愛蓮說寫作文

⑴ l愛蓮說的寫作背景

愛蓮說寫作背景：據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游岩題石，並有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。

《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。」又有愛蓮亭條目：「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

(1)愛蓮說寫作文擴展閱讀

愛蓮說藝術特點：

托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。

簡要直切。全文不到一百五十字，所表現的內容卻是豐富的。這里有愛花史的概述，有對蓮花的描繪，有對諸花的品評，有自己感情的抒發。而這一切，無不是為了突出「愛蓮」的主旨，宜接寫蓮，約佔了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又詳略得當，而無文意不足。

⑵ 愛蓮說 作文600字

前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個別地方不太懂，但我還是能體會到作者對蓮花的喜愛之情。
大家都見過蓮花，可又有幾個能體會出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢？在文中，作者用婉轉的語言表達了對蓮花的贊美之情。文中寫道「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植」。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎？
開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花，若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女；遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈。總之，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。
作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。「蓮，花之君子者也」。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：「出淤泥而不染」。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵「出淤泥而不染的蓮花嗎？」他生活在那麼一個悲慘黑暗的社會里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些「淤泥」污染。這不正是我們所需要的品格嗎？
我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會更美好

⑶ 模仿愛蓮說寫一篇作文400字 愛……說 白話文

哥們時間那麼久了恐怕你已經用不上了，老師歧視我修改後的文，估計認為是抄襲，可是我沒抄，幾篇寫的沒我好的得到了老師的肯定，我非常憂郁。決定普及我的作文，若干年後！說不定同校校友能抄到了我的作文，然後批改那位仁兄的老師正好是我的班主任•••••••
我就幸福了~
愛月說
撩起窗簾，凝望著窗外風景。白日喧囂且車水馬龍的城市此時靜謐無比，勞累一天的人們安詳的沉睡著，也許還做著美夢，第二天他們將會精力充沛的醒來面對一張時間排得滿滿的日程表。抬頭仰望浩瀚夜空，一掛皎潔的明月嵌在深沉暗色的巨大蒼穹，溢出清淺朦朧的月輝。在被黑暗吞沒的城市，幾不可見的闌珊燈火與月光是唯一的光芒。
明月好似一張精緻的長弓，哪位英雄能舉起這張長弓拉弦搭箭射大雕？明月也像一葉扁舟，載著哪位孤獨的人流浪宇宙？明月有時還像一輪玉盤，在中秋佳節眉眼彎彎照耀著團圓的一家人。明月的腰帶時窄時松。這掛明月有多少美麗傳說？傳說後裔之妻嫦娥偷嘗丈夫的不死葯而奔月，從此一生寂寞徘徊於清冷孤寂的月宮，唯一陪伴著她的是玉兔與不停劈砍著桂花樹的吳剛。可嘆嫦娥得了長生卻與親友丈夫分別。這掛明月有多少詩人吟誦？蘇軾曾對月思念胞弟子作水調歌頭，吟：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」李白曾月夜花下獨酌吟：「我歌月徘徊，我舞影零亂。」
明月若要是個人，定是個愛害羞的少女，只有在夜晚才會褪下雲朵的面紗，展露出真面目，而白天卻收斂光輝仰慕目光一眨不眨盯著太陽哥哥。
明月無私，在傍晚太陽下崗時代替太陽照亮大地，令黑夜不是那麼觸手五指黑，令迷途人籍著清淺光輝尋著回家路。今日不復昔日夜空繁星如水，天邊寥寥幾顆星子散發著微弱的光芒，再無眾星捧月之景緻。唯有明月仍盡著綿薄之力，在太陽西下時不變的升起，將皎潔月光灑向大地。
若環境益加污染，未來會不會有一日空中再也看不到月亮和太陽？那時人類將會是什麼境況？

⑷ 仿照《愛蓮說》寫作文

伱ゐ什庅崾梅の？ 在數不勝數的繁花中，美麗、嬌艷的很多很多。我單單喜歡平凡的梅花，與我志同道合的還有梅妻鶴子的林逋。古代描寫梅花的詩句也是很多的，宋代王安石的「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」詩句是那樣的優美，把梅花的樣子深深刻在了讀者的心中。 梅，一種極為平凡的植物，盛開在令人畏懼的嚴寒，獨占枝頭，不畏不懼。他是冬天的佼佼者，以一身潔白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣嬌小的花瓣組成，白梅是那樣的純潔；墨梅是那樣的高貴，在伴有梅花獨有的那種幽香，立刻把人深深吸引著。 冬天，大地萬物都沉睡了，看不見高貴、典雅的玫瑰，看不見出淤泥不染的蓮花，也看不見婀娜多姿的菊花，只有它，一朵朵小小的梅花，正義凜然地聳立在冰雪地的嚴冬。他抬頭挺胸，十分神氣的佔領了整個冬季人們的目光。他不與百花爭春，他只在枯燥的冬天，開放，吐露芬芳，他把冬天點綴得冷艷動人。 梅花以他不怕嚴寒，勇於戰勝生活中一切不利環境而獨占枝頭，我們也該學習他的不怕困難，勇於戰勝挫折。在學習中，我們要加倍努力，更上一層樓；在失敗後，我們要拍拍胸脯，抬起頭，說，我能行；在生活中，我們要勇敢的生存，不被惡勢所擊敗。這就是梅花對我們的啟示。 我愛梅，我愛它的嬌小動人，我愛它的幽雅香氣，我更愛它的不畏嚴寒，勇往直前。 這篇怎麼樣？你看看你吧！

