① 優秀作文怎麼寫
開頭方法之一： 排比點題鋪排文氣
種子沖破岩層的禁錮影響;迎向光明;雄鷹風暴的陰遏影響，飛向雲霄; 駿馬突破韁繩的束縛影響，賓士原野; 海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》
是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?
是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?
哲人對著藍天微笑:「是時間。」
孩童握著風箏拍手:「是風。」
流浪者說:「什麼都不是，只是一個夢。」(《擁有答案的幸福》)
開頭方法之二： 引用名言文采凸現
如果事業中摻雜了感情因素那事業註定要不成功的;我們的公司的管理人員決於能長著相似
的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》
心睛的時候，雨也是睛;心雨的時候，睛也是雨。
——汪國真
哈姆萊特曾高呼：「人啊，看清你自己!」
而我要說：「人啊，看清這個世界。」《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」《智慧的眼睛》
馬克•吐溫說過，「一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」《寬容，從這里開始》
開頭方法之三： 引用詩歌勝過空說
我不去想是否能夠成功/ 既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。
—汪國《2002年高考作文心靈的選擇》
牆角的花! 你孤芳自賞時 天地便小了。—冰心
你 一會看我 一會看雲 我覺得 你看我時很遠 你看雲時很近
開頭方法之四： 故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子，做售票
員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。
終於兒子去當兵了。三年後母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊伍哈哈 大
笑之時，母親卻激動地放聲高喊，「哦-----親愛的保羅!他們都走錯了，只有你走對了!」《感情親疏影響對事物的認知》
1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：「您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢?」出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：「是在幼兒園。」這位學者的答話得到了與會科學家的贊同。《智慧的起點》
開頭方法之五： 開門見山話題點穿
誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。《誠信》
青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
—《遠和近》顧城
萬能鳳頭
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
●盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢?
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個'連載'，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
滿分作文精彩結尾20例
●01、巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色; 走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。 在這個世界上， 一星隕落，黯淡不了星空燦爛， 一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》
●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●03、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●04、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。
●05、冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
●06、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
●07、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
●08、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
●11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
●12、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
●13、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧!
●14、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」(冰心語)我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
●15、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!
●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海;
也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
●17、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞;當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
●18、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
●19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
●20、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
② 高考滿分作文:心靈的選擇哪省的
開心靈之窗
在同一列火車上,對面互相坐著一個青年和一位老者.青年一直局促不安,一會兒嫌光線太暗,一會兒又抱怨汽笛聲太吵;而老者,一直眯著眼愜意地欣窗外的景色.「 難道你沒有聽見這些惱人的噪音嗎?」青年問.「不,我確實聽見了.但為什麼不瞧瞧窗外呢?那美景可比這噪音好得多啊!」青年瞟了一眼窗外,「就這些雜草野花,有什麼好看的?」青年不屑一顧.「不，只要你靜心品味，細細欣賞，就一定會體會到其中的韻味的.青年人,好好與生活打交道,善待生命吧!」老者意味深長地說.
我們同樣擁有一雙明亮的眼睛,看到同樣的事物,但不同人給予它不同的定義.換句話來說,每個人的心境不同.也許你面對氣勢橫溢的中國畫頓生感慨,別人不一定能;也許你聽<<二泉映月>>不禁為瞎子阿柄的遭遇同情,別人不一定能.你可「羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅」;亦可「長恨此生非我有,何時忘卻營營」;還可「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼」.不是嗎?為什麼張海迪能堅強地笑對一切艱難險阻而有些人在困難面前低頭?為什麼保爾身患殘疾仍能鑄造鋼鐵般的意志?為什麼凱倫看不見聽不到卻依舊成為事業的強者?難道只因為「逆境出人才嗎」?不!因為他們打開了心靈之窗,發現了生命的意義,明白了人生的價值.
不一定要用眼睛才能看見,不一定要用雙耳才能聽見.它要用你的心——你的整個心靈去品位.生命的內涵不在於它的長度,而在於它的寬度.
