Ⅰ 關於人生價值的作文100字
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我們的人生確實是短暫的，但它應該是有價值的，唯有實現了我們人生的價值，我們的人生才是有意義的。可要怎樣才能實現我們的人生價值呢？下面就來談談個人的一些看法。
實現人生價值的目標
古人曾經教導我們，凡是在考慮重大問題時，一定要先慮終，後慮始，然後才自始至終。這就是說，我們在遇到重要的問題時，首先必須考慮到它的最終結果是什麼，然後才能根據我們需要的結果而採取行動。同理，當我們面對人生價值這樣重大的問題時，自然需要考慮其目標是什麼。
或曰應立志高遠，或曰當理想宏偉，或曰要作大事，成大器，凡此等等，不可勝數。但是，不容諱言，最終能成為現實的能有幾人？這樣說來，是否在下反對一個人有遠大的抱負呢，當然不是！若依在下之見，如果我們只想到應該有一很好的理想，卻不顧是否有實現的可能；或者說只考慮到目標的偉大，卻沒有考慮到主觀和客觀的條件如何。於是，弘願也吧，遠志也吧，到頭來只不過是一種夢想而已。為了改變這種情況，竊以為在確定我們人生的價值目標時，需要遵守以下幾條原則：
一，可以有遠大的目標，或是宏偉的理想，但只能作為我們人生初期奮斗的原動力，而不能固執於一隅之見。換句話說，當我們面臨的主、客觀環境已經發生了預想不到的變化，甚至是已經完全沒有可能實現理想了。試想，這時我們還需要堅持既定的目標而不要改變嗎！比如有個年青人自幼就想當一名科學家，可他在上高中時，數、理、化的成績卻相當差。照此看來，當科學家的願望已經很難成為現實。既然如此，那為什麼不可以根據現實的情況作些調整呢！所以，遠大的目標應該有，固執己見卻未必恰當。
二，在有長期目標的同時，更應該有短期的目標。所謂長期目標，就是指我們需要終身為之奮斗的目標，因為它有可能實現得了，也有可能根本就不能實現，所以往往要終身為之奮斗。短期目標就不同了，只要我們在制定它的時候能夠使之比較切合自身的實際，就一定能實現。之所以如此說，這是由於我們制定短期目標的原則就是決不能好高鶩遠，而是必須使之完全有實現的可能，或曰通過努力就能實現。這樣作的好處就在於，我們能不斷地實現一個又一個的目標。這就是說，這能使我們從一個勝利走向另一個勝利，並從而增強我們的自信心。
如果我們只有長期目標而無短期目標，那就完全有可能長期處在失望之中。其結果是不但很容易喪失信心，甚至還會因心灰意冷而一蹶不振。為了能真正實現我們的人生價值，所以我們必須用一個又一個的勝利來增強信心和激勵鬥志。
三，時時刻刻都不能忘記對「立德，立功，立言」的追求，並且把這作為我們實現人生價值的最終目的。至於其它什麼宏偉的目標，遠大的理想，甚至要想成為舉世的楷模，當代的典範，這些對於絕大多數的人來說，那是可望而不可及的事。因為，人的才智有差異，知識有多寡，能力有強弱，故爾決不可能人人都能成就宏圖偉願。但就「三立」而言，除了「立言」之外，幾乎是人人皆可得而為之，且能有所為就會有所得。之所以如此說，則是由於「立德」與「立功」二事，它本來就是我們平常就應該做的，而且只要去做，就一定會有成效。約言之，只要我們在這兩方面確實下了功夫，並且不管在哪個方面有所成就，那就是實現了人生的價值。
以「立德」而言，作為一個人原本就應當首先學會如何做人，即無論何人都必須首先是一個真正的人，然後才說得上實現人生的價值。換句話說，也就是我們應該把實現人格價值放在第一位。可要怎樣才能學會如何做人呢？那就是必須注重個人的修為，即修養道德，並且還要日新其德，不斷地提高自身的道德素質。關於這，只要我們能夠持之以恆長期堅持下去，你的人品，德行，情操，就會得到民眾的普遍認可而獲得贊譽。而這，就是一種人生價值的實現。
說到「立功」，並非只有那些民族英雄，或者成就了大事業的人才算是立了功。其實，無論什麼人，無論什麼工作，凡是能為他人提供良好的服務，或為社會作出貢獻的人，也都是有功之人，也都是實現了人生價值的人。
至於「立言」，這當然是文化人的事，因此只能能者為之，不能者決不可勉強去做。因為實現人生價值的道路，絕不是只有一條。
實現人生價值的內因和外因
無論什麼事物，其發展變化都要受內因和外因的影響。關於這，大概可以說是不可易移的真理。就實現人生價值而言，自然也不例外。既然如此，我們就有必要對實現人生價值的內因和外因進行一些探討。
這里所謂的「內因」，其實就是指我們的主觀條件，如自身的道德素質，知識水平，能力強弱，健康狀況，精神面貌，心理因素等等。這些東西原本人人都有，但卻不盡相同，甚至還有很大的差異。而這不同和差異就會直接影響到實現人生價值的結果，所以我們不得不重視它。
至於「外因」，或曰客觀條件，那就是指我們所處的地域，國家，社會和時代，以及政治，經濟，文化等等。由於不同的時代，不同的國家或地域，它們的政治，經濟，文化等等都是存在著差異的，並且因此而對我們實現人生價值產生不同的影響。約言之，不同的生存環境對我們實現人生價值的影響也是不同的，即使是在同一個國家，但由於地域的不同，也會因文化意識或風俗習慣的不同而影響我們人生價值的實現。
就「內因」與「外因」的關系和作用來說，以往有一個很流行的觀點：內因是事物運動變化的根據，外因只是事物發展變化的條件而已；在事物的發展變化中內因起決定作用，外因只能通過內因而起作用。為了證明這個觀點的正確性，還特地舉了一個很有意思的例子：只有雞蛋才能孵出雞子，石頭是孵不出雞子來的。說實話，這個例子絕對不是詭辯意識的產物，而且還不是個案。也許就是由於這個原因，所以當時的年青人幾乎把它當作真理來崇拜。然而，上個世紀的90年代就有人開始質疑其正確性了，並且闡述了不少理由。
就事實而論，內因決定論在生物學方面確實有其正確性，但同時也不是絕對的。至於在人事上，那是很難站得住腳的。孟子曾經說過這樣一段話：「古之人，得志澤加於明，不得志修身見於世；窮則獨善其身，達則兼濟天下。」其大意是說，古代的人，能得志就有恩澤惠及百姓，不得志就修養自己的人品使自身的德行可以表現在當世；所以困厄時能夠完善自身，通達時就可以兼善天下之人。從這里的「獨善其身」和「兼濟天下」來看，說明這個人是德才兼備者，或曰賢能之輩，其內因是完全能使他實現「兼濟天下」這種人生價值的。可他為什麼要作兩種選擇呢？根本的原因就在於是「窮」還是「達」。而這「窮」和「達」指的就是外因。由此可見，這句話的實質是說，外因起了決定性的作用。
