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關於文天祥的高考滿分作文

發布時間:2021-01-08 23:27:12

⑴ 高考滿分作文20篇

1.做一顆不被磨圓的石子 「海鷗」選擇了暴風雨;「老人」選擇了與大魚搏鬥;「簡·愛」選擇了愛;「赤兔馬」選擇了誠信.我問自己,你選擇了什麼?我有些迷惘,於是我開始到生活中去尋找答案.
(一)
小學三年級的時候,一天老師問:「是誰打碎了玻璃?」同學們個個低著小腦袋不作聲,我卻站起來大聲說:「老師,是班長.」奇怪,從那以後,小夥伴們都不和我玩了.
回家告訴媽媽,她說我:「那你不知道也閉嘴,死心眼.」
我疑惑了,他們都不要誠實了嗎?可我要!
(二)
升初中時,我沒考上重點.一向不走後門的爸爸竟也拉下面子去求人.
那天晚上,爸爸拉上我到了一個主任家裡,那主任翹著二郎腿在沙發上噴雲吐霧,見我們進來,動也沒動,只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的禮品.爸爸攤開我獲的各種獎狀,證書.那主任用餘光一掃,「哼」地一聲,輕蔑地笑了.爸尷尬地坐在那兒,遞煙的手停在半空.
我再也忍不住了,收起那一大摞獎狀,對那主任說:「不勞你費心了,我不上重點了.」說著,就拽著爸爸出了那本不該進的門.
正直?我要!
(三)
上高中了.我積極地參加各種活動,然而第一名總不是我.朋友勸我說:「算了,做不成大樹就當棵小草,當不了大海就做條小河.」
我搖搖頭,為什麼人們總找這樣那樣的理由拒絕上進?認定自己只有星星的光亮,自然不會撒發出太陽那熾熱的光芒;把目標定在山腰,就一定不會到達山頂.
我,還是要堅持我的,上進!
我選擇了什麼?現在我可以很驕傲地告訴「海鷗」,告訴「老人」,告訴「簡·愛」,告訴「赤兔馬」,我那簡單而又慎重的選擇:做一顆不被磨圓的石子!因為我知道,我的棱上有誠實,有正直,有上進,還有許許多多我不願被磨掉的東西.
2.寄給十年後將出世的寶貝
親愛的寶貝:
你一定想不到,在你誕生的十年之前,你最親愛的母親,也就是我,在她十七歲的考場上,用她凝結著愛與思索的筆,為你構想了這么一幅清新而雋美的生活之畫!
我相信,你的出世將是我生命的唯美.如果我是夜空,你就是空中雲里璀璨的星;如果我是海蚌,你就是蚌中光彩奪目的珍珠!蚌中孕珠,要有愛,但更要有智慧!
嗯,寶貝,我彷彿已聽見你在說,媽媽,如果我對你講悄悄話兒,你會看著我嗎?你會對我笑出酒窩窩嗎?你會溫柔地捏著我的小手嗎?我會笑著說,當然了,寶貝,因為我們是朋友嘛!在這兒,我們是民主平等的.我不會告誡你不許玩泥娃娃,不許弄臟衣服,不許在雞蛋上畫大花臉,不許在臉蛋上塗墨汁……我想我沒有權力這么做,那是你的自由!
寶貝,你別皺眉頭噢,媽媽不會硬逼你彈什麼亂七八糟的古箏啊鋼琴的——做個偉大的音樂家;也不會硬逼你去學什麼雜七雜八的水粉畫啊國畫的——做個著名的齊白石!孩子,我會帶你去拜訪一位可愛的白發老爺爺——嗯,你可以叫他自然爺爺;你可以穿一件印有芭比娃娃的衣服,也可以只穿睡衣,可以牽著一隻小紙馬,可以一路上專踩泥水窪,就這樣,我帶著你去看小魚暢游淺底,螞蟻奔東奔西,蟋蟀激烈打架,蝴蝶蹁躚花間,白鶴飛過藍天……孩子,那是你思想行動的自由.
寶貝,我還會教你「創新」二字,也許你一時不會明白其理義,創新是發展的動力,打個比方,如果你也會將一個蘋果南北向縱切,欣喜地告訴我那裡邊有個五角星,我會快樂而驕傲地稱贊你!孩子,你要記住,牛頓不是完美的,世界不是一成不變的,固有的思維不可擋住創新的前行之路.我會跟你講布魯諾,講哥白尼,講張衡,講「胡服奇射」……
寶貝,你不要可憐兮兮地望著我,跌倒了,要自己爬起來,世上沒有平坦的大道可走,天空沒有一成不變的彩虹;陽光總在風雨後,成功總在失敗中.媽媽也曾因化學老師一句「你的化學是最沒希望了!」而夜月獨泣!孩子,獨立堅強是我們的羽翼!
噢,親愛的寶貝,說了這么多,不知你是否明白,明白我的一片苦心.有人說,母子一場是一把借來琴,然而我會用畢生心血彈好這琴——之前要摸索出最好的琴技!就此擱筆了,寶貝!
永遠愛你的母親
2004年6月7日 3.追憶似水流年
在一個桃李春風,柳絮滿天飛的季節里,一個弱小的嬰孩呱呱墜地.在一雙雙充滿愛意的眼睛的關注下,她開始茁壯成長,伴隨而來的,她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界.她開始學習,在家人悉心地教導下,她開始經歷一個由淺顯到深入,由知之不多到知之較多的學習過程,而這其中,包含了欣喜,傷痛,淚水和歡笑,又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年!
欣喜產生於一瞬間,坐在搖籃車里,望著呢喃的燕子,於是爺爺教她背「無可奈何花落去,似曾相似燕歸來.」哦,宋詞是會飛的;趴在窗前大圓桌上,指著映紅的荷花,於是爺爺搖頭晃腦地讀「江南可采蓮,蓮葉何田田?」哦,古樂府是有顏色的,還散發著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜,伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫,她乘著夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白鬍子的安徒生爺爺做游戲;在明媚的春風里,坐著如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽著爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關雲長.這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識.
傷痛產生了不可磨滅的印象.當她抓著小雛雞發出得意的笑聲時,當她突發奇想把花衣裳剪破時,當她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時,當她不聽話頂嘴被關進黑房子時,她都毫不客氣地挨了一頓結結實實的「教訓」.於是她覺得自己委屈了,傷心比那個屈原還多,眼淚比那個南唐後主還要向東流時,她得到了一番充滿溫情又合理的解釋,她懂得了不要欺壓弱小,懂得了一針一線來之不易,懂得了堅持,懂得了忍耐,懂得了基本的做人道理,得到了在學校和書本中都汲取不到的力量.
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生.在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海台,在掛著熱淚的笑渦中,他學會了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷.每一次流淚,她都依偎在家人身邊,這里是最寧靜的避風港;每一次歡笑,她都分享給全家,這里是心靈深處最美好的香格里拉!
有欣喜,有傷痛,有淚水與歡笑,這就是她的似水流年.
似水流年,流年似水,而永不流逝的,是那段美好而有意義的幸福時光! 4.琵琶行之父母有情[轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情] 孩子是父母愛的結晶,是由愛情轉為親情的結點.於是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使.在母親的肚子宮殿里,我開始了家庭教育的第一課.聽輕音樂,做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課.在溫暖親切的環境下,我快樂地成長著. [大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤] 愛女成鳳.嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色.厲聲訓斥我的父親在教導我的時候,總有母親和聲細語的安慰.這便是成功所在.童年,我學的東西扎實牢回,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛有加了.絕不作溫室花朵,也絕不墮落消極. [間關鶯語花底滑] 上學後,爸媽便對我鬆了一點,不再成天限制我的活動.為了緩解學習的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青.那段日子始終印在我的腦海,因為美好,因為不再重演.記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情. [冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇,別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲] 當叛逆之神降臨時,我不再乖巧地討父母歡心.總是覺得自己已經長大,不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨.喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家裡的氣氛有些凝重.回想起來,我似乎要走上一條錯咱了.要多謝我的父親.那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心.他一步步地引導我,以不揭我的短,也不重復說教,黑色的日子就在無聲中過去了. [曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛] 終於把我拉扯大了.即將離開父母的我有些悲壯的感覺.爸媽老了,我發現他們鬢上的白絲;爸媽笑了,當我發現他們滿足的欣慰的目光.我突然哭了,爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心.最後,爸爸說:「孩子,以後的路只能自己去走了,自己好好把握啊!」 [座上泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕] 我要感謝父親母親的教導,他們是最普通的父母,卻是我永遠敬仰的明星.他們為我照亮了前方的路,引導我走向光明的未來. 謝謝!這是我唯一能說的話了.「轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情」. 5.奔跑人生人生是一場漫漫旅途.
有時我們只是靜靜地坐著,看鄉間夕陽,有時我們慢慢地走著,享自在風光.而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時,那便是我們奔跑的時候了.奔跑人生,共同體驗人生百味.
奔跑人生,我們體驗一種艱辛.真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈.畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱(難險)阻的沙土之道.我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念.太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步.而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續在生命旅途奔跑著.
奔跑人生,我們體驗一種暢快.
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發自心靈深處的最透徹的滿足.不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬於自己的奔跑人生.而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會有一個人,順著走過的路,奔向遠方.
當我們經歷了這漫長的奔跑人生,無論艱辛、暢快、滿足,都已幻化成心中最美好的記憶.而奔跑,便是人生最美麗的主題.
系緊你的鞋帶,不要猶豫,讓我們一起奔跑,去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛,我們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬於奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感.不再理會外界的紛擾,我們只專注於自己的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了我們最好的伴侶.想想古往今來那些偉大的奔跑者吧:司馬遷、李白、梵谷、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡.
奔跑人生,我們體驗一種滿足. 6.那魚·那鷹·那人我把自己比喻成一條魚,我要努力尋找離開水的出口.我把自己比喻成一隻鷹,我要全力飛出藍天的庇護.我就是我自己,我要跑,跑出父母的視線,跑上自己的軌道.
——題記
起跑
那年高考,發揮失常,落榜了.我堅決[的]拒絕復讀,執意背著大大的旅行包,踏上了北上的火車.隔著玻璃窗,我看見母親在哭泣,父母在嘆氣,鼻頭有點發酸,轉過臉,說好不哭的.「嗚——」一聲長鳴,火車開動了,母親也隨即跟著火車跑,一遍一遍的揮手,一遍一遍的囑咐.我抬頭看著天空,灰濛蒙的,它也是如此寂寞.
跑程
離開了父母的日子是愜意的.至少我可以把房間弄[的](得)亂七八糟而不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休;至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光,不用直視老師們失望的眼神,不會聽見父母心碎的聲音.但同時也伴隨著心酸.每個公司去應聘,我的表現總會令人滿意的,可一看到我的學歷,笑臉馬上變成了疑問,話語也變成了「回去等消息吧!」那一刻,我感覺全世界都拋棄了我.
那天晚上回到宿舍,攤在沙發上,突然一陣閃電劃過深藍色的蒼穹,幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒.我就這樣肆無忌憚[的](地)哭了.想起了母親做的香噴噴的紅燒魚;想起了父親語重心長的教誨;想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹;想起了院子里那張缺角的乒乓球台:想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚.我想魚,終究離不開水.
第二天,天放晴了,我拿起電話,撥通了那串最熟悉的號碼.「喂,請問找哪位?」「……」「喂,怎麼不說話?「媽,是我!」「小丹,是你嗎?真的是你嗎?」「媽,我累了!」「孩子,累了就回家,知道嗎?」「哎,媽,我要回家.」
城市的夜晚依然燈火闌珊,路上的行人仍然神采奕奕.只是,我將與這一切告別,回到給予我生命之源的那片凈土上去.
終點
我終究還是回來了,回到這個有著無數我熟悉的氣息的地方.一切都沒有改變,我決定復讀,我也不是不跑了,只是希望能有一個更高的起跑點.
後記:魚終究離不開給予它生命之源的水.鷹,終究離不開給予它希望之源的天空.我,始終逃離不了父母和親人朋友們的愛交織成的幸福圈…… 7.勇敢奔跑,勇敢超越人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山.熱情去奔跑,去超越,然後才能拾掇失意後的擔然,挫折後的不屈,困苦艱難後的從容.

