❶ 以「照片」為題寫一片作文800字
照片
黑白的照片，寫著生命的繁華.
於北京一九七八，流淚的燭燈下.兩鬢經霜打.
臉上的皺紋，像樹的年輪.
記錄時間劃過的痕，沒有輪回的人，時間和生命依存.
葉黃無風落，生命最後的挫折.
模糊了對和錯，夜觀星卜福禍，生命如照片腿了色.
照片
沒有華麗的背景，沒有經過任何電腦藝術加工，這是一張最普通，最生活化的照片，照片上的祖孫二人被幸福包圍著，你看了是不是不想把目光離開呢？你看他們多開心呀！
照片上的那個慈祥的老人是我的奶奶，她人緣很好，尤其是節儉更是遠近聞名。奶奶對自己很節儉，但有件事在我心裡證明了她很大方，奶奶所住的休干所給災區捐物，她二話沒說從家裡把媽媽給她買的好多平時捨不得穿的新衣服全拿去捐了。我好奇怪，奶奶卻說：「我是國家離休幹部，這么多衣服穿不過來，災區群眾更需要。」節儉出名的奶奶對我卻很大方，每年冬天，她都親自選最高級的綢緞面料給我做棉襖，可她自己總穿著那件洗得發白的布棉襖。你瞧，照片上我穿著奶奶為我做的新棉襖依偎在奶奶懷里笑得多甜！那天我永遠忘不了，是大年初一，那年我五歲。因為奶奶不愛照相，這是我和她唯一一張合影。
去年冬天，一向健康的奶奶病了，進手術室那天，我正趕上考試，聽媽媽說：奶奶手裡拿著這張照片和我寫滿祝福的字條進了手術室。醫生不讓帶其他東西，奶奶死活不肯，跟醫生說：「這是我孫子，他可聽話，可懂事呢！孩子讓我拿著這個，他會陪著我，讓我勇敢堅強……「醫生的心軟了。就這樣，這張照片陪奶奶做完了手術。
我最後見到奶奶是她做完手術進了重症監護室，醫生不讓我進去，我急哭了，對阿姨說：「您就讓我進去看一眼，今天我剛加入了少先隊，奶奶知道了一高興病就好了，不然我上課也會走神……」這樣我進去看到奶奶好瘦好瘦，身上插滿了管子，臉色好蒼白，她看到我吃力地說：「乖孫子，好好學習，你是奶奶的驕傲。」我強忍住淚水，在她床頭又看到了這張照片。
後來，我再也沒見到奶奶，好想好想她，不過，不管在哪兒，有這張照片陪伴她一定不會寂寞。
照片
請記住本站網址 照片 付雨寒 一個陳舊的床頭櫃上，放著一張照片。 三年前，姥姥因病去世。照片上是位老婦人，靜靜地坐在一把紫檀木椅子上，對著鏡頭笑著。她就是女孩最愛的姥姥。女孩站在椅子後，怯怯地挨著姥姥。她還很小，長得瘦瘦的，說話的聲音也細細的，像一個小小的青蘋果，滿臉的羞澀。 那是金秋時節，全家人在一處旅遊景點拍的照，一路上，女孩只要姥姥抱，她在姥姥的懷里睡了一下午。姥姥的懷里暖暖的，她睡的很香。可是從姥姥走後，她再也沒有在如此溫暖的懷抱中睡過。她從不哭，可是在姥姥的葬禮中，流了很多淚，哭得天昏地暗，簡直痛不欲生。她一直在懷念姥姥，懷念與姥姥在一起的日子。 那個女孩就是我。 指導教師 崔梅茹 請記住本站網址
一張照片的回憶
一張照片的回憶
一張照片是一副畫，一張照片是一個美妙的故事。我家裡珍藏著許多照片，有的是我和同學嬉笑玩鬧的，有的是家裡過生日的，等等。其中有一張最漂亮的！每當我看到這張照片，那時照相的情景就清晰地浮現在我的眼前。
這正是我日夜嚮往的地方；海水，就像一匹蔚藍的，望不見盡頭的綢緞；星星與白浪，彷彿是一顆顆閃爍的鑽石。雖然離開了海，但在這張照片上卻是永恆的回憶......
