A. 韋曉亮《GRE寫作論證論據素材大全》和《GRE作文大講堂》內容區別大么那個更好用寫啊
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B. 初三作文遲到一分鍾600字論證文
記得以前有部電影叫《一個不拘小節的人》，寫一男青年經人介紹與女對象首次相見，卻因馬大哈遲到，惹得不歡而散，正應了現在一句流行網語：約會前，女孩與男孩通話：你要是先到，你就等著;你要是後到，你就等著。
生活中這種事屢見不鮮。因為遲到誤了考試、誤了學習、誤了商機、誤了工作，甚至誤了人生大事……
我很奇怪，明知遲到不好，為什麼改不掉?我注意到一位上班常常「喜歡」遲到幾分鍾的女孩。有次開會，同事們正襟危坐地聽主持人發話，她才在眾目睽睽之下穿著高跟鞋「篤篤篤」地踱進來。我問她為何如此。她說，我早到幾分鍾在辦公室沒事干，不浪費了?我不禁啞然，原來有此想法，怪不得改不了。一天到晚飲食起居消磨了多少時光，難道偏偏為節省這幾分鍾，就以遲到為補，鬧得影響不好?值得嗎?
為此我想，一個人的守時觀念多麼重要。守時不僅是一種習慣，更是人的覺悟和品德。是懂得尊重生命、懂得珍惜自我、懂得尊重他人、懂得熱愛社會的表現。莫遲到，哪怕一分鍾——可不要小看一分鍾：
一分鍾是生命的尺度。古人說：光陰似箭，日月如梭。現代人說：時間就是金錢，效率就是生命。根據愛因斯坦的相對論，在光速運行的火箭上走一分鍾，地上的人恐怕過了一輩子;人的一生幾十年，看似漫長，但算起來不過三萬天，全由每個一分鍾組成。魯迅先生說他只是利用人家喝咖啡的時間來完成寫作，那當然就是每一分鍾的光景。世界頂級網球運動員的球速，一分鍾可達3000米;戰場上一分鍾的爭奪，往往是數以萬計的生與死爭奪，乃至是歷史前進與倒退的爭奪;現代機場一分鍾可降臨一部飛機，工廠一分鍾可生產一輛汽車……爹媽生你出來，讓你在這個世界上走一遭實屬偶然，實屬不易，每一分鍾都浸透生命的珍貴。
一分鍾是品德的亮度。守時既是尊重別人，也是愛惜自己。一個公眾場合，幾個人等你一分鍾，就浪費人家好幾分鍾;幾十人等，就浪費大半小時;更多人等，就浪費更多光陰。少浪費自己一分鍾，卻讓別人乃至社會損失那麼多時間，良心上說得過去嗎?面子上說得過去嗎?像上面所說的女孩，為上班前節省幾分鍾，卻嚴重損害自己的道德底線和形象。孰虧孰賺，不是一目瞭然嗎?守時也體現誠信。即便是鬆散的聚會也如是。你以為我沒那麼早到，我也以為你沒那麼早到，你等我我等你，耗時費神不說，變得互不信任更不可取。
一分鍾是修己的維度。有些人總克服不了遲到習慣，除不重視外，往往是馬虎大意慣了，遷就自己慣了。守時雖是小節，卻包含了好性格的多個維度：認真、嚴謹、篤信、節省……因此，培養好性格有很多辦法，但最基本是培養守時習慣。從每一次上班、開會、活動、聚會等做起，計劃好鍾點，安排好節奏，決不輕易遲到哪怕一分鍾。
一分鍾是成功的刻度。你想事業獲得成功，有很多基本條件，如品德、才能、機會等，但守時卻是最起碼的素質。不拘小節的人很難有大作為。千里之行始於足下，聚沙成塔集腋成裘。別以為一分鍾很短很短，一分鍾過得充實，一輩子才過得充實。守時，會幫你爭取更多的時間和機會，讓你獲得別人的信任和支持，使你養成成功者的品賦和氣質。守時做好了，人生的每一分鍾過實了，每一步走好了，成功自然會向你招手。
C. 高中論證作文800字，什麼題材都可以
養浩然之氣以御誘惑
誘惑,是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌,殊不知其後卻躲著心懷叵測的漁夫；誘惑,是陷阱里讓人食慾大增的肥肉,誰曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人.