③ 2001年高考滿分作文心靈的選擇
心靈的選擇
我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情
操的培養，但是有的時候，仍然很難做一些性
命悠關的大決定。生存，還是毀滅，這是個問
題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲
人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了
祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務的
宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了
十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用
八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這
代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑
。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了
他人的崇高信念。
生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，
個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水中救
孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩
子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多
沒有這么極端的情況。但也不能有一點危險就
屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用
眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省自己
，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完
整的人。
個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年
一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國家孱
弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體
智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二
白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗
痴心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒
傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事跡
逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是
神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必然要
經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除
病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求自己
，做出正確的心靈選擇。
一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目
標。所以如果想要社會進步，我們必需要時刻
准備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象
豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋
頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己
。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能
還我國以強國本色，我們大家才能過得更好。
不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是
如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從
我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現
的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，
便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是
有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持
頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求銘記
腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大！
④ 如何寫出高考滿分作文高手進。
一、近年來高考命題的演變規律
1、道德說教色彩減輕，遠離社會熱點問題
進入21世紀的時候，語文教育界強調語文課程必修加強對學生的人文熏陶，但卻把人文熏陶誤認為是要提高學生的道德水平，因此，在2000以後的幾年，關於學生為人方面的作文很多，比如，2001年的誠信，2002年的心靈的選擇等，2004年「相信自己和聽取別人意見」、「遭遇挫折和放大痛苦」、「快樂幸福與思維方式」。但是，這種在高考作文中灌輸道德的做法，引起了大家的反感，因此，從2005年開始，道德說教的命題逐漸淡化下來。到了2006年卻減少到只有重慶卷「走與停」、江蘇卷「人與路」、湖南卷「談意氣」等三四個。
