⑴ 六年級作文《我喜歡家鄉的節日》
我愛我家來鄉的元宵節
我家自住在寶雞市，每年的正月十五元宵節都是非常熱鬧的。
這天，人們都要鬧元宵，整個小鎮一片歡騰，大家興高采烈，氣氛熱鬧極了。
元宵節的風俗是晚上全家人圍在桌旁吃元宵，因為元宵表示團團圓圓，吃完元宵大家就應該「鬧元宵」。
大家都歡天喜地地來到各自所在的院壩，開始放煙花。我和佳佳妹妹也拿出所有的煙花，妹妹興致勃勃地點燃一個煙花的引線，頓時，五顏六色的火花迸出來，像一個翩翩起舞的金孔雀！五彩繽紛，漂亮極了。「別得意，看我的『金鳳凰』！」我說完，立刻點燃了引線。「啾——」隨著一聲刺耳的響聲，一隻只金黃的東西飛快地沖上了天，「嘣」的一聲爆炸了。接著，許多小金點撒滿了天空，發出「嘣嘣」的爆炸聲，突然，這些到處亂飛的小東西聚集在了一起，像一隻金鳳凰。
「有趣！你們在這比賽煙花？加我一個！」原來是爸爸來了，他手裡還抱著一個大禮炮。爸爸慢慢地點燃了禮炮，一下子，天空上綴滿了美麗的「花朵」，紅的，綠的，藍的，黃的……是那樣漂亮，它寄託著我們的快樂在天空中綻開……
這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心
⑵ 以「家鄉的節日」寫一篇作文
春節是中國最傳統、隆重的節日，也是歷時最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。
老北京愛說臘七、臘八兒，凍死寒鴉兒。 清代，雍和宮內就有熬制臘八粥敬獻佛、皇室權貴的傳統，謂之佛粥，目的是與佛結緣，寓意像佛祖一樣，喝了牧女施捨的雜豆粥而得道成佛。
農歷二十三，傳說灶王爺第二天就要上天奏明玉帝人間善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。這天晚上，供上關東糖、糖瓜（意在粘住灶王爺的口）等，由家長主祭上香行禮，而後連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點火焚化，謂之送祭。這天晚上，鞭炮齊鳴，北京人說是過小年 除夕是全中國的狂歡夜,一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。全家團團圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。飯後，小孩會把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，稱之踩歲。老北京有守歲至午夜時分，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長輩叩首拜年，討要壓歲錢，全家再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子、團圓餃子。在百十個餃子里，只有一個放有硬幣，說是吃到這個餃子的人，一年諸事順遂。
現在北京人過年，仍然保留著許多古老的傳統習俗，加上豐富多彩文藝節目，喜慶氣氛更加濃郁。1994年，北京禁放煙花、爆竹後，北京人只能到郊區的幾個定點地方去看喜慶的新年煙花，但越來越多的北京人在嘗試以越來越新鮮的方式來渡過這中國人的新年。
⑶ 《我家鄉的節日》 的作文
按照家鄉撫州的風俗習慣，從農歷十二月二十日以後，家家都忙著過春節。雖然天氣很冷，但是還是晴天多，這時大家都忙著打掃衛生，洗凈全部骯臟的東西，掃去一年的廢氣。遠在天涯海角工作的親人，也陸陸續續趕回家和親人團聚慶新年。
農歷二十三這一天，就是點灶燈，包糯米團子，用豆子磨粉，加糖成為豆沙，再和團子拌裹，大家都圍著吃得津津有味，這就是首次過年，點上蠟燭，也就是希望來年紅紅火火。
農歷十二月二十五這一天，是過小年，也就是小孩子過年，這一天大人們為小孩子忙忙碌碌，做好很多美味佳餚，晚上我們一起放煙花，玩個痛痛快快。
農歷十二月，月大三十，月小二十九，為除夕。除夕這一天，我們家鄉稱為過大年，家家戶戶貼對聯，滿桌的雞、魚、肉、蛋、山珍海味，米酒飄香一醉方收，吃完晚飯，大家團聚一堂，歡度春節。邊看電視邊聊天，大人為小孩發壓歲錢，希望我們來年好好學習，天天向上，考出理想的成績。直到十二點結束，鳴鞭炮關大門，這就叫辭歲。接著守歲黎明前開門，又鞭炮齊鳴，這就是像征開門大吉，一年平平安安，風調雨順。
