① 歷年山東高考作文題目
1951：一年來我在課外努力地工作
1952：記一件新人新事
1953：寫一個你所熟悉的革命幹部
1954：我的報考志願是怎樣決定的
1955：我准備怎樣做一個高等學校的學生
1956：我生活在幸福的年代裡
1957：我的母親
1958：大躍進中激動人心的一幕
1959：記一段有意義的生活
1960：我在勞動中受到了鍛煉
1961：一位革命先輩的事跡鼓舞著我
1962：說不怕鬼；雨後(兩選一)
1963：「五一」勞動節日記
1964：讀報有感——關於乾菜的故事
1965：給越南人民的一封信
(1966—1976：高考中斷了11年)
1977：「我在這戰斗的一年裡」
1978：縮寫：「速度問題是一個重要問題」
1979：改寫：「陳依玲的故事」
1980：讀後感：《畫蛋》(達·芬奇的故事)
1981：讀後感：《毀樹容易種樹難》
1982：命題：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
1983：看圖作文：①說明一篇；②議論一篇(漫畫《挖井》)
1984：一段報道，關於怎樣寫作文
1985：「致光明日報編輯部的信」(關於環境污染問題)
1986：「樹木·森林·氣候」(一段報道，副標題自擬)
1987：自擬題(關於育民小學游泳訓練班的簡訊)
1988：習慣
1989：「致青年同學的一封信」(關於報考志願的困惑和苦惱)
1990：①動作表情；②肖像描寫；③議論500字(素材為：玫瑰園里的花與刺)
1991：①以圓形物體為本，寫一段想像②命題——選擇(「近墨者黑」、「近墨者未必黑」，辯論或議論)
1992：①記敘；②議論(關於社會公德問題，街頭雨中一景)
1993：廣播稿：關於補課報酬問題
1994：嘗試
1995：①一段對話；②一篇評論(素材為詩歌《鳥的對話》)
1996：①說明一篇；②議論一篇(關於給六指做整形手術的兩幅漫畫比較，議論題為「我更喜歡」)
1997：自擬題(社會調查分析，素材兩份，主線為「助人為樂」)
1998：堅韌；我追求的品格戰勝脆弱(二選一)小作文：補寫《媽媽只洗了一隻鞋》
1999：假如記憶可以移植
2000：通過對四個圖形符號的不同認識，談你在生活中看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案？
2001：誠信
2002：心靈的選擇
2003：感情的親疏遠近對認知的正誤深淺的影響
2004 ：相信自己與聽取別人的意見
2005：雙贏的智慧
2006：星星在人們的心目中是珠寶、鑽石和一切美好的東西,人們總想登上月球和星星,然而當人們踏上月球的時候才發現,月球和我們的地球一樣有山有土是凹凸不平的。
從這則寓言中你感悟到了什麼呢？請以此為話題,寫一篇除詩歌以外文體的作文。
2007：請以《時間不會使記憶風化》為話題寫800字文章，自擬題目，自選主題自選文體，文體特徵明顯。
2008：以「春來草自青」為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬。
2009：以「見證」為題作文
2010：人生的光影變化
2011：請以「這世界需要你」為題，寫一篇不少於800字的文章。
② 歷年來山東高考古詩文作文滿分
一、古文(9篇)
1.勸學(從「學不可以已」到「用心躁也」)
荀子
2.過秦論(從「及至始皇」到「仁義不施而攻守之勢異也」)
賈誼
3.屈原列傳(從「屈平疾王聽之不聰也」到「雖與日月爭光可也」)
司馬遷
4.陳情表-李密
5.滕王閣序(從「時維九月」到「聲斷衡陽之浦」)
王勃
6.師說-韓愈
阿房宮賦-杜牧
7.六國論-蘇洵
8.游褒禪山記-王安石
9.前赤壁賦-蘇軾
二、詩詞曲(25首)
1.氓
《詩經》
2.離騷(從「帝高陽之苗裔兮」到「來吾導夫先路」)-屈原
3.迢迢牽牛星
《古詩十九首》
4.短歌行
-曹操
5.歸園田居(少無適俗韻)
-陶潛
6.山居秋暝
-王維
7.蜀道難
-李白
8.夢游天姥吟留別
-李白
9.將進酒
-李白
10.蜀相
-杜甫
11.登高
-杜甫
12.登岳陽樓
-杜甫
13.琵琶行
-白居易
14.李憑箜篌引
-李賀
15.過華清宮(長安回望綉成堆)
-杜牧
16.錦瑟
李商隱
17.虞美人(春花秋月何時了)
李煜
18.雨霖鈴(寒蟬凄切)
柳永
19.念奴嬌(大江東去)
蘇軾
20.鵲橋仙(纖雲弄巧)
秦觀
21.聲聲慢(尋尋覓覓)
李清照
22.書憤(早歲那知世事艱)
陸游
23.永遇樂(千古江山)
辛棄疾
24.揚州慢(淮左名都)
姜夔
25.長亭送別([正宮·端正好])
王實甫
③ 山東高考滿分作文多少
山東高考滿分作文
麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道彷彿是從遠古吹來的風，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機上單曲循環鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺，她也跟著哼唱起來，寂寥而落寞。
每個人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無法言語的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺」卻堅硬而固執，母親便是她一生的心痛。
十年前。小鎮總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險些滑倒，屋檐將天空割裂成不規則形狀，指尖所觸及的牆體，片片剝離，逢著.丁香般的姑娘」，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計而忙碌的.侏儒」。她恨透了這樣的天氣，心想：詩人真是矯情。遠遠地，母親輕喚：.囡囡回來了，頭發有沒有濕，有沒有著涼……」一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精緻的木簪將發輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發著江南女子所特有的溫潤與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔雲端的詩意。
④ 2013高考山東語文什麼作文題目
2013年高考語文科考試已經結束，以下為2013年山東高考作文題：
閱讀下面的材料，根據要求內寫一篇不少於800字的文容章：
近年來，素有「語林啄木鳥」之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，並積極回應。中國作協主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品「咬文嚼字」；莫言在被「咬」之後，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。