那天下的海，蔚藍蔚藍的，美極了。那多藍呀！即使是再會調配顏色的人，恐怕也不能調出這么純的顏色吧。還水多美呀，它像仙女穿著一條清澈碧綠的紗裙，裙角一直連到天邊的雲彩上。太陽偏西了，可依然放這耀眼的光輝。海面上，碧藍的還水被晚霞染成了橘紅色，浪花上彷彿有一顆顆橘紅色的星星在閃爍著；沙灘上，曬日光浴的大人們和嬉鬧中的孩子們臉上，胳膊上鍍上一層金黃色。在海天交接的地方，紅地彷彿一團熊熊烈火，紅極了！天邊，一隻只海鷗也被染成了金色，它們自由自在的飛翔，像在炫耀自己的金裝，海像宮殿般金碧輝煌，我彷彿看到了美人魚在宮殿中歡歌載舞。
❷ 以自拍神奇為題寫以一篇作文範文
不管你是否能夠認識到，人是活在內心的心理動物。世界再怎麼風吹雨打，對內心春潮湧動的人都是良辰美景，外面再如何的風和日麗，你沒有心思欣賞也等於是充滿霧靄的天空。所以人會有心理問題，沒有比這更正常的了。我們要做的是，不要使這些問題影響到我們平靜的生活，阻礙我們邁向的幸福的腳步。可惜心理學知識在國內的普及性極差，一提到心理問題，多數人便會談虎色變，避之不及，常常和心理疾病抑鬱等聯繫到一起，生怕和自己沾上邊，成為社會的另類，不肯承認自己會有心理問題，所以也就失去了很多解決的機會。
很多人年輕時喜歡曬自己的照片，喜歡自拍，然而到了中年，連最熟悉的朋友都很難看到他們的照片了。很多人認為是年齡長了，不像以前那麼美麗了，沒什麼可曬。實際上不管歲月如何變遷，時光怎麼雕琢，一個人在愛他的人眼中一直都是美的，如果你覺得她不再美了，是因為你不再愛她了。人不可能不愛自己，之所以不愛那張臉了，是因為那不是你，那隻是多年來你為自己設計的面具，那張臉你自己都不認識。
正如人的身體生病有一個發病機理，心理問題也存在著其特有的機制。人在世上活著會受到來自各方面的傷害，所以就發展出了心理防禦機制，隨著年齡增長，人的心理防禦體系越來越嚴密，最後那個防禦的面具就代替了你。你不愛那張面具太正常了，他表露在外呈現給世界的幾乎是完全相反的你。你是善良的，為了保護自己滿臉寫著的是凶惡，因為你曾因善良被人欺；你內心柔軟而燦爛，但滿臉寫著的是麻木和冷漠，因為曾幾何時你開始學習心有城府；你與人為善，但滿臉寫著的是傲慢，因為也許在你尚未有記憶之時，你的自尊便被別人踐踏得無地自容；你是真誠的，但滿臉寫著的是質疑，因為你曾經的真誠被無情的利用。為了保護自己，我們為自己打造了面具，可悲的是面具戴久了便變成了人的第二層皮，摘都摘不下去了。那面具也許可以免除一時的傷害，但其代價是讓人迷失自己，當一個人分不清面具和自己的界限時，心理問題便產生了。
很多人不願意也沒有勇氣面對自己的心理問題，無法面對內心的自己，而且這一步又很難跨越過去，這也許是心理學知識難以普及的原因之一。在一個很火的相親節目上，一位善良的心理專家，幫一位有過被遺棄經歷的女孩分析那個男孩不適合她時，那個女孩的反應是近乎於痛恨的憤怒反擊。那個專家是非常善良的人，他完全是在幫她找到她真正的需要是什麼，但心理上的傷口一旦被觸動，人便會陷入一種近乎崩潰的情緒，這情緒的作用便是讓她不看到真相，維持現在的心理機制，行為上則是傷害那個讓他看到真相的人。所以後來幾期節目，主持人再問專家「這個男人需要找個什麼樣的女人做妻子？」時，他都是幽默地回答：「找個漂亮的。」這就是大眾，對這樣的回答他們感到滿意。他是心理學專家，有點腦子的人便知道這是搪塞。但心理學家也是人，心理也有一定的承受能力，他不能老為了幫助別人而出賣自己。這就是人的無奈，為什麼很多人為了解脫，找心理醫生，修道念佛，修來修去還是得不到解脫，人的心理機制是一把封閉的鎖，鑰匙只在自己的手裡，什麼專家，外界的刺激，只能做到讓人知道有這把鑰匙存在，肯不肯找，找不找得到完全取決於自己，外界誰也無能為力。或著你運氣，有一個為你肯犧牲自己的人來幫你。