正月初一這一天，男人們帶著自己的小孩走親訪友，向長輩拜年問好，女人們在家接待客人，機關團體打龍燈拜年，有機會全家一同逛大街購買拜年的禮品，這樣拜年，走親訪友，一直到農歷十五，這段時間做客喝酒，家家扶著醉人歸。
最後，農歷正月十五是元宵廟會，雄獅起舞，長龍遊街，一片熱熱鬧鬧，也就是說這天是春節最後一日，元宵元宵，也就是把過年剩餘東西全部吃完，再吃一些湯圓，象徵著今年團團圓圓，甜甜蜜蜜，生活紅紅火火，明天就要大幹特干，學生上學，大人們外出務工。家鄉的春節年年如此，熱熱鬧鬧，一年更比一年好。
希望採納
⑷ 作文 家鄉的節日 600字左右 怎麼寫
我家鄉的節日——中秋節
中秋節的晚上，我和家人團聚在一起，吃著甜甜的月餅，觀賞著又大又圓的明月。今晚的月亮又大又圓，掛在幕布一樣的天空，像一個大玉盤。月亮倒映在水面上，讓人以為月亮真的掉進了水裡。看著天空中皎潔的月亮，我小小的思維中情不自經的冒出幾個小問號。為什麼在中秋節要一家人團聚在一起？為什麼要吃月餅？中秋節還有其他的習俗嗎？
夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上，我們早早便在庭院前對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，准備「敬月光」活動。拜過月後，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，我們才不會端端正正的坐在那裡賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是我們的天堂。而吃東西就有些講究的，長輩往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。媽媽告訴我在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用後，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更「乖」，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
這時已經是午夜了，疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。我們在庭院中吃柚子，媽媽一邊剝著柚子一邊說：「吃柚子也是有一定的含義的。像剖柚子叫'殺柚'，帶有驅邪的意思在裡面。也有說剝柚子皮是『剝鬼皮』，寄寓了驅邪消災的願望。」
在這個中秋節的晚上，我不僅僅會吃月餅、賞月亮，還懂得了一些有關中秋節的習俗。就例如，中秋節為什麼要吃月餅！
⑸ 以「家鄉的節日」寫一篇作文600字
月是故鄉明，節是家鄉親。在家鄉，春節是我們最歡樂的節日，臘月三十的守夜，正月的拜年等都像一個個美妙的音符，永遠刻畫在我的心裡。
家鄉的春節習俗並不復雜，除去那較為簡單的儀式外，剩下的時間與空間里，皆是無盡的歡聲與笑語。而那早已約定俗成的儀式中，也包含著對先祖的紀念，對生活的美好期盼。
土家人重情誼，過年之前，定要按長幼或遠近給先祖們上墳，說是給先祖備「錢」買年貨，而且祭祖時要按已故長輩的輩分高低來確定先後順序上墳。上墳時要用標準的三叩首。上墳還只是第一道禮節，待到春節那一天，要在團年飯前擺上一桌「亡席」，還在桌下燒紙錢，說是讓先祖們先享用，燒紙錢是給他們的拜年錢。
土家人住山區，山上天寒地凍的，所以在守夜時便有了圍坐火堆的習俗。但凡是農家人，家裡都有一間專燒柴的房子，多用於熏肉和取暖。我們常在祖母家守夜。每逢年關，祖母總是要准備許多木柴，特別是要找出一根大柴來充當守夜時的「火主」。
每當守歲之夜來臨，夜幕襲來，祖母便會將一堆上好的引火物點燃，那淡黃色的火苗如金子般美麗，偏又是那麼的熱，讓整個屋子裡充滿了熱氣。歡聲笑語也隨之解凍，隨著火苗的不斷跳躍，一些較細的木柴已經開始燃燒起來，而較粗的也漸漸冒出了青煙。有的木柴未乾，則一頭冒出了青煙，另一頭開始滲出水珠，有一股淡淡的清香味。由於祖母在一旁不斷地吹火，一會兒，「火主」便燃了起來，火焰染上了一絲紅色，映在祖母臉上，喜氣洋洋的，映在我們臉上，也平添了一絲歡樂。農家講究不生二次火，尤其是點燃後的歲火，更是馬虎不得，徜若這「火主」不能一回點燃，那整個春節便沒有了喜慶的氣氛。「火主」還得燃一夜，徜若中途斷了火，那便象徵這一家會斷了香火，一年都沒什麼喜慶味兒了。
