Ⅰ 以善為題寫一篇記敘文
世界上珍珠是珍貴的，黃金也是珍貴的，但有些看不見的東西也是同樣珍貴的，那一天，在公交車上我感受到有一種看不見的東西，那就是藏在心裡的善良。
在暑假裡，我去外婆家，原來都是我爸爸送我去的，可這次爸爸有事，只好我一個人去，這時我第一次坐公交車。在公交車上的人可多了，座位已經沒有了，如果再上來的話，那隻能站著了。到下一站時，上來了一位白發蒼蒼的老奶奶，手裡拿著車票，上面寫著到站點是章鎮。我心想：車子晃來晃去，路途又這么遠，行進中還震了好幾次，老奶奶怎麼受得了呢？車子慢的時候，老奶奶還站得穩一點，一旦開快，老奶奶搖搖晃晃，站得很不穩，也很吃力，我也替她擔心起來，如果車子來個緊剎車，可以想像老奶奶肯定會向前撲。這時我還看見老奶奶緊緊地握著桿子，手上血管也露出來了，可以知道她是多麼地吃力。我本來想讓座，但我自己也有很長一段路才能到達目的地，怕自己也會受不了，所以我一直沒有上座。
這時，坐在我旁邊的哥哥站了起來，，很關心地對老奶奶說：「坐我的位置吧。」一說完就扶起老奶奶的手，讓她坐了下來，這時老奶奶微笑著看著哥哥，一臉感激的表情，連說幾聲謝謝，而哥哥只是笑了笑，慚愧地低下了頭。周圍的人都用贊許的目光看著哥哥。看到這一切，我知道那位哥哥的心裡一定藏著善良。
Ⅱ 關於善良的作文素材
播種善良，才能收藏希望，一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受缺金少銀的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色---因為善良是生命的黃金。
假若一個人的心靈黑暗到不由自主地去選擇作惡的時候，那就成為一種莫大的悲哀了。選擇善良，其實就是選擇關愛我們自己，善待別人，其實就是善待我們自己。只有與善良同行，我們才有可能抵達生命的彼岸。
真正的善良是一種心態，是讓自己活著的那份快樂。 真正的善良是一劑良葯，可以在最孤獨的時候安慰自己。 真正的善良是一縷陽光，讓人看到希望。
真正的善良的人或許會受到傷害，但真正善良的人不會對此斤斤計較。
如果說善良是一棵四季常青的大樹，那麼，澆灌它的必定是心田湧出的甘泉。
如果說善良是一縷絢麗燦爛的彩虹，那麼，編織它的必定是心間抽出的絲線。
如果說善良是一朵常開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是心中升起的太陽。
播種善良，才能收藏希望，一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受缺金少銀的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色---因為善良是生命的黃金。
假若一個人的心靈黑暗到不由自主地去選擇作惡的時候，那就成為一種莫大的悲哀了。選擇善良，其實就是選擇關愛我們自己，善待別人，其實就是善待我們自己。只有與善良同行，我們才有可能抵達生命的彼岸。
真正的善良是一種心態，是讓自己活著的那份快樂。 真正的善良是一劑良葯，可以在最孤獨的時候安慰自己。 真正的善良是一縷陽光，讓人看到希望。
真正的善良的人或許會受到傷害，但真正善良的人不會對此斤斤計較。
如果說善良是一棵四季常青的大樹，那麼，澆灌它的必定是心田湧出的甘泉。
如果說善良是一縷絢麗燦爛的彩虹，那麼，編織它的必定是心間抽出的絲線。
如果說善良是一朵常開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是心中升起的太陽。
Ⅲ 關於善的語文作文素材
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；專更不是權屬勢的叱吒風雲。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。 真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純朴的純潔的感情精華。 人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之後，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了「各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜」的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……
