『壹』 關於明星的作文（寫出一個明星身上的優點和缺點，例如他的堅持不懈，但他索要高額出場費等）
也許有的人是因為歌星的外貌而崇拜他，也許有的人是因為富翁的財富而糾纏他，也許有的人是因為作家的作品而仰慕他，也許有的人是因為偉人的精神而敬佩他，但我卻不是如此，我是因為音樂而喜愛周傑倫……
對於我來說，音樂如同一陣台風，襲卷我的小天地，又如同一陣春雨，滋潤我的小心靈，又如同一道彩虹，偷去我的無盡遐想……
周傑倫
因為周傑倫，我嘴裡不時蹦出「哼哼哈嘿，快使用雙截棍」等諸多耳熟能詳的歌詞；因為周傑倫，我眼中不時閃過他在「星晴」下陶醉的樣子；因為周傑倫，我心靈不時陶醉在「發如雪」那凄美的境界里；因為周傑倫，我……
也許周傑倫吐字含糊不清，但是他卻依然我行我素，與眾不同；也許周傑倫的音樂個性十足，但它美麗動人，使人陶醉於其中；也許周傑倫的音樂節奏強烈，但它宛轉悠揚，讓人心潮湧起；也許周傑倫……
也許是因為周傑倫而使我喜歡音樂，也許是因為音樂而使我崇拜周傑倫，我覺得他們之間一定是有聯系，就像土壤與花兒一樣……
也許音樂會使我陶醉其中，但不至於無法自拔，也許音樂會使我無法自拔，但不至於三月不知肉味，也許音樂會使我三月不知肉味，但不至於荒廢學業，也許音樂……
也許周傑倫會使我喜愛音樂，但不至於盲目崇拜；也許周傑倫會使我盲目崇拜，但不至於與沉醉其中；也許周傑倫會使我沉醉其中，但不至於為他墜樓而亡，也許周傑倫……
在我們這個時代，需要音樂給我們帶來的簡單快樂，而周傑倫的音樂正好順應了這個時代的潮流。
雖然我有自己的偶像，但我不會與他穿同樣的衣服、鞋子，不會吃他代言的方便麵，剪他一樣的發型，更不會賣弄知識，故弄玄虛，但我喜歡音樂，喜歡周傑倫給我帶來的簡單快樂。
『貳』 漁民索要天價撈屍費批評漁民的200字作文
12月6日，金沙江邊，鄧樹超的父母在江邊失聲痛哭(圖據攀枝花電視台)
12月6日，攀枝花，兩位小男孩在金沙江邊玩耍時，發現一塊石頭上系著一根繩子，他們好奇地把繩子往岸邊拉，發現繩子上竟拴著一具屍體。
死者叫鄧樹超，25歲，攀枝花市仁和區人，在11月30日跳江自殺。為何他的屍體被拴在江中？據了解，鄧樹超跳江4天後，當地的幾名漁民打撈起他的遺體，索要1.8萬元撈屍費。因價格未談妥，死者父親鄧鋼明只能任由兒子的遺體在江中多漂了三天。12月6日，在支付漁民5400元後，鄧鋼明接走了兒子的屍體。
小夥子跳江自殺 漁民撈起屍體
「11月30日，這是我們見孩子的最後一面。」昨日，說起兒子的離去，鄧鋼明悲痛欲絕。他介紹，11月30日上午，兒子回到老家，說要6000塊錢，「我們問他拿來做什麼，他說計程車的一年租期要到了，還有兩個月的租金沒著落」。因為鄧樹超的父母都是農民，暫時拿不出錢來，希望緩兩天把水果賣了再給錢。沒要到錢，鄧樹超離家返城。
鄧鋼明介紹，兒子是從車主羅某手中承包了計程車。12月2日，羅某打來電話稱鄧樹超一直沒有交接班。因為聯系不到兒子，家人只好報警，最後找到了車，人卻沒有蹤影。
「警方說，11月30日14時50分許，有人報警稱有一名男子在密地橋上跳江自盡。」 鄧鋼明說，當地警方調取了監控請他們辨認，跳江男子正是鄧樹超。12月3日下午，鄧樹超父母再次接到警方電話，說在雅礱江與金沙江交匯處，有漁民打撈到一具屍體，請他們過去。經辨認，正是兒子屍體。後經警方認定，排除他殺，鄧樹超系跳江自殺。
鄧鋼明講述，兒子性格內向，不怎麼愛說話。
漁民要價1.8萬元 屍體多漂三天
12月3日，鄧鋼明看見兒子的屍體，在江邊失聲痛哭。「當時，人都泡變形了，我們只想把娃兒接回家盡快安葬。」鄧鋼明介紹，當時他們想把兒子的屍體帶走，但打撈的漁民說，「如果不給錢就不能抬走屍體。」當時打撈的漁民要價1.8萬元，鄧鋼明說家裡經濟條件不好，拿不出這么多錢來。
「他們(漁民)打撈確實付出了勞動，應該給點錢，沒想到價格這么高。」鄧鋼明說，當時參與打撈的漁民一共有6人，他同意每人給200元的辛苦費，但被拒絕。「經過討價還價，他們最後表示要8000元。」因為拿不夠錢，鄧鋼明選擇了任由兒子的遺體漂在江中，自己回家籌錢。
12月6日，在攀枝花警方的協調下，死者家屬支付漁民們4600元報酬和800元清洗、搬運費用後，將遺體拉到了殯儀館。「因為價格沒談妥，兒子在江上多漂了3天。」鄧鋼明抹了抹眼淚說。
漁民回應
要的是「勞務費」 收費參照先例
