討論使人機智記敘文作文600字

⑴ 「讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確。」用名人具體事例來證明

蔡元培六十年讀復書如一日制
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：「自十餘歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。」
由於他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為「學界泰斗」。

⑵ 讀書使人充實 討論使人機智 受到哪些啟發

兒時的我，在「鋤禾日當午，汗滴何下土」的詩歌聲中長大，每次端起書，看著那毫無生命的方塊字，我總是大喊沒意思。讀書是我最頭疼的事了。

漸漸長大了，我感到了知識的缺乏，每次作文，我都不知從何說起。爸爸、媽媽為我不喜歡讀書而煩惱，常常買許多書讓我閱讀。直到有一天，那天晚上，我們家裡開展成語比賽，該我說成語，媽媽說意思，我翻開成語詞典，說道：「金蟬脫殼（ké）。」剛一說完，爸爸、媽媽都鬨堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什麼，媽媽看我一臉的驚詫，說：「自己看看拼音，到底讀什麼。」「噢！是『金蟬脫殼（qiào）』！」我恍然大悟。爸爸嚴肅的對我說：「以後要注意多讀書，那才能積累知識呀！」於是，我便暗暗下決心，一定要多讀書，懂得好多好多的知識。

從那以後，我真的喜歡上了讀書，因為書給我帶來了無窮的樂趣。當讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時，我曾為賣火柴的小女孩的命運做過祈禱；當我看到《狼牙山五壯士》時，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚；當我讀到《三國演義》時，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中，

曾經在一本書上看到這樣一段話「讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什麼樣地人生稱得上完美無憾。」是啊！讀書得好處無窮無盡。

現在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到裡面時，我感到自己是多麼的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今後的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。

讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解；看《十萬個為什麼》可以使我們的知識更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想像力。

讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。

我讀書！讀書讓我知道了什麼是酸？什麼是甜？什麼是苦？什麼是辣？讀書讓我知道了怎麼為人處事？讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。

你能說讀書不快樂嗎？

⑶ 「讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確」出自哪個作家作品

原句應該為：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理回學使人莊重，邏答輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。----------弗朗西斯·培根
這句話是他在十六七世紀提出來的，
現在出現了很多不同的版本，可能無法追出准確的作家，因為這種類型的句子，只要符合理念，小學生也能造出來。

⑷ 「讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確」出自哪個作家作品

原句應該為：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人專深刻，倫理學使人莊重屬，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。----------弗朗西斯·培根
這句話是他在十六七世紀提出來的，
現在出現了很多不同的版本，可能無法追出准確的作家，因為這種類型的句子，只要符合理念，小學生也能造出來。

⑸ 讀書使人充實,討論使人機智,作文使人准確的事實論據

讀書吸收歷史精華所以充實,討論了解自身不足所以機智,作文表達自身觀點所以准確.

⑹ 讀書使人充實,討論使人機智,作文使人准確 的作文<400字左右>

讀書為學底用途是娛樂、裝飾和增長才識。在娛樂上學問底主要的用處是幽居養靜；在裝飾上學問底用處是辭令；在長才上學問底用處是對於事務的判斷和處理。因為富於經驗的人善於實行，也許能夠對個別的事情一件一件地加以判斷；但是最好的有關大體的議論和對事務的計劃與布置，乃是從有學問的人來的。在學問上費時過多是偷懶；把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生底怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗底鍛煉；蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學問底修剪；而學問底本身，若不受經驗底限制，則其所指示的未免過於籠統。多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問；因為學問底本身並不教人如何用它們；這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權衡輕重、審察事理為目的。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，並且由別人替我作出節要來；但是這種辦法只適於次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性；如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機智；並且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。「學問變化氣質」。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的：就如同肉體上各種的病患都有適當的運動來治療似的。「地球」有益於結石和腎臟；射箭有益於胸肺；緩步有益於胃；騎馬有益於頭腦；諸如此類。同此，如果一個人心志不專，他頂好研究數學；因為在數學底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善於辨別異同，那末他最好研究經院學派底著作，因為這一派的學者是條分縷析的人；如果他不善於推此知彼，旁徵博引，他頂好研究律師們底案卷。
如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補救之方了。

⑺ 「讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確」的例子

讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確」的例子有鑿壁偷光、牛角掛書、踏雪求師、目不窺園、警枕勵志。

1、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。

匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

2、牛角掛書

李密在少年時發奮學習，上進心很強，他打聽到緱山有一位名士包愷，就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。

