絲瓜藤肉豆須滿分作文

① 高考作文「絲瓜藤 肉豆須 分不清」 三篇範文 不要能百度得到的 採納追加50

篇一：藤蔓糾結，無須在意
都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內心世界的隨波逐影，拿起什麼，放下什麼，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什麼?路過生活，不再迷茫。
年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大後反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走， 歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟並不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨後的堅定向前才是生命的主旋律。
認識生活，生活本就是一場辛苦的歷練。人生總會有煩心事，世態炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱並糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心裡，怎能不讓人負重前行。看清煩惱的本身，該忘記的忘記，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。
都說生活需要簡單，那麼就需要去除那些復雜，不要在復雜中隱藏，不要讓復雜蔓延，更不要讓復雜使生活更疲憊，人活在這個世上，簡單不容易，去化解那些糾結與成見，尤其不易，每天需要面對亂紛紛的生活，並不是生活本身多曲折，而更多的是人圍給它增加的許多絲瓜藤與肉豆須，並且彼此糾纏，羅織成網，成為生活的負累。
生活里對錯並沒有分的那麼明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什麼，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活里的那些順風順水，也並不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊塗，可真正明了的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結，倒不如想想當下如何讓自己清明，對於未來的路，努力去做，結果自然不會差。
生活向前，註定還要面對更多的磨擦和矛盾，那麼一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執里清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結往日的創傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什麼臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。
篇二：生命的本質更在於過程
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似於韭菜，故得名「韭菜蘭」。倘若區別二者差異，僅存在於長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規則，也會造成美食的難以下咽。
世間萬物在成長階段都是以「簡」存在。以人為例，常言道「人之初，性本善。」人在成長過程中，身體構造已然完成，內心和思想內涵的填充才是人「成熟」的標志。倘若以「人的存在僅為存活定義」這是對神聖生命的踐踏。如果以這樣的規則宣講傳世，締造出來的只是「活人」。
人，存在固然是有著本質區別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，並非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應該從本質和存在過程出發，生命的結果也只是存在過程中磐涅的另一種「新生」。
萬物或許以不同形式存在、或許存在於不同狀態、或許相同形式和相似狀態存在，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。
既然，萬物本身都有著自身的意義和本質追求。那麼，對萬物結果的探索，不能止步於生命的終結。每個生命都值得尊重和關愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個生命結果。但是，出於對生命探索的尊重，你會發現，很多時間，相似的個性相似的經歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優秀的「人」。囿於，這是個人對生命本質過程的探索結果。
現實中，人們往往追求過於完美的結果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結果有異，過程展現有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結果，追求過程的探索才是人生的意義。
篇三：絲瓜與肉豆，形式與內涵
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而後者則可以視作是內涵。反復思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到「分辨」與「吃」的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種「三友」。
「三友」是什麼?「三友」是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去「三友」，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，為什麼青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。「傳道，授業，解惑」，我們越來越執著於「業」，而忽視了「道」，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的「銅臭味」。
正如國學大師饒宗頤所說：「人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。」我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?

② 絲瓜藤與肉豆須分不清出自誰的文章出處

2015山東高考作文原題:
鄉間諺語:「絲瓜藤，肉豆須，分不清。」
意思是絲瓜的藤蔓與肉專豆的莖須一屬旦糾纏在一起，是很難分辨的。
林清玄收錄在其啟悟人生系列《放下即幸福》書目一文，《無風絮自飛》。
無風絮自飛---林清玄
在我們家鄉有一句話，叫「菜瓜藤，肉豆須，分不清」，意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是無法分辨的。
因此，像兄弟分家產的時候，夫妻離婚的時候，有許多細節部分是無法處理的，老一輩的人就會說:「菜瓜藤與肉豆須，分不清呀!」還有，當一個人有很多親戚朋友，社會關系異常復雜的時候，也可以用這一句。以及一個人在過程中糾纏不清，甚至看不清結局之際，也可以用這一句來形容。