十二點的鍾聲敲響，千家萬戶幾乎同時打開大門，先迎一陣財神等吉神之後，再將鞭炮點燃，一時間，黑夜變白晝，萬千鞭炮如同驚雷般振天撼地，數不盡的煙花在天空誕生，毀滅雖只有一瞬間，卻如萬千朵仙花，異草般美麗，在天空中爭奇斗艷。
炮竹響起不過瞬間，結束也不過瞬間，但那新春的祝福，卻送進了人們的心裡。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」家鄉的春節有著家鄉的味道，正如那爆竹聲後的春意，久久的回盪在我的心裡。
⑹ 全於家鄉風俗的200字作文
客家春節習俗
春節俗稱過年，是一年中最大、最隆重的節日。進入農歷十二月，男人想辦法多尋錢購買年貨，婦女們則多砍柴割草准備過年。十二月二十五日為「入年界」，俗稱「鬼鎖山門」，婦女們則不上山砍柴割草，而是在家大掃除，搞衛生，迎接新年。農歷12月，家家戶戶開始籌辦「年貨」，趕做「年料」。
不可或缺的年貨如下：
川糖。龍川、河源、紫金等地出產的一種蔗糖。特點是粘性強，適合做年糕，幾乎每戶要購進上百斤。
新衣服。每人最少要做一套新衣服、一雙新鞋，買一雙新襪。
年米。一般來說每戶最低限度要備足一個月的口糧，不出「正月」不準響碓。以前沒有碾米機之類的加工機械，全靠人工用礱、碓加工，工作量十分大，大多要苦戰三、四天才能完成。
炒米糕。它的製作過程是：將粘米或糯米煮熟曬成飯干，然後用沙拌著飯干在鐵鍋中加熱炒爆，有的用菜油炸爆，叫油炸米。接著將川糖煎成漿，將炒米、花生仁、芝麻等配料放進糖漿中攪勻撈起放入用板做成的木架內鋪平壓實，用刀切成長方形小塊。炒米糕吃起來香甜、清脆，大人、小孩都喜愛吃。打炒米糕十分講究技術，不但配料要合比例，而且煎漿時要講究「火候」，弄不好就不能成塊，而變成散米不中吃。一般來說，一斗米要配2.5斤川糖，只能多，不能少，特別要注意「火候」。有經驗的人在灶頭上放一碗清水，川糖煎到一定時候就開始結漿，用竹筷滴一點糖漿於清水中，如已成「松仁點」即可，馬上熄滅鍋底火苗，把炒米放進鍋中不斷攪，用手試一試，如果十分粘手就可起鍋將炒米倒進木框架內鋪平壓實，直到凝結後再用刀切成小塊。 油果。又名「炸煎堆」。油果製作比較簡便，先將糯米碾成粉，每斗糯米配2.5斤川糖。將糖煮成糖液與糯米粉搓均勻，搓越久越松軟，搓成粉團後再捏成一個個狀似乒乓球大小的粉團，表面粘上白芝麻，再放進油鍋中燒炸，炸成深紅色即可起鍋。過年時將所炸油果蒸軟作為下酒料，這是在新年期間每餐不可缺少的食品。
⑺ 介紹家鄉的一種節日風俗作文360字
在我們這個民族，有許多的節日，而我們小孩總想著過節，因為，每逢過節，學校就會放假，雖然作業比平時多一點，但還是有閑暇、玩耍的時間。
我喜歡過節，最喜歡過中秋節，尤其是家鄉的中秋節。因為八月中秋，正是收獲的季節，我們就可以沉浸在豐收的喜悅中。
在我們這里可好了，每年臨近中秋節，媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃，因為，中秋節是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅你別看錶面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如此，還是用新鮮的面和陷做成的。主陷是：紅糖或白糖，然後再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄乾什麼的。做出來的月餅，不管是蒸出來的，還是考出來的。只要端在桌子上，就會有一股清香可口的味道，都會讓你的口水垂涎三尺。
我喜歡過中秋節，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時候，外出在外的家人如果不會來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：「每逢佳節倍思親」。
雖然現在街市上有琳琅滿目的月餅，但我還是喜歡吃家裡的，因為吃著家裡的月餅，覺得好香好甜。
我喜歡過節，但我更喜歡咋家鄉的中秋節。因為中秋節代表團圓，全家人坐在一起吃著團圓飯多麼好啊!
