滿分作文他

『壹』 中考滿分作文20篇。

人到初二 初二的日子已過去一大半了，轉眼，我們都將告別曾經的老師、同學，面對新的初三生活。有時，一個人坐下來靜靜的想，初二的生活也會有太多的不舍，因為我們曾經…… 哭過 快期末考試那會，我們可是吃盡苦頭。老師忙著催查作業，什麼綜合作業本、作文本、練筆本、筆記本、生字抄寫本……一連竄的作業本，那可是急掉我們同學的老命，同學們哭天喊地，那聲音可真所謂「哀轉久絕」，我不禁感慨道：「接天作業無窮盡，兔子眼睛別樣紅」。 笑過 前排的那個男同桌，總是愛笑，並且是無道理的笑。但不得不承認的是，他的確很有幽默感。 在一次課間，我正專心的做著題，他在前排不停地「蠢蠢欲動」，徹底影響我的情緒，頓時，我的氣一下子全沖出來，一拍桌子站起來「你干什麼？」他站起來，依然帶著無道理的笑，但在我看來，他的笑中我讀出了一種殺氣，他幾乎是用呵斥的口氣對我說：「你是不是不服氣？」我一聽，也不甘示弱，一聲 「是！」，嚇得他魂都沒站穩，但是，他緊接著說的話，著實讓我笑得肚疼，他不慌不忙地說：「那你用錢砸我呀！」說來，他還有另一種愛好——看小說。他看小說，可說是「走火入魔」，不管是上課還是下課，你都會發現他埋頭苦看，別人叫他，他也不搭理。真是「兩耳不聞窗外事，一心只讀小說書」。 愛過 有時，我覺得自己真的很笨，而且笨得離譜。本來在一次考試中，可以發揮得更好，取得更理想的成績，可卻在平坦大道上摔了跟頭。我像霜打的茄子——蔫了，只好趴在桌上，長長地嘆息：「哎，我咋這么笨啊！」 「怎麼了，什麼事這么打擊你？」聽到我的長嘆，同桌湊過來對我說。 「沒什麼，一時傷感而已。」我依舊趴在桌上，有氣無力的說道。 「我不信，你肯定有事。」同桌總愛發揚打破砂鍋問到底的精神，我不得不服，只好全招。 我把我的心事告訴了她，她一聽，激動地說道：「怕什麼，不就是考砸了，這對於我們，都是家常便飯，人們都說『一次成功不代表永遠成功，一次失敗也不見得註定常敗』。」聽了她的話，我感動得就差「流鼻血」，不愧是「亂室佳人」，相親相愛。 恨過 初二的學生，總是把零食當著「命根子」，以至於泛濫到「課上口香糖，課下葵花籽」，這可了得！班主任即刻做出對應規定：一律不準帶零食到學校。命令一下達，班上那些「零食家族」一個個都對班主任產生恨意，指責他這樣做是不對的。在此，我要發表個人觀點：吃零食，還是有不少好處。就比如說，在做題時，寫文章時，偶爾來一顆「阿爾卑斯」、一粒「話梅」，會覺得整個人很輕松，思路也就清晰了，靈感也就來了。由此看來，零食還是我們的「必備良葯」，但不要過度，有些東西，你一旦過了度，沒准，它會提前把你「過了」。說到這里，我想到人們常說的一句話，也許只有它，才能說出我們的心聲——「吃零食，不是餓，只是嘴巴有點寂寞。」 初二的我們，哭過、笑過、愛過、恨過，但在這期間，我們學會了感動，學會了真誠，學會了快樂，學會了理解！讓我們對著天空大聲呼喊：「初二的感覺真爽！

『貳』 蔣昕捷的他與高考滿分作文

在2001年7月中旬的閱卷過程中，評卷老師發現了一篇題為「赤兔之死」的通篇古白話作文。作者以熟諳的三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，突現了「真英雄必講誠信」的主題，並抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，立意深遠。更難能可貴的是，作者通篇遣用純熟的古白話文，明白曉暢，文辨飛揚，老到的語言功夫使眾多考生無法望其項背，令閱卷老師也贊嘆不已，一致打出了滿分。 01年的那個夏天，接到卷子時，南京13中理科班的蔣昕捷習慣性地先瞄了一眼作文題。這是一道以誠信為話題的作文，並沒有讓他產生特別的感覺。於是先做前面的，其中的閱讀理解是道圖文題，上面畫了匹很大的馬，下面的文字提到了赤兔馬，蔣的心裡「咯噔」一下，「有了」。
接下來的故事順理成章：5歲就迷上袁闊成講的《三國演義》，小學就讀過很多遍《三國演義》，連打游戲都喜歡「三國」題材的蔣昕捷，早就琢磨過赤兔馬的下落，他根據赤兔馬先後跟隨呂布、關羽，後病死在馬忠之手的情節，杜撰了赤兔馬為忠義誠信的關羽殉主的故事。這就是名震中學教育界的江蘇省首篇滿分高考作文《赤兔之死》的誕生過程。