難道不是嗎？外因起決定作用的事例在現實生活中還少嗎！抗日戰爭時期，我國有近百萬青年遠征軍出國，目的是為了打擊日寇報效祖國，可他們之中竟有幾萬人死在印度的野人山中，而且是死於飢餓和疾病。如果是內因起決定性作用的話，難道他們沒有打擊日寇報效祖國的決心和能力？顯然不是！原因只有一個，那就是惡劣的環境造成的。這就是說，外因起了決定性的作用。
近者如「文化大革命」中那些被誣指為叛徒，內奸，工賊，走資派的老革命家們，他們被整得心身俱損，慘烈至極，甚至有的成了冤魂。若要追究他們是否內因出了問題的話，我們完全有理由相信，他們是永遠忠於中國共產黨，忠於革命事業的。那麼，他們的挨整，的冤死，究竟是什麼原因造成的呢？不用多說，自然是外因，是那個黑白混淆是非顛倒的環境造成的。在這里起決定性作用的，仍然是外因！
再近者如大學生的就業問題。前些年有研究生賣香煙的，有大學生賣肉的等等。當時有很多人對此不甚理解，曾經誤認為是他們辜負了國家的培養，是他們放棄了自身的專業。但是，隨著時間的推移，人們發現失業的大學生越來越多。或許有人會問，他們是否業務知識太差，或者業務能力不強？一句話，他們的內因出了問題嗎？答曰，當然不是！就事實而論，他們之中的許多人是很有抱負的，而且在學習期間也很努力，按說他們在自己的專業領域里是可以大有作為的。然而，事與願違的是根本沒有那麼多的崗位來接納他們。於是，不少的大學生必須面臨失業的威脅。造成如此情形的原因何在？外因！
就以上所列事例而言，大概可以說明這樣一個問題了吧：許多時候外因也是要起決定性的作用的。在下之所以這樣說，並不等於是否定內因的重要性。實際上，很多時候還是內因在起決定作用，因而我們必須既重視內因，也重視外因。
古人有「修身俟命」之說。 「命」者，命運，時運，時機，機遇也。這意思是說：（我們要）完善自身以等待時機。在這里，「完善自身」指的是內因，而內因只是為我們實現人生價值提供了一種可能性。能不能把這種種可能性變為現實，那還必須等待時機。只有當時機到來之時，我們才有可能實現人生的價值。時機也吧，機遇也吧，或者說命運也吧，時運也吧，都是外因。外因為我們提供的是現實性。
既然內因是為我們實現人生價值提供可能性的，那麼我們就沒有理由不重視它，否則即使是機遇來到你的面前，你也無法實現你的人生價值。古人曾說過「居易俟命」這樣一句話，這意思是說，我們要立於有利的地位以等待時機。其實這就是古人所說的「豫，則立；不豫，則不立。」豫者，准備也。作好了准備，我們就能立足，也就是處在有利的地位；沒有作好准備，就立不住腳，也就是不可能處於有利地位。什麼是有利的地位呢？就實現人生價值而言，當然是指我們在主觀上所具備的條件（內因）已經完全有可能實現我們的人生價值。可要怎樣才能造就這些條件呢？為了能夠造就這些條件，我們必須解決好以下幾個方面的問題：
其一，首要的就是我們必須使自身成為真正的人，即懂得做人的道理，學會如何做人：做一個道德高尚，情操美好的人；做一個善良誠實，寬容厚道的人；做一個宅心仁厚，兼濟眾生的人。沒有道德生命的人不是一個真正的人，道德是人類社會從事一切活動的基礎。同時，我們不能只滿足於具備一般的道德水平，而是還要追求達到最高的道德境界。唯其如此，我們才能自覺地意識到我們的人生是有價值的，我們也是有可能實現人生價值的。
作為一個人，如果他不能自覺地意識到他的人生是有價值的，那嗎，他就很有可能不知道什麼才是正確的人生道路，自然也就無法找到能夠真正實現人生價值的途徑，甚至還有可能陷入金錢主義、享樂主義、物質主義的泥坑。假如一個人真的陷入了這些泥坑，那就別想他能實現什麼人生價值了，當然就更不能期望他能創造什麼社會價值了！正因為如此，所以我們必須首先是一個真正的人，是一個有道德，有良心和良知的人。
假如一個人根本沒有道德，試想，他能有人生的正確方向嗎？事實就是這樣，凡是失去人生正確方向的人，他就很有可能步入歧途而遺憾終身，甚至走上萬劫不復的道路，比如那些身犯重罪的人不就是這樣嗎！
也許有人會說，不管是什麼人，也不管是什麼時代，追求幸福應當是每個人的不二選擇吧。對於這樣的說法，在下是萬萬不能同意的，因為他的意思是說，無論一個人有沒有道德，他都可以追求到幸福。難道真是這樣嗎？《大學》的三綱中有這樣一條：「止於至善」。而這，就是我們應當追求的人生的終極目的，也是人生真正的幸福所在。至善是道德的最高境界，雖然很少有人能夠達到這個境界，但對它的追求卻能使我們時時刻刻不忘向善，為善，並從而使我們的靈魂得到凈化。誰都知道，我們的生命是寶貴的，我們的人生應當是美好的。然而，只有靈魂得到凈化的人生才是美好的，其人生價值也才是高尚的。
其二，為了使我們的主觀條件（內因）達到更高的水平，我們還必須重視學習。《禮記》雲：「人不學，不知道。」道是什麼？道者，法則，准則，原則，秩序，規律也。一個人不通過學習，他就不能認識到事物發展變化的法則，准則，或秩序，規律。設若真是這樣的話，那我們就根本沒法在這個世界上生存下去。或許正是由於這個緣故，所以孔子要求我們「志於道」。所謂「志於道」，就是指我們要立定志向去認識道，理解道，並且運用道。萬事萬物各有其道，比如天道，地道，人道等等。我們認識和理解了這些道，也就是認識和理解了事理，物理，情理。如果我們對這些都認識得很深刻，也理解得很透徹，那我們就能處理好人與人，以及人與物，與自然之間的關系。只有處理好了這些關系，我們才能順利地生存在這個世界上，也才有可能實現我們人生的價值。
肥沃的土地可以給我們帶來豐碩的糧食，設若不對它進行耕種，那將一無所獲；聰穎的人是可以大有作為的，如果他不愛學習，那就必定一事無成。《禮記》雲：「玉不琢，不成器。」其大意是說，一個人就象一塊玉石，如果不對它進行雕琢（即學習），它就不能成為有用的東西。問題就是這么簡單，必須通過學習我們才能成器。倘若你想成大器，那就更需要學習。王充就曾指出：「不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。」同時他還說：「智能之士，不學不成。」這是說，即使你是一個既智慧又能乾的人，如果不學習也不會有成就。本來嘛，「理無精粗，惟學乃明。」「人無賢愚，非學曷成。」為了使我們的人生更光輝，我們必須努力學習，而且要善於學習。因為，只有通過學習我們才能提高道德素質、文化素質和心理素質，以及專業素質和應變能力等等。只要我們的素質得到了全面的提高，我們就完全有可能成就大事業，有大作為。能如此，我們的人生價值自然就得到了實現，甚至是很大的實現。
