⑴ 四川07高考滿分作文
四川2007年高考滿分作文：出色人生的定義
每一個生命就如同一個圓環，它中空而有殘缺，卻又首尾相銜不失圓滿。我們選擇了自己的人生自己的生活方式，或貧或富，活著自己，活著自己的生命……
顧術理
《望生塔上的歌》
一、故事裡的故事
一個年輕人跋涉於人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一隻背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽之中，他最終選擇了放棄誠信。
於是小舟繼續前行。
二、故事背後的沉重
看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。
為了那隻輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄「誠信」的年輕人。
或者說，為了所有漠視「誠信」的人。我不知道這些人是不是以為誠實守信於己無關，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時，人們開始用堅牆固壁將自己「安全」地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防範什麼？或者是為了隱藏什麼？當人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時，究竟有沒有想過到底是什麼使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林里旋轉著生存時，他們會不會擔心自己的眼睛有一天會變成沒有情意的金屬質？當人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過，他們，又有沒有覺得生命中缺少了一點什麼？
誠信呵！那隻被遺棄的背囊。
四、故事裡看人生
前幾日偷閑翻了翻報紙。有一則消息說，個人信用不佳者三年內拒絕注冊公司、擔任企業法人或應聘高層管理人員。
好！
看來誠信並不總是被遺忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中說：所謂人生，即是周而復始的誠實、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動婦女、我的偶像———告訴我：誠信是人生的立足點。
於是，今天我在這兒寫下：誠信是人生的支點，亦是我為人的准則。
所謂出色人生，即是誠實守信、熱愛生活。
●專家點評：
本文站在「人生」的高度，採取片斷組接的方式抒寫了「誠信」對人生的重要，引名言，敘事例，事例和名言相互呼應，互促互動，水到渠成地完成「出色人生的定義」。文章四個小標題命名巧妙，小標題之間有較為巧妙的內在聯系，使文章渾然一體，無割裂之感。對「出色人生」的定義有自己的思考，體現了一定的獨創性，在較短的時間內寫出此類文章，實屬不易。
四川2007年高考滿分作文：我誠信，我美麗
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是「
健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」，唯有「誠信」這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎雲詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裡，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麼，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
●專家點評：
本文作者熱情地關注生活，將生活中的某些現象恰到好處地順手拈來，由小到大逐層提升，由近及遠逐層拓展。語言干凈利落，字里行間充盈著濃烈的感情與豪氣。看來，只要我們熱情地關注生活，充滿激情地書寫生活，就可能寫出好文章。
四川2007年高考滿分作文：與誠信同行
曾經有人問我，為什麼我能將事業做大？
———答曰：無他，一字而已———信。
這是在長江實業的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，「李超人」的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪著我們的心靈。
也許，「超人」沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。
……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。
信？我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷濛眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。
無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝幹粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，「誠與信」，就是他們的生命線。
農誤地一時，則自誤一年。
人不信於一時，則不信於一世。
……不經意間，冥冥中彷彿一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。
●專家點評：
本文善於用詩一般的語言烘托氣氛。材料組織由他人反省自身，由自身想起他人，再由他人觀照自己，逐層「拷問」自己的靈魂，脈絡清晰。文章巧妙活用古典詩詞，並善於塑造意境。「農誤地一時，則自誤一年」，「人不信於一時，則不信於一世」等語言富有哲理。看來，提高古文修養對寫作水平的提高是很有好處的。
四川2007年高考滿分作文：患者吳誠信的就診報告
姓名：吳誠信
性別：男亦可，女亦可
年齡：生於20世紀60年代或70年代
職業：待定
確診方法：中西結合
一、望診
臉色：無甚大礙，就是不會臉紅。即使是「落井下石」後，也是臉不變色。眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側視或者向「錢」看。目光狡黠。鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈。只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣、貧氣。舌頭：發生變質、發音不準確，舌間形狀有變為彈簧的趨勢。說「撒謊」(sāhuǎng)發音清晰，說「真話」(zhēnhuà）則發音含糊，吐字不清。
二、把脈
脈搏沉、快、促、緊、滑、澀……典型的吹牛皮後心悸、早搏導致的心臟衰竭的先兆。
三、透視
