A. 作文:致五柳先生1000字
五柳先生：
您好！其實大家都知道，您就是晉宋時期著名的詩人、散文家。到目前為止，我們已經學了您的三篇文章了，寫得都很好，都突出了您「隱士」孤芳自賞的氣節。您是位名符其實的「隱士」，而不是一位真正的「君子」。您可以隱居深山「種豆」，可以整天幻想「香格里拉」，可以「銜觴賦詩」，可以自以為是「無懷氏之民」，「葛天氏之民」，但您可以抽出一點點時間來為廣大受苦受難的老百姓著想一下嗎？可以放下架子，利用自己的一點權利為老百姓解決一些實際點的問題嗎？可以像杜甫那樣寫些憂國憂民的詩詞讓貪官污吏們反醒反醒嗎？可以面對現實而不是成天空想嗎？您說您可以「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」，您真的可以問心無愧地說自己做到了嗎？我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？您不希望後人一談起您就充滿的敬意？如果您都否認了，那麼您還寫這些東西幹嘛？您為什麼不投身革命事業拯救黎民？您也許會說：「我不是觀音在世，我不是神仙，我沒有那麼大能力。」但是毛主席說過：「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」
您想流芳百世，但現在的中國，至少有一半人不知道您，但相反，只有極少數人不知道岳飛。如果當時，您不是成天玩弄筆墨，而是馳戰沙場，那麼現在，我們將會失去一比文學財富，但是，黎民蒼生永遠會記住你的功德！
B. 作文， 致五柳先生的一封信，1000字
五柳先生： 您好！其實大家都知道，您就是晉宋時期著名的詩人、散文家。到目前為止，我們已經學了您的三篇文章了，寫得都很好，都突出了您「隱士」孤芳自賞的氣節。 您是位名符其實的「隱士」，而不是一位真正的「君子」。您可以隱居深山「種豆」，可以整天幻想「香格里拉」，可以「銜觴賦詩」，可以自以為是「無懷氏之民」，「葛天氏之民」，但您可以抽出一點點時間來為廣大受苦受難的老百姓著想一下嗎？可以放下架子，利用自己的一點權利為老百姓解決一些實際點的問題嗎？可以像杜甫那樣寫些憂國憂民的詩詞讓貪官污吏們反醒反醒嗎？可以面對現實而不是成天空想嗎？ 您說您可以「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」，您真的可以問心無愧地說自己做到了嗎？我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？您不希望後人一談起您就充滿的敬意？如果您都否認了，那麼您還寫這些東西幹嘛？您為什麼不投身革命事業拯救黎民？您也許會說：「我不是觀音在世，我不是神仙，我沒有那麼大能力。」但是毛主席說過：「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」 您想流芳百世，但現在的中國，至少有一半人不知道您，但相反，只有極少數人不知道岳飛。如果當時，您不是成天玩弄筆墨，而是馳戰沙場，那麼現在，我們將會失去一比文學財富，但是，黎民蒼生永遠會記住你的功德！
C. 五柳先生新傳 作文
話說陶淵明「不為五斗米折腰」，毅然辭去公務員，歸隱南山。經歷了「種豆南山下，草盛豆苗稀。」的艱苦之後，他終於明白當時的沖動確實太傻了-「沖動」是魔鬼呀！但他發現南山腳下的菊苗開得有模有樣，於是做起了菊苗推銷，日得幾粒碎銀，勉強度日。
陶淵明生意之餘也不時寫寫文章，不僅可以打發時間，偶爾發表一篇，還能掙得些稿費做酒錢--何樂而不為呢？他的運氣還不賴，一篇《五柳先生傳》見報以後，憑其對人物個性的優秀刻畫，被多家媒體轉載，名聲一下子火了。於是，很多人都慕名去到南山，請陶為其作傳。最早去的是孔丘的第n代傳人，請他為「孔子」作傳，於是《論語》出爐，接著《孟子》，《莊子》……相繼問世。陶淵明覺著這是門好職業--專為人作傳記，一本就能掙不少，於是開了一間「元亮傳記管」。
時至今日，為適應經濟全球化的大潮，「元亮傳記管「已改革為「元亮傳記文學股份有限公司」，而且是全球上市公司。公司會聚了各國好手，擁有一支超高水平的寫作隊伍。《啊Q正傳》《狂人日記》《名人傳》……都是其代表作。身為懂事長的陶淵明也沒閑著，而且專接重要單子：寫了為溥儀《我的後半生》，撒切爾夫人《首相人生》。正在進行拉登的《給我一個不炸美國的理由》。最近布希也在聯系他，說也給他寫一本。
