❶ 2010年福建高考滿分作文
我與真善美詩意棲居
當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯系,於無言處彰顯。那便是亘古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡單的三個字,卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。
我們總是如此,實用性的價值標准成了現代人的鼻環,殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必須有充滿勞績的實用主義來領航,但人之為人,不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說,充滿勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐於地的生靈。若當真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態與豐厚的勞績,卻哀傷於靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是湧向天空、追逐上帝的狂飈。是真善美創造了人的無限可能!人對內在生命無數次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。
當我們翻讀《格林童話》,或是《同海經》、《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無關定律的教務,她們真實存在,為人類鋪路助行。
實用主義的發展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚於機件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主幹一般強壯,善是我枝幹中的瓊漿,我將現實的責難裁成片片綠葉貼於項間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂的湛藍晴空。
點評:
這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個寫作道理:文以意為先。思想成就人的尊嚴和價值,深刻決定議論的品味和意蘊。文章開頭從材料的引述中得出中心論點,並涉及了一個時代性的困惑:實用性的價值往往取代審美主義的價值成為主流,實在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語,對人性的審美價值進行有效剖析,富有象徵意味的結尾升華照應主題,結構嚴謹,韻味悠長。美中不足是中間論述事例略少,個別語句略顯生澀。
何妨讓思維轉個彎
超人脫下他的袍子後也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人,然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎,「『禁止通行』的路牌不是要你停下,而是在提醒你該轉彎了」。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的,正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系,因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候,讓思維轉個彎,也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美,風細柳斜。
困厄接踵,無所建樹,何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿於傳統,不肯轉圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒「在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理」,也許正是由於後者和格林兄弟相同,不願在原有假設上讓步,讓思維轉個彎,終究把「氯氣的發現者」這一稱號拱手讓人。人生極長又極短,歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎,無用功只會降低生命機械的輸出功率。
鬱悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉個彎。
當人人都在「恨不能掛長繩於西天,系此西飛之白日」時,麥克阿瑟一句「幸運的是我們只會失去一次生命」有如木鋒醒世。當世人皆嘆「風住塵香花已盡」,怨「幽窗冷雨一身孤」之時,偏有人朗聲道「肯信來年別有春」,「明年春色倍還人」如清夜鳴鍾。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不捨得用鬱郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎,在消逝中找尋美麗,在失去中找尋收獲。
於是當道邊柳絮吐白,上下紛舞,不妨放下心中執念的「草木也知愁,韶華竟白頭」,讓思維轉個彎,相信「韶華休笑本無根,好風頻(憑)借力,送我上青雲」。
於是當名韁利鎖桎梏了周圍的人,不妨放下心中堅信的「知其不可而為之」,讓思維轉個彎,莊周的「知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛,意氣的豁達與豪邁。」
須知道,當把金球獎的「最佳導演獎」和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之後,「超人」克里斯托福·里夫,最慶幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發生之後,讓自己的思維轉了個彎。
何妨讓思維轉個彎。
點評
什麼叫「轉個彎」?怎樣「轉個彎」?為什麼「轉個彎」?議論文講究論述、思辨,在這一點上本文顯得高人一籌。本文不是從材料寫起,而是在第2段中把「格林兄弟」的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點「困厄接踵,無所建樹,何妨讓思維轉個彎。」「鬱悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉個彎。」各單獨成段,工整、醒目、概括。
引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議,多用長句,增強感染力與說服力。
(俞發亮)
材料題:雅各布•格林和威廉•格林兩兄弟的假設,他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系,最後卻求證不了,然後把筆記本束之高閣,後來是他的朋友發現並且出版了這個再印幾萬次,發行幾億本,被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫,題目自擬,立意自定。可是又不得超出材料內容和含意。
只待驀然回首
在生命的縱橫阡陌,踽踽而行,或見落花翩躚衰草盤桓,或經流水人家榆柳娉婷,或恍然聽見悠遠山谷中傳來的黃鸝聲聲清啼,或一路塵滿客袍。在行途的終止,我站定身子,驀然回首,曾經的舟車勞頓原來是用以抵化一個明媚的春顏,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
我們或許都曾像格林兄弟,在面對零碎的情節,無法預知它與未來有怎樣的串聯。對看似白費的努力不免心灰。可是,這聯系一直都存在著,如一條透明的絲線縱貫歷史的長空,酬我們以璀璨的銀河,只待驀然回首,驗證曾忠於心聲的無悔。
幾時看過《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩,驚羨於作者非凡的敘事能力和淵博的才學。後來才知。作者凌解放,學歷尚低。在下放農村的年代裡,他用勞動之餘研讀了許多古文史書。誰也無法理解這樣的痴迷能為那個蕭艾遍生的年歲帶來什麼。而就在一次研討會上,凌解放突發奇想將目光投向那個開創盛世的康熙大帝。以二月河為筆名,那些瞭然於心的史料經帙真如河流般匯成浩瀚壯麗的海洋。他填被的、又豈只是一個帝王的寂寞?他是為文學的畫卷上那空白的一角,添上了濃墨重彩的一筆!驀然回首,那些枯坐燈下的歲月彷彿都充盈了起來,飽滿而鮮艷。
人們常常以為,成功多帶有偶然性、殊不知,智慧女神的光芒更勝過幸運女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音,聆聽自己內心真實的呼喚,也許《格林童話》的成功就不會來得那樣遲。事物的聯系與發展總是暗藏奧秘玄機。橫陳在我們面前的荊叢,縈繞於身畔的夜霧,甚至由自我衍生的孤獨,都是命運的安排。當我們剝落虛無,觸摸心壁上的紋脈,點亮夢想,哪怕燈火闌珊,也必定能照亮一寸欣喜的腳印。
當我攤開掌心,無數的掌紋彷彿凌空而起,泛著螢火,交織成神秘的幻象;霎時是我魂牽夢縈的江南古鎮,轉瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水,忽而一面經嶓揚起庄嚴的圖騰,最後聳立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍的湖面。我可以窺見,那一個鍾愛詩詞,沉醉文學的青衫少女,凌波而來,在歷史驀然回顧中,化羽涅盤……
點評:
這是一篇抒情濃郁,詩意盎然的散文。開篇文采斐然,化用古代詩詞的意境,令人耳目一新;接著從事物間的聯系談成功的偶然性與自我發現的意義,從凌解放(二月河)創作《康熙大帝》的故事詮釋主題。結尾再以詩化散文的手法照應開頭。文章語言優美富於變化,作者以文採取勝,善用修辭手法,有些句子採用詩歌「陌生化」手法,富有意蘊,句式靈動變化,議論時伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩,又有散文的飄逸結構,讀來爽目,引人深思。
❷ 09年福建省高考作文評分標准
基礎等級50分
一等(50—) 二等(40—31) 三等(30—21) 四等(20—0)
切合題意 符合題意 基本符合題意 偏離題意
中心突出 中心明確 中心基本明確 中心不明或立意 不當
內容充實 內容較充實 內容單薄 沒什麼內容
感情真切 感情真實 感情基本真實 感情虛假
結構嚴謹 結構完整 結構基本完整 結構混亂
語言流暢 語言通順 語言基本通順 語病多
字體工整 字跡清楚 字跡潦草 字跡難辨
符合文體要求 大體符合文體要求 大體符合文體要求 不符合文體要求
發展等級 20分
深刻 豐富 有文采 有創新
1、透過現象深入本質 4、材料豐富 7、語言生動,句式靈活 10、見解新穎,材料新鮮、構思精巧
2、揭示問題產生問題 5、形象豐滿 8、善於運用修辭手法 11、推理想像有獨到之處
3、觀點具有啟發作用 6、意境深遠 9、文句有意蘊 12、有個性特徵