四五十分鍾的答卷過程行雲流水，惟一不大習慣的，是連監考老師也不時好奇地走過來看一下。「作文還沒寫完，我就知道自己肯定能拿高分了。」雖然古白話文談不上標准，還把年份搞錯了，但這些瑕疵顯然並未沖淡給閱卷老師帶來的驚喜。
既然給了58分，索性就打滿分吧
「語言非常老練，詞彙也很豐富，本來給的58分，後來何老師（江蘇省高考語文閱卷組組長何永康）說，既然已經58分了，離滿分只有2分了，沒有別的大的毛病啊，索性給滿分。」參加2001年高考閱卷的金陵中學語文教師喻旭初回憶。《赤兔之死》令閱卷專家拍案叫絕，蔣昕捷也成為各方的爭搶對象。有出版社找上門來，要他把以前的作文整理一下出本書，蔣昕捷委婉地拒絕了。時任南師大招生負責人、副書記呂炳壽介紹，蔣昕捷的本一一志願填報了南師大計算機系，但是他的高考成績只有527分達不到江蘇省理科本一的最低省控線。本著愛才之心，南師大決定破格錄取－－他選擇了更能發揮自己特長的廣播與電視新聞專業。 上世紀八十年代，江蘇南京，當時在茶餘飯後打開收音機收聽評書是不少人的愛好。蔣昕捷的外公是南京廣播電台《廣播書場》的忠實聽眾。受外公的影響，幼小的他便與評書結緣，每到固定時間就坐在收音機前和外公一起享受評書的世界。聽書的過程很過癮。精彩絕倫的武俠故事，形象各異的人物，令人浮想聯翩。蔣昕捷至今還記得第一次聽評書的情景，「第一次聽評書是在外公家。我那年大概四、五歲吧，我還記得是袁闊成說的《三國演義》，那一回書是青梅煮酒論英雄。」袁闊成老師恐怕沒有想到，他對《三國演義》的精彩演繹竟然為一個只有4歲的孩子打開了一扇神奇的求知大門。後來聽書已經遠遠不能滿足蔣昕捷對古代經典文化的渴求了。「上小學以後我特地找過《三國演義》的原文來讀，把「論英雄」那段背了下來。『龍能大能小，能升能隱。大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。夫英雄者胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。』因為喜歡，這種背是不費腦子的，比背單詞容易得多。」蔣昕捷告訴《教育》旬刊記者，此後的閱讀更讓他體會到了經典文化的魅力。
興趣的確是最好的老師。當蔣昕捷通過評書對《水滸傳》、《三國演義》等故事熟了以後，自然就很想看看關於這方面的書籍。他笑言，那時的他有一種迫不及待要讀書的慾望。他的一個堂兄為他的閱讀興趣提供了條件。堂兄家裡有很多書，尤其是古典文學名著。用如飢似渴來形容那時的蔣昕捷一點也不為過。他陸續讀完了《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》等四大名著。裡面的一些經典描述令他痴迷，至今他還記憶猶新。像《水滸傳》108將的綽號、座次，《隋唐演義》中那些好漢各個擅長什麼兵器等都他都瞭然於心、津津樂道。蔣昕捷的父母比較支持他的閱讀。「我識字比較早。學前班的時候，父母就開始買一些書給我看，我讀的第一本書好像叫《傑克和豆蔓》，加註漢語拼音的。後來還有連環畫和故事書什麼的，」蔣昕捷回憶道，從一開始父母、老師就為自己的興趣愛好發展提供了條件。當父母發現蔣昕捷的興趣還是在古代的故事和民間傳說上，就有意識地給他選擇這樣的書籍。
蔣昕捷的網名叫「談笑間」，這很容易讓人聯想到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」。蔣昕捷告訴記者，幼時的閱讀讓他很崇尚東方式的英雄。當說起眼下很多地方熱炒的「國學班」時，他認為，國學教育重在引發學生的興趣，讓學生有進一步探索的可能。讀詩誦典、觀古道、訪書院、聽講座……國學的教育形式可以是多樣的，不必墨守成規。重在對學生興趣的引導。大量閱讀經典文學不啻為一種好的方法。蔣昕捷從5歲開始讀《西遊記》。他認為四大名著中，《西遊記》最熱鬧，人物也很有魅力，孫悟空是一個相當富有智慧的角色，他在取經路上各種智斗鬼怪的故事。能吸引小孩子。又不像《三國演義》、《水滸傳》的人物結局那麼悲情，所以適合小孩的啟蒙閱讀。對蔣昕捷來說，閱讀經典的感覺很過癮，而且為他以後的閱讀掃除了障礙。