王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛.露濕秋香滿池岸,峰來不羨瓦松高.
我策一匹駿馬,在昏黃的古道上賓士.然而,官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步,無情的現實冷卻了我一腔熱血.是啊,想當年力士為我脫靴,貴妃為我磨墨,那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊.
可是,無意間我看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑,我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門.我清醒地知道,我寧願散盡千金,只求一醉,也不願摧眉折腰,做大唐的「御用文人」!
於是我帶上佩劍,把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿,永遠跨出黑暗的仕途之門.
昔日我騎御賜驃馬奉詔賓士,今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方.濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢游天姥,齊敘難酬鴻志.奔跑讓我履跌履撞,奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想,永遠在徘徊和失意中成熟.

花開不並百花叢,獨立疏蘺趣未窮.寧可枝頭搶香死,何曾吹落北風中.
我送走了那個可棄可恨的昏君,伶仃洋未過,就被元兵的羅網網住.
我回頭看那無止境的路,從臨安到嶺南,這一路我的確(是)奔過來的.我的人生又何其相似.當年,我心懷抗元大志,跨上戰馬,馳騁沙場.我在奔向戰場,也是在奔向我人生的另一處歸鴻:大丈夫志在軍營.
可是臨安府,容得了一代糊塗君王,容得了一群窩囊庸臣,卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以,我深深明白,我只能永遠奔跑,哪怕只殺一個元兵,收復一寸南宋疆土.荊棘算得了什麼,刀光劍影又有何畏懼.
今夜,我卻被困在暗牢,也許永遠不能跨上我心愛的坐騎,去馳騁邊疆,馳騁信念,馳騁人生了.簫聲吹得人哀怨,但哀怨從來不屬於偉丈夫,士可殺不可辱.鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!
燕山月靜靜灑下,秋菊無聲無息地盛開,塑一座聖潔的雕像.
奔跑讓我遍體鱗傷,拋頭灑血,奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨[躍](越)——意志,應該在殘酷和無情中超強.
生命是一江春水,抒寫了熱情和奔放,教人在激情中意氣風發;
生命是一瀉瀑布,宣誓了堅貞和不屈,教人在挫折中不懈要求.
勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心靈上跨越. 8.生如夏花似乎,生命如征程,人的一生註定疾步匆匆,從古到今……
——題記
回眸處
回眸處,歷史的光芒穿刺迷眼,我似乎可見遠古的蠻荒處誇父那如飛的箭步,踏破塵土,踩碎氣象,朝著那火紅的太陽永不停息的奔跑著.
奔跑的力量震裂了山河,震出了世界,那不曾停下的步子帶領著人類走出了矗立的巉岩,萬尺下的深淵,走出了文明之路.
側視時
側視時,我看見那崢嶸歲月里,孫中山奔走於亂世鎮靜的腳步,那腳步曾停留在李鴻章的府衙,曾踏上過北上的火車,曾奔跑於起義的山岡之上.那不知疲倦的奔跑的姿勢,終使他趕上了時代的浪尖,沖碎了千百年來不變的封建桎梏.
凝神望
凝神望橋上車水馬龍的過往,以卞之琳《斷章》中的姿態,時而見到孩童背[背]著手執著這樣那樣的器具快步走在去補習班的路上;或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀;亦或見到笑臉揚溢的成群的老人們迎走朝陽一路小跑……
似乎誰都在跑,都在追趕著什麼,那跑動時被風吹起的發絲,順頰而下的汗珠,鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣.
靜思之,不覺置疑,那永遠保持不變的奔跑狀態從何而來?
是因為誇父對太陽的渴望嗎?是孫中山對現實的不屈嗎?是小孩對前途的希翼嗎?還是那生活的[堅](艱)難所需,或是那不服老的心呢?
再思量,不禁頓覺,人的一生好似征程,每個人都背著該負的重跋涉奔跑.奔跑即為生命的歷程,而最重要的是,那些奔跑的姿態背後,是人們對生命不被磨滅的追求!
再回眸處,再側視時,再凝神望,生命的價值熠熠生輝,征程中,我們奔跑著,留下或多或少的痕跡,懷著獨一無二的心情,追著太陽,追著浪潮,追著生命,追向心中的夏花燦爛處.
如夏花般,開得無比絢麗. 9.談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打,那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉,那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人,欲傲立於世,成為一代雄主立一世偉業,那舍我其誰,勇戰萬方的意氣就是其成功的基石.
舍我其誰的意氣,使人奮起.
看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」使我們心中重燃建功立業的激情;聽厭了對命運的感傷,想破了身世的無濟,那句「王侯將相寧有種乎」的振臂一呼,使我們重生改變命運的豪氣.舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點,重新樹立起一個全新的自我形象.舍我其誰的意氣,使我們充分認識到自己的價值與能力,使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰.——舍我其誰的意氣,是人們騰飛的起點.
獻身理想的意氣,使人勇敢.
凡人慾成大事者,皆需受盡千磨萬礪.也許上天就是喜歡捉弄那矢志於成功的人們,他總是要為孜孜於輝煌的人們設置障礙.那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷,可能是紅軍長征中的雪山草地.然而,幸運的人們呵,他們還有理想,在獻身理想的意氣的指引下,他們如布魯諾一般投身於火海,為捍衛真理而與烈火永生;他們在獻身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻身理想的意氣的指引下,他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭,獻身理想的意氣,是成功的精神動力.
勇於探索的意氣,是人們發揮潛能的金鑰匙.
科學,充滿了未知的美.好奇的人類站在自然與社會聖殿的門口,不時的規探其中的奧妙,而只有勇於探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區,徜佯於科學的無盡美妙.於是我們看見楊振寧李政道勇於質疑前人,看見吳劍雄勤於實驗破解謎雲,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策.——勇於探索的意氣,是成功之眼.

⑵ 求一篇全篇文章都是7字的高考滿分作文

清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯於廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰:

赤焰難明赤縣天,百年群魔舞翩躚。國土已破何人見,金甌早缺有誰憐?

皇祚不復天威去,天朝迷夢化為煙。五口通商香港失,斷鴻聲中夷艦現。

圓明園中盡烈火,太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉,黃海之水腥且咸。

春帆樓上條約訂,馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆,將士陳屍國門前。

新鬼啾啾舊鬼哭,京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮。

辛丑條約庚子恨,落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步,八千里外弔民殘。

空向長河咒逝川,不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?

民窮國敝割土地,償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭,半國殖民半封建。

檀香山上聚義士,興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮,今將炮火滅清廷。

槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死,何得英名在人間。

悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。

人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。

義軍已覆化碧土,留得精神載史書。黃花崗上土一抔,埋沒荒煙蔓草間。

起事何知一死難,的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅,鑲開碑上覆墓間。

行人往往悲舊事,含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血,可憐換得假共和。

皇冠已覆君前落,不見人間少帝制。百越之人總不忘,秋風秋雨濕黃花。

愁看長江東逝去,卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉,但看祖國煥新顏。

滄桑浮沉憶浮生,吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢,百年彈指一揮間。

紅塵夢里憶壯舉,烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火,無復見此漫硝煙。

和平歲月憶往事,史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天,雪映梅花忠魂骨。

碧血橫飛四塞驚,草木含情風雲悲。只因烈士血如海,才使日月換新天。

英雄何只黃花崗,無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩,萬里江山動後人。

召公甘為社稷死,感君總能多奉獻。至今天下傳英名,不使君沒蔓草間。

今之河山多錦綉,不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬,信息時代在眼前。

民眾康樂少悲苦,難以再見愁容顏。吾今立於陵門口,思緒紛飛感萬千。

聊謅一詩悼君魂,勿怪字拙人不見。

後記:今日之生活,皆先輩流血而成,今中國多烈士之陵,何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗,愧矣。今年之秋,料黃花崗之黃花,應於秋風之中透香中華乎?