[說明] 1. 基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點,全面衡量。符合文體要求,指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。 2. 發展等級評分,依據12個評分點,不求全面,以一點突出者按等評分,直至滿分。 3. 缺題目扣2分;每一個錯別字扣1分,重復不計,扣滿5分為止;不足字數(篇幅在2/3以上),每少50個字扣1分。
4.文章在基本切題的前提下,達到「三基本」(中心基本明確,結構基本完整,語言基本通順)要求的,切入分為52。在此基礎上,只要發現有亮點,就應該將分數上浮。
一、關於議論類文章
1.在切合題意的前提下,凡說理表達基本過關、觀點基本突出、材料基本充實的議論類文章,可以按48—52分檔次賦分。
2.凡在「三基本」的某一方面達到較好級別的,賦分可以提高一個檔次,依次類推。
3.對於藉助隨筆、雜感甚至雜文樣式表達思想闡發主張的議論類文章,要反復審讀,謹慎賦分。凡那些能夠做到思想深刻、議論風生、縱橫捭闔的特別優秀的文章,要敢於打高分,直至滿分:凡那些只會藉助隨筆或雜文寫作形式,而思想蒼白、議論平淡、缺乏層次的文章,不能誤判高分,而只能按一般議論類的文章標准去如實賦分。
4.考慮到議論類文章的立意,多為解釋「提示語」(材料)的文章,因此,凡能採取比較新穎的角度切入「材料」,解說「提示語」的內涵與精神,便可視為有亮點,提高兩個檔次向上給分。 5.由於多數議論類文章偏於簡單舉例且用例較多,因此,凡有如下情景即可視為有亮點,可以在62分向上判:選取比較新穎、生動、有個性的材料作論據,而不是盡人皆知的「通常事例」;所用事例材料能夠有論證層次,並不平面展開,不機械重復,每一例都能顯示一個小論點或層層遞進的。
二、關於記敘類文章
1.在切合題意的前提下,凡敘述表達基本過關、主題基本突出、情節基本完整的記敘類文章,可以按48—52分檔次賦分。
2.凡在表達或主題或故事情節等某一個方面達到較好級別的,賦分可以提高一個檔次,依次類推。凡在某個方面達到優秀級別的,或者構思精巧,或者形象豐滿,或者意境深遠,或者很有個性,或者語言很見功力,可以按63分向上賦分,最優秀的可以達到70分。
3.凡在「三基本」水準向下的文章,也應該依據其表達、主題、情節某一個或幾個方面屬於較差的級別的,依次向下浮動。凡在某一個方面屬於很差級別的,則應該在42分向下浮動。凡語言表達、記敘能力在低幼層次的文章,最高賦分也不能超過35分。
4.通篇記敘人事或編述故事,視為不著邊際的跑題文章處理,賦分在24分以下,如果無法判定,可提交組長或專家組處理。
5.考慮到多數記敘文章故事情節簡單、缺少內涵,應將考察重點放在如下方面:有機智的構思,有生動的人物,有引人注目的「故事」,有比較濃郁的生活氣息,有令人思考的「餘味」。這樣的優秀文章,可以從63分向上給分。
三、注意事項
1.整體上,採用分項評價整體給分的評分方法。也就是說,在閱卷賦分時要從立意、內容、語言、文體或基礎等級和發展等級分項全面考慮,但最後提交的是一個總體分值。
2.注意文體意識。議論類文章,議論的文字必須超過2/3;記敘類文章,記敘的文字必須超過2/3。否則,視為文體不明,給分適當下浮。
3.凡寫成其它文體的,只要不是詩歌,正常評分。違背命題要求,寫成詩歌的,上限不得超過5分。
4.完篇而字數不足,正常打分之後,再扣字數分。每少50字扣1分,扣滿3分為止。明顯未完篇的文章,最高不超過35分。未完篇的文章,不再扣字數不足分。
5.每3個錯別字扣1分,重復不計,扣滿5分為止。
6.賦分中提及的檔次,通常情況下為3分。
7.確認抄襲,經核查2/3以上文字與已發表作品雷同,最高不超過5分。
8.低幼化的語言、過於寒磣的語言、缺少品位的語言應該在切入分以下。語言形象生動,富有韻味,很有文化底蘊的文章賦分應當上浮。具體說:
記敘類文章在如下幾個方面的亮點要予以特別關註:
有相當精巧的構思;有鮮明的人物形象;有真實感人的生活故事;有鮮明的個性特點;有深遠的意境;有相當的語言表達智慧。
議論類文章在如下幾個方面的亮點要予以特別關註:
有較高的立意;能選取比較新穎、生動、有個性的材料作為事實論據;論證有層次感、立體感;議論語言有邏輯性和文化底蘊。
❸ 09高考滿分作文
最牛的滿分作文:站在黃花崗陵園的門口(湖北)
清宣統三年三月二十九日(1911年4月27日),廣州起義爆發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯於廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰:
赤焰難明赤縣天,百年群魔舞翩躚。
(化用毛澤東「長夜難明赤縣天,百年魔怪舞蹁躚」。)
國土已破何人見,金甌早缺有誰憐?
(金甌:喻國土。)
皇祚不復天威去,天朝迷夢化為煙。
(皇祚:帝統,皇位)
五口通商香港失,斷鴻聲中夷艦現。
(始於1840年的鴉片戰爭失利,1842年南京條約簽訂,割讓香港島,開放五口通商。)
圓明園中盡烈火,太和殿里無君顏。
(1860年英法聯軍火燒圓明園。)
水師已覆巨艦沉,黃海之水腥且咸。
(1894年至1895年甲午戰爭,清軍失利。)
春帆樓上條約訂,馬關之約逆臣簽。
(1895年李鴻章赴日於馬關春帆樓簽訂《馬關條約》。)
大沽台上炮聲隆,將士陳屍國門前。
(1900年八國聯軍軍艦炮擊大沽口,清軍近千將士殉國。)
新鬼啾啾舊鬼哭,京窪難日見炊煙。
(化用杜甫《 兵車行》「新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾」。)
宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮 。
(秋獮 冬狩,均指帝王打獵,也是帝王逃難的隱晦說法,此指庚子西狩,即1900年慈禧光緒倉皇西逃。)
辛丑條約庚子恨,落日秋風哭寶劍。
(1901年李鴻章出面簽訂《辛丑條約》,後一句化自李鴻章臨終詩「秋風寶劍孤臣淚,落日征旗大將壇」,指李鴻章之無奈。)
六十年來傷國步,八千里外弔民殘。
(化用李鴻章臨終詩「三百年來傷國步,八千里外弔民殘」。國步:國家的命運。)
空向長河咒逝川,不盡國愁在斯年。
(化用毛澤東「別夢依稀咒逝川」。)
四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?
(引用譚嗣同為《 馬關條約》所作《有感》詩。)民窮國敝割土地,償銀賠款年復年。
可憐越女夜夜哭,半國殖民半封建。
(引自《 九鼎歌》「九鼎翻傾山河碎,可憐越女夜夜哭」。越女哭,指亡國之恨,典出吳越春秋。)
檀香山上聚義士,興中會中復青天。
(孫中山1894年在檀香山創辦興中會。)
烈火已燃錘與鐮,今將炮火滅清廷。
(布爾什維克1905年成立蘇維埃,領導革命向帝制宣戰。)
槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。
(1911年黃花崗起義,五羊城指廣州。)
提攜玉泉為國死,何得英名在人間。
(化用李賀《雁門太守行》「提攜玉龍為君死」。玉龍、玉泉,均指寶劍。)
悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。
(前句化用毛澤東《 蝶戀花》「國際悲歌歌一曲,狂飆為我從天落」,後句化用荊軻刺秦典故。)
曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。
白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。
(化用張若虛「白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁」。黃花遍野,則指黃花崗。)
義軍已覆化碧土,留得精神載史書。
黃花崗上土一抔 ,埋沒荒煙蔓草間。
(化用孫中山《 黃花崗七十二烈士事略》:「黃花崗上一抔 土,猶湮沒於荒煙蔓草間。」)
起事何知一死難,的盧青驄勞鞍韉。
(化用李鴻章《 臨終詩》「勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難」。的盧、青驄,均系寶馬。)
青天白日滿地紅,鑲開碑上覆墓間。
(黃花崗陵園建於民國時期,碑亭上有國民黨黨徽。)
行人往往悲舊事,含憤長憶孫逸仙。
(孫逸仙即孫中山)
無量頭顱無量血,可憐換得假共和。
(引自蔡濟民《書憤》,指辛亥革命果實被北洋軍閥竊取。)
皇冠已覆君前落,不見人間少帝制。
百越之人總不忘,秋風秋雨濕黃花。
(注 :為推翻帝制犧牲的秋瑾在紹興臨刑時寫下「秋風秋雨愁煞人」。)
愁看長江東逝去,卻有青史映君前。
莫悲往事憤鉤沉,但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生,吾輩發奮應向前。
歲月如潮歌似夢,百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉,烈士陵前有愧顏。
吾儕不曾歷戰火,無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事,史海滄茫不親見。
今春南嶺雪滿天,雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚,草木含情風雲悲。
(化用孫中山《 黃花崗烈士事略序》:「是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色。」)
只因烈士血如海,才使日月換新天。
(化用毛澤東《 七律·到韶山》:「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天」。)
英雄何只黃花崗,無數忠魂紅旗間。
百兆國子懷先輩,萬里江山動後人。
召公甘為社稷死,感君總能多奉獻。
至今天下傳英名,不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉,不復沉淪如從前。
工廠遍地多鐵馬,信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦,難以再見愁容顏。
吾今立於陵門口,思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂,勿怪字拙人不見。
懂得常識 (廣東)
說到常識,突然想起趙本山的小品,之所以每年看後都樂而忘懷,現在想起來才明白,其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸,想得到而又怕失去,所以我們只有以笑釋懷。海子說:該得到的尚未得到,該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代,看過《高考1977》後,我說不出是哭還是笑,可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代,但是反過來問我們自己,我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢?我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬,我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢?
