① 2006廣東高考滿分作文
1.自己就是天使
不絕於耳的勸說甚至是指責。寫滿不解和擔憂的臉孔。還有眼前來去飄忽不定的不同的身影，我要雕琢自己。
我知道幾乎所有的人都不解我這樣做的舉動。我不想去解釋什麼，也因為根本就無法解釋清楚什麼。或許，我在他們眼中就是一個固執己見甚至不知分寸的人。
後天，或者是明天，我就要離開這片生我養我的土地，到荒無人煙的西北大荒漠上開始我新的人生。為此，我放棄了許多，父母的關愛、優越的生活，還有曾經我寐以求的高級白領的職位。也許正是因為這些，才使得幾乎所有的人都不理解我。
一個朋友問我："這不是一個歸隱的時代，而你又何曾想成為一個真正的隱士？你所有的理想和抱負難道就要在那份荒漠上荒蕪嗎？"
不！我不是去了一個死氣沉沉的地方，我是帶著我的夢想去向那片埋藏著生機的土地，去那片更廣闊的天地施展拳腳。
又有誰真的了解我的思想呢？在一塊玉石中，誰能真正了解包孕在裡面的天使啊？！
從小我就夢想著看見沙漠，盡管那裡可能永遠是黃沙滿天，但令人嚮往的是那遼闊的地、廣袤的天和清澈得透明的人的心靈。我常常幻想著置身於天地之間的情景：在滿目的黃色中間，有那麼一點人影。在夕陽落日的映照下，將我的影子拉得很長，沙地上現出一個孤單但不寂寞的影子。遠方，在天和地的相接處，沙地披上了金色的外衣，像是一個魁梧的壯士出征歸來。我對著天、對著地大聲地喊："沙漠，我來看你了！"這里，沒有山谷里盤旋的回聲，但那個聲音總是繞在我的耳邊，我的心上。
我從不曾向人提起這個畫面。會有人以為我是典型的浪漫主義者，絲毫看不見存在的現實，但是它在我眼中，卻是那樣的令人心動。
其實，有過不少的青年志願者加入大西北的建設隊伍中，為什麼？當這樣的事真真切切地發生在身邊時，人們卻又不理解了呢？難道從前對那些人的贊歌都是唱給別人聽聽而已嗎？
朋友，真的不必再勸我的。縱然你理解也好，不理解也罷。
去西北，那是個神秘而迷人的念頭，我怎麼會讓心荒蕪呢？別擔心，若干年後，當我從已經繁榮的那片土地回來時，我會用我的心告訴你：曾經我是怎樣用我的心靈來雕琢了一個精彩的自己，在那裡，我將演繹一個讓所有人驚嘆的人生！
2.用心雕琢自己的天使
我們應該克制支配欲，別企望把別人雕琢成我們的樣子。
第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個把女人比作鮮花的是庸才，第三個把女人比作鮮花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此這般方正，那麼我們的世界也就不會再是繽紛斑瀾了。
正如情歌中有"情歌王子"張信哲"愛如潮水"般的纏綿，也有"蘇式情歌"經典蘇永康"愛一個人好難"的悲涼；有"歌聖"張學友"餓狼傳說"般地火熱，也有"浪子歌手"齊秦"大約在冬季"的雋永。沒有思想的稜角，便沒有個性的紛呈，沒有個性的紛呈，便更沒有了自我，藝術也便沒有生命力。
別讓自己的思想被他人的言淪所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。
沒有蘇軾、辛棄疾們的張狂個性，就沒有豪放派"大江東去"和"西北望，射天狼"的絕世氣概；沒有柳永、李清照們的多情傷感，就沒有婉約派"執手相看淚眼"和"人比黃花瘦"的一唱三嘆。
從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的稜角，閃爍著灼人的光芒。
因為思想的稜角，我們有著萬物蘇醒，勃勃生機的"無邊光景一時新"式的春天；因為思想的稜角，我們有陽光四溢，裙帶飄飄的"今聽玄蟬我卻回"式的夏天；因為思想的稜角，我們有落英繽紛，寒秋獨立的"霜葉紅於二月花"式的秋天；因為思想的稜角，我們有"千樹萬樹梨花開"式的冬天。
泰戈爾說："別踩住我的思想。"我說："別修整我的個性。"
這個世界需要"老夫聊發少年狂"的氣慨，也需要"唯願孩兒愚且魯"的憤慨；需要"十年生死兩茫茫"的深沉哀婉，也需要有一個"揀盡寒枝不肯棲"的超然曠達，需要有一個"少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳"的絕世芳華。
思想的稜角，是個性的萌壯，別讓自己思想的稜角被他人的思想磨去，堅持自己獨特的光芒。
3.最偉大的藝術家
在作為兒子的我的心中，母親是最偉大的藝術家。是偉大的媽媽，將兒子雕琢成她心中的天使。
許多年前，那個悶熱的午後，母親忍著無比的痛，將我帶到了人世間。看到小小的我，母親苦澀的面容變得甜滋滋的，那份成為人母的喜悅使她忘掉了身上的傷痛，流下了欣喜、動情的淚水——這是爸爸告訴我的。我知道，母親自那天起就成為了一位藝術家，她心中堅定地相信我這塊小石頭里蘊藏著璞玉，她要做一名雕刻家，把我雕琢成她心中美好的天使。
母親很努力，很用心地工作，希望在物質上令我有舒適的生活環境；母親也很勤奮地進修，希望在學習上能幫助我。但無論再勞累，再繁忙，母親每晚都抽時間與我談心，看看她心中的小石頭有沒有煩惱，過得快樂不快樂。母親會用慈愛的心與祥和的語言去驅趕我的煩惱，也會用歡笑與爛漫來分享我的快樂——就如雕刻家一刀一刀地雕刻，把不夠好的地方削掉，令優良的地方成型。