問題就是這樣：宏偉的目標固然可嘉，但只有從學習中得來的一切才能造就自己；放棄學習卻想擁有成就，這無異於痴人說夢。人們常說百尺竿頭更進一步，然則不學習就不能達此目的。為了造就自己，為了盡可能多的實現人生價值，我們必須從小就注重學習，「少而不學，長無能也。」（孔子家語）當然，我們不只是在年少時要重視學習，而且還要終身不放棄學習，也就是人們常說的「活到老，學到老。」或許正是由於這個原因，所以孔子教導我們要「學而不厭」。
不過，值得注意的是，我們決不是不分好壞見什麼就學什麼，也不是不分好書壞書見書就讀，而是要讀好書，要學好的東西。或曰我們不是有「開卷有益」這句成語嗎，若照你說的，這句話豈不錯了！是的，這話確實是錯的。要不，我們探究一下它的出處便會弄清這個問題：據宋代王閉之《澠水燕談錄》記載：「太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日補之，嘗曰『開卷有益，朕不以為勞也。』」這是說宋太宗每天讀《太平御覽》要讀三卷，有一天因為有事沒有讀成，於是在一個空閑的日子把他給補上，還曾經說過「開卷有益」這話，並且認為這不是什麼勞煩的事。在這里，我們必須首先弄明白宋太宗讀的是《太平御覽》，這是宋朝前期四大類書之一，當然是本好書，其所謂「開卷有益」就是針對這本書說的，他並沒有說無論讀什麼書都會「開卷有益」。
我們今天讀書一定要只讀好書，不讀壞書。許多青少年之所以走上犯罪的道路，就是由於讀了壞書，和看了宣揚色情、暴力、兇殺的影視作品所造成的。這個教訓我們千萬要記住！
讀書不但要分別書的好壞，而且要有的放矢，遵循學以致用的原則去選擇那些最適合自己的書來讀。如闡述哲理的書，有助於個人修為的書，能提高文化知識和專業技能的書等等。一言以蔽之，盡量讀那些有益於實現我們人生價值的書，這才是正道。
其三，既要講原則性，也要有靈活性。無論我們做什麼事，面臨什麼問題，毫無疑問是應該堅持原則的。這是根本，是第一位的。因為，堅持原則就意味著我們不違背事物發展變化的規律。如果不按照事物發展變化的規律去辦事，或解決問題，那就不可能把事情辦好，問題也解決不了。正是基於此，所以堅持原則是根本，是第一位的。
是的，我們必須堅持原則。但是，由於客觀條件或曰客觀環境是千百萬化的，所以還必須要有靈活性。這就是孔子所說的「君子而時中」。中是什麼？當一架天平的上針與下針對齊時，這就是中。這時天平就出現了平衡，也就是和。國語雲：「和實生物」。這就是說，無論什麼事物，只有達到「和」的境界時它才能得到發展。眾所周知，任何事物都是矛盾的對立統一。西方的哲學家認為，矛盾的雙方必須經過斗爭而使它們產生轉化，從而使事物得到發展。我們中國的哲學家卻不這樣認為，尤其是儒學。在他們看來，只要通過協調就能使矛盾對立的雙方達到「中」的程度，即恰當，恰倒好處之意，這時矛盾的雙方就會出現平衡，即「和」，事物就得到了發展。從這里我們不難看出，欲「和」就必先求「中」。或許正是基於此，所以《中庸》曰：「中者，天下之大本也；和者，天下之達道也。」
之所以說中是天下之大本，實是因萬事萬物都各有其中，並且中是隨著時間的變化而不斷變化的。我們堅持求和，這是原則性，這是不能變的。但由於中是不斷變化的，所以我們求中就必須因時而定，這就是靈活性。簡而言之，所謂靈活性，其實就是採取通權達變的措施而使我們能作到事事合中，時時合中。我們要想實現人生的價值，自然也當如此。
比如一個體操運動員，他的素質很好，能力很強，完全有可能實現他在世界大賽上奪冠的願望。試想，能這樣不就是實現了很大的人生價值嗎！然而不幸的是，在一次訓練中他受了很嚴重的傷，並且因此而不能再當運動員了。這時他該怎麼辦？實現人生價值的願望不能變，這是原則性。可要這樣作才能實現願望呢？最恰當的做法就是要面對現實而通權達變，改變人生價值的具體目標！這就是靈活性的體現。
人世間的事總是在不斷變化的，所以我們在堅持原則性的同時，還必須因客觀環境的變化而改變策略。這就是既堅持原則性，又不乏靈活性的做法。惟有如此，我們才能順利地實現人生價值。
其四，必須具備認識和處理好利、義關系的能力。關於利與義的關系問題，可以說是與我們每個人都有緊密的聯系。無論是生活中或是工作中，都難免要遇到利與義的矛盾沖突，雖然前人曾經無數次地教誨過我們應該如何它們之間的矛盾，並且提供了不少成功的經驗。可是，即使是在今天這樣先進發達的時代，也還有很多人不能正確處理利與義的關系，尤其是那些主張全盤西化或接受了西方「個人主義」的人們，以及那些喪失了良知的生產者、經營者，他們無不奉「個人利益至上」為經典。如果不是這樣的話，我們今天就不會物慾橫流，銅臭熏天；就不會誠信喪失，邪惡肆虐；就不會有人為了一己之私而不惜坑害國家，坑害人民。為了不使我們走上歧途，那就必須提高處理利、義關系的能力，否則就不利於我們實現人生的價值。
誰都知道，任何人都有生存的權利；既要生存，就必須在物質上和精神上獲得必要的滿足，即使人們要想生活得好一點，日子過得舒服一點，這也是人之常情。但是，絕對不可超出底線，即不能違法，也不能有違道德和公序良俗。孔子就曾指出：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」發財與當官，是人們所期盼的，不用正當的方法去得到它，不能接受；貧窮與下賤，是人們所厭惡的，不用正當的方法去擺脫它，不避開。這里所說的正當方法是什麼呢？是指要合乎仁義的要求！這就是說，當我們面臨有利可圖之時，我們應當首先考慮的就是不能「惟利是圖」，而是要「見利思義」，並且要「義以為上」，「義以為質」。義者，宜也，合適也，適宜也。一言以蔽之，想富，想貴，都是人們的正常欲求，關鍵是我們的獲得是否合適，是否適宜，要把義放在首要的位置來考慮，要把義作為必須遵守的原則，要作到如孔子那樣「不義而富且貴，於我如浮雲。」
能處理好義與利的關系，就能在個人利益與國家、民族的利益發生沖突時，以國家和民族的利益為重；在與社會或他人的利益發生沖突時，就會既考慮自身的利益，也兼顧社會和他人的利益。這樣一來，我們不僅能處理好個人與國家、與社會、與他人的關系，而且也能求得自我的身心平衡。而這，對於我們實現人生的價值來說，是很有利的。