古往今來,多少人在巨大的誘惑面前無力招架,拜倒在其石榴裙下,身敗名裂,不得善終.秦時身居宰相之位不可一世的李斯,為權勢所誘惑與趙高結黨營私,終因權高勢大而引起秦二世的懷疑,而將其腰斬於成陽.「戰士軍前半死生,美入帳下猶歌舞」的南唐後主李煜,終日沉溺於美酒佳人,忘情於吟詩作賦,醉生夢死,終而國破家亡,做了個「違命侯」.吳三桂,無力抵禦紅顏的誘惑,引清兵入關,「揚州十日,嘉慶三屠」是何等慘烈,而吳三桂的沖冠一怒引來後人多少唾罵.號稱中國第一大漢奸的汪精衛,更是為權勢所誘惑,賣國求榮,而遺臭萬年.由此可見,誘惑足以亡身破國滅族,實在是可悲,可嘆,令人警醒.
縱覽青史,能夠拒絕誘惑,不為之所動者卻也比比皆是.莊子這位冷眼觀世者,當楚國國君欲重金聘請他去做一人之下,萬人之上的堂堂相國時,這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態,而是以楚之神龜「寧其生而曳尾於塗中」也不願「笥而藏之廟堂之上」「死而留骨以貴」為喻,拒絕了誘惑,為後人稱頌.謫仙李白,不以「鍾鼓饌玉」為貴,不肯「摧眉折腰事權貴」,辭官不做,漫遊天下,為後人留下了多少傳世之作,不朽詩章.
古人尚能藐權貴如草芥、視金銀如糞土,我們今人又該如何去面對誘惑,怎麼才能拒絕誘惑呢?
老子曾主張「不尚賢,使民不爭,不貴難得之貨,使民不見可欲,使民心不亂」、從而「虛其心,實其腹,弱其志,強其骨」,使民「無知無欲」,以此無為之治來消弭誘惑,這種做法在當今社會是不現實的.一個人是否能夠在誘惑面前做到無動於衷,其關鍵在於自身,在於個人素質,在於其道德修養.瑪麗·居里以其高尚的人格,崇高的科學追求,折服了全世界,種種誘惑在她面前根本就無孔可入,以至獎章都成了她女兒的玩具.被稱為無論放在哪裡都抵得上一個師的錢學森,以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑,拋棄了美國的優厚待遇,毅然回國做出了巨大貢獻,而為後人景仰.
「吾善養吾浩然之氣」,為千古文人志士所傳誦,只要能夠做到非己之物莫取,非正義之利不謀,不斷提高個人素質,不斷加強道德修養,養其「浩然之氣」,樹立崇高理想,堅守高尚情操,誘惑在我們面前定會偃旗息鼓,失去它的威力.
[簡評] 浩然之氣,即正氣.有了這種氣,一切誘惑皆能拒之.文章緊扣「個人素質與誘惑」話題,以要拒絕誘惑,如何拒絕誘惑構成文章的基本思路,注意從正反兩方面論證,用事實說話.尤其值得我們同學借鑒的是,用我們課本接觸過的材料作為文章的材料,信手拈來,運用自如.文章如果能聯系最近一些高官的落馬,結合青少年生活的現狀論述就更好了.
