以德信寫作文

1. 德信小故事

自古誠信就是中華民族的美德，是中華民族五千年文明史上最為瑰麗和燦爛的文化遺產，也是中華民族五千年的文明薪火相傳的重要原因之一，更是我們每一個中國人都必須予以繼承、堅持、堅守和發揚的一個最為優秀的品德。 下面我講三個有關中國古代的講誠信的故事。

第一，曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。據記載，清朝中興名臣曾國藩就是他的後裔。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾參的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。曾參深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。一切做父母的人，都應該像曾參夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。 由此可見古代的聖賢們是多麼重視誠信的教育啊！
第二，晏殊信譽樹立的故事。晏殊是北宋時期著名的文學家和政治家，14歲被地方官作為「神童」推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的贊賞。但晏殊並沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。相比較我們有的同學為了得到一個好一點的成績就徇私舞弊，抄襲夾帶偷看等舞弊，我們要感到汗顏。
晏殊當官後，每日辦完公事，總是回到家裡閉門讀書。後來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：「我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧於皇上的誇獎的。」皇帝又稱贊他既有真實才學，又質朴誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人誠實，表裡如一，不弄虛作假，對於取得別人的信任是多麼的重要啊！
第三個故事，皇甫績守信求責。皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家裡的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家裡很富裕。由於家裡上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。

2. 有關德信的古典故事

自古誠信就是中華民族的美德，是中華民族五千年文明史上最為瑰麗和燦爛的文化遺產，也是中華民族五千年的文明薪火相傳的重要原因之一，更是我們每一個中國人都必須予以繼承、堅持、堅守和發揚的一個最為優秀的品德。 下面我講三個有關中國古代的講誠信的故事。

第一，曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。據記載，清朝中興名臣曾國藩就是他的後裔。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾參的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。曾參深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。一切做父母的人，都應該像曾參夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。 由此可見古代的聖賢們是多麼重視誠信的教育啊！
第二，晏殊信譽樹立的故事。晏殊是北宋時期著名的文學家和政治家，14歲被地方官作為「神童」推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的贊賞。但晏殊並沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。相比較我們有的同學為了得到一個好一點的成績就徇私舞弊，抄襲夾帶偷看等舞弊，我們要感到汗顏。
晏殊當官後，每日辦完公事，總是回到家裡閉門讀書。後來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：「我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧於皇上的誇獎的。」皇帝又稱贊他既有真實才學，又質朴誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人誠實，表裡如一，不弄虛作假，對於取得別人的信任是多麼的重要啊！
第三個故事，皇甫績守信求責。皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家裡的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家裡很富裕。由於家裡上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課後，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子裡下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房裡，狠狠地訓斥了一頓。然後按照規矩，每人重打二十大板。外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。於是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：「你還小，這次我就不罰你了。不過，以後不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎麼能成大事？」 皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心裡都很高興。可是，小皇甫績心裡很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。於是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：「這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘願受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。」 表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩，誠心改過的精神感動了。於是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。後來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇於承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。誠實守信連幾歲的孩子能夠主動的自覺的做到，我們這些中學生難道連一個幾歲的孩子都不如？我想答案是否定的。我們應該要做到，我們必須做到，我們能夠做到，我們一定要做到！
這幾個故事雖然是小故事，卻折射出我們為人處世要遵守的大道理——講誠信；所談到的事情盡管很簡單，卻反映出我們做人應該要處處堅守的一個准則——講誠信；所講述的故事很平凡卻告訴我們在人的一生必須要堅定一個信念——講誠信。故事普普通通平平淡淡，朴實無華平淡無奇，道出了每個人一生都應該要追求的信念，每一個民族應該要追求的信念，每一個國家都要追求的信念，全世界全人類都應該要追求的信念，那就是講誠信。
我國古代講誠實守信用的故事太多了，不勝枚舉，舉不勝舉。有一些故事同學們可能是如數家珍，有的是隨口道來。現代也有許許多多的誠實守信的故事，在我們學校里，在我們班級里，絕大部分同學在誠實守信方面都做得非常好，值得我們學習，但是由於時間關系我不多講了。道理大家都懂，關鍵就是要在任何時候、任何場合都去做一個誠實的人，做一個實實在在的誠實守信的人。這既是你們的家長對你們的起碼的要求，也是學校對你們道德品質的一個基本的要求，更是國家和民族對於你們的期望和要求。我們學校老師和家長最重要的是看你們的行動，看你們的表現。高三年級的同學們在剛剛結束的湘潭市第二次模擬考試中誠信參考，誠信答題，為我們做出了榜樣，希望從今天開始的初中部的同學和過幾天教學的高一、高二年級的期末考試中同學們都能夠誠信參考，考出真實的水平，考出真實的成績，向家長和老師交一份真實的滿意的答卷。更希望從今以後同學們都能夠自覺的、自願的的做一個誠實守信的人！

3. 高三作文素材 老師要求找出幾個名人的素材 我非常喜歡MJ JAY 和李小龍 求素材 拜託

MJ

大多數的年輕人知道的MJ，只是各媒體形容出來的MJ，報道出來的MJ，W X啦，變態啦，毀容啦等等等等，而真實的MJ幾乎沒有多少年輕人知道，如果有興趣的朋友可以繼續觀看帖子，我會告訴你一個完全不一樣的一個真實的MJ，下面說說現在的人很少知道的十件MJ的事跡。

第一件：MJ是全世界藝人中慈善貢獻最大的，他幾十年孜孜不倦的慈善事業已經高達了3億美圓。

第二件：MJ的總唱片銷量和單張唱片銷量都是世界第一，總唱片銷量高達7.5億，他的《顫栗者》銷量高達1.4億，這是所有藝人望塵莫及的記錄。

第三件：MJ是個偉大的人道主義者，他得過兩次諾貝爾獎提名，擁有著傳奇樂隊披頭士和傳奇藝人貓王的唱片版權。

第四件：MJ是唯一一個能帶著墨鏡進入白宮的藝人，是唯一一個能享受最高規格接待的藝人，全部由總統親自接見。

第五件：MJ不只是歌手那麼簡單，他是匯集各方面與一身的天才，演唱，舞蹈，作詞，作曲，演奏，編排，製作等等。

第六件：MJ的皮膚不是傳說中的漂白而成，而是他的皮膚病導致的，種族背叛這種罪名扣在他身上是白人們對他的栽贓與陷害。

第七件：MJ年輕時幫百事拍廣告的時候，頭部被嚴重燒傷，康復後他把獲得的所有廣告費用全部貢獻給了慈善事業，建立了燒傷康復中心（有史以來最昂貴廣告費用）。

第八件：MJ不是這幾年的官司和誹聞而名聲大噪的，他從8歲就出名了，12歲就成為了全美國最年輕的冠軍歌手，直到現在已經在樂壇上活躍了四十多年。

第九件：MJ35歲的時候正式被世人公認為——流行音樂之王，同時他還擁有十項吉尼斯世界記錄

第十件：MJ從小飽受父親虐待，沒有幸福的童年，他之所以那麼疼愛孩子就是不希望任何小孩重走他的老路，但是他絕對沒有W X小孩，十項罪名均不成立，要知道，美國的司法和pol.ice可不是吃素的。

