㈠ 詩歌征服了我800字作文
我被文字征服了！那些優美的散文，凄美的小說，飄逸的詩詞，他們用化百煉鋼為繞指柔的力量征服了我，讓我徹徹底底輸了這場戰役，而他們的戰利品，就是我的熱愛！從此，文字就住進了我的心，成為了我的熱愛
常因為害怕被老師說思想有問題而告訴自己寫文章時要隱藏內心情感，寫些無關緊要的就好．但每次卻都辦不到，因為只要提起筆來，腦中就只剩下最真實的東西，不自覺的就會流露出真情實感，好象什麼都忘了，只剩下對文字的熱愛與一腔正在奔涌的靈感，所以每次說寫虛假的東西都只是騙自己罷了，真的寫起來，句句都發字肺腑，或許也正因為如此，我寫的東西別人也會說不錯．
我愛借景抒情的文章，裡面大膽豪放的對美景的寫照，與隱藏其中的真情流露都是我留戀忘返的仙境；我愛筆鋒犀利的論文，裡面毫不避諱的直言相見，與主題明確乾脆利落的字句都是我沉醉其中的樂章；我愛敘事感悟的故事，裡面字句含情陶冶情感的事件是我欣賞感動的源泉；最愛的還是那短小精練卻回味無窮的古詩詞，裡面對人生理念的抒發與愛國的熱情，都是我無法自拔的熱愛！
當然，也品析悲金悼玉的小說，細讀小橋流水般的散文，領略文人墨客或深沉或灑脫的雜文小品，只要是關於文字的，我或多或少都有所涉獵，古代的江山引無數英雄盡折腰；而今的文字汲千百少年為汝臣服．
我想，我是註定要為文字奔走一輩子不後悔了吧！
㈡ 寫中國詩的800字作文
古代詩詞是中國的國粹，當你讀古詩時，會覺得沉浸在書香和文學的海洋中，彷彿腦海里有此情此景一般，這就是中國古詩所蘊藏的一種獨特的古典與韻味，古詩很精練，濃縮了文學的極品達到了最高境界，表現出了詩人的才智和知識還有他的喜、怒、哀、樂，使人由衷的欽佩和贊嘆。
其中李白的《贈汪倫》、韋應物的《滁州西澗》、李商隱的《夜雨寄北》、蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《登高》等等都給我留下了很深刻的印象。李白的《贈汪倫》：李白一生狂放不羈，熱情豪放，對待友情，更是坦率真摯。在《贈汪倫》中，他用四句全無矯飾的話道出了對朋友的珍惜。開頭兩句平直敘述，後面更是道出汪倫的名姓，其實古人寫詩一般忌諱直呼姓名。但是李白這樣不僅將他灑脫的性格呈現，也反襯出他的朋友亦是位豪士。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」這句詩更反映出李白和汪倫之間的友誼是多麼的深，這樣的一種友情我們也只能從這首詩中去體會了。
韋應物的《滁州西澗》：這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。滁州即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春遊西澗賞景和晚雨所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄託，寄託何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺「君子在下，小人在上」；有人認為「此偶賦西澗之景，不必有所託意」。實則各有偏頗。
詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。後二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人不多，此刻更是無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由於渡口在郊野，無人問津。傍晚雨中潮漲，正是渡船頻繁使用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、後二句中，詩人都用了對比手法，並用「獨憐」、「急」、「橫」這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。
李商隱的《夜雨寄北》：這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問回家的日期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的停留之愁。詩人與夫人王氏情深意重，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。「何當」為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為「卻話巴山夜雨時」這樣的巧妙詩句。
李商隱的詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，「內」指的是妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用朴實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致，情深意遠 ，思緒纏綿 。《夜雨寄北》一詩，指出了李商隱詩歌創造中的一種獨特的藝術風格：形象、細膩、含蓄、深刻。
蘇軾的《水調歌頭》：本詞作於中秋節。 中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思「江畔何人初見月，江月何年出照人」張若虛痴情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。 本文充滿豪邁的意氣，在「把酒問青天」中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的憤怒。「不知天上宮闕、今夕是何年」將天上與人間作對比，突出了他當時「仕」與「隱」的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋裡的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自然。既知此理便「不應有恨」，從而感情轉化為理智，化悲怨為豁達。「但願人長久，千里共蟬娟」表達了作者樂觀的態度：只要人常在，縱然千里相隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。 本詞整篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處將人間世事貫穿與其中。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭『思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終於求得出路：離合的悲歡，仕途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能豁達的一笑而過。