要求：1.選准角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特徵鮮明；4.不要脫離材料內容及含意的范圍。
⑤ 2013年高考滿分作文。跪求。。
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心於慈善事業。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
（2）不要脫離材料內容及含意的范圍。
（3）不少於800字。
（4）不得套作，不得抄襲。
2013廣東高考作文（範文）：
神聖的尊嚴
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述「什麼是尊嚴」；接著從正反兩方面重點論證「人為什麼要有尊嚴」，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了「素材二」中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
廣東2013高考語文優秀作文：
讓愛雙向流動
中國有句名言說道：「滴水之恩，當湧泉相報。」可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還願意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嘗到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講台邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著愛的「返回鏈」缺失的現象。看看陝西一位任內幫眾多企業融資，任後卻慘被企業「拋棄」的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。
莫讓「雙向的愛」缺失，讓愛傳遞下去。
【點評】
寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在於其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼籲「讓愛雙向流動」。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，並且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。
圍繞著「讓愛雙向流動」，作者在第二段，從施捨者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最後發出呼籲：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。
作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。不足的地方是用例略有不當之處，可以選更恰當的例子。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。
點評人：華南師范大學文學院講師胡家俊
廣東2013高考語文優秀作文：善行，我該如何安放你
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
【點評】
本文緊扣富翁熱心慈善事業，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，並以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。
文章開篇簡單點出慈善的意義後，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在於行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，並舉晏陽初的事例以佐證。最後，以共同努力改善慈善的方式為願望收束全文，回答了文章標題提出的問題。
文章觀點明確，真正有效的善行需要採用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。
比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。
點評人：華南師范大學文學院副教授陳一平
廣東2013高考語文優秀作文發布：慈善需行之有道
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒葯。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是「省人」。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，「英雄可以是任何人」，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。
【點評】
「善性是人性與神性最相近的地方」。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，並對「慈善與施捨」做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的「施者」的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節中。
點評人：華南師范大學文學院講師徐珊
廣東2013高考優秀作文：慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：「一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：「君子不飲盜泉之水。」因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳游標與受贈者們舉起手中的錢，陳游標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了「暴力」慈善的受害者？
在當今時代，「微公益」、「志願活動」層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們准備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【點評】
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：「做慈善，應該維護他人的尊嚴。」圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要採用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠准確順暢，如第二自然段。