D. 語文作文一句話論證問題，就解答
愛因斯坦想說的是，只要有一個就一個可以證明相對論錯誤的例子就夠了。事實勝於雄辯就這個道理
E. 高中語文寫作材料 論證例子
宋朝 朱熹
《論語》《"孟子》列入四書的
由於朱熹注釋的《四書》既融會了前人的學說，又有他自己的獨特見解，切於世用；又由於以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的「程朱理學」地位的日益上升，所以，朱熹死後，朝廷便將他 所編定注釋的《四書》審定為官書，從此盛行起來，到元代延佑 年間（1314——1320）恢復科舉考試，正式把出題范圍限制在朱 注《四書》之內，明、清沿襲而衍出「八股文」考試制度，題目 也都是在朱注《四書》里。
顏回
中文名稱: 顏回 又 名: 復聖,字子淵,顏叔, 顏淵, 顏生. 性別: 男 所屬年代: 春秋戰國時代 生 卒 年: 公元前523～前490
閔子騫
（前536--前487），名損，字子騫，春秋時衛國人（今濮陽縣渠村鄉大閔城人），孔子高徒，為二十四孝子之一，以德行和顏淵並稱。
冉伯牛
（生卒年不詳）姓冉，名耕。字伯牛。春秋末年魯國人。出身"賤人"家族。孔子弟子中以德行著稱者之一。
仲由 國藉不詳，字子路，小孔子九歲。
端木賜 字子貢，衛國人。
言偃 字子游，吳國人。小孔子四十五歲。以文學著名。
卜商 字子夏，衛國人。小孔子四十四歲。
曾參 字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。
曲阜孔廟、孔林、孔府
世界遺產委員會評價：孔子是公元前6世紀到公元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學家、政治家和教育家。孔夫子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔夫子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這里。當初小小的孔宅如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功於2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇
孟子思想
政治思想：孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益.孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。他說：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」後來《大學》提出的「修齊治平」就是根據孟子的這種思想發展而來的。孟子把道德規范概括為四種，即仁、義、禮、智。同時把人倫關系概括為五種，即「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。孟子認為，仁、義、禮、智四者之中，仁、義最為重要。仁、義的基礎是孝、悌，而孝、悌是處理父子和兄弟血緣關系的基本的道德規范。他認為如果每個社會成員都用仁義來處理各種人與人的關系，封建秩序的穩定和天下的統一就有了可靠保證。
孔子身世
據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲」，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：「富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。」「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。」
學而不厭，誨人不倦
孔子其人
在中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。
F. 高中語文作文論證事例
細心審題目命題作文，審題時一定要抓住題目中的關鍵詞語，並進一步展開合理的聯想，才能真正把握題目的實質。材料和話題作文，要弄清楚在材料作文與話題作文中，命題者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發點，又是歸宿點。考生一定要讀懂題干，做點分析，明確主旨，再去下筆，確保萬無一失。精心選文體高考作文一般不限文體，這給了考生很大的選擇文體的自由，考生應該掌握文體選擇的基本原則：一是採用該話題更適宜的文體寫作；二是採用考生本人更擅長的文體作文。自己擅長，行文才會得心應手、游刃有餘。心中有模式考生心中要有文章的基本結構式：議論文，破題開篇+分析論證+結題收篇；供料議論文的基本結構式：引材開篇+析材明理+聯材寫事+點材收篇；寫事記敘文的基本結構式：事件發生(清楚明白)+事件發展(生動曲折)+事件結局(含蓄啟迪)；寫人記敘文的基本結構式：契入(用外貌、語言、環境、細節入題)+鋪墊(簡述幾個事件)+高潮(詳敘典型事件)+點化(用點睛的議論或抒情句收束)等等，上述結構式不是一成不變的，可以演繹出許多的變式來。