只要你敢於面對內心，學一點心理學知識，看到自己的傷痛在哪裡，足夠智慧的你就會找到方法讓她痊癒。也許可以讓眼淚洗刷掉所有留在心中的委屈，也許通過理解寬恕父母或自己的過去，也許可以通過嘗試去感知缺失的感覺。心理問題絕對不玄奧神秘，只要你找到它，基本上就痊癒。這是非常簡單的道理，
一個自幼沒有得到母親關愛在姐姐看護下長大的孩子，成年後出於責任和道義要愛護他的母親。善良正直的兒女都會這樣做，然而潛意識里自幼兒時期積累下來的怨恨，始終是埋藏在內心裡的一股無處發泄的能量，但他很難察覺到這種內心與行為上的沖突。這沖突便是很多煩惱痛苦的來源，表現出來會在很多方面，由於道德壓力不敢唐突母親，那就在身邊其他女人身上尋找補償，所以這類人無論娶到什麼樣的妻子，都擺脫不了對妻子的埋怨和指責。再或者表現出來對家人的冷漠，因為自幼沒有得到過熱情，所以這也很正常，再或者發展成某些身體的不適症狀。所以不解決自己心理上這一根本問題，很多的努力都是徒勞，再怎麼愛妻子，她的一點不如你意便會打開你憤怒的瓶蓋，付出多少在孩子眼中也是那個無法靠近的父親。心理問題傷害的不僅是自己，更是身邊那些愛你的人。
然而只要正視了這一心理問題的根源，我想解決起來簡直易如反掌。母親對你幼時的忽略，對幼小的你的確是無法彌補的過失和創傷。找一個安靜的地方，痛快地哭一場，告訴自己這再不是心頭的傷，或者你會有更好適合自己的方法。人的本能是愛父母的，即使做不到愛至少可以做到原諒，哪怕僅僅是為了自己。出於責任和道義，你應該孝敬給了你生命的母親。至於愛還是不要逼著自己去愛吧，作為情感的愛其回報與付出是對等的，道德也沒有權利去逼迫一個人去愛不愛他的人，你自己又何必為難自己。一個人在心理上接受了自己的行為，心理問題也就不存在了。
❸ 以「自拍時代」為題寫一篇作文
我是一個新新人類，喜歡自拍，喜歡點贊，數碼搭起我的五彩舞台，睜大眼睛，嘟起小嘴，斜上方45度是我最美的綻放。 相反，我的媽媽是個老古董，她抗拒一切數碼產品，總是翻看那本老的掉牙的舊相冊，對著某張照片絮絮叨叨講半天。後來她就一個人摩挲著老照片陷入回憶。 科技時代，順我者昌，逆我者亡。柯達就是因為不知道科技變通，才破產了，可媽媽還固守著這些膠片照片，讓我頗為不屑。現在手機都能拍出高清照片，想怎麼拍就怎麼拍，隨時上傳網路，讓自己成為圍觀焦點。 因此，手機是我最親密的愛人，早晨睜眼第一件事，就是拿它不斷刷新。吃飯前，不狂拍一通，絕不能動筷，否則，都感覺飯白吃了。 數碼的世界無限精彩。所以，夜晚總是無限延長，刷新了一遍又一遍空間、微博和朋友圈，才戀戀不舍地關機睡覺。 半夜又開機，看看別人發的隱私，逛逛網店，還沒怎麼睡覺，就被媽媽叫醒。一睜眼，我嚇壞了，我看見一個和我一模一樣的的女孩從我的床上坐起來，抱著媽媽撒嬌，我分明看見媽媽驚訝的表情，以往我都是拿著手機躺在床上刷屏，在媽媽再三催促才拿著手機一邊蹲坑一邊刷屏。 吃飯的時候，她沒有碰手機，一直和媽媽聊天談心，並不斷給媽媽夾菜。在她給媽媽捋頭發時，我看到了媽媽的白發。 我很慚愧，我的手機里有幾千張照片，大都是各種自拍，還有各樣美食，各處風景，卻很少給媽媽拍過照片，更少有我和媽媽的合影。 我突然意識到手機佔有了我的位置，而我被囚禁在手機中。我也終於明白媽媽為什麼抵觸數碼產品，她是害怕也變成我那樣的數碼怪物。 我不斷呼喊媽媽救我，但媽媽似乎非常享受現在的生活。她教媽媽玩手機、上網聊天，陪媽媽做家務，旅遊。通過網路，媽媽結識了更多的新朋友，大家在一起時不再低頭只玩自己的手機。 媽媽不再經常翻動那些老照片，她融入了新的數碼生活。她已經忘了我才是她的真女兒。她已經不需要我了。 我傷心地大哭：媽媽，媽媽救救我! 突然驚醒，才發現我躺在自己的床上，手機就擱在我枕頭邊。我趕緊起來抱著媽媽說：「我們把那些老照片數碼化，存入手機和電腦，這樣就不用再擔心它們不斷褪色。我們還要照更多的數碼照片，記錄我們在一起的每個點滴。」 我沒有告訴媽媽發生了什麼事。但是事後，我用手機在朋友圈寫了下面的話。 我們要做科技的主人，主宰生活，而不是做科技的奴隸，讓科技成為精神鴉片，麻痹生活的親情和感動。
