『壹』 以立場不同寫作文
其實靜下心來寫一篇作文是很好寫的，你這樣越急越寫不出，不想寫。。。
『貳』 以不同立場,樹立不同形象為題的作文
最近一口氣看完了《番號》,覺得還算一部不錯的電視劇,興沖沖地上「番號吧」一看,結果發現又是一片對罵聲……
這里沒有理智和討論,沒有交流和學習,只有對罵和人身攻擊.
以如以往類似題材的話題,對罵雙方各自把對方稱為五毛或五分,你想插一兩句,簡直是自取其辱.
這再一次印證了當前社會思想的混亂.
有時候看著雙方各自站在不同的角度和不同的立場上指責著對方時,感覺很可笑,他們各自從不同的地方拿來證據,還引經據典,一邊口若懸河,一邊指著對方證據的漏洞.總之,誰也說不服了誰.
「攘外必先安內」很多人現在開始叫嚷它的正確性,其實很簡單,對或不對關鍵是看站在什麼立場或角度.假如是站在維護自己統治地位的家天下角度來說,那是絕對科學正確的,量中華之物力結與國之歡心、寧與外侮,不與家奴等至理名言無一不指出自己政權和統治的穩定高與一切.
我死後哪怕洪水滔天,這句話就有錯嗎?人不為己天誅地滅有錯嗎?放在不同的位置、時代和不同的地域來看都會有不同的結論.放在統治者的地位這樣說和站在一個衣食難保的小民這樣說一樣嗎?放在亂世和盛世來看一樣嗎?
要知道,當漢奸絕對不是個好差使和好名聲.
但是反過來說,人的生命是不是高於一切呢?
那你說為了活著而當漢奸有沒有錯?
這個問題站在不同時代也無從討論,生在亂世妻離子散家破人亡的人是痛恨漢奸的,而生在和平年代的人遙望過去的美女漢奸時卻會忽生一絲同情和憐憫.
感同身受還是置身世外,這是一個局外人能不能客觀地了解當世人的心情和價值觀的關鍵.
從保護勞動者果實來說,地主的土地很多也得來不易,被分搶似乎也很頗無道理；而從農民角度來說,先不說有沒有一些欺男霸女的土豪劣紳,但就從分得土地才會讓百分之九十的國人即農民好過些,更有利於民主和民權意識的普及與提升這點來看,那麼哪個正確,哪個錯誤?不管政權的得勝者和勝利的被依靠者是不是農民,即使站在一個旁觀者的位置來看,哪個對哪個錯?
所謂貧者獨善其身,達者兼濟天下.貧者有貧者的角度,達者有達者的責任.如果達者和貧者是同樣低的世界觀和價值觀,在一個金字塔形的社會里,那些占人口最大多數的貧者還能指望什麼呢?
意識形態都和利益分配有關,有些意識形態是為少數人利益著想的,有些意識形態是為多數人利益著想的.
不管歷史如何,不管當初承諾如何,更何況歷史並不是我們大多數人單單從公開發表的文章和歷史書籍中就能得到真實的,這不是歷史虛無主義,這是因為歷史從來就沒有絕對真實的歷史,只有書寫者的歷史.
反過來想想即使你生活在的當代當前,你以為就能看得清清楚楚嗎?不同的人仍然會寫出不同的感受,就好比有人喜歡悲劇,有人喜歡喜劇一樣.
所以我們普通人,就不要再爭執什麼歷史細節的誰對誰錯了,都是雲煙.我們更應該觀注的是當下,不管歷史如何,關鍵是你的立場和信仰,如果你堅持你的是對的,是會有更多人支持的,那就去做一些力所能及的事更好些.