1.肝肺呈現出暗色，甚至變黑。2.脊椎有彎曲跡象，病情表現為直不起腰。
四、血樣採集
患者血色呈暗紅色。血色分子結構多種多樣，有「才」、有「貌」、有「錢」、有「思」，其中前三者居多，唯獨缺「信」，「誠」細胞和血小板幾乎沒有。
五、基因鑒定
經過精密儀器測試，患者的基因已經發生異變。已不能顯示系何族子孫，「信、義、忠」結構已被破壞。雖然基因測試確定不出系何族，但其行動都具有濃厚的封建小農意識。表現為見了五斗米就折腰(當然，脊椎已查明有問題)，勾心鬥角，爾虞我詐，挖人牆腳，落井下石。
六、治療方法
1.換血：注入大量「人文」氧氣，替換體內有害健康的「拜金主義」二氧化碳。2.每天早晚一次捫心自問，摸摸自己的良心在否。3.閱讀大量雜文，喚醒其誠信意識。
七、醫生建議
此病例不是首次發現，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。
醫生(簽章)
●專家點評：
本文形式新穎，有極強的創新色彩。文章通過「望診」、「把脈」、「透視」、「血樣採集」四種方式，由表及裡地刻畫出喪失誠信者的特點，通過「基因鑒定」含蓄地揭示出「喪失誠信」的原因，「治療方法」和「醫生建議」則提出了恢復誠信的基本方法，全文層層深入，從是什麼、為什麼、怎麼辦三個方面進行了全面闡釋，思路清晰，用語詼諧，且不乏令人深思的語句，不失為一篇佳作。
四川2007年高考滿分作文：守住心靈的契約
我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。「尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。」尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許並不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字———誠信。
我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質扼腕嘆息。
那些唱著「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。
那些想著「有權不用，過期作廢」的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能乾涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！
●專家點評：
本文活用了歷史故事，巧妙地選用了現實生活中的某些現象，將書本與生活巧妙地融合了起來，從古到今，以古諷今，以今襯古，結構嚴謹。倒數第三段體現了作者深邃的思想，體現出理趣美；「守住心靈的契約」等語言，富有詩意美；用排比的方式組段，體現出氣勢美與雄辯美。因此，如何在作文中活用學過的書本知識和觀察到的現實生活，是寫作訓練的重要內容。
⑵ 2012高考滿分作文範本，題為『人生若水』全文
道曰:水利萬物而不爭，幾近於道。我以為，人生也當如這水，遊走天地，滋潤萬物，不迷於灼灼桃花，不懼於奇峰險峻，不忘其源頭，不改其初衷。
水潤萬物而無聲，過兩岸風光而不止。人生當如是。在這個社會，付出成為了人們嘩眾取寵的道具，行善成了作秀盈利的武器，詐捐，偽捐，暴力慈善，郭美美層出不窮，這城市的功名利祿奼紫嫣紅，迷惑了人們的心智，遮住了靈魂的顏色。還有誰來低吟一句「上善若水」？山中有流水，借問不知名。善舉該是良知自然地奏樂，該是道德純真的舞動，而不是名利趨勢下的矯揉造作。人心該如流水，平心靜逸，任兩岸風光無限，任那桃花灼灼，任那岸柳青青，不止前進，不變初衷。
水過高山深澗而不懼，行於緩處而平如鏡。人生當如是。行走於人世，總有落魄消魂處，風光得意時，但天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，人當如水，於潮平處寧靜致遠，端守法度，不以物喜，於險峻時飛流三千尺，無所畏懼，不以己悲。立人身的高處則律己，處人生的低估則窮益堅。
水無形而有執意，不為萬物所改。縱然高低成澗，積水成窪，無形於天地，卻不改其流動姿態，不變其流向，始終為本質。人當如是。人與世上，當如水一樣，善明察，好變化懂得變通，卻人在變動之中，堅持原則，堅持本心。不固守不浮誇，形變而留心意。
紫陌紅塵拂面來，這三千繁華之下，仍願我心如赤子，我心若流水，於春時賞那流水桃花滿澗香，於林中枕山流水日潺潺。
昔時流水至今流，萬事皆逐東流去，人人都該與心低留一汪清水，待為世俗所擾時洗滌自身，待為紅塵所迷失時尋其本源，待懼於奇峰險峻時勇往直前。
人生當若水，柔而剛，無形且有執意，變化自如，堅不可摧。
希望能幫助你
⑶ 暗香浮動月黃昏 高考滿分作文
暗香浮動月黃昏
當我帶著一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為「是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品」，被美國學者金介甫盛贊為「是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的」精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。於是在這種激情的誘發下，不禁斗膽提起筆來，談談我的一點感受。 在這里，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到「文以載道」的效果等問題上糾纏不清。我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現自己的文學，就是「真」的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環境下生長並且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經歷到的一切敘述於筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄託了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式』。主要不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。 從他的作品中，我看到的，是「對於人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌」。 