Ⅳ 記敘文作文素材
有什麼比生命更重要
與NBA休斯敦火箭隊續約五年的姚明，身價高達7600萬美元，對他來說，一場重要的比賽，可以為他贏得數百萬美元的收入。
2005年，姚明加入了中華骨髓庫獻造血幹細胞志願者行列，記者為此采訪了他：「現在你是中華骨髓庫的志願者，是真的捐還是作為一個形象代言人？」
「我已經簽過意向書了，一旦匹配成功的話，馬上就捐。」
「如果你正在舉行一場重要的比賽呢？」
「有什麼比生命重要嗎？」
分析：姚明的反問已經作了最好的回答，在他心裡，生命高於一切。但願他的這句反問，能在那些漠視別人生命的人的心中，激起一份覺醒，激起一份良知，激起一份對生命的敬畏和尊重。
適用話題：生命、價值觀、愛心
萊特兄弟淡泊名利
萊特兄弟是美國發明家，1903年，他們成功完成首次飛行試驗後，名揚全球。雖然成為世界知名人物，他們卻完全沒把名聲放在心上。
有一次，一位記者要求哥哥維爾伯發表講話，維爾伯回答說：「先生，你知道嗎，鸚鵡喜歡叫得呱呱響，但是它卻怎麼也飛不高。」
還有一回，弟弟奧維爾和姐姐一起用餐，吃到一半，奧維爾順手從口袋摸出一條紅絲帶擦嘴，姐姐看見了問他：「哪來的手帕這么漂亮？」奧維爾毫不在意地說：「哦，這是法國政府發給我的榮譽獎章，剛剛嘴巴沾油沒手帕用，我就拿來擦嘴了。」
分析：萊特兄弟藐視名利，社名利乃身外之物，真是難能可貴。正是因為他們不慕名利，才能把全部精力都放在科研上，改進飛機為世人所敬重。
Ⅳ 以立善為主題的作文素材
善良，成就你的蕙質良心 「風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。」是的，專世界很美，不僅屬是因為有春的煙波畫船，有夏的朝雲暮卷!，有秋的雲霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。 善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱吒風雲。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純朴的純潔的感情精華。 人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之後，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆...
Ⅵ 有關於善良的作文素材
素材一：來
有一位登山者自，在途中遇上了
。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到了一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟是一個快凍死的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？在心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定：脫下手套，給那個人按摩。最後，兩人互相攙扶，走出了困境。
素材二：
一天，天空烏雲密布，不久後就下起了傾盆大雨。因為腿部的殘疾，一位年邁的乞丐來不及避雨，只能看著如注的大雨嘆息不已。就在這時，在老乞丐的頭上，出現了一把紫色的雨傘，老人疑惑地抬起頭，看到一位女孩正微笑著看著自己，為自己撐傘-------可不要以為這是電視上播放的公益廣告，這是發生在江蘇省蘇州市的真實一幕。這位為老乞丐撐傘的女孩，也被網友們親切地成為「最美女孩」。也許，她並不擁有多麼美麗的容貌，但是她的心靈，一定是最美最美的。雖然，這只是一個小小的善舉，但是卻折射出了人心的善良，詮釋了這個平凡的女孩的最最善良的心靈。當我看到這一則報道時，也從心底里敬佩這一位女孩，從這位女孩的身上散發出來一股無限美好的魅力，這，就是善良的魅力。這種魅力，溫暖人心，讓許許多多人們為之動容.
