⑴ 有關於談讀書之類的駁論文 作文
談讀書的
要求是什麼。
任務是。
需要的是。
最；理想的是。
⑵ 議論文謊言不可取作文大全
謊話未必不可說
（議論文）小時候，我們常常被教育說，做人要誠實，不可說謊話。因為說謊有種種
危害。小時候大人經常給我們講《狼來了》的故事以及小學語文課上學過的《列寧的故事》都告訴
我們做人應該誠實的道理。可是，我認為謊話未必不可說。世界上的謊話未必都是昧著良心去欺騙別人的，也不一定是栽贓嫁禍的。
謊話有時是「出於禮貌而不得不說的謊」，我們不妨稱之為「善意的謊言」。在現實生活中，善意的謊言有著舉足輕重的地位。因為我們並不是時時刻
刻都能說真話，也並不是每時每刻說真話的效果都比說謊話好。謊話有時是很
有必要的。從很多事實上看，小到為了不使人難過，大到全局利益，其中，都
有謊言的影子。有個故事是這樣的，有個闊人生子慶賀，賓客盈門，大家競相獻媚。有人
說：「此子將來必定大福大貴。」主人喜上眉梢。又有人說：「此子將來必定
長命百歲。」主人樂在心頭。忽然有個人沖出來說：「此子將來必死！」這句
話弄得主人火冒三丈。看到這兒，你一定會覺得那位賓客實在不識趣。但換個
角度想想，幾個人中到底誰說的是實話？還有這樣一個情景，從小學到現在，我們都會時不時經歷過：上體育課了，
由於體育老師有些事情不能來給同學們上課，便安排同學們自由活動。可當同
學們正喜出望外走出教室時，卻有位任課教師拿著教材走進，說是時間緊張，
需要佔用一下同學們的時間，問同學們願意不願意。我想老師得到的答案往往
是肯定的。可這時同學們心中誰是樂意坐著聽課的呢？但要是同學們真正說出
了心中的真話——不願意，這又會是一種怎樣尷尬的場面？由此看來，「謊話」不在於說不說，關鍵是看場合，看動機，看對象，看
情境，在一定情況下，為了某種「善意的目的」，說一說謊話，不僅可以，而
且應該、必要。
⑶ 作文讀書不如經商 駁論文600
讀書真的不如經商嗎
大家也許知道，如今的經商者的利潤往往比讀書人多，經商者年進20~30萬不成問題，而一個大學畢業的學生卻連工作都找不到。不由得許多人覺得那經商有「前途」，因而不學習了，自己去創業，可是這到頭來，成功的又有幾個？
難道這經商就真的那麼好？
經商也是要用腦子的，極端地需要知識的，一個文盲是做不好生意的。沒有頭腦的人只懂得「投得越多，賺得越多」，卻不知後面還有「損失得越多」這么一句。而且更糟糕的是：沒有知識的話，哪一天被騙了你都不知道。那經濟損失是慘不忍睹的！
歷來中國是重文，然後是學而優則仕。書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的知識基礎去經商呢？
像世界上最富有的人比爾.蓋茨，大家只知道世界首富比爾.蓋茨中學沒畢業就中途輟學去創業，但很少有人知道比爾.蓋茨其實也是一個飽讀詩書的人，甚至在年僅九歲的時候，就已經讀完了所有的網路全書。甚至在天文，地理、歷史等眾多領域都達到了精通的程度。而從事計算機軟體行業數十年，比爾.蓋茨所讀的各類書籍更是不計其數。 所以說，經商還是要有書籍做枕頭的！
因此，不要天天在家做發財夢，想創業夢。不如先把自己的知識擴充一下，用自己的知識與精明的頭腦去創一番事業。懂得「學而憂則仕」。
⑷ 駁論文作文 擁有金錢就擁有一切嗎
擁有金錢，就擁有一切嗎？
跨入「拜金時代」金錢的地位越來越高，人們都把「沒啥別沒錢」、「捨命不舍財」作為今天的生活真理。對金錢的擁有，人們不怕多、不嫌多，越多了越好，越多了越是福，錢多了氣粗、名聲大、地位高、勢力強、高人一等、人見人敬，有錢啥也能幹成，無錢幹啥都不行。現實的社會形態，促使無錢的拚命想有錢，有錢的舍了命再賺錢，人們對金錢充滿奢求。
正是這種環境下，金錢的威力也越來越大，以前金錢可以買食品、買物品，如今錢可以解怨恨，買心情……前幾天，大街上就上演了一場用錢編輯的生活悲劇：