在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境「茶峒」的住戶——「老人、女孩子、黃狗」與「儺送、順順、天保」等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根於當地悠遠歷史土壤里的「爺爺」那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的「翠翠」「儺送」那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉最能傳神的自然景物於一體，達到自然與人性美的映照，並使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的「翠翠」會在黃昏來時看著天上的紅雲，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生「生活太平凡了，忍受不住」的意念。既達到情景交融的藝術效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。說起《邊城》的人性美、人情美，首先體現在翠翠身上。作者所著重表現的是翠翠的品性美、童貞美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水作伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看，翠翠對「愛」的到來是懷著既嚮往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍「忙個不息」時，她心中「會有點兒薄薄的凄涼」，她「成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼」。她擔心在這個「規矩」中聽歌的日子過去了，頓生「好像生活太平凡了，忍受不住」的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她「你試告我，願意哪一個」時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。於是認真地說：「爺爺，我一定不走……」這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發生矛盾時，又能忍痛割愛，成人之美。正如小說所寫：「弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。」愛情本身有「排他性」，按茶峒的習俗也是不興「情人奉讓」的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優美健康而自然的「人生形式」，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：「我除了用文學捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。」他這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——「選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精緻、結實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建築，這神廟供奉的是『人性』。」這就是沈從文這位多產作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬於精神方面而使情感「凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊」的「情緒的體操」。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩湧出。說他的作品帶給人的是「暗香」，也正是因為他區別於同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，朴實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質朴像脫俗的「翠翠」「天保」「儺送」……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背後，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和鬥士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點屬於人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，產生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。「在鄉下住，黃昏時獨自到後山高處去，望天空雲影，由紫轉黑。天空尚凈白，雲已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。」作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我彷彿看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……
暗香浮動月黃昏
⊙ 廣東省深圳紅嶺中學 馬佳妮
（一）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
——《卜運算元•詠梅》陸游
驛外斷橋，疏影橫斜。兀自開放，兀自凋零。此恨何人省？白梅之恨，亦是放翁之恨。青山外，是子規泣血的啼鳴。
曲終人散，滿腔愁苦凝結為一脈清香——冷冷的，緣自孤獨的花朵；淡淡的，彌散於黃昏的風雨；暗暗的，浸潤在子夜的月光里。這香氣自屈平的太古吹來，冠絕千百年來中國文人的胸臆，為他們流動的文辭注入似有還無的靈氣，為他們微薄的身軀籠上清雅高潔的氣質。
「香」這一意象多見於詠花詩詞，且常用於傳達花的神韻和品性。香氣於此已不再是風中無形的分子，它可嗅，可見，可聽。它是勾連花與人的暗線，是無覓佳人殘存的一絲蹤跡，一縷餘音。香遠益清，婷婷凈植，是遺世獨立的君子，清凈的馨香由心生發。花香亦是人香。
書香墨香乃至酒香，填滿了文人雅士的生活間隙。松花釀酒，春水煮茶，這香充盈了山間隱士的精舍；讀書消得潑茶香，這香見證了才人夫婦的閑情雅緻；琴棋書畫詩酒花，這香是羈旅天涯的措大相識的契機。或淡或濃的香氣，點綴了敏感的文人抑鬱的日子，包含著他們幾千年來的生活理念——詩意地棲居。苦澀的茶，泛黃的書，濃重的墨，辣口的酒，更多地象徵著一種生活情趣。
古人愛熏香——趴在一個大香籠上，貪婪地抱裹住升騰起的煙霧；或在腰間系一個精巧香囊，將植物的精髓隨身攜帶。十步之內，必有芳草。屈子行吟澤畔，身上佩著江蘺辟芷與秋蘭，一步一嘆，步步生香；三五佳節，花燈如晝，香霧撲面，混著甜美的歡愉。纖纖玉步，挪移於滿布椒香的殿閣。更有佳人，冰肌玉骨，吹氣如蘭，體有異香，絕世獨立。縹若驚鴻，留一段迷惘的香氣供後人憑吊，衣香人影太匆匆。體香，亦是美人的專屬。