Ⅶ 生活中善良作文800字記敘文
生活中的小善良
劉伯溫講過一個故事：柳下惠是賢人，他弟弟盜跖是魯國大患，有人說，舜能感化他的弟弟，你為何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下悵然，前去盜跖營帳。盜跖命手下嚴陣以待，放他進來。盜跖問：「聖人是怎樣聚集天下人的呢？」柳下惠說：「聚君子用道德；聚小人用財貨；聚中間的人用制度。以此三端，天下之民無不可聚。」盜跖說：「我聚人完全不同於此。我用刀逼迫他，用血玷污他，從我者活，逆我者死。我燒毀他的田舍，殺光他的妻孥，荒蕪他的田地，割斷他的恩愛，斬絕他的顧念。使他不搶奪就沒有飯吃，不跟從我就沒有活路，我以此橫行天下，哪裡像兄長那麼迂腐！」
我讀學前班時，同桌的姑姑是班主任，胖胖的，有點凶。有天我爸給我買了個新書包，非常好看，但湊巧和同桌的是同一個款式。我怕和他的弄混，不過想到我的新他的舊，而且各自裝著自己的書，肯定不會弄混的，就安心背著書包上學了。中午到班裡時我還特地跟他說，這是俺爸給俺買的新書包，跟你的一樣。下午第二節下課我去上廁所，回來之後就被他和一群小朋友抓住了，他們說我偷偷換了他的書包，我說我的新你的舊我幹嘛換你的。他們一群人把我拽到辦公室，跟班主任說我就是換了。班主任命令我換回來，我只好背著舊書包回家了。回家跟爸媽說起這事，爸媽說人家是老師的親戚，我們也不能得罪老師，就算了吧。
高中時，桌凳都是每個學生自己買的，學校統一定製。為了避免混淆，很多同學會把桌子上鎖，凳子背面寫上名字。我坐壞了一把凳子，然後讓我舅給我找了把新的，他是學校的老師。新凳子拿來後，我翻到背面一看，覺得不用寫名字，因為特徵太明顯了，沒刷漆的木質一半黑一半白，涇渭分明。於是就沒寫名字。第二天，凳子不見了。中午大掃除，所有凳子都倒立在桌子上面，我很快發現了自己的凳子，上面已經寫了Q同學的名字。我說凳子是我的，他說：「你瞎啊，沒看見我的名字嗎？」我說：「你拿了我凳子寫上你名字就成你的了？我的凳子背面一半黑一半白。」他說：「一半黑一半白的凳子多了，都是你的？！」班主任到教室時，我叫住他，他眯著眼睛聽我講完事情，停了一小會兒，總結說：「你的意思是Q的凳子沒見了，他坐的是你的？」我說是。班主任說：「嗯，知道了。」然後轉身走了。
我讀L的日誌，其中講了這么一件事。他清明去西單圖書大廈買書，看書時把雨傘掛在手邊書架上，不留神被人拿走了。結賬時發現前面排隊的老頭手腕上掛著他的傘，他猶豫了好久要不要去問，他怕萬一不是，反倒冒犯了人家。後來他想到自己作為記者，如果連這點面子都抹不開，就沒資格再吃這碗飯了。於是恭恭敬敬去問，老頭一口否認，他忙向老頭道歉。道歉之後，從傘柄的小劃痕上，他發現那把傘確實是自己的，卻又不好意思再開口了。回到家之後，一直悶悶不樂，覺得自己像魯迅筆下不敢抗爭的奴隸那樣屈辱。
日誌下有女士留言說，她兒子和別的小朋友玩，因為太文靜，總被人欺負。人家把他的吃的和玩的奪走，他也不敢上去搶回來，因為在家媽媽說要友善，不要打架。看到L的故事，她突然懷疑自己的教育是不是正確。
我小時候也是這么被教育的。我上學早，班裡的同學幾乎都比我大，即便我不去找別人的事，也總有人來找我的事。我被他們欺負得很慘。有一天我突然想通了，爸媽生我養我送我來學校並不是讓我來受欺負的。他們說不要欺負別人，沒有說要忍受別人的欺負。於是我果斷跟那幫熊孩子們對著干，很快我的世界就平靜下來了。當然，這一切我都不會讓父母知道，我在父母面前仍然乖巧聽話。我只是第一次親身體驗到世界的糟糕，明白禮讓友善、訴諸道理未必能解決問題。
但這並不意味著，將來我在教育我的孩子時會鼓勵他們和人打架。我仍然會像我父母教育我那樣，讓我的孩子對小朋友們和善友好，不要打架。當他受到別人欺負的時候，如果他有他爹的智商，自然會明白，父母教導的話並不是全然有道理。但是，我只能告訴他一半的真理，另一半要由他的智商去開啟，否則就是我揠苗助長。那些法則不應當由最親近的人來教，而應當由社會來教。許多道理你唯有通過敵人才能明白，唯有通過受傷才能理解。
友愛和善良永遠是對的，世界卻常常有不對的時候。如果事先告訴他這個世界的混亂和糟糕、謙讓和善的人總會吃虧，他將不可避免地陷入失落、悲觀乃至絕望，而人性溫暖一面能帶來的歡樂便被遮蔽了。如果你對叢林法則篤信不疑，你可以在物質上得到很多，並免於傷害，但你的生活將黯淡無光。