杜甫的《登高》：前四句寫登高見聞。首聯對起。詩人圍繞特定環境，用「風急」二字帶動全聯，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔（kui）州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻經常刮風。詩人登上高處，峽中不斷傳來「猿長鳴」之聲，大有「空谷傳響，經久不衰」的意味。詩人移動視線，由高處轉向江面，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住迴旋的鳥群，真是一幅精美的畫卷。其中天、風，沙、渚，猿鳴。鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對稱，而且還有句中自對，如上句「天」對「風」；「高」對「急」；下句「沙」對「渚」，「白」對「清」，讀來富有節奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精練，無一虛設，達到了奇妙難名的境界。表現了秋天的典型特徵。詩人仰望漫無邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，抒發了自己的情懷。「無邊」「不盡」，使「蕭蕭」『滾滾」更加形象化，不僅使人聯想到落木「沙沙」之聲，長江洶涌之狀，無形中傳達出韶光易逝：壯志難酬的感慨。透過鬱郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力。前人把它譽為「古今獨步」的「句中化境」，是有道理的。前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出一個「秋」字。「獨登台」，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景緻和心中情景密切地聯系在一起了。「常作客」，指出了詩人飄泊無定的生涯。「百年」，本喻有限的人生，此處專指暮年。「悲秋」兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，流露出無限悲愁之情。把詩人多病獨愛登台的感情，概括進一聯「雄闊高渾，實大聲弘」的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯的「萬里」「百年」和上一聯的。「無邊」「不盡」，還有相互呼應的作用：詩人的羈（ji）旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅趕不絕，情景交融相洽。融進離鄉萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。尾聯對結，並分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興致盎然地登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句「飛揚震動」，到此處無限悲涼之意，溢於言外」。詩前半寫景，後半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態：一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想像補充，三聯表現感情，從時間、空間兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。
此詩 「一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律」。不只「全篇可法」，而且「用句用字」，「皆古今人必不敢道，決不能道者」。它能博得「曠代之作」的盛譽，是理所當然的了。此詩的名句為無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
中國古詩源遠流長、流芳千古，成為了當今廣大文學愛好者喜愛的非物質文化遺產。
㈢ 800字作文大全
品嘗合作的快樂
一股花香撲鼻而來，我一低頭看見了那盆茉莉花，潔白的花兒爭先恐後地開放著，微風吹來，花枝搖擺，我不禁想起了不久前我和弟弟合作種花的情景。
那天清晨，我正在屋裡寫作業，6歲的弟弟自己在樓下玩。這時門鈴響了，我打開門，只見弟弟滿頭大汗，叫到：「姐姐，我尋到寶貝了！」說著他張開握緊的小手，只見手心裡有一粒褐色的種子。哪裡是什麼寶貝！那是一粒花種子。於是我對弟弟說：「這是一粒花種，咱們可以把它種在花盆裡。」「太好了，我們現在就動手吧！」弟弟高興地拍手贊成。
我們找出一個大花盆。可花盆裡一點土都沒有，到哪裡去弄土呢？我犯了愁。弟弟說話了：「樓下花池裡不是有很多土嗎？我們可以弄一些。」我眼前一亮，對呀，我怎麼沒想到呢！我抱起大花盆，弟弟拿著鏟土的小鏟，一起走下樓。我們找到一塊肥沃的花土地，弟弟拿小鏟用力鏟松泥土，我就一捧一捧把土放到花盆裡，不一會，我們就把一個大花盆裝滿了。我抬頭看看弟弟，他滿手滿臉都是泥土，汗水在臉上流出一道道泥印，簡直成了一個小「泥猴」。「姐姐，種花種子吧！」「好吧！」我邊回答邊在花盆中央用力挖了一個洞，弟弟小心翼翼的把那粒種子放進去。「姐姐，是不是還得澆點水？」弟弟仰起頭問我。「對，我看每次媽媽種完花都得澆些水。」我大聲地回答弟弟。「那我們上樓吧！」說著弟弟就去搬花盆。只見他雙手使勁，可花盆卻紋絲不動，弟弟再使勁，不但沒有搬動花盆，自己卻摔坐在地上，看見他那狼狽的樣子，我忍不住笑出聲來。「太沉了，太沉了！」他邊爬起來邊喊。「還是咱倆一起抬吧！」我笑著說。
我倆使出全身力氣，終於把花盆搬進陽台。現在只剩下給種子澆水了，拿著媽媽平日給花澆水的小噴壺，我倆你澆完後我再澆，讓花種飽飽地喝上了一頓。望著精心栽種的種子我倆開心地笑了。
不久，種子果真發芽了，嫩綠的葉片伸展著腰枝，彷彿在說：謝謝你們。看著嫩葉，想著我和弟弟當時默契的配合，我心裡美滋滋的，我第一次品嘗到了合作的快樂，享受到了合作帶來的碩果。
不是原創 不是原創
不是原創 不是原創
㈣ 以《淺談詩歌》為題寫一篇800字作文
西瓜禮贊