母親最為看重的，是培養我的品德與人格。母親口中常是這樣說的："讀不好書，可以用勤奮彌補；個子不高或相貌不美，可以用誠懇與真切待人彌補；唯獨心靈如果臟了，就沒有什麼可以彌補，心靈必須純潔，要令自己的品格高尚，這樣才算是一個真正的人。"母親這樣說也是這樣做的，她從小便教育我要懂得真誠待人，嚴格律己。對長輩，要心懷敬重；對同輩，要平等相愛，樂於助人；對小孩，要懂得保護他們，關心他們，盡哥哥的責任。自己也沒有忘記母親的諄諄教誨，一直在生活上這樣要求自己，令自己的人緣從來不差。長輩誇獎自己有禮貌，朋友們說能交上我這朋友夠幸運，小孩子也樂於與我相處。正是母親這份執著，令我這本不成型的石頭有了頭，有了手腳，有了五官——這是從精神與品格上體現出的一個真正的人，真正的好人。
不少阿姨覺得自己的小孩調皮和學不好來問母親，為什麼我會這么聽話和信服母親。母親輕輕一笑，"我沒有做什麼啊，只是教兒子做個原本的自己而已。"阿姨們不解。"我不過是讓他一直學做本來的自己，人之初，性本善嘛，能堅持做最初的自己，不就是個善良的人？"母親說，"但我又必須在旁教導他，不斷地像雕石一樣磨練他，令他成為更出色的人。我沒有完全地按自己的意願來限定他的人生路，我會讓他自己發揮與選擇，讓他按一個自己的理想去成長……"母親就是這樣，把她心中那美好的天使，化做了今日的我。應該說，是雕刻成了今日的我。
這位偉大的藝術家如今已步入中年，再也不能拿刀不斷地雕琢堅硬的石頭。但母親自信地認為不需要了，她心中最偉大的作品——我，已經成長為一個真正的人，成為了真正的好人，再也不用她操心了。她會為我自豪，我也為她自豪。沒有她，怎有今天的我？我愛她……
其實每一個母親都是偉大的藝術家；使兒女成長，便是她們在雕琢心中的天使。
「點評」
這是一篇自述散文。自述散文就是用第一人稱"我"直接述說自己的經歷，剖析自己的內心，表白自己的感受的一種散文。"文源於心"，把自己成長過程中的一點一滴的內心體驗提煉成為自述性的散文，這是我們要提倡的一種文章素材的選擇方式。文章中的"我" 是一位"長輩誇獎自己有禮貌，朋友們說能交上我這朋友夠幸運，小孩子也樂於與我相處"的小夥子，這樣的一種品格是如何形成的呢？是母親一刀一刀把"我"雕刻而成的，母親是"我"心目中"最偉大的藝術家"，她為雕琢她心目中的天使費盡了心血。更推而廣之"其實每一個母親都是偉大的藝術家；使兒女成長，便是她們在雕琢心中的天使。"這樣的認識無疑是切合今年作文題的題意的。文章沒有堆砌華麗的語言，但是讀來感情真摯，因為作者的感情是發自內心的，這是寫好自述散文的一個關鍵，作者做到了。在一篇篇虛情假意的應試文章中，讀到這么一篇感情真摯的文章，確實有點心怡的感覺。（華南師范大學文學院 胡家俊）
4.你看你看，天使的臉
小時候，媽媽說我是個對文字痴迷的孩子。
當我還不會握筆的時候，我便用小手輕輕撫摸著書頁里的文字，心中油生敬畏之情。
"媽媽，我看到字里邊有天使在唱歌呢。"我抬頭看著媽媽。"傻孩子，字里怎麼會有天使呢？"媽媽輕拍我的小腦門。"天使藏在里邊不讓媽媽看見呢，我要把她找出來。"於是我很快便學著握筆寫字。
我執拗地覺得只要我會寫字，我心中那個天使就會出現，飛到我和媽媽身邊。所以，我很認真，也很努力，握著鉛筆，由橫豎撇捺到一個個歪歪斜斜的方塊字，再到造句，寫文章。
而天使，也一天天地隨著我筆的舞動而清晰起來，我細細地用筆，用文字讓她更實在……
小學的我是如此真切地熱愛著作文！每到作文課，我不再和同桌開小差，拿著筆，在綠色的方格紙上盡情地抒寫著我那充滿童真的光怪陸離的夢幻。我深信天使在那小小的字行間必定也和我一起成長著，我那時筆下的文字，雖然幼稚，然而卻常常得到老師的誇獎，我也得到了誦讀於班上或是額外的寫作輔導的獎賞。
你看你看，天使的臉正在浮現，在我小學的作文中，在我兒童的歡樂中……
上了中學，隨著對文學作品的日漸喜愛，我更加堅定了對寫作的熱愛，也看見我心中的天使已在字里行間隱隱地出現了……
我開始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫無音訊。我的寫作夢想開始動搖，再加上成長的煩惱和生活挫折如潮水般襲來，我埋怨著命運不公，命運多舛，不再握筆作文，從此一蹶不振。
那一天在電視上看到雕刻家把石頭雕成美麗的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的筆正是雕刻家的刻刀，我也應用筆這一把"刻刀"雕出我心中的天使——我的夢想，我對生活的追求。
你看你看，天使的臉再一次清晰了……
我重新握起筆，揮灑我的激情，描繪我的理想。生活的陽光也開始向我投向新的微笑。
我筆下的文字更顯成熟理智了，我的作品漸漸開始被發表了，我對生命的熱愛也日益增加了……
這一天，我拿著稿件錄用通知和被印成鉛字的文章，笑著抱著媽媽："媽媽，我把天使雕刻出來了！你看你看，天使的臉！" "你這個對文字痴迷的傻孩子。"時光荏苒，我筆不倦，清茶一杯，夜燈一盞，再構一卷立體美文。
我夢不滅，我心不止，就讓天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。
「點評」
這是一篇優秀的記敘散文。作者把自己對寫作的追求比喻成為"心中的天使"，這樣的理解本來與對"天使"的理解有一些偏差，但是基於廣東考生的實際，在評卷過程中，把類似於這種對某種目標追求的理解，都判為切合題意。作者心中的"天使"在文章中多次出現，逐漸豐滿，作者對寫作的追求過程就是對心中的天使雕琢的過程。"而天使，也一天天地隨著我筆的舞動而清晰起來"" 你看你看，天使的臉正在浮現"" 你看你看，天使的臉再一次清晰了"等句子，把雕琢的過程寫得細膩而形象。文章首尾呼應，結構緊湊，表達嫻熟。文章以"小時候，媽媽說我是個對文字痴迷的孩子"開頭，以"你這個對文字痴迷的傻孩子"結束，這樣安排，結構顯得緊湊有致。（汕頭市林百欣中學 黃祖鳴）