❹ 求一篇以 自拍 為題的作文。
從兩個方面來寫
❺ 以在自拍中消失的人生為題的800字作文
幹了一年多，專欄有了些規模，有位媒體的朋友提醒我：「你把半個城的文化名士的家都跑遍了，難得這樣好的機會，為什麼不趁機和每位都留影作為紀念呢？日後擺出來，多輝煌呀！」這里需要提醒大家：當時相機不普及，報社不發，個人難得有。但這位朋友知道我家有架蘇聯的老相機，還相當好使。在他看來，我確實是什麼便利都佔了，卻不知道利用，實在可惜！
其實，我也覺得朋友的建議有理。但是，臨出門總是想不起帶相機。拜訪這些人，心思全想著怎麼和人家對話，哪裡顧得上拍照？我覺得，能有機會和自己喜歡的人長談，才是最為難得的機會。
至今我還記得金克木無情地嘲弄我對權威的崇拜：「我們年輕時和你們不一樣，腦子里有什麼問題，就自己去看書，去想，尋求答案，還不知天高地厚地寫文章、放炮。看看你，年紀輕輕，怎麼有問題要畢恭畢敬地跑到我這個隨時准備進八寶山的老頭這里來求教？」
這里不乏自謙和自嘲，但他也確實看準了我沒出息的軟肋：缺乏獨立思考的基本信心。這話在我腦子里盤旋了多少年，後來導致我放棄記者生涯，轉入研究，陰差陽錯地走到今天。
最近在《紐約時報》上看到麻省理工學院的教授雪莉·透克的文章，開篇講的是一段類似的事情，但用的是不同的角度。她有位朋友是喜劇演員阿茲·安薩里，在洛杉磯街頭經常成為追星族們的目標，大家紛紛拿著手機要拍照。他對自己的粉絲相當客氣，但拒絕和粉絲合影，而是要和粉絲攀談：你的音樂口味？對我的哪段小品喜歡？有什麼意見？等等。
粉絲們的狂熱勁兒一下子褪去許多，談不出所以然來，最後帶著沒有和名人自拍的手機失望地離去。
雪莉·透克以研究新技術對人類生活的影響而知名，其《屏幕上的生活》《第二個自我》，都是聚焦於計算機對工作習慣、生活方式、人際關系、自我形成等方面的影響。
2011年她出版的《孤獨地在一起》，則是探討移動通訊技術對當今一代人的沖擊。她用阿茲·安薩里作為例證來說明自己的主題：阿茲·安薩里主動和自己的粉絲們對話，難道這些粉絲蜂擁而至，不是要和自己有一些交流嗎？但他馬上發現：粉絲們要的不是和他互動的經驗，他們要的是記錄，即用手機自拍下和他在一起的景象。
自拍的功能就在這里：用攝像標出我們生活中的一個時刻，不惜為此打斷我們生活的經驗本身。久而久之，經驗已經不重要，甚至乾脆消失，只要能抓住那個鏡頭存到手機里就行。
為什麼大家對用自拍記錄自己的生活如此著魔？因為自拍的下一步是分享。套用笛卡爾「我思故我在」的句式，就是「我分享，所以我存在」。不自拍記錄自己的生活並把這種記錄分享，似乎就是沒有生活過。
其實，這種通過自拍記錄下來的，並不是生活，而是生活的停頓。大家在那一刻都忘掉正在從事的活動，對著手機自我「冷凍」成形，中國人還特喜歡伸手打個V字。於是，大家不停地自拍、傳送分享。
這些活動，不僅在教室、會議中進行，甚至侵犯到劇場、餐桌、葬禮，甚至夫妻情侶上了床也各忙各的簡訊。奧巴馬在曼德拉的葬禮上和丹麥女首相施密特熱絡自拍，惹得第一夫人米歇爾一臉慍怒的照片，曾在媒體上走紅。