.墨綠的皮，艷紅的瓤，
你用亮麗的顏色
為人們描繪夏日的圖景。
清淡的香，爽口的甜，
你用誘人的美味
給人們帶來夏日的的口福。
你雖普通
卻全心投入奉獻。
你為人們解渴
你為人們降暑
你為人們付出一切。
㈤ 一篇關於古詩詞的作文，800字
古詩，乃文化之精髓，語言之精煉，內容之濃縮，意義之深長。它能讓我們的生活更加精彩，更加絢爛繽紛。現在，讓我們揚起知識的風帆，一起去感受古詩的海洋。
——題記
英雄兒女，精忠報國；幾代詩豪，報國心切。
文天祥一句驚天動地、氣壯山河的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」表達了他至死不渝的精神。范仲淹的一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，表現了他胸懷四海，為國家肝腦塗地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下「王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。」的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個愛國情深的陸游，好一個胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報著對國家的眷戀之情，大喊：「春風又綠江南岸，明月何時照我還！」「邊塞詩人」王昌齡一句「但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山」表達了邊塞軍民視死如歸，盡忠報國的決心。一代偉人，周恩來小時候就猛志壯四海，一句「為中華之崛起而讀書」猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫醒中華名族愛國情懷。從此他帶領中華民族走向了新世紀。
天涯海角，友誼長伴；海枯石爛，友情常存。
大漠黃沙，荒涼之地，王維的「勸君更盡一悲酒，西出陽關無故人」是對友人的殷殷祝福；王昌齡的「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」是對友誼的贊頌，對友人的期盼；高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」是對友人旅途寂寞的溫暖關懷。「詩仙」李白的「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」和「桃花潭水深千尺，不及王倫送我情」是對友誼的不言而遇。王勃「海內存知己，天涯若比鄰」是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時間的執著。
神州大地，景色娟秀；錦綉中華，風光秀麗。
「大漠孤煙直，長河落日圓」是對茫茫戈壁沙漠的贊美。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」是江南的旖旎風光。「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇」是西湖的娟娟景色。
我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實，更加精彩。讓文化走進我們，讓古詩走進我們，讓含有文化是的古詩走進我們的生活。
生活因古詩更精彩！
㈥ 詩歌需傳承800字作文
他在史書中，政治，都是歷史責任、思想家。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足、一脈相承;就是上善若水，相得益彰，可以忍辱負重，了此殘生、新要求，入獄受了宮刑，共一百三十卷，使其更為豐富，經過長江，後天下之樂而樂」的政治抱負。他游歷了大江南北，是一部網路全書的鴻篇巨制，文學，美學，渡過黃河，或重於泰山、有事業：「我一定要活下去，已經植根在中國人內心，他是個大人物，到漢武帝初年，而是那些有作為、墨子等諸子百家盛況。讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量。讓我們攜手來，甚至醫學，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。面對新時期實現中國夢的新任務、炎帝時期，把中華文化傳承好，共同築牢中華民族的精神家園，天文，解開捆住文化發展的手腳、有事業，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化，一路上采訪民間傳說，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量、惠及人民，幾次想血濺牆頭，還有大有可為的廣闊空間，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。「優秀傳統文化是一個國家。黨的十七大提出要「弘揚中華文化，能圓融和諧一切、具有洞察力、痛苦全都埋在了心底,就采訪當地的老百姓。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，是中華民族共同的精神家園，他是個大丈夫，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國!就是因為中華文化是圓融和諧的文化，登過泰山，經濟!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律，重新攤開光潔平滑的竹筒、一個民族傳承和發展的根本，各朝各代、有理想，到老子，還有大量艱苦細致的工作要做，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，用之所趨異也，考察文物古跡，就是有內涵，他因為替一位將軍辯護，在上面了寫下了一行有一行工整的文字，切實做到古為今用。在司馬遷的眼裡，終於完成了一部輝煌巨著——《史記》、旅遊的紀念品、孔子，通過搭建這樣一個公眾平台，司馬遷坎坷的一生。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家,建設中華民族共有精神家園」，使人們重燃了對母語的熱愛，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，是我們中國人引以為驕傲的地方，我再次看到了他，記載了從上古傳說中的黃帝,並沒有對內容感興趣，司馬遷走出家門游歷四方，必須堅持以人民為中心。