與此同時，中性化題目的比例加大了。中性化的命題沒有明顯的觀念導向，可供表達的觀點方向廣闊多元，自由靈活。如2004年的上海卷「忙」、重慶卷「自己認識與別人期待」；2005年的全國卷「出人意料和情理之中」、天津卷「留給明天」、重慶卷「自嘲」、湖南卷「跑的體驗」、江西卷「臉」、廣東卷「紀念」等；2006年的上海卷「我想握住你的手」、天津卷「願景」、湖北卷「三的聯想」、遼寧卷「肩膀」、安徽卷「讀」、四川卷「問」等六七個。」，2007 年福建卷「季節」、天津卷「有句話常掛在嘴邊」和重慶卷「酸甜苦辣說高考」，2008 年上海卷「他們」、福建卷「果汁·咖啡·礦泉水」、天津卷「人之常情」等作文試題。
在減輕道德說教的同時，直接涉及現實熱點的題目也大幅度減少。近年來只有2004年浙江卷「人文素養與社會發展」、湖南卷「家庭教育」； 2005年上海卷「對當今流行文化的審視」；2006年全國卷「關於讀書和網上閱讀」、 2007 年全國卷Ⅱ「叢飛資助貧困生材料」，2008 年全國卷Ⅰ「汶川特大地震」等。但是，2008年關於「汶川大地震」的命題，引起了廣泛的爭論。高考作文，畢竟不是時事政治，因此，如果不是及其重大的社會事件，今後，一般來說，社會熱點問題進入高考作文命題的可能性不大了。
2、命題發展趨勢：回歸文學本質，文化色彩逐步增強
高考作文，從某種意義上來說，是考察學生的文學寫作水平。文學與政治、道德有一定的距離，它有自己獨特的內蘊：追求求濃厚文化色彩和審美品味。今後這類命題會迅速增多，其特點是從中外傳統典籍中吸納命題材料，或者加以美學化的境界提升，從而更有助於激發寫作的情緒和思維的靈感。如2004年江蘇卷「水的靈動，山的沉穩」、湖北卷「買昏鏡」、福建卷「歷史人物和文學人物」的任選話題、廣東卷「語言」，2005年江蘇卷「鳳頭、豬肚、豹尾」、浙江卷「一枝一葉一世界」、湖北卷「入乎其內，出乎其外」、福建卷「一個多棱、一個圓形」圖形的聯想等。但是，2006年就有了全國卷「烏鴉模仿老鷹抓羊」、北京卷「北京的符號」、山東卷「遠看晶瑩，實際復雜」、廣東卷「雕刻心中的天使」、江西卷「雨燕減肥」、浙江卷「生無所息，生有所息」、福建卷「諸葛亮、戈多、留下一點空白」的話題等七八個。2007 年山東卷「時間不會使記憶風化」、北京卷「讀古詩寫感想」、浙江卷「行走在消逝中」，2008 年湖南卷「感悟唐詩名句」、山東卷「春來草自青」、浙江卷「觸摸都市／ 感受鄉村」等多道作文試題。
綜上可知，近幾年來高考作文的命題總的趨勢是越來越常態化、文化化、廣義化，減少了說教色彩和過分貼近現實脈搏的傾向。
3、命題進入「後話題作文時代」，出現「新材料作文」和「新命題作文」
我國高考作文命題走過的幾個發展階段：1980至1989年重哲理性，文體重政論色彩；1990至1997年材料性質生活化與現實化；1998至2003年開放性的話題，立意自定，文體自選，構思方式是由一到多的發散，寫作方法不拘一格，自由靈活，這種作文確實為學生的特長發揮提供了一個寬松的環境。但是，鑒於這種作文所導致的宿構、套寫和過於自由等負面作用，話題作文已經減少，作文命題將在開放中有所約束，在靈活中有所規范。
自2004年起進入分省命題，百花齊放的戰國時代，全國命題有向材料作文回歸的趨勢，也就是說，高考命題進入「後話題作文」時代。出現了材料作文、命題作文等原來出現的命題方式。
特別要注意的是這些材料作文和命題作文不再是傳統意義上的材料和命題作文，而是有了新的內涵。
「新材料作文」的特點是：作文提供材料或圖畫，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫，根據自己對材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標題進行作文。這種作文介於材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另類。其寫法是，首先將題意作文轉化為話題作文。轉化的關鍵，就是將自己對材料或圖畫的感悟、理解濃縮成一句話，並以此作為自己作文的話題。有了話題以後，就可以按話題作文的要求來寫。
近三年命題材料的形式，有寓言故事(2006年甲卷老鷹與烏鴉、2008年老鷹與幼龜)、媒體材料(2006全國乙卷關於讀書的網上調查)、圖畫材料(2007年全國甲卷「摔了一跤」)、現實材料(2007全國乙卷叢飛事跡和新課標卷法國化學家成功經歷、2008年全國甲卷抗震救災和新課標卷母女的三次養鳥經歷) 等多種。今後，材料作文的形式可能有變化，但是，「新材料作文」的方式卻很難在近期改變。
「新命題作文」的特點是:可以將作文題目看作是一個話題，你仍然可以自定立意、自選文體，只是不需要你自擬題目。
與傳統的話題作文和材料作文、命題作文相比較，這些新的作文命題方式，比話題作文更能考查出學生的能力，因此，新材料作文和新命題作文將成為今後作文命題的趨勢。
二、2009年高考命題趨勢預測
1、命題的方式：新命題作文和新材料作文仍將是命題的主體
2008年18套高考作文題目，話題作文已經失去了主宰地位，只剩下四川卷以「堅強」為話題、山東卷以「春來草自青」為話題兩份話題作文。新材料作文已佔了一半：全國卷一、全國卷二、北京、湖南、江西、遼寧、福建、海南寧夏共8份試題選擇了形式多樣的材料作文。新命題作文佔了8份，分別是上海的《他們》、天津的《人之常情》、湖北的《舉手投足之間》、重慶的《在自然中生活》、廣東的《不要輕易說『不』》、江蘇的《好奇心》、浙江的《觸摸都市或感受鄉村》、安徽《帶著感動出發》為題。這些命題作文，有的前面有材料及提示，然後引出題目，如上海、江蘇、重慶等，有的直接給出題目，如天津、廣東、安徽等。
高考作文，遵循「穩中求變」的原則，穩定是基礎，因此，2009年及以後的作文命題，仍然將穩定在「新命題作文」和「新材料作文」上，不會有很大的改變。
2、命題的內容：文學和思辨色彩並重
前面我們談到，高考作文將回歸文學本位，逐漸遠離時事政治和道德說教，因此，具有文學色彩的中性的命題將會占很大的比例，這些題目可以從多方面進行立意，可以給學生更多的思維空間。