③ 「絲瓜藤和肉豆須」作文怎麼寫

在鄉間有一個諺語：「絲瓜藤，肉豆須，分不清。」意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：「種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！」你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了」。
這個諺語發人深省，它應該給我們這樣的啟示：大丈夫立身處世，不要拘泥於眼前的利益，不要專注於細枝末節，要把人生的目光投向遠方。
常常有人這樣問我，你一生都在辛勤地寫作，這是多麼艱苦勞累的工作，可是我們卻發現你總是那麼樂觀，總是像做著一件很快樂很有興趣的事情，這是為什麼呢？
我說，你們的看法是不對的，我從來沒有感覺自己的工作是一件辛苦的事情，我熱愛寫作，我總認為，成為一個作家，是我一生的夢想；我從事寫作的事業，是生活給我發的一張人生的請帖；我生來世間，就是為了去趕赴文學的盛宴，實現我的人生夢想的。所以，我一直覺得，我是心潮澎湃地走在趕赴一場盛宴的路上，對於那個夢想充滿了幸福的嚮往和滿心的歡喜，而對於那些眼前暫時的利益從不顧及。
這些年我遇到過很多處於人生困惑中的人，有畢業之後難以就業的煩惱，有朋友離別的傷感，有失去親人的痛苦，有年輕人失戀的憂愁，有遊子對故鄉家園的懷念，有與同事不和的煩惱等等。但是，遇到最多的問題還是幾乎讓所有中國人都牽腸掛肚的房子。有很多人問：難道除了房子，我們就沒有其它的出路了嗎？我們一定要在自己年輕的人生路途上背上這樣一座大山嗎？
特別是從農村走出來的青年人，剛剛到城市發展，面對這個大山一樣的問題，實在是不知所措。為了供養自己讀書，農民父母已經窮盡了他們的全部能量，自己長大了，怎麼再忍心向父母張口？況且，即使張口，他們也沒有了能力。可是，沒有房子，結婚就是又一個難以逾越的大山。
我對這些朋友說，人生之路是幾十年的遙遠征程，房子，只是一個休息睡覺的地方，我們從一出生每天有一個必須的任務就是睡覺，我們哪一天也沒有因為睡覺而耽誤人生的行程。我們的父母再貧窮，也沒有讓我們睡在露天荒野里。經過自己的艱苦奮斗，到了城市裡了，為什麼反而為了一個睡覺的地方而焦頭爛額？難道我們十年寒窗，就是為了到城市裡找一個睡覺的地方嗎?如果是這樣，城市裡鋼筋混凝土組成的牢籠一樣的地方，哪裡比得上我們故鄉那世外桃源的清涼？
人生最重要的，不是暫時的利益和誘惑，是要把目光投向遠方，是擁有激勵自己一生前行的夢想。我們不要被一些所謂的財富困住自己的手腳，更不能年紀輕輕就成為一所房子的奴隸。在自然的世界裡，人生就是要走向遠方，能走多遠就走多遠；而在心靈的世界裡，最重要的不是積累財富的多少，而是心靈深處要時刻記掛著自己的夢想，夢想會讓你獲得寧靜和詩意，它就是心靈的人生遠方。
當我們把自己的目光投向遠方，所有的困難都不再是難以逾越的大山；所有的誘惑也不再是前行的羈絆，等待著我們的，是人生遠方花園里甘美的果實。

④ 「絲瓜藤和肉豆須」作文怎麼寫

今年山東高考作文立意角度：
一、一個人要的只是站穩腳跟，努力向上生長，只要內結出果實，容一切糾纏就自然沒有了;二、順應自然，因果是必然的，我們只要做好我們的努力照顧即可。
上述兩個角度都是很有深度的，是作者本人的經驗認知和感悟。考生在審讀材料時可以抓住關鍵句「種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了」從而得出上面兩個立意角度。但單純看這則材料，考 生可能更多的會用多角度分析的方法來審讀立意。比如從父親的角度，可以肯定父親的生活經驗，也可以否定父親的實用主義;從兒子的角度看，可以肯定兒子的探究精神，也可以建議兒子向生活學習等等。總之，這則材料作文可寫的角度非常寬泛，考生可以通過開放式思維進行個性化寫作。

