1. 作文 賞析《過零丁洋》
鑒賞一
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的文天祥對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
鑒賞二
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什麼艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰斗生涯：在荒涼冷落的戰爭環境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現實和詩人的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。 這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉鬱悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
鑒賞三
「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星」作者在面臨生死關頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當時的歷史背景和個人心境。"干戈寥落"，是就國家整個局勢而言。據《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。作者用"干戈寥落"四字，暗含著對苟且偷生者的憤激，對投降派的譴責！ 如果說首聯是從縱的方面追述，那麼，頜聯則是從橫的方面渲染。"山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現了他的哀慟。把自己的命運和國家的前途緊緊的聯系在一起亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更顯凄苦。這"身世浮沉"，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯對仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！ 五六句緊承前意，進一步渲染生發。景炎二年（1277），文天祥的軍隊被元兵打敗後，曾從惶恐灘一帶撤退到福建。當時前臨大海，後有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉敗為勝是他最憂慮、最惶恐不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯特別富有情味，"惶恐灘"與"零丁洋"兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運用來表現他昨日的"惶恐"與眼前的"零丁"，真可謂詩史上的絕唱！ 以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯卻一筆宕開：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青！」以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現出他的民族氣節和捨身取義的生死觀。結尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。本句中作者直抒胸臆，表現了詩人為國家安寧願慷慨赴死的民族氣節。
2. 過零丁洋改寫作文200字
浩氣長存
文/吉林五中 戴雨彤
是氣所磅礴，凜冽萬古存。
——《正氣歌》
你明知大宋氣數已盡，但你要「生是大宋人，死是大宋魂」的堅貞；你忘不了收復山河故土、馳騁沙場的艱難歷程，雖身陷囹圄，但你的意志早已超越千里；你經受了一次次酷刑的折磨，拒絕了一次次功名利祿的誘惑，你堅定地選擇了永不屈服。