把一個年幼懵懂又極其聰穎的孩子丟在刀光劍影的江湖上，即便他能僥倖存活下來，他也絕不可能學會謙恭友讓這些美德，以及經由這些美德帶來的溫馨。它們必須在充滿關愛的家庭環境下才能學到。所以，父母應當告訴孩子這個世界的善，隱匿這個世界的惡。盡管這個世界的惡要比善多得多。不必教他，他終有一天會明白：善良的人總是吃虧，並不意味著善良錯了，只是這個世界太糟糕了。
Ⅷ 行善記敘文作文600百字
希望能幫到你，望採納。
行善是一種需要
是雲,悠悠的或起或落的雲；是河,日夜不停奔流的河；是花蕾,是太陽,是重陽登高的老人那滄桑的臉；是綠色,是青年人在草地上無憂無慮的奔跑……實現生命的價值,需要我們揮灑汗水,盡善盡美,活在當代善待生命.
——題記
小時候經常看到一些乞丐來討飯,每當這時媽媽總是要拿出幾個饅頭給他們,有時還會是錢或者一些其他的東西,就在這時他們總是要不住地說聲：也許就是由於
這兩個饅頭給了他們繼續活下去的勇氣與機會吧,大街上,一些無名之士在默默地奉獻著自己,他們為了人們的健康,城市的美化,社會的和諧進步不住地幫著搞好
環境衛生,不怕勞苦與艱幸生活中,朋友遇難時的盡力相處,在他人傷心時的一句句安慰溫馨的話語……這所有的一切都體現了一個字「善」.
美麗的大自然是絢麗多彩的,是五彩繽紛的,這一切都源於人類.如果沒有人類的保護與裝點,那它們將變得暗淡無光,那時的山是灰色的,樹木是矮小的,河水是污染的——萬物失去了生機,一個蒼白的世界呈現在人們的面前,而如今正是人類讓萬物有了生機與光彩.
如果沒有善 就不會有如今和諧 的社會；如果沒有善 就沒有繁華似錦的世界；如果沒有善就沒有朝陽的蓬勃光輝；如果沒有善,就沒有人間的真情；如果沒有善……
予人玫瑰,手有餘香,行善 不但利人,也在利己,行善 猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石,因為自己付出了,所以才會得到豐碩的果實.
行善,看似微妙的小事,可他有時卻可以改變一個人的一生,甚至可以改變整個世界的絢麗多彩,善良不但是一種美德,它像是陽光人的心靈離不開它的照耀.
不知怎麼地就想起了那首歌：「啊——只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間——」.這些無私的奉獻就好比一滴大大的水珠,可以折射出整個宇宙的光芒,整個世界的和諧.
生活告訴我行善是種需要,需要人們的關懷與付出.
Ⅸ 5篇以人為善的作文素材
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰心存牛糞，而誰卻心存如來。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內心的善惡之辨。
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。其中的道是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是為善。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以善而聞名，此後所以興周;三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而卧於床，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自無欲而來。故古人講:有容乃大，無欲則剛。
漢初三傑之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:小夥子，去把我的鞋撿上來。張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，並為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的圯下之履。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講法治，同時也提倡德治。何謂德治，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是劃不來的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們為善，為的只是達到心靈的彼岸。