⑤ 高考作文絲瓜藤和肉豆須怎麼寫

間有諺語：「絲瓜藤，肉豆須，分不清。」意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一版旦糾纏在一起，是很難權分辨的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：「種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀。」你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。」
要求：
1.選准角度，自定立意 2.自擬題目 3.除詩歌外，文體不限 4.文體特徵鮮明
7日上午11點30分，隨著考試結束的鈴聲響起，2015年山東高考語文科目的考試結束，備受矚目的作文題目隨即「出爐」。今年，山東高考作文延續去年新材料作文命題形式，高中資深語文教師分析，此篇材料作文可寫的角度非常寬泛，所以難度並不是很大。
在山東省實驗中學考點，當得知作文題目後，不少陪考家長有些蒙，一時間沒了思路，覺得題目難度不小。但考生們卻不這么認為，「這種形式的作文我們平時經常練，而且材料立意也比較好想，不是很難。」考生小陳說，他是從「家庭教育」的角度出發的，認為家長應該給予孩子空間，不應扼殺孩子的想像力和創造力。

⑥ 絲瓜藤和肉豆須種間關系

這則材料可以多角復度立意，從父制親的角度看，第一，父親認為絲瓜藤肉豆須無需分清，得到果實就可以，可以寫注重結果；第二，絲瓜藤肉豆須無需分開，它們自會各自結各自的果，可以寫尊重自然規律；從小孩的角度思考，孩子想分開兩種植物，認清它們，說明孩子有一種探索精神，可以寫鼓勵探索精神，鼓勵創新精神；從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時不時與人糾纏不清，只要記住自己的出發點，不忘自己的目標，過程中的不愉快不必在意，由此可以寫一寫認准目標，懂得放下必能成功。

⑦ 關於絲瓜藤肉豆須的作文網400字

2015山東高考作文範文一：把目光投向遠方

在鄉間有一個諺語：「絲瓜藤，肉豆須，分不清。」意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：「種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！」你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了」。
這個諺語發人深省，它應該給我們這樣的啟示：大丈夫立身處世，不要拘泥於眼前的利益，不要專注於細枝末節，要把人生的目光投向遠方。
常常有人這樣問我，你一生都在辛勤地寫作，這是多麼艱苦勞累的工作，可是我們卻發現你總是那麼樂觀，總是像做著一件很快樂很有興趣的事情，這是為什麼呢？
我說，你們的看法是不對的，我從來沒有感覺自己的工作是一件辛苦的事情，我熱愛寫作，我總認為，成為一個作家，是我一生的夢想；我從事寫作的事業，是生活給我發的一張人生的請帖；我生來世間，就是為了去趕赴文學的盛宴，實現我的人生夢想的。所以，我一直覺得，我是心潮澎湃地走在趕赴一場盛宴的路上，對於那個夢想充滿了幸福的嚮往和滿心的歡喜，而對於那些眼前暫時的利益從不顧及。
這些年我遇到過很多處於人生困惑中的人，有畢業之後難以就業的煩惱，有朋友離別的傷感，有失去親人的痛苦，有年輕人失戀的憂愁，有遊子對故鄉家園的懷念，有與同事不和的煩惱等等。但是，遇到最多的問題還是幾乎讓所有中國人都牽腸掛肚的房子。有很多人問：難道除了房子，我們就沒有其它的出路了嗎？我們一定要在自己年輕的人生路途上背上這樣一座大山嗎？
特別是從農村走出來的青年人，剛剛到城市發展，面對這個大山一樣的問題，實在是不知所措。為了供養自己讀書，農民父母已經窮盡了他們的全部能量，自己長大了，怎麼再忍心向父母張口？況且，即使張口，他們也沒有了能力。可是，沒有房子，結婚就是又一個難以逾越的大山。
我對這些朋友說，人生之路是幾十年的遙遠征程，房子，只是一個休息睡覺的地方，我們從一出生每天有一個必須的任務就是睡覺，我們哪一天也沒有因為睡覺而耽誤人生的行程。我們的父母再貧窮，也沒有讓我們睡在露天荒野里。經過自己的艱苦奮斗，到了城市裡了，為什麼反而為了一個睡覺的地方而焦頭爛額？難道我們十年寒窗，就是為了到城市裡找一個睡覺的地方嗎?如果是這樣，城市裡鋼筋混凝土組成的牢籠一樣的地方，哪裡比得上我們故鄉那世外桃源的清涼？
人生最重要的，不是暫時的利益和誘惑，是要把目光投向遠方，是擁有激勵自己一生前行的夢想。我們不要被一些所謂的財富困住自己的手腳，更不能年紀輕輕就成為一所房子的奴隸。在自然的世界裡，人生就是要走向遠方，能走多遠就走多遠；而在心靈的世界裡，最重要的不是積累財富的多少，而是心靈深處要時刻記掛著自己的夢想，夢想會讓你獲得寧靜和詩意，它就是心靈的人生遠方。
當我們把自己的目光投向遠方，所有的困難都不再是難以逾越的大山；所有的誘惑也不再是前行的羈絆，等待著我們的，是人生遠方花園里甘美的果實。