「當時有一種迫切閱讀的感覺，小時候就感覺書中的人物各個都很鮮活，躍然紙上，很多描述都很獨特，記得看《西遊記》，文中描述玉皇大帝，他的名字很長，是這樣寫的『昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝』，因為那時對這類文字很有興趣，所以我很容易就記住了。」小時候這方面大量的閱讀，為日後的閱讀打下了基礎。從南京師范大學附屬小學的圖書室到南京師范大學的圖書館，蔣昕捷對古典文學的閱讀的愛好一直沒有間斷過。他沉浸在文字的魅力中。在他看來，感受經典文學的魅力是漸進式的。小時候看《傳奇故事》，它把《世說新語》用一種故事的形式講了出來，當時這樣的兒童讀物很適合發展興趣。有了這方面的興趣後，後來就可以有針對性地讀一些這方面的書。
初中時的蔣昕捷開始了《論語》、《莊子》等書籍的廣泛閱讀，「《莊子》的第一篇很吸引我，《隋唐演義》、《世說新語》等都是我上了高中後才開始大量閱讀的。後來也和別人討論這方面的話題。可以說對這方面的閱讀開始深入了」 蔣昕捷認為國學營養的吸收是漸入式的。總是要有一個由淺入深，由表及裡的過程。「賈不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。」這是《紅樓夢》里的「護官符」，小學時候蔣昕捷就被吸引，並且因它的朗朗上口，很早就背了下來。「事實上我到高中才真正去讀《紅樓夢》，也才感覺真正讀懂其中的意思。但是感知大師的文字魅力應該是從小時候就開始了吧。」
雖然蔣昕捷初中特別是高中學的是理科，這類興趣自然被約束了一些，但是他表示自己關於這方面的閱讀從未停止過。如果把國學中的經典文學比作一粒種子，那麼從幼年的啟蒙到後來的發展，蔣昕捷的成長也是在逐漸吸收營養的過程。後來那篇《赤兔之死》的「新鮮出爐」也就不足為奇了。在蔣昕捷看來，國學教育無疑是應該的。但是在普及國學的過程中，切不可急功近利。《三字經》、《千字文》、《論語》讓學生早一點接觸是好的，但是理解卻是逐漸的過程。我們小時候朗朗上口的《詠鵝》《靜夜思》等也是日後才領略它的美。「國學和練鋼琴是相通的，孩子都是從小練,從小要把基本功打好。」很多時候，文化之於我們就是一種影響。當記者和蔣昕捷交談時，發現說起古文學，說起一些經典的描述，他還是頗有興致的。他告訴記者隨著年齡增長，對古典文學的理解也會有所變化的。他打三國游戲，早期喜歡用劉備，現在願意用曹操。
閱讀古文學經典無疑能開闊了人的思路。蔣昕捷認為閱讀是一種自我發現的過程。現在回頭看，那時的古典文學閱讀，對他日後的成長產生了很深的影響。現在在媒體做記者。當他想表達一種觀點時，總是試圖通過一個個故事把想說的話講給讀者。而在講故事的過程中，他力求精彩。讓人們通過讀這樣的故事而有所感悟。
古文一直有它自己的溫度，明晰輕快。當我們談到如今的網路文學時，身為媒體人的他認為，現在的網路給了人們更便捷的方式去閱讀經典。有了更多接觸國學的可能。網路文學和古典文學是一脈相承的。一代有一代之文學。但是底蘊很重要。也就是從小打好基礎很重要。 閱讀下面一則寓言，根據要求作文。
有一個年青人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了「健康」、「美貌」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：「船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。」看年輕人哪一個都捨不得丟，艄公又說：「有棄有取，有失有得。」年輕人思索了一會兒，把「誠信」拋進了水裡。
寓言中「誠信」被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以「誠信」為題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在「誠信」的范圍之內。(注意)立意自定。文體自選。題目自擬。不少於800字。 建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操作《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎？」伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。