可見，自拍如同病毒，不僅侵蝕孩子，也襲擊成人。反省一下，我大學畢業後，一向不太注意到處留影。特別是旅遊時，即使帶著相機，往往也沒有心思照，注意力多在當時的經驗中。不過，有了網路後，我也彷彿中了毒，特別喜歡拍照，然後上傳到微博分享。散步、跑步、騎車、爬山、掃雪、種地……越來越離不開相機。
分享什麼？貌似分享的是自己的經驗。其實，這是分享自己之沒有經驗。特別是跑步、騎車等，往往是訓練休息日的擺拍，並非真正從事這些運動時的照片。畢竟，幾十公里的征程不能奢望有人追著給照相。當然，這還不是自拍。我依然不用手機拍照，只能說染上了近似自拍的毛病。不過，自拍也好，他拍也好，有一點是共同的：它們所記錄的，都是我們生活消失的時刻。
一篇宏文，不可能用一個長長的句子寫成，中間不免充滿了句號。我們的生活中，也有著各種各樣的停頓，人們用以慶賀自己走過的歷程。但是，只有句號，沒有文字，就成不了文章。只有停頓中的慶賀，沒有真實的歷程，則不稱其為人生。回想一下近三十年前的記者生涯，我後悔的不是沒有留下照片，而是沒有充分地談話。比如，當我看到有人整理出口述史式的《梁漱溟自述》時，首先的反省是：為什麼我忘記了這一工作？
再說遠一點，蘇格拉底上街，是和人們論道，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。
❻ 以自拍為話題寫一篇作文
不管你是否能夠認識到，人是活在內心的心理動物。世界再怎麼風吹雨打，對內心春潮湧動的人都是良辰美景，外面再如何的風和日麗，你沒有心思欣賞也等於是充滿霧靄的天空。所以人會有心理問題，沒有比這更正常的了。我們要做的是，不要使這些問題影響到我們平靜的生活，阻礙我們邁向的幸福的腳步。可惜心理學知識在國內的普及性極差，一提到心理問題，多數人便會談虎色變，避之不及，常常和心理疾病抑鬱等聯繫到一起，生怕和自己沾上邊，成為社會的另類，不肯承認自己會有心理問題，所以也就失去了很多解決的機會。
很多人年輕時喜歡曬自己的照片，喜歡自拍，然而到了中年，連最熟悉的朋友都很難看到他們的照片了。很多人認為是年齡長了，不像以前那麼美麗了，沒什麼可曬。實際上不管歲月如何變遷，時光怎麼雕琢，一個人在愛他的人眼中一直都是美的，如果你覺得她不再美了，是因為你不再愛她了。人不可能不愛自己，之所以不愛那張臉了，是因為那不是你，那隻是多年來你為自己設計的面具，那張臉你自己都不認識。
正如人的身體生病有一個發病機理，心理問題也存在著其特有的機制。人在世上活著會受到來自各方面的傷害，所以就發展出了心理防禦機制，隨著年齡增長，人的心理防禦體系越來越嚴密，最後那個防禦的面具就代替了你。你不愛那張面具太正常了，他表露在外呈現給世界的幾乎是完全相反的你。你是善良的，為了保護自己滿臉寫著的是凶惡，因為你曾因善良被人欺；你內心柔軟而燦爛，但滿臉寫著的是麻木和冷漠，因為曾幾何時你開始學習心有城府；你與人為善，但滿臉寫著的是傲慢，因為也許在你尚未有記憶之時，你的自尊便被別人踐踏得無地自容；你是真誠的，但滿臉寫著的是質疑，因為你曾經的真誠被無情的利用。為了保護自己，我們為自己打造了面具，可悲的是面具戴久了便變成了人的第二層皮，摘都摘不下去了。那面具也許可以免除一時的傷害，但其代價是讓人迷失自己，當一個人分不清面具和自己的界限時，心理問題便產生了。