網文 希望我的回答能夠幫助到你
『叄』 以「站在別人的立場想一想」為題寫一篇600字左右的作文
在「知見心理學」中，「我執」代表著一個人分裂的來源。在我們的內心中，只要還有一點點想要為我執作些什麼，那麼愛的感覺就會遠離，這也就是痛苦的來源。
我執一般很難被看見，他總是會在我們身邊咬耳朵，告訴我們這樣做對、這樣做不對。我們一直依著我執而作時，就會覺得內心無比空洞，並且感覺不到快樂。
在我所住的這個社區里，上下山搭公車比較不方便，光是從住家走到公車站的大馬路就是一個險降坡，因此住戶多半自己有車。
早上我依照慣例出門買早餐。在停車場的出口前，被一輛市政府的身心障礙車給擋住了。我原本以為這輛車子看見有人要出去，會開始移動車體，讓出一個空間來。沒想到它卻一把橫在面前，狠狠的擋住我的去路。
只見司機下車來，跟我點頭致意，要我等一下。同時間，一位白發蒼蒼的老先生，柱著拐杖，也向我招招手，對我致意，然後走向車後。
這時我注意到我的「我執」開始運作了。我心裡不免嘀咕起來，覺得真是的，要我等這些時間，太沒公德心。我的我執注意到自己的方便被阻擋了，同時覺得自己的時間被浪費，非常沒有耐心，覺得有些生氣。
這就是我執的特性。他們要的是自己的利益為第一優先。若是有任何事物造成了阻礙，我執便會不舒服，試圖要反抗、爭論、以及為自己挺身而出，把利益爭回來。
我不是反對我執，但是太過依賴我執，便會失去了愛的感覺，同時更高的真理也會被掩蓋。
就在我內心不斷碎碎念、不舒服的同時，一位外籍看護推著一個坐輪椅的老婆婆，從停車場出口的左方出現了。先前那一位老先生連忙上去幫忙攙扶，連同司機先生，將升降設備放下，順利將老婆婆載上車。
我完全明白了。車子之所以要橫在我面前，就是為了要接這一個坐輪椅的老婆婆上車。如果讓我先走，那麼再一次倒車將會是更多的麻煩。
看著他們的上車，我心裡開始想起一些事。
我想起發明這樣的車子的人們造福了多少身心障礙者、以及他們的家人；這樣的公益車子與服務在我們的城市裡又多添了多少福利與溫暖；這些司機們，開著山路來接一個老太太，並和氣的攙扶她們上下車，又是多有耐心與和氣；還有他們客氣地向我打招呼致意，表達了對於佔用我的時間的歉意與謝意……
瞬時間，一切不舒服與碎碎念消失了，取而代之的是溫暖與慈愛的感覺。我執被消融，更多的是愛與幸福的感覺。相較起先前一開始被擋住時的忿忿不平，我反而慶幸自己今天能在一大早便遇到這幅溫馨的畫面，讓我再次體會到這個城市裡愛的流動。
記得多年前，台灣曾經流行一句話「多為別人想一想」。我以前總覺得為別人想是一種犧牲與無聊，「別人又不會感激你」。但在多年後，更深入了解自我與我執，便發現快樂的來源，竟是這樣多為別人想一想。
想的是別人的需要，而非自己的需要，如此我執也就沒有舞台空間可以發揮，愛的感覺也同時進來我的心底，滋潤了一個美麗的早晨。
『肆』 關於端正立場的作文 800字以上
去北京的來人發現北京果然好，他源初到北京的一個月，什麼都沒干，竟然沒有餓著。不僅銀行大廳的太空水可以白喝，而且大商場里的點心也可以白吃。