點評人：華南師范大學文學院副教授周小蓬
廣東2013高考語文優秀作文公布：當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以「裸捐」發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施捨，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那麼，當慈善也遭遇「滑鐵盧」，我們應該怎麼辦呢？
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳游標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳游標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳游標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有「不食嗟來之食」的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這並不代表盲目拒絕他人好意。台大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的「傲骨」，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇「傲骨」，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
【點評】
此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較於陳游標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態，依然採取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，並不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵，如「擠走骨氣」的表述不準確，傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強，還出現一個錯別字「拙」，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。
廣東2013高考語文優秀作文公布：點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施捨——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂「人為善，福雖未至，禍已遠離」，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】
這篇考場作文當得起「文質彬彬」四字。
內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利於善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似於時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點（態度）型的。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利於愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典範。質已勝。
文也勝。語言准確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加於人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把「無味」筆誤為「無謂」，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示範意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業泉
⑥ 山東高考滿分作文 時間在流逝
盡成了漁樵的笑談,在一壺酒一葉舟上體會著歷史的流逝.逝者如斯夫,不舍晝夜大概也是說著同樣的體會吧.-
逝者如斯,不舍晝夜,它沖走了那份在你我臉龐上呈現的稚嫩,讓你我走向成熟；縈繞心田,帶走了原來那份痛楚,留下的是走向未來的希望；流過你我的心間,滌盪了原來的那份恐懼與膽怯,讓你我勇敢面對同一個起點、同一個戰場、同一個面孔.-
時間在流逝,你我止不住它流逝的腳步,止不住它奔向它該去地方的心,但,你我卻學到了很多很多,時間的流逝讓你我懂得面對,懂得堅強……年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.花還是那樣年復一年,重開在同一個地方,重開在同一時刻,不同的是,時間使它的希望在別的土壤綻放著新生的燦爛.人已不似曾經,多了一份堅韌,有著一份希望的心.-
時間在流逝,當我在洗手時候,時間從水盒進而過去了；當我在吃飯的時候,時間從我的飯碗里過去了；當我在睡覺時,你跨過我的身軀,從我的腳邊流過；然而,我發現你的匆匆離去,伸手遮攔時,你卻從我遮攔的手邊溜過.原來,我懂得了,我雖然止不住你的流逝,但我願意追趕你流逝的腳步,在那留下一串流逝腳步的征程上,我想我懂得了人生.-
時間在流逝,我願意追逐你流逝的腳步,去印證那個屬於我的人生.
⑦ 2013山東高考語文作文範文
優秀例文一：光明與陰影構成美麗的花
山東一考生
一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎?
托爾斯泰有言：「人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。」那美麗，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。
忘不了盛開在荒蕪土地上的並蒂蓮——羅密歐與朱麗葉。愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想採摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那麼的凄慘，世仇與結怨埋葬了愛情的火焰。只有用死亡的抗爭，才會消解家族的仇怨?為什麼莎士比亞至今熠熠生輝?因為這里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時時浮現，看是否展現美麗的嬌艷?