⑻ 作文：家鄉的___節（節日）600字
樹葉像一隻只蝴蝶飄落下來，帶著秋的清冷，飄向遠方。彷彿在告訴我們——家鄉的中秋到了。
家鄉中秋的楓葉是美麗的。
鳳凰廣場那像火把一樣紅的楓葉，把廣場襯托的紅盈盈的。放眼望去，一片火紅的海洋。一陣秋風吹過，平靜的「火海」也翻滾起來，甚是壯觀。一顆綠樹嵌在一片火紅中，顯得格外耀眼。漫步在樹林下，飄落的紅葉在腳下發出咯吱的響聲，為那寂寞的樹林伴奏。秋天的霧也格外大！一大片霧迷迷濛蒙，環繞在城市中間，朦朦朧朧的，彷彿像一位羞澀的少女在跳舞。要是幸運，還可遇見一條清澈得宛如一條明亮的帶子回盪在城市中間。平靜的水面偶爾有一條頑皮的小魚游過，使平靜的水面盪漾起一圈圈漣漪，像打破了一面鏡子。
家鄉中秋的田野是美麗的。
這時，滿山遍野是金燦燦的稻子，微風吹過，稻海里盪起金色的波浪。家鄉中秋的花，是美麗的。
中秋時節，校園里，婀娜多姿的菊花，香飄萬里的桂花，絢麗多彩的月季花等相繼開放。在中秋的花卉會上，總能看見許多美麗的花兒競相開放。一陣陣香氣迎面撲來。沁人心脾的花香使人心曠神怡。花開季節，人們都去觀賞。秋天的花兒沒有春天的艷麗奪目。也沒有夏天的繁瑣，更沒有冬天的冰冷。秋天的花兒是恰當好處的。
家鄉中秋的果實，是美麗的。
金色的陽光灑在奶奶家的院子里映紅了那棗樹上的「瑪瑙」。那一串串的大紅棗給中秋節帶來了喜悅。
果園里，果樹上掛滿了紅彤彤的蘋果，黃橙橙的梨，紫瑩瑩的葡萄，果園里到處充滿著瓜果飄香的氣息。
家鄉的中秋節，總是那麼迷人，那麼美！
終於，盼望已久的國慶節來到了。今年，祖國已經61歲了，而在這第61年的國慶節里，我回到了山清水秀的家鄉——南尹。
南尹，我最鍾愛的還是這里的小動物。
羊
一進村，兩只可愛的小綿羊便展現在我的眼前：純白的羊毛，是那樣美麗、奪目；「咩咩」的叫聲，使我感到那樣親切、可愛；威武的角，又使我感到敬畏、恐懼。我小心翼翼地朝它走去，生怕它那對威武的角朝我頂來。沒想到，在剎那之間，綿羊發現了我，眼裡充滿著溫和。它還在咩咩叫著，似乎在說：「過來和我玩一會兒吧？」可我，最終還是沒敢過去。
貓
到了南尹，我們先去了三叔家。一進三叔家的小院，我就聽到了「咪咪」的聲音。循聲音一看，原來是一隻可愛的小貓！它雖小，但小得小巧玲瓏，小得頑皮可愛；一身棕色的毛，夾雜著黑色的斑點，是要與老虎媲美嗎？但是，不管怎樣，在我眼中，那隻小貓都是那樣可愛。我忍不住走過去，想要抱抱它。沒想到，它卻含著恐懼的眼神避開了，真是一個膽小如鼠的「膽小鬼」！
狗
在南尹，最常見的就是狗了。狗吠在我的耳畔回盪，狗屎遍地都是，狗呢？像人一樣普見。但我的「愛狗之情」永不被狗的增多而減少。
去南尹，最重要的是要參加婚禮，在酒席之餘，有幾只流浪狗湊圍上來，想討食一點殘渣剩飯。「好心腸」的我看它們可憐，幾塊肥膩的魚、肉便成了它們的「美味大餐」。吃完，還不忘給我個感恩的眼神。看來，還是狗「知恩圖報」呀！
我在南尹流連忘返，不是貪圖美景，也不是貪圖清閑。喜歡的只是這生機勃勃的動物。這次回南尹，雖然走了許多路，很累！很累！但我覺得很有意義！我覺得過得快快樂樂，開開心心！
⑼ 你家鄉有什麼節日習俗 作文200字
第一篇
蒙古族新年 蒙古族的新年在農歷正月，過年時大家穿新衣，互相拜賀、獻哈達、送禮品。 那達慕大會 蒙古語「那達慕」有娛樂或游戲的意思。那達慕大會是一種傳統的群眾性集會，內容有摔跤、賽馬、歌唱、舞蹈等。內蒙古自治區、盟、旗都舉行那達慕大會，一年一次。 轉山會 藏族傳統節日，每逢農歷四月初八慶祝，又稱「浴佛節」。 雪頓節 藏族傳統節日，每逢六月三十日吃酸奶子，又稱「藏戲節」。 藏歷新年 藏族稱新年為洛薩。西藏絕大部分地區是一月一日（藏歷與農歷大致相同）開始過年。藏歷年節一般三天至五天。 望果節 西藏人民一年一度預祝豐收的民族傳統節日。慶祝活動從八月一日起舉行，為期不等，慶祝活動內容有賽馬、演藏戲、歌舞、物資交流等。 達瑪節 藏族傳統節日，每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射。 趕秋 苗族傳統節日，每逢農歷立秋之日，慶賀一年來五穀豐登。 苗族新年 苗族的新年，在農歷十月的第一個丑日，苗語叫「冷釀廖」。 四月八 （1）貴陽市附近各縣苗族重要節日之一。