⑶ 寫文天祥的高考優秀作文

也許看太多宮廷劇,夢里我穿越到南宋末年,走後門花了幾十倆銀子才勉強謀得元朝監獄獄卒的空位,胸懷大志的我很郁悶,閃人又怕老爹埋怨,幾十畝地的租子打水漂了。
這天我蔫頭巴腦的倚在牆壁上,望著昏暗牢房裡那盞鬼火似的的煤油燈,心早已飛到九霄雲外,老子都十八了啥時能攢夠銀子娶隔壁張大戶的二女兒,那個長著淺淺雀斑的丫頭我只是一次在李子樹上吃李子,聽見張家花園里的笑聲,抻著脖子才看見,雖不是千嬌百媚,但一下子進了我的心坎,很少看見女性的我頓時情竇初開,視其為夢中情人。禁不住埋怨我那迂腐的老子整日不讓我出家門,讀那些之乎者也的破書
正胡思亂想監獄長領著獄卒押進一個人,我立即打起精神挺著胸脯站直,『胡小乙過來』一聽叫我,連忙屁顛的來到跟前;『請長官吩咐』,我滿臉擠著笑,低眉順眼地望著監獄長『這是朝廷要犯,好生侍候,不許慢待,嗻我答應著,麻溜打開一間最好的牢房,把犯人帶進去,然後鎖好牢門畢恭畢敬出來。
那人從容坐在稻草上,盤起腿目不斜視地望著對面牆壁,雖身陷囹圄但額前亂發難掩其白皙英俊的面容;身上的長袍破舊卻是綢緞料子,一瞧此人的氣質非凡,定不是平凡之輩
老獄卒何老頭噴著酒氣湊到我身邊;』知道你看的是誰嗎,我搖搖頭;『南宋的丞相文天祥』啊呀我驚詫一聲原來是文大人,眼前這位竟是宋理宗年間的狀元文山先生,與陸秀夫張世傑齊名;積極主張抗元,一家老小有死於戰亂有的為國捐軀,倆個小女兒被擄在元朝為奴,拒絕高官厚祿誘惑,忍痛不顧兒女情長,寧為南宋赴死殉國,其情可贊其志可嘉其人萬夫敬仰,

⑷ 求歷屆高考滿分作文(最好是詩歌的)急急急急急!!!!!O(∩_∩)O謝謝

2008年四川高考滿分作文——《悲中行》
戊子歲,四月初八。川靜其波,鳥罷其鳴。一場無情的天災襲來,舉國慟哭。在災難面前,我們選擇堅強;在悲痛中,我們選擇堅強。汶川堅強,四川堅強,中國堅強!因為堅強,我們不怕災難;因為堅強,我們明天更美好! ————序
汶水東流不復西,神仙難改地震襲。
川蜀兒女多苦難,一片荒城盡眼底。
映現當年唐山景,盡是殘垣與斷壁。
秀麗河山浩劫後,昨日今朝各兩異。
都道零八年歲好,為何災難緊相逼。
江山如畫景色美,怎奈蒼天生妒忌。
北國剛受冰凍災,天府又遭夷平地。
川靜其波鳥罷鳴,齊哀滿目皆瘡痍。
江天五月漸陰沉,滿腔悲痛灰色彌。
油綠麥田無人收,萬千蒼生宿路隅。
平生有淚不輕彈,今朝聞此淚如泥。
武候諸葛若有知,不堪目視亦掩泣。
彭祖壽延八百載,可知人命僅須臾。
州州郡郡華夏土,一磚一瓦似金玉。
金玉散去不足惜,金玉怎比萬事吉。
花兒凋謝來年開,來年風景更旖旎。
茂年男兒體健壯,安能袖手聞羌笛。
理會百姓疾與苦,血汗合流同舟濟。
綿薄微力不足道,奇跡因愛八方聚。
竹絲管弦為君鳴,可敬可贊可歌泣。
卧薪含悲建家園,蜀山青青蜀水碧。
龍的傳人誰可勝,只手亦有撐天力。
漢羌一家愛無疆,我齒你唇永相依。
旺興歲月定輪回,紅霞當空雄雞啼。
紅燭數盞列堂前,潛心默祈哀思寄。
白雲蒼狗命難料,生者奮進逝者息。
青史銘刻五一二,永記今朝萬人罹。
川蜀兒女多堅強,還把災難視螻蟻。
立我於高山之上兮,眺望遠方。惟見山河齊悲兮,黯然神傷。
立我於高山之上兮,眺望遠方。還看萬眾一心兮,不屈脊樑。
立我於高山之上兮,展望悲中奮起兮。多難興邦,中華堅強!

說明:這首詩是今年四川的高考滿分作文,今年四川以「堅強」為話題,寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震,並且這是一首藏頭詩,第一排下來分別是地震災區的地名,可見其才華橫溢!

2005年高考滿分作文詩歌《忘記》
我的腳忘記了,就像那次
陷進濃密的光芒之中
一些惆悵的故事
被溪水沖淡,並捲走
這是一個尷尬的節日
一團夾在門縫里的風
涌不出來,擠不進去
我的眼睛忘記了,那是一場
油畫般絢麗的真相
消逝在時光里的文字
漂浮在頭頂的神像,被誤解
門開啟了
風棲在樹尖
如一雙黑白的翅膀
我的嘴角忘記了,突然之間
世界被拋上天空
拒絕了柔軟的舌頭路口
一場殘酷的狂歡,並朗誦
無助的密閉房間
水銀傾瀉一地
時而凝聚,時而遠離
我的面孔忘記了,我的手臂
用黑暗繪出鮮花
獻給沉默的夜
獻給破曉的呢喃

⑸ 高考滿分或優秀作文(只要1篇)

三生有幸
二十四節氣里,回憶流金溢彩,你骨骼秀美,衣衫玲瓏。

⑹ 求中考滿分作文10篇加高考滿分作文5篇!

中考滿分作文:
2009北京中考滿分作文 題目:____________並沒有結束

懷念並沒有結束

愈是感覺到它的珍貴,便愈是常懷念起它,就如我曾在胡同里的生活。

以前,我家住在一個小胡同里,那胡同兒里有很多人家,而且每家之間都離的很近,當時甚至有些反感的擁擠而喧鬧的生活,現在卻是我最酸楚的常常的懷念。

早上,每當我還在與周公的女兒約會時,就會被後排早起的人給吵醒「呀!大哥,這么早就出去啊!」「恩,是啊,您起的也挺早啊,這是干什麼去啊?」「我這不有點事,出去一下!」就這樣的話一早晨能聽到好幾十遍。

中午,想睡會午覺,補上早晨的損失,可剛剛躺下,後排的人們又開起了茶會,談的不亦樂乎,小到張三李四,大到國家主席,沒有什麼不能成為他們的談資。

晚上,即使已經入睡了,卻還能突然被誰一聲大嗓門吵醒,可能只是因為不知是誰家的衣服忘了收了,好心的人總是不嫌人煩似的。

半年前,我們搬了家,到了一個完全陌生的環境,誰都不認識,沒有了那些煩人的吵鬧聲,自然也不用打招呼了,這樣過了兩個禮拜,心裡覺得很美。

但是,心裡忽然覺得空落落似的,突然回想起以前的一些事情,說真的,有些聲音一旦缺少了,反而倍加顯得珍貴了。

比如,誰家電表要是快沒錢了,外邊就會不止一次的敲窗戶提醒你快沒錢了,催著你趕快去買電,這種聲音對於突然因斷電而來不及保存文檔的我來說是多麼的珍貴。
那天,走在路上,忽然,碰上一個以前的鄰居,互相寒暄了幾句,使我更加懷念以前那個地方了,使我更加地懷念那裡的生活了。

其實,懷念也是一種嚮往。真的,無論到了哪裡,我們都應該去締造這和諧的愛的生活!

2009北京中考滿分作文 題目:____________並沒有結束

考試並沒有結束

這是一家六星級的幼兒園,園長的位置被許多人覬覦已久。這次公開招聘,光報名的就有近百號人,經過了反復四輪的考試、淘汰,如今只剩下了她們兩個——小穎和小白。

最後的考試是即興演講,題目是《假如我是園長》。這可正中小穎的下懷。小穎人長得漂亮,在大學時就經常主持文藝節目,登台講話那還不是老虎吃豆芽——小菜一碟?小白人長得文靜,不愛張揚的樣子,但既然都爭到這個份上了,估計也不會輕易言敗。大家都等著看這場精彩的PK大戰。

好戲開場了。

按抽簽的順序,由小穎先登場。果然不同凡響!繪聲繪色的演講征服了現場所有的觀眾,大家報以如潮的掌聲。輪到小白登場了,雖然嗓音沒有小穎那麼清脆,可內容條理清楚,態度不溫不火,同樣獲得了熱烈的掌聲。台上的五位評委開始交頭接耳,看樣子有些為難。

終於公布分數了,小穎以一分的優勢勝出,現場再次響起雷鳴般的掌聲。

兩位選手前後走出考場,哎?誰家的小孩在走廊里哭?小穎顧不上停留,趕忙繞了過去。她要趕快去把勝利的消息告訴自己的男朋友。這個該死的,今天居然不來給自己加油?說什麼心臟不好,怕受不了現場的刺激。小白則蹲下身,一邊掏出紙巾給孩子擦鼻涕,一邊耐心的詢問著。