⑸ 愛蓮說的寫作背景

周敦頤寫的
寫作背景:
《愛蓮說》是我國古代散文之精品。全文116字，結構嚴謹，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其採用「借影」筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內容。值得知道的是，這篇選入教材的佳作是宋代哲人周敦頤於1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今贛州）道判署內寫作的。
正如《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學，著書立說，教育青年提攜後進。宋代著名哲學家、教育家二程——程頤、程顥，便是他在贛州一手培養出來的弟子。他做官也和別人不同，「為政精密，務盡道理」，他在1045年任南安（今大余）司理參軍（一種小官）時，為了一個法不當死的囚犯，和頂頭上司 轉運使王逵據理力爭，並遞上辭呈，不願為官，終於使剛愎自用的王逵有所感悟，承認自己的錯誤，囚不得死。周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉。《愛蓮說》據傳系他一次游覽於都羅漢岩之後所作。
從《愛蓮說》一文來看，「……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植……蓮，花之君子者也。」以蓮喻道德高尚的人。且正是文如其人，周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污，黃庭堅稱贊他「人品甚高」，如「光風霽月」。後來，贛州人為紀念他，立了專祠，並在祠後建「濂溪書院」，書院內還鑿有「愛蓮池」。由於幾經兵燹，原來書院、祠和池均已無存。
淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子縣）郡守，曾在廬山的濂溪書院中立了濂溪祠，刻周敦頤的圖像及一些文章於石壁。此時，周敦頤的曾孫周直卿來到九江，把他曾祖寫的《愛蓮說》墨本送贈，於是就在書院蓮池旁壁上摹刻了此文，流傳千古。

⑹ 愛蓮說用了什麼寫作手法

1、在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構嚴謹。
2、原文全文如下：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(盛愛
一作：甚愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！
3、譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
4、作者：
周敦頤，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。「兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。」《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。

⑺ 模仿《愛蓮說》寫一篇作文

1. 愛草說
天下之大,無奇不有;陸上牡丹月季,水中蓮花芬芳;余獨愛草之頑強.
牡丹,盛極一時淪為土;月季,花敗成泥無問津;草,天寒地凍仍出現,烈火熊熊春又生.余謂世人多愛牡丹,為富貴者;略顯草之寒酸,誰又知富貴顯赫只一時,皆是身外物?噫!草之愛,同餘者何人?
2.愛草說
——仿寫《愛蓮說》
世上人間之花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立於天地之間，可敬可嘆矣！
予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者，不可數也。草之愛寥寥無幾！
3. 愛學說
——仿寫《愛蓮說》(轉)
天下賺錢之法，可行者甚蕃。古讀書人獨愛做官。自開放來，世人甚愛打工。予獨愛學之開拓眼界長見識，開發智力添慧氣。苦讀畢業，好找工作，生活美好，工資特多，但勤奮而不可貪玩焉。
予謂做官，法中過時者也；打工，法中漸淘汰者也；學，法中至上者也。噫！為官之愛，古後鮮有聞。學之愛，同予者有人。打工之愛，宜乎眾矣。
4.愛食說

五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜獨愛狗不理。自21世紀來，世人盛愛西食。予獨愛中國美食

之出鐵鍋而不染，濯調料而不妖，美味可口，回味無窮，十里飄香，形態各異，可品嘗而不可褻玩焉。

月餅，中秋之主食也；粽子，端午之必備也；西食，營養價值不高也。噫！中國美食之愛，同予者老外也；西食之愛，宜乎眾矣。

⑻ 模仿愛蓮說寫一篇三百字作文

水中、陸地上的各種花草樹木，受人喜愛的花特別的繁多。晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。專自從唐代以來屬，世上的人們都很喜愛牡丹。我只喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受污染。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不生枝蔓，不長枝節，香氣傳播得越遠就越顯得幽香；筆直地挺立在那裡，只可以在遠處看，而不可以在近處玩弄。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富人；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少有聽聞了；對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，人應該是很多了。

⑼ 愛蓮說寫作背景

據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游岩題石，並有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。

《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。」又有愛蓮亭條目：「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

(9)愛蓮說寫作文擴展閱讀

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

白話譯文

水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。

⑽ 以「愛蓮說」為題目寫作文

喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……
眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧!
情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其他花的美麗，也許是吧!暮春三月，百花爭艷，牡丹芍葯，艷麗嫵媚，使人為之震驚；夏日炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。
對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們也常常是不公正。
夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事，重現眼前。
因對個別人的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小夥伴們對之畏懼，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密夥伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見．一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人雲亦雲，都不知道在幹些什麼。
猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見，成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認清每一事物，應拋開自我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，紮根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那麼鮮艷那麼快樂。
愛蓮，卻不溺蓮。愛生活，應該做個公正的裁判。