② 14年廣東高考用陳奕迅沙龍歌詞寫的滿分作文，誰有
沙龍
作詞：黃偉文
作曲：陳奕迅
演唱：陳奕迅
對焦 她的愛
對慢了 愛人會失回去可愛
記低答 這感慨
世事變 有沒有將你掩蓋
只一格
經典的偶遇已 不再
盡量框住目前大概
留住 溫度 速度
溫柔和憤怒
凝住 今日 怎樣 好
捉緊 生命濃度
坦白流露 感情和態度
留下 浮光 掠影 飛舞
每張 都罕有 拍下過
記住過 好過擁有
光圈愛漫遊 眼睛等色誘
有人性 鏡頭里總有豐收
雖則那 即影即有售罄
菲林都已拆走
但是沖動用完 又再有
留住 溫度 速度
溫柔和憤怒
凝住 今日 怎樣 好
捉緊 生命濃度
坦白流露 感情和態度
停下時光 靜止衰老
登高峰一秒 得獎一秒
再破紀錄的一秒
港灣晚燈 山頂破曉
摘下懷念 記住美妙
升職那刻 新婚那朝
成為父母的一秒
要拍照的事 可不少
音樂 話劇 詩詞和舞蹈
揉合 生命 千樣好
攝入相部
絢爛如電 虛幻如霧
哀愁和仰慕
游樂人間 活得好
談何容易
拍著照片 一路同步
坦白流露 感情和態度
其實 人生並非虛耗
何來塵埃飛舞
③ 2013英語高考滿分作文,10篇
I』 a 18 years old high school student. Because the homework is always very difficult and I have always been busy with it, I fail to help my parents doing housework. Also, doing housework can not only relax myself but also take my own responsibility. Therefore, I plan to start doing housework this week.
This morning, I got up very early. After having had my breakfast with my parents, I firstly sorted out and washed all my clothes having to be washed. Then I tried my best to get my room in order, which used to be in a mess. After all the things were done, I began to clean all the windows in house. First I collected some old newspaper and then I got on a chair to reach the window. While I was wiping the windows with one hand, I repeated my action with the other hand. After a while, the windows are as transparent as clean water, and the sunshine brightened my face.
Even though I got tired after I have finished all the housework, I was very happy and thought it was one of the most successful things in my life. Also, doing housework is a good way for me to thank parents for what they have been done for me, and I should bear more burden for them .（陝西）
Sometimes, bad words are to us what knives to our body. I learned this from one of my experiences that I went through ring Senior One school life.
One day, when I was playing volleyball with my classmates in my PE class, I missed several chances that I should have grasped to meet the ball. What surprised me most was that my best friend Peter called me 「fool」. I was so hurt that I almost accepted the fact that our friendship came to an end. It was my classmates』 comfort and persuasion as well as Peter』s apology and explanation that helped me realize he did have a strong sense of cooperation and teamwork. It wasn』t long before I forgave him and we were again close friends as ever.