一名男子在路邊津津有味的吃著羊肉串。突然，一輛麵包車在男子面前停下，從車上走下一名年青人，二話沒說，一刀將吃羊肉串的男子的頭砍落在地。往地下一看，男子的嘴裡還含著羊肉串。旁邊的一位大爺問道：「這是干什麼？」接著又從車內走下一名年青男子，將匕首狠狠刺入大爺的胸內，大爺當場死亡。隨後兩人大搖大擺坐上車，向東南方向駛去。
又是一則惡性殺人案件，又是一則看後令人寒心的場面。另人意想不到的是：怎麼如今的人也成了公共「物品」，有了具體的價格，供人來打打殺殺呢？難道果真應驗了俗話所說的「錢是殺人不見血的刀」或「人為財死」諸類的話嗎？
仔細分析一下，這種猜想也不無道理。像那些所謂的殺手們竟敢在大庭廣眾面前動刀殺人，他們的膽子因何這么大？他們殺人的動機到底是什麼？實際上他們不是為了別的，如此猖狂殺人全都是為了它————金錢！因為擁有金錢可使他們花天酒地、為所欲為。或許殺人後良心受到譴責，產生罪惡感，但當任務完成後，成疊成疊的鈔票塞到了手中，他們頓時變的心花怒放，隨後拿錢去自己想去的地方，干自己想乾的事，罪惡就逐漸消失。在以後的日子裡殺人一次又一次，膽子變的越來越大，甚至他們會嘲笑晝夜奔波忙碌的世上人（費盡心思也賺不了幾個錢）而他們不用費多大力氣，只需舉刀一起一落的工夫，便可賺得大把大把的鈔票。所以為了獲取錢財，為了他們這份「得益」的事業，他們不追求什麼思想品德，什麼人性美。
然而，殺來殺去，最終錢帶給了他們什麼？正所謂：「法網恢恢，疏而不漏」，殺手們在「江湖」逍遙自在、瀟瀟灑灑幾年最終未能脫逃法律的治裁。父母因失去了兒子悲痛欲絕，品嘗著白發人送黑發人的苦楚。從此，家族臭名遠揚、斷了香火，這就是為錢作惡多端，最終收回的結果。
而那些僱用殺手的僱主們，因著自己與別人結下了仇恨，仗著自己有錢，出高價收買殺手為自己作惡殺人的工具。實際上僱主害人最厲害，他們是活活將四個人推向陰朝地府，最終刀刃必再轉向自己的頸項，自害己命。或許法律部門查不出他的下落，但天理難容，他的下場絕對慘於這四個人的任何一個。
沒錢可以嗎？不可以。有錢不好嗎？好。現實生活離不開錢，錢是人的助手，用它去交易很多生存必需的東西。錢的確是家庭中的一把菜刀，可以切菜作為生活用具。但弄不好，它也可以成為殺人的工具。錢，是一把兩刃的劍，關鍵看人要選擇它的哪一面。
有了錢千萬別張狂，仗勢錢財的都要成為這把刀的俘虜。錢財再多切務本分為人。人與人之間會有多大的仇恨，值得人動刀棒、流血喪命去解決？大恨也是由小恨慢慢延變的，平時謙讓一點，放一放自己的利益、自己的面子、吃點虧、退一步，一切就都風平浪靜了。以後見面和氣點，就避免了一個仇人，多了一條路。樂和心情倍增，去體驗真正的人生樂趣，生活會天天充滿陽光。沒錢也不要與人攀比，俗話說的好：「貨比貨就得扔，人比人就得死」，世間沒有絕對相同的兩樣物，何況多思維能活動的人？豈不更難成為相同？生活中要做好自己，「我有我的本色」，我不是活給別人看，也不是為別人活。只要能吃一肚子、穿一身，做個正人有顆正心，凡事問心無愧，就知足，「知足」者「常樂」也。不對金錢過分的奢求，干好自己的工作，掙多少算多少，只要活個真實，活個踏實才是活著的意義。
總之，不管有錢的、沒錢的，一定要正確認識金錢。我們不是為錢而來到世間，錢卻是為我們而預備，我們務要超越金錢之上，不受金錢的誘惑，為了錢而捨命，實為不劃算。切要讓金錢成為我們的「幫手」莫作「殺手」！！！
⑸ 談網上閱讀 駁論文 600字作文
駁論是就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。
駁斥錯誤的、反動的論點有三種形式：
①直接駁斥對方的論點。先舉出對方的荒謬論點，然後用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥，揭示出謊言同事實、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點相對立的論點是正確的，以此來證明論敵的論點是錯誤的。