巧思出新意為體現可寫性的命題原則，高考的作文不管是命題作文，還是話題作文大多都是寬泛的。例如《責任》這樣的題目，范圍太寬，無從下筆，這樣的題目就要去窄作。所謂窄作，就是對題目所涉及的內容進行修飾、限制，然後再針對被限制後的某個側面擴大其內涵。若從「我們當代青年的責任」這個角度去寫，可能就容易多了。素材書中找要寫好一篇考場作文，除了掌握寫作模式，還要有寫作素材。當你在考場上因缺少素材而抱筆時，可別忘了你學過的語文課本！那裡有你取之不盡，用之不竭的素材。主旨要明確高考作文主旨不要過於含蓄。由於時間的限制，閱卷老師不會慢慢地斟字酌句，所以如果寫記敘文，不管敘事多麼生動，也要在行文中適當地用一兩句抒情或議論語句點明文章主旨，讓閱卷老師一目瞭然；議論文力求事例簡潔新鮮，說理充分，緊扣主旨。文章要實實在在，不要過於另類，在明示主旨的基礎上，張揚個性。首尾亮起來開篇立論的好彩頭，在第一時間抓住閱卷老師的眼球，是高考作文贏得高分的關鍵。而結尾的感染力和吸引力，同樣是拿分的一大重點。行文如流水在語言運用上，除平時要求外，還應特別注意要善於調動各種修辭手段，如比喻形象、對偶華美、排比蓄勢、對照鮮明、反復強調、設問抑揚、反語諷刺、暗示等等。此外，長句短句錯綜搭配，雅句俗語相得益彰，也可使文章生色。字跡要清楚高考語文試卷是網上閱卷，潦草的字跡、不潔的卷面有可能給閱卷人帶來的不愉悅所產生的後果是可想而知的，如果字跡不清，丟失的可就不只是幾分了。開頭結尾都要精彩開頭和結尾的寫作大有講究。一般來說，文章開頭力求做到一簡二美三有哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題，使閱卷老師一目瞭然；美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠，或情趣盎然，那麼，必會打動閱卷教師的心；哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了高考作文由於受時間和字數的限制，開頭最好採用「開門見山」的寫法：或「落筆入題」，說明寫作緣由；或「開宗明義」，揭示全文主題；或「言歸正傳」，快速開講故事；或「單刀直入」，挑明論敵謬說。也可以採用「形象化」的寫法：或描寫環境，以引出人物；或抒發感情，以渲染氣氛；或先敘故事，以引出深刻道理；或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。結尾的方法也很多：總結全文，以揭示主旨；展示未來，以鼓舞鬥志；抒發情懷，以增強文章感染力；造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。
G. 關於領路人的論證文作文800
做自己的領路人 -
以前我總是想讓別人發現我的才能，總是自我安慰，這件事不是我不敢，而是別人沒發現我而已，就這樣，我碌碌無為的過了一天又一天。始終沒有人來發現我。
直到有一天，我看了這樣的一句話「不要指望別人來給你讓路 ，只有自己給自己 創造奇跡」那一刻，我明白了，是金子無論在哪裡都會發光，可是，問題的關鍵是，自己是願意埋在沙土裡 默默地祈求上天賜予自己奇跡，還是不甘墮落的自己發現自己，自己創造奇跡？或許，許多人會自己想「管他呢！總有人會發現我的！」但是。不要忘記，金子被埋的久了。也會變成廢物一文不值，不要期待別人發現自己，只有自己發現自己，別人不一定是對的，可能把你領進天堂，也可能是地獄，嘗試著自己挖掘自己，別人看不見你，看不起你，沒關系，只要自己相信自己，自己看得起自己，那就等於成功了一半。
記得小學的時候，我最嚮往的是班幹部了，可是每回一到競選的時候，我的心裡就打退堂鼓，我想當，可是不敢，我天天做著白日夢，希望老師總有一天發現我，可是春去秋來，我一如既往的過著那平民的日子，，總有那麽幾次我幾乎就要上去跟同學們競選了，可是在同學們的目光我有臨時退縮了，我恐慌，害怕同學們看不起我，終於，我實在不想這樣下去了，毅然決然的在同學們的目光下上了講台，我想那一次是我最刻骨銘心的一段記憶，我甚至做好了被打擊的准備，但是結果總是那麼出人意料，我竟然當上了，那一刻，我哭了，哭得高高興興，哭的淚流滿面，我知道，那一次，雖然微不足道，但是，我贏了，贏了我自己。我興奮，我驕傲，我自豪!從此，我不再像以前那樣希望命運帶給我奇跡，我知道，只有我自己才能帶給我自己奇跡，別人不可能為你讓路，只有自己才能夠幫助自己。自己為自己開通一條屬於自己的通天大道！ 做自己的領路人。自己來發現自己，挖掘自己，世上沒有絕對的奇跡，只有自己來創造奇跡!
H. 含有三種論證方法的作文600字
[訓練目標抄]
學會審題與立意,使議論文「符合題意與文體要求,思想健康,中心明確」.
[寫作指導]
根據考綱,基礎等級的一至三條要求是：⑴符合題意；⑵符合文體要求；⑶思想健康,中心明確,內容充實.「符合題意」與「符合文體要求」以及第三條中的「思想健康,中心明確」實際上屬於審題立意的范疇.因此第一次議論文作文我們要求在這三點上要達標.一般情況下,考生只要看清了題意,「符合文體」與「思想健康」的要求是不難達到的.關鍵是審准題意,確立正確的中心論點.