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子,很可愛,大鳥的神情舉動更令人敬佩,不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕,「最近在校怎麼樣?」「身體如何?」她總是那麼通常很普通的一句,有時我還覺得很煩的心理,只是簡單的問候,拿過東西就走,不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節,母親都在那裡。終於要畢業了,然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的,懂得了很多東西,但我確還沒有明白一個普通的常識,那就是「滴水之恩,當湧泉相報」。母親,生命來自您,在風霜雪雨的交織中,在鍋碗瓢盆的交響里,在歲寒織就的白發里,有您不變的期待和愛的常識,如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子,做一次自己每天都會享用的早餐,為您按摩勞累的雙肩,將飯後的碗筷用清水洗刷,用名牌的護膚品將您裝扮,挽著您的手,與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的,他們傾盡所有,將全部的愛都給了自己的子女。為人子女,應對父母常懷感恩之心,有報答之情,因為這是常識,它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識,我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩」。意思是說,烏鴉在母親老了的時候,知道反過來哺育自己的母親;羊懂得喝奶時給母親下跪,感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情,願乞終養」令人情不自禁,禽獸尚知禮義,知恩報答,人類豈可喪德?老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。這個「自然」就是常識,我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說,「我對人類的常識有巨大的信心」,我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光,必將喚醒我們每一個人。
獨一無二(上海)
人常說隸書給人的感覺太張揚,而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合,形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致,實屬妙哉!有人說,這種作品「不可無一,不可有二」,實為有理,我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會,不是缺乏「鄭板橋」,就是「鄭板橋」仿品太多!我們需要的是真正的「板橋體」,需要創新,而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法,前期都是以臨摹為主,剛開始練得很辛苦;直到後來,我才深究其意。原來,學習別人的字體與風格是難,特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體,然而,真正的境界在於練就你自己的風格,這就是難上加難。學習多年,我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而,現在書法界中許多自稱「書法家」的人,其實也與我的處境一樣尷尬,只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似,卻不神似,也驗證了「不可無一,不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」,我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫,人人都是「作家」,人人都可有一兩本「著作」。然而,卻有大部分金玉其外,敗絮其中,實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番,匯就一本書,卻弄得個四不像。所以說,真正有價值的、意境高的你也抄不像,不如開創自己的品牌,自力更生唄!
且說最近紅爆一時的小沈陽,大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁,獨樹新枝,但是小沈陽可有一,卻不可有二。有一,可謂之新潮,有二,有三則不然,不僅大大削減了其新意,還大大降低了整個社會的審美情趣,這可就不討好了。因此,無論怎樣,我們的社會都需要「板橋體」,需要注入新的活力,更豐富的元素,就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展,也告訴我們做人的道理。既不可太張揚,也不可太拘泥,要將隸書與行楷相結合,才適度、中和。要根據自身條件,打出自我的天地,勇於創新,塑造獨一無二的個性。
放眼未來,希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」,我們都是獨一無二的,不可復制的。輕松舞出自己的舞台!
綠葉 情意 (浙江)
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井,來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手,與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑,原來並沒有永遠的故鄉,我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事,爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地,順從地跟隨著我們來到城裡。然而,走在鵝卵石鋪就的小路上,我無數次看見了爺爺的回眸,那深沉的眷戀與無以言表的無奈,最終都化為一滴渾濁的淚水,慢慢地倒流進心底。
別了,我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺,依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市,多少顯得有一些另類。然而,爺爺並不在乎那些異樣的目光,依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服,穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田,撒下各種奇奇怪怪的種子,每日伺弄,神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼,那木製樓梯凄婉的呻吟,那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光,那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中,我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉,我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下,我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉,他可以暫時離開他的根,去遠方飄盪,尋找屬於他的風景,然而如今,這一片綠葉已然悄悄凋零,他需要回去,與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽,親戚朋友們藉此都聚在一起,我眼神流轉,卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳,我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去,握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇,說: 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好,我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子,每個人都是一片綠葉,不管飄到多遠,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼,就讓我們帶著對根的情意打拚,然後在日落之前,牽著手,回家。
009年高考滿分作文(天津):風景這邊獨好邊 我覺得,90後與80後、70後沒什麼兩樣,都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」,在將要開始人生的另一站的時候,總愛留戀,留戀少年時的美好時光;有時也愛嚮往,嚮往成年後的獨立自由。或許,我們應該時而環顧四周,看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後,吸氧式地接受素質培養而完善自我;生活中的90後,用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實的想法,叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難,難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿,或者把一行「不以物喜,不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景,90後的我們快樂於當下的學習,從第一次走進陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人,偶爾會心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強,因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰,會找出各種借口當家裡的「皇帝」,但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛沖動,我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很艷,風景很美麗;但更經常的是,我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子,在另一個地方發了芽。
高考過後,我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會格式化,那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡,請停下腳步,時而看看路旁的花草。因為在人生的路上,成長的季節,風景這邊獨好。
這也是一種力量(福建)
微笑,恰如淌過的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的一刀新月,皎潔光亮;微笑,又恰似那挺拔的蒼松,積蓄著萬般力量……
如果說,有一種力量可以讓人堅忍不拔,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人自信滿滿,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人心頭一暖,那便是微笑的力量!
那次天崩地裂,那次地動山搖,高樓大廈瞬間成為一片瓦礫,多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起,放入單(擔)架時,他輕輕地一笑,用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮!這是一個孩子的微笑,也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多:樂觀堅強地活著,感謝所有關心災區的朋友們,我很好!
也許小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是陽光的,而微笑,是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑,喜歡嘴角的翹起,喜歡那彎起的弧度,更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們,無論在何種場合,面對何種膚色、國籍的人,總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采,更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量,一種海納百川,擁抱世界的力量!
而那2008張源自世界各地的笑臉,同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的大笑;不需要「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑;也不需要「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑,或太狂放不羈,或太剛烈頑強,抑或充滿嫵媚。而我們需要的,不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容,那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機,從容不迫;面對外國記者的犀利問題,他依舊笑對。他正如一代儒者,溫文爾雅地處世待人。他的微笑,不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量!
微笑,正如同一支支高擎的火炬,在全世界,在湛藍的天空下,一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你,你的微笑是感激,是滿懷深情的力量;當別人不小心踩到你,你的微笑便是寬容大度的力量;當厄運侵襲了你,而你卻抱以微笑時,微笑便成了堅強勇敢的力量!
如果全世界都充滿愛,充滿微笑,將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們,作為新世紀的主人,將肩負著歷史賦予我們的責任,那就是將微笑作為一種力量,傳遞到世界的每個角落……
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖,探著身子朝公路轉彎處焦急的望,中巴車怎麼還不來啊,都等了十多分鍾了……
今天端午節,學校放了一天假,再一個月就要高考了,很累心裡反而踏實,都成這樣了,清華北大去不了,一般本科應該沒問題吧,焦急的心情逐漸平靜,每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」,車,終於來了,人不是很多,可能是中午的緣故吧,我坐在靠窗的位置,中巴車在山嶺和平原穿梭,山上蒼翠蒼翠的樹,路邊綠油綠油的稻田,偶爾還能看到人背著葯筒打葯,經過一些人的時候,看到桃樹上掛滿了桃子,還有李子,院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了,大喊一聲,「媽,我回來了。」媽媽從屋裡走出來,手在圍裙上揩了兩下,笑盈盈地接過書包。中飯有魚,有肉,有雞蛋,還有媽媽採的野蘑菇,媽媽一個勁地要我多吃點,我也毫不客氣,肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡,最後連肉湯都泡飯吃掉了,好撐。
下午三點多,我又要去學校了,這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了,吃好點!」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了,我一定給您考個本科!」
我背著包,媽媽提著做好了的兩個葷菜,還拎了一袋桃子和李子。
「媽,我不要了,好重!」 「放在車上,又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面,媽媽走我後面,大路上和媽媽並排走。「媽,等我考上湖南師大,我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢!」
「媽,我到時候找到家教,就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢?」,我踮起腳尖,探著身子,媽媽拍打我身上的灰塵,整理我的衣領,又開始嘮叨……
「嘀嘀」,終於,車來了,我擠上去,媽媽把東西遞給我,然後站在那裡,車門關了,風吹起媽媽的頭發,褲管空盪盪的,我揮手,媽媽也揮手……
很遠了,馬上就要轉彎了,我踮著腳尖,趴在窗戶上,看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記:
在三峽在線眼中,滿分作文往往都能具有以下幾個特質:思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然,上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年,滿分作文很多,三峽在線還會進一步關注,把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此,此文還會不斷更新,敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文:《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目,我笑了,監考老師有點緊張,他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑,竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》,因為那位剛剛退下的北大校長,曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》,一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長,帶著對學生們的理解和愛,一同唱起自強不息的歌曲,這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書,又將是一件幸福無邊的事情。他老人,在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心,他們是想說,只要你努力,所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者,都會有一雙隱形的翅膀,去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目,給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道,我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起,我就知道我會上北京大學,誰讓我就住在它的隔壁,老師們都非常愛我,我去了好多博物館,還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村,我給他們捐過錢,還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀,我毫不意外地上了一個好中學,而沒有「翅膀」學生們,聽說有不少當了放羊娃,也有的當了打工仔,他們還是未成年人。在初中里,我的目標是上四中,那裡的高三畢業班,會有一半人考上北大清華,那可能超過了一個省的錄取數量,我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球,一塊去頤和園春遊,一塊去國大劇院看戲,我們知道我們肩負的使命,但我們並不為此感到不堪重負,因為從小開始,我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂,為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息,但那樣的同情,與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民,並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截,要奪下他賴以為生的三輪車,我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後,他的兒子或者女兒也許就沒法再上學,那也許是一個優秀的高中生,就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有?所以我永遠能比別人飛得更高?