你的眼前有一張紙、一支筆、一硯墨，耳中充斥著元兵諂媚的話語，你心裡清楚他們的目的只有一個：勸張將軍投降。但你堅定地搖了搖頭，對他們冷笑到：「我不能救父母，難道會勸別人背叛父母嗎？」元兵大怒，把筆硬塞入你的手中，你知道推辭不去，便又浮想聯翩……
你曾苦讀詩書，憑著天資聰穎，高中狀元，滿懷壯志報效國家，可偏偏南宋政權的無能加速了國家的滅亡。如今山河已支離破碎，像狂風中的飛絮，而自己彷彿雨下的浮萍沉浮不定。惶恐灘頭，急流險惡，如同國家的命脈，而自己在保衛國家的激戰中被俘，無兵無援，昔日的戰友生死未卜，孤單再一次湧上心頭。
你回顧一生，最終矮紙斜行寫下你對大宋永恆的眷戀。
你感動了蒼天，惶恐和零丁都融入了山川草木。你也感動了世人，不只是因為你對故國故土故民的無限依戀，還因為你知不可為而為之的矢志不渝，以及視死如歸的浩然氣概。
有的人活著，但他已經死了；有的人死了，但他還活著。你傾心潑墨，赤膽忠心威震華夏大地，你已死而無憾！
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」一個忠臣的泣血殘紅譜寫成一首人間絕響的正氣歌！
請牢記他的名字——文天祥！
3. 求一篇以《過零丁洋》為題材的600字作文
文天祥——這個響徹近八百年的民族英雄的名字，一直激勵著多少仁人志士、有為青年，在祖國需要他們的時候，迎難而上，共赴國難。"滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?從今別卻江南日,化作啼鵑帶血歸."這就是文天祥,兵敗被浮,想到的不是自己的安危,而是黎民百姓,他深知,達子好血性好濫殺無故,可是他再也無力救百姓於水火之中,只有用筆墨寫出他的憂心如焚的憂國憂民之心情!我們中華民族需要一種有血性的民族精神，文天祥就是這種精神的最傑出代表，他的這種精神，一代一代傳承下來，成為了我們中華民族的寶貴的精神財富。下面就讓我們共同欣賞這位中學生的讀後感：
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
能有這般深骸的理解，只有一個你----文天祥,你活了七百六十歲，首推你在零丁洋上浩歌的是你，兵敗被俘，你明白捨身取義，懂得保全大節。在求死不得，欲逃不能的狀態下你面臨著嚴峻的誘降。與你同僚為官的丞相早已出賣了自已的國土與靈魂，但他的敗壞打動不了你堅強的意志。你的一番揭底剝皮，使他低頭鼠竄而去。你可歌可泣的為國哭泣，震憾了無措的趙顯。淫威的阿合馬與孛羅的兇殘震慎不住你強烈的愛國精神，回應他們的是寧死不屈，你永遠不會低下你挺昂的頭顱，漫長的囚禁生涯，更加磨礪了你堅強的意志，更加堅定了你的愛國正義?墩??琛坊尤髯拍慵崛筒徊Φ木?瘢?r
澳，文天祥，你是一尊山嶽，你用自己的錚錚鐵骨奏響一首正氣之歌。你的一生都在為祖國而活，你雖不能挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾；但你卻為九州百姓豎起了一根擎天玉柱。你取義而死，死而不懼，元人的先禮後兵不能將你打倒，你永遠不會向惡窮之人下跪。即使他們強行把你按跪，奈何強按不是真跪，你的心一直都沒有向他們屈服，你根本沒有向他下跪。你永遠挺直站立，一身正氣！
你大半時間在囚禁中度過，但你的心一直沒有被囚禁過，你的心一直在跳動，為著祖國而跳動，你為祖國而活。「人固有一死或重於泰山，或輕於鴻毛」你雖然死去，但你的死比泰山還重，你永遠屹立不倒！
看看文天祥的堅韌不撥，強烈的愛國情操，再看看我們這一代社會上的人，為了虛榮，可以出賣自己的靈魂，靈魂都可以出賣了，哪怕是自己的國土呢？喚醒心中強烈的正義，把自己的命運與祖國連系在一起吧！
讓我們永遠挺直站立，一身正氣?
4. 以過零丁洋為題寫一篇作文，急
過零丁洋
人生自古誰無死，留取丹心照汗青—題記
想當年，文天祥義勇不屈，作偉大詩作《過零丁洋》，感慨系之，覺得生命之強 。
我曾聽人無數次談起生命。生命是多麼的不可缺少，失去生命將失去一切；生命是多麼頑強，任何困難也不能讓生命屈服；生命又是多麼的脆弱，死亡輕輕拂過，生命之花就黯然凋謝了。有多少人何嘗不想挽留生命之光，但是正如日落是無法由人來左右一樣，生命的洪流亦不是人類所能凝固的。