小穎快走到大廳門口的時候,被門口的工作人員擋了回來。小穎正在納悶,莫非還有什麼手續需要辦理?迎接她的,是年齡最大的評委老師慈祥的笑臉:「姑娘,考試並沒有結束。」,老師指了指那個已經在小白懷里停止了哭泣的孩子,「最後一道題就在那裡,可惜,你的這道題沒能及格。」老師頓了頓,接著說:「一個缺乏愛心的人是當不好幼兒園園長的,這愛心不是外部的豪言壯語,而是內心的自然流露。很遺憾的告訴你:今天的勝者是小白。」

「什麼?考試並沒有結束!」小穎驚訝的長大了嘴巴。然後,掏出了一方小巧的紙巾——開始擦自己的眼淚。

2009北京中考滿分作文 題目:____________並沒有結束

生命,並沒有結束

思想的長青樹

一九三六年十月十九日上午五時二十五分,一個偉大的靈魂在上海大陸新村寓所停止思考,永遠閉上了眼睛。然而——七十多年過去了,他的音容笑貌依然時常出現在人們眼前,人們無時無刻不沐浴在他思想的光輝里,無時無刻不會感受到他的存在。

他一生戰斗不息,以筆為槍,不倦的向舊勢力發出挑戰;他伏首甘為孺子牛,對青年人總是無私的呵護。人們誦讀他的著作時時常感到驚悚,因為在作品裡人物的身上經常發現自己的影子。它象皮鞭一樣考問著人們的良知,「彷彿要榨出皮袍下藏著的小來」,教人慚愧,催人自新。

詩人贊美他「有的人死了,他還活著」;在廣大的人民心裡,他代表了民族魂!

他就是魯迅。

科學的不落星

他是一位億萬富翁,更是一位傑出的發明家。他把自己的一生都貢獻給了人類科學事業,光專利就取得了255種,而且還在身後留下遺囑,把財產全部獻給科學事業,用來獎勵後人。

於是,每年的12月10日,這個偉人逝世的日子,在瑞典的首都斯德哥爾摩,都要舉行簡朴而隆重的頒獎儀式,獎勵在過去一年裡全世界在人類物理、化學、醫學、文學及和平事業上取得巨大成就的人,獎金的數額非常豐厚。

他就是諾貝爾。

無名的捐獻者

他是個普普通通的小男孩,人們早已忘記了他的名字。

十二歲的他不幸身患絕症,將不久於人世了。然而在臨終之際他卻提出要把自己的角膜捐獻給需要它的患者,「這樣我就還能時刻看到你,媽媽」,他這樣說服自己的媽媽。

媽媽流著淚答應了他的要求。

小男孩平靜的走了,一個幸運者卻因此得以重見光明。

生命,沒有高低貴賤之分。它們以各自不同的方式演繹著一個個不滅的傳奇。

2009北京中考滿分作文 題目:____________並沒有結束

修行並沒有結束

唐僧師徒四人歷盡九九八十一難,終於取回真經,修成正果。回到長安以後,皇帝給他們接風洗塵,順便論功行賞,沒想到卻在慶功宴會上發生了爭執,因為他們都想要爭個頭功。

孫悟空急得臉比屁股還紅,從耳朵眼裡掏出金箍棒,晃一晃長三丈,往地下一戳,急赤白臉的道「俺只問一句,一路降妖捉怪,數誰功勞大!」一副舍我其誰的架勢。

豬八戒急忙嚼了幾口吞下嘴裡的美味,小聲嘟囔道:「俺老豬冒險探路,沒有功勞還沒有苦勞嗎?再說,你們誰沒有吃過我化的齋飯?辦事不能不講良心!」

沙和尚向來不愛多言多語,他走到中間,默默地脫下上衣,展示肩頭上厚厚的老繭——事實勝於雄辯。

三個人不約而同的不目光投向了唐僧:「師傅,你總得說句公道話啊!」

唐僧閉著眼,似乎根本沒聽見剛才眾人的吵鬧,只是不停的捻動手裡的念珠,過了好久才慢慢說道:「徒兒們都不要爭了,取經成功都是為師我領導有方啊!」

大廳上一時變得鴉雀無聲,四個人你看看我,我看看你,都成了烏眼雞。只有拴在門前的白龍馬不停的打著響鼻,用蹄子使勁刨著地面。宴會彷彿變成了追悼會。

皇帝獨自喝乾了一杯酒,又獨自滿上,然後哈哈大笑,搖身一變顯出原形,卻原來是如來佛祖化身。

「剛才只不過是對你們的一次考驗,算是第八十二難。你們面對困難的時候能夠同仇敵愾一往無前,為什麼面對這一點小小的榮譽就爭成這樣?看來修行並沒有結束,並且永遠不會結束,你們還需努力啊!」說吧,騰空而去。

師徒四人頓時都呆在那裡,個個羞愧難當。

2009天津中考滿分作文 自擬題目,副標題為「致甜甜同學的一封信」。

你好!看見你的這封信,第一感覺就是「我找到一個夥伴,一個敢讓我說出心裡話的夥伴」!這些話不能說給爸爸媽媽,因為他們聽不懂,而你一定能讀懂……
我想要去流浪,不是逃避.而是期待;我想要去流浪,不是幻想,而是追求。
著一身破舊的牛仔服,騎一匹瘦弱的馬,懷抱一把舊吉它。沒有方向,沒有目標,有的只是一種浪子情懷,一種別樣的個性,一種淡淡的叛逆。在鋼筋水泥的叢林里,發達的社會中生活著孤僻的新人類,競爭、挑戰、精英無休止的響在你的耳邊,只要分數,不要友情,只要名次,不要真誠……我想要去流浪,讓不愉快的往事隨風而去.在與自然的對話中,做回真實的自己。
誰說「少年不識愁滋味」。君不見,考前幾日,無論往日如何談笑風生,看淡一切,此時都在埋頭苦讀,磨那桿不快也光的「老槍」。考後的排名把人分成三六九等。這份酸楚是無法言表的。我想要去流浪,不必擔心成功與失敗,尋找一份難得的歡樂。
我想去撒哈拉。讓漫漫黃沙隔絕城市的喧囂,看看那遠離現代都市的古老文明,登上神秘的金字塔,守護這片無垠的空曠。傾聽一段古老的傳說,讓心潮再次澎湃。
我想去亞馬遜。讓片片雨林遮住煩惱與憂愁,去體味那份原始的寧靜,看看美麗而又可怕的食人魚。曾經夢中追尋的一切如今都可以一一實現。
我想登上珠峰。呼吸8848米高空的空氣,觸摸千年不化的積雪。
在流浪人的詞典里,沒有寂寞,沒有孤獨。什麼都可以想,什麼都可以不想。可以躺在沙攤上看旭日東升、夕陽西下,可以在漆黑的曠野里狂奔。不必壓抑自己的感情。對著蒼穹發泄自己的一切,那種快意是無法表達的。自然——永遠是你最忠實的朋友。
在流浪人眼裡,天永遠是藍的,海永遠是綠的,草永遠是青的。
我想要去流浪,沒有太多的理由,只是一種心情。
甜甜同學,你能和我一道去嗎?盼望你的迴音。

你的同學

2009年6月15日

滿分作文2:

痛苦也是一筆財富

甜甜同學:

你好!作為同齡人,我非常理解你的心情和處境,但作為生活的挑戰者,我必須給你一個忠告:珍惜你的痛苦,他是你明天的財富。

種子在痛苦中萌生,嬰兒在痛苦中分娩,雄鷹在痛苦中展翅。沒有痛苦的殘陽如血,怎有美麗的朝暉噴薄而出?不經過痛苦的訓練,體育健兒就沒有了領獎台上的快樂;不經過痛苦的跋涉,登山隊員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅!

「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」只有經過痛苦的磨煉,生命的火花才會閃光發亮。甜甜同學,痛苦實在是人生的一筆財富!就看你有沒有目標。

當貝多芬雙耳失聰後,誰能想像他能譜出《歡樂交響曲》,並自己站在台上指揮樂隊呢?可貝多芬做到了,因為他對生活沒有失去信心,他把痛苦當作丁一筆財富,用這筆財富譜寫了生命的樂章。誰能相信一個看不見光明的盲人卻寫出了讓明眼人心動的「三天光明」呢?但海倫·凱勒做到了,因為她對人生沒有失去激情.她把痛苦視為一筆財富,用心用手用身體體會光明,才寫出了舉世震驚的《假如給我三天光明》。

歡樂不是人生最好的解脫,痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會有痛苦,總會有不如意。其實,失敗者都是被自己打敢,被自己的失意、麻木、無奈打敗了。這不是身敗,而是一種心敗。調整好心態,把分數名次看淡些,將你繪畫的亮點貢獻給班裡的板報,讓大家喜歡你的開朗活潑,在親密無間的氛圍里,你會感到學校就像一個家,誰也離不開誰。成才的道路有多種,讓爸媽的期待隨著你的價值展示慢慢扭轉,你會快樂的完成學業,收獲成長的碩果。

把痛苦作為一筆財富,存儲進你心底的銀行,你將會是精神富翁。

祝你快樂無憂!
2009天津中考滿分作文 自擬題目,副標題為「致甜甜同學的一封信」。

滿分作文5:
甜甜同學:

你好!我是一個差生,沒有資格談什麼戰勝自己的經驗,只想在這里和你說說我的苦惱,你不介意吧?