說到現在,您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案,這里幾乎沒有;外地的孩子經常因異地高考被查獲,這里從來沒有;外地的孩子經常創下復讀的紀錄,這里很少復讀;外地的孩子上北大要分數驚人,這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為,作為北京的孩子,我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀,我不必用力展翅就能在天空飛翔,這難道預示著,我一出生就是比同類更高貴的鳥兒?但為什麼我一點都不感到驕傲,相反卻時時感到自卑?有一本書說過,所有動物一律平等,但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」,就是有一雙隱形的翅膀的人?
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖,探著身子朝公路轉彎處焦急的望,中巴車怎麼還不來啊,都等了十多分鍾了……
今天端午節,學校放了一天假,再一個月就要高考了,很累心裡反而踏實,都成這樣了,清華北大去不了,一般本科應該沒問題吧,焦急的心情逐漸平靜,每一次月考的成績如同放電影般閃現。
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下午三點多,我又要去學校了,這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了,吃好點!」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了,我一定給您考個本科!」
我背著包,媽媽提著做好了的兩個葷菜,還拎了一袋桃子和李子。
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小路上我走前面,媽媽走我後面,大路上和媽媽並排走。「媽,等我考上湖南師大,我們好好在長沙玩玩。」
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「嘀嘀」,終於,車來了,我擠上去,媽媽把東西遞給我,然後站在那裡,車門關了,風吹起媽媽的頭發,褲管空盪盪的,我揮手,媽媽也揮手……
很遠了,馬上就要轉彎了,我踮著腳尖,趴在窗戶上,看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
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❹ 福建高考狀元滿分作文 季節
[福建高考狀元滿分作文 季節]
人類歷史的童年,是蕭索的冬天,福建高考狀元滿分作文 季節。在茹毛飲血的蠻荒年代,籠罩大地的永遠是那未知的黑暗和寒冷。但,在某一幸運的時刻,人類發現了火種,如梅般耀眼的火光照亮蒼茫大地,穿越沉沉暗夜。希望點燃,從此遠方不遠……
從原始社會到奴隸社會,從奴隸社會到封建社會,人類睜開混沌的雙眼,萬物復甦,春——來了。金字塔的尖頂閃爍人類智慧的靈光,萬里長城的雄偉將一個民族的堅韌與偉力篆刻於曲折的春水中,春水向前,但那石,那碑刻,將永遠佇立一旁。
春到夏的轉變總是那樣的突兀。一陣急雨,滿樹的蔥蘢就映滿了眼簾,一朵烏雲飄過,山花就爛漫了整個山野。從文藝復興開始的資本主義萌芽,到工業革命的浪潮席捲全球,人類社會來不及收拾好傷春的感喟,便倏爾由春轉到夏了。夏是爛漫的,達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾用油彩掃驅中世紀的黑暗,描繪人類光明的未來;夏是熱烈的,以蒸汽機為標志的動力的發現,將人類社會推入高速發展的軌道,無數的發明、無盡的創造紛至沓來,上世紀初在歐洲召開的「炫奇會」即萬國博覽會上,英國的維多利亞女王連連贊美:「榮光!榮光!無上的榮光!」
夏的熱烈,伴隨著不約而至的急雨,高考作文《福建高考狀元滿分作文 季節》。繁華盛景之後,陰霾的天空在不知不覺中籠罩人類。兩次世界大戰,將被進步和快樂沖失了理性的人類推向絕望的深淵。大地依然灼熱,山花依舊爛漫,但人類已被慾望吞噬,於是雨點打褪了落紅,陰郁遮斷了晴空,不安、混亂又在人類心中蟄伏。好在夏之雨本就短暫,一驚一乍中,人類社會步入秋天……
秋,是收獲的季節,秋,是成熟的季節;秋,是「落葉歸根」的淡定;秋,是「亦無風雨亦無晴」的超然……千言萬語,言不盡秋之美,秋之韻。人類社會步入秋天,從此,人們心中有了理智與情感的平衡,有了人權的呼喚,有了正義的回歸,理性統一了人類。「和平與發展」為人類所達成的共識,人類社會逐漸趨於成熟。縱然還有些令人不安的因素困擾,人類已有自信,用理性、用博愛,用溫暖處理一切,相信,人類社會的桃花源已經不遠。
季節變幻,猶如人類社會的演替,悠悠千年,人類拾足向前,采擷冬之希望,春之溫暖,夏之燦爛,秋之豐滿。
季節輪回,但人類社會沒有輪回。每個季節過後,留下的是永恆的收獲和遺憾。願我們每一人,都能在金黃的秋季做一無悔的葉子,縱使到了最後的時刻,也不忘為大地注入活力,注入希望……
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2009北京卷高考滿分作文:《我有一雙隱形的翅膀》
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我明白出題老師的一片好心,他們是想說,只要你努力,所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者,都會有一雙隱形的翅膀,去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目,給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道,我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起,我就知道我會上北京大學,誰讓我就住在它的隔壁,老師們都非常愛我,我去了好多博物館,還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村,我給他們捐過錢,還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀,我毫不意外地上了一個好中學,而沒有「翅膀」學生們,聽說有不少當了放羊娃,也有的當了打工仔,他們還是未成年人。在初中里,我的目標是上四中,那裡的高三畢業班,會有一半人考上北大清華,那可能超過了一個省的錄取數量,我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球,一塊去頤和園春遊,一塊去國大劇院看戲,我們知道我們肩負的使命,但我們並不為此感到不堪重負,因為從小開始,我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂,為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息,但那樣的同情,與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民,並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截,要奪下他賴以為生的三輪車,我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後,他的兒子或者女兒也許就沒法再上學,那也許是一個優秀的高中生,就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有?所以我永遠能比別人飛得更高?
說到現在,您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案,這里幾乎沒有;外地的孩子經常因異地高考被查獲,這里從來沒有;外地的孩子經常創下復讀的紀錄,這里很少復讀;外地的孩子上北大要分數驚人,這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為,作為北京的孩子,我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀,我不必用力展翅就能在天空飛翔,這難道預示著,我一出生就是比同類更高貴的鳥兒?但為什麼我一點都不感到驕傲,相反卻時時感到自卑?有一本書說過,所有動物一律平等,但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」,就是有一雙隱形的翅膀的人?
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖,探著身子朝公路轉彎處焦急的望,中巴車怎麼還不來啊,都等了十多分鍾了……
今天端午節,學校放了一天假,再一個月就要高考了,很累心裡反而踏實,都成這樣了,清華北大去不了,一般本科應該沒問題吧,焦急的心情逐漸平靜,每一次月考的成績如同放電影般閃現。
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穿過後山的橘子林就到自己院子了,大喊一聲,「媽,我回來了。」媽媽從屋裡走出來,手在圍裙上揩了兩下,笑盈盈地接過書包。中飯有魚,有肉,有雞蛋,還有媽媽採的野蘑菇,媽媽一個勁地要我多吃點,我也毫不客氣,肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡,最後連肉湯都泡飯吃掉了,好撐。
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我背著包,媽媽提著做好了的兩個葷菜,還拎了一袋桃子和李子。
「媽,我不要了,好重!」 「放在車上,又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面,媽媽走我後面,大路上和媽媽並排走。「媽,等我考上湖南師大,我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢!」
「媽,我到時候找到家教,就把您接到長沙來住。」
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最牛的滿分作文:站在黃花崗陵園的門口(湖北)
清宣統三年三月二十九日(1911年4月27日),廣州起義爆發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯於廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰:
赤焰難明赤縣天,百年群魔舞翩躚。
(化用毛澤東「長夜難明赤縣天,百年魔怪舞蹁躚」。)
國土已破何人見,金甌早缺有誰憐?