From this story, I am definitely convinced that bad words really have bad influence on us, and that only with a good understanding of them can we get through and get along well（湖北）
④ 回到原點—廣東高考滿分作文
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2011年廣東高考滿分作文：回到原點
發布時間：2016-11-13 編輯：互聯網 手機版
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終於可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的「原點」--- 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的鬍子，發出」喵」的一聲後，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始於這一片祥和中。
趟櫳門後，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球「嘭」地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角 「爺爺，球球！」老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：「哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！」只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我彷彿看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情。
⑤ 2016年廣東省高考滿分作文及考生是誰
‚愛其子，擇師而教之。‛今人之於古人，更為注重孩子的教育。然而，不少
父母把重視化為對於點點成績的糾結，平日里的‚天子驕子‛因點點失誤而被‚由
愛轉恨‛者有之，一直的‚差生‛因點點進步而頓被‚捧在手心‛者亦有之。父母
的態度因一點點分數改變而‚一百八十度‛大轉彎，這是對待成績過於主觀、生硬
的行為。
分數的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至
於個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以‚這次比上次高了幾分‛來界定孩子是否
認真學習是不客觀的、
表面的。
高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，
低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定
父母心中的‚寶‛，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分數中，
不清醒且不理智。
《禮記》有言‚父之愛子，乃生而行之乎。‛父母的愛本是無條件，而現今因
分數一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流於表面而不觸其心。孩子退
步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同
苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關愛與理解是如‚春風潛入夜，潤物細
無聲‛般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得‚有償‛，須用分數進步來贏得，只
會讓孩子戰戰棘棘，時刻背負‚優生的包袱‛或者‚差生的重擔‛。
古人雲，
‚愛其子，則為計之深遠。‛父母看待孩子的眼光不應局限於那小小
的分數。考試是對孩子學習的評估、卻並非是對
⑥ 2013年高考滿分作文。跪求。。
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心於慈善事業。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
（2）不要脫離材料內容及含意的范圍。
（3）不少於800字。
（4）不得套作，不得抄襲。
2013廣東高考作文（範文）：
神聖的尊嚴
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述「什麼是尊嚴」；接著從正反兩方面重點論證「人為什麼要有尊嚴」，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了「素材二」中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
廣東2013高考語文優秀作文：
讓愛雙向流動
中國有句名言說道：「滴水之恩，當湧泉相報。」可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還願意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嘗到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講台邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著愛的「返回鏈」缺失的現象。看看陝西一位任內幫眾多企業融資，任後卻慘被企業「拋棄」的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。
莫讓「雙向的愛」缺失，讓愛傳遞下去。
【點評】
寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在於其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼籲「讓愛雙向流動」。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，並且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。
圍繞著「讓愛雙向流動」，作者在第二段，從施捨者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最後發出呼籲：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。
作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。不足的地方是用例略有不當之處，可以選更恰當的例子。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。
點評人：華南師范大學文學院講師胡家俊
廣東2013高考語文優秀作文：善行，我該如何安放你
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
【點評】
本文緊扣富翁熱心慈善事業，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，並以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。
文章開篇簡單點出慈善的意義後，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在於行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，並舉晏陽初的事例以佐證。最後，以共同努力改善慈善的方式為願望收束全文，回答了文章標題提出的問題。
文章觀點明確，真正有效的善行需要採用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。
比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。
點評人：華南師范大學文學院副教授陳一平
廣東2013高考語文優秀作文發布：慈善需行之有道
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒葯。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是「省人」。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，「英雄可以是任何人」，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。
【點評】
「善性是人性與神性最相近的地方」。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，並對「慈善與施捨」做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的「施者」的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節中。
點評人：華南師范大學文學院講師徐珊