德國詩人席勒說：「真正的愛情，是絕望的!」難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現人生的無限?上帝說，是的。
美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，於是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。
當我們看到「泰坦尼克號」的沉沒，我們也看到了傑克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當我們看到馬丁•路德•金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當我們看到馬克思為共產國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說：「人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。」人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創傷、痛苦為伴。怎麼辦?是戰勝陰影?還是被陰影戰勝?這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話：「真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克•吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏鬥。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還。」人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。
點評：文章由人們熟知的事物和雪萊的詩句開篇，第二段引進托爾斯泰名言，既避免了開頭引用原題材料的俗套，又水到渠成的指出一切美麗、魅力綻放在光明與陰影之間。隨後步步深入的分析光明與陰影的相互關系，論證人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。
文章語言富有哲理，精當的實例與點題句處處輝映，既總結了故事揭示的意義，又緊扣了主題，升華了文章的主旨。
優秀例文二：冷板凳上守侯成功
山東一考生
有些人生必得經歷挫折，有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的「春天」來得晚一些，但每一朵花兒，必有它自己綻放的模樣。
有一位並不漂亮的女孩，曾經有一個夢想：站在自己的舞台上唱自己的歌。但有一天，在一名著名音樂人的製作室里，一盆冷水向她潑了過來：「你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇有所發展。」
聽了這話以後，女孩並沒有選擇離開，反而默默地留了下來，她端茶，倒水，她製作演出時間表，替歌手拿演出服裝……別人問她為什麼，她鄭重地說：「不為什麼，這里是離我的夢想最近的地方。」終於有一天，她微笑著站在了自己的舞台上，用並不驚艷但十分溫暖的嗓音感動了所有在場的人。她就是曾被評為「最具真實感的歌手」劉若英。
生活就是這樣，往往你不可能一開始就獲得成功。如果暫時得不到成功，那麼就先站在離成功最近的位置，這樣你就能得到別人得不到的機會。一旦機會到來，你就有可能第一個獲得成功。
同樣還是一個女孩，她又瘦又黑，盡管女孩兒竭盡了全力，但最終還是沒能進入省里的女子足球隊。考核結束之後，所有落選的女孩兒都失望地離開了，只有她還默默地坐在場地邊上看隊員們訓練。
教練看到了她傷心的樣子，心裡有些過意不去，就走過去安慰她。「您能留下我嗎?」女孩兒抬起頭，眼睛裡含著淚水。「可我們的主力隊員已經夠了。」教練為難地說道。「那就讓我做個替補隊員吧，總得有人給主力隊員拿衣服，送礦泉水啊。」「你為什麼非要留下來呢?」教練好奇地問道。「我想站在離成功最近的地方，在這里我隨時都有機會成為主力隊員，不是嗎?」教練望著她企求的眼神，實在是不忍心拒絕，於是留下了女孩兒。
從此以後，每當場上的隊員進行訓練的時候，女孩兒就默默地在場下練球。她的堅持不懈終於為她贏得了難得的機會，在一次重要的比賽里，前鋒隊員意外受傷，萬般無奈之下教練只好派她上場，結果女孩兒在下半場連進兩球，不僅幫助本隊獲得了勝勝利，更使得自己一戰成名。這女孩兒就是女子足球世界盃金靴獎得主——孫雯。
沒有誰能一步登天，無論是一塊金牌的取得，還是一個人金榜題名或事業有成，他們都是先站在成功邊上，儲蓄足夠的能量——那就是學習更多的知識，經歷更多的挫折，積累更多的人生智慧，等到屬於自己的時刻一到，自然會綻放出美麗的人生之花。我們平時只關注到成功者最輝煌的一刻，其實他們背後天長日久的付出和酸甜苦辣，我們看不到，也想像不到，而他們卻都要一一品嘗。
點評：經歷挫折，等待春天。戰勝陰影，迎來光明。
嗓音和相貌同樣不漂亮的劉若英成為「最具真實感的歌手」;又瘦又黑的替補隊員孫雯成為女子足球世界盃金靴獎得主。站在成功邊上，儲蓄能量，經歷挫折，積累智慧，終會綻放美麗的人生之花，迎來炫目的成功。
文章集中選取兩個人們熟知的故事，形象生動的闡明經歷挫折、綻放美麗之花的過程，富有說服力和感染力!