李密一邊趕路一邊讀《漢書》中的《項羽傳》，正巧越國公楊素騎著快馬從後面趕上來，勒住馬贊揚他：「這么勤奮的書生真是少見呵！」少年書生回過頭來，一見是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。

一老一少在路邊上交談起來，李密談吐不俗，楊素深深感到他不同尋常。果然，李密後來成了隋末農民起義隊伍瓦崗軍的首領。

3、踏雪求師

明朝時印刷術雖已發明，但是書的價錢很貴，一般人買不起，更買不起很多的書。宋濂小的時候，就喜歡讀書，因為家裡窮，弄不到書，只好到有書的人家去借，親自抄寫，約定日子歸還。

大冷天，硯水結了冰，手指凍得彎不過來，他還是趕著抄寫，抄完了立刻送還，不敢超過約定的日子。因為這樣，人家才肯借書給他，使他在自己沒有書的情況下，也能讀到很多書。

我國古代學校很少，而且也只有貴族子弟才能上學;當時雖然有私人講學的，但是一般小的村鎮沒有好老師。

宋濂成年以後，為了求得更多知識，解決自己存在的疑難問題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李，走過深山巨谷，冬天大風雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過來。

當時和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因為在宋濂看來，只有求得知識，才是最高興的事，別的便都不去理會了。

正是由於這樣刻苦勤奮，虛心向老師學習，而且專心致志，持之以恆，宋濂才獲得學問上的成就，成為一代有名的大學者。

4、目不窺園

在西漢時期，大儒學家董仲舒在年少時就讀書非常刻苦認真，經常是夜以繼日地讀書，常常快到黎明前才睡，然後雞一叫，就又來讀書，總共也睡不到三小時。他的書房緊靠著奼紫嫣紅的花園，他三年沒有進過花園，甚至連一眼都沒瞧過，總是讀書。

有人勸他出去走走，不要老跟家裡讀書，他回答：「我不去玩，只顧讀書，就算我出去，也只是和其他人討論詩書。」後來他成為有名的高等博士，公開聚眾講學，弟子遍布四方。

5、警枕勵志

司馬光小時侯聰明好學，他常常擔心自己的知識不如別人的多，所以不管學什麼，都要比別人多花一倍的功夫。他跟一些小孩子一起讀書，其他小孩子讀了一會兒勉強能夠背誦，就一起出去玩了。

只有司馬光一個人還坐在書房裡，在認認真真的讀書。而每次這個時候，司馬光把自己關在書房裡，直到把書背得滾瓜爛熟了才出去玩。長大以後，司馬光仍然堅持著這種勤懇用功的作法。

曾經用木做了一個枕頭，取名叫"警枕"，因為枕頭是圓的，所以人一翻身枕頭就會落到地下，"砰"的一聲，自然會把人警醒。因此，司馬光每次在半夜裡聽到響聲，便馬上起床，點燭讀書。由於勤奮好學，司馬光終於成了一名著名的學者。

⑻ 讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確。賞析這句話

額。。原句應該是「讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人准確。」對吧。

⑼ 讀書使人充實 討論使人機智 作文使人准確 議論文作文 要事例論證引證和道理論證 400字左右就行 要快

讀書為學底用途是娛樂、裝飾和增長才識。在娛樂上學問底主要的用處是幽居養靜；在裝飾上學問底用處是辭令；在長才上學問底用處是對於事務的判斷和處理。因為富於經驗的人善於實行，也許能夠對個別的事情一件一件地加以判斷；但是最好的有關大體的議論和對事務的計劃與布置，乃是從有學問的人來的。在學問上費時過多是偷懶；把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生底怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗底鍛煉；蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學問底修剪；而學問底本身，若不受經驗底限制，則其所指示的未免過於籠統。多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問；因為學問底本身並不教人如何用它們；這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權衡輕重、審察事理為目的。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，並且由別人替我作出節要來；但是這種辦法只適於次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性；如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機智；並且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。「學問變化氣質」。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的：就如同肉體上各種的病患都有適當的運動來治療似的。「地球」有益於結石和腎臟；射箭有益於胸肺；緩步有益於胃；騎馬有益於頭腦；諸如此類。同此，如果一個人心志不專，他頂好研究數學；因為在數學底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善於辨別異同，那末他最好研究經院學派底著作，因為這一派的學者是條分縷析的人；如果他不善於推此知彼，旁徵博引，他頂好研究律師們底案卷。
如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補救之方了。

⑽ 讀書使人充實，討論使人機智，作文使人准確，求仿寫

謙虛使人進步，高傲使人落後，守信使人高尚