2008年文學色彩較濃的作文題有的上海卷的《他們》、天津的《人之常情》、湖北的《舉手投足之間》、重慶的《在自然中生活》、江蘇的《好奇心》、浙江的《觸摸都市或感受鄉村》、湖南的韓愈詩詞意境體會等。相信2009年，這類普通的文學類的命題依然會占據很大的比例。
另外一個，凸顯思辨色彩的蘊含哲學內涵的作文也將占據一半左右的比例。2008年，山東卷的《春來草自青》、福建卷的《選擇水、茶和咖啡》、北京的「在杯中放石塊和沙子、水」等題目，這些可以提升學生思維能力的考題會繼續在2009年及以後的高考作文中出現，因為這是西方發達國家大學入學考試中經常出現的作文題。法國2008年的高考作文題，文科是：1、感知能力是否可以來自教育? 2、 對於活體的科學認知是否可能？3、評述薩特《倫理學筆記》中的一段文字。
3、注意「人與自然」和「想像力」之類的命題
高考作文從道德說教中淡出，並不意味中人文色彩的淡出。人文精神除了道德話題之外，人與自然越來越成為社會關注的話題。2008年江西省的高考作文就是以洞庭湖鼠患為材料，今後這類話題也可能出現，希望注意。
還有一道從來在高考中沒有出現的作文題，就是學生「想像力」之類的作文。我們知道，新課程提創新能力很久了，國外的大學入學考試也經常考的。比如美國的作文題就很重視「想像能力」。比如賓夕法尼亞大學要求學生寫的是300頁的自我介紹中的一頁，霍普斯金大學考的是要學生寫一篇利用鐵絲、汽車貼紙、蛋糕盒、木工工具來解決問題的文章，美國人大學則要求學生假設自己是雜志編輯，為2010年元旦撰寫封面故事，芝加哥大學給學生的考題則是為一個電視節目撰寫計劃書。
當然，我國高考作文靠想像方面的題目，一開始不會太難，比如會設想與外星人見面的情景等，考生可以適當准備一下。如果你准備了，萬一考到這方面的題目，你就會胸有成竹了。
「兵無常勢，水無常形。」孫子用兵作戰的這句名言，對於我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標新立異，但我們只要抓住了規律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。
每逢上作文課時，我總會看到這樣的現象：有的同學搔頭抓耳，半晌寫不出一字半句。問之，則曰：「無東西可寫。」這種現象還是有一定的普遍性的，原因何在？我認為在於平日缺乏素材的積累。我們知道，寫文章首先要有豐富可靠的材料，離開材料的文章，只能是無源之水，無本之木。材料從何來？只能從平日細心的觀察和積累而來。這是不能胡亂編造的。
古往今來，凡名家之作，哪一篇不是在仔細觀察人物、景色後作成的？就拿我們熟悉的李健吾的散文《雨中登泰山》來說，這篇散文不同於一般的游記中的寫景，作者抓住了一個「雨」，在「雨」中寫出泰山的景物，獨具風格。試想，如果作者不是身臨其境在雨中游泰山，怎能寫出泰山的雨色呢？對此，我也深有感觸。
記得在讀初二時，一次老師在作文課上布置了「豫園游記」這樣一道作文題，要求當堂完成。豫園我是去過的，但已是幾年前的事了，印象淡漠了。當時我只能憑著依稀的記憶，結合我熟悉的幾處公園，才得以完成。但如此文章，叫人看了就感到不真實，寫景狀物，都是似曾相識，沒有物色。之後，我重遊了豫園，仔細觀察、體會，然後又重作了一篇。老師看後，認為在寫景方面大有進步，原因就在於能抓住豫園建築的古色古香和花園亭台「曲折」之特點。總之，寫好文章的前提，就是要多觀察多積累。否則，不經觀察，靠胡亂編造的材料寫文章，記敘人則缺乏感染力，議論事物則沒有說服力。
中學生寫作文另外一個帶有普遍性的問題是：不尊重教師的勞動，對於老師的批改毫不在意，而僅僅看分數。這又是作文之大忌。作文不是各種材料的總和，還需要有一定的寫作技巧把它組織起來。天才的文學家是沒有的，高超的寫作能力是靠潛心鑽研，刻苦練習取得的。一篇文章完成後，總要分析它的優點和缺陷，這樣作者才會有收獲，這就要認真看教師的批改，體會老師的用意，找出自己的毛病。只有如此，經歷局部的失敗和成功，取得正面的經驗和反面的教訓，寫作水平才能逐步提高。在這方面任何驕傲自滿都是要不得的，反之，就是你文章寫上上百上千篇，也只能停滯不前。
總之，對於中學生作文，一要仔細觀察，二要虛心接受老師或別人的意見。只有這樣，才能取長補短，這才談得上提高寫作水平。
⑤ 2002年山東李健的高考滿分作文讓我輕輕地告訴你 心靈的選擇誰有
讓我輕輕地告訴你，當面對爾虞我詐勾心鬥角高高在上和默默無聞及為人善良朴實忠誠時，我會選擇後者，因為我喜歡善良。
讓我輕輕地告訴你，當面對洪水洶涌房舍毀棄難民流離，我會盡我一分綿薄之力，因為我喜歡博愛。
讓我輕輕地告訴你，當面對朋友的誤解、師長的錯怪，在用尖銳的詞語為自己辯解與等待時間來澄清一切之間，我選擇等待，因為我喜歡寬容。
所有對真善美的選擇，都因為我知道"送人玫瑰，手有餘香"，都因為我知道，讓美好站立，那是我一生的雕琢。
忍把浮名，換了淺斟低唱?在黑暗官場的趨炎附勢與自由生活的風清雲淡之間，柳三變選擇了"才子詞人，自是白衣卿相"；在居廟堂之高的沾沾自喜與處江湖之遠的苦寂失意之外，範文正另有所想，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。
當我聽到施耐庵是怎樣讓一群好漢演繹出大塊吃肉大碗喝酒的慨然與大義，當我看到曹雪芹是怎樣讓一群女子在大觀園內歷盡了一個王朝的榮辱興衰。
我慢慢感覺到在生命的俯仰之間，怎樣的選擇才讓自己無怨無悔。
帕格尼尼在鐵窗旁無言的琴聲，彌爾頓在失樂園里盲目的愛情，貝多芬在琴架旁寂寞的熱情，讓我明白走一條怎樣的道路，才能抵達自己一生的追求。
面對黑暗，顧城選擇"黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明"的堅定；面對生活，舒婷選擇做橡樹旁一株"木棉的愛情"；面對人生，海子選擇"面朝大海，春暖花開"的熱誠。
讓我們跳出心靈的黑暗與旋渦，去選擇每一次觸動，每一次感受，去選擇每一聲歡笑，每一聲放歌。
