高中作文人物素材大全200字

① 高中作文人物素材，（簡約50字左右）

「最美的墊底者」阿赫瓦里：祖國讓我跑到終點
1968年墨西哥城奧運會，馬拉松比賽頒專獎式屬結束後一個多小時，組委會開始通知沿途的服務站開始撤離，結果得到一個讓所有人都吃驚的消息：有個選手還在跑！
這個還在跑的人是坦尚尼亞選手阿赫瓦里。他在跑出不到5公里後因碰撞而摔倒，膝蓋受傷，肩部脫臼，但他並不就此退出，而是一瘸一拐地繼續向終點跑去。因為在他眼中，他的祖國派他來墨西哥城，為的不是只是讓他起跑，而是要他跑到終點。
最終，他拖著傷腿，頂著滿天星星，終於走入了體育場。雖然排名墊底，但人們卻認為他是「最美的墊底者」。

② 人的兩面性200字作文素材（高中）

一晚上，我和爸爸媽媽正在討論澳大利亞到底是不是世界上最大的島嶼，這正好引起了我對兩面性的看法。
格陵蘭島是最大的島，澳大利亞既是最大的島嶼，又是最小的陸地，這就要看你是從什麼角度去看了，若是最大的，就是最大的島嶼，最小的則是最小的陸地，對於澳大利亞的定義就有兩面性，而不止這有兩面性，任何人，任何物同樣也有兩面性，古人雲：「水能載舟，亦能覆舟。」比如說電腦，眾所周知，電腦已成為人人家中必不可少的一物，它簡潔方便，打字就可代替了用筆寫字，可漸漸地，我們都開始依賴電腦，因為科技的發達，人們凡事全都要用電腦完成，開始懶惰起來，倘若離開了電腦，寫字都容易提筆忘字，誇張一點的，因為習慣用電腦代替自己平時所做的事，就連出門都不想出，所以，電腦的方便，可能有時甚至給我們帶來了許多壞處；任何事也有兩面性，一次考試過後，這次可能你考差了，但這可能不是壞事，因為你就不會因此而驕傲了，而它甚至還可能縱使你吸取這次的經驗，更加努力的向前，而那些考好的同學雖然取得了好成績，但是這也很可能使他們驕傲，放鬆警惕，所以挫折反而可以給你帶來好處，而成功也不一定完全是好事。看人也一樣，我們不能給人們帶上有色眼鏡，有色眼鏡只有一色，而任何人都是多色的，任何人都有兩面性，人無完人，我們不能單單只看人的一方面，看人要全面，你不能只看到優點就喜歡，也不能只看到缺點就討厭。世事有利必有弊，由此，我們為人處世也不能絕對地看實物，任何事物又都兩面性，我們都要去衡量，是利大於弊，還是弊大於利。