前些日子，日本內閣吹出了「小泉要找陶寫傳記」的風聲，陶得知後，在接受全球最大新聞媒體洪興社采訪時表示：我將不會給日本人寫東西，包括小泉，沒有任何商量的餘地。原因ONEYONE，我是中國人。對此，日本首相小泉未發表任何言論，但此事又掀起了亞洲人民反對日本加入聯合國安理會的一個高潮。
D. 求《五柳先生》作文 700字
我在五柳先生的引領下 在一本飄著墨香的書中，與他邂逅。 「採菊東籬下，悠然見南山」是他質朴自然的本性；「好讀書，不求甚解」是他高雅脫俗的閑情； 「衣沾不足惜，但使願無為」是他瀟灑豁達的風骨。他一定來自於塵世之外，所以才會有寵亦淡然， 辱亦泰然的平靜與淡泊，所以才會有摒棄塵俗，忘情山水的寧靜與致遠，所以才會有擺脫功名利祿， 置身與滾滾紅塵之外的勇氣與豪邁。 讀先生的詩，總有一種盪氣回腸之感，抑或是先生的詩滌盪了我的心。我年少的時光，總是少 不了先生的指引。 趴在書桌上，情不自禁的想起：那時，在輝煌的領獎台上。老師沒有把我所期待的獎狀頒發給我，心中不免有些不滿與失落，甚至覺得 自己的付出沒有別人肯定，感到消沉。 忽而，有人走近了我。他說：「嗚呼，功名，利祿，實乃身外之物。攜菊一枝，提酒一壺，才是真正的生活。」我仰望著這個人，覺得有一種高尚寂遠的氣息撲面而來。「因為追求不在塵世之中，故名利可忘身於外。那官場豈是留我之處」說完便長笑而去。 我還想領悟他話中的真意，他卻消失在我夢的另一端，我揉揉惺忪的睡眼，原來一切只是夢境.「因為追求不在塵世之中，故名利可忘身於外……」我喃喃道。一切便豁然開朗了。名譽，得到與否，不必在乎，而在乎的應是：好好學習，全面發展，因為本來就不是因名譽而生，所以也不必因名譽而愁。我在先生的引領下，明白了名利如淡月清風一般來去不覺。 先生不僅僅在如何對待事務方面引領我，同時，也在思想上給我莫大的啟迪。 07年末的大雪，泛濫成災，學校組織了捐款捐物活動，我本想都活動無動於衷，但是，先生一句耳熟能詳的詩忽然在耳邊響起：「落地為兄弟，何必骨肉親 」如果受災的是我的親人，我肯定傾我所有相助，然而都陌生人，我也不能如此了冷漠，因為我們既然來到了世上，就是兄弟，何必要有血緣關系呢？我翻出了所有不看的書，深情地在扉頁上寫著：落地為兄弟，何必骨肉親！ 大雪無情人有情……寫完，我安心的舒了一口氣，彷彿看到了受災的孩子收到書時笑逐顏開的樣子。我在先生的引領下，懂得了要善待他人，關愛他人的道理。 先生給了我行為上的指引，思想上的啟迪，在先生的引領下，我一定會像先生一樣，寧靜致遠，淡泊雅緻。 我在五柳先生的引領，會飛翔的更穩，更高……
E. 我身邊的五柳先生作文600字
在大多數中國人心目中，晉代陶淵明是一個風姿瀟灑、心定氣閑的隱逸詩人。他嗜酒、他愛菊，他簞瓢屢空，忘懷得失，他遠離世俗塵囂，有著安貧樂命的灑脫和閑適。他的詩歌是我國古代詩歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好評如潮，為後代人所效法。他閑居鄉野，寄情山水，他崇尚自然，熱愛自然。他一往情深地去描繪自然的世界，自然的人生。質而實綺、似癯實腴。他的散文表面清新淡雅、質朴自然。如《桃花源記》中的自然景物描寫：「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落央繽紛復行數百步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然」廖廖幾筆就將這良田、美池、桑竹之地描寫得令人神往，欲居其間。在這自然秀麗的字面又緩緩流露出一股純真誠摯之情，絲毫沒有矯揉造作之態、沒有錯采鏤金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去這層自然之美之外，還有那人與人之間的和-諧之美、社會風尚之美。黃發垂髫、怡然自得，男耕女織、相濡以沫。當有外來之客時，他們必是邀至家中，殺雞設酒，好生款待。充分顯示了村民的熱情淳樸。在這里沒有連年的戰亂、沒有沉重的苛捐雜稅。一切都是那麼的自然和-諧。