I. 要用舉例論證法寫以利益為話題作文800字
最近驚聞一八旬老人勇救落水者，但是事後要求宣傳此事；另有一南京公司開始辦理失物招領方面的有償服務。這一切都讓人覺得難以想像，難道幫助別人就一定需要獲得報酬嗎？
我並不贊同這種觀點。我認為，救人是值得表揚的。但要求宣傳大可不必，救人的出發點應是把人救上來，並非為了宣傳。失物招領公司這固然是一種利益的追求，但是這同時也是摒棄從小就被教導的「拾金不昧」的道德。
這種現象的背後，透露著現在社會是一個金錢至上的背景。在現階段的中國，利益的追求和道德的沖突到了應該重視的地步。現在社會上，大名鼎鼎的教授論文被發現抄襲的還少嗎？這就是為了追求個人的名聲利益，而違反的道德的表現。連打工皇帝唐駿也隨意捏造自己的文憑，這難道不是道德的缺失嗎？我認為，即使是這個物慾橫流的中國，道德也是不可缺少的，是十分重要的，是人與人之間交往的保證，是社會安定的必要條件，是國家和諧穩定的基本要求。從小就被教導的道德，和國家長期的「素質教育」都被這個利益的追求輕而易舉的打敗了。
在這個以金錢為上的社會里，竟有人在電視上公開說：「我寧願在寶馬車里哭，也不願坐在自行車上笑。」在這樣的社會上，道德到底去了那裡？為了成功不擇手段，竟還有人為了結婚謊稱自己的父母是企業的董事長，這難道不是道德的缺失嗎？山寨機、假冒偽劣商品、盜版光碟；「三鹿奶粉」為了獲取更多的利益，就可以損害人的生命嗎？「艷照門」何嘗不是電腦公司的員工棄職業道德於不顧？司機送失款上門竟需5千元的費用？這些東西也是道德缺失的體現。這樣的例子數不勝數，難道為了利益的追求，我們就可以不擇手段，把道德拋棄了嗎？
我覺得利益的追求可以在道德的領域內實現，超過道德的底線的利益就不用追求了，過分的追求只會讓道德的缺失愈演愈烈，我希望做一個有道德的人。從我做起，這個社會越來越團結，中華民族雄起！
J. 作文巜我真幸運》寫成論證文算偏題嗎
啊！血流到衣服上了！都是我不好，不注意安全摔了一跤，傷口流血了。我垂頭喪氣，悶悶不樂的回到家，把書包往桌上一甩，當我發現家裡沒人時，我來到小房間，換上干凈的衣服，把有血跡的衣服拿到衛生間的浴缸前，先用溫水把衣服弄濕，然後抹上肥皂，奮力搓揉起來，一會兒，衣服上滿是泡泡，我想這下可以了吧。
當我用清水沖掉泡泡後，卻發現血還在衣服上。我急了，趕快把衣服擰干扔到了小房間的床底下。就在這時媽媽回來了，我裝作若無其事地走出小房間……
晚上，我在睡夢中被「嘩嘩嘩」的流水聲吵醒了。我用力睜開睡眼惺忪的雙眼，坐起來，批上一件衣服尋聲來到衛生間，只見媽媽手裡拿了一件衣服。那不就是我扔到床底下的那件有血的衣服嗎！
這時，媽媽好象發現了我，對我說：「安安，你過來。」我走了過去，只見媽媽並不生氣，她和藹地說：「我小時侯也有過這樣的事，來！我教你洗有血跡的衣服！」
只見媽媽先把衣服攤開，放進剛才放冷水的浴缸里。「這血幹了，要泡30分鍾。」媽媽告訴我。
30分鍾過去了，媽媽撈起衣服，我驚奇地發現血跡淡了許多，媽媽又拿起身邊的肥皂均勻地塗抹在有血跡的地方，然後奮力對准血跡搓揉了一陣，我發現血跡幾乎看不見了。最後媽媽又搓揉了一會兒，我發現血跡全部沒有了，消失了，不見了！
我又驚喜又慚愧，早知道這辦法，我就自己洗了。媽媽真厲害！真能幹！