(金甌:喻國土。)
皇祚不復天威去,天朝迷夢化為煙。
(皇祚:帝統,皇位)
五口通商香港失,斷鴻聲中夷艦現。
(始於1840年的鴉片戰爭失利,1842年南京條約簽訂,割讓香港島,開放五口通商。)
圓明園中盡烈火,太和殿里無君顏。
(1860年英法聯軍火燒圓明園。)
水師已覆巨艦沉,黃海之水腥且咸。
(1894年至1895年甲午戰爭,清軍失利。)
春帆樓上條約訂,馬關之約逆臣簽。
(1895年李鴻章赴日於馬關春帆樓簽訂《馬關條約》。)
大沽台上炮聲隆,將士陳屍國門前。
(1900年八國聯軍軍艦炮擊大沽口,清軍近千將士殉國。)
新鬼啾啾舊鬼哭,京窪難日見炊煙。
(化用杜甫《 兵車行》「新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾」。)
宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮 。
(秋獮 冬狩,均指帝王打獵,也是帝王逃難的隱晦說法,此指庚子西狩,即1900年慈禧光緒倉皇西逃。)
辛丑條約庚子恨,落日秋風哭寶劍。
(1901年李鴻章出面簽訂《辛丑條約》,後一句化自李鴻章臨終詩「秋風寶劍孤臣淚,落日征旗大將壇」,指李鴻章之無奈。)
六十年來傷國步,八千里外弔民殘。
(化用李鴻章臨終詩「三百年來傷國步,八千里外弔民殘」。國步:國家的命運。)
空向長河咒逝川,不盡國愁在斯年。
(化用毛澤東「別夢依稀咒逝川」。)
四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?
(引用譚嗣同為《 馬關條約》所作《有感》詩。)民窮國敝割土地,償銀賠款年復年。
可憐越女夜夜哭,半國殖民半封建。
(引自《 九鼎歌》「九鼎翻傾山河碎,可憐越女夜夜哭」。越女哭,指亡國之恨,典出吳越春秋。)
檀香山上聚義士,興中會中復青天。
(孫中山1894年在檀香山創辦興中會。)
烈火已燃錘與鐮,今將炮火滅清廷。
(布爾什維克1905年成立蘇維埃,領導革命向帝制宣戰。)
槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。
(1911年黃花崗起義,五羊城指廣州。)
提攜玉泉為國死,何得英名在人間。
(化用李賀《雁門太守行》「提攜玉龍為君死」。玉龍、玉泉,均指寶劍。)
悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。
(前句化用毛澤東《 蝶戀花》「國際悲歌歌一曲,狂飆為我從天落」,後句化用荊軻刺秦典故。)
曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。
白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。
(化用張若虛「白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁」。黃花遍野,則指黃花崗。)
義軍已覆化碧土,留得精神載史書。
黃花崗上土一抔 ,埋沒荒煙蔓草間。
(化用孫中山《 黃花崗七十二烈士事略》:「黃花崗上一抔 土,猶湮沒於荒煙蔓草間。」)
起事何知一死難,的盧青驄勞鞍韉。
(化用李鴻章《 臨終詩》「勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難」。的盧、青驄,均系寶馬。)
青天白日滿地紅,鑲開碑上覆墓間。
(黃花崗陵園建於民國時期,碑亭上有國民黨黨徽。)
行人往往悲舊事,含憤長憶孫逸仙。
(孫逸仙即孫中山)
無量頭顱無量血,可憐換得假共和。
(引自蔡濟民《書憤》,指辛亥革命果實被北洋軍閥竊取。)
皇冠已覆君前落,不見人間少帝制。
百越之人總不忘,秋風秋雨濕黃花。
(注 :為推翻帝制犧牲的秋瑾在紹興臨刑時寫下「秋風秋雨愁煞人」。)
愁看長江東逝去,卻有青史映君前。
莫悲往事憤鉤沉,但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生,吾輩發奮應向前。
歲月如潮歌似夢,百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉,烈士陵前有愧顏。
吾儕不曾歷戰火,無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事,史海滄茫不親見。
今春南嶺雪滿天,雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚,草木含情風雲悲。
(化用孫中山《 黃花崗烈士事略序》:「是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色。」)
只因烈士血如海,才使日月換新天。
(化用毛澤東《 七律·到韶山》:「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天」。)
英雄何只黃花崗,無數忠魂紅旗間。
百兆國子懷先輩,萬里江山動後人。
召公甘為社稷死,感君總能多奉獻。
至今天下傳英名,不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉,不復沉淪如從前。
工廠遍地多鐵馬,信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦,難以再見愁容顏。
吾今立於陵門口,思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂,勿怪字拙人不見。
懂得常識 (廣東)
說到常識,突然想起趙本山的小品,之所以每年看後都樂而忘懷,現在想起來才明白,其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸,想得到而又怕失去,所以我們只有以笑釋懷。海子說:該得到的尚未得到,該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代,看過《高考1977》後,我說不出是哭還是笑,可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代,但是反過來問我們自己,我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢?我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬,我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢?
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子,很可愛,大鳥的神情舉動更令人敬佩,不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕,「最近在校怎麼樣?」「身體如何?」她總是那麼通常很普通的一句,有時我還覺得很煩的心理,只是簡單的問候,拿過東西就走,不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節,母親都在那裡。終於要畢業了,然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的,懂得了很多東西,但我確還沒有明白一個普通的常識,那就是「滴水之恩,當湧泉相報」。母親,生命來自您,在風霜雪雨的交織中,在鍋碗瓢盆的交響里,在歲寒織就的白發里,有您不變的期待和愛的常識,如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子,做一次自己每天都會享用的早餐,為您按摩勞累的雙肩,將飯後的碗筷用清水洗刷,用名牌的護膚品將您裝扮,挽著您的手,與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的,他們傾盡所有,將全部的愛都給了自己的子女。為人子女,應對父母常懷感恩之心,有報答之情,因為這是常識,它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識,我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩」。意思是說,烏鴉在母親老了的時候,知道反過來哺育自己的母親;羊懂得喝奶時給母親下跪,感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情,願乞終養」令人情不自禁,禽獸尚知禮義,知恩報答,人類豈可喪德?老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。這個「自然」就是常識,我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說,「我對人類的常識有巨大的信心」,我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光,必將喚醒我們每一個人。
獨一無二(上海)
人常說隸書給人的感覺太張揚,而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合,形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致,實屬妙哉!有人說,這種作品「不可無一,不可有二」,實為有理,我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會,不是缺乏「鄭板橋」,就是「鄭板橋」仿品太多!我們需要的是真正的「板橋體」,需要創新,而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法,前期都是以臨摹為主,剛開始練得很辛苦;直到後來,我才深究其意。原來,學習別人的字體與風格是難,特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體,然而,真正的境界在於練就你自己的風格,這就是難上加難。學習多年,我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而,現在書法界中許多自稱「書法家」的人,其實也與我的處境一樣尷尬,只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似,卻不神似,也驗證了「不可無一,不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」,我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫,人人都是「作家」,人人都可有一兩本「著作」。然而,卻有大部分金玉其外,敗絮其中,實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番,匯就一本書,卻弄得個四不像。所以說,真正有價值的、意境高的你也抄不像,不如開創自己的品牌,自力更生唄!
且說最近紅爆一時的小沈陽,大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁,獨樹新枝,但是小沈陽可有一,卻不可有二。有一,可謂之新潮,有二,有三則不然,不僅大大削減了其新意,還大大降低了整個社會的審美情趣,這可就不討好了。因此,無論怎樣,我們的社會都需要「板橋體」,需要注入新的活力,更豐富的元素,就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展,也告訴我們做人的道理。既不可太張揚,也不可太拘泥,要將隸書與行楷相結合,才適度、中和。要根據自身條件,打出自我的天地,勇於創新,塑造獨一無二的個性。
放眼未來,希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」,我們都是獨一無二的,不可復制的。輕松舞出自己的舞台!