優秀例文三：打不垮的信念
山東一考生
人生變數很多，沒有人能承諾我們的一生永遠是晴天，沒有人能預測草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒有人能勾勒出命運的風刀霜劍……萬事如意、心想事成都只是人們美好的願望，人生路漫漫，現實生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免，如何以正確的心態去面對「挫折」，這是人生的一個極為重大的課題。懦弱者在「挫折」面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被「挫折」壓倒，堅強者在「挫折」面前，勇敢奮起，將「挫折」當作「動力」，最終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：「挫折磨練一些人，也毀滅一些人。」
明末清初著名史學家談遷，29歲時編寫《國榷》。經過27年的辛勤筆耕，前後修改6次，寫出了長達500萬字的初稿。不幸的是，書稿還未出版，便在一個深夜被人偷走。27年的心血付諸東流，談遷心痛欲裂，悲憤地仰天長號。但是，沉重的打擊沒有動搖談遷的志向，書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就一定要出來。談遷擦乾淚水，重新拿起了筆。盡管年事已高，體弱多病，記憶衰退，行走不便，但是倔強的稟性和執著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料，夜以繼日，筆耕不輟。又經過9年，他談遷終於完成了《國榷》這部巨著。這時，談遷已經是一位65歲的白發蒼蒼的老人了。
雪萊說：「冬天來了，春天還會遠嗎?」雪萊又說：「無論頭上是怎樣的天空，我都准備承受風雨。」一切經歷都是財富，所有的遭遇都在充實我們自己。
前蘇聯也有一位偉大的無產階級革命家，被命運捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風雨里的誕生》。可是，書稿被郵局不負責任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復加，他心如槁木，想就此作罷。經過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終於問世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界並流芳百世。
外界雖不能把握，行動卻可以產生力量。這力量的源泉就來自堅強的信念。真正的信念永遠是不可戰勝的，有了信念，人才會冷靜地面對挫折和困難;有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望;信念，可以讓人從逆境中奮起;信念，可以讓人從失敗中走向成功。當遇到挫折、陷入困境時，只要心頭有一個堅定的信念，努力拚搏，就一定會度過難關，取得成功。
卡萊爾經過多年的艱辛耕耘，終於完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這本巨著的底稿全部託付給自己最信賴的朋友米爾，請米爾提出寶貴的意見，以求文稿的進一步完善。隔了幾天，米爾臉色蒼白、上氣不接下氣地跑來，萬般無奈地向卡萊爾說出一個悲慘的消息：《法國大革命史》的底稿，除了少數幾張散頁外，已經全被他家裡的女傭當做廢紙，丟進火爐里燒為灰燼了。卡萊爾在突如其來的打擊面前異常沮喪。當初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部《法國大革命史》，竟沒有留下任何可以挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來。他平靜地說：「這一切就像我把筆記簿拿給小學老師批改時，老師對我說：『不行!孩子，你一定要寫得更些!』」 卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭開始了又一次嘔心瀝血的寫作。我們現在讀到的《法國大革命史》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。
信念根植於血液，信念的旗幟永遠鮮紅，信念是一種精神力量，是一個人、一個國家、一個社會站立起來並邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝於成。「挫折」成了砥礪人們意志的磨刀石，我們應當做一位生命的「強者」，在「挫折」面前，堅強不屈，扼住命運的咽喉，戰勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生!
信念是征服驚濤駭浪的舟，引領我們乘風破浪，迎接光明的未來!麵包會有的，牛奶會有的，一切都會有的!我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年後的某一天，會成為我們引以為豪的驕傲!