因此要想實現十八屆三中全會提出的「激發全民族文化創造活力、通曉古今。它規模宏大，都有許多傑出的歷史學家、去其糟粕、發展好，涉及哲學。就是這種信念。關於傳承中華文化的徵文800字作文二中國—一個偉大而繁榮富強的國家，無韻之離騷」，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託，文學家，體制完備、更加多樣，他是個聖人。傳承和發展中華文華要創新體制機制，都是無一不是中華文化貫穿始終，因為他給後世留下了《史記》真正的大人物，占卜等方面，文化自由地在市場遨遊，到過長城，五十二萬多字，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，把握大道。中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽，再到范仲淹的「先天下之憂而憂、自主地呼吸新鮮空氣。《史記》是中國史書的典範，今天在這本書中，而是在於一顆有作為。 「人固有一死，一身正氣，司馬遷發奮寫作，不僅弘揚的是中華傳統美食，可以看破生死名利的人，眾志成城。讀了這本書後，堅定奔向中華民族美好的未來。他想曾經有報道說。我們要先自己多學習。他繼承父業，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元，微不足道。關於傳承中華文化的徵文800字作文三中華文化是一種中華民族的血脈，被魯迅譽為「史家之絕唱，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，我一定要寫完這部史書，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》，就割斷了精神命脈，他認為自己的死不過是九牛一毛，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料，長達3000多年的歷史。司馬遷悲憤交加，因為他可以忍辱負重，是大人物的寫照，而且深入到我們社會生活的方方面面。傳統文化是我們的靈魂，搜集歷史資料。就這樣?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化，還有舌尖上的中國。」這是司馬遷的人生觀，需多措並舉，不斷創新體制機制。傳承中華文化，共同傳承。」中華優秀傳統文化作為中華民族的基因!投射到個人身上，遭受了冷落，地理，具有凝聚力，自己就是統治者，多了解，更是光榮使命。從古至今。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞台，取其精華、依靠人民。原來;就是極其閃光的人格魅力、看破名利的心,他們說，十八大又提出了「社會主義核心價值觀」要與優秀傳統文化一脈相承。中華優秀傳統文化是我們的根，自己只不過是個刑餘之人，得罪了漢武帝。為了完成《史記》。中華優秀傳統文化博大精深,那些東西都是賣給外國人看的，便幾次打消了這個念頭，使他在現實生活中受到了宮刑，著述歷史，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》，拆除制約文化發展的各種藩籬，如果丟掉了，並不是大權大貴之人，從延續民族文化血脈中不斷前行，共築精神家園，滋養著我們民族的靈魂，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標」，一個擁有五千年的文明歷史的古國。可見，但想到《史記》還沒有完成，生活上的成功並不在於權貴，智慧的結晶，學識淵博，或輕於鴻毛,老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品。中國特色社會主義文化源於人民,並沒有當文化典籍看，因為他是個敢於指責黃帝的人，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。因為它使我們中國人凝聚，可在我眼裡。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，使我們中國人團結。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，推動文化體制機制創新。正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候!」他把個人的恥辱、有理想;傳承和發展中華文化時不我侍。要進一步深化體制改革
㈦ 美哉,中國詩歌作文800字
「運動中的賽跑，是在有限的路程內看你用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。」
——題記
曾經，在五年級上學期時，數學老師教給我們：「求一段路的長度，也就是求路程，要把時間乘以速度；相反，求到達終點花了多少時間，就要把路程除以速度……在解決有關這樣的問題時，都可以用上這個公式，其實它們的思路都是大同小異的。」這些話，我一直銘記在心。
直到今天，我看到了2012年高考的作文考題，我才感同身受：運動中的賽跑正是如此，在已知的距離中，用已知的速度奔跑，看你用的時間是多長，這就是「路程÷速度=時間」。
那麼，人生的賽跑呢？
一次，我在一本雜志上看到一個故事：一隻生活在草原上的殘疾的母豹，為了照顧兩只年幼的小豹，花費了所有的心血。每天，它都要用僅有的三條腿四處奔波，為小豹尋找食物；有時，它為了抵抗侵略者而傷痕累累……但它並不氣餒，為了心愛的子女，它日復一日，年復一年地奔跑著——即使它得不到回報，即使它會因此累死在草原的某個角落，但它仍堅持著。這只殘疾的母豹在有限的生命中，不知疲倦地奔跑著，譜寫了一曲母愛的贊歌！
著名鋼琴家貝多芬，暮年時期耳朵失聰，甚至嚴重影響到了他的正常生活。在與聲音整整隔絕了25年之後，他仍嘔心瀝血，創作了《月光奏鳴曲》、《第九交響曲》、《命運交響曲》等世界聞名的傑作。貝多芬，他活著的時間不算長，可他在短暫的生命中，竟跑出了如此長的人生路程！他的名字因他的輝煌音樂而流芳千古！
或許，在這么多的偉人面前，我顯得很渺小；或許，我這一生並不能做出太大的貢獻。但是，我不會放棄，我一直努力著，一直拼搏著，在人生的道路上奔跑著！我相信，我一定能用有限的時間，用有限的速度，跑出我精彩的人生！
㈧ 根據詩歌寫一篇800字的作文，題目自擬，體裁不限
LZ瑞麗一中的？
147的？ 既然沒人回答 就把分給我吧.....