去上海的人發現，上海果然是一個可以發財的城市，干什麼都可以賺錢。憑著鄉下人對泥土的感情和認識，他在建築工地裝了十包含有沙子和樹葉的的土，以花盆土的名義向沒見過泥土而又愛花的人兜售。每天他在城郊間往返6次，凈賺50元錢。一年後，
花盆土竟然讓她在大上海又有了一間小小的門面。
也許看到這里也沒什麼驚訝，去北京的人什麼也不幹，也餓不著，渴不著，過的也挺好的；去上海的人沒費多大勁也過的挺滋潤，也有了自己的門面。然而，繼續向下看；
在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一個新發現，一些商店樓面亮麗的招牌卻是黑的，一打聽才知道是清洗公司只負責請洗樓面而不負責洗招牌的結果。他立即抓住這一空當，購買人字梯，
『伍』 以什麼立場站在社會上 作文
站在別人的立場思考
———讀《男生賈里》有感
《男生賈里》是我國著名作家秦文君的作品版，這本書情節權曲折，語言詼諧有趣，讓人讀了一遍還想再讀真可謂是愛不釋手了。文中的人物與我們一樣，都是天真、稚氣的孩子。不信，你瞧：
《男生賈里》中的《三劍客》是說賈里、魯智勝、陳應達，三人是一個小團體，三人經常在一起讀書、游戲。但就因為一件小事，他們三個人之間產生了矛盾。看到這兒，我暗想：他們為什麼不站在別人的立場上考慮呢？如果他們也能站在別人的立場上去想，矛盾就不會出現了。生活中，哪有事事都按照自己的意願發展呢？
我也曾經有過一個好朋友，那時候，我倆是如膠似漆。但是，有一天，我兩為了一本小小的漫畫書爭執起來，雙方互不相讓。
《口吃患者》一文中，也是如此，賈里和溫柔時如兔，發怒時如虎，且又患有口吃的阿倫，因為一聲「笨瓜」而大打出手，最後弄的是兩敗俱傷。
人應該真心去對待他人，遇事冷靜思考。人為何不退一步呢？若退了這一步，說不定對方也會深刻反省呢。但如今卻弄的兩敗俱傷，這又何苦呢？這種想法人皆有之，但若及時醒悟，不與對方唇槍舌戰，到還能挽救一切。
站在別人的立場思考問題吧，你就會獲得純真的友誼的。
『陸』 站在動物的立場上寫一篇關於人的看法的作文
我家的小狗 我家有隻活潑的小狗，它長著雪白雪白的毛，只有額頭上是淡褐色的，它有又尖又長的嘴巴，鋒利的牙齒和爪子，又紅又濕的鼻子，三角形的耳朵，明亮的大眼睛，就像一位白雪公主，美麗極了。我給小狗起了個名字，叫：歡歡。 歡歡的性格和名字一樣，非常的歡快、活潑，每當我放學回到家，歡歡就會一下子沖出來，在我的雙腳之間來回的磨蹭來，磨蹭去，甚至朝我撲過來，要我抱。之後，媽媽就找了個我們不用的小桌子，把歡歡放上去，快放學了，歡歡就坐在桌子上，抬頭遙望著學校的大門，那雙憂郁的眼神，好像在說：「小主人，你什麼時候才放學？我在家裡等著你回來陪我玩呢！」放學了，同學們列隊走出校門，歡歡就一個人一個人的看著，看啊看，彷彿在找誰是我的小主人，當它看到了我，歡歡只能搖著尾巴，，四隻小腳不停的跺來跺去，非常興奮，好像在說：「小主人，你總算回來了，我等你等了大半天了！」可惜它在桌子上，不能撲過來和我玩了。 現在，歡歡長大了，比原來更加的活潑了，每次拿掃把掃地或拿拖把拖地，就會撲過來，緊咬不放，還把頭東甩西甩，爭強好勝，我們怎麼拉也拉不出來，以前有一把掃把被小狗咬爛了；現在我們把掃把提得高高的，小狗見了，就想跳起來咬，當他跳的那一瞬間，我們驚呆了，沒想到小狗能跳得這么高，真是太厲害了。還有呢！爸爸把一條棉繩子（循環的），掛在牆上，小狗看見了，輕輕一跳，一口咬著了，一直往下拉，棉繩一會兒向上一迴向下，可好玩了！