綠葉 情意 (浙江)
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井,來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手,與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑,原來並沒有永遠的故鄉,我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事,爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地,順從地跟隨著我們來到城裡。然而,走在鵝卵石鋪就的小路上,我無數次看見了爺爺的回眸,那深沉的眷戀與無以言表的無奈,最終都化為一滴渾濁的淚水,慢慢地倒流進心底。
別了,我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺,依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市,多少顯得有一些另類。然而,爺爺並不在乎那些異樣的目光,依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服,穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田,撒下各種奇奇怪怪的種子,每日伺弄,神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼,那木製樓梯凄婉的呻吟,那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光,那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中,我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉,我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下,我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉,他可以暫時離開他的根,去遠方飄盪,尋找屬於他的風景,然而如今,這一片綠葉已然悄悄凋零,他需要回去,與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽,親戚朋友們藉此都聚在一起,我眼神流轉,卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳,我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去,握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇,說: 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好,我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子,每個人都是一片綠葉,不管飄到多遠,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼,就讓我們帶著對根的情意打拚,然後在日落之前,牽著手,回家。
009年高考滿分作文(天津):風景這邊獨好邊 我覺得,90後與80後、70後沒什麼兩樣,都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」,在將要開始人生的另一站的時候,總愛留戀,留戀少年時的美好時光;有時也愛嚮往,嚮往成年後的獨立自由。或許,我們應該時而環顧四周,看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後,吸氧式地接受素質培養而完善自我;生活中的90後,用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實的想法,叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難,難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿,或者把一行「不以物喜,不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景,90後的我們快樂於當下的學習,從第一次走進陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人,偶爾會心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強,因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰,會找出各種借口當家裡的「皇帝」,但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛沖動,我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很艷,風景很美麗;但更經常的是,我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子,在另一個地方發了芽。
高考過後,我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會格式化,那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡,請停下腳步,時而看看路旁的花草。因為在人生的路上,成長的季節,風景這邊獨好。
這也是一種力量(福建)
微笑,恰如淌過的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的一刀新月,皎潔光亮;微笑,又恰似那挺拔的蒼松,積蓄著萬般力量……
如果說,有一種力量可以讓人堅忍不拔,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人自信滿滿,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人心頭一暖,那便是微笑的力量!
那次天崩地裂,那次地動山搖,高樓大廈瞬間成為一片瓦礫,多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起,放入單(擔)架時,他輕輕地一笑,用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮!這是一個孩子的微笑,也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多:樂觀堅強地活著,感謝所有關心災區的朋友們,我很好!
也許小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是陽光的,而微笑,是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑,喜歡嘴角的翹起,喜歡那彎起的弧度,更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們,無論在何種場合,面對何種膚色、國籍的人,總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采,更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量,一種海納百川,擁抱世界的力量!
而那2008張源自世界各地的笑臉,同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的大笑;不需要「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑;也不需要「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑,或太狂放不羈,或太剛烈頑強,抑或充滿嫵媚。而我們需要的,不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容,那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機,從容不迫;面對外國記者的犀利問題,他依舊笑對。他正如一代儒者,溫文爾雅地處世待人。他的微笑,不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量!
微笑,正如同一支支高擎的火炬,在全世界,在湛藍的天空下,一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你,你的微笑是感激,是滿懷深情的力量;當別人不小心踩到你,你的微笑便是寬容大度的力量;當厄運侵襲了你,而你卻抱以微笑時,微笑便成了堅強勇敢的力量!
如果全世界都充滿愛,充滿微笑,將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們,作為新世紀的主人,將肩負著歷史賦予我們的責任,那就是將微笑作為一種力量,傳遞到世界的每個角落……
❻ 幫我找十篇福建高考滿分作文,謝謝。
福建2008年高考滿分作文選登:清歡2008年06月28日 星期六 12:37福建2008年高考滿分作文選登:
清歡
人生有如各種各樣的飲料。有人喜歡甜甜的果汁,有人偏愛又苦又甜、香濃醇厚的咖啡,也有人執著地選擇淡淡的礦泉水。人生的最初就是一掬清水,歲月變遷之後,人們總會根據自己的喜好往這清水裡加入不同的味道。而我,獨愛平淡無味的水,因為這才是生命的本真。
如水的人生總讓我想到一個詞:「清歡」。「清歡」語出蘇軾的一句詞:「人生有味是清歡。」清淡的人生充滿著睿智與修為,這是一種境界。
站在寧靜的湖畔,遠遠有一人撐篙而來。張孝祥立於舟頭長吟:「滿載一船秋色,平鋪十里湖光。波神邀我看夕陽,激起粼粼細浪。」他的人生就有如舟下的水,恬淡清逸。誰能否認,他在這淡如水的境界中悟到了生命的真諦?
步入竹里館內,只聽一陣清悅琴音飄然而出,穿枝拂葉,盤旋林間,縈繞於耳。摩詰獨坐館內,於平淡中體味人間清歡。看遍世間轟轟烈烈,變幻萬端,王維尋到了他的輞川山居,撫篁竹,弄絲弦,琴聲如水,生命如水,他用心領悟。
舉杯邀月,踏雪尋梅,詩意的生活很清瘦,如水,柔弱恬淡中卻猶見風骨。「世間行樂亦如此,古來萬事東流水。」水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陸離,異彩紛呈,在其中能飲到果汁,能品到咖啡,或甘甜,或醇厚,卻很難捉摸出礦泉水的清淡與純正。只有回歸原始的淳樸,才能懂得什麼是清歡,什麼是如水人生。
青藏高原上的藏民們,他們的生活很平淡,甚至單調,如雅魯藏布江的水,日復一日,潺潺流淌。也許他們天真無知,可他們卻愛著自己陽光般的膚色,愛著自己一手的草香與奶香,享受著淡如水卻暖人心的生活。躺在那香軟的草地上,彷彿伸出舌頭就能舔到那清涼薄荷味的藍天,你會感覺時光如水般在四周徜徉,如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南,清歡更有著獨特的詮釋。哼不完的搖櫓小調,梆梆地浣洗細絹的秀雅女子,鬱郁蔥蔥的秀木,綿綿流淌的河水,一切更像一幅水墨畫,或是一個不可輕易企及的夢境。在這里,淡淡的水樣人生會讓你的心開出朵朵漣漪。
「人間有味是清歡。」抓不住明月的影,但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中,飲一杯淡淡的礦泉水,哪怕是片刻的清歡,也會帶給你一番別樣的感受。
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看到這個作文題目,我笑了,監考老師有點緊張,他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑,竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》,因為那位剛剛退下的北大校長,曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》,一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長,帶著對學生們的理解和愛,一同唱起自強不息的歌曲,這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書,又將是一件幸福無邊的事情。他老人,在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心,他們是想說,只要你努力,所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者,都會有一雙隱形的翅膀,去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目,給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道,我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起,我就知道我會上北京大學,誰讓我就住在它的隔壁,老師們都非常愛我,我去了好多博物館,還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村,我給他們捐過錢,還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀,我毫不意外地上了一個好中學,而沒有「翅膀」學生們,聽說有不少當了放羊娃,也有的當了打工仔,他們還是未成年人。在初中里,我的目標是上四中,那裡的高三畢業班,會有一半人考上北大清華,那可能超過了一個省的錄取數量,我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球,一塊去頤和園春遊,一塊去國大劇院看戲,我們知道我們肩負的使命,但我們並不為此感到不堪重負,因為從小開始,我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂,為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息,但那樣的同情,與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民,並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截,要奪下他賴以為生的三輪車,我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後,他的兒子或者女兒也許就沒法再上學,那也許是一個優秀的高中生,就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有?所以我永遠能比別人飛得更高?
說到現在,您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案,這里幾乎沒有;外地的孩子經常因異地高考被查獲,這里從來沒有;外地的孩子經常創下復讀的紀錄,這里很少復讀;外地的孩子上北大要分數驚人,這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為,作為北京的孩子,我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀,我不必用力展翅就能在天空飛翔,這難道預示著,我一出生就是比同類更高貴的鳥兒?但為什麼我一點都不感到驕傲,相反卻時時感到自卑?有一本書說過,所有動物一律平等,但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」,就是有一雙隱形的翅膀的人?