②通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是論點的根據，是證明論點的。錯誤和反動的論點，往往是建立在虛假的論據之上的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。
③通過批駁對方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對方的論點。駁倒了它的論證中關鍵問題，也就把謬論駁倒了。
駁論文的駁法有三種：反駁論點、反駁論據、反駁論證。反駁論證相對於前兩者更高了一個層次。
議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是完全分開的。駁和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結合起來使用的。
直接駁和間接駁的差別
①如果直接以論點出發，那就算是直接駁論
②如果通過各種論據來反駁論點的算間接駁論
③如果從始至終都通過論點論據來論證中心的，就是典型的駁論文，如魯迅先生的《友邦驚詫論》就是典型的駁論文章。
4注意要點
編輯
總之，寫駁論性的文章，還應注意以下幾點：
①要對准靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復述一下。並且還要強調出敵論的弊端。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對准靶子，進行駁斥。可以引用一些較為典型的事例，和古典名句。更加強有力的證明自己的觀點。
②要抓住要害。魯迅說：「正對『論敵』之要害，僅以一擊給予致命的重傷。」對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。
③要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著「團結——批評——團結」的原則，決不可相提並論。
⑹ 駁論文的作文
論「小事」在一次班會上，班主任老師表揚了一些遵守紀律、助人為樂、關心集體的同學。會後，張寧同學說：「區區小事，何足道哉。」這個同學平時散漫，紀律鬆懈。有一次，他沒有做值日，組長批評他，他還和組長吵架，強詞奪理。老師知道了這種情況後，批評了他這種不負責任的行為，他卻說：「芝麻點兒小事，有什麼了不起。」難道這些真的都是微不足道的小事嗎？我們這一代青少年擔負著建設社會主義、實現四個現代化的光榮而艱巨的任務，而實現四個現代化不僅要有高度的物質文明，還要有高度的精神文明。我們青少年一代不僅要學習和掌握豐富的科學知識，還要從小陶冶自己的情操，培養自己高尚的道德品質，這就需要嚴格的要求自己，從點點滴滴做起，從平凡小事做起，從我做起，日積月累，使自己的言行更加符合中學生的道德規范。優秀售票員李素麗，熱情對待每一位顧客，攙扶盲人上下車，為老人、病人讓座，主動為外地人介紹站名。這些看起來是很平凡的小事，但處處體現了她全心全意為人民服務的崇高思想。一滴水可以折射出太陽的光輝，一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小事不小。張寧同學認為「區區小事，何足道哉」這種認識顯然是不對的。難道一個人高尚的品德不是在日常平凡小事中培養成的嗎？輕視一件件平凡的小事，怎能幹好建設祖國的大事？輕視每一塊磚瓦，怎能蓋好高樓大廈？輕視每一滴水，哪會有浩瀚的汪洋呢？要做一個品德高尚的人，必須從平凡小事做起，一個人犯錯誤，也往往是從並不起眼的小事開始的。俗話說：「小時偷針，大了偷金。」「千里之堤，潰於蟻穴。」講的就是這個道理。壞事雖小，但它腐蝕了一個人的靈魂。日積月累，就會從量變導致質變，最後就會跌進犯罪的泥坑，成為人民的罪人。