傳說這個節日起源於明代。每逢農歷四月初八，苗族青年著盛裝，群集貴陽市噴水池旁，縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努。解放後，成為各族人民友好團結的聚會。（2）布依族的節日之一。各地稱呼不一，有「牛王節」、「牧童節」或「開秧節」。這一天，人和牛都吃「牛王粑」或糯米飯，並都休息一天，表示對耕牛的慰勞。 慶年節 每年農歷十月，是彝族人民的年節。彝族人民在年節中，飲酒、歌唱、互相拜年，祝賀這個節日。 火把節 彝族、白族等的最大節日，廣泛流行於雲南及四川部分地區。農歷六月二十四日起一至三天的晚間，男女老幼點燃火把，察看田苗，並飲酒歡聚，盡情歌舞（亦稱星回節）。 歌墟（哥婆節） 是壯族人民盛大的歌舞節日。一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日舉行。 過端 水族盛大節日。水語叫「借端」，意為過年。水歷以農歷九月為歲首，在農歷八月下旬至十月上旬，每逢「亥」日，各地按習慣順序先後舉行，互相來往慶祝。1959年三都水族自治縣水族人民把節日定在農歷九月的同一個亥日，並舉行傳統的賽馬及群眾性的文娛活動。 開齋節（德爾節、肉孜節） 是宗教節日。即伊斯蘭教封齋月滿後開齋的日子。回族又稱過小年。每年九月（伊斯蘭教歷，下同）戒齋（即封齋），十月初開齋。凡是戒齋的人，每天從黎明到日落，戒除一切飲食，期滿二十日，尋看新月，見月即行開齋（如不見月則封滿三十日），次日為開齋日，恢復正常飲食。新疆各族穆斯林稱開齋節為肉孜節。 聖紀節 在伊斯蘭教歷三月十二日，回族、維吾爾族都叫紀節。是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的，他的誕生和逝世均在回歷的三月。 達努節 又叫「浪提球」。在農歷五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節日。意思是慶祝勝利和豐收。 三月街 也叫「觀音市」。白族地區的重大市集和節日。每年農歷三月十五至二十，雲南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動。解放後，成為各族人民社會主義的經濟、文化藝術交流和民族團結慶賀的集會。 哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田節。 傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月，相當於農歷三月的清明節前後。傣歷在過年時，由於有一次盛大的活動—潑水，所以也叫「潑水節」。 三月三 是海南黎族中關孚系黎胞的傳統節日。每逢陰歷三月初三這一天，黎族人民舉行盛會，預祝「山蘭」（山地旱稻），狩獵豐收。這一天，又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子。 古爾邦（庫爾班）節 是信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安10個民族的宗教節日。每年從開齋節那日起，後推70天，即為「古爾邦」節。回族幽稱過大年。維吾爾族和哈薩克族也都把「古爾邦」節作為他們的新年。不過，維吾爾族不稱「古爾邦」節，而叫「庫爾班」。 薩噶達瓦節 西藏喇嘛教徒紀念釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的節日和藏族僧俗人民預祝豐收的日子。在每年藏歷四月十五舉行，已流傳了一千多年。 大年節 農歷十二月六日普米族傳統節日。舉行打靶、賽馬、盪鞦韆、對唱山歌、跳鍋庄舞。 大十五節 十二月十四日普米族節日。上山露營、篝火晚會。 老人節 十二月十五日哈尼族傳統節日。敬酒、跳舞唱歌。 陀螺節 十二月二十八日壯族節日。比賽打陀螺。 舞春牛 十二月二十八日侗族節日，表演農事舞蹈。 過趕年 十二月二十九日土家族傳統節日。聚集一起吃年飯、跳擺手舞。 盍什節 一月間，僳僳族對歌、射弩賽、跳舞。 卡雀哇 獨龍族節日。宴飲、剽牛祭、歌舞。 特毛且 基諾族節日。剽牛、備耕打刀、敲牛皮鼓、跳蘆笙舞。 春節 農歷一月一日，滿、白、布依、壯等族傳統節日。拜年、貼春聯、貼福字、耍社火等。 擴塔 拉祜族節日。祭禮、敬神、歌舞。 新春燈會 納西族節日。舉行燈會競賽。 畲族節 畲族節日。