JAY
Jay從小學鋼琴，高中畢業後沒有考上理想的大學，曾在飯店洗過盤子，老闆對他不好。後來被發現，到了吳宗憲的公司，卻一直給別人寫歌，自己沒有機會。很長時間以後才獲得機會，自己寫，自己唱，就紅了。後邊的大家應該都了解了。
2003年周傑倫榮登 美國《時代》周刊亞洲版封面人物 。周傑倫是繼鞏俐，王菲，張惠妹之後，第5位出現在著名的《時代》雜志封面的亞洲藝人。周傑倫於2002年至2008年的IFPI中獲得佳績，連續6年獲得最高銷量國語唱片，而且也連續8年獲得IFPI的十大銷量國語唱片。周傑倫也連續8年成為台灣唱片銷量冠軍，據IFPI統計從2000—2010年唱片總銷量全亞洲超過2800多萬張 2008年繼台灣藝人王力宏、張惠妹、金城武、F4後，成為了美國新聞網第5位CNN Talk Asia 采訪的對象 2008年周傑倫在日本武道館連開兩場演唱會，成為繼王菲（連開三場）之後第二位在武道館開唱的華人歌手 2008年歌曲《青花瓷》歌詞涉及山東 江蘇兩地高考成為首位歌詞出現在高考中的流行歌手 2008年11月，憑借《我很忙》專輯獲得每年在摩洛哥舉辦的「世界音樂大獎(World Music Award, WMA)」所頒發的「最高銷量歌手（大中華區）」，已連獲三屆(2006年《依然范特西》, 2007年《我很忙》, 2008年《魔傑座》)；加上2004《七里香》，周傑倫已先後獲得四次摩洛哥音樂大獎。 周傑倫09年進軍國際，打入好萊塢拍電影，開始拍攝《青蜂俠》 美國知名電影網站「screencrave」評選出十大最值得期待的新秀演員。將以《青蜂俠》進軍海外市場的周傑倫，成為西方媒體眼中的「潛力股」 美國《Fast Company》雜志評選「全球百大創人」(The 100 Most Creative People in Business)，他與Lady Gaga、jay-z成為「唯三」入榜歌手，同時也是唯一亞洲歌手。 2010年7月7日在北大舉行的本科畢業典禮上校長周其鳳引用周傑倫的《千里之外》的歌詞表達自己對「鳥巢一代」畢業生的留戀。

李小龍僅3個月大就在舊金山當地拍攝的粵語片《金門女》（1941年）中亮相。李小龍跟隨父母返回香港後，1949年在香港入讀德信學校，再轉讀喇沙書院及聖芳濟書院。1948年，李小龍以李鑫的藝名，客串參演了俞亮導演的《富貴浮雲》，而該片廣告亦標明「新李海泉」客串演出。李小龍酷愛跳恰恰舞，少年時期曾獲全港恰恰舞邀請賽冠軍，在港期間曾以教授名拳師邵漢生恰恰舞，來換取對方教他中國拳法。 李小龍首次以男主角身份演出的電影是1950年公映的《細路祥》，片中飾演一個從好變壞，從壞變好的孤兒，獲得一致好評。1959年5月，由於喜常與人爭斗以致學習成績不佳，家人將他送往出生地美國。1960年上映的《人海孤鴻》是其赴美求學的最後一部粵語片。 1960年，李小龍進入位於西雅圖的華盛頓大學。他主修哲學及心理學，也學習戲劇等課程。 李小龍生前曾自信地在一張便箋上寫道：「我的明確目標是，成為全美國最高薪酬的超級東方巨星。從1970年開始，我將會贏得世界性聲譽。到1980年，我將會擁有1000萬美元的財富，那時候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活。」 1970年，李小龍確實轟動了整個西方。然而，1973年7月20日的猝然去世，使他沒能實現自己對家庭的諾言。 李小龍的名字在歐洲也家喻戶曉。美國、法國、德國、英國、義大利、俄羅斯、加拿大等等，都有專門介紹李小龍的網站，李小龍主演的電影至今仍是不少DVD發行公司的「鎮家之寶」。在市場上還能看到不少電子游戲、T恤衫等以李小龍形象為賣點的產品。 「現在影星如此之多，為何還要對已經死去37年的李小龍如此紀念呢？」當記者問一個日本人時，他毫不猶豫地回答：「在你看來，李小龍在37年前就被埋葬了，而在我們看來，龍是不死的。他在我們心中永遠存在，是我們的偶像、是我們的英雄！」 李小龍生於美國三藩市，他的童年和少年是在香港度過的。李小龍幼時身體非常瘦弱。他父親為了使兒子體魄強壯，在他7歲時便教其練習太極拳。李小龍在13歲時跟隨名師葉問系統地學習了詠春拳，並在家中設一座木樁，每天對著木樁勤練不輟。此外，他還練過螳螂拳、洪拳、譚腿、少林拳、戳腳、節拳、白鶴拳等拳種，為後來自創截拳道打下了堅實的基礎。 為了提高技擊水平，李小龍除了勤習中國拳術外，還研究西洋拳的拳法，他一邊參加西洋拳訓練班，一邊節省零用錢購買世界拳王路易士的拳擊賽紀錄片，從中學習拳王的步法、身法、拳法和訓練方法；他還經常參加校內外的拳擊比賽，不斷豐富實戰經驗，赴美深造自創截拳道 。 李小龍在西雅圖的生活相當艱苦，進入大學就讀以後，他除了學習外，把精力都放在研習武術上。他在學校里組織了一支「中國功夫隊」，經常在校園里進行訓練和表演，博得了師生們的好評。 李小龍與師父葉問宗師
李小龍經過精益求精的潛修苦練，使功夫逐漸嫻熟乃至達到更高的境界。其中的「李三腳」、「寸拳」和「勾漏手」更是他的絕招。 李小龍是個多面手，除了精通各種拳術外，還擅長長棍、短棍和雙節棍等各種器械，並研習氣功和硬功。 李小龍為了宣揚中華武術，在大學2年級期間，租了校園的一個停車場角落，作為武館，掛起了「振藩國術館」的牌子。他邊教邊練，刻苦磨煉，技術大有長進，尤以腿功造詣更為精深。 在振藩國術館里，他認識了來學武術的醫學院女學生琳達，經過一年多的交往，他們漸漸產生了感情，在1964年8月，他倆正式結婚。婚後，李小龍夫婦雙雙輟學，合力經營武術館。 自從李小龍在佛羅里達州唐人街赤手空拳制服4個持刀歹徒，勇救華人少女的消息在報紙上刊登之後，李小龍的名字便傳遍了美國，佛羅里達州等電視台也請他表演腿法，中國功夫引起人們的重視。而他創辦的振藩國術館也逐漸興旺起來了。為了擴大影響，李小龍經常到各處參加武術比賽，並先後在西雅圖、奧克蘭、洛杉磯等地開設武術分館授徒。國術館的規模和設備不斷完善，世界上許多顯赫的武打明星如美國空手道冠軍羅禮士等都爭著拜他為師，好萊塢的著名電影明星如占士亨賓和史提夫都是他的門徒。世界拳王阿里也曾登門拜訪，與他交流經驗。美國各流派的拳師經常聚集在李小龍的武館切磋武藝，他的「以武會友」的宗旨收到了預期的效果。 1971年夏季，李小龍接受香港嘉禾電影公司的邀請，以1.5萬美元的片酬簽了兩部影片，第一部是以中國武術為題材的《唐山大兄》。該片預算只有10萬美元，而且劇本也是邊拍邊寫的，在這種情況下卻創下了香港開埠以來的電影最高票房紀錄，達到了300萬港元。 繼《唐山大兄》之後，李小龍又拍攝了《精武門》，《精武門》比《唐山大兄》增加了一倍的預算，引起更大的轟動打破了亞洲票房紀錄。李小龍在片中的大無畏精神和驚人的打鬥技巧，特別是他表演中的「李三腳」和「地躺拳」和「雙節棍」，令人贊不絕口。 此後，李小龍又自組協和電影公司，自編、自導、自演了影片《猛龍過江》和《死亡的游戲》，《猛龍過江》更作世界性發行。還與美國好萊塢華納電影公司聯合拍攝了《龍爭虎鬥》，並親自擔任了主角。 正當李小龍雄心勃勃，大展宏圖，准備繼續拍完《死亡的游戲》的時候，1973年7月20日突然在香港逝世，享年才32歲。後來《龍爭虎鬥》在美國放映，取得了驚人的票房，在票房上擊敗很多同期上映的一級好萊塢大片，好萊塢新的功夫片由此誕生。好萊塢為之惋惜，並以多種方式緬懷李小龍。美國授予他多項電影紀念獎。 在世界上有很多電影名人這樣評價李小龍：他的電影愛憎分明，正氣凜然，充滿愛國情義，道出了大多人的心聲，他走的很早，沒有獲取國際電影大獎，但比那些玷污中國、男女關系的電影，就是拿到了奧斯卡，也不能和李小龍相提並論。 李小龍由於在武術和電影等方面有卓越的貢獻，他先後在1972年和1973年兩度被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一。1972年還被香港評為十大明星之一。香港報紙贊譽他為「當代中國武術及電影史上的奇才」。在美國、日本、英國、中國香港、中國台灣等國家或地區同時出版了紀念李小龍的多種多樣的雜志和特刊，都稱他為「發揚中國武術最有成效的人。」 李小龍對現代技擊術和電影表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。他主演的功夫片風行海外，中國功夫也隨之聞名於世界。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：「功夫」(kung fu)。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。許多國外武林高手、空手道拳師，泰拳大師看過李小龍主演的功夫片後都承認：「李小龍確有真功夫。」確實，還很少有一位東方武術家能像李小龍一樣突破國家、種族的領域，並且在死後聲威依然不減。 李小龍多才多藝，亦文亦武。他每當練功之餘，埋頭研究武術理論與訓練方法。他逝世前留下了七大本 小時候的李小龍
學武筆記和六本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫記錄》、《二節棍法》、《布魯斯-李拳術圖解》(英文版)和《布魯斯.李武打技法》(英文版)。世界各國技擊雜志仍在不斷地研究、介紹他的武功，世界各地的武術愛好者依然崇拜他。 盡管過世已久，李小龍依然是功夫代名詞，即便紅透整個世界的成龍都很難超越。他的才華，他的正氣，他的輝煌，都已成為一份無法拷貝的神話。三十二歲、四部半電影，三次打破香港票房記錄，足以令璀璨的流星黯然失色，不知何時才會有人這樣一份東方傳奇。