不知道為什麼,進了初三就像人在夢中。整個初三如同一圈跑道,對面就是終點。別人都邁開大步跑著,自己說什麼也邁不動。只能眼睜睜地看著別人越跑越遠,是那樣的可望而不可及。

忽然發現自己很空虛:電腦、武俠小說像鴉片一般填滿了我的心,我深陷其中無法自拔。它們揮霍著我寶貴的時間,我發現作業題越來越難做:英語如同天書般的難啃,數學好像走進了迷宮,物理……高中的校門正慢慢地向我關閉。夢中那散發著一種知識氣息的大門,緊緊地關著,我的心也被夾碎了。

想從這夢中醒來,從這空虛之中解脫出來,如同盤古一樣手執巨斧把混濁劈成兩半。但發現我沒有了力量:作業想破了頭也做不出來,而小說、電腦如同毒蛇一般纏著我。毫無辦法掙脫它們,惟有看著時間流過,從玩電腦的指縫間流過,從看小說的眼皮底下流過。

爸爸常對我說初三是拼搏的一年,在這一年考上一個好高中,將來就好辦了。並常用那句「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」來激勵我。可我卻被游戲和俠客纏住了,動彈不得,大腦也讓它們蝕空了。只好如眼前這般庸庸碌碌地活著,如同一具行屍走肉。

這就是我的初三——一個噩夢,只能希望夢中的我能早些醒來,擺脫掉空虛的生活,找回真的自我。

可能是咱們還沒到享受生活的時刻,不該這般過早的逃避拼搏;可能是課堂外的誘惑太多,我們意志太弱丟失了把握成長的鑰匙;可能是家長望子成龍太切,望女成鳳太急,不允許我們出現絲毫的偏差……

我想說服我自己,我想讓自己從夢中醒過來,去和同學一道看噴薄欲出的朝陽,因為我們都是初生的太陽。

甜甜同學,謝謝你給了我這個機會。

一個關心你的同學

2009年6月15日

2009上海中考滿分作文 題目:和____________在一起

滿分作文1:

和老媽在一起

和你在一起,我的世界五彩繽紛

——題記

童年——保姆
「哇,好香呀!」我放學回家,一進家門就聞到了一股炸雞的味道,果不其然,桌子上擺著一碗黃澄澄、脆香香的炸雞翅!我不由得奔過去,伸開五指山,捏起一個雞翅就啃。從廚房裡走出來的老媽看到我這副饞嘴的模樣,真是又好氣又好笑。急忙叫我去洗手,當她看到我的手指甲長得老長老長的,不禁嗔怪到:「十歲了還不講衛生,趕緊把指甲剪掉呀!」飯後,我伸了個長長的懶腰,坐在沙發上,伸出手來請求道:「老媽,你給我剪指甲呀。」老媽嘴上很不情願地數落著我,而行動上卻早已坐下來開始給我這個「小少爺」剪指甲。「老媽,快給我的指甲再磨一磨呀。」剛剛解決了「手上工程」,我又把腳翹到她的腿上。沒辦法,一並解決了這雙臭腳吧,這小子!我心裡偷偷笑刀子嘴,豆腐心的老媽在心裡肯定嘀咕著。哎呀,老媽——我親愛的保姆,和你在一起,真的很舒服!
在人間——朋友
「大姐呀,不許動!要錢還是要命?」我頭扎毛巾,身披浴巾,肩挎沖鋒槍,手持「AK-47」步槍「挾持」著老媽。哪知道我老媽要錢不要命,寧可往我的槍口上頂,也不願掏出一分錢來!我哪下得了手呀,只好敗下陣來,郁悶!一日,我將留了多日的頭發抹上點啫喱、發膠什麼的,來一個爆炸頭。在老媽面前,眯著小眼睛滿屋子哼著「菊花殘,滿地傷-----」自我感覺很「周傑倫」呀!可我老媽冷眼瞧了半天,賞了我一拳,扔了一句:「小兄弟,你走錯了門吧,這兒不是周府,我可不是周傑倫的媽!」我不禁噴飯!唉,唉,唉,老媽——我可愛的朋友,和你在一起,真是快樂無比!
我的大學——老師
「A,快來看開心辭典!」我在房間里琢磨著魔方的六面玩法,老媽在客廳里叫我。她要考考我這「讀書人」。電視上,王小丫出的題目還真是千奇百怪的,比如「長江發源於哪裡——昆侖山、唐古拉山?」我搶得先機,唐古拉山!老媽面無表情;「下面那種能源是不可再生的——水能、風能、石油?」我輕描淡寫地說道:「石油!」老媽眼角有了些笑意,我愈加得意了,可是這道題:「『歷覽前賢國與家,盛由節儉敗由奢』這句話是誰說的?——張騫、張謇、司馬遷、司馬光」我就不會了,我用眼角的餘光瞅瞅老媽,她早就胸有成竹地拋出了答案:「司馬光」。電視上的老先生選擇了司馬遷,可把我老媽急得要命,好在王小丫放了水,老先生才過了關,我老媽才送了口氣!啊呀,啊呀,老媽——我敬愛的老師,和你在一起,還真能學到知識!
老媽,我真的喜歡和你在一起,今生今世你陪伴我,我陪伴你。
僅以此文獻給我可親、可愛、可敬的老媽。
2009上海中考滿分作文 題目:和____________在一起

滿分作文2:

和你在一起

我想,和你在一起。

我曾是那麼的幼稚,以為靠近你,就能感受到你的無限溫暖,沾染到你的些許光芒——你是輝煌的太陽,而我只是一粒微不足道的水珠!可是,當我靠真正走進你的時候,卻發現力不從心!你那燦爛的光芒太過耀眼,你那熱情的火焰太過灼人,你那龐大的氣勢太過恢宏,我無法靠近你。

但是,你就像磁鐵吸引著我,想逃開,卻又無法抗拒。就這樣,我離開愛我、包容我的家園——海洋,義無反顧地飛向你。雖然,隨時會有墜落萬丈深淵的危險,隨時會有粉身碎骨的擔憂,隨時會有被風吹散的災難;雖然,時時刻刻思念著家鄉,時時刻刻惦記著親人……,但我只要聽見你的呼喚,看見你的笑臉,聞到你的氣味,我就不顧一切地奔向你的身邊,我要,和你在一起!

家人在呼喊著我的名字,思念的淚水使海洋更加寬廣。而我卻笑著搖了搖頭,身體已經飄然上升;風兒阻止我飛向你,狂風把我吹得搖搖欲墜,可我笑著搖搖頭,依然不斷地上升、上升;雲兒告訴我,前途危險,靠近你會萬劫不復,可我仍舊搖搖頭,毅然前行。

終於,我來到了你的身邊,一陣眩暈,還沒有來得及和你說上一句話,還沒有來得及看上你一眼,還沒有來得及和你笑一笑,就被一陣陣炙熱的光芒灼的很痛很痛,我那水做的身體瞬間就像影子一般散去,永遠離開了你!

佛說,前世五百次的回眸換來今生一次的擦肩而過,千年的修煉換來與你同船的緣分,我願意用今生一萬次的擦肩而過換與你在一起的一秒鍾!

但是,我連一秒鍾和你在一起的緣分都不可能,我的追求又有什麼意義呢?我那火熱的心逐漸冷卻下來,身體雖然早已四分五裂,化作了雲氣、化作塵霧,但我不懈地尋找它們,在離開太陽,逐漸下降的路程中,把破碎的身體修補好,把受傷的心靈醫治好,我開始恢復原來的模樣,我找到了回家的方向!

濤聲陣陣,那是媽媽的呼喚吧,啊,蔚藍大海就在眼前,我一頭扎進了家的懷抱!

高考滿分作文:

甘肅省2010年高考滿分作文
閱讀下邊的材料,寫一篇不少於800字的文章。
今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。
甲:什麼是淺閱讀?
乙:就是追求簡單輕松,實用有趣的閱讀。
丙:如今是讀圖時代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁:淺閱讀就像吃快餐,好吃沒營養,積累不了什麼知識。
乙:社會競爭激烈,生活節奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎
丙:人人都有自己的閱讀愛好,淺閱讀流行,閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。
丁:我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。
甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什麼?

重拾遺落的厚重
中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認為做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什麼,也許就是文化的厚重感。
現代人的生活節奏非常快,「淺閱讀」同樣是快節奏生活的產物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎?
古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問,對於貧困飢餓當真能安之若素。孔子有雲:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益,一切以錢為主,這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞,爭論與批評過後,我們應該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐,一個民族很難立足於世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡,它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益於那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承後,能否在當代發揚光大,確實還有懸念。
環顧我們周圍的讀物,十之八九便是雜志,很少有人花費大量的時間去鑽研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟後方可掌握,而鑽研名著正是這樣的過程,雖然艱澀難懂,但細細咀嚼後卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品,我們只是恭敬虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成為我們的良師益友。
學海無涯,學習本身就無法一蹴而就,這就需要我們具有毅力和持之以恆的精神,閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來,腹有詩書氣自華,越是有學問,你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起與復興。

甘肅省2010年高考滿分作文
閱讀下邊的材料,寫一篇不少於800字的文章。
今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。
甲:什麼是淺閱讀?
乙:就是追求簡單輕松,實用有趣的閱讀。
丙:如今是讀圖時代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁:淺閱讀就像吃快餐,好吃沒營養,積累不了什麼知識。
乙:社會競爭激烈,生活節奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎
丙:人人都有自己的閱讀愛好,淺閱讀流行,閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。
丁:我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。
甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什麼?