我校有一個學生就是這樣，他平時不注意自己的道德修養，久而久之就養成了一身壞習氣，遲到、曠課，甚至結交一些社會痞子，老師多次教育，拒不接受，置若罔聞，終於發展到到社會上打群架，攔路搶劫，最終被公安機關抓獲。受法律的制裁。這樣的事例使人觸目驚心。如不防微杜漸，那麼後果是不堪設想的。古人說的好：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」意思是說，不要因為壞事影響小就去做它，也不要因為好事影響小就不去做它，從發展的觀點看，小事和大事是緊密相聯系的。有關思想道德的事，決不是小事，都應該引起我們足夠的重視。返回主題三、評析：這是一篇駁論文。作者按著先引出錯誤的觀點，然後再進行分析批駁，最後闡明了自己的觀點的思路來完成的。文章第一段開門見山、簡明扼要的引出了張寧的「區區小事，何足道哉」和「芝麻小事，有什麼了不起」的錯誤觀點。第二、三、四自然段是分析批駁部分，這部分是從正反兩個方面，通過講道理，擺事實來批駁錯誤論點的。二、三自然段是從正面入手來分析批駁，先是講道理，然後引出李素麗的事例，來說明平凡小事，可以培養人的性格，李素麗的事跡，正說明了她是從平凡小事做起，全心全意的為人民服務，表現了她高尚的道德情操。緊接著連用反問句，語氣強烈，不容置疑，強調了平凡小事的重要作用。第四自然段是從反面入手，闡明平凡小事不能忽視。引用俗語「小時偷針，長大偷金」「千里之堤，潰於蟻穴」。小事不在意，久而久之將會釀成大禍，以至走上犯罪的道路。緊接著例舉一名學生走上犯罪道路的事實，來說明小事不能忽視，增強了文章的說服力。第五自然段通過層層分析說理得出結論：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」水到渠成的闡明了作者正確的觀點。本文之所以寫得成功，關鍵是作者能有針對性的進行分析說理，用擺事實，講道理，層層深入，以理服人，並在反駁的過程中靈活運用各種論證方法，以使文章說理透徹，說服力強，有力的反駁了對方的觀點，我們在作文練習中，也要注意提高分析說理的能力，倘若掌握了一些常用的說理方法和論證方法，並能在寫作中融會貫通，那麼就像是插上了成功的翅膀，你就會寫出成功的議論文。
⑺ 幫忙寫一篇關於駁論文的作文急用
根據所需駁論題材去寫。側重於駁論的議論文是駁論文.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點.批駁錯誤論點的方法有三種:1反
駁論點2反駁論據3反駁論證
「機遇出人才」嗎
人類上千年的文明史，涌現了許多卓越人物，他們或者叱吒風雲，領袖群倫；或矢志治學，碩果累累；或以文學巨著傳世，或憑藝術珍品留名。不可否認，除了其本身所具有的超凡素質外，其中不少人也得到了令人艷羨的機遇。沒有機遇，丘吉爾也許不過是皇家軍事學院的一名平庸的畢業生，而達爾文在父母的強迫下，大概早就成了一名不一定稱職的神甫，歐?亨利可能始終是一名職業記者，但有人就此得出「機遇出人才」的結論，覺得只要得蒙機遇眷顧，成功便唾手可得，而一旦遭遇挫折，便大呼「懷才不遇」而灰心喪氣，這就是不可取的了。
「冰凍三尺，非一日之寒。」同樣，成功的取得，也絕不是朝夕之事，它宛如一粒種子，深深埋藏於土壤之中，從土壤中不斷地汲取養料、水分，苦熬過嚴冬和乾旱，日益具備了破土的條件，而這時，機遇便宛如適時的春雨，使種子得以順利的發芽、開花。但如只是一粒干癟的種子，不論春雨下得多麼恰到好處，也無濟於事，它只會在土壤里發霉乃至腐爛。說到底，機遇的作用不過如此。沒有自身的努力和毅力，命運的微笑再甜蜜，成功也只能是一句空話。
機遇不過是成功的催化劑，絕不是成材的先決條件。馬克?吐溫說過：「機遇給人的機會只有一次，但勤奮卻能給人很多。」機遇的青睞蘊藏於對工作巨大的熱忱和不懈的努力之中。偶然的機遇，可能造就某一次的成功，但絕對造就捕處偉大的人才。
⑻ 作文,應該抄作業,駁論文
今天下午，苗老師在黑板上留家庭作業。和往常一樣，教室里又炸開了鍋：鬧事的、借抄作業紙的、尖叫的、下座位的......