留住生命一直是人類億萬年來的夢想，無論是秦始皇尋求長生不老葯，還是歐洲巫術聖靈的起死回生，只是從人類的臆想中提取了安定心神的鎮靜劑，我們且不談是否真有奇效，光是這類的「壯舉」就是生命軟弱的有力證明。由於畏懼死亡而尋求不理智的長生方法，是任何一個只從宏觀上丈量生命的人瀕臨死亡時的首選。
但我只能坦誠的或者說是殘忍的告訴這些浪費生命卻又在最後關頭後悔的人——生命在近百年間是無法重新來過的。雖然結局似乎早已註定，人類必有一死，但在生命還屬於我們的時候，保護好這美麗精靈就顯得尤為重要。
生命的珍貴也就因此而凸顯，但是生命的真諦並不是建立在嚴絲合縫的守護之中，我們對生命的無數次贊頌，我們對生命的無限崇敬，只是我們貼近生命的一種表面形勢，即使是最虔誠的臣服於生命的偉大，也只不過是與生命依偎得更緊了，總有一天她會掙脫你的懷抱，因為這時保護再也不是對生命的存在而負責，卻變成了禁錮生命的一種手段，無論身處何種境地都小心謹慎得無以復加，這讓生命感到了乏味和疲憊，掙脫你也許是一種更明智的選擇。
可是有人會說，他們真的失去了生命嗎？真的「死」了嗎？其實死亡對於生命的魅力只是陪襯，正如絢爛的花朵只有在陽光下才能顯現出斑斕色彩，沒有死亡的生命就是幻覺。這種生命的離開，並不是代表著「生命」的消失，它可以繼續存在於生命體的左近，但只是存在而以，她的離去所帶走的是一種奮斗的動力，和生命所固有的活力，失去她的人將永遠沉淪，如同行屍走肉，軀殼而以。
這樣的人畏懼的是什麼？應該畏懼的是什麼？難道是存在於生命體上的時間的流逝嗎？有時間而沒有生命的意義算得了什麼生命。難道是生命進程中的最後一個步驟——死亡嗎？可是這一生的奮斗就只是為了被迫迎接和畏懼這一刻的到來？！沒有人會喜歡死亡，畢竟物質被搶奪終究是令我們反感的，但是死亡就是這樣悄然無聲地成為生命的一部分，我們對於生命的熱愛難道就能因為性質不同但根基相同的一段歷程而改變嗎？正如現實主義者所說：「既然不能剔除，那就接受它。」他們所應該畏懼的是，沒有在有限的生命中創造力所能及的事物。
我們作為一種生物生活在這地球上，理應有自己的一段歷史，無數人用自己的熱血與汗水，澆灌出人類燦爛的文明之花，但是作為子孫的現代人何時仔細想過，自己是否為這片美麗做出了什麼。我們看著太陽東升西落，無數次感嘆時光飛逝，無數次從時間的日記中領悟生命的重要，可是你捫心自問，時間正在記錄歷史的時候你又在干什麼？是啊！每個人都想到了生命的可貴，似乎觸摸到了生命脆弱的靈魂，似乎生命離我們很近，但這咫尺間彷彿又是相隔兩世，永遠不能觸及。我們每個人都有權接近生命，因為在我們的世界觀中，活著便是貼近生命的理想證據。
但是只要我們一生都碌碌無為，那麼我們便無權擁有生命，聞天祥曾這樣表述他對生命之擁有的看法：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」他生命的終結所昭示得並不僅僅是一個生命的覆滅，更是對生命的真正擁有，雖然時間早已流逝，但是生命的靈魂仍然會得到升華，因為生命屬於他。
愛因斯坦說：「人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而又有風險的生命意義。」我們畢生追求的何嘗不是這短暫而有風險的生命之精魂呢。時間是沸水，而生命的意義是精挑細選的茶葉，而只有二者相融合，才能從人這個生命載體——杯子中，品味出清幽淡雅的生命之茶，這才是完整的生命，時間……意義……
我們為迎接新的一天付出了24小時的生命；我們為迎接人生的轉折付出了幾年的生命；可我們要為迎接死亡的到來付出一生的生命，而這些都只不過是時間在和人類開了個玩笑，用它的畫筆描繪出生命的長度罷了。當我們站在死亡的門口回望曾經的路，如果我們看到了留下的痕跡，那麼證明生命的意義此時此刻正在最後的血液里流淌，她屬於你。可如果你看到的是彷彿從來沒有來過也從來沒有走過，那麼死亡將使你最痛苦的時刻，不是因為死亡奪取了你的生命，而是你自己將生命一分一秒的踢開——讓它變為真正意義上的過去。
如果生命只是為了消磨時間而存在，那麼它就沒有任何存在的價值，死亡的光顧也就顯得尤為可怕，我們保護自己的生命，並不是懼怕死亡將她奪走，而是要讓他在死亡面前證明自己的堅強。我們既可以選擇為活著而活著，也可以選擇為生命的意義而活著，而活著與生命是從屬於一個部分，活著只是時間的消耗，而生命的意義則是我們生命的原動力。只有前者，那麼你對生命的珍視只是讓你貼近生命；有了後者，則會使你真正擁有生命，完全的擁有生命。我們所要珍惜的不僅僅是代表時間的生命，更需要珍惜和擁有囊括生命真諦的生命。