『柒』 能以好漢不吃眼前虧寫一篇作文嗎，立場是好漢不吃眼前虧，大概600字謝了！
好漢要吃眼前虧
只有敢於吃眼前虧的，才是真正的好漢。
不知哪個處世圓滑的智者告訴我們回：好漢答不吃眼前虧。確實如此，如若面對凶惡的歹徒，「好漢要吃眼前虧」、「三十六計走為上」當然不錯。
但如果只為了一己私利、個人性命而不不吃眼前虧，卻違背道義，完全致真理不顧，那又有什麼理由稱之為好漢呢？
所以說，好漢要吃眼前虧。而且要善於吃眼前虧，敢於吃眼前虧。
「生的偉大，死的光榮」的劉胡蘭倘若貪生怕死，瀉漏共產黨機密，或可暫且偷生，但她卻決不會成為我們所欽佩的好漢；敢於受跨下之辱的韓信，倘若與市井無賴以命相搏，顯現出自己的才華，或可免受侮辱，但卻可能因他人嫉妒而死的更殘；「過五關，斬六將」的關羽倘若貪戀操營富貴，不顧兄弟深情重義，或可錦玉一生，但卻決不可能成為人們所欽佩的大英雄。
敢於吃眼前虧的好漢並非面對生命危險不顧性命的一介莽夫。他們是在以眼前之虧等待支援的伏兵。
敢於吃眼前虧的好漢並非面對金錢利益不動聲色的億萬富翁。他們是無視眼前之虧正視金錢取之有道的君子。
人生之路，何其漫漫？只有敢於始終堅持真理，堅守道義才是真正得的人，真正的好汗。
只有敢吃虧的才是好漢。
『捌』 大家幫我找一篇 以商場售貨員為立場的銷售作文
今天我們開辦了一個跳蚤市場，就是同學們把自己不用的東西拿到學校來放到自己班的超市裡賣給別人。我們還設置了總經理，售貨員，收銀員等職位，近十人分別根據自己的所長應聘上崗。哈，我就是四個人售貨員中的一個。老師還為我們的超市取了一個有趣的名字「笑哈哈超市」。
下午一點半，在漫天的彩花中，我們的「笑哈哈超市」隆重開業了。售貨員們扯著嗓子叫賣起來：「快來買呀，快來買呀！笑哈哈超市大降價！」「走過路過不要錯過……」我們叫得是熱火朝天，在一旁的同學也跟著叫賣。你看那個叫李宏渝的宣傳員竟然把書捲成了話筒，朝著窗外大喊，鄒林巧也不甘示弱，跳上了板凳把手攏著也賣力地大叫「快來買啊，快來買啊。搶完了就沒有了，過了這個村可就沒這個店了！」隨著這些叫喊聲，三五成群的人都來了。看到我們琳琅滿目的商品，都停下來精心地挑選起來。
有個姐姐看中了那串海螺項鏈，可嫌它太貴了，又摸了摸我的那個叮當貓小塑像問：「這個真漂亮，多少錢？」「這個是6元。」「小妹妹，少點好不好？」我看她真想要，就說：「好吧，那就給5元錢吧。請到那邊的櫃台交錢。」哈哈，我的商品可是最先被賣出去。都說萬事開頭難，這一下來了個開張大吉，後面一定會有更多的生意成交。我心裡可真高興呀！又有一個小妹妹來了，她看了看那個小瓶子說「姐姐，這是什麼呀？」我拿起來，打開不蓋子，看了看，聞了一下，喲，好香！我遞給那個妹妹聞了聞。她一見這么香，高興起說：「好，我就要這個！」耶！成功推銷了第二件商品！
後來我還賣出了幾樣東西，收入可是不少哦！
二點半，活動結束時間到了。我們意猶未盡，但老師在一邊催促著，只好收拾好剩下的東西和賣出的錢快快地盤點去了……