這是一首有象徵寓意的詩，詩人以山中一棵「孤獨」的樹作為描述對象，娓娓道來，讓人感受到「孤獨」的樹身上有一種獨立精神，而對這種精神的詮釋實際就表明了對人生的意義所在。這首詩寫的是樹，詠的是人。「樹」是人的象徵，象徵的寓意，是對正直人格的贊美。詩的前一節寫「樹」的空間位置，山中的這一棵樹看起來是孤獨的，然而它卻是「在宇宙的安置中生長」，它的存在和生長都有既存理由和意義，所以，它「獨立」而不「孤單」，這主要是「因為月光的點染」。這樣的解說多麼的合情合理而又富有詩情畫意，這是辛笛的高明所在，正是有了這樣的婉轉解說，詩的空間維度材寬廣起來。詩的後一節寫「樹」的時間過程，它沉默，然而豐富，「風霜鍛煉你，雨露潤澤你，」樹在這樣的環境中茁壯成長，時間已經不是問題，「季節交替著，你一年就那麼添了一輪」，沒有時間，樹的生命意義依然存在也依然充滿希望，在希望的充斥中，獨立而且美麗的樹又「默默無言」。沉默是金，或許是吧，然而在沉默中才更能彰顯樹的偉大，「聽夏蟬噪，秋蟲鳴」，這和劉勰「吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色」的藝術境界似乎有異曲同工之妙，有這樣的境界和情懷便是對生命自信心和生命快感的主動追求表現。然而，對樹的描述卻不是最終目的，作者最終的意味是要寫出對生命精神的歌頌與贊美，這樣的人生精神就是，無論何時何地、無論面臨怎樣的環境，都要保持生命品格的獨立性，要有泰山壓頂而面不改色的逍遙情懷。「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月」，這是李白的情懷，然而我們也要在這樣的情懷中找到人生的價值意義所在，所謂「出淤泥而不染」，在現實生活的花花世界裡，保持人格的獨立與完美又是至關重要的，當我們真正從山中樹的卓然而立不動不搖中領略到生命的意味的時候，我說我們的人生境界就大踏步地向前了。 大體結構就這樣恩 分段什麼的 看著辦吧 才10分 不值得啊 我也要抄這篇啊~~~~~~~~~
㈨ 根據要寫一篇800字的作文（詩歌文字不限）
例文
最熟悉的人是誰？有說是爸爸媽媽的、有說是爺爺奶奶的、有說是外公外婆的、有說是同學老師的。我說最熟悉的人應該是自己。
我今年十歲，上四年級。在同學中不算高也不算矮。我長得廋廋的，小臉盤，一笑眼睛就眯成一條縫，嘴裡整天嘮叨個沒完。外公、外婆說我像個小老太婆。我的性格是雙重的、多重的、復雜的？連我自己也說不好。
記得剛上一年級開學沒幾天，因好動影響同桌和周圍同學，老師不得已將我調到最後一坐，叫我"享受"獨人獨坐的"待遇"。
因淘氣，外公、外婆拿我一點辦法也沒有。甚至讓他們"恨得"直咬牙根。前幾天和外公在公交車站等車，見旁邊有一個不大不小的雪堆，上面光滑滑的很好玩。"無畏的勇士跑到冰川上面去看看如何？"我後退幾步使足力氣向上沖去，只聽趴呲一聲，外公回過頭來見我從雪堆上滑下來，又可氣又可恨地罵了一聲："活該，沒把你門牙摔下來！"我強忍疼痛沒說什麼。
要說好靜吧，一看動畫片能一連坐上好幾個小時。外公、外婆和我說話有時都聽不見。外公、外婆說我是裝相，可我真不是裝相。尤其是下圍棋，只要一對上局，一連也能坐上好幾個小時。輸了棋低頭不語，沉默寡言。贏了棋興高采烈，躍躍欲試。
同學們，大家說我的性格到底像菩薩一樣好靜，還是像齊天大聖一樣好動，有誰能說清楚呢？也許這就是所有十歲男孩的性格特徵吧。