2015山東高考作文範文二：絲瓜藤和肉豆須

我們家住在家屬大院，四周有意圈高高的圍牆。我們這幫不安分的小孩，幾乎天天都在圍牆下嬉笑打。一天，我們正玩得高興，一個小夥伴突然指著圍牆大叫起來：「你們看，絲瓜藤！」我抬頭一看，呀！真的有一根細細的絲瓜藤悄悄地從牆那邊探過頭來，好奇地打量著這邊的世界。我們頓時興奮起來，圍著絲瓜藤看了又看，絲瓜藤那麼細，絲瓜葉那麼嬌嫩，居然也能翻過牆來，看來，它也是一個頑皮的孩子啊！
在以後的日子裡，絲瓜藤越長越長，越長越粗，不久，藤上開出了一些淡黃色的小花。花兒們在陽光下仰著神氣的臉龐，好像在微笑。偶爾還有幾只小蜜蜂在小花上飛來飛去。好像在和它們聊天一樣，可親熱了。
一天，我驚奇地發現，藤上結出了兩根細細的絲瓜！絲瓜那麼小，像嬰兒的手指一樣，有的小夥伴忍不住，踮起腳尖去摸它們，熱情的和「它們」握手，有的還和它們合影呢！
小絲瓜在我們的笑聲中漸漸長大了，那綠油油、水靈靈的樣子也吸引了很多老人的目光。他們紛紛議論「這兩根絲瓜都可以煮一鍋湯了。」是啊，是啊，這可是真正無污染的環保絲瓜啊！「嗨，乾脆摘下來吧！」話雖這么說，可誰也沒有動手去摘絲瓜啊。
一天傍晚，一位叔叔從院外跑了進來，他一邊摘絲瓜一邊說：「這兩個傢伙真不老實，竟然跑到這邊來了。」大家猜，叔叔準是絲瓜的主人，我們只好目送著他捧著我們唯一的綠色遠去。
天色漸晚，我們這幫小孩也只好慢慢的走回家，而就在回去的路上他們又驚訝的發現了 新的事物 ：肉豆須。怎麼感覺和絲瓜藤蔓相像，要是糾纏在一起的話，根本就分辨不出來的，但天越來越暗了，我們都趕緊回家了。等我回到家的時候，還在想這件事情，想搞清楚分辨出兩者的不同，然後就去把自己家菜園的絲瓜和肉豆的那些錯綜的莖葉都扯斷了。而當我爸爸看見我在弄這些的時候 ，感覺特別好笑，就對我說：「種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。」