③ 高中作文素材（關於名人事例）

1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。

④ 高中作文用的人物素材

例子關鍵要看怎麼用，分析深刻，熟例子一樣出好文章。量固然重要，質才是核心。要多讀，更要有選擇地精讀。認真理解，反復琢磨，細致消化，最後實現轉化生成。下面都是與高中課本相關的素材，仔細研究，希望對你有所幫助。
1、《面朝大海，春暖花開》（海子）
◆海子，原名查海生，人們習慣稱他為「北大詩人海子」，1964年出生在安徽懷寧，1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關卧軌自殺。他曾長期不被人理解，但他是中國70年代新文學史上一位全力沖擊文學與生命的詩人。他在極端貧困、單調的環境下創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。
◆海子一生短暫卻成就卓著，是當代學院派新詩人的代表。《面朝大海，春暖花開》就是他的抒情短詩中的佳作。 這首詩共三章。第一章虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景，一股清新潮潤的氣息撲面而來。 第二、三章表達對親情友情的珍惜，一股溫暖甜美的氣息撲面而來。這首詩兩次說「面朝大海，春暖花開」，都表達美好的情感。在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘於墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉。表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背後蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。 ；「面朝大海」本來是面對空曠、虛無，但海子獨具慧眼，竟然看出了「春暖花開」 ，「春暖花開」是詩人的「心畫」，是夢想的溫柔之鄉，寄託著詩人無限渺遠的情思遐想。
◆孤獨寂寞是人類一個永恆的話題，是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說：「對於我們，海子是一個天才，而對於他自己，則他永遠是一個孤獨的『王』，一個『物質的短暫情人』，一個『鄉村知識分子』。」 他的孤獨並不是社會疏遠了他，而是在他受挫後他有意識的自我封閉自己，把這種寂寞和孤獨轉移到詩歌創作中去，開辟自己的精神烏托邦，這一點常人是不理解的。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。他在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車，這是一個真實的海子。他認為，詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。在其絕命前寫下的名篇《面朝大海,春暖花開》中,這是海子在絕望之際對戀人的祝願：「給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/願你有一個燦爛的前程/願你有情人終成眷屬/願你在塵世獲得幸福/我只願面朝大海，春暖花開」，他把幸福留給了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨和寂寞，這就是海子。封閉的自己，平時與人交往不多，現實的壓抑，加上幾次都與愛情擦肩而過， 使得他更像一個孤獨的孩子。海子實則是一個孤獨的吟唱者，一個內心空靈的詩人，表面上他孤獨，但他通過寫詩，構建著詩歌大廈，獨自品享著寂寞的美麗，他又是一個精神的富足者，永遠沉湎於自己想像中的精神家園。思想者總是孤獨的，一個人的思想越是深刻，他就越難在生活中找到知己。從這個意義上來說，清醒，往往意味著痛苦！
◆海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽。可以這樣說，1989年3月26日海子的離去，標志著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現。

2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
◆史鐵生，北京市人，「文化大革命」初期響應號召由北京赴陝西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，後返回北京潛心於文學創作，現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。《我與地壇》（1991）是作者對自我在過去十年

寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字：「心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。」這段話也是對他作品的最好的詮釋。
◆在這個荒蕪的園子里，作者化了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與死的思考，他認為：「死是一個必然會降臨的節日。」就是說，死
是目的，生便是過程，所以，史鐵生把孔子的「不知生，焉知死」改成了「不知死，安知生」，所以，他這樣告訴別人，「人有時候太看重了我們要回到虛無里去，結果忘了我們本來從虛無里來」。在他的另一首詩歌里，史鐵生這樣寫到： 「午後，如果陽光靜寂/ 你是否能聽/ 往日已歸去哪裡？/ 在光的前端，或思之極處 時間被忽略在存在中 / 生死同一」 「生死同一」，即過程就是目的，死是一種回歸。史鐵生眼裡的死，有著回家的溫馨。
◆史鐵生能夠領悟生命的內涵，首先，在於他戰勝了自己的殘疾。前面說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾?劉易斯，但他們見面的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，9秒99的卡爾?劉易斯也不例外。而此後卡爾?劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中，史鐵生說，「後來知道，跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾?劉易斯是服用了興奮劑，對此，我們該說什麼呢？約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說，『約翰遜什麼時候願意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什麼事，他都是牙買加的兒子。』這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎？」在這里，史鐵生深刻的認識到每個人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終於從殘疾的陰影里走出來。記得原野在《人生》一詩中這樣寫道： 人生，從自己的哭聲中開始， 在別人的淚水中結束。 這中間的時光，就叫做幸福；人活著， 當哭則哭， 聲音不悲不苦， 為國為民啼出血路。 人死了，讓別人灑下誠實的淚， 數一數，那是人生價值的珍珠。 詩人用了朴實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長，說短也不短。或長或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個重要的論題，人應該怎樣戰勝自己的苦難，開始對生命意義的探求。
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體

驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。

3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬的黑人發表了這篇演說詞，立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了雲集的聽眾，這就是「我有一個夢想」。
◆馬丁?路德?金（1929~1968），是美國一位重要的政治領袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而斗爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1929年，馬丁?路德?金誕生於美國東南部的喬治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。當時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學結束了奴隸制，然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫院。公共汽車和火車里都有為黑人設置的隔離區，且南部各州的黑人沒有選舉權。畢業後相信，可以通過和平革命達到社會變革的目的，而不通過戰爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權利。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成這法律.從那以後,所有黑人都享有選舉權。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為1月15日）為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。