很多人不願意也沒有勇氣面對自己的心理問題，無法面對內心的自己，而且這一步又很難跨越過去，這也許是心理學知識難以普及的原因之一。在一個很火的相親節目上，一位善良的心理專家，幫一位有過被遺棄經歷的女孩分析那個男孩不適合她時，那個女孩的反應是近乎於痛恨的憤怒反擊。那個專家是非常善良的人，他完全是在幫她找到她真正的需要是什麼，但心理上的傷口一旦被觸動，人便會陷入一種近乎崩潰的情緒，這情緒的作用便是讓她不看到真相，維持現在的心理機制，行為上則是傷害那個讓他看到真相的人。所以後來幾期節目，主持人再問專家「這個男人需要找個什麼樣的女人做妻子？」時，他都是幽默地回答：「找個漂亮的。」這就是大眾，對這樣的回答他們感到滿意。他是心理學專家，有點腦子的人便知道這是搪塞。但心理學家也是人，心理也有一定的承受能力，他不能老為了幫助別人而出賣自己。這就是人的無奈，為什麼很多人為了解脫，找心理醫生，修道念佛，修來修去還是得不到解脫，人的心理機制是一把封閉的鎖，鑰匙只在自己的手裡，什麼專家，外界的刺激，只能做到讓人知道有這把鑰匙存在，肯不肯找，找不找得到完全取決於自己，外界誰也無能為力。或著你運氣，有一個為你肯犧牲自己的人來幫你。
只要你敢於面對內心，學一點心理學知識，看到自己的傷痛在哪裡，足夠智慧的你就會找到方法讓她痊癒。也許可以讓眼淚洗刷掉所有留在心中的委屈，也許通過理解寬恕父母或自己的過去，也許可以通過嘗試去感知缺失的感覺。心理問題絕對不玄奧神秘，只要你找到它，基本上就痊癒。這是非常簡單的道理，
一個自幼沒有得到母親關愛在姐姐看護下長大的孩子，成年後出於責任和道義要愛護他的母親。善良正直的兒女都會這樣做，然而潛意識里自幼兒時期積累下來的怨恨，始終是埋藏在內心裡的一股無處發泄的能量，但他很難察覺到這種內心與行為上的沖突。這沖突便是很多煩惱痛苦的來源，表現出來會在很多方面，由於道德壓力不敢唐突母親，那就在身邊其他女人身上尋找補償，所以這類人無論娶到什麼樣的妻子，都擺脫不了對妻子的埋怨和指責。再或者表現出來對家人的冷漠，因為自幼沒有得到過熱情，所以這也很正常，再或者發展成某些身體的不適症狀。所以不解決自己心理上這一根本問題，很多的努力都是徒勞，再怎麼愛妻子，她的一點不如你意便會打開你憤怒的瓶蓋，付出多少在孩子眼中也是那個無法靠近的父親。心理問題傷害的不僅是自己，更是身邊那些愛你的人。
然而只要正視了這一心理問題的根源，我想解決起來簡直易如反掌。母親對你幼時的忽略，對幼小的你的確是無法彌補的過失和創傷。找一個安靜的地方，痛快地哭一場，告訴自己這再不是心頭的傷，或者你會有更好適合自己的方法。人的本能是愛父母的，即使做不到愛至少可以做到原諒，哪怕僅僅是為了自己。出於責任和道義，你應該孝敬給了你生命的母親。至於愛還是不要逼著自己去愛吧，作為情感的愛其回報與付出是對等的，道德也沒有權利去逼迫一個人去愛不愛他的人，你自己又何必為難自己。一個人在心理上接受了自己的行為，心理問題也就不存在了。
遇到過這樣一個朋友，天生瀟灑帥氣，但初見時說不出來的怪異，許是緊皺的眉頭和他活潑開朗的天性之間極度的不協調，也猜不出他的年齡，心若城府和他年輕率性的行為有著太多的脫節。後來熟悉了，慢慢了解是因為當時不太如人意的事業和家庭際遇，使得他心理上蒙上了陰霾。好在這樣的心理問題剛剛產生，那不和諧的面具尚可除去，經過調節短短幾個月他就恢復了那張青春帥氣的臉，而生活事業都回到了正常軌跡。
所以每張面具下面都是一張美麗的臉，摘下面具你也美麗。那張臉即使會留下歲月的痕跡，即使沒有了青春的亮麗，你都會愛她，你都會驕傲地讓她展現在世人的面前。面具只是本能的防禦工具，但人區別於動物的是，人可以通過智慧和意志控制和戰勝本能反應，一旦人的內心強大了，會發現根本不需要什麼面具。如果把人的一生比作一條河流，不能因為一個險灘就阻止奔向大海的腳步。真正的智慧是雖經險灘風浪急流，而你卻始終可以清澈明亮地迂迴流淌，勇往直前地奔向大海的方向。
❼ 以自拍無處不在為題寫一篇800字的議論文
這么少的字只夠寫什麼叫自拍的，無處不在還得寫2200以上
❽ 以「自拍風波」為題的800字作文怎麼寫
因為自拍而發生的事 就這么寫