君子如蘭如玉，切磋琢磨下透出質朴的氣息，燃起溫暖的輕煙。空谷幽蘭的綻放，等待的是以雲為車以風為馬翻越層崖的觀眾；藍田美玉的成熟，憧憬的是漫溯河邊涉水而來的伯樂。文人相逢，往往「聞香識人」。有道是「腹有詩書氣自華」，肚中的筆墨經了多少歲月的烘焙，受了多少思想的催化，舉手投足間便展露無遺。疏食飲水，曲肱而眠是他們的信仰；三顧茅廬，虛席受教是他們的夢想。君子之香，是脫俗的氣質，宛如香水的後調，溫婉蘊藉，微弱而不散，平凡卻耐人回味。
不知香積寺，數里入雲峰。禪宗是佛教在中國的土壤上開出的綺麗花朵，是一個香氣四溢的世界。夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹。順從香氣的指引，回歸生命之本真吧。看取蓮花凈，應知不染心，孟浩然、王摩詰、青蓮居士，他們將己身化作白蓮，獻於釋迦光輝的足底。被塵埃蔭蔽的心靈，歸於澄澈空靈。
擷取一個「香」字，探尋中國文人的心靈世界，一段段風景在我眼前鋪開。點數一番，那「香」總是藏而不露，卻暗地裡勾人心神；那香總是淡極，彷彿香氣的主人為了躲避喧囂而隱遁到了某處；那香總是冷色，透著清雅同樣透著孤絕；那香總和高士妙人相伴，而極少停駐於短褐黔首的身畔。像煞了中國文人。或者說，這香那香，是他們內心的表達。
中國文人於筆者看來是一個矛盾的詞，可愛可氣可笑亦可嘆。明明干祿心切卻偏言舟楫，明明窮途末路卻窮酸嘴硬，明明被世界遺棄卻要說是我遺棄了世界，明明皇帝都降了卻還要頑抗到底。殊不知陽春白雪必然曲高和寡。情疏跡遠的乖僻，茶熟香溫的自適，木蘭舟上的清淚，辛夷花下的眷戀，隱藏著一種病態的自命清高和孤芳自賞，流傳到孔乙己的嘴邊，儼然成了落魄。看客的笑聲漸遠，只剩下死一般的沉默。
夫子在陳絕糧，從者病，莫能興。窘迫如此，子貢的質問被他一句「君子固窮」 淡定地化解，卻化不開千年後的我心頭的郁結。既然我們都微妙如芥子短暫如浮游，何必執著於那不可為？既然個體於體制正如蛋之於高牆,何必爭先恐後地受那炮烙熱瓮？文天祥、於謙、方孝孺、東林黨人，他們留給我的是一串串問號。夫子，天地太大，我對它沒有概念。
⑷ 2011高考滿分作文
回到原點2
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終於可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的「原點」——— 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的鬍子，發出」喵」的一聲後，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始於這一片祥和中。
趟櫳門後，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球「嘭」地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角 「爺爺，球球！」老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：「哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！」只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我彷彿看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情。
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景緻沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的「拆」字赫然出現在我老屋的牆壁上。這一「拆」字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的「原點」將要被抹去。
眼淚不爭氣地湧出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。
這夜，我又夢見了久違的老巷——— 不同的是，這次當我回到人生的「原點」時，紅紅的「拆」字竟然不見了蹤影。
⑸ 讀高考滿分作文有感
讀高考滿分作文有感
書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術。「玉不琢，不成器，人不學，不知義。」讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，「讀萬卷書，行萬里路」說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。「懸梁刺股」、「螢窗映雪」，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立於時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，於無聲中悄然破土，一盞台燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書里那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，彷彿是說，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最後吟誦著「萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年」，酣然入夢……
讀書，可以讓思緒神遊中華大地。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，」詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，「床前明月光，疑是地上霜，」詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，「僵卧弧村不自哀，尚思為國戍輪台」，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻為文明世界的「長生果」。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：「為學當先立宗旨」、「開卷有益」、「學貴心悟」、「學以致用」……為什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落後的相互碰撞;想像出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。
書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡丑，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!