4. 德信為本出自和意思

德信
【釋義】：1.恩德與威信。
《漢書·晁錯傳》：「 錯 不稱陛下德信，欲疏羣臣百姓，又專欲以城邑予 吳 ，亡臣子屬禮，大逆無道。」《後漢書·耿純傳》：「大王以龍虎之姿，遭風雲之時，奮迅拔起，期月之閑兄弟稱王，而德信不聞於士民，功勞未施於百姓。
德信為本：以恩德與威信並行服人為行事的中心。也可翻譯為：以恩威並施，以德服人為行事的准則

5. 且德信矼,未達人氣,名聞不爭,未達人心。的解釋是什麼

第一句少了個字：「且德厚信矼」。
矼：音控。誠信。
人：指衛國國君。
出自《庄內子·人容間世》。
這是孔子勸告顏回不要去衛國從政的話。
你（顏回）雖然德行高尚，講究誠信，但無法打動衛國國君。雖不追名逐利，但衛君內心卻不會相信。

6. 北齊書,第四十二卷,列傳第三十四文言文翻譯

陽斐 盧潛 崔劫 盧叔武 陽休之 袁聿修
陽斐，字叔鸞，北平無終人了。[一]父親藻，魏建德太守，賜贈幽州刺史。孝庄帝時，斐在西兗州督護流民有功，賜爵方城伯。歷任侍御史，兼任都官郎中、廣平王開府中郎，修起居注。
興和年間，為起部郎中，兼通直散騎常侍，出使梁朝聘問通好。梁朝尚書羊侃，北魏叛變的人啊，與斐有舊，想請陽斐到住宅，三寫信，陳斐不回答。梁人說：「羊已經來了很久，經貴朝遷革，李、盧也到他家見面，你有什麼為難？「斐說：「柳下惠可以，我不可以。「梁帝親自對斐說：「羊侃極想見你，現在兩個國家和好，天下是一家，又怎麼會談論彼此？「斐最終拒絕了。出使回來，任廷尉少卿。
石濟黃河泛濫，橋梁毀壞，斐修建的。又轉移到白馬渡口，河中起石宛轉，兩岸建造關城，好幾年的時間才完成。東郡太守陸士佩認為黎關河形勝，想靠山就水來為皇家園林。給陽斐寫信說：「當大將軍商量以您為匠的。「斐回信拒絕說：「現在擔憂開啟，運遇到昌歷。所以大丞相天啟霸業，再造太極；大將軍霍光承接設計，繼績大顯。國家開始好轉，百姓並未平息。確實應該輕徭薄賦，體察民情，《詩經》上不是說過嗎：「百姓辛勤勞作，到小康，撫愛王畿眾百姓，安定四方諸侯邦。所以古代的帝王也有表山砍伐樹木，沒有滿足他們的心意；下車成宴，如果能使他的感情。正足以沒有天地的財物，剝奪百姓的髓腦。所以孔子回答葉公以來遠，酬哀公因為管理百姓，雖然同是問，需要不同的結果。司馬相如稱頌上林的觀察，揚雄馳騁打獵的話，即使是推牆填，亂用收…落網，而對無補於風化，只足以顯示他的過失犯了。「
不久改任尚書右丞。天保初年，任鎮南將軍、尚書吏部郎中。因公事被免職，長時間的，任都水使者。顯祖親自統率六軍，向北進攻突厥，又詔令陽斐修築長城。寫罷，行南譙州事，加通直散騎常侍，壽陽道行台左丞。升任散騎常侍，吃陳留郡干。不久，任徐州刺史，帶東南道行台左丞。干明元年，征入任廷尉卿，升任大將軍……，兼任都官尚書，行太子少傅，調任殿中尚書，以本官監瀛州事。上表辭官，下詔不允許。不久他，被授任為儀同三司，吃廣阿縣干。在官位上去世。贈使持節、都督北豫光二州諸軍事、驃騎大將軍、開府儀同三司、中書監、北豫州刺史，謐號敬簡。兒子陽師孝，中書舍人。