點評： 「挫折」是人生的陰影，信念幫助我們迎來人生的光明。
史學家談遷，27年的心血付諸東流後重新再來，65歲終於編成巨著;奧斯特洛夫斯基從零開始、從頭做起，嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終於問世;卡萊爾面對書稿化為灰燼，重新振作，《法國大革命史》終於流傳於世。
戰勝挫折，會造就輝煌燦爛的人生!信念引領我們乘風破浪，迎接光明的未來!
文章思路嚴謹，結構緊密，環環相扣，論證了信念的偉大力量，具有震撼人心的力量!
優秀例文四：心靈的暖春
山東一考生
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了「孤獨者能夠找到幸福」。
這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是「淡泊生活」。他通過親身經歷證實了孤獨者「找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光」。
這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是「堪與上帝比美的事業」。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關系，他深深意識到人生的價值在於為他人、為後人造福。
幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰雲、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急於求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如乾涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經說過：「人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。」
愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道：「我不和誰爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了……」蘭德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容、積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎?
人應該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
點評：孤獨、寂寞是人生的陰影，愛是迎接光明的使者，是人生充滿溫暖、充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個故事入手，用牧羊人的故事，證實了「愛讓生活多份陽光」的道理，牽帶引出當今社會一部分人的急功近利和急於求成，造成心靈世界的乾涸，提出社會應該關注、思考的問題，然後引用蘭德暮年的一首詩，告訴人們人生應有的態度就是淡泊寧靜，讓生活充滿愛，充滿陽光!文章語言富有哲理，引用故事精當，名言的引用則如畫龍點睛，作者的思想在字里行間閃光。
例文五：
接受改變不負青雲之志
也許莫言、鐵凝們自己都沒有發現，他們承擔錯誤、接受改變的特質為他們的成功提供了強大地保障。「人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發現了自己生活的使命。」茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔錯誤彰顯大師風范，人們理應接受改變實現精彩自我。
面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。「仁」「禮」是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的「為政以德」「禮樂治國」，政治理想終生未遂，但這並不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為後世的模範。從政治到教育，風塵僕僕的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂迴漫長的逐夢路上五經、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現人生抱負。縱使心中有對事業的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。
當人們在矛盾中迎難而上繼續前行的時候，殊不知，承擔錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那裡有山下蘭芽，短浸明溪；那裡有松間沙路，凈無塵泥。那裡有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受「料峭春風吹酒醒」「山頭斜照卻相迎」的愜意。獨涉山間，你有著「竹杖芒鞋輕勝馬」「一蓑煙雨任平生」的心意。蘇軾，一個於孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而後刺破陰霾，實現人生價值，綻放魅力。
因為承擔錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變為生活的境界，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執己見，最終電氣公司走向破產，而給後人留下了無限唏噓。
「青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想像，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動。」厄爾曼這樣定義青春。身處於青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受並勇於改變，才能真正走向成功的境界，實現自己的精彩人生，將自我融入「中國夢」的實現過程中。
⑧ 山東近五年高考滿分作文
山東卷近五年高考來作文題源[/color]
山東卷08年高考作文題：以「春來草自青」為話題，完成一篇作文……
山東卷07年高考作文題：以「時間不會使記憶風化」為題寫一篇文章……
山東卷06年高考作文題：閱讀詩歌《星星》，寫一篇文章……
山東卷05年高考作文題：閱讀木匠與徒弟的寓言，以「雙贏的智慧」為題，寫一篇作文……
山東卷04年高考作文題：閱讀一篇聊天室對話錄，以「遭遇挫折和放大痛苦」為話題寫一篇作文……
⑨ 山東高考滿分作文
當記憶流經奧斯威辛
當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建築直插雲霄，似要打破這里的寧靜。
難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似「一笑泯恩仇」。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什麼呢？因為他們沒有忘記。
忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而後勇，於是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。
時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建築真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鍾長鳴。現在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。
古人雲「天地有正氣，雜然賦流行。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，佩乎塞蒼溟」。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。
那天，奧斯威辛警鍾長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰爭者宣判：勝利的鍾聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。
時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層！