3、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。

4、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
5、《裝在套子里的人》(契訶夫)
◆法國思想家帕斯爾說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？
◆在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的「守法良民」別里科夫。別里科夫的可悲之處在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前，當他已經被異化成套子的時候，這件套子卻又彷彿成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到期最終走向墳墓——一個永遠的套子。
◆別里科夫是在華連卡的笑聲里走回家，並從此走上人生的不歸之路的，事實上，華連卡的笑沒有一點敵意，就象一個小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地發出笑聲一樣。而在別里科夫看來，那些人所久久期盼的喜劇的高潮終於出現了，很快地，他的從樓梯上滾下來的尷尬場面就將完全地曝露在眾人的眼光里，淹沒在無窮無盡的嘲笑中，這正是別里科夫想要逃避的一切，而他現在的確已無路可逃。在卡夫卡的《變形記》中，被異化成甲殼蟲的格利高爾在生命的最後依然充滿溫情的回想著人間的一切，他知道自己的死對自己和家人都是一種解脫，他對拋棄自己的親人仍然有著無盡的眷戀，可是別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。我們以前看到的只是別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，對他身邊人的思想進行鉗制，卻忽略了身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。

6.《米諾斯的維納斯》
◆「人的殘缺證明了神的完美。當你覺得自己是殘缺的，而有一個不殘缺的比照著的時候，神就存在了。（史鐵生）

◆余秋雨在《廢墟》中說，『沒有皺紋的祖母是可怕的』，一種事物過於完美，就給人不真實，就脫離了大眾的實際，與人們意念中的感覺不切合。而殘缺美是一種幻想美，一種彌補美，一種在心靈里重塑的藝術。」

◆讓人產生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀麗；海之美，美在其壯闊……所有這些事物能夠引發人類的情感，有崇敬，有仰慕，有依戀……是下位對上位、低位對高位的須仰視之情感，同情則相反，是上位對下位、高位對低位的惻隱和憐憫之情，說得過分一點，同情意味著施捨。

◆孟子曾說「充實而有光輝」謂之美，維納斯沒有身體各部位驚人的協調，沒有豐腴、溫暖的肌膚，沒有優美的曲線，就不可能成為美的典型；更重要的是，她無意識間丟失的雙臂，激起了所有觀賞者的無窮的遐想，完成了「一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍」，這就是「空靈」。 藝術是「充實」與「空靈」的完美結合。維納斯之所以成為世界十大雕像，就在於此。

◆美是一種發現， 美在心靈， 人有悲觀離合，月有陰晴圓缺， 熱愛生活，熱愛藝術， 可怕的不是軀體的殘缺，而是靈魂的醜陋。

◆去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。——《題都城南庄》（動人之處在於留下的遺憾和懸念）

◆清岡卓行並不是殘缺美的首創者。我國古代早就有相關的論述，老子雲「大音無聲，大象無形」，即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最大的形象反而看不到形跡。

◆環肥燕瘦西子病，可她們都是歷史上有名的美人。為什麼呢？ 梁山伯與祝英台之間凄美的愛情故事能夠流傳至今，成為千古絕唱。為什麼呢？ 英國王妃黛安娜如流星般逝去曾令多少人為之悲痛惋惜，可是也有人說，王妃的早逝也是一種美。自古美人如名將，不許人間見白頭。——缺憾也是一種美。