盧潛，范陽涿人了。祖父何尚之，北魏濟州刺史。父親盧文符，通直侍郎。盧潛容貌偉，善於言談，年輕時就有成人的志向。儀同賀拔勝徵用為開府行參軍，補任侍御史。世宗引薦他任大將軍西合祭酒，轉任中外府中兵參軍，機密倔強，為世所知，說他終究可以大用。王思政在穎川被擒獲，世宗很看重他的才能。盧潛曾勸說世宗說：「思政不能犧牲，有什麼值得重視！「世宗對左右的人說：「我有了盧潛，就是又找到一個王思政。「天保初年，任中書舍人，因為奏事違忤聖旨免。不久又任左民郎中，因諷刺魏書，與王松年、李庶等人都被禁止。當時清河王高岳帶兵援救江陵，特別赦免盧港認為岳的行台郎。返回，升任中書侍郎，不久調任黃門侍郎。黃門鄭子默上奏說，偷偷從清河向南討伐，清河王命盧潛游說蕭梁的將領侯填，大受賄賂，還沒有上奏。顯祖把盧潛杖打一百，截斷胡須，左為魏尹丞。不久任命為司州別駕，出任江州刺史，在哪裡有治國的方略。
肅宗作相，任命盧潛為揚州道行台左丞。在此之前，梁將王琳為陳國軍隊打敗，擁有他的主子蕭庄歸附壽陽，朝廷任命王琳為揚州刺史，因此暗中與王琳為南討經略。王琳部下義，所以多在揚州，[二]和陳接壤。潛協調和諧內外，很得邊世俗的和。陳秦州、譙州刺史王奉國、[三]合州刺史周讓珍先後入侵，盧潛擊退平的，因功勞加授散騎常侍，享受彭城郡干。改任合州刺史，左丞照舊。又任命他為行台尚書，不久授儀同三司。王琳專心一意圖謀南方，盧潛認為時機還不成熟。屬陳派到壽陽送信，請與國家和好。他做報告，仍然啟並且願意停戰。依照所請求。因此與王琳有矛盾，互相上表列。世祖令王琳入京，任命盧潛為揚州刺史，兼任行台尚書。
潛藏在淮南十三年，總管軍民，大樹風政績，陳對他很害怕。陳後主和他邊將的信中說：「盧潛仍在壽陽，聽說他什麼時候回北，這些人不死，正是國家的禍害，你應該認真的准備的。「顯祖剛平定淮南，給十年優待。十年之後，到天統、武平中，征稅繁雜。又，高元海當政，禁絕捕魚打獵，人家沒有資金。胡商欠政府的債務，宦官陳德信放任他們隨便注淮南有錢，命令州縣徵收。又有送突厥兵馬數千匹在揚州境內，令當地富豪買的。錢開始進入，就拿出來.括江、淮之間馬，並送官…。因此百姓動亂不安，切齒怨恨。盧潛隨時隨地安撫慰問，並利用權謀，因此得以平安無事。
武平三年，征入任五兵尚書。揚州官吏百姓因暗中告誡斷絕酒肉，篤信佛教，大設僧會，以香華綠道，流著淚送的。盧潛嘆惜說：「恐怕時間不長又來了。「到鄴不久，陳將吳明徹渡過長江侵掠，又任命盧潛為揚州道行台尚書。五年，與王琳等人同時陷落。[四]不久死在建業，五十七歲，他家買屍體歸葬。追贈為開府儀同三司、尚書右僕射、兗州刺史。沒有你，因為弟弟士邃子元孝為繼承。
士邃，字子淹，少被崔昂所知，崔昂說：「這兄弟足以成為後輩的傑出，只可惜他們都不讀書啊。「歷任侍御史、司徒祭酒、尚書郎、鄴縣令、尚書左右丞、吏部郎中，出京任中山太守，帶定州長史。北齊滅亡後去世。
盧潛叔伯兄懷仁，字子友，北魏司徒司馬道將的兒子。懷仁涉獵文辭，性情恬靜安詳，常常蕭條有閑放的表達。歷任太尉記室、弘農郡守，不的任，擇居陳留邊界。所寫的詩、賦、銘、頌二萬多字，又撰寫《中表《實錄》二十卷。懷仁有操行，善於與人交往，與琅邪王衍、隴西李壽之彼此相處。曾對我說：「從前太丘道廣，許劭知道而不回頭；嵇康本性懶散，鍾會拜訪卻不說一句話。我在季、孟之間，防止過分。「我認為是這樣。武平末年去世。
蛀兄長的兒子庄的，年輕時就有名望。歷任太子舍人、定州別駕、東平太守。武平年間任都水使者，在任上去世。
懷仁叔伯弟弟昌衡，魏尚書左僕射盧道崖的兒子。武平末年任尚書郎。沉靜有才識，風度蘊籍，容止可觀。天保年間，尚書王昕以雅談獲罪，他的弟弟仍然保持而不墜，從這以後，這種方法在微。昌衡與頓丘人李若、彭城劉泰.、魎陸彥師、隴西辛德源、太原王修都是後輩傑出之士。
昌衡堂弟思路，魏處士盧道亮的兒子，神情英俊發，年輕時以才學有盛名。武平末年，黃門侍郎，待詔文林館。
思道叔伯兄正達、正思、正山，北魏右光祿大夫盧道約的兒子。[五]正達尚書郎，正思北徐州刺史、太子詹事、儀同三司，正山任永昌郡守。兄弟因為是皇後的舅舅，武平年間都得到了優待。
正山的兒子公順，早以博學知名。武平年間任符璽郎，待詔文林館。與博陵崔君洽、隴西人李老師上志同道合，跟隨皇帝到晉陽，住在寺廟，朝廷官員對「康寺三少」，[ 6 ]被輿論推崇。
正達叔伯弟熙裕，父親道舒。為大哥道將讓爵位，因此熙裕繼承爵位固安伯。虛淡守道，有古人的風范，當親戚們的敬重。
盧潛叔伯兄長您的，魏尚書盧義僖的兒子。清心寡慾，死時官任司徒記室參軍。

崔劫，字彥玄，本清河人。曾祖崔曠，南渡黃河，居住在青州的東，當時宋氏在河南建立冀州，[七]設置郡縣，就是東清河郡人。[八]南縣分容易，更為南平原貝丘人啊。[ 9 ]世代為三齊大家族。祖父崔靈延，宋長廣太守。父親崔光，魏太保。
要少而清虛寡慾，好學有家風。魏末，由開府行參軍歷任尚書儀曹郎、秘書丞，修起居注，中書侍郎。興和三年，兼通直散騎常侍，出使梁。天保初年，以商議禪讓，授任給事黃門侍郎，加授國子祭酒，在內省值班，掌機。清廉節儉，做事謹慎，極為顯祖所知。任南青州刺史，在職位上有政績。皇建年間，入為秘書監、齊州大中正，轉任鴻臚卿，升任省度支尚書。，不久授任京省，不久改任五兵尚書，監修國史，在台閣之中，被稱為「簡正。世祖的將要禪位給後主，首先詢問崔劫，崔劫規勸認為不可以，因此違忤，出京任南兗州刺史。代回，重為度支尚書、儀同三司，吃文登縣干。不久授任中書令，加授開府，待詔文林館，負責撰寫新書。遇病去世，時年六十六歲。追贈齊州刺史、尚書右僕射，謚號文貞。
當初和士開獨攬朝政，探求物好評，諸公因此很為兒子弟弟干祿，世家大族的後裔，很多在京官員，而崔劫的兩個兒子崔拱、舞動並為地方官。弟弟崔廓之勸他說：「拱、舞動到得不一般，為什麼不在省府的中、清華的地方，而他們在外地，有損家代。「要說：「立身處世以來，恥於用一句話表達自己，現在如果進兒，與身體有什麼不同。「死無所求。聽到的人無不嘆服。
拱，天統年間任城王高浩丞相諮議參軍，掌管記室。舞動，揚州錄事參軍。廓的沉靜有見識，以學業著稱。從臨水令為琅邪王高儼大司馬西合祭酒，遷任領軍功曹參軍。武平年間去世。