廣東2013高考優秀作文：慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：「一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：「君子不飲盜泉之水。」因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳游標與受贈者們舉起手中的錢，陳游標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了「暴力」慈善的受害者？
在當今時代，「微公益」、「志願活動」層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們准備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【點評】
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：「做慈善，應該維護他人的尊嚴。」圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要採用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠准確順暢，如第二自然段。
點評人：華南師范大學文學院副教授周小蓬
廣東2013高考語文優秀作文公布：當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以「裸捐」發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施捨，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那麼，當慈善也遭遇「滑鐵盧」，我們應該怎麼辦呢？
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳游標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳游標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳游標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有「不食嗟來之食」的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這並不代表盲目拒絕他人好意。台大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的「傲骨」，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇「傲骨」，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
【點評】
此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較於陳游標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態，依然採取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，並不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵，如「擠走骨氣」的表述不準確，傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強，還出現一個錯別字「拙」，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。
廣東2013高考語文優秀作文公布：點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施捨——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂「人為善，福雖未至，禍已遠離」，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】
這篇考場作文當得起「文質彬彬」四字。
內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利於善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似於時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點（態度）型的。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利於愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典範。質已勝。
文也勝。語言准確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加於人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把「無味」筆誤為「無謂」，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示範意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業泉
⑦ 求2007年廣東高考滿分作文～～
2007年廣東高考滿分作文
最偉大的藝術家
在作為兒子的我的心中，母親是最偉大的藝術家。是偉大的媽媽，將兒子雕琢成她心中的天使。許多年前，那個悶熱的午後，母親忍著無比的痛，將我帶到了人世間。看到小小的我，母親苦澀的面容變得甜滋滋的，那份成為人母的喜悅使她忘掉了身上的傷痛，流下了欣喜、動情的淚水??這是爸爸告訴我的。我知道，母親自那天起就成為了一位藝術家，她心中堅定地相信我這塊小石頭里蘊藏著璞玉，她要做一名雕刻家，把我雕琢成她心中美好的天使。母親很努力，很用心地工作，希望在物質上令我有舒適的生活環境；母親也很勤奮地進修，希望在學習上能幫助我。但無論再勞累，再繁忙，母親每晚都抽時間與我談心，看看她心中的小石頭有沒有煩惱，過得快樂不快樂。母親會用慈愛的心與祥和的語言去驅趕我的煩惱，也會用歡笑與爛漫來分享我的快樂??就如雕刻家一刀一刀地雕刻，把不夠好的地方削掉，令優良的地方成型。母親最為看重的，是培養我的品德與人格。母親口中常是這樣說的：「讀不好書，可以用勤奮彌補；個子不高或相貌不美，可以用誠懇與真切待人彌補；唯獨心靈如果臟了，就沒有什麼可以彌補，心靈必須純潔，要令自己的品格高尚，這樣才算是一個真正的人。」母親這樣說也是這樣做的，她從小便教育我要懂得真誠待人，嚴格律己。對長輩，要心懷敬重；對同輩，要平等相愛，樂於助人；對小孩，要懂得保護他們，關心他們，盡哥哥的責任。自己也沒有忘記母親的諄諄教誨，一直在生活上這樣要求自己，令自己的人緣從來不差。長輩誇獎自己有禮貌，朋友們說能交上我這朋友夠幸運，小孩子也樂於與我相處。正是母親這份執著，令我這本不成型的石頭有了頭，有了手腳，有了五官??這是從精神與品格上體現出的一個真正的人，真正的好人。不少阿姨覺得自己的小孩調皮和學不好來問母親，為什麼我會這么聽話和信服母親。母親輕輕一笑，「我沒有做什麼啊，只是教兒子做個原本的自己而已。」阿姨們不解。「我不過是讓他一直學做本來的自己，人之初，性本善嘛，能堅持做最初的自己，不就是個善良的人？」母親說，「但我又必須在旁教導他，不斷地像雕石一樣磨練他，令他成為更出色的人。我沒有完全地按自己的意願來限定他的人生路，我會讓他自己發揮與選擇，讓他按一個自己的理想去成長……」母親就是這樣，把她心中那美好的天使，化做了今日的我。應該說，是雕刻成了今日的我。這位偉大的藝術家如今已步入中年，再也不能拿刀不斷地雕琢堅硬的石頭。但母親自信地認為不需要了，她心中最偉大的作品??我，已經成長為一個真正的人，成為了真正的好人，再也不用她操心了。她會為我自豪，我也為她自豪。沒有她，怎有今天的我？我愛她……其實每一個母親都是偉大的藝術家；使兒女成長，便是她們在雕琢心中的天使。雕琢心中的天使每個人心中，都藏著一個美麗的小天使，他有著清澈的瞳孔，柔軟的雙手，潔白的翅膀。他是人們到達理想彼岸的導航者，是人們辨別善與惡的明燈，是真善美的化身。不知何時起，城市的霓虹燈把我們照得頭暈目眩。人們開始沉淪於紙醉金迷中，為了追名逐利，人們甚至把心中的天使打入冷宮，用貪念與邪惡的紗布把天使嚴嚴密密地遮掩起來。人們的雙瞳開始混濁，在魔鬼撒旦的迷惑下，走上了一條條不歸路。也許，鐵窗下的人們最能理解到走上不歸路的悔恨，我們是否應該停止錯移的腳步，喚醒我們心中的天使，再去招呼正在離我們而去的真善美？是的，這時我們需要一把鋒利的小刀，去雕琢我們心中的天使。琢去貪念，我們可以看到了天使清澈的雙瞳，微笑的嘴角。人們再也不會被貪念蒙蔽眼睛，人們開始縮回罪惡的手，並伸向聖水裡，洗去鉛華。琢去邪惡的心靈，我們看到了天使柔軟的雙手。人間開始落下甘露，滋潤著乾涸的土地。人們學會互相幫助，互相尊重，歡笑與快樂常駐人間，魔鬼撒旦已經逃離了這個陽光明媚的地方。琢去虛榮，我們看到了潔白的翅膀，猶如乞丐脫下華麗的衣裳，真善美重現在我們眼前。天使開始重現，我們的心靈也明亮起來了。除去我們內心的邪惡，我們的心如一塊明鏡，更能辨出人世間的好與壞，善與惡。用心把天使雕琢出來吧！他會帶著你飛向理想的彼岸，帶你渡過黑暗的森林。我們的心中都有一個美麗的小天使，請拿起你手中的真善美的小刀，為你的小天使琢去塵埃，琢去貪念、追名逐利與紙醉金迷的泥土，讓小天使重現於我們心中。小天使潔白的翅膀開始扇動，沒有了貪念與邪惡的阻礙，小天使將帶著我們飛得更遠，更高，達到夢想的天堂。