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖,探著身子朝公路轉彎處焦急的望,中巴車怎麼還不來啊,都等了十多分鍾了……
今天端午節,學校放了一天假,再一個月就要高考了,很累心裡反而踏實,都成這樣了,清華北大去不了,一般本科應該沒問題吧,焦急的心情逐漸平靜,每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」,車,終於來了,人不是很多,可能是中午的緣故吧,我坐在靠窗的位置,中巴車在山嶺和平原穿梭,山上蒼翠蒼翠的樹,路邊綠油綠油的稻田,偶爾還能看到人背著葯筒打葯,經過一些人的時候,看到桃樹上掛滿了桃子,還有李子,院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了,大喊一聲,「媽,我回來了。」媽媽從屋裡走出來,手在圍裙上揩了兩下,笑盈盈地接過書包。中飯有魚,有肉,有雞蛋,還有媽媽採的野蘑菇,媽媽一個勁地要我多吃點,我也毫不客氣,肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡,最後連肉湯都泡飯吃掉了,好撐。
下午三點多,我又要去學校了,這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了,吃好點!」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了,我一定給您考個本科!」
我背著包,媽媽提著做好了的兩個葷菜,還拎了一袋桃子和李子。
「媽,我不要了,好重!」 「放在車上,又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面,媽媽走我後面,大路上和媽媽並排走。「媽,等我考上湖南師大,我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢!」
「媽,我到時候找到家教,就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢?」,我踮起腳尖,探著身子,媽媽拍打我身上的灰塵,整理我的衣領,又開始嘮叨……
「嘀嘀」,終於,車來了,我擠上去,媽媽把東西遞給我,然後站在那裡,車門關了,風吹起媽媽的頭發,褲管空盪盪的,我揮手,媽媽也揮手……
很遠了,馬上就要轉彎了,我踮著腳尖,趴在窗戶上,看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記:
在三峽在線眼中,滿分作文往往都能具有以下幾個特質:思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然,上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
和諧的統一
去黃山旅遊,總會對那怪峰孤松遐想萬千,等到我親眼見識到了,不免心潮澎湃,大呼壯麗——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎嶇險峻,有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美,卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!
一些個體,它們本身或許有特點,略有不足,但他們未曾勾心鬥角過,未曾針鋒相對過,在如斯的統一中,倘若你以總體之角度觀之,竟是別樣和諧。走下黃山,我不禁陷於了思考。
是的,如果你是求個體的方正,那麼最終所得可能僅僅只是一潭死水,茫然而無趣。君不見,明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融,不講求文章總體的韻味,它只求聖人之氣,只求體制規范,每一字的方方正正,這種是偏安一隅的排他性,最終讓文字失去了它原有的重量與美感,更讓明清王朝裹足不前。
我想,真正的大美,絕不應該如此!它應當是支點的尋覓,是元素的交融,是單一的顛覆,更是和諧的統一。
個體的波瀾不驚,甚至旁逸斜出,卻是在同一後成就整體的雲蒸霞蔚,別樣風采。鄭板橋先生曾說:「意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。」他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷,成就了和諧的同一,成就了「板橋體」的藝術高度。這樣的例子還有很多,以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文,不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言,精巧而意賅;白話,又不失抒情之美。也許僅取一者,會令文章或大腹便便,或詞肥意瘠,但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學如是。榮格說:「文化最終沉澱在人格上。」我想,我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合,才能更為飽滿。「我的心裡又猛虎在細嗅薔薇。」這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛,薔薇過於柔韌,倘若兩者並參,方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安,既有「爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺」的女兒情態;亦有「至今思項羽,不肯過江東。」的氣貫長虹。她的人格,非婉約,非雄健,而是兩者兼具的浪漫,是令人懷想千年。
道與萬物參,萬物的和諧統一,方早就世間大美。回首,我再看向那抹遒勁的孤松,再看向那面絕然的峭壁,在夕陽下它們長久地融為一體,錯落有致。我釋然。
希望對你有所幫助
❾ 2009高考滿分作文
2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析:創新的光華
來源:www.gaokaovip.com 2009年08月02日 瀏覽次數: 75
一流的人創新:
二流的人模仿;
三流的人盲從。
看到傳統拉麵帶來的不便,日本商人安藤百福大膽創新,發明了世界上第一包方便麵:發現煤油污染能清除污漬,法國雜工喬利大膽創造,研製出
了乾洗劑。他們,讓我不禁折服於創新的美麗和智慧……
錢鍾書曾評書說:「宋人學唐詩不像唐詩,明人學唐詩像唐詩」。他以為宋人學唐詩境界高,高就高在那一點不像上。
不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩庄而詞媚,正是因為宋人打破了前人的束縛,在繼承中有所創新,才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人,「學唐詩像唐詩」,顯得毫無生趣。
將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞,創新的光華熠熠生輝。
創新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。
有這樣一群貧苦的人。他們不甘於困頓,卻毫無造反慾望;他們感到擁擠,卻不傾軋鄉親同胞;他們不相信不勞而獲,卻不願將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。於是,他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步,他們的步伐,沉重而響亮。
在變中求變,鑄就自己獨特的經營理念,創造出不同於他人的經營方式。「機智而不小心眼,厚實而不.排他,不為蠅頭小利而背信棄義」。
這便是當時獨特的「大商人心態」,他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一「晉商神話」。
創新不是盲目地拋棄傳統,不是一味地標新立異,不是蠻橫,不是絕對,不是極端,而是有辨別的繼承,有遠見的求變,有理智的提升,是用頭腦,用眼光,用胸懷寫就的大氣。
「窮則變,變則通,通則達,達則久」。
一場十年浩劫之後,鄧小平提出了改革開放的偉大構想。「一國兩制」,「建設有特色的社會主義」,一個古老的國度在東方悄然崛起。
是創新為古老的民族帶來生機與活力,是創新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。
創新來源於對生活的深刻思考,當我們沉湎於那些「雷」文化時,有思索過它的本質嗎?創新需要換一個角度看問題的勇氣,在如此嚴峻的2009年,中華民族該怎樣找到自己的出路?
創新的光華熠熠生輝,我們這一代青年肩負著偉大復興的使命,唯有創新,才能像桃花源中的漁人那樣,穿過幽洞後,前方,豁然開朗。
歷史的煙雨湮沒在浩渺中,人們自愛歷史的索居中泯滅,蒼老,但創新的光華永恆。
2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析:危中尋機
來源:www.gaokaovip.com 2009年08月02日 瀏覽次數: 37
繭,束縛了蛹,而蛹破繭而出,化作了最美麗的蝶;
夜,遮住了光,而星星努力閃爍,成就了美麗的星空;
危,迎面而來擋住了前進的路,而我們,危中尋機,要創造更美好的未來!
危,是司馬
遷深陷牢獄,受宮刑之苦,該繼續堅持寫下真實的歷史,還是屈服於封建皇權放棄?司馬遷在危難面前,毅然選擇了堅持,而正是這場危難,給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏。如果沒有危,恐怕難以成就「史家之絕唱,無韻之《離騷》」。
危,是李白雖有昭昭若日月之德才,缺遭人誣陷,被流放邊關。「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。」李白危中尋機,將流放視為散心的良機,在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典。如果沒有危,哪有「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的骨氣與不羈?
危,有時小得像一滴燈油滴到了衣服上,而法國年輕的家務雜工不得不用白乾一年來賠償。而他危中尋機,發現了被煤油滴染的地方,不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現,使他研製出了乾洗劑。沒有危,怎麼會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢?
危,有時又很大,比如汶川地震。2008年5月12日下午14點28分,請記住這個時刻,來自地下二十多千米的震動震倒了校舍,震倒了家園,震到了許多大工程,可是,危難,卻給了我們見證母愛的機會,見證師德的機會,見證團結的機會,見證國家關懷的機會!大災有大愛,恩格斯曾說:沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的。而我們中華民族,將以災難作為凝聚人心的契機,崛起!
人生如山,危中尋機好比尋徑如山,方知山之高!
人生如海,危中尋機好比揚帆入海,方知海之大!
我們都不喜歡黑夜,但我們喜歡星空;
我們都不喜歡危難,但我們可以轉為危機。
無論是面對個人命運的危機,還是國家命運的危機,就讓我們危中尋機,創造輝煌!
2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析:柳暗花明又一村
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恰如平靜的湖面上盪起的一絲漣漪,恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星,恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花。
人生的際遇,總是如一棵青藤,不知在何時,在攀援的途中,便綻放出可愛的嫩芽。
其實人生就是
這樣,絕境逢生,誰都能在「山窮水復疑無路」之時,收獲「柳暗花明又一村」的驚喜。
」行到水窮處,坐看雲起時」,用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱,縱情山水,王維在二者中往返,卻在山水中找尋心靈的慰藉。
游盡明月中的清泉,歷盡青松下的圓石,享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時,隨意躺下,卻又找到內心另一座恬靜閑適的村莊,浮雲升起,飄散。明月照亮了他的心,也溫暖了我們的心靈。
鄭愁予說過:「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客。」到處的是多麼凄涼的光景,可我們若是轉念一想,姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎?
正如道爾頓,在發現自己對紅藍色認知的錯誤時,卻研究出色盲症,填補了醫學空白。
正如安藤百福,在拉麵攤上找到了商機,創造了世上第一包方便麵。
正如喬利,在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之後,卻發明了乾洗劑。
這不是都在說,絕境往往能逢生,錯誤的開始往往能促人成功嗎?