盧叔武，一○] [范陽涿人，青州刺史費從你的。父親盧光宗，有志向。叔武兩兄弟觀、王粲都以文章出名於洛陽。叔武年少機敏，豪強俠義，好奇策略，仰慕諸葛亮的為人。任賀拔勝荊州開府長史。賀拔勝不採納他的計策，棄城逃奔梁。叔武回到本縣，在池塘旁邊蓋起房子，悠閑自得。世宗下令徵召的文書，推辭有病不去。天保初年，恢復徵收，不得已，布裘乘敞篷車到鄴城。楊情去問候他，任命為司徒咨議，稱病不接受。
肅宗即位，召入任太子中庶子，加授銀青光祿大夫。把世上的事問，叔武建議討伐關西，在地上畫陳兵力說：「人們應當任用智謀敵人的.，智謀相當就要依靠力量，[一]所以強大的用來控制弱，富人之所以兼貧窮。如今大齊的比關西，強弱不同，貧富有別，而戰爭不息，不能吞並，這是失去了在不使用強大富裕的。輕裝部隊野戰，勝負難定，這是胡人的方法，不是深謀遠慮萬無一失的辦法。應該在平陽設立重鎮，與對方的蒲州對抗，深溝高壘，糧食兵器盔甲堆積，修築城堡來寫的。如果關閉城門，不出來，就攻取黃河以束，長安走投無路，自然困死。如果敵人出兵，不到十萬以上，不為我的對手，所供應的糧食，都出自關內。我們的士兵相互替代，年另一番，糧食充足，供應不斷。他們來挑戰，我不應該的，他如果退兵，就趁機。從長安以西，民眾疏遠城很遠，敵兵來往，實在有困難，與我們對峙，農業生產就會停止，不過三年，他們自己破了。「皇帝採納他的建議。又希望自己居住在平陽，完成這一計謀。皇帝命令元文遙與叔武參謀，撰寫《平西策一卷。不久皇帝去世，事情於是停止。
世祖登基，被授任為儀同三司、都官尚書，出任合州刺史。武平年間，升任太子詹事、右光祿大夫。叔武在家時有一千石糧食，每到春夏，鄉里人沒有吃的讓自己來取，到了秋天，由他們償還，都沒有比較。但每年都得到一倍多。既然在朝廷達官顯貴，因自己年老，兒子又多，於是建造一所大房子，說：「高歌，在此哭泣。「魏收曾經來拜訪的，詢問洛陽舊事，不需要吃起來，說：「難為你費。「叔武留的，很長一段時間吃到，只要有糧食吃蔬菜，木口盛的，片干肉而已。我將我從，也完全准備食物，一個與此同。北齊滅亡，歸范陽，遭逢戰亂城池陷落，叔武與同族的弟弟士就都因飢寒致死。北周將領宇文神舉用他有名望，將他埋葬的。
叔武族孫臣客，父子規，魏尚書郎、林慮郡太守。我的朋友風度儀表很美，年輕時有志向，很有法度，喜好道家學說。他的姐姐是任城王的妃子，天保末年，任城王以朝廷，因此提升他擔任太子舍人。改任司徒記室，請求回家侍奉祖母李氏。李強的命令在，不得已而聽從命令，任太子舍人、太子中庶子。武平年間，兼散騎常侍出使陳，返回，在路上去世。追贈鄭州刺史、鴻臚卿。

陽休之，字子烈，右北平無終人啊。父親堅持，北魏洛陽令，追贈他為太常少卿。休之口爽有風采氣概，年輕時勤奮學習，喜歡文學，成年擅自聲，作為後起之秀。幽州刺史常景、王延年都徵召他為州主簿。
北魏孝昌年間，杜洛周攻破薊城，陽休之與宗室和同鄉幾千家南逃到章武，轉移到青州。當時葛榮作亂，河北流民多湊青部。他知道將發生變化，於是請求他的族叔伯彥等人說：「客主形勢不同，爭相欺凌侮辱，災難將要發生。如果我的情況所見，應該悄悄返回京城躲避的。「其他人都不能從。休之垂淚告別。不久，邢杲叛亂，伯彥等人都被當地人所殺，[一些]同時遇害，諸陽死幾十人，只有陽休之兄弟倖免於難。
庄帝即位，出仕為員外散騎侍郎，不久以本官領御史，遷給事中、太尉記室參軍，加授輕車將軍。李神俊監修起居注。，啟陽休之與河東人裴伯茂、范陽人盧元明、河問邢子塱等人一起參加編寫。永安末年，洛州刺史李海啟任命冠軍長史。普泰年間，兼通直散騎侍郎，加授鎮遠將軍，不久任太保長孫稚府屬。不久便與魏收、李同軌等人編修國史。太昌初年，任尚書祠部郎中，不久進升為征虜將軍、中散大夫。
賀拔勝出任荊州刺史，啟補驃騎長史。勝任行台，又請求為右丞。勝經略樊、沔，又請求為南道軍司。不久，魏武帝入關，勝利讓陽休之奉奏章到長安拜見。當時高祖也請休之任太常少卿。不久賀拔勝投奔南方，跟隨到建業。後來聽說高祖擁戴靜帝，於是白勝向梁武帝請求返回，用天平二年到達鄴，又奉高祖的命令到晉陽。這一年冬天，授世宗開府主簿。第二年春天，周世宗任大行台，又任他為行台郎中。
四年，高祖前往汾陽的天池，在池塘邊有一塊石頭，上面隱約有，文章說，「六王zJJ！」。只有高祖在帳中問的，這些字是什麼意思。他回答說：「六是大王的字，稱王的人應當擁有天下，這就是大王祥瑞受命的徵兆。既然在天池得此石，可以說是天意讓王了，吉不可以說。「高祖又問三川是什麼意思。陽休之說：「黃河、洛河、伊為三川，也有人說涇水、渭水、洛水是三川。黃河、洛河、伊，洛陽的；涇水、渭水、洛水，現在雍州的。大王如果接受天命，最後應占據關右。「高祖說：「人們無事經常說我要造反，現在聽到這個消息，更加議論紛紛，千萬不要亂說話呢。「
元象初年，記錄荊州軍功，封新泰縣開國伯，食邑六百戶，授平東將軍、太中大夫、尚書左民郎中。興和二年，兼通直散騎常侍，副清河崔長謙出使梁。武定二年，任中書侍郎。當時有人嘲笑陽休之說：「有觸屏的公羊，利用連錢的青白色的馬，從晉陽奔向鄴城，懷著作而盈把。「尚書左丞盧斐因為他的文書請求，啟擔禁止，適逢大赦不治。五年，兼尚食典御。七年，授任太子中庶子，升任給事黃門侍郎，進升為中軍將軍、幽州大中正。八年，兼侍中，持節捧著璽書前往視察州，敦促開導顯祖為相國、齊王。這時，顯祖將接受魏的禪讓，從晉陽出發，到平陽郡，[一]為人心中沒有一個，而且還…州，恐怕泄露，並判斷行人。陽休之性格粗放，出使回來，就說這件事，鄴城中都知道。此後高德政上報，顯祖非常憤怒但沒有發。北齊接受禪讓，授任散騎常侍，修起居注。不久他，因書寫韶書錯誤，左升任驍騎將軍，多年前的事了。不久以禪讓的時候，參與制定禮儀，另封為始平縣開國男，以本官兼領軍司馬。後來任都水使者，歷任司徒掾、中書侍郎，不久授任中山太守。顯祖逝世，徵召休之到晉陽，經紀喪禮。干明元年，兼侍中，巡視京城。於是任命大鴻臚卿，兼任中書侍郎。皇建初年，以本官兼度支尚書，加驃騎大將軍，兼任幽州大中正。肅宗留心政事，每次訪休的治理方法。他回答說，因為明賞罰，注意官方，禁止奢侈，體恤百姓的禍患是政治的先。皇帝採納他的建議。大寧年間，任都官尚書，改任七兵、祠部。河清三年，出任西兗州刺史。天統初年，徵召為光祿卿，監修國史。他在中山和西兗州，都有惠政，被官吏百姓所懷念。他離任後，百姓立碑頌德。不久任吏部尚書，吃陽武縣干，任命儀同三司，又加授開府。他知道很多事情，熟悉氏族，所有的選用，沒有不才能地都允。加授金紫光祿大夫。武平元年，任中書監，不久以本官兼尚書右僕射。二年，加授左光祿大夫，兼中書監。三年，加特進。五年，任中書監，其餘的都照舊。不久因年老退休，上表辭職，皇帝不答應從優。六年，正式任命尚書右僕射。不久，又兼任中書監。
休之襟懷坦盪，為士人朋友所說。晚年：勸說祖埏撰寫《御覽》，書成，加特進，當祖埏被開除，就布對朝廷，是先有矛盾。當鄧長頤、顏之推奏請設立文林館，他本意不想讓老人貴人居住的，美的就互相依附，與年輕人朝請、參軍一同進入待詔。又魏收監史的一天，立高祖本紀，以平定四胡的一年為齊元。魏收在齊州，恐怕史官改變他的心意，上表論的。武平年間，收集返回朝廷，召集朝中大臣商議這件事.。陽休之提議從天保為斷限。魏收在世時，還議而不決。魏收死後，就暗示動內外，下詔聽從他的建議。後來兼任中書監，他對人說：「我已經三次擔任中書監，這有什麼用？「隆化返回鄴城，朝廷多有升遷，封休的燕郡王。又對他所親近的人說：「我不是奴，為什麼突然有這樣的任命。「所有這些事情，深為當時的輿論所鄙視。
休之好學不倦，博通經史，文章雖不華麗，也為正確。邢邵、魏收死後，他被推崇為前輩。地位和威望高，虛心待人，為士大夫所愛重。周武帝平定北齊，與吏部尚書袁聿修、口尉卿李祖欽、度支尚書元愷伯、大理卿司馬幼之、司農卿崔達孥、秘書監源文宗、散騎常侍兼中書侍郎李若、散騎常侍給事黃門侍郎李孝貞、給事黃門侍郎盧思道、給事黃門下侍郎顏之推、通直散騎常侍兼中書侍郎李德林、通直散騎常侍兼中書舍人陸父、中書侍郎薛道衡、中書舍人高行恭、辛德源、王劭、陸開明十八人同時征，他跟隨皇帝後來到長安。盧思道有所記述，只說陽休之與孝貞、思道同被召的是他欺騙了。不久授任開府儀同，歷任納言中大夫、太子少保。大象末年，進位上開府，任和州刺史。隋朝開皇二年，罷任，最後在洛陽，七十四歲時。所著有文集三十卷，又撰幽州人物誌並行於世。
兒子陽辟強，武平末年任尚書水部郎中。辟強性疏脫，沒有文藝，陽休之也引入文林館，為當時人譏笑鄙視他。