背上悅讀的行囊
仰望蒼穹,浩瀚的宇宙中無數的星球,塵埃匯聚著,它們就是宇宙的內涵,就是宇宙的精華。我們每一個個體如同宇宙一樣,我們也有內涵,那是我們閱讀所得到的。
天空深邃悠遠,是因為它有飄逸的雲兒和飛翔的小鳥;大海廣闊無邊,是因為它有跳動的浪花和暢游的魚兒;草原蔥綠美麗,是因為它有茁壯的小草和馳騁的駿馬;我快樂穿梭於天地,是因為我有「悅讀」的行囊。
悅讀是什麼?其實就是快樂輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細地品味,探索書中的奧秘。而如今的我們,快餐式的閱讀方法,雖不能體會其中的真諦,卻也或多或少地得到了一些快樂和享受。可是在淺閱讀中,我們也失去了許多。
於是,我開始背上悅讀的行囊,體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞,尋覓一處安靜的地方,輕輕地誦讀著,笑容綻放於臉上。我體會到了陶潛「採菊東籬下」的悠然;李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的自信曠達;范仲淹「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的愛國情懷;文天祥「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中,我陶醉著……
要想體會到這種幸福的滋味,我們必須選擇有內涵的書籍,細細地品味,深深地汲取其中的精華,我們不僅獲得了享受,而且還得到了詩文、華美樂章的熏陶。
但是,隨著社會的發展,我們擁有了快生活,很少有時間去品味閱讀所帶來的快樂。淺閱讀滿足了我們,在閑暇時,攜一本雜志,泡一杯濃茶,簡單輕松地讀一篇文章,細細地回味。於是,在快節奏生活中,我們也得到了閱讀的樂趣。正因為淺閱讀,我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動與慰藉。
背上悅讀的行囊,我穿梭於深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中,我體會到古代文化的精髓和詩詞的美妙,那種感覺如魚得水,快樂自在。在淺閱讀中,我擁有了短暫的享受,也品味到了一份感動和快樂。
閱讀的個性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇,也讓我們得到了更多,背上悅讀的行囊,穿梭於書的海洋中,徜徉於幸福快樂中。

⑺ 2010高考滿分作文10篇

甘肅省年高考滿分作文
閱讀下邊的材料,寫一篇不少於800字的文章。
今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。
甲:什麼是淺閱讀?
乙:就是追求簡單輕松,實用有趣的閱讀。
丙:如今是讀圖時代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁:淺閱讀就像吃快餐,好吃沒營養,積累不了什麼知識。
乙:社會競爭激烈,生活節奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎
丙:人人都有自己的閱讀愛好,淺閱讀流行,閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。
丁:我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。
甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什麼?

重拾遺落的厚重
中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認為做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什麼,也許就是文化的厚重感。
現代人的生活節奏非常快,「淺閱讀」同樣是快節奏生活的產物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎?
古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問,對於貧困飢餓當真能安之若素。孔子有雲:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益,一切以錢為主,這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞,爭論與批評過後,我們應該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐,一個民族很難立足於世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡,它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益於那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承後,能否在當代發揚光大,確實還有懸念。
環顧我們周圍的讀物,十之八九便是雜志,很少有人花費大量的時間去鑽研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟後方可掌握,而鑽研名著正是這樣的過程,雖然艱澀難懂,但細細咀嚼後卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品,我們只是恭敬虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成為我們的良師益友。
學海無涯,學習本身就無法一蹴而就,這就需要我們具有毅力和持之以恆的精神,閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來,腹有詩書氣自華,越是有學問,你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起與復興。

【評析】
這位考生在緊扣題旨的前提下,善於道常人所未道,發常人所未發,從比較新穎的角度切入立論,使人耳目一新。
文章直面現實,對當今社會的「文化快餐」現象作了含蓄的批評,表達了一種憂思。指出「失去了厚重的文化支撐,一個民族就很難立足於世界」,「閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來」。正因如此,文章的立意便高人一籌,以深刻的見解得到閱卷教師的認同。

甘肅省2010年高考滿分作文
閱讀下邊的材料,寫一篇不少於800字的文章。
今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。
甲:什麼是淺閱讀?
乙:就是追求簡單輕松,實用有趣的閱讀。
丙:如今是讀圖時代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁:淺閱讀就像吃快餐,好吃沒營養,積累不了什麼知識。
乙:社會競爭激烈,生活節奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎
丙:人人都有自己的閱讀愛好,淺閱讀流行,閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。
丁:我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。
甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什麼?

背上悅讀的行囊
仰望蒼穹,浩瀚的宇宙中無數的星球,塵埃匯聚著,它們就是宇宙的內涵,就是宇宙的精華。我們每一個個體如同宇宙一樣,我們也有內涵,那是我們閱讀所得到的。
天空深邃悠遠,是因為它有飄逸的雲兒和飛翔的小鳥;大海廣闊無邊,是因為它有跳動的浪花和暢游的魚兒;草原蔥綠美麗,是因為它有茁壯的小草和馳騁的駿馬;我快樂穿梭於天地,是因為我有「悅讀」的行囊。
悅讀是什麼?其實就是快樂輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細地品味,探索書中的奧秘。而如今的我們,快餐式的閱讀方法,雖不能體會其中的真諦,卻也或多或少地得到了一些快樂和享受。可是在淺閱讀中,我們也失去了許多。
於是,我開始背上悅讀的行囊,體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞,尋覓一處安靜的地方,輕輕地誦讀著,笑容綻放於臉上。我體會到了陶潛「採菊東籬下」的悠然;李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的自信曠達;范仲淹「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的愛國情懷;文天祥「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中,我陶醉著……
要想體會到這種幸福的滋味,我們必須選擇有內涵的書籍,細細地品味,深深地汲取其中的精華,我們不僅獲得了享受,而且還得到了詩文、華美樂章的熏陶。
但是,隨著社會的發展,我們擁有了快生活,很少有時間去品味閱讀所帶來的快樂。淺閱讀滿足了我們,在閑暇時,攜一本雜志,泡一杯濃茶,簡單輕松地讀一篇文章,細細地回味。於是,在快節奏生活中,我們也得到了閱讀的樂趣。正因為淺閱讀,我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動與慰藉。
背上悅讀的行囊,我穿梭於深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中,我體會到古代文化的精髓和詩詞的美妙,那種感覺如魚得水,快樂自在。在淺閱讀中,我擁有了短暫的享受,也品味到了一份感動和快樂。
閱讀的個性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇,也讓我們得到了更多,背上悅讀的行囊,穿梭於書的海洋中,徜徉於幸福快樂中。
【評析】
題目是「背上悅讀的行囊」,巧妙運用了「諧音」的手法,新穎別致,寓意雙關,將「愉快的閱讀」這一主旨凸顯出來,給人以新鮮之感。
文章沒有在「深閱讀好還是淺閱讀好」上做評判,而是獨辟蹊徑,主張「背上悅讀的行囊,穿梭於深閱讀和淺閱讀中」,各得其樂,各得其所。觀點鮮明,通情達理。同時,考生的語言功底比較扎實,全文透露出難得的書卷氣,使文章上升了一個檔次。

⑻ 2013年高考滿分作文。跪求。。

2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字,根據要求作文。
有一個人白手起家,成了富翁。他為人慷慨,熱心於慈善事業。
一天,他有解到有三個貧困家庭,生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境,決定向他們提供捐助。
一家十分感激,高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了,但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意,但認為這是一種施捨,拒絕了。
要求:(1)自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。
(2)不要脫離材料內容及含意的范圍。
(3)不少於800字。
(4)不得套作,不得抄襲。

2013廣東高考作文(範文):
神聖的尊嚴
海卡爾說:人的尊嚴比金錢、地位、權勢,甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施捨時,一定得平等待之。他們在表演時,身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會被拒絕,如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論,他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為:「您的施捨,我的尊嚴,我們是平等的。」所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴。
尊嚴,是一個人的顏面,是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴,是一種操守,一種價值觀,一種自立自強的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價值的,人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴,你才會看得起自己,從而高標准嚴要求自己,不逾矩;有了尊嚴,別人才會敬重你,你的所作所為才有意義。一個人,一個民族,如何獲得尊嚴,不能靠別人,只能靠自己。靠自身的修養,靠骨子裡那種「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴;卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴,寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時利益出賣人格的……尊嚴,似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴,喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會得到真正的快樂,只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴,全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流,為泄私慾,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。
尊嚴,不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴。
尊嚴,神聖不可侵犯。

【點評】文章論證層次清晰,結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題,再簡要論述「什麼是尊嚴」;接著從正反兩方面重點論證「人為什麼要有尊嚴」,既有古代仁人志士的典型事例,又有當今社會上的反面典型,恰當地使用了「素材二」中的句段,增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎,材料非常豐富,論證充分。

廣東2013高考語文優秀作文:
讓愛雙向流動
中國有句名言說道:「滴水之恩,當湧泉相報。」可見,報答他人的善意是中華民族的傳統美德,並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候,如果接受了幫助卻當作理所當然,而不懷感激之心,報答以愛的話,誰還願意提供幫助呢?因此,為了社會和諧發展,請莫傷好人心,讓愛雙向流動。
令人可喜的是,心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時,他必定不會忘記自己以往艱苦的日子,這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子,相信大多數人是願意品嘗到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報,哪怕不是對自己,而是對社會、他人,他已經看到自己所為的價值,這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出,是愛的雙向流動,也是愛的獲得,社會因此受益。
也許你只付出了一分,但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災情在播報著,但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民,置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知,他們都是當年唐山大地震的獲救者,是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在,不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會,站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課,從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講台邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著愛的「返回鏈」缺失的現象。看看陝西一位任內幫眾多企業融資,任後卻慘被企業「拋棄」的局長便可知,單向的愛是多麼痛苦,社會將會變得不那麼和諧。
莫讓「雙向的愛」缺失,讓愛傳遞下去。

【點評】
寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在於其立意境界很高,認為愛不是單向的,而是雙向的,還是可以流動的,呼籲「讓愛雙向流動」。捐助與受助都是愛的表現,彼此應該互相尊重,互有溝通交流,這個世界才會充滿愛,並且一直傳遞下去。從立意這個角度來講,作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的,也是最值得肯定的一種立意。
圍繞著「讓愛雙向流動」,作者在第二段,從施捨者的角度,表達了愛的雙向流動的意義。第三段,運用了兩個事例,作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手,表達了單向的愛的痛苦。最後發出呼籲:莫讓雙向的愛缺失,讓愛傳遞下去。
作者思路清晰,緊緊圍繞中心展開論述,是一篇考場優秀作文。不足的地方是用例略有不當之處,可以選更恰當的例子。另外,第四段的反面例子寫得略嫌倉促,分析未夠透徹。
點評人:華南師范大學文學院講師胡家俊