其五，健康的身心是我們實現人生價值的重要保證。也可以說是我們實現人生價值的必要前提，或曰重要的內因之一。
這里所說的健康，既包含有生理上的，也包含有心理上的。換句話說，雖然我們的身體是健康的，但並不等於就是一個健康的人。因為，身體健康只是一部分健康而已，唯有同時有了心理上的健康，才是一個真正健康的人。
要作到身體健康是比較容易的，只要我們方法得當，無論動與靜都能使我們無病無痛結結實實，甚至還可以擺脫亞健康狀態。但要求得心理上的健康，可就不那麼容易了。因為，影響心理健康的因素實在太多，如自身的思想境界，文化素養，遺傳基因，人生歷練等都會對我們的心理產生影響。還有諸如環境的變遷（包括自然環境和人文環境），情感的糾葛，疾病的折磨，以及激烈竟爭的社會帶給我們的心態失衡，或者前進路上遇到的挫折使我們受到了極度的傷害等等，也無不影響到我們的心理健康。基於此，所以我們更應該注意心理健康。
為此，我們必須加強個人修為以提高思想境界，必須努力學習以提高文化素養。唯其如此，我們才有可能以平常心去對待一切不期而遇的世事變幻，也才有可能以平和的心態去面對突如其來的打擊和挫折。換句話說，只要我們的心理是健康的，就能比較好的處理所遇到的問題，所謂「境隨心移」，「相由心生」就是這個意思。
Ⅱ 以《人生需要逆境》為題寫一遍不少於一百字的作文
一個人活在世上，要想事事如願、一帆風順，這是不可能的。人生十有八九不如意的事，一個人在逆境時的表現往往決定了個體的人生走向。
面對逆境，有些人把逆境當作絆腳石，不知怎樣去處理，從而使自己的人生暗淡，平平凡凡，甚至帶著悲觀跌下深淵，不能挺起；而有些人人努力奮爭，百折不撓，從而樹立人生信心，下定拼搏決心，大踏步向著逆境挺進，戰敗逆境。多少事實證明，順境易於成才，但未必真能成才；逆境對成才不利，但能磨煉人的意志，能促使人去奮斗、去拼搏，使人成大才。越王勾踐，卧薪嘗膽，最終擊敗了吳國。愛迪生少時不得志，可也成為了一位偉大的發明家。司馬遷被漢武帝處以宮刑，但正是在這種情況下，他創作出了中國第一部紀傳體通史《史記》。貝多芬耳聾後人「扼住命運的喉嚨」,從而創作了不朽的音樂。從個體出發，有相仿教育背景的同學，數年之後，就會發生很大的差異。
一個才華橫溢的人，如果無欲無求，最終只能一事無成，抑或其才不被人了解。而有著強烈成功慾望的人，如果沒有才能做基礎，也不會有什麼成就。你要成就大業，首要的是培養忍受逆境的能力。把逆境看作是一種機遇，找出扭轉逆境的辦法。當逆境出現時，相信自己能夠掌握自我命運，能夠從逆境中走出去，在善對一個個逆境中獲得健康的心理、知識與活力。永遠不要為了階段性的困境而放棄目標，不要奢望目標立馬就能實現，要嘗試為自己的大目標分階段地設置多個小目標，這樣就可以在陷入困景時，不至於盲目而不知所措，用小目標的實現來鼓勵自己堅持到終點。
面對強大的競爭與挑戰所帶來的「逆境」，要把它作為一種機遇，並且善待它，就可能就是你超出一般人的條件。這個世界沒有免費的晚餐,你想得到什麼，就要付出相應的代價。奧斯特洛夫斯基說：「人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。」只有面對和忍受逆境的痛苦，學會堅強，學會抗爭，個人成功的機遇才能表現出來。
友人雲：
要感激傷害你的人，因為他磨練了你的耐力；
要感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；
要感激鞭打你的人，因為他提升了你的潛能；
要感激遺棄你的人，因為他激發了你的自立；
要感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；
要感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧。
Ⅲ 我的人生夢想（作文）
我有一個夢想！
人生是一杯不知名的咖啡，有點苦。我向裡面融入一個夢想。於是我開始會意的品味這濃郁的香味，捨不得一口喝下，只是細細品味，想看看這個夢想會造出個何樣人生！
於是，我開始有了一個夢想。我夢想有一天我的字典中會有兩個顯眼的「超越」二字。因為我喜歡它。喜歡它的勇氣，喜歡它的執著，也服了它的偉大。
其實，對於這個夢想，我知道實現它的困難，我也似乎做好了失望的准備。但是我知道嘗試是一種美，是一種境界，是一種提升自己的手段。於是，我決定為了這個夢想搏擊一回。
是的，作為一名高中生，處在含苞欲放的階段。又有誰不在渴望著能在屬於自己的春天裡好好地綻放一把呢？我不知道自己的這個想法是否過於奢侈。但是，為了我的夢想，奢侈一回又如何？
有時，我也在想，其實超越自己似乎也挺簡單的。因為我知道貝多芬超越了自己那雙失聰的耳朵，他奏出了世界名曲；我知道海倫；我知道那個堅強美麗的天使邰麗華。每每想起這些，我便開始對超越有了一層新的認識。其實超越只是一個人想與不想做到的事。因為只要你憋足一口氣，向著自己心中的強者努力一搏，那麼，你贏了，贏了那個以前的自己，也贏了那份軟弱與恐懼。於是，你為自己開辟出一條成功之路。
由此，我更加堅信了我的夢想，我也有信心走下去，因為超越中無能的自己就在眼前，誰能不蠢蠢欲動呢？
但是，我知道要想實現這個夢想，必須不斷的去充實自己。畢竟當邪惡的高強擋住我成功的去路時，我會感到不知所措，只是因為自己太淺薄了。憑著一份沖動竟把成功看得如此簡單，還是去煉就一份沉著與冷靜為好。因為超越的最大敵人便是自己。於是，我決定盡力改變著自己，也盡量使自己變得更成熟一些。
有人說：「人生是一本書，有幾個錯別字是很正常的。」我認為這句話挺有道理的。也許在我的超越之路上，會遇到很多的挫折，到頭來也許會是令人失望的。但我堅信，挑戰過的事便不後悔，畢竟這幾點敗筆在自己一生中的確顯得微不足道。因為人生需要超越，需要失敗，我准備迎接著。
我有一個夢想，我會為了它去不斷超越自己的！
Ⅳ 政治作文 我的人生夢想150---200字作文
理想是人生導航的燈塔.因為有了理想,人們才會為自己的理想而奮斗,而努力.我的理想就是當一名辛勤的園丁——一名老師,一名光榮的人民教師.
老師像蠟燭,他們燃燒了自己,照亮了他人；老師像園丁,把幼小的樹苗培育成參天大樹.老師是人類靈魂的工程師,一代代老師嘔心瀝血,無私奉獻,一月月一年年耕耘在那三尺高的講台上,把知識傳播下去,把人類文明傳播下去,為國家培養了一批批優秀人才,才使得社會更加文明,國家更加繁榮富強.