袁聿修，字叔德，陳郡陽夏人。北魏中書令袁翻的兒子啊，出繼叔父跳。七歲時父親去世，起居禮度，有如成年人。九年，州主簿。性格深沉而有見識，清凈寡慾，與人無爭，深為尚書崔休的賞識。魏太昌年間，出仕任太保開府西合祭酒。十八歲，領本州島中正。不久兼尚書度支郎，歷任五兵左民郎中。武定末年，太子中舍人。天保初年，任太子庶子，以本官行博陵太守。幾年，大有聲望政績，遠近的人都稱贊他。八年，兼太府少卿，不久轉任大司農少卿，又任太常少卿。皇建二年，因母親去世離職，不久詔令恢復前官，加授冠軍將軍、輔國將軍，任吏部郎中。不久，升任司徒左長史，加驃騎大將軍，兼御史中丞。司徒錄事參軍盧思道私自借貸庫錢四十萬娶太原王義的女兒為妻，[一個四]而王氏已先娶陸孔定婚聘禮，袁聿修由於為臣僚，又是國家的司憲，知道而不加彈劾，被免去御史中丞。不久升任秘書監。
天統年間，詔令他和趙郡王高睿等人商議制定五禮。出任信州刺史，就在他家鄉的，當時的人認為他們很榮耀。為政清靜，不言而治，長吏以下，直到我們孤兒.，都得到他們的歡心。武平初年，御史都出來巡視各州，梁、鄭、兗、豫疆域相接，州的四個面，都受到彈劾，御史竟然不到信州，他發現這樣。及解代回京，百姓道俗，追另外滿道，有人將酒脯，哭著挽留，送出很遠。既然天氣炎熱，恐怕他疲勞，往往是他停下，隨著舉起一杯酒，給領其意，道歉要回來。回到京城後，州中百姓鄭播宗等七百多人請求為他立碑，收集幾百匹絹布，委託中書侍郎李德林作文記載功德。有關部門為此上奏，答應了他.。不久授任都官尚書，又領本州島中正，轉兼吏部尚書、儀同三司，不久正式任尚書。
袁聿修少平和溫潤，向來流的中，最有規矩法度。以出身名門身居要職，當時希望多相器等，允許他們風監。在郎署的一天，正好趙彥深為水部郎中，同時在全院，因而成為朋友。後來趙彥深被淘汰停私，[一個]學生吃，袁聿修還因此情，慰問來往。彥深任用，銘記住很深，雖然人才能無愧，這也是由其接引。任吏部尚書後，因為自己希望得到的東西。起初馮子琮以僕射兼管選，婚姻不斷，袁聿修常常嘲笑他，對人說：「馮公經營婚姻，事務。「當自己處於選拔官吏的部門，也不能倖免，當時的輿論認為地位造成的。在官廉潔謹慎，當時少有。魏、齊，台郎多不免交往饋贈，袁聿修在尚書十年，未曾接受升酒的饋贈。尚書邢邵卲和遵循舊款，每次在尚書省開玩笑，常稱袁聿修為清郎。大寧初年，袁聿修以太常少卿出使巡察，仍然命令考核官員的得失。經過兗州，此時邢卲為兗州刺史，分手後，派遣送白紬為信。袁聿修退還紬不接受，給邢邵寫信說：「今日經過，[一]有異常行為六，西瓜田李下，古人謹慎，多說可怕，它的防川，希望有這心，不至於重責。「邢也欣然領會，回信說：「一天的贈，通常你不想，老夫匆忙之間，沒有想到這，敬承來信，我沒有異議。你過去為清郎，今天又寫清你了。「當他在吏部，屬於政治衰敗，道德淪喪，如果違背權勢，就是擔心災禍馬上到來，雖然清廉自守，仍不免受請托之累。
齊亡入周，授儀同大將軍、吏部下大夫。大象末年，除東京司宗中大夫。隋朝開皇初年，加授上儀同，任東京都官尚書。東京廢除，入朝，又任都官尚書。二年，出任熊州刺史。不久去世，七十二歲。
你知道禮，武平末年任儀同開府參軍事。隋朝開皇年問，侍御史，歷任尚書民部考功侍郎。大業初年，死於太子中舍人。
史臣說：崔彥玄世代積德，不讓他先；盧詹事見義勇為喜好謀劃，志向遠大；陽休之權高望重，成為當時宗；袁聿修清正廉潔，以身作則，以才能被重用；和陽斐、盧潛並朝的好東西。齊國有末世，權歸佞幸，依靠各種維護教育，不這樣，拔除根本堵塞源頭，撕毀冠冕，怎麼能說呢。
總結：只有這幾位，心安理得寵辱，不夷不惠，坐在鎮世俗。