◆美國著名的科幻小說作家曾經創作了一個被稱為最短的科幻小說的作品，只有一句話：「地球上最後一個人獨自坐在房間里，這時忽然響起了敲門聲……」

例文◆ 《殘缺之美》

有時候，我甚至相信：只有殘缺的東西才是美麗的。 我看著斷樹殘樁，枯枝敗葉；看著舊寺的斑鍾頹牆；我看著深深庭院里的一蓑積草；看著一個沉默 老人走街串巷拾破爛；看著一個有缺口的酒瓶，或一隻被踩扁了的易拉罐在地上默默地滾動又停止。每當我看到這一切，我總是很專注地凝視他們，直到把他們望到很遠很遠的境界中去。 我不知道這些為什麼，但我確確實實地相信，這一切更為真實，更為深刻，雖然是那樣的平常、那麼落魄，甚至有些狼狽。 他們或許是從光艷十足無可挑剔的顛峰，驟然落地，或是慢慢落下，慢慢沉澱，慢慢變形，然後走進我的視野，走到輝煌不再的今天。 我不知道他們曾經怎樣的美麗過，所以我無法說出他們的美麗。也因此，我沉沉地沉醉於這種不可捉摸、不可溯源的美麗之中，挖掘著他們絢麗的往昔。將這兩種狀態拉至眼前，不禁黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的悲歡離合，蘊含著多少滄桑，世事中永恆的感傷和無限的蒼涼啊！ 殘缺的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那麼沉厚，卻又那麼美麗。 我看著單戀者在心愛人的新婚之夜執花立在雨中，看著喜悅滿足的人忽然沮喪失落，失寵明星凄然一笑，官場失意者獨品清茶，韶華已逝者對鏡愁思；我聽著蒼顏白發的老人憶起發黃的青春，冷峻孤傲者懺悔錯過的愛情，英雄暮年時痛訴孤獨落寞。哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：「這些曾經美好，現在依然美好的靈魂，在經歷辛酸與苦難以及難以觸懷的人事和情緒後，將會在生命中刻下最深的記憶。」 真正經歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在於她沒沒能實現的刻骨銘心的愛情，三毛的美在於她歷盡滄桑後即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在於用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰後用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點，那麼這些優秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂的天空，讓人雀躍與敬仰。 這些悲哀而持久的美麗，直接觸動了我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚，歡笑或沉默——那是一種多麼讓人心悸的快感啊！ 沒有多少人知道這種殘缺之美是種怎樣別致的幸福和快樂，也沒有多少人知道這種殘缺的美是如何細細密密地布滿我們門前的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。 是誰說過，一朵花的美麗在於她的綻放，而綻放的花正是花心的殘破啊！ 簡評：本文用細膩、優美而富有哲理性的語言表達了對生活的感悟。真正的生活並不完美，而正視它，勇敢地去面對他，努力尋找生活的美，才是健康的生活態度。這樣人們在世間所做的一切才是自助而不是自欺。我們要面地現實，而不應逃避。我們知道一切事情的改變都是正常的，而許許多多是人力不能改變的，那麼就找一點最優最美的東西吧，努力把他們挑出來，寫下來，留到記憶里。這樣就算是世間的事物都改變了，那些東西無法精確地描繪出來，但也會留下一種永遠的美麗、永遠的希望。

⑤ 語文作文素材200字左右

1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。

2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。

3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。

4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。

5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。

同學·友誼篇

1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。

我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。

2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。

3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。

如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。

4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：

友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。

⑥ 高中作文素材 大約200字

1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。

2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。

3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。

4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。

5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。

同學·友誼篇

1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。

我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。

2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。

3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。

如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。

4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：

友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇

⑦ 有關英雄人物的高中作文素材，200字左右

黃繼光 男，漢族，四川省中江縣人。1931年1月出生，1951年4月入伍，1953年3月加入中國共產黨。1953年4月，中國人民志願軍授予他「特級英雄」榮譽稱號，授予稱號時任15軍135團2營通信員。1952年10月，他所在營向上甘嶺597.9高地反擊。當打下4、5號陣地後，部隊有了傷亡，前面又發現新的火力點，反擊受阻。這時他挺身而出，帶領兩名同志去執行爆破任務。打下幾個地堡後，前面仍有一個地堡火力點的機槍在瘋狂掃射。他忍受7處傷痛，直撲上去，以自己的身體堵住了敵機槍射孔，用生命換取了勝利。