昨日上午，成都商報記者在江邊見到了參與打撈的漁民之一侯師傅。「11月3日上午，我們收網時發現漁網很重，拉起來後才發現漁網纏住了一具屍體的腳。」侯師傅稱，當時江水很急，他們六個漁民花了1個多小時才把遺體打撈起來。「前些年，經常能打撈到上游漂下來的遺體，並不奇怪。」打撈起屍體後，他們並沒有報警，而是問了上下游熟悉的人，看是否有人失蹤的消息。
在轉交遺體時，侯師傅等人提出需要鄧樹超的家人支付一定的打撈費用。為何開價1.8萬元，侯師傅說，「這個價格並不高，這是參照前段時間雅礱江打撈遺體的費用要價1.8萬元。」據現場一名漁民講述，今年10月27日，在打撈到遺體上游幾公里處的雅礱江流域發生一起塌方事件，當時打撈到兩具遺體，一個收費是3萬多元，一個是2.8萬元。
幾名參與打撈屍體的漁民表示，因為怕遺體被水沖走，漁民們找來繩子，捆在了遺體的腳手上，並安排人看守，「從發現到打撈，再到尋找死者家人，我們付出了辛苦的勞動，收相應費用並不為過。」現場的漁民還表示，他們並未要對方必須拿出多少錢，只是覺得做了事情，該得到應有的回報。
法律視線
漁民撈屍 能不能索要報酬？
西南財大民商法博士後沈冬軍認為，漁民在未與家屬達成一致意見的情況下，主動打撈屍體，構成民法上的無因管理行為。所謂無因管理，是指沒有法定或者約定義務，基於保護他人的利益，主動管理他人事務或為他人提供服務的法律事實。在這個事件中，漁民在打撈起屍體後，有權索要必要的費用。這個必要費用是多少，可以根據市場因素來確定。
川師法學教師蔣健也認為，打撈屍體的行為屬於無因管理的幫助行為，漁民可以據此主張適當補償。
漁民能不能扣留屍體？
沈冬軍認為，無因管理法律關系中沒有賦予管理人扣留物品的權利，更何況屍體是特殊物品。如果漁民擅自扣留屍體，甚至處理屍體，可能面臨侵權責任。如果侮辱、破壞屍體，情節嚴重可涉嫌侮辱屍體犯罪。
打撈費有無標准？
四川謙亨律師事務所張天鴻律師認為，之所以發生這樣的事件，原因可能在於沒有明確的溺水救助和遺體打撈制度，及明確的溺水救助和遺體打撈勞務標准。對於遺體打撈勞務標准，應充分考慮打撈成本與打撈價格的對等性、合理性，但漫天要價應嚴厲打擊。
漁民是否涉嫌敲詐勒索？
蔣健認為，扣屍索要1.8萬元，不構成刑法上的敲詐勒索犯罪。敲詐勒索犯罪主觀上需要明知他人不拿出財物，心理上會造成極大的恐懼、害怕或名譽極大受損。漁民扣屍是為了索要多一點的辛苦費，經過民警調解後，雙方達成了支付5400元的協議，漁民的扣留行為並沒有造成嚴重的後果和惡劣的社會影響，沒有達到敲詐勒索犯罪的程度。
沈冬軍也認為，不管是打撈還是扣留，漁民和死者家屬間發生的都是民事法律關系，刑法作為最後的調整手段，不宜濫用到民事法律關系中。
『叄』 作文自然向人類索要
多少年來，大自然都遭到毀滅性的破壞，那些無知的人們也只有無知的亂伐，殊不知大自然的威力，台風，海嘯，地震，甚至於龍卷風，這都是大自然對那些破壞自然的始作俑者——人類的「饋贈」。直到那一切真正地過去，人們才開始尋找原因，甚至還有指天大罵，怨天尤人，其實這些都是我們應得的。
人類對大自然的恐懼，是只有發生過之後才意識到的，其實真到那時也已經太遲，後悔莫及，是人類唯一對大自然的嘆息，為防範於未然，也只有少數開始真正意識到恐懼，開始尋求方法。但這個世界也只有為利而去破壞自然生態的人，「世間萬物皆平等」這句真理，到這時，也已是過眼雲煙，獵殺，砍伐，焚燒，在大自然面前，人類也只能這樣，地球上的生命，也因人類的屠殺，變得稀少，或者，只剩下人類自己了……
在大自然面前，人類永遠是那個無知的孩童，殊不知是大自然創造了人類的祖先，哺育了人類的始祖，才會有人類今時今日的「成就」。在自然母親的面前所擺弄的伎倆，也只是人類處於「孩童時期」的叛逆，但孩童始終會長大，到那時才開始了解自然，才意識到自己在「孩童時期」所犯下的「無知」的過錯，相信人類，是會長大的，到心志真正成熟起來的那個時候。
人類，永遠是地球的一部分，無法取代什麼，也只有一次次的進步，才懂得敬畏自然，人與自然，是和諧的一個整體，人與自然，只有真正地相輔相成，才能真真正正地和諧下去，才能有人類更美好的未來。
『肆』 自我保護作文開頭(碰到陌生人索要錢財)六年級
陌生人這個詞大家都不陌生，老師經常教我們要提防陌生人對我們實施勒索，詐騙等行為。但是碰到陌生人索要錢財怎麼辦呢？我就又一次這樣得經歷。