上幼兒園的時候,老師教我們唱歌、跳舞,給我們講故事聽.那時,我覺得老師真神奇,真偉大,什麼都會,我就想：我長大了,我也要當一名神奇老師,把我懂得都教給小朋友.慢慢地,我長大上學了,覺得老師更加神奇了.不認識的字,不懂得的知識,只要老師一講,就豁然開朗,全部明白了.老師教給我們做人的道理,告訴我們要做一個誠實的好孩子.當我們傷心的時候,老師給予我們安慰；當我們遇到挫折的時候,老師給予我們鼓勵.老師真偉大,就像一本書,那麼多的知識老師都懂得,只要看到老師那和藹的面孔,再困難,在傷心的事情都會簡單起來,都會煙消雲散.這更加堅定了我當老師的信念.
如果我當上了老師,登上那三尺高的講台,向孩子們傳授知識,帶領他們在知識的海洋里遨遊,那是一件多麼奇妙的事情啊!我會把我的學生當做我的孩子,像照顧自己的孩子一樣照顧他們,教育他們.讓他們從一個個真善美的小故事,里領悟到人生的真諦；讓他們從一首首如歌如畫的唐詩宋詞中,領略到「萬籟此俱寂,但余鍾磬音」的寂靜.讓他們從一個個含苞怒放的花苞中,感受到大自然的神奇.讓他們從一個個英語單詞中,感受到語言的神奇；讓他們從一個個活潑亂跳的數字中感受到數學王國的神奇.我還會讓孩子們從學習中找到樂趣,在樂趣中學習,愛上學習.當他們捧起獎杯時,我會告訴他們「不要驕傲,一定要再接再厲,在以後的道路上繼續努力」；當他們在成長的道路上遇到困難而氣餒時,我會告訴他們「不要氣餒,陽光總在風雨後,堅持就是勝利」.像當時老師教育我們一樣教育我的孩子.把他們培養成一個有愛心,有責任心,有正義感的好孩子,長大後成為一個對社會有用的人才.
我一直在為這個理想而不懈地努力,扎扎實實學好每一門功課,一步一個腳印朝這個目標攀登
Ⅳ 人生需要夢想的初一作文
1
生活需要夢想
生活需要夢想，夢想是我們奮發向上的目標，目標使我們產生追趕的動力，有了前進的動力使我們不怕沿途上的種種困難。
人生路上是由夢想開始的，因此，夢想便是我們的出發點，是完成學業、事業的一道起跑線。而夢想也是我們的一個目的地，即使我們實現了夢想，但是我們依然要以下一個夢想而繼續努力。
剛開始讀書學習時，我覺得學習是無趣的，像一口枯井，既不雅觀也沒有什麼實用。真辛苦呀！我每天都要背真書包來到校園里，還不如在家裡舒服呢。後來，我慢慢地長大了，我開始有了夢想的萌芽，而為了夢想，我必須努力學習。從此，我有了目標，我奮發向上，我也取得了好成績，我的學習也將不再是無趣，而是一口源綿不斷的湧泉，滋潤我的心靈，帶給我甜美的乳汁。
由開始走到現在，我取得過不少的成功，這都要歸功與最初的夢想，即使夢想被改變了，但我們的路還是向前走，向上爬。想想看，那些田勁運動員跑馬拉松，他們大家在心中都有把目標投向了終點，終點在吸引著他們向前，無論路途是多麼陡峭和困難，他們就是不停下自己的腳步。這是多麼值得贊揚的精神。然而，如果一開始就沒有目標，他們難道還會努力向前跑，並且克服種種艱難嗎？我想，不會的，如果沒有夢想著要到達的地方，他們所做的一切都將會是徒勞，即使他們在跑個沒停也一樣是白費力氣，因為根本沒有終點！沒有終點，談何向前？
生活需要夢想，先有了夢想，在把它當成目標。沒有了目標，我們邊不知道我們學要做什麼，生活也就邊的沒有了意義。所以，我認為生活是需要夢想的，也只有它，時刻鞭制我們向前。請大家時刻帶好自己的夢想。
2
少年時，我們都有很多夢想，夢想在那屬於自己的天堂里放聲歌唱，夢想能駕御名駒馳騁商場，夢想能懷抱著美麗的嬌娘，夢想著同領袖一樣慷慨激昂。夢想就是一種方向，讓你前進而不會迷失，夢想就是一種力量，每當你想放棄時，它總能給你繼續的希望。有夢想是美好的，因為擁有了夢想，你才能勇敢地朝著自己的目標前進，因為擁有了夢想，你才會渾身都充滿了力量。所以，生活需要夢想。
生活真的需要夢想，當一個個農村少年埋頭苦讀在那簡陋的學堂，很多人可能堅持不住，中途退場，很多人可能嬉笑玩樂，最後草草收場，只有那麼一些堅定的孩子能夠一如既往地奮發圖強，因為他們有夢想，也許他們當中很多人只是單純地想進入大學學堂，以此來改變自己的生活，改變家庭的境況，但這其實也就是一種夢想，一種實實在在的生活的夢想。正是這種夢想讓無數的農村少年走出了山溝，走出了貧窮，迎來生活的希望。
生活需要夢想
生活真的需要夢想，當你已經工作，已經上崗。你總是不知疲倦地工作和學習，是什麼給了力量，是夢想，正是夢想給你繼續拼搏的方向，讓你感覺到全身都有使不完的力量。所以你工作很瘋狂。很多人會很驚訝，很多人會很迷茫，因為他們都慢慢地失去了自己的夢想，已經不知道為誰而生活，已經不知道為誰而瘋狂。
生活真的需要夢想，只有不斷地擁有夢想，只有不斷地沖向夢想的天堂，我們才會在人生的漫漫長河中迎風破浪，開創屬於自己，屬於大家的輝煌，來吧，讓我們去擁抱夢想！
3
生活就像一杯咖啡，需要我們細心地去品味。
生活，決不僅限於吃喝穿戴、衣食住行，生活更深的內涵是：向光明不停進軍，對真理不懈追求為人類作出貢獻，用勞動創造財富。
生活，像浩瀚的大海，不會永遠風平浪靜，有時也會驚濤駭浪。當你在生活的大海上駕起人生之舟時，就要敢於迎擊陣陣狂風，始終如一地向著美好的理想彼岸進發。
隨著歲月的消逝，我們漸漸的發現：成年人的生活不再像童年時過得那麼輕鬆了，取而代之的是社會以及現實的壓力。一切並不像我們最初想像的那樣。這個時候，生活好象一把無形的劍，一點一點的刺痛每個人的心。因為壓力，所以有的人會活得很累，因為生活節奏的緊張，有的人會廢寢忘食。雖然生活就像一杯苦咖啡，當獨自一個人坐在桌子前品嘗咖啡時，是否想過我們應為生活加點糖呢？
所謂生活，就是活得要有生氣，生活中充滿了「酸甜苦辣咸」，所謂酸就是一些心酸；所謂甜就是一些快樂；所謂苦就是一些痛苦；所謂辣就是一些焦燥；所謂咸就是一些無奈。不由看出五種味道中甜只佔了20%，所以我們應該為生活加點糖。也就是面對生活要樂觀。
往往生活越現實，我們越需要那些可愛的夢想。