廣東2013高考語文優秀作文:善行,我該如何安放你
慈善,本該是一個充滿人性關懷的字眼,是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉,亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐,但如今,它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知,就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的,在我看來,可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情況下,我無奈地認識到,行善者的一顆赤誠之心無可置疑,而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意,受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味,從而,受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭,我相信,生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助,也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而,慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結,何不求良醫以自治?
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽,而以人類共同體的身份去行善,如同約翰多恩那句:「人不是一個孤島,所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此,行善者才能真正懂得他想幫助的對象,才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持,讓受助人覺得,他們是以平等的地位扶持著前進,而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初,世界平民教育之父,他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中,與其稱他為教育界的慈善家,不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說:「欲化農民,必先農民化。」他不願安居太師矣,空談誤國計,而是紮根到農民中,探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體,要成為堅固的島嶼,需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩,而要讓慈善有力前進,就必須行善者脫下救世主的眼鏡,帶上捐助對象的眼鏡,紮根到他的世界中,問一句:「你需要什麼,我們能共同努力改善些什麼?」這才是有持久力量的真正慈善,需要我們以對的方式共同前進。

【點評】
本文緊扣富翁熱心慈善事業,捐助三個家庭的材料,引出有關慈善的話題,並以此為中心內容展開論述,符合本次作文的材料內容和含意范圍。
文章開篇簡單點出慈善的意義後,順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題,進而分析產生這一問題的根本原因在於行善方式不當,緊接下文論述如何改變方式,以人類共同體的平等身份行善,並舉晏陽初的事例以佐證。最後,以共同努力改善慈善的方式為願望收束全文,回答了文章標題提出的問題。
文章觀點明確,真正有效的善行需要採用適合捐助對象的行善方式,在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁,讓善意順利進行,讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入,認識較深刻,能夠透過現象深入本質,揭示事物內在的因果關系,思路清晰,論述較有層次。
比較遺憾的是,文中一些長句的語言表達不太流暢,意思不太清晰,全文例證較薄弱,不夠豐富有力。
點評人:華南師范大學文學院副教授陳一平

廣東2013高考語文優秀作文發布:慈善需行之有道
培根曾說,善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善,自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現,不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨,而施捨,恰恰是毒葯。
慈善,不僅僅是助人,更重要的是「省人」。當年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物,而非勞動得來,那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時,在提供幫助的同時,要使被幫助者振作起來,鼓起生活的勇氣。如果不能,勿寧不給,以免受者得之而依之,陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷,而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的,而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲:嗟爾而與之,乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的,只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌,此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯,去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款,而且是匿名的。我想,流浪漢對玉米、燒餅之需要,應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷,又以合適的方式施行之外,施行慈善還必須行之得處。有些人,並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處,才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富,才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處,不是吝惜我們的善心,而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源,去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物,我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心,中學生、律師、清潔工、公交車司機,沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言,「英雄可以是任何人」,慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車,為福利院打掃衛生,甚至與落單的老人閑聊,都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神,而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把,照亮了人類的文明。而這其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒絕施捨的窮人。

【點評】
「善性是人性與神性最相近的地方」。此文開篇高屋建瓴,以人性的切入去探勘善性的本質,並對「慈善與施捨」做了確切的辨析,雖不過三言兩語,卻字字切中要義。接著,作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述,思想成熟深入,表達擲地有聲,展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定,在有限的生活經驗之上,以更為寬闊的胸襟,擴大了對善行的「施者」的界定,同時,與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
確實,行善路上,人人都是高貴的善性傳遞者,財富與善心不一定成正比,尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里,更在細節中。
點評人:華南師范大學文學院講師徐珊

廣東2013高考優秀作文:慈善,也要維護他人的尊嚴
材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認為這是一種施捨,拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說:「一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。」雖然孟子談的是義與利的辯證關系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的,侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說:「君子不飲盜泉之水。」因此,我們在幫助他人的時候,如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中,英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區,在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進來嗎?詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學校在大雪時一般都會停課,但有間學校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時,校方的回答是:學校來自貧寒家庭的孩子很多,但學校停課時,他們就不能有免費午餐,就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨,這或許就是慈善的最高目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至於灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風,既撫慰了受贈者,又不至於吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善,他們行慈善之實,卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標,我們不否定他確實幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳游標與受贈者們舉起手中的錢,陳游標笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了「暴力」慈善的受害者?
在當今時代,「微公益」、「志願活動」層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當我們准備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起,放低姿態,請小心呵護受贈者的尊嚴吧!

【點評】
本文是一篇議論文,其突出的特點是觀點鮮明,論據較充實,論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即:「做慈善,應該維護他人的尊嚴。」圍繞這個中心論點,作者列舉了古今中外的有關論述和做法,主要採用了舉例和正反對比論證的方式,論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義,還運用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯系現實,在肯定當前一些人善舉的同時,指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子,小心呵護受捐者。全文思路清楚,論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實的關心,對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠准確順暢,如第二自然段。
點評人:華南師范大學文學院副教授周小蓬

廣東2013高考語文優秀作文公布:當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾?蓋茨,股神巴菲等全球富豪以「裸捐」發起富豪慈善活動,慈善之風便如無數個超級颶風,迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情,捐者開心,得者開心。然而,並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中,這或許是一種施捨,一種尊嚴的丟失,骨氣的丟失。
那麼,當慈善也遭遇「滑鐵盧」,我們應該怎麼辦呢?
首先,作為一個施善者,有這份良心固然是好的,但也要注意方式。中國富豪陳游標高調行善,在獲得無數榮譽的同時,也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中,背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民,即使是笑著的,也難掩一臉的卑微與怯弱。陳游標這種高高在上的施善方式,無疑是傷害了他們的尊嚴,活活地擠走了他們的骨氣。相反,大連市的微塵就做得比陳游標好多了。微塵不是一個人,而是一個組織,由無數匿名之人捐款而成,給需要的人送去錢財,卻不留名,不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴,還很有可能感動他們,從此也加入微塵行列。由此可見,不同的慈善方式,效果其實大不相同。窮人也有尊嚴,當慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人,不僅是物質上的,也有心靈上的。因此,用一種更溫和,更合適的方式去做慈善,才能最大限度地幫助他人。
其次,作為一個受善者,要視自己的實際情況去做事,千萬不能意氣用事。古有「不食嗟來之食」的傲骨之人,最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何,如果在生命危險時仍爭一時意氣,往往得不償失。接受他人資助的人,固然是要留一點骨氣,但這並不代表盲目拒絕他人好意。台大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨,那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了,並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心,一生中資助了無數學子。黃中天的做法,才是受善者該有的「傲骨」,不白白地接受捐助,而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散,這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇「傲骨」,施善者不能一走了之,受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣,改變一下方式,端正一下心態,才能使這場慈善皆大歡喜,施者開心,受者也開心。大家互相理解,你澆水,我施肥,才能使慈善之樹更加拙壯成長。

【點評】
此文伊始,緊扣材料,點明慈善有益世道人心,接著筆鋒一轉,提出當慈善遭遇傲骨,雙方出現如何面對之難題,文章由此焦點切入,選取施受之關系角度立論,可謂審題精準。文章先寫施善方式,以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較於陳游標,微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態,依然採取一反一正兩個例證進行論述,文章指出,意氣用事,盲目拒絕,並不代表所謂尊嚴、傲骨,正確方式應該像受助者黃中天那樣,用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質,由此可見,文章立意深刻。此文結尾,以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系,進一步強化文章的中心論點。縱觀全文,觀點辯證,結構嚴謹,論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵,如「擠走骨氣」的表述不準確,傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強,還出現一個錯別字「拙」,盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。

廣東2013高考語文優秀作文公布:點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁,向三個貧困家庭提出捐助,卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕,以為是施捨——這是戒。
一家猶豫,聲明要償還——這是慮。
一家欣然,感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉,我們理所應當以善回應,在這一來一往中,愛在傳遞,善在弘揚。
戒者,乃戒心、戒備,實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候,突然有人端來一籠熱騰騰的包子,你卻嗤之以鼻,眉眼高揚,啐了一口唾沫,拂袖而去,這該是多麼讓人心寒!比起施捨,我們更應說是幫忙與互助,沒有富人與窮人間的高低不等,將彼此聯系的應該是共同進步,謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備,則是築起冷酷高牆,密不透風,愛也無從滲入。
慮者,乃憂慮、焦慮,也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔,他們明白接受應當回報,卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上,思量著自己日後是否有能力負擔起這重債,殊不知若是把接受的善心融入生活,發散出去,盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房,那該是最好的回報。所謂慮,也是多慮了。
善者,受於外物,發於內心。接受善意,明白他人的好;學會感激,點亮自己的心。在危難關頭,適時抓住別人伸出的援手,也不僅僅是接受,更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕,那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得給予,閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮,那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰,接受而只念償還,不知更大范圍地傳播開去,愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者,不設無味戒備,不思多餘念想,懂得接受,也該是會樂於分享。所謂「人為善,福雖未至,禍已遠離」,這話並不只在施予者,在受予者身上同樣適用。接受,並感恩,讓光明傳遞,照亮自己,溫暖他人,點亮萬家燈火。

【點評】
這篇考場作文當得起「文質彬彬」四字。
內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態,要表態就要言說理由。這很考功夫,思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助,眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認為要看是否有利於善的傳遞,愛的弘揚。能從這個層面上來說理由,很見思想。
今年還是材料作文,材料是故事性的,考生可因事議論,寫成類似於時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度,也可以說材料是觀點(態度)型的。面對幾個觀點(態度),可以比較一番,論說孰高孰低。對觀點型材料,這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度,而且這個尺度屬正面價值體系,如是否有利於愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典範。質已勝。
文也勝。語言准確、簡潔而又冷靜,行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位,毫不強加於人而又讓人信服。當然也有問題,最刺眼的是把「無味」筆誤為「無謂」,但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些,如篇章結構就值得讀者去體味,此不再贅言。
總之,這是一篇具有示範意義的考場作文,無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。
點評人:華南師大附中高級教師黃業泉