心有天使，詩意人生人，作為萬物之靈，悲壯地棲息於蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。洪戰輝作為感動中國最年輕的人物，他說：「不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責任之天使。」是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財富，那麼你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什麼驅動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那麼你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使！是誰奔走在田壟間行醫，是誰一心拯救人民。那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫院，你不是一隻遷徙的候鳥，你是苗鄉的天使。李春燕，是什麼驅動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕！是誰在舞台上用心靈獨舞，是誰於無聲處展現生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使??千手觀音，你是我心中的最美！邰麗華，你於無聲處展現生命的蓬勃，你的「開花衽」綻放出的花兒是那麼驕艷，那麼動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。用奉獻雕琢心中的天使天使，顧名思義是上天派來的使者，它捧出愛心，溫暖人間。有天使經過的地方總有歡樂和微笑。天使象徵著美好??美好的心靈，美好的事物，美好的人間……因此，每個人都希望有天使降臨在自己身邊，為自己帶來幸福和歡樂。但是，我們為什麼不讓自己也成為一個天使呢?為什麼不用心靈將自己雕琢成一個不僅自己幸福快樂，而且能給別人帶來歡樂、給世界帶來希望的天使呢?洪戰輝是一位天使。他自強不息，用一個小男孩稚嫩的肩膀扛起了社會道德標准，扛起了原本屬於他和不屬於他的責任。他把他那顆天使的愛心奉獻給了與自己無親無故的小女孩。他的事跡溫暖了全社會，打濕了人們的眼眶，換來了感動的淚珠。當別人，當社會向他伸出援手時，他只是用淡淡的微笑婉拒了。洪戰輝在用責任和奉獻雕琢心中的天使的同時，將自己也雕琢成一個感動中國、感動人間的天使。其實，每個人都是一個雕刻家。作為一個成功的雕刻家，他不是用眼睛、用刻刀去雕琢一個凝固的、死板的偶像，而是用心、用整個靈魂去雕琢自己心中的天使。天使只是人們一種美好願望的寄託，它不一定就是揮動著翅膀的活潑可愛的孩童，它不是一個凝固的、死板的偶像。每個人心中都存在一個不一樣的天使。所以，當每個人雕琢出自己心中的天使時，就會發現天使與眾不同，但這些天使都有一個共同之處??美好。那怎樣才能雕琢出最美麗的天使呢?或許很多人會感到迷惑。其實這並不難，只要將自己心中一切美好的東西奉獻給世界，你就一定能雕琢出世上最美麗的天使。天使總是從人的整體利益出發，從集體、國家的利益出發，堅持善良與正義，摒棄鄙俗與邪惡。作為一個青年，應該積極投入祖國建設。祖國西部正擂響著雄渾的開發戰鼓，我們應該成為一名天使，去奉獻西部，溫暖西部的人民；祖國中部正吹響著崛起的號角，我們應該成為一名天使，奉獻才華，溫暖中原大地；祖國的東北部正奮力找回新生，我們應該成為一名天使，奉獻智慧，帶去希望，溫暖冰天雪地的北國大地……祖國的建設永遠不會停歇，我們的奉獻就永遠不會停歇，我們要朝著使我們的祖國越來越富強的目標邁進，用奉獻雕琢心中的天使，用青春書寫美好的未來。雕琢心中的天使，不一定要驚天動地的壯舉；雕琢心中的天使，不一定要轟轟烈烈的誓言；雕琢心中的天使，不一定要亘古不變的守候。讓我們用奉獻雕琢心中的天使，讓奉獻將我們自己雕琢成最美的天使。只要有愛，就可以雕琢出心中的天使 你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經對著流星許過數百次願了。但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽「愛」的天使，會助你為善，會引你走向幸福。只要有愛。君不見照亮了苗鄉的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什麼？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉的路啊！用愛，她肩負起十鄉八里的健康。為了鄉親們的健康，她常常免費為付不起葯費的病人治病。丈夫勸她離鄉進城打工去，可她捨不得離開需要她治病救命的鄉親。鄉親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉的「天使」，也是感動全中國的「天使」。是的，只要有愛。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意「飛」走了。「有的人死了，他還活著」，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己「雕琢」成永生的「天使」，他讓全中國人民永遠懷念他。為什麼？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的「窮人」。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動了中國。是的，只要還有愛。因為愛，洪戰輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而朴實的行動，把自己「雕琢」成一位有愛心又充滿責任心的「天使」。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養的與他毫無血緣關系的「妹妹」，他帶著「妹妹」上大學，他不願意接受捐助或施捨，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什麼，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什麼雕琢不出來呢？愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。「只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那「愛」，時時用愛「雕琢」心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的「天使」。讓我們都成為「天使」吧！
⑧ 你的眼神是我致勝的魔杖廣東省高考滿分作文
我非常喜歡看科幻動畫片。可爸爸媽媽卻反對我看，說這是白白浪費時間回。一到我看動畫片的答時候，爸爸就說：「你不能少看點兒這些沒用的電視嗎？」媽媽也說：「有這時間，你不會看點兒正經書嗎？」可是我慢慢地通過科幻動畫片開闊了視野，比如從《太空學校》里，我知道了宇宙當中還有「黑洞」這種神秘的現象。還有像什麼「白惡紀」、「休羅紀」、「三疊紀」，這些詞我都是從科幻片里學到的。有些知識，連當大學老師的．爸爸都說不清楚。我發現看這些大人認為沒有用的科片並不是浪費時間。我要把這個發現講給爸爸媽媽聽
⑨ 2015年廣東成人高考滿分作文
2015年廣東省高考滿分作文
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很「近」，又似乎很「遠」。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。 ②不要脫離材料內容及含意的范圍。 ③不少於800字。 ④不得套作，不得抄襲。
[摘要]點評：作者主張取兩者之「利」，遠近相結合地感受自然。 遠近結合，感受自然 看春光雲影，能測陰晴雨雪，然限於目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無觀雲之趣。觀草木於林間，未必能道出花鳥之名；輕點滑鼠，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。 何不將遠近之利相結合而感知自然呢？ 在科技無比發達的今天，人們可通過無比便捷的信息技術來認識世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對行雲流水、鳥語花香的切身感受。而在古代，人們只有對自然的感知交流，而不能完全理解自然，認識自然。二者有其利，亦有其弊，那麼，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。 回溯古代，杜甫能體驗到「會當凌絕頂，一覽眾山小」的氣概；李白能感受到「黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」的蜀山之險要；蘇軾有對長江「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的贊嘆，有「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」的淋雨漫步之悠閑，古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對自然的深刻認識，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規律，以造福於人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優勢的，我們可以利用完備的信息系統，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質及規律，既可親身自然，又能了解有關於自然的一切，遠近結合地感受自然之魅力。 