假如我們肯用一生的時間去擁有生命，那麼死亡將成為生命之路上最凄美的樂章。
5. 過零丁陽 賞析作文如何寫
文天祥留取丹心照汗青
「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥這首著名的詩作《過零丁洋》，是響徹雲霄的千古絕唱，激盪過無數炎黃子孫的心胸。有人說，這首詩是文天祥在北京的獄中寫的；有人說,是他臨刑前寫的；有的說,是他年輕時遭迫害後寫的。其實，是文天祥被俘後，元軍統帥要他寫封信去勸還在堅持抗戰的宋軍首領張世傑投降時，文天祥拒寫勸降信，寫下了這首詩表明心跡。具體情形是這樣的：
1278年年底，文天祥率抗元軍隊在廣東海豐一帶與敵人多次激戰,屢獲小勝，使元軍進軍受阻。正當文天祥在五坡嶺稍作休整時，一個姓陳的海盜帶元軍突襲宋軍，文天祥不幸被捕。元軍把文天祥押往營地，統帥張弘范驚喜不已。他想，抓獲文天祥已立一大功，如果能讓他降元，則更會有利於征服天下。因為南宋不久前新擁立的小皇帝被陸秀夫等護衛，逃到珠海一帶,還沒抓到；張世傑率領的宋軍還有大批人馬駐守海邊，准備決一死戰，元軍是勝是敗還難以預測。文天祥是江南聞名的忠臣，抗元最堅決。現在抓住了他，假如能讓他去說服還在抵抗的宋軍，一定會瓦解他們的鬥志。於是，每日好酒好肉款待文天祥。
文天祥在元軍的營帳中度過了除夕。他百感交集，想以死殉國，卻被看守得緊緊的，無法自盡。正月初二，張弘范把文天祥押上戰船，向珠江口外的零丁洋駛去。一路上，元軍將領李恆整天勸說文天祥，對他說，宋朝的國土已基本被我軍佔領，新立的小皇帝有什麼作用？雖然有幾萬軍隊護衛,但已被逼到了海邊，維持不了幾天。為了使軍士免遭殺害，請你寫封信去勸張世傑將軍投降。否則，對雙方都不利。
文天祥一直痛不欲生，度日如年。他想，現在自己孤身一人在零丁洋里飄盪，無力回天，只能眼睜睜地看著山河破碎，報國無門，這是多麼令人悲憤的啊！一個人有生有死，但是為民族的利益而死，死而無憾。他想起自己幾十年的坎坷遭遇，想起同生死共患難的戰友和親人，心潮如眼前的海浪洶涌澎湃，不由得眼眶濕潤了。他對李恆說：「拿紙筆來!」李恆以為他已想通，願寫勸降信了，趕忙拿來了筆墨紙張。文天祥沉思良久，揮筆一口氣寫下了《過零丁洋》這首詩。寫完後把詩稿拋給李恆說：「你拿去交差吧！我兵敗被俘，再也不能捍衛父母之邦，自己無顏見國人，怎麼能勸別人去背叛父母之邦呢？你們也太無恥了！」李恆無可奈何，只好拿著《過零丁洋》詩稿去見張弘范。張弘范展開詩稿看去，嘆道：「好詩，好詩！此人志不可奪，不要再逼他了。好好照看，等消滅了宋軍，把他押往北方。」
一個月後，在崖山海上宋軍與元軍進行了有史以來最悲壯的一場海戰，宋軍失敗。陸秀夫背著小皇帝跳海自盡。宋朝徹底滅亡了，而文天祥的《過零丁洋》詩，卻似日月光照寰宇，永留人間
參考網路
6. 把過零丁洋改編成故事作文
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
船頭上，站著一個人，風吹散了他的頭發，他殘破內的衣服也隨容風飄起，他眺望著遠方，用手撥了一下發絲，手鐐發出清脆的聲響。大宋江山風雨飄搖，滿目瘡痍，他自己也輾轉各地，歷經人間冷暖，最終逃脫不了被捕的命運。遙想惶恐灘，當初起兵是何等的躊躇滿志，可兵敗如山倒，無力回天。
紛亂的思想，化作一聲聲的嘆息，墜落在零丁洋的波濤里，往日的志向，乘著飛揚的海風，飄散到遠處。
猛抬頭，潑墨揮毫，筆走龍蛇，一字一句，蒼勁有力，鐵鐐拖動，堅定、清脆、如配樂。行雲流水，一氣呵成，千古絕唱——《過零丁洋》
元軍粗暴地拽著鐵鏈拉他回船艙，他昂首挺胸，邁著大步，進倉前，緩緩回頭，望著開封的方向，這一眼，意味深長，風，再一次吹亂了他的頭發……
7. ！！！！！！改寫過零丁洋 作文！！！！！！！！
我的國家正遭到元軍的蹂躪，山河破碎，我也在風雨飄搖的形式中奮起抗敵，雖九死而不悔，可還是被囚禁在了這里。