第二篇
春節又叫陰歷(農歷)年，俗稱"過年"。是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節後半月又是元宵節，其時花燈滿城，遊人滿街，盛況空前，元宵節過後，春節才算結束了。 春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關它的各種傳說也很多。 春節：現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。 那麼「年」究竟是怎麼樣來的呢？民間主要有兩種說法： 一種說法是： 相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。 因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。 這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。 鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。 只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把「年」獸攆走。 老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內獨火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。 「年」朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。 第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。 鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響，屋內幾根紅臘燭還發著餘光…… 欣喜若狂的鄉親們為慶賀右祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。 從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。 這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。 另一種說法是： 我國古代的字書把「年」字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所「年」便被引申為歲名了。 我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的「立春」。 南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為「春節」。 元宵節：是我國傳統節日中的大節，頗為顯要。元宵節的得名，因其節俗活動在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）舉行而來。 元宵節也叫「燈節」、「燈夕」，因為這個節日的主要活動是夜晚放燈，故名。此外，元宵節也叫「上元」、「上元節」，這是從道教借來的說法。 關於元宵節習俗的形成，說法頗多，但一般變為在漢代就初具雛形。史載漢武帝的時候，漢室要祭祀一位叫「太一」的神明。據稱泰一是當時相當顯赫的一位神明，地位在五帝之上，並有恩於漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節有關。 這位漢文帝是大將周勃勘平「諸呂之亂」即位稱帝的，而那勘平叛亂的日子正是正月十五，所以此後每逢正月十五夜晚漢文帝都要出宮遊玩，與民同樂，並且確定這天為元宵節。不過，和這兩位漢室皇帝有關的正月十五夜祭太一、遊玩，並無張燈、放火的記載，漢室的另一位皇帝——漢明帝則敕令元宵燃燈，從而形成了後世張燈、觀燈的習俗。