再看現代，不少人僅僅滿足於「數字自然」，缺少對大自然「身臨其境」的感受，難道「網路網上動物園」能體現鷹翔狼嘯的氣勢么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢如虹？珠峰之直入雲霄？現代人也許能說出很多關於自然的一切，然而當被問及草木之氣味，花鳥之姿態時，卻啞口無言。那麼，讓我們放下手機，離開電腦，走進大自然，去親自體驗「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」的恬適，去感受「行到水窮處，坐看雲起時」的淡然…… 大自然離我們很近，也很遠，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗，將二者相結合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。 點評: 這是一篇議論文。作者根據考題材料的內容，認為直接體驗自然與運用現代科技間接感受自然兩者各有「利弊」，前者離自然「近」，但缺乏對自然的深刻認識；後者離自然「遠」，不能「身臨其境」的感受，但可以認識自然的規律。因此作者主張取兩者之「利」，遠近相結合地感受自然。圍繞這一觀點，文章對現代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進行了比較，列舉了杜甫、李白、蘇軾等古代詩人寫景的詩說明古人對自然有更豐富的體驗和感
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受，離自然更近，但不能把握自然規律和本質；而今人藉助技術手段認識自然的利弊則與古人相反，所以今人要取古人之長補自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料內容，中心觀點明確，思路較清楚。但文章在論證自己的論點時，把兩種感受自然的方式等同於古人與今人對自然的感受方式，且完全否定古人對自然規律的認識等，太絕對化了。文章個別句子有語病。（點評：蓬草） [摘要]點評：瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優秀的考場急就章。 感知自然需躬行 看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼；嚮往電視里一望無際的蔚藍海洋，卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠？手機、電視、滑鼠拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。 古人雲：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視後半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行！ 如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生「大江東去，浪淘盡千古風流人物」的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出「疑似銀河落九天」這般的千古絕句？如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發「指點江山，激昂文字，糞土當年萬戶侯」的豪情壯志？可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領會是不夠的，唯有親臨自然，才能於草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能於雲卷雲舒、花敗花開尋得自然的真諦。 然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報，人們可避開自然災害；通過影視節目，人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑並不是在倡導人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態秩序；為了人類的利益，人們預測甚至妄想改變天氣，這確是體現了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了「盒子」，自然的「身軀」離我們很近，但自然的「心」卻離我們更遠。 當下，人們想「看到」自然的需求已被科學技術滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那麼，何不將「行萬里路」當成我們的新准則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請上路。 本文是一篇比較規范的議論文。作者從直接感知自然的角度入筆，開篇靈活運用命題材料，在對比之中提出「覺知自然要躬行」的觀點，審題准確，立意鮮明且易「令普羅大眾」接受。接著反向假設，運用排比反問句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據相對充實，論證較為有力。然後很有分寸地指出，光靠「影視、文字」感知自然是不夠的，「唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦」，歸因分析合理到位。 更為可貴的是，文章在辨證地肯定「電視、手機」對感知自然「有積極意義」的同時，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類妄想「控制自然的野心」及其導致了「自然的心」離我們越來越遠的後果，針砭時弊，引人思考。 另外本文標題和觀點皆化用古詩，簡潔典雅又略有變化。標題用「感知」，緊扣命題材料；論點用「覺知」，有些哲學意味，頗見匠心。結尾處，「要感知自然，諸君自請上路」，呼告親切，囑托殷殷。 盡管行文中有個別不當的用詞和錯別字，三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優秀的考場急就章。（點評：漢文）
[摘要]點評：文章顯示出了考生把握問題的一定思想深度等。 博宏通科學之道，微感自然之美 古諺有雲：「朝霞不出門，晚霞行千里。」這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲卷雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出「近」與「遠」。 對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成「宏通科學之道，微感自然之美」的境界，實現人、科學與自然最終的「和諧」。 科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以「足不出戶而知天下事」地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是「仰觀宇宙之大」的好方法。 而「俯察品類之盛」則能實現人與自然的和諧統一。人生於自然，也歸於自然。漢字「性」中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有「生」的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出「空山新雨後，天氣晚來秋」這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，「微感自然之美」。 中國儒家學說中重要的「和諧」思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，「信可樂也」！ 宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的「猛虎」，亦可微觀細嗅身邊的「薔薇」。 點評： 文章緊扣材料，提出現代人類當用科學認知與親身體驗二種方式感知自然，具有辯證思維，故立意較高。 文章採用總--分--總的方式結構全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅內運用了自然、文學、文化等多學科的知識，內容充實。在表達上，文章徵引名諺、古典詩文，有效地增強了該文的表達效果。 此文章顯示出了考生把握問題的一定思想深度、較為廣闊的知識視野，以及較好的文字表達功底。當然，文章也存在一些不足之處，如個別地方用詞不夠准確；文化知識把握亦似是而非。但對於一篇高中生的應考作文，自不可苛求。（點評：志揚） [摘要]點評：文章思路嚴密，是議論文，卻有散文的意趣。 張開雙臂，擁抱自然