確實，我們需要夢，如果沒有夢，我們的生活就沒有活力，沒有氣息，那是墳墓般的世界。一個人來到世上，不能白走一遭，讓生命成為空白。歲月如梭，光陰似箭。我們應以最大的努力去完成每一件事，雖敗猶榮。只要人讓每天都囊括了我們的奮斗歷程，填滿奮斗的艱辛，為了我們自己的夢想去奮斗過，就算躍倒過，也會無愧於人生。詩人休斯說過：「緊緊抓住夢，如果夢消亡，人生就成了折翅的鳥，再也不能飛翔！」我們的雙手有血有肉，有情有欲，我們的夢翅還是那樣的真實、鮮活。但我們不能讓它們退化，而要積極地舞起雄鷹的氣概，丹頂鶴的溫柔！
生活，是一片廣袤的原野，決不會永遠清風徐徐，垂柳悠悠。在生活的每個階段，都應該懷揣夢想，捕捉生活的每一絲情趣，感受生活的一點一滴。
生活是現實的，也是殘酷的，我們無時無刻不在面臨著被淘汰的可能，但因為我們有夢在，所以我們堅持了下來，我們因為夢而不斷的追求不斷的進取。生活的道路上，我們面對許多坎坷，許多艱辛，或一時不快，或一時憂傷。普希金的《假如生活欺騙了你》那首詩中說：「……憂郁的日子裡需要鎮靜，相信吧！快樂的日子將會來臨。心兒永遠嚮往著未來，現在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去……」
4
得有個目標去不斷的追求
讓希望總燃起光明
人生總得嚮往著什麼
心怎經得起失去憧憬……
——題記
生活是現實的，每個人都要付出艱辛的勞作；生活是苛責的，每個人都要受到他嚴厲的戒尺；生活是深奧的，每個人都要窮其一生方能領略個中滋味。漫漫人生路，幾多坎坷與艱辛，幾多辛酸與無奈……而當你的心中貯滿了夢想的精靈，你的生活就會變得繽紛而不蒼白，變得厚重而不沉重，所有的挫折，所有的苦難都將變為實現理想的財富。
年少的我是一個夢想得到繆斯垂愛的人，為了這個夢想，年少的我意氣風發，曾在中學時代，師范校園里組建過文學社團，曾在二十歲隻身前往北京參加創作筆會，與筆友們激揚文字，暢想未來，勾畫先鋒文學的藍圖……
職業選擇了我，我成為一名光榮的人民教師。
歲月如歌，我走上了三尺講台已整整十二年了，曾經斑斕的夢想並沒有隨如煙往事而灰飛煙滅，它被歲月洗去了浮華，沉澱成一份執著根植於千尋之下的心底。經歷是財富，生命要是只有一種經歷，就失去了其特有的美質，生命只有多彩多姿才成其為豐富。況且有人說：六十歲是作家的黃金時期。也許在多年以後，在書店的某個角落有一本署名平兒的書，或許不會很厚，但那一定是我一生歲月的沉積。我的心中又衍生出新的夢想——讓自己成長為一名優秀教師！把自己的心血溶進孩子們成長的歷程中，讓我的學生們成長為最好的自己！
於是在每個晨曦微露的清晨，我用匆忙的步履在校園的每一寸土地上書寫者無字的詩行；在每一個四十五分鍾里，我用根根銀鋤耕耘著孩子們久旱的心田；在每個日升日落里，用我日漸豐富的精神積累為孩子們照亮一方知識的領空。
於是在每個夜闌人靜的夜晚，伴著心底那悠長的呼喚，我披衣下床，擰亮台燈，開始追尋橫亘千古的先哲大師，看他們排著隊伍從我的眼前鏗鏘走過。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」讓我思考生的意義；「莫等閑，白了少年頭，空悲切」催我惜時；「大陸浮沉人有責，救時無計愧偷生」讓我警醒奮進！
於是兒子的搖籃旁，母親的病榻旁，有我捧卷遐思的身影。兒子輕細的鼾聲，母親粗重的鼾聲都成了我感悟「大江東去」的豪邁，「小橋流水」的婉約，「旭日噴薄」的奔放，「小雨如酥」的細膩的伴奏曲……
我又開始用我的筆抒寫心曲，書寫生活，書寫每一次平凡的感動，每一次小小的發現。這時你會驚喜的發現所有的憂傷咀嚼之後已幻化為一種淡然的快樂，所有的勞頓已錘煉為一種經驗，所有的挫折都成為一種砥礪自己成長的財富，靈魂得以凈化，心緒重歸於平靜，真的有了種渾然超乎物外的心境，真正感受到了「結廬在人境，而無車馬喧」的自在。
夢想讓我們苦難的日子充滿激情與快樂，夢想讓我們張開翅膀，擁抱生活，無論風雲雨雪……
5
生活是一條大河，人就是在河上行駛的船；夢想是船上升起的帆，那麼愛、信念、堅持、勇氣……都是吹向這面帆的風，它們一起決定著，人這艘船，會駛向生活的哪個方向、沿途遇見什麼景觀……想要達到目的地，人需要強勁有力的風，更需要堅韌牢實的帆。
十歲的熊耀華坐在家門口，眼睛直愣愣地瞅著滿是「紅叉」的期末考卷，身後又傳來父母不堪入耳的對罵聲。一個路人匆匆走過，斜眼瞥了他一眼，衣著寒磣的他覺得那目光有些輕蔑。於是，他無奈地閉上眼睛，開始做夢。夢里，他對自己說，：「我也許可以寫小說，寫最棒的武俠小說。」
多少年過去了，古龍的名字，響徹全世界！
古龍說過：「夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。」那天改變了熊耀華的，是他的夢想，而不是他的夢。在有了夢想的那一刻，他揚起了自己人生的風帆！
如船帆決定著船行的方向，人在現實生活中的成功，離不開他早已懷之的夢想。有個法國人說過：人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。
十六歲的亞歷山大步行了四天，到巴黎去看戲。看到美輪美奐的劇場，技藝精湛的演員。他又驚喜又激動。他想：「我一定會再回到巴黎的，只有這里，才有配得上我的劇場和演員！」回鄉後，他催促母親變賣家產，孤身到巴黎尋夢。
多少年以後，劇作家仲馬的名字，在全世界的文學史上熠熠生輝。
英國人堅信：青春的夢想，是未來的真實的投影。就像丁尼生說的：夢想只要能持久，就能成為現實。
古希臘那位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時有發音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病，使得演講很不成功，以致被觀眾哄下了講台。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面又想方設法糾正姿態，刻苦練習演講技巧，終於一「講」成名。
那麼，船行浪尖，風吹帆折：如果人生失去夢想，那麼生活將會怎樣？