在牢里，我想著自己的經歷，也擔擾著我所深愛的國家。想當年，我經歷了千辛萬苦，通過了科舉考試才得到了朝廷的選拔。可是我還沒為國家做一番大事業呢，國家就面臨著滅亡的危機，我毫不猶豫地拿起了武器，參加了成爭，一眨眼，從我參加抗元的戰爭到現在已經四年過去了。這四年中，我出生入死，為挽救危王我竭盡全力，苦苦支撐，可是此時，我的國家大部江山已落入了敵手，我也兵敗被俘，想著這一切，我怎能不悲傷呢？國家已經危在旦夕了，山河都已破碎，恰如狂風中的片片柳絮，而我也到處飄零，就好似水中那沒有根的浮萍。記得在惶恐灘的那次慘敗，讓我至今還感到惶恐不安，零丁洋里我身陷敵營，我是多麼的孤苦無依呀！往事一幕幕在我眼前重現，就在此時，我聽到了讓我心碎的消息：我的國家，我深愛著的南宋，滅亡了。我怎能禁受得住如此的打擊呢？我失聲痛哭起來，可是哭有什麼用呢？我所深愛的國家已經不在了，我活著的時候沒有為國家做一番轟轟烈烈的大事，那不如和國家共存亡。我深愛的南宋滅亡後，忽必烈五次三番地派人來說服我，希望我能為他所用，這怎麼可能？他一次次的說服，只讓我的志意變得更加堅定，我雖是南宋的子民，死也要做南宋的忠魂。況且人生自古以來，有誰能夠長生不死呢？我只願留下一顆愛國的忠心照耀在流傳後人的史冊上！心中無數種情緒交織在起，我寫下了這首詩：
辛苦遭逢在一經，干戈廖落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮塵雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
我期待那一天的來臨，那樣我就問心無愧了！
8. 用春望,南鄉子,泊秦淮,過零丁洋四首詩寫一篇作文
我坐在船頭，望著大海，海是碧綠的，海上有幾座小島，島上樹木叢生，綠油油回的充滿了生機，答海鷗不停的繞著小島飛著叫著。有時不時地還落到小島上。它們是如此自在啊。和我相比，它們是幸運的。
我一生的那些辛苦遭遇，和不幸的事情，都開始於那部儒家的經書。自從我從率領義軍抗擊元兵，已經經過了整整四年，無論什麼艱難困苦，多少歲月都無所畏懼，不曾怕過。每次都會咬咬牙，努努力就會過去。
但是現在，我卻被俘了，敵人侵略到了我的家園，祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像那狂風吹卷著柳絮一樣，零落飄散。國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已經不可在避免了，就連我自己的身世遭遇也是動盪不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。可能會在某個時刻，被一個沉重的打擊集中，那時可能就再也浮不起來了。
我想到那次兵敗江西，自己從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢是那麼的讓我記憶猶新，至今還讓我惶恐心驚，忐忑不安。想到去年那五嶺坡全軍覆沒，身陷敵人的包圍圈，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。我不甘心啊，我不甘心
9. 過零丁洋古詩改寫作文
一首洋溢著愛國主義抄激情的詩篇，它的精神永垂不朽，激勵著後代千千萬萬個仁人志士為祖國，為民族，為正義事業而奮斗而獻身！文天祥，一位捨身取義，視死如歸的民族英雄。在國家危急存亡關頭，他不畏艱險，堅持帶兵抗元。不慎被元軍所俘，第二年正月過零丁洋時，有感而發，寫下了這首流傳百世的名詩，並以示次詩而明志節，最終被押解大都英勇就義。 這首詩的首聯寫了詩人明經入仕與積極抗元兩件大事，寫出了文天祥未為國而奮斗的可貴精神。為戰爭抗鬥了四年的艱苦回憶。頷聯「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。」，用比喻的手法描寫了大宋國勢的危亡與自己本身的命運坎坷。渲染了氣氛情調。頸聯「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。」巧用地名，對仗工整，自然天成，並以地勢的險惡來暗示詩人處境危險，表現出詩人眼前的伶仃洋及對未來的惶恐。這前六句反復渲染了憂憤悲苦的情調，以尾聯作鋪墊，引出了兩句激情，直抒胸臆的千古名句——人生自古誰無死？留取丹心照汗青。這才是全詩的骨幹，全詩的主旨。這首浩浩盪盪，飽含激情的詩，感召了無數的愛國人士！ 人人都會記著這千古名句，帶著這愛國之心……