2015山東高考作文範文三：無風絮自飛

在我們家鄉有一句話，叫：「菜瓜藤，肉豆須，分不清」，意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是無法分辨的。
因此，像兄弟分家的時候，夫妻離婚的時候，有許多細節部分是無法處理的，老一輩的人就會說：「菜瓜藤與肉豆須，分不清呀！」還有，當一個人有很多親戚朋友，社會關系異常復雜的時候，也可以用這一句。以及一個人在過程中糾纏不清，甚至看不清結局之際，也可以用這一句來形容。
住在都市的人很難理解到這九個字的奧妙，因為他們沒有機會看到絲瓜與肉豆藤須纏綿的樣子。鄉下人談到人事難以理清的真實情境，一提到這句話都會禁不住莞爾，因為絲瓜與肉豆在鄉間是最平凡的植物，幾乎家家都有種植。我幼年時代，院子的棚架下就種了許多絲瓜和肉豆，看到它們糾結錯綜，常常會令我驚異，真的是肉眼難辨，現在回想起來，感覺到現代人復雜難以理清的人際關系，確實像這兩種植物藤蔓的糾纏，想找到絲瓜與肉豆的根與果是不難的，但要在生長的過程分辨就非常困難了。
有一次我發了笨心，想要徹底地分辨兩者的不同，卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。父親看見了覺得很好笑，就對我說：「即使你能分辨這兩株植物又有什麼意義呢？你只要在它們的根部澆水施肥，好好地照顧讓它們長大，等到絲瓜和肉豆長出來，摘下來吃就好了，絲瓜和肉豆都是種來食用的，不是種來分辨的呀！」
父親的話給我很好的啟示，在人生一切關系的對應上也是如此，一個人只要站穩腳跟，努力在向上生長，有時不免和別人糾纏，又有什麼要緊呢？一忘失自己立場與尊嚴，最後就會結出果實來，當果實結成的時候，一切的糾纏就不重要了。
另外一個啟示就是自然，萬事萬物都有其自然的法則，依循這自然的發展，常常回頭看看自己的腳跟，才是生命成長正常的態度。種什麼樣的因會結出什麼樣的果，是必然的，絲瓜雖與肉豆無法分辨，但絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，這是永遠不會變的，我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜，讓肉豆結出肥碩的肉豆！
絲瓜是依自然之序而生長結果，紅花是這樣紅的，綠葉也是這樣綠的，沒有人能斷絕自然而超越地活在世界，此所以禪師說：「不雨花猶落，無風絮自飛。」花與絮的飛落不必因為風雨，而是它已進入了生命的時序。
日本的道元禪師到中國習禪歸國後，許多人問他學到了什麼，他說：「我已真正領悟到眼睛是橫著長，鼻子是豎著長的道理，所以我空著手回來。」
聽到的人無不大笑，但是立刻他們的笑聲都凍結了，因為他們之中沒有人知道為何鼻子直著長而眼睛橫著長，這使我們知道，禪心就是自然之心，沒有經過人生庄嚴的歷練，是無法領會其中真諦的呀！

⑧ 絲瓜藤和肉豆須分別是什麼可以給出圖片

絲瓜藤：來

圖片引用自：http://www.paopaoche.net/news/67232.html

⑨ 山東高考2015年作文 鄉間有諺語，「絲瓜藤，肉豆須，分不清。」意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的

這段材料的意思是絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。

而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

(9)絲瓜藤肉豆須滿分作文擴展閱讀：

山東高考2015年作文作文賞析

《藤蔓糾結，無須在意》

從某種意義上來看若視前者為形式而後者則可以視作是內涵。反復思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到「分辨」與「吃」的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵才是一切的本源。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種「三友」。

「三友」是什麼?「三友」是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去「三友」，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流於形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，為什麼青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。「傳道，授業，解惑」，我們越來越執著於「業」，而忽視了「道」，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的「銅臭味」。

正如國學大師饒宗頤所說：「人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。」我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執著於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?

⑩ 「絲瓜藤和肉豆須」作文怎麼寫

鄉間來有諺語：「絲瓜藤，肉自豆須，分不清。」意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：「種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。」
要求：①選准角度，自定