當年和熊家做鄰居的人還在庸庸碌碌地生活，為了蠅頭小利拒演仲馬劇本的女演員生平早已湮沒無聞。世上的人，為了權力、地位勾心鬥角，將道德與名利拋擲一邊。古龍搖了搖頭，發問：「一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？」
所以，生活需要夢想！就讓我們尋找自己的夢吧！在風急浪高的生活之河上行船，請趕快揚起我們的夢想之帆。它會成為人生的指引，帶著我們駛向可以美好的未來。
Ⅵ 我的夢想作文100字
馬丁??路德??金有一個夢想，實現所有人種之間的平等相處。正因為他有了這個夢想並且去追逐它，實現它。他的功績因此而偉大，他的人生因此而輝煌，他的名字因此而不朽。
屈原有一個夢想，希望楚國能夠強大起來，抵抗秦國的進攻。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」這不僅是他心路歷程的寫照，更是他追逐夢想為了實現夢想的決心。
焦裕祿也有一個夢想，「不治理好蘭考的綠化，我死也不瞑目。」他追逐著這個夢想獻出了自己的一生。他們的偉大不在於自己本身，而在於他們有夢想，並能為了這個夢想而去拼搏、奮斗。他們的精神同老人一樣堅韌與頑強。這就是他們的人生美。美就美有意義，有價值。
人的一生短暫而平凡，能夠成為偉人的屈指可數。大多數人在人類進程中只不過一顆流星，轉瞬即逝。因此，有人感嘆「人生苦短」。但我要說人生短暫是對的，人活在世上很辛苦也是對的，但是感嘆「人生苦短」我就有不同看法了。正因為時光飛逝，所以我們更要珍惜，同老人一樣，與鯊魚搏鬥看似辛苦，可是在這段日子裡，與成群的鯊魚鬥智斗勇，其中的歡樂與思索，沉靜與興奮，都是任何事物無可比擬的。所以有人說「做一件事，結果帶來的喜悅，與過程中帶來的喜悅是無法比擬的。」我想，人生也是如此吧！
人生之美，美就美在過程，而不是結果。
人生之美，美就美在追逐夢想而不僅是實現夢想。
Ⅶ 人生為什麼要有夢想作文
仰望深邃的夜空，不禁感嘆繁星點綴的美妙，一閃一閃的光亮，仿若無盡的希望。人生何嘗不是如此，點滴夢想交織出的光芒，足以照亮遠方，為我們指引方向。
有夢想，才有方向。像是在沙漠中徒行數日，終於發現綠洲的所在，夢想就正是人生的綠洲，縱使在到達前你歷經風沙摧殘，雨淋日曬，但只要堅信你的夢想，堅信綠洲的方向，就一定可以讓生命之花傲然開放。
北宋政壇風雲人物范仲淹不失為典範。雖幼年早孤，與母寄住於叔父家，但卻絲毫不能動搖他心中的夢想：「修身，齊家，治國，平天下。」正是夢想為他指引了方向，讓他在困窘的生活中發憤圖強，讓他在無數個黑夜中尋找光亮。夢想的光照亮了他的人生，照亮了一代賢臣的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
無臂音樂家劉偉讓人敬佩。當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆惜生命的悲哀，他卻為夢想插上翅膀，讓夢想為他指引方向，帶他飛翔。他用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己，讓夢想照亮方向。那變幻的旋律，是他努力飛翔的軌跡，也是夢想航行的痕跡。有夢想，才有方向，夢想的美浸透了劉偉鋼琴曲中的每個音符。
就像文中甲乙丙丁四人，擁有夢想，才會有方向；缺少夢想，就等同於放棄了希望。還記得英國達人秀冠軍--那個相貌極其普通卻有著天籟般嗓音的蘇珊大媽嗎？當她音驚四座成名之後，面對別人的采訪，她說道：「當初別人都不認為我可以唱歌，但我從小就有一個夢想，我要當歌唱家。為了這個夢想，我每天堅持唱歌六個小時以上，終於我的夢想讓我向著這個方向前進，我成功了！」
夢想就好像海上的燈塔，引導前進的方向；也好像黑夜中的亮光，帶給人們希望。有了夢想，並為之堅定下去，沿著這個方向，你會收獲精彩的人生。
「努力地向前飛，再累也無所謂，黑夜過後的光芒有多美……」讓夢想帶領我們突破黑夜，領略光明，讓夢想指引我們遠航……
仰望深邃的夜空，不禁感嘆繁星點綴的美妙，一閃一閃的光亮，仿若無盡的希望。人生何嘗不是如此，點滴夢想交織出的光芒，足以照亮遠方，為我們指引方向。
有夢想，才有方向。像是在沙漠中徒行數日，終於發現綠洲的所在，夢想就正是人生的綠洲，縱使在..
Ⅷ 一千字作文夢想成就人生
夢想成就人生
人類因夢想而偉大，沒有夢想的人永遠都不會有成功的一天，從小到大每個人都有過，大小不等的各式各樣的夢想，比如有的人想游遍世界，有的人想擁有豪華的轎車，有的人希望有一棟舒適的別墅……有了夢想，人生就會充滿憧憬，充滿激情。就有為之奮斗一生的目標。古今中外沒有哪個成功者，不是沿著夢想的軌跡而努力，才獲得成功的。
然而真正實現了的人又有幾呢？很多人就是想想而矣，根本不去行動，他們總是很容易為自己找到各種各樣的理由。結果總是不能成功，於是對生活發出各種抱怨，「為什麼別人能輕易地獲得成功，而自己卻總是遭到挫折與困苦」。殊不知，苦難塑造完美人生，困難成就輝煌。一個人要想成功：就必須對自己的領域和前景有一個清醒的認識，就必須有使命感和責任感，就必須有為自己的事業努力奮斗的執著精神。所以看準自己的事業，把握機會，用激情去奮斗，就一定能獲得成功。因此我們不要害怕被拒絕，也不用害怕失敗，堅持不懈的努力，是成功的基石，對失敗原因的反思越深，離成功就越近。因此，夢想是我們生活的一部分，是我們的未來，它值得我們去仔細思考。每個人都應該懂得，為自己未來美好的生活負責。各位朋友，如果你還沒有夢想或者說夢想是模糊的還不夠確切不夠具體，那麼我建議你趕緊為自己樹立一個吧，請記住，夢想成就人生。
一個人應該有夢想，沒有夢想就不可能成功，而如果僅僅想一想卻不去行動，那還不如沒有的好，沒有夢想的人，他至少可以做到不花心思不去勞神費力，而有夢想不行動的人，總是會去各種幻想中的計劃，只是永遠是空的，所以永遠空生羨慕。其實樹立夢想並不難，而把夢想變為現實也很簡單，只要你有行動和信念。然而很多人總是存有各種各樣的顧慮，認為自己這也不行那也不好，或者擔心別人會怎麼怎麼的……總是憂風憂雨，自己還沒有開始行動就無形中宣布了失敗。然而結果是不是這樣呢？不去嘗試誰又能預知結果呢？人類沒有翅膀卻也能飛天！所以給自己一個夢想，讓夢想又實現的可能不好嗎？