補充：
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抗日將軍楊靖宇

1905年2月26日生於河南省確山縣（今駐馬店市驛城區）李灣村窮苦農民家庭。在東北從事黨的地下工作時，曾化名張貫一、乃超。1932年赴南滿領導抗日武裝斗爭時，改名楊靖宇。楊靖宇父親馬錫齡是一窮苦農民。
楊靖宇八歲時進私塾讀書。1918年入確山縣高等小學讀書。1923年進開封紡織染料工業學校，開始接受馬克思主義。1925年6月，加入中國共產主義青年團。1927年3月，為迎接北伐軍勝利北進，領導了確山農民起義。同年5月加入中國共產黨。1928年初調到中共河南省委工作，在洛陽、開封等地先後三次被捕入獄。
1929年奉中共中央之命赴東北，任中共撫順特別支部書記。同年秋被捕，在獄中堅持斗爭。1931年「九·一八」事變後出獄，任哈爾濱市委書記，滿洲省委委員、代軍委書記等職，積極領導東北人民的抗日斗爭。1933年任中國工農紅軍三十二軍南滿游擊隊政委、東北人民革命軍第一獨立師師長兼政委。1934年任南滿抗日聯軍總指揮、東北人民革命軍第一軍軍長兼政委等職。1937年任東北抗日聯軍第一路軍總指揮兼政委，基本隊伍有六千餘人，分布南滿一帶開展抗日斗爭。盧溝橋事變後，楊靖宇發動西征，經常出擊日軍，支援關內的斗爭。1938年5月，召集南滿黨和軍隊幹部開會，討論堅持游擊戰爭策略。會後，在通化、臨江一帶開展抗日斗爭，給敵偽軍以沉重打擊。同年冬，日寇實施慘無人道的歸屯並戶政策，並勾結日本武裝屯田移民，加強對南滿抗日根據地的摧殘，抗日聯軍的處境更加艱難。楊靖宇率第一路軍一部一千四百多人，進入長白山密林中。次年，在蒙江縣境與敵人戰斗中受重大損失，隊伍剩四百多人。1940年1月，為解決部隊給養問題，命部隊主力北上，自己帶領一支小部隊東進。到了最後，他身邊僅有7名戰士，4名負傷。於是楊靖宇下令4人轉移。後來，他派了剩下的兩名戰士去找村落些吃的，下山後，兩名戰士被日偽軍殺死。楊靖宇明白了一切。2月22日，在一間雪地中的小破屋裡度過了人生的最後一夜。2月23日，孤身一人在吉林蒙江縣（今靖宇縣）保安村前三道崴子遇到四個中國人，楊靖宇恪守黨的鐵的紀律，不拿群眾的一針一線，於是給了錢，讓其中一人幫他買些食物和棉鞋。那個人回大屯泄密給日偽當局；關東軍討伐隊包圍了將軍，並緊急召集由抗聯叛徒組成的偽滿特工隊參戰；經過數小時激戰，將軍被叛徒機槍點射命中要害，壯烈殉國。經日軍解剖，發現他竟以軍大衣中的棉花、樹上的樹皮、雪下的草根為食，殘暴的侵略者也震驚和折服了，當年殺害將軍的岸谷隆一郎特意為楊靖宇舉行了「慰靈祭」，並於1945年日本投降前夕自殺。特工隊的領隊叛徒、原抗聯1軍1師師長程斌於抗戰勝利後混入山西省的八路軍隊伍，並於1950年代初被發現鎮壓。

⑧ 名人勵志作文主體素材積累（200-300字）

1、成功並不像你想像的那麼難並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。

1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。

作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」

後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。

溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

2、陰影是條紙龍人生中，究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免!祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。「當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找准一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

3、飛翔的蜘蛛信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。

一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛?要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎麼拉過去的?後來，我發現蜘蛛走了許多彎路——從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。

溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網製得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。

4、為生命畫一片樹葉只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。

美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

⑨ 議論文人物素材十個，每個200字 謝謝！

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。魯國人。是儒家學派的創始人，提出了「仁」的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是「禮」，德化人生的最高價值是「仁」。孔子教導人們積極奉 行「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施放人」的』忠恕之道」，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。孔子倡明「天人合一」之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要「仁民」，也要「愛物」的道理。孔子堅決主張國家要實 行「富之教之」的德政，使社會與文化得到發展。孔子認為文明的最高成就在於造就理想人格以創立理想社會，通過潛志躬行「內聖外王之道」，以達到「天下為公」、「大同世界」：之境界。由於孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至聖先師，萬世師表。

張海迪：1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓無法上學，在家自學完中學課程。15歲時跟隨父母，下放（山東）聊城農村給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工.現為全國政協委員，供職在山東作家協會，從事創作和翻譯。1983年，《中國青年報》發表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽，一個是十年代新雷鋒;一個是代保爾; 張海迪懷著活著就要做個對社會有益的人的信念，以保爾為榜樣，以自己的言行回答了億萬青年非常關心的人生觀、價值觀問題。她以頑強的毅力和恆心與疾病斗爭，經受了嚴峻考驗，對人生充滿信心。她雖沒有機會走進校門卻發憤學習，學完了小學中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，翻譯了《海邊診所》等數十萬字的英語小說，生命的追問》《輪椅上的夢》等。在《生命的追問》之前這個獎項還從沒頒發給散文作品哦~~。從1983年開始，張海迪的創作和翻譯超過100萬字。 她還自學啦十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術，為群眾無償治療