⑹ 如何看待人生路上的磨難的高考滿分作文
人的一生極其漫長，也極其曲折，因此路上的坎坷也就分外的多。
泰戈爾說過：「只有經歷地獄般的磨煉，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。」我覺得這句話說的非常有道理，只有經過無數的坎坷，我們才能真正的成長。
在還小的時候，每個人呀呀學語、蹣跚學步之時，不知道要經過多少次哭泣，多少次跌倒，多少次失敗之後，我們才可以喊出第一聲「爸爸、媽媽」，才可以自己輕松地邁出腳步。後來，上學了，要經過多少次學習，多少次努力，才能學會寫一個又一個的漢字，又經過多少次的坎坷曲折後，才會寫第一篇作文。
無數次的坎坷陪伴我們從小到大，一點一點的坎坷讓我們學會了自己的事要靠自己完成。
坎坷可以創造一個人，就像發明電燈的愛迪生，經過一次又一次的考驗，最終找到了那條通向成功的光輝大道，坎坷造就了一位偉大的發明家。李白不受朝廷重用，但他絕無灰心喪氣之舉，一詠便是「君不見黃河之水天上來」的豪邁。居里夫人身患血癌，但她仍然堅持不懈的努力，一開口就是「成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成」的堅韌。試問古今中外哪位名家巨匠沒有經過坎坷的洗禮?坎坷不是痛苦的借口,它是快樂的保證;坎坷不是絕望的借口,它是奮起的保證;坎坷不是失敗的借口,它是成功的保證.
坎坷是嚴師，也可以是敵人，這關鍵在於你自己是否有信心經受住坎坷的考驗，看你是努力奮斗通過考驗，還是舉手投降輸掉一切。坎坷是墊腳石,
有了它,我們才會登得更高,望得更遠,坎坷又如額外功,容不得自己選擇,而是必須去做,既然必須去做,又何不做得更好?因此,我們不僅要面對它,更要戰勝它。
人生路上坎坷多，但這正是磨練人的，堅持的人就能達到成功的彼岸。
⑺ 高考滿分作文如何看待人生道路上的磨難
如何看待人生道路上的磨難
流星的路是短暫的,但那是輝煌的。老黃牛的路是泥濘的，但那是踏實的。人生的路是虛幻的，但那是真實的。雖然在這一路上有這許多的荊棘阻礙的你的腳步。
——題記
在人生的路上，踏上成功的路無疑是困難重重的。每個人怎麼看待這些困難決定了他以後的道路，面對困難勇於挑戰這是踏上成功必不可少的精神。而那些對困難逃避的人將會一事無成，昏昏碌碌地過完一生。
魯迅先生說過「人生本沒有路，走的人多了也就成了路。」從中懂得了路是靠先輩們一步步走出來的。但這並不代表我們要一成不變的按照先輩們的路走。我們應該走出我們自己的路靠自己，長輩們也只能提供經驗幫助一下。
在人生這一精彩的路上，困難是一道道阻礙。只有過五關斬六將跨過去才能成功。古聖人也不例外」文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。「都是經歷了一番苦難才有的成就。
孟子說」天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。「告訴我們困難使我們增加過去所沒有的才能。
路有許許多多，慎重選擇人生的路!讓我們一步步腳踏實地地走下去！