在我們心靈深處，每一次美麗而謹慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華洗盡躁動，還生命一股清流一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂章。
⑥ 2002年那個罵人的高考滿分作文是真的嗎是誰寫的，請如實回答
作文題目是
心靈的選擇
罵老師的，不過據說該考生進了清華
內容內
http://www.cnzjw.net/qiutian/blog/attachments/photo/心靈的選擇容.gif
⑦ 高考滿分作文有沒有呢，給我發一下
心靈的選擇
我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加
強情操的培養，但是有的時候，仍然很難做一
些性命悠關的大決定。生存，還是毀滅，這是
個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數
的哲人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？
為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服
務的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育
用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先
烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我
們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的
誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切
為了他人的崇高信念。
生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時
候，個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水
中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，
讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，
大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危
險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是
象用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省
自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一
個完整的人。
個人的利益首先還要服從集體利益，就像
當年一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國
家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上
集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一
窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦
奮斗痴心不悔，才建成了我們的國家，有人說
雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒
事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人
不是神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必
然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量
排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求
自己，做出正確的心靈選
一個人的力量微不足道，經常無法實現宏
偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需要
時刻准備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不
能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那
樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲
自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，
才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更
好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，
但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做
到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會
實現的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做
起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，
只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時
保持頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求
銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不
強大！