.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。

⑩ 求高中語文作文的名人事跡素材，要勵志的，每個事跡200字左右

1、從「賭局」中領悟父親的良苦用心

有誰統計過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光?每當這位世界頂級球星的身影出現在球場，無數的尖叫聲立刻響遍全場，相機快門也閃個不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時還是「玩」球多於「練」球，但父親一直苦心培訓他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。上小學時，小貝跟父親之間甚至還約定了一個常規「賭局」：如果小貝能站在禁區邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個便士。總是贏到零花錢的小貝很開心，直到長大成人後他才明白了父親的良苦用心。

2、岳飛學藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

3、沈括上山看桃花

「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了夢溪筆談。

4、從母親那裡受益匪淺

惠普前任女掌門卡莉。菲奧里納曾是男性主導的矽谷中最亮麗的一道風景。精明強干、堅忍不拔的卡莉曾兩度榮登財富「最有權威的女企業家」榜首，吸引了全世界的目光。卡莉從小就受母親影響，從母親那裡學到了堅強、博學和熱愛生活，並受益一生。

卡莉出生於美國得州一個帶有歐洲血統的家庭。父親是聯邦法院的法官，母親則是一位藝術家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發揮。卡莉童年時代隨父母游歷了不少國家，不僅開拓了眼界，更培養了思考問題的廣度和深度，這對她成為一個有勇氣、有魄力、自信並熱愛生活的人也不無影響。

5、鄧亞萍的勵志故事

鄧亞萍是乒乓球歷史上最偉大的女子選手，她5歲起就隨父親學打球，1988年進入國家隊，先後獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續8年保持第一，是排名世界第一時間最長的女運動員，成為唯一蟬聯奧運會乒乓球金牌的運動員，並獲得4枚奧運會金牌，其中包括單打和與喬紅組合的雙打。

童年的鄧亞萍，因為受當時體育教練父親的影響，立志做一名優秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她敞開。於是，年幼的鄧亞萍跟父親學起了乒乓球，父親規定她每天在練完體能課後，必須還要做100個發球接球的動作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。

經過不懈的努力，鄧亞萍取得了出色的成就，改變了世界乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念。國際奧委會主席薩馬蘭奇也為鄧亞萍的球風和球藝所傾倒，親自為她頒獎，並邀請她到洛桑國家奧委會總部做客。

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勵志：奮志，集中心思致力於某種事業。漢 班固《白虎通·諫諍》：「勵志忘生，為君不避喪生。」勵志也是一門學問，這門學問大多數人都讀不懂，學不精，進而形成了一個獨立學科「成功學」。勵志學，不僅僅是要激活一個人的財富慾望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創造熱情。失去創造力，是一個人乃至一個民族最大的悲哀。而勵志，便是讓一個人重新煥發起這種力量。勵志，並不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。即是喚醒一個人的內在創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。

勵志句子

1、人人心中都有一片海，自己不揚帆沒人幫你起航，久了就是一片死海；人人心中都有一個夢，自己不去做沒人幫你做，久了心中就沒了寄託；人人心中都有一朵花，自己不澆水，沒人幫著芬芳，久了心中會一片荒涼；人人心中都有一個愛，你不去珍惜，沒人替你收藏，久了心中就充滿空蕪。記住:一切全靠自己承擔！

2、奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂。很多時候，累與不累，並不取決於事件本身，而最終取決於我們對事件的心態。我們常常會發現，做自己願意做喜歡「握緊雙手，裡面什麼也沒有；可是，當你打開雙手，世界就在你手中！」當我們終於理解了「舍」的真義，才能將生命活得更充實！

3、行動的聲音，比語言的聲音大百倍，感覺的速度，比語言的速度快百倍。再好走的路不願走，永遠也走不到盡頭；再不好走的路一直走，一定可以走到盡頭。因為一個人有動力，遠勝於有能力。能力還在其次，動力才是最重要的。