我的座位前面是高中飛，高中飛前面是姜津霖。猛一下子，高中飛轉過來對我說當然可以了，於是他高興地把記作業本丟給我，扭過頭去和姜津霖聊天。姜津霖心血來潮，問他：」哎？你說我們班有人會畫鬼嗎？」高中飛想了想說：「沒有吧。」姜津霖跳起來說：「錯！都會畫，但很少有人能畫像。如果有人連鬼都能畫像，那就成了天才了！」
我一聽，來了精神：哇？天才？我想當！正想著我就在高中飛的本子上 提筆「唰唰唰」地畫了一個女鬼。高中飛恰好轉過頭來說：「喔，作業抄好了沒有？他把本拿走了。一看那隻可怖的女鬼，並沒有像我想像的那樣大發雷霆，而是笑眯眯地、一筆一畫地寫了一個「This is 王佳淼」，再幸災樂禍地招呼姜津霖；「快瞧，王佳淼是鬼......」
可這句話剛好被苗老師聽見了。「高中飛，」看來苗老師這回是專打出頭鳥了，「吵吵吵，你不想放學是不是啊？！」姜津霖馬上報起了冤：「不是啊，是高中飛說，王佳淼是女鬼......」「NONONO啊！」高中飛一副比竇娥還冤枉的樣子，「哼，是王佳淼先在我本上畫鬼的。」我最後才講出實情：「老師，是他們說誰能畫象鬼誰就是甜菜的啊......我想當天才所以才畫的.....。」
苗老師：「......」
「就是包公也斷不出這樣的案子來......」
⑼ 高中作文題目:堅持未必能夠勝利(駁論文)
堅持未必能夠勝利
許多人都認為堅持就是勝利，只要堅持，就沒有克服不了的困難，就一定會勝利，可我卻不這樣認為。因為有時候，堅持未必勝利——勝利也不一定是屬於堅持的。
的確，因為濃煙滾滾的戰場，英勇的戰士以鮮血堅持出一道勝利的風景；因為孤寂難耐的斗室里，頑強的智者以汗水堅持出一顆發明的碩果；因為在風雨如晦的歲月中，卓越的哲人以鐵骨堅持出一柄真理的利劍；因為「堅持就是勝利」這句話，許多詞都因為它赫然在我們眼前，比如「水滴石穿、繩鋸木斷」,如「鍥而不舍、金石可攀」……但是，我們不能遺忘了一些事，認為堅持就是勝利。
就好比「武林外傳」中的呂秀才，他寒窗苦讀，口瘡舌繭，每日誦習「之乎者也」、「子曰」……瀝盡心血地堅持科舉考試，然而科舉考試並沒有「發現他」，結果，他是「半個秀才也沒撈著」。他很失敗，因為他辛苦了一年又一年的學習，為的就是「中榜」，為的就是能當上個「官」。結果呢？在人人都以為他這么用工一定能在科舉考試中「中榜」的時候，卻讓我們和他們一樣大跌眼鏡。從中，我們可以悟到一個道理：人生如果目標錯誤，就算堅持到海枯石爛，也必然無勝利之望。
勝利需要堅持，但堅持未必勝利。
你若想勝利，就請在必要的時候轉移人生目標，轉移不是熄滅信念之火！魯迅就是個很好的例子，當他發現醫學不能療救國人之魂，於是他就另闢蹊徑，拿起如椽巨筆，成了知名的作家。所以，有時候，人的目標是需要轉移的。驀然之間，山花別樣紅。
朋友，如果你選擇堅持，想用堅持擁抱勝利，輝煌人生，就請你審慎地對待堅持。
⑽ 以駁論文為主題寫一篇作文名字是《開卷有益》
人們常說：「開卷有益，看書有益。」但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那「開卷有益」也就未必有益了。
現在的同學可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是「開卷未必有益」中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利於我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。 因此，我的觀點是：開卷未必有益。 我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但「開卷」只是「有益」的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說過：「書猶葯也，善讀之可以醫愚。」書既然是葯，就具備兩種功能：一是良葯，葯到病除；一是毒葯，置人於死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。「不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害」。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課「丟」在一邊，導致學習成績一直往下降，最後造 成竹籃打水一場空。試想，「開」這樣的書「卷」，能說是「有益」的嗎？「一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。」因此，開卷是否有益，得先看開什麼卷。
有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態度去讀書，試問，這樣的「開卷」，又何益之有？
「開卷有益」這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為「開卷」就「有益」的斷語，卻是不妥當的
2種理解
1、開卷有益是句俗語~按辯題理解就是只要看書就是好事
那麼這個的反方所表達的立場看書也未必一定是好事
雙方交鋒點在對於開卷的理解~即~卷的理解按照立場所劃范圍不同~正方可以支持的論點好比是國家法律所允許發行的書，無論從任何方面和角度都可以提升一個人。
反方的論點就是讀書需要+以甄別~不能一味的為讀書而讀書
2、開卷理解為考試中的開卷
這個正方可以從大家對課程的重視度會有所下降等方面闡述
反方可以從提高大家實際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手
正方觀點是：開卷有益；反方觀點認為：開卷未必有益。我是反方的，我首先是這樣理解「開卷未必有益」的：開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。
「書籍是人類進步的階梯。」如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟著跑，便後落伍，並越落越遠。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學習。
盡管古人說書「浩如煙海」，而我覺得書的世界是 「天涯若比鄰。」這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：「三千大千世界」，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。
我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢！這里可得到豐富的經歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。經常在書里「串門兒」，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧！
其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？
倘要騙人，這個方法很可以冒充博雅。現在有一些人，和我閑談之後，常說我書是看得很多了。其實我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經常翻翻，就多少知道一些了嗎！
想做真正的「開卷有益」，還必須自己有這個愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時候練，刮風下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。
要做到「開卷有益」，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。
「開卷有益」，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄託，讓自己的生活更加豐富多彩