無論是王維還是鄭愁予,無論是道爾頓還是喬利,在「山窮水盡疑無路」之時,不都能收獲「柳暗花明又一村」的驚喜嗎?
轉念一想,就能如王維般寄情山水,左看雲起,就能知道道爾頓、喬利般發現新知,收獲成功,就能在絕境中逢生。
在人生的際遇中,總有這樣那樣美麗的錯誤,有這樣那樣的國境,然而,美麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍;困境便是我們收獲成功的基石。
讓我們恰如天空中驚飛的一隻鴻雁,在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線。
在錯誤與困境面前,轉念一想,收獲「柳暗花明又一村」的驚喜吧!
2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析:莫畏浮雲遮望眼
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撥開雲霧,你會看見滿天的陽光。——雪萊
翅膀若是足夠堅硬,雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富,小溪便開始流淌;心志若是足夠堅強靈敏,人便開始前行。
於是,伸出雙手,撥開漫天的烏雲,在黑暗
中尋求光明,是下一個道爾頓、下一個安藤百福,亦或是下一個喬利。
曾經,烏雲籠罩楚漢之地。
項羽,那個曾經仰天長嘯的西楚霸王,擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世,擁有橫掃江北的赫赫戰功,可最終,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鮮血染紅利劍,過不了這片心的烏雲,過不了江東。
劉邦之智也許盡在於「愚」。「愚」忍鴻門之宴,「愚」納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾,能夠用聰穎去尋求光陰,就能最終奪得天下。
就像是衣袖上的污點,項羽沉浸於它的骯臟,任憑它擴散;劉邦設法將它洗凈,化為生命的亮點。
人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時,是留在大觀園中淺吟低唱,用一曲《葬花》來葬魂?還是越束縛,用飛翔來成就人生?
約翰?克里斯朵夫給了我答案。
命運對克里斯朵夫是殘忍的,奪走他的財富,掠走他的愛情,搶走他的健康。掙扎,讓他痛苦,卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫譜寫著動人樂章,也寫出他的頑強。
博迪同他,用僅能夠眨動的左眼,他與助手配合,最終完成巨著。
人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問。抬頭看天,烏雲之後躲著陽光。關鍵在於心空是不是足夠開闊,心志是不是足夠機敏,你是不是做好了接納陽光的准備?
感嘆於先賢的智慧,如果不是明白度過烏雲的必要,司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立:韓非不會在受嘲後重新備起;貝多芬不會耳聾後重新高歌;季羨林不會在「牛棚」生活後重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會成功……
莫畏浮雲適望眼,精彩在黑暗之後重現。
紀伯倫之言時刻在耳:「上帝不會讓你的天空永遠陰霾.伸出你的手,用智慧之心打開那一片烏雲。」
不畏浮雲遮望眼,拔開雲霧,你我的世界陽光燦爛……
❿ 福建今年高考作文滿分作文
福建高考滿分作文「一蓑煙草任江平」
時間的流逝,淡滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊,你翩然而去,僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味,或愛亦苦亦甜的刺激,誰人如你——— 莊子,淡泊一切,與道合而為一,只偏執著那淡淡的清白。
當一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當一種平淡,淡得讓人無從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。你甘於淡泊,樂於平淡,自得於平淡,只願在夢中化蝶而逍遙,只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地,不願累於國事,不願牽絆於塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以平靜致遠,給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈,涼而柔的泉水,原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑,忘卻不了那或苦或甜的香醇,只好在無路可走之時,望見你那平靜如水的雙眸,澄澈至極,悠悠遠遠,望斷天涯路。
我以為你是孤獨的,你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼,惠子的離去並未換來你的嗥啕此類,原來你早已看透了生死,望穿了紅塵。何以贊美你的平淡,我早已詞窮。
念往昔,繁華競逐。你依舊逍遙游於世外,參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物,甚至你了解了河魚之樂,蝶舞之愉,螳螂之負,搖曳而去,穿梭於泥潭之中,何去在乎那權勢之爭,誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間,明月可掇,你在清風夜唳之中獨自守望那明月,以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無語,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠的處世態度,淡罷,淡罷,絕不為萬物所主宰,我獨逍遙於濯濁之外,蟬蛻去拖累,只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草,一片縞素。
教我如何追尋你的步伐,那美至於無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟,那平淡而超然的態度。
這便是你吧,淡淡如泉水,你偏執的追逐,泉邊那飄揚的一片縞素,是為你而起的飄渺之歌。
福建高考滿分作文「渠清如許」
生活,本如一渠流水,清清的,淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾,那樣會使人疲於奔命;不要五彩斑斕的顏色,那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。
人生的軌跡並非總如預設一般,朝心儀的方向馳往,你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的境況。
文革期間,畫家黃永玉與作家表叔沈從文於下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉:「要從容。」十年動亂過去,黃永玉說那三個字總會在其心頭不經意地浮現。
的確,這是多麼淡定豁達的一種生活態度啊!如水一般清澈,卻如水一般堅定,永不止息。那是向他人展示了一種 「一片冰心在玉壺」的淡定!
古語有雲:君子之交淡如水。可見在處理人際關系中,水也是一種衡量標准,而且是很高的標准。
君子之交,不因名利,不因富貴。莊子曰:「不為冠冕而肆志,不為窮約而趨俗。」孔子曰:「君子和而不同;君子周而不比。」如水之交,不需要銅臭來污染它,更不要因彼此苟同而攪混它。與人交往,先哲已給我們樹立榜樣,伯牙子期高山流水遇知音,詩人李杜以詩會友互表敬意,等等。與人的交往,也與水一般清澈,一般和諧,一般溫潤。和諧以共生共榮。
清水一直以來都是整個民族精神的代表符號。面對江山社稷,面對黎民蒼生,老子說:「上善若水」;杜甫說:「潤物細無聲」。
5月地震,四川震區牽動全國人民的心。人們默默地為災區人民祈福,默默地貢獻自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字,我們記不清每一位捐款者的名字,我們記不清每一位醫務工作者的名字……但我們知道,他們有愛,對生命的敬重,對國家的赤誠!大愛無痕,大愛如水,滋潤卻無聲。
渠清如許,這是一個人的處世態度,是與人交往的准則,更是為國家民族奉獻的最高境界!
沒有波瀾,沒有色彩,只有如水的靜默,那,卻是一種對生活的最高敬意!
福建高考滿分作文「人生三境」
三個人走進商店,各自買了果汁,咖啡以及礦泉水,原因是他們各自喜歡甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感覺。
讓我們來設想一下,假若三位顧客年歲相異,恰為少年,中年人和老者。那麼該是少年喜歡那甘甜,中年人品嘗甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之於人生,不亦妙乎?
我們在世上走著,都要經歷少年、中年及老年三個階段,從少年到中年的蛻變,從中年至老年的風化,不啻是身體的成長衰老,更是心智的成長,心境的漸變。
少年時,熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裴點世界。這時候的我們,還單純、還稚嫩,在激情中燃燒自己。我們「少年不識愁滋味」,我們可以自得地「指點江山,激揚文字」,我們徜徉在對未來的希望之中,年輕氣盛,盡管「糞土當年萬戶侯」!少年是一個熱愛美好的境界,是以,許多在少年時已嶄露頭角。「數學王子」高斯年輕時已譽滿世界;年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板;仍帶著稚嫩的郎朗正優雅地為人們送來悅耳琴音……少年時,不言愁,雄赳赳地向人生進軍。中年時,已識了嘗了那愁苦滋味,是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此,宛若一杯香茗,我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時,事業與人生大都處於鼎盛之時,許多人生的無奈亦已盡收心底,氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界。「悟已往之不諫,知來者之可追。」中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼負老,中年又是個責任的時期。惟咖啡,苦甜參半,才彰顯中年之況味與魅力。
到了老年,大約人生之百味已遍嘗。互相幫助之甘甜,夢想之芬芳,責任給人的愁與樂,落井下石之苦極,過河拆橋之辛辣……最後糅雜成了什麼?卻是一瓶礦泉水。正如白色,其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界,便在於飽經風霜之後,心底經過大風大浪歸於平靜。世界的風浪,擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟,用一雙真正寵辱不驚的眼看世界潮起潮落,花開花謝。也只有這般閑適心境,才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。
人生必然是這樣,漸行漸遠。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山還是山,看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜,又歸於平靜簡單的周而復始。而我們要做的,是享受每一種滋味,感受每一種境界,並且在這個過程中,提純生活之意義。
夠了吧 還有很多很多 自己去查吧