7. 德信化文 文以載道

姚潤雄

珠寶乃古老的朝陽產業,古老是因為已有上千年的歷史了,說朝陽因為出現了幾十年的斷層,市場潛力很大。珠寶行業預計是國內經濟繼房地產、汽車之後的第三大熱點行業。自上世紀80年代初起,特別是進入21世紀後,中國的珠寶首飾業得到前所未有的發展,我國黃金、鉑金、鑽石、白銀、玉石翡翠、有色寶石等產品消費均居世界前列,已成為世界上舉足輕重的珠寶加工大國和世界上最重要的珠寶消費市場之一。中國珠寶消費已經在國際上占據重要地位,中國市場的走向將直接影響國際市場的動向和價格。只有短短20多年的歷程,深圳的2000多家珠寶企業,占據全國70%以上的市場份額,從而使深圳成為名副其實的中國珠寶製造和交易之都。在數千家珠寶企業中,金大福珠寶並不是其中的翹楚。但是榮獲「中國名牌」與「中國馳名商標」的金大福珠寶始終立於潮頭浪尖,並致力於成為民族珠寶文化的領航人。

在數千年的歷史長河中,黃金珠寶更多的是承擔著貨幣和儲備的功能,是達官顯貴的奢侈品,隨著改革開放和經濟的發展,才「飛入尋常百姓家」。近20多年間,中國珠寶首飾行業才真正迎來了「遲到的春天」,並且逐漸發展成為國民經濟重要組成部分。金大福珠寶就誕生於這一經濟背景下。

1.以信立,因德興

「上善若水,厚德載物。」作為中華美德的一種概括,歷來都是仁人志士崇尚的最高道德境界。基於此,金大福在打造品牌過程中始終貫徹「以信立,因德興」的原則,將其作為品牌戰略重要的組成部分。

2012年中國珠寶玉石首飾年鑒

站在文化的高度上去推動和引領珠寶行業的發展,這正是金大福珠寶作為一家優秀珠寶企業的價值所在和肩負的歷史使命。獲頒為「中國馳名商標」和「中國名牌產品」,正是國家權威部門和廣大消費者對金大福珠寶始終致力於民族珠寶文化事業的充分認可。

3.精準定位,細分市場部

文化的多元化,帶來珠寶首飾消費品種多元化的發展趨勢,除傳統的黃金首飾外,翡翠玉石產品、鉑金、鈀金首飾,鑽石、寶石鑲嵌首飾的銷售增長也非常明顯。金大福珠寶迎合市場需求,形成翡翠、彩寶、鑽石、網購等針對不同受眾人群定位的珠寶品牌,通過市場細分,精準定位目標人群,建成了包括金大福、翡翠物語、愛那尼、玉蘭工舍等珠寶品牌集群。金大福珠寶已發展成為一家集研發、設計、生產、營銷服務「四位一體」的大型珠寶企業,業務板塊涵蓋黃金、K金、鉑金、鑽石、翡翠等各類珠寶飾品,旗下擁有三家大型珠寶廠和一家翡翠飾品加工營銷中心,其綜合實力在全國珠寶行業中穩居領先地位。

8. 關於德信的詩歌

《祭源方丘樂章·順和》(褚亮)
萬物資以化，交泰屬昇平。
易從業惟簡，得一道斯寧。
具儀光玉帛，送舞變咸英。
黍稷良非貴，明【德信】惟馨。

《某以雨有嘉應遂佔有秋輒採用家弟韻賦二絕句》(陳與義)
雲氣初看龍起湫，雨聲旋聽樹驚秋。
已教農父歌田守，更遣虞人【信】魏侯。
紀【德】刊碑不厭豐，龍眠深洞一言通。
坐看綠浪搖千里，拔薤栽榆未當功。