⑼ 暗香浮動月黃昏 高考滿分作文

暗香浮動月黃昏
當我帶著一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為「是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品」,被美國學者金介甫盛贊為「是世界上好多文學者永遠要看,而且要給自己的子女看的」精巧的《邊城》時,我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。於是在這種激情的誘發下,不禁斗膽提起筆來,談談我的一點感受。 在這里,我要說明的一點是,我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到「文以載道」的效果等問題上糾纏不清。我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調;那種將詩和散文相融合,用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡,或者歌唱生命與人性的藝術境界;那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過:能表現自己的文學,就是「真」的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環境下生長並且有士兵生涯的沈從文,正是將自己所看到的、所聽到的、親身經歷到的一切敘述於筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫,同時又寄託了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說「我要表現的本是一種『人生的形式』,一種『優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式』。主要不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件人事牽連在一處時,各人應有的一份哀樂,為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。 從他的作品中,我看到的,是「對於人類智慧與美麗永遠的傾心,康健誠實的贊頌」。 在其代表作《邊城》中,作者娓娓道出湘西的邊境「茶峒」的住戶——「老人、女孩子、黃狗」與「儺送、順順、天保」等人之間的故事,充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根於當地悠遠歷史土壤里的「爺爺」那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良,還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的「翠翠」「儺送」那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧,作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力,捕捉最能傳神的自然景物於一體,達到自然與人性美的映照,並使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的「翠翠」會在黃昏來時看著天上的紅雲,聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼,從而萌生「生活太平凡了,忍受不住」的意念。既達到情景交融的藝術效果,又暗示出人對自己命運自主把握的主題。說起《邊城》的人性美、人情美,首先體現在翠翠身上。作者所著重表現的是翠翠的品性美、童貞美和愛情美。他筆下的翠翠,與青山綠水作伴,心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸,天真而不嬌嫩,就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹,而她在戀愛中所表現出來的情愛美,則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看,翠翠對「愛」的到來是懷著既嚮往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨,祖父仍「忙個不息」時,她心中「會有點兒薄薄的凄涼」,她「成熟中的生命,覺得好像缺少了什麼」。她擔心在這個「規矩」中聽歌的日子過去了,頓生「好像生活太平凡了,忍受不住」的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照,洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她「你試告我,願意哪一個」時,她立刻嬌嗔地把話題岔開,掩飾內心的真情,無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後,爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時,她又不免擔憂起來。於是認真地說:「爺爺,我一定不走……」這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸,生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞,又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠,都是以感情為重的。在他們心目中,愛之所在,與世俗的錢財、地位毫不相干,甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人,但在自己的幸福與別人發生矛盾時,又能忍痛割愛,成人之美。正如小說所寫:「弟弟一開口,哥哥卻因為明知不是敵手,更不能開口了。」愛情本身有「排他性」,按茶峒的習俗也是不興「情人奉讓」的,但他們卻都以互助互愛的德性,以一種作者所理想的優美健康而自然的「人生形式」,演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌,不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道:「我除了用文學捕捉感覺與事象以外,儼然與外界絕緣,不相粘附。我以為應當如此,必須如此。一切作品都需要個性,都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的,寫作時要獨斷,要徹底地獨斷。」他這樣說了,他也努力這樣做了,很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——「選山地作基礎,用堅硬石塊堆砌它,精緻、結實、勻稱,形體雖小而纖巧,是理想的建築,這神廟供奉的是『人性』。」這就是沈從文這位多產作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰,不在模仿誰,不過是一種屬於精神方面而使情感「凝聚成為淵潭,平鋪成為湖泊」的「情緒的體操」。他的對農人和士兵的溫情,他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛,他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌,無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩湧出。說他的作品帶給人的是「暗香」,也正是因為他區別於同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來,這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情,朴實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉,訴說著人世的悲涼與不平;時而慷慨歡悅,歌唱著生命和人性、風俗和人情,最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文,純潔如天使,質朴像脫俗的「翠翠」「天保」「儺送」……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說,神奇似仙境。而沈從文呢?卻退隱在人物事件背後,將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情,更沒有作為思想家和鬥士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹,他只是懷抱一點屬於人性的真誠溫暖的情感,超越世俗所要求的倫理道德價值,用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味,以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉;又描繪出一個個動人的情境,產生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。「在鄉下住,黃昏時獨自到後山高處去,望天空雲影,由紫轉黑。天空尚凈白,雲已墨黑。樹影亦如墨色,夜尚未來。遠望滇池,一片薄煙,令人十分感動。」作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏,我彷彿看到一枝驛外獨放的臘梅,在朦朧的月色下微微浮動,暗香襲人……

暗香浮動月黃昏
⊙ 廣東省深圳紅嶺中學 馬佳妮
(一)
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
——《卜運算元•詠梅》陸游
驛外斷橋,疏影橫斜。兀自開放,兀自凋零。此恨何人省?白梅之恨,亦是放翁之恨。青山外,是子規泣血的啼鳴。
曲終人散,滿腔愁苦凝結為一脈清香——冷冷的,緣自孤獨的花朵;淡淡的,彌散於黃昏的風雨;暗暗的,浸潤在子夜的月光里。這香氣自屈平的太古吹來,冠絕千百年來中國文人的胸臆,為他們流動的文辭注入似有還無的靈氣,為他們微薄的身軀籠上清雅高潔的氣質。
「香」這一意象多見於詠花詩詞,且常用於傳達花的神韻和品性。香氣於此已不再是風中無形的分子,它可嗅,可見,可聽。它是勾連花與人的暗線,是無覓佳人殘存的一絲蹤跡,一縷餘音。香遠益清,婷婷凈植,是遺世獨立的君子,清凈的馨香由心生發。花香亦是人香。
書香墨香乃至酒香,填滿了文人雅士的生活間隙。松花釀酒,春水煮茶,這香充盈了山間隱士的精舍;讀書消得潑茶香,這香見證了才人夫婦的閑情雅緻;琴棋書畫詩酒花,這香是羈旅天涯的措大相識的契機。或淡或濃的香氣,點綴了敏感的文人抑鬱的日子,包含著他們幾千年來的生活理念——詩意地棲居。苦澀的茶,泛黃的書,濃重的墨,辣口的酒,更多地象徵著一種生活情趣。
古人愛熏香——趴在一個大香籠上,貪婪地抱裹住升騰起的煙霧;或在腰間系一個精巧香囊,將植物的精髓隨身攜帶。十步之內,必有芳草。屈子行吟澤畔,身上佩著江蘺辟芷與秋蘭,一步一嘆,步步生香;三五佳節,花燈如晝,香霧撲面,混著甜美的歡愉。纖纖玉步,挪移於滿布椒香的殿閣。更有佳人,冰肌玉骨,吹氣如蘭,體有異香,絕世獨立。縹若驚鴻,留一段迷惘的香氣供後人憑吊,衣香人影太匆匆。體香,亦是美人的專屬。
君子如蘭如玉,切磋琢磨下透出質朴的氣息,燃起溫暖的輕煙。空谷幽蘭的綻放,等待的是以雲為車以風為馬翻越層崖的觀眾;藍田美玉的成熟,憧憬的是漫溯河邊涉水而來的伯樂。文人相逢,往往「聞香識人」。有道是「腹有詩書氣自華」,肚中的筆墨經了多少歲月的烘焙,受了多少思想的催化,舉手投足間便展露無遺。疏食飲水,曲肱而眠是他們的信仰;三顧茅廬,虛席受教是他們的夢想。君子之香,是脫俗的氣質,宛如香水的後調,溫婉蘊藉,微弱而不散,平凡卻耐人回味。
不知香積寺,數里入雲峰。禪宗是佛教在中國的土壤上開出的綺麗花朵,是一個香氣四溢的世界。夜來風起滿庭香,吹落桃花三五樹。順從香氣的指引,回歸生命之本真吧。看取蓮花凈,應知不染心,孟浩然、王摩詰、青蓮居士,他們將己身化作白蓮,獻於釋迦光輝的足底。被塵埃蔭蔽的心靈,歸於澄澈空靈。
擷取一個「香」字,探尋中國文人的心靈世界,一段段風景在我眼前鋪開。點數一番,那「香」總是藏而不露,卻暗地裡勾人心神;那香總是淡極,彷彿香氣的主人為了躲避喧囂而隱遁到了某處;那香總是冷色,透著清雅同樣透著孤絕;那香總和高士妙人相伴,而極少停駐於短褐黔首的身畔。像煞了中國文人。或者說,這香那香,是他們內心的表達。
中國文人於筆者看來是一個矛盾的詞,可愛可氣可笑亦可嘆。明明干祿心切卻偏言舟楫,明明窮途末路卻窮酸嘴硬,明明被世界遺棄卻要說是我遺棄了世界,明明皇帝都降了卻還要頑抗到底。殊不知陽春白雪必然曲高和寡。情疏跡遠的乖僻,茶熟香溫的自適,木蘭舟上的清淚,辛夷花下的眷戀,隱藏著一種病態的自命清高和孤芳自賞,流傳到孔乙己的嘴邊,儼然成了落魄。看客的笑聲漸遠,只剩下死一般的沉默。
夫子在陳絕糧,從者病,莫能興。窘迫如此,子貢的質問被他一句「君子固窮」 淡定地化解,卻化不開千年後的我心頭的郁結。既然我們都微妙如芥子短暫如浮游,何必執著於那不可為?既然個體於體制正如蛋之於高牆,何必爭先恐後地受那炮烙熱瓮?文天祥、於謙、方孝孺、東林黨人,他們留給我的是一串串問號。夫子,天地太大,我對它沒有概念。

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