他們努力耕作，充分享受勞動和收獲的歡樂;他們熱情好客，始終保持著幼有所長，老有所終的傳統美德。在這里沒有君王、沒有剝削、沒有壓迫，到處都是和平、安寧、自由和幸福。這里不僅是隠士的小天地，也是千千萬萬農民的樂土，更是一個烏托邦式的人間仙境。這種自然之美加之人性之美實則是「天地之大美」陶淵明的散文不缺少這樣的境界，無論是對真摯親情的描寫還是對自然之景的描繪，他都能一質而不鄙、淺而能深的語言平平道出。在行雲流水的字里行間時時回盪出對自然的贊美、對生命的謳歌。那是從詩人內心深處迸發和流淌出來的一片真情。任情自然、求真求實。平淡自然的風格就是他率真高尚人格的反應。在對待人生上，陶淵明採取一種順應自然、任情自然的態度。從不違心矯情，也不強而後為而是處處表現出真性情、真懷抱。這一點在他的《五柳先生傳》中即充分顯示了。他以自畫像的方式記事立言，真實而又傳神的反應了他年輕時貧寒的家境和處之泰然的情懷「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空」你看他盡管家貧，卻全然不以為懷。相反，他讀書成癖，卻又不求甚解，只求意會;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成習，又自得其樂，以明心志：一種率真、任情而又豁達、灑脫的情懷，一個「不慕虛榮」、「忘懷得失」的高士形象就這樣傳神的展現在我們面前。在當時晉宋之交的社會充滿了動-亂和篡奪。他深惡這社會上的虛偽和狡詐。但與當時很多隱者負氣之士又有著不同。他以豁達的胸襟來容忍自己仕途的遭遇;以真誠的人生來對抗時代的虛偽;以清新自然的筆調來抵禦社會的混濁。他嗜酒，一飲必醉;他喜讀書，又不求甚解;他且愛彈琴，身邊的琴卻又不安玄;喜與鄉農話桑麻不願對達官貴人低聲下氣。在他一生的性情和行事中，他的坦然與執著使他的人格顯然高出時人和流輩。走進陶淵明的散文，走進這位五柳先生平淡而真實的人生，在他的桃花林中品味自然的風采，在他的五柳先生傳中體味生活的真摯，在心與心交流時獲取幾分朴實與執著。
F. 我與陶淵明相遇800字作文大全
微風拂，夜闌珊。又是一個月明星稀之夜，我手捧《歸去來兮辭》，卻漸漸沉入了夢鄉。
依稀中，薄霧蒙朧。一位高吟「但是願無為」的老者進入了我的視野。那老者手持荷鋤，悠然自得的心境便可從他那微笑的雙眼看出。我上前詢問他的姓字，老者答曰：「本人乃陶淵明是也。」我趕忙深深作了一揖：「不知是五柳先生，失敬，失敬。」那老者竟是陶淵明！我卻心生疑惑：以五柳之才華，早應成為國之棟梁，為何在這山野間勞苦耕種？
我與五柳先生並排走在田間小路上，我將我的疑惑與其說之。五柳先生聽後竟仰天一笑：「性本愛丘山！」我驚愕，不解道：「宮室之美，妻妾之奉，無不強丘山數倍啊！」陶淵明嘆了口氣，無奈的說：「誰人不想要那宮室之美，只是……嗟夫！如今君主昏庸，佞臣當道，使我等無處落腳啊！這朝廷已成了一個大染缸，我等怎能被它所染？只能來這無車馬喧的幽靜，以澹泊來明志啊！」五柳感嘆著，臉上滿是憤恨與無奈。
未幾，我與五柳邊來到了一座草屋前。「這……」我望著草屋，卻不知這是何處。「此乃吾之棲身之處，姑娘請坐。」我雖應聲坐下，可眼睛卻離不開那簡陋的茅屋。「陶老先生，以您的才華，您完全可以在山上搭一間像樣的宅院，可是這……」五柳先生笑著答道：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。山間豪宅與市井危樓有何區別？」「不，先生，您是否聽說『大隱隱於市，小隱隱於野』。您既然已知心遠地自偏，您為何還要來此幽靜且不復出焉？您何曾想過您的退隱是棄人民水深火熱於不顧，是見天下大業敗落於不顧，是棄深明大義於不顧。您怎能自詡性本愛丘山便埋沒於丘山，吟唱但使願無為卻不在理會民之所願！這不與您崇尚的精神境界相悖嗎！」
五柳先生竟愣住了，轉身，久久不願再說話。
一陣寒風吹過，將我從睡夢中吹醒。抬頭望天，依舊月朗星疏。月光鋪灑在我身上，卻不知剛才，我與陶淵明有個約會。
G. 《訪問五柳先生》作文600字左右，不要翻譯