9. 我驕傲我姓王的作文

我驕傲 因為我姓王 姓王的明星 我隨手就能列舉出來1王媞 2. 王珺 3. 王冰洋 4. 王傳一 5. 王恩琦 6. 王菲 7. 王菲菲 8. 王富華 9. 王冠 10.王光良 11.王海玲 12.王浩信
13.王宏恩 14.王宏偉 15.王惠 16.王嘉明 17.王家順 18.王建房
19.王建復 20.王建傑 21.王傑 22.王潔實 23.王介安 24.王娟
25.王藍茵 26.王磊 27.王麗達 28.王力宏 29.王量 30.王美蓮
31.王佩瑜 32.王品 33.王啟文 34.王強 35.王蓉 36.王瑞霞
37.王銳 38.王詩文 39.王識賢 40.王思思 41.王童語 42.王威
43.王喜 44.王嘯坤 45.王笑文 46.王欣如 47.王心凌 48.王秀琳
49.王雪娥 50.王雅潔 51.王炎 52.王繹龍 53.王渝 54.王羽澤
55.王袁 56.王苑君 57.王韻嬋 58.王昭華 59.王振宇 60.王志文
61.王中平 62.王壯 63.王子鳴 64.王馨平 65.王芷蕾 66.王菀之
67.王婧 68.王珏 69.王琥 70.王櫟鑫 71.王梓宏 72.王櫓窗
73.王錚亮 74.王箏 75.王雯
那不談風花雪月 不談明星 就談名人 我用腳也能列舉出來
王倪：伏羲和黃帝曾與王倪論道.王倪是嚙缺的老師，王倪論道. 道及天邊，智達宇際。
王子成父：齊國大夫，累遷大司馬，為齊恆公手下一員大將。因敗赤狄功在周王室，被周定王賜姓王氏。為琅琊王氏開祖。
王子喬：被奉為「王氏的始祖。」王子喬是黃帝的四十二代後人，又名晉，字子喬，周靈王的太子，人稱太子晉。史載太子晉「幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏」。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。師曠見太子晉後，對其稱善不已。
鬼穀子：姓王名詡，春秋時期著名的思想家。縱橫家的鼻祖。著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世，民間稱其為「王禪老祖」四大弟子聞名於世。
王斗：齊人，稷下先生，約活動於齊宣王時期。齊宣王以為賢，於是舉薦賢士五人做官，齊國大治。
王綰：戰國末年，秦國的丞相。
王齕：號信梁，戰國末期秦國大將，經歷三代秦王，為秦國宿將。王翦
王翦：姬姓，王氏，名翦。戰國著名軍事家，秦大將軍，始皇師之，因功著晉封武成侯，同時也是戰國四大名將之一。
王賁：王翦之子，秦代名將，與其父同為秦滅六國戰爭中的主要將領。
王昭君：（公元前～世紀中葉），名嬙，字昭君，漢族人，中國古代四大美人的落雁。
王陵：（公元前？～前181年），西漢初大臣。沛縣(今江蘇沛縣西)人，以功封安國侯，官至右丞相。
王莽：（前45～後23年），新王朝的建立者，公元8——23年在位。
王充：（公元27～約96年），字仲任，會稽上虞人，東漢著名哲學家。
王符：（約公元85～162年），位元組信，安定臨涇（今甘肅 鎮原縣）人，東漢著名思想家。
王粲 ：(公元177～217年)，字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人。東漢末年著名文學家，「建安七子」之一。
王平：（公元?～248年），字子均，巴西宕渠人，三國時期蜀漢將領，有謀略，是蜀漢後期名將。
王肅：（公元195～256年），字子雍，東海郡郯人。三國魏儒家學者，著名經學家。
王浚：（公元206～286年），字士治，弘農湖縣人，西晉著名軍事家，曾指揮伐吳的戰爭，大勝。
王叔和：（公元210～280年），名熙，山東鄒城人。晉朝人，魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
王祥：（公元185年～269年），字休徵，祖籍琅琊臨沂人，歷漢、魏、西晉三代。仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，「卧冰求鯉」的主人翁。
王導：（公元276～339年），字茂弘，祖籍琅琊臨沂人，東晉初年的大臣，在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。謚號：「文獻」
王廙：（公元276～322年），字世將。祖籍琅邪臨沂人。東晉著名書法家、畫家、文學家；同時，也是一個屈指可數的音樂家。王羲之
王羲之：（公元321～379年或公元303～361年）：字逸少，號澹齋，祖籍琅琊臨沂人，晉代大書法家。與其子王獻之在書法上，稱：「二王」
王徽之：（公元338～386年），字子猷。祖籍琅邪臨沂人，晉代書法家，王羲之第五子。
王獻之：（公元344～386年），字子敬，祖籍琅琊臨沂人，晉代書法家、詩人，生於會稽（今浙江紹興），王羲之第七子。
王珣：（公元349～400年），字元琳，小字法護，祖籍琅琊臨沂人，晉代書法家，著作《伯遠貼》。
王僧虔：（公元426～485年），字簡穆，祖籍琅琊臨沂，南北朝時期人，仕宋、齊兩朝，書法家，官至尚書令。
王猛：（公元325～375年），十六國時期苻堅的丞相。
王通：（公元584～617年），字仲淹，隋絳州龍門（今山西河津）人。隋代大儒，卒謚「文中子」。
王勃：（公元649～676年），唐代詩人，唐初四傑之首。
王之渙：（公元688～742年），唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
王維：（公元701～761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家，外號「詩佛」。
王昌齡：（公元698～756年），字少伯，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首。
王冰：（公元710～804年），號啟玄子，曾任唐代太僕令。著名醫學家。
王孝通：中國唐代算歷博士，著名數學家，著作《緝古算經》。
王仙芝：（公元？～878年），唐末農民起義軍首領。
王顯政：五代時期著名孝子，蒲城義門王氏先祖，家有資財，樂善好施。
王全斌：（公元908年～976年），五代至北宋初將領。並州太原人。曾在後唐、後晉、後周為將。
王旦：（公元957～1017年），北宋名相。字子明。大名莘縣（今屬山東）人。官工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士。天禧元年九月，王旦病逝，冊封太師、尚書令、魏國公，謚「文正」。仁宗即位後，為其立碑，並親筆御書「全德元老之碑」。歐陽修奉旨為其撰寫碑文，蘇軾為王氏宗祠撰寫了《三槐堂銘》。
王曾：（公元978～1038年），字孝先，青州益都（今山東益都）人，宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上「連中三元」的狀元。官至右僕射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚「文正」
王惟一：（公元987～1067年），名王惟德，北宋醫家。對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著有《銅人腧穴針灸圖經》一書，奉旨鑄造針灸銅人兩座。為我國著名針灸學家之一。
王安石：（公元1021～1086年），北宋政治家、思想家、文學家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。
王詵 ：(公元1036～1093年），字晉卿，北宋太原(今屬山西)人，中國古代著名畫家。
王重陽：（公元1113～1170年），北宋人，金道士，道教全真道的創始人。
王約：（公元1252～1333年）【元】字彥博，號豫齋，贈文定公、梁國公，為仁宗帝儒師，任太子詹事、河南省右丞、集賢大學士，官榮祿大夫。工文辭，精蒙語，世稱元初「鴻筆」，官歷七朝五十餘年，為元代名臣，深為元廷敬畏。 條定《大元通制》，著有《潛丘稿》《史論》《高麗志》。
王實甫：（公元1260年～1336年），字德信。河北省定興縣究室村人。元代戲曲偉大戲劇家。中國著名劇作《西廂記》的作者。
王禎：（公元1271年～1368年），字伯善，元代東平（今山東東平）人。中國古代農學、農業機械學家。
王冕：（公元1287～1359年），元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、會稽外史等。
王蒙：(公元1301～1385年)，字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，湖州（今浙江吳興）人。元朝著名畫家。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為「元四家」。
王守仁：（公元1472～1528年），漢族。浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家、和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。
王名世：（公元1567～1646年），明代人，武科三元及第。字史可，號翼宇。時人稱其武藝、詩詞、書法 「三絕」。
王鐸：（公元1592～1652年），字覺斯，號嵩樵，別署煙潭漁叟。孟津（今河南孟津）人。博學好古，工詩文。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其以書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。他的書法與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱。
王錫闡：（公元1628～1682年），字寅旭，號曉庵，又號天同一生。江蘇吳江人。明末清初歷算學家，精通天文地理。
王士禎：（公元1634～1711年），原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人。
王夫之：（公元1619～1692年），字而農，號涢齋，別號一壺道人，湖南衡陽人，明末清初傑出的思想家，哲學家。與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末四大學者。
王時敏：(公元1592～1680年)，明末清初畫家。字遜之，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。與王鑒、王翚、王原祁並稱四王，外加惲壽平、吳歷合稱「清六家」。開創了山水畫的「婁東派」，居清初畫家「四王」之首。
王文治：(公元1730～1802年)，字禹卿，號夢樓，江南丹徒（今江蘇省鎮江市）人。乾隆二十五年（庚辰，1760）一甲第三名進士（探花），清代文學家、書法家。工詩、書，書法得董其昌神髓，與梁同書齊名。
王鼎：（公元1768～1842年），字定九，號省匡，陝西蒲城西街達仁巷人。清朝著名水利專家、政治家，曾任道光皇帝老師、軍機大臣、林則徐老師，因反對朝廷重用琦善而屍諫。
我可以大聲地跟朋友講 我的名字 叫王大大 王大大是哪裡來的呢 因為我的爸爸姓王 所以我就得到了這么一個驕傲的姓 至於為什麼叫大大呢 因為王家一門出名人 爸爸希望我比前人名氣更大 希望我成就更大 所以有幸的是 我的名字就變成大大 是非常大的大 是特別大的大
我今年9歲，11月就滿10歲了，愛畫畫和游泳，年年被評為校三好學生。怎麼樣，還不錯吧？
我身邊的同姓人有：爸爸、爺爺，還有咱xx學校的王校長。
我驕傲，我姓王。我也希望我自己能榮幸地成為王氏的驕傲！
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