要想獲得成功，不僅要學會編織夢想，更為重要的是去實現夢想。人人都想擁有一份理想的工作，然而，理想的工作究竟是怎樣的呢？普通的工薪階層，有著穩定的職業、穩定的收入，然而工資不高，上班不自由，工作中各種繁瑣、煩惱的事情不斷出現，因為工作與同事摩擦、被領導批評等等。個體老闆工作自由，然而風險較大，而且非常辛苦。公務員呢，是大家所羨慕的，他們也不自由，也有各種各樣的繁瑣事務要應付，更主要的是又有幾個人能成為他們呢。所以在人生的舞台，選擇適合自己發展的事業並且容易獲得成功的事業非常重要。我們知道在生活不是沒有這樣的機遇，只不過是當機遇出現時，我們沒有用心去發現，或者雖然發現了卻不知道怎麼去把握。
建立了自己的夢想，並積極行動，是獲取成功的必須，夢想是動機，而行動是關鍵，夢想再好，不去實現，就只能是幻想，明天是人類拖延的最好借口，然而成功必須是今天就去努力，今日的輝煌是昨日努力的結果，明天的輝煌也必定是今日努力的回報。每天都在觀望等待的人，註定只有一個結果，那就是失敗。對於自己想要追求的，就得迅速去行動。才能有成功的可能。然而在生活中，風雨困苦始終存在，為此我們需要不懈的努力，抱著堅定的信念：我相信，我一定能做到！一個人只要抱定成功的決心，我相信失敗永遠都不能把他擊倒。那麼讓我們自己的每一天過得有價值，努力去實現我們的夢想，所有成功的人都敢於夢想，擁有怎樣的夢想，就能成就怎樣的人生。最後請大家記住，如果你認為不能，那麼你會找出一萬個不能實現的理由，然而成功，卻只有一個唯一的理由，那就是——我能，所以我必定會成功！
Ⅸ 人生因夢想而偉大作文大全
一尊石刻的神像，在長年裊裊的煙火供奉和祈禱中悠悠睜開了雙目，俯視眾生。
「讓我成為一個人吧」
這願望日復一日地強烈。
終於，神聽見了他的祈禱。
「你可曾想好了，那紅塵之中也未嘗盡是樂事，不明其理，枉來一遭……」
他的凡心已熾，哪還顧得其他，只是苦苦相求。
「也罷，也罷，泥胎木塑，成人未嘗不可，但在我這虛境中走過一遭，在告訴我你的決定吧。」
周遭的世界似崩碎的鏡片，紛紛跌落，當他回過神時，他泥塑的身軀已經變成了鮮活的血肉，他看不見自己的樣子，但是他能感覺得到自己的脈搏有力地跳動，渾身上下充滿了活力，他感受到自己呼吸的律動，他按著自己的胸口，感受它的上下起伏。與此同時，他也注意到周圍其他一些人，他們各自臉上帶著不同的表情。他們站在一條青石路前，無數條岔路從他們的腳下延伸出去，一直延伸到到黛色的森林裡目之所及的盡頭，隱隱約約是一些不同的風景，斑斕的花圃，光禿的岩石………「這一切真是美妙至極！」他喃喃自語。
他看著人群陸陸續續散開在不同的道路上，目送著他們的背影，他也選擇了其中的一條道路，它被厚厚的黃葉覆蓋著，顯示它鮮少被人踏足。
一路上，他沿著自己選定的道路，路過不同的風景，有時候會為一些風景流連。有些時候會遇見危險的荊棘叢，還有些會擋在他前進的路上。有時如果碰到比他更早出發的行者，如果他們能有那麼一小會兒空隙，他總是很願意聽他們指著身上的傷疤講述不同的故事，比如哪裡會有荊棘叢萬萬去不得，哪裡的荊棘叢無可避免，哪裡的路不好走。剛開始時，還有幾個人與他一道，他們在一段時間之內禍福與共，卻總在下一個岔道口走失，----他們在這廣闊的森林，走過各自的風景，奔向各自的方向。
「呼，呼」他粗重的喘著氣，搖晃著，從一個荊棘叢中起身，有那麼一個瞬間他真的很想放棄了，離開這條路？
是幾年前？還是幾個月前？他已經記不清了，在那條道路前隱約的驚鴻一瞥，他幾乎驚呼出聲，但隨即又看不清了，要不是那聲驚呼，他幾乎以為是自己的幻覺，那道路盡頭的風景，與自己心中的渴望隱隱相對。但是，選擇，就意味著自己將放棄現在的道路，而踏上一條截然不同的路。但是就是那份渴望，卻從此紮根心中，無時或忘，似乎長久以來一直存在於他的內心深處，思念似野草一般蔓延。
他終於下定決心，與自己的同伴道別「你真的想好了？」「恩。」
他的回憶到這里，不由有些沮喪，實際上，我可以或許可以過得比現在舒服多了……放棄么，我真的選擇錯了么？
蒼天無言，何去何從
蔚藍色光芒一閃而逝，他隨即認出，自己魂牽夢縈的那片海！他霍然起身，或許吧，但沒有什麼可以後悔的，這是我的選擇。哪條路上沒有艱難困苦，難道我就因為這些放棄么，或許我不是體力最好的，或許我到不了那片海，但是我會永遠面對我夢想的方向，因為，夢想在那個地方唱歌啊！因為，那是我的夢想啊！
放棄一切煩惱，找尋自由，奔跑，奔跑!這是我選擇的夢想！
多年以後，一個垂垂的老者走出了森林，站在了自己的目的地，一片無邊無際的蔚藍，在一瞬間洗去了他滿面的風塵，這些年，他翻越過無數的山，跨過無數的荊棘，經歷過無數的幻境，他迷失過，他沉醉過，他無助過，他想放棄過，但最後他還是堅持下來了不是么，他終於做到了不是么。多年以來的回憶，似月下清溪流淌，他曾經為夢想奮斗過的汗水，此刻都變成了為之驕傲的勛章。我追尋這夢想，我經歷過無數的風景，我朝著我的目標前進，我不悔。
海天一色，輕輕滌盪著他的心，他額頭的汗水順著他笑容的褶皺滴下，或許還混著淚水吧，萬丈光芒傾瀉而下，天空中綻放無數鮮花，渺渺的歌聲響起，我的夢想，如花綻放。時間定格在這一刻。
此時，一個普通的孩子在啼哭聲中迎來了新生。
或許他早已忘記了一切，但有些執著，有些夢想，只會埋在心底，終有一天，破土而出，滋滋生長。
夢游回最好的時光，洗滌一身的迷茫，追逐，讓夢想開花，終有一天，與夢平行
Ⅹ 人生需要磨練100字作文
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經歷風雨怎麼能見彩虹。一棵小樹沒有經歷風霜是不會茁壯成長的。人也是在磨練中成長，這使得增強了我們的毅力，增長了我們的經驗，提高我們的承受能力和感悟，讓我們內心更強大，更有經驗，每次磨礪都鍛煉了我們更為堅強的品質，使得總結經驗教訓更好的走向成功。展開說，開動腦筋自己想，加油哦~