「秀才不出門，盡知天下事。」現代社會，人們打開電視，便可知明日天氣；輕點滑鼠，便一覽生物種類。但朋友，可不可以暫時放下手中的手機，張開雙臂，擁抱自然呢？ 「每一個人都不是一座孤島。」約翰唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活。可以說，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術品。而工業革命以來，科技在人類與自然間築起了一道牆，人與自然似乎很「遠」，但其實不過一步之遙。 古人很早就開始擁抱自然，為現代人作出表率。王維「行到水窮處，坐看雲起時」的悠閑令人贊嘆；蘇子「一蓑煙雨任平生」的豁達令人欣賞。即使是在現代，也有千萬「驢友」身體力行，感受祖國的大好河山；村上春樹通過日復一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然；戴上耳機，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界裡的神。只要我們有親近自然的心，那麼張開雙臂，擁抱自然，對於我們真的不是一件難事。 擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福。看天光雲影，測陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因為目力所及之處，即為風光最美之地。登高遠眺，一覽縱山小的豪情，即為一種「小確幸」。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨坐家中所能感到的呢？ 顧城有詩：「草在結它的種子/風在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。」其實我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢？細聽鳥鳴婉轉，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經很美好了嗎？草長鶯飛，雲卷雲舒，大自然自有其美妙之處；枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規律。只要有發現美的眼睛，生活何處不美？自然何時不美？ 誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護，切勿讓伸手可及的美變得可望不可及。柴靜的《穹頂之下》喚發了人們的環保意識。去年的「APEC藍」也讓我們看到政府治理環境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個純凈無瑕的自然。 「天人合一」一直是儒家提倡的境界。朋友，請暫時關掉電視，請慢下點擊滑鼠的速度。張開雙臂，擁抱自然吧。 點評： 這是一篇議論文。 這篇議論文的論點是「張開雙臂，擁抱自然」。「張開雙臂，擁抱」是感知自然的方式；「張開雙臂，擁抱」也體現了對自然的熱切嚮往之意——對自然「張開雙臂，擁抱」，自然也就不遙遠而離得近了。省高考作文題材料的核心詞語是「感知自然」，這篇文章緊扣住「感知自然」進行闡述，寫了「感知自然」的方式，寫了「感知自然」的效果。文章內容切合題意。 文章思路嚴密。文章在第一段引述材料提出論點後，讀者自然要問：現代人為什麼要「張開雙臂，擁抱自然」？第二段、第三段便依次作了回答：人類是大自然的兒女；古人為我們做了表率。緊接著，第四段寫到：「擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福。」「收獲一份恬淡，感受一份幸福」既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段還是從感知自然的效果這個角度來論說感知自然的好處——悅目舒心。接下來第六段提出：自然雖美，我們也要珍惜愛護，唯有這樣，我們擁抱的才是一個純凈無暇的自然。文章最後回應開頭，又冉然升華：張開雙臂，擁抱自然，就能達到「天人合一」的儒家境界。 更值得一說的是語言。這是一篇議論文，卻有散文的意趣。文章以散句為主，間以大量的駢偶句，既流利暢達，又簡潔典雅。駢偶句俯拾皆是，如「打開電視，便可知明日天氣；輕點滑鼠，便一覽生物種類」，如「依自然而生，傍自然而活」，如「細聽鳥鳴婉轉，靜聞花朵香氣」，連標題「張開雙臂，擁抱自然」也都是駢偶句。駢偶句如此之多，固然可能是受作文題材料的影響——材料前兩段用的就是駢偶句式——而著意模仿，但我更願意相信，這是作者閱讀傾向和文字能力的反映——若作者不愛讀駢偶文，不愛寫駢偶句，便難以在考場上這么短的時間內寫出如此大量的駢偶句。駢偶句可敘事，可抒情，亦可議論。作者奉《過秦論》
《原毀》為圭臬耶？傳統文化的傳承有賴此等考生。 在這篇900字左右的文章里還有大量的引用，以引用開篇，以引用啟最後一段，引用共有8處之多。這些引用的出處涵蓋古今中外，不能不令人嘆服。作為考生，人人都積累素材，大家都希望能在行文中有所引用而為文章增色，可是，有幾人能用得這么多，而且用得還算恰到好處？一篇考場作文，有大量的駢偶句，有不少的引用。何為才華？此為才華。 文章當然也有不足，如對顧城《門前》有關詩句的引用便不夠准確，可相對於那些可圈可點之處，這些不足也就無需提了吧。最後我要說的是，能做到書寫工整如此文者，亦實屬不多。（點評：業源） [摘要]點評：記敘散文，選材立意都符合題意，而且中心突出。 走進香山之中 北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那麼的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。 走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那麼的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風景更加美麗。 茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一隻不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。 秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什麼不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起「霜葉紅於二月花」？這里美麗的景象是否會讓你「停車坐愛楓林晚」呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山裡為你駐足！ 天氣不似預期，天空中風起雲涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了它們，卻給它們帶來一場美麗的交響樂，也給它們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。 雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地走近自然。 點評： 「香山那麼美，我想去看看」。這篇作文是記敘散文，選材立意都符合題意，而且中心突出。文章表達符合文體要求，語言有文采。 符合題意表現在，作者自始至終緊扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具體生動地描寫了香山的紅葉、鳥語、樹木；作文的第五自然段，細致地寫了香山的秋雨，同時又寫出了香山叢林的氣息。 中心突出表現在，這篇文章從頭至尾都在寫用視覺、用聽覺、用嗅覺、用觸覺、用心靈去感知香山這個小小的生態圖。 這篇文章文情並茂，記敘散文特徵突出。「霜葉紅於二月花」、「停車坐愛楓林晚」等詩句
⑩ 2011年廣東高考滿分作文共有幾篇
2011年廣東高考滿分作文：回到原點2
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終於可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的「原點」——— 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的鬍子，發出」喵」的一聲後，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始於這一片祥和中。
趟櫳門後，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球「嘭」地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角 「爺爺，球球！」老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：「哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！」只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我彷彿看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情。
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景緻沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的「拆」字赫然出現在我老屋的牆壁上。這一「拆」字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的「原點」將要被抹去。
眼淚不爭氣地湧出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。
這夜，我又夢見了久違的老巷——— 不同的是，這次當我回到人生的「原點」時，紅紅的「拆」字竟然不見了蹤影。
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