這位先抄生不知道是什麼地方的人，也弄不清他的姓名和表字。他的住宅旁邊種植有五棵柳樹，因此就用「五柳」作為他的別號了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常得到。親朋和好友知道他這種境況，有時備酒招待他。他前去飲酒時總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉後就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空盪盪，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補丁，飯籃子和瓢里經常是空的(飲食簡陋而且經常短缺)，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。 贊曰：黔婁的妻子曾經這樣說過：「不因為處境貧賤而終日憂心忡忡，不熱衷於發財做官。」這話大概就是說五柳先生那樣的人物吧？飲酒賦詩，滿足自己的志趣，這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時代里的人了嗎？
H. 作文五柳先生傳奇,700字
老師剛教了《五柳先生傳》一文，我晚睡前還抱著課本在啃，總是不能理解「忘懷得失，以此自終」這句。不知不覺間就入迷了。
時間不知過了多久，我迷迷糊糊地抬起頭來，卻發現自己來到了一片茂密的林子里。環顧四周，發現不遠處有間小茅屋，屋旁還種著一片菊花。這時，從屋裡走出了一位瘦瘦的老人，肩背草筐，向南山走去。
我走上前去，恭敬的問道：「老人家，您是何許人也？」老人望了我一眼，淡淡地說：「老夫陶潛，你找老夫何事？」我震驚了，用顫抖的聲音問：「您……您就是五柳先生？」他轉過身來，正視著我：「沒錯。」我竟然遇見了陶淵明，那個「不為五斗米折腰」的五柳先生！
我整頓一下自己內心的激動，待到心情平靜後，我才緩緩地說：「先生，我想問您幾個問題。」五柳先生露出一臉的詫異，但隨即就恢復了，道：「小兄弟，請到屋裡說話。」隨後，他向茅屋走去，我也跟著一同前往。
進屋後，我正要說話，他卻示意我等一下，然後從草筐里拿出一些菊，泡成了菊花茶。待到茶泡好後，他斟了兩杯，把其中一杯遞到我面前，面帶微笑：「這是我自己種的菊花，請喝吧！」他喝了一口茶，對我說：「問吧，看我能不能解決你心中的疑問。」
我喝了一小口茶，問：「先生，歷史上說您曾多次辭官。為什麼您好端端的官不做，非要來這當一個鄉村野老？您不覺得那樣做太愚蠢了嗎？」先生輕輕嘆了一口氣：「我在官場的那幾年，看透了官場上了黑暗。我已怨倦了官場上的爾虞我詐，不想再與權貴交往了，我不能容忍它們，我不能隨波逐流。我只想自己一個人靜靜地，做自己願意做的事。你看，現在我的生活不是很愜意，很自在嗎？」
我很不了解，但還是繼續問：「先生，你『不為五斗米折腰』的典故已經家喻戶曉了，為什麼您寧願餓死也不接受那五斗米的救濟呢？」他喝了一口茶，用不急不緩的語氣說：「即使沒有吃的，沒有穿的，沒有住的地方我也不會接受那五斗米。人，就要活得光明正大，靠別人的救濟糧活下去，不是君子所為，正所謂『不戚戚於貧賤，不汲汲汲於富貴』，我靠自己的勞動來養活自己，不也是一種樂趣嗎？又何必為五斗米而斤斤計較呢？」
我心裡豁然開朗，不過我還是緊追不舍：「先生，您回來生活不就是為了享受生活的樂趣嗎？既然如此，那你為何常常沒有酒喝，？倒不如做官去買酒喝了，為何還在這么一個小地方忍受沒有酒喝的痛苦呢？」先生聽完這席話，深深地喝了一口茶，望著窗外南飛的大雁。良久，才緩緩說道：「喝酒，是我與生俱來的愛好。的確，沒有酒喝是很痛苦，但我也不能違背自己的意願啊！我實在不願去做一些自己深惡痛絕的事情，沒有酒喝，只是肉體上的痛苦，可讓我去做違背意願的事，痛的可就是我的靈魂啊！那種痛苦，無法用語言來述說。小兄弟，你明白了嗎？」
我心裡的疑竇頓時一掃而光，真是「聽君一席話，勝讀十年書」啊！，我為自己的無知感到懺愧。天色不早了，我心中的疑問也解決了，我起身向先生告辭，先生送我到門口，我就自己走了。走了一小段路，聽見陶老在身後叫道：「小兄弟，小兄弟……」我剛要轉身，突然腳下一滑……
我猛地驚醒，原來只是一場夢，不過這場夢令我畢生難忘五柳先生的句句話都刻在了我的心中。坐在書桌前，我似乎理解了「忘懷得失，以此自終」的含義。
I. 五柳先生穿越記作文
柳生是次郎