高考滿分作文鹿

1. 高考滿分作文20篇

1．做一顆不被磨圓的石子 「海鷗」選擇了暴風雨；「老人」選擇了與大魚搏鬥；「簡·愛」選擇了愛；「赤兔馬」選擇了誠信.我問自己,你選擇了什麼?我有些迷惘,於是我開始到生活中去尋找答案.
（一）
小學三年級的時候,一天老師問：「是誰打碎了玻璃?」同學們個個低著小腦袋不作聲,我卻站起來大聲說：「老師,是班長.」奇怪,從那以後,小夥伴們都不和我玩了.
回家告訴媽媽,她說我：「那你不知道也閉嘴,死心眼.」
我疑惑了,他們都不要誠實了嗎?可我要!
（二）
升初中時,我沒考上重點.一向不走後門的爸爸竟也拉下面子去求人.
那天晚上,爸爸拉上我到了一個主任家裡,那主任翹著二郎腿在沙發上噴雲吐霧,見我們進來,動也沒動,只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的禮品.爸爸攤開我獲的各種獎狀,證書.那主任用餘光一掃,「哼」地一聲,輕蔑地笑了.爸尷尬地坐在那兒,遞煙的手停在半空.
我再也忍不住了,收起那一大摞獎狀,對那主任說：「不勞你費心了,我不上重點了.」說著,就拽著爸爸出了那本不該進的門.
正直?我要!
（三）
上高中了.我積極地參加各種活動,然而第一名總不是我.朋友勸我說：「算了,做不成大樹就當棵小草,當不了大海就做條小河.」
我搖搖頭,為什麼人們總找這樣那樣的理由拒絕上進?認定自己只有星星的光亮,自然不會撒發出太陽那熾熱的光芒；把目標定在山腰,就一定不會到達山頂.
我,還是要堅持我的,上進!
我選擇了什麼?現在我可以很驕傲地告訴「海鷗」,告訴「老人」,告訴「簡·愛」,告訴「赤兔馬」,我那簡單而又慎重的選擇：做一顆不被磨圓的石子!因為我知道,我的棱上有誠實,有正直,有上進,還有許許多多我不願被磨掉的東西.
2.寄給十年後將出世的寶貝
親愛的寶貝：
你一定想不到,在你誕生的十年之前,你最親愛的母親,也就是我,在她十七歲的考場上,用她凝結著愛與思索的筆,為你構想了這么一幅清新而雋美的生活之畫!
我相信,你的出世將是我生命的唯美.如果我是夜空,你就是空中雲里璀璨的星；如果我是海蚌,你就是蚌中光彩奪目的珍珠!蚌中孕珠,要有愛,但更要有智慧!
嗯,寶貝,我彷彿已聽見你在說,媽媽,如果我對你講悄悄話兒,你會看著我嗎?你會對我笑出酒窩窩嗎?你會溫柔地捏著我的小手嗎?我會笑著說,當然了,寶貝,因為我們是朋友嘛!在這兒,我們是民主平等的.我不會告誡你不許玩泥娃娃,不許弄臟衣服,不許在雞蛋上畫大花臉,不許在臉蛋上塗墨汁……我想我沒有權力這么做,那是你的自由!
寶貝,你別皺眉頭噢,媽媽不會硬逼你彈什麼亂七八糟的古箏啊鋼琴的——做個偉大的音樂家；也不會硬逼你去學什麼雜七雜八的水粉畫啊國畫的——做個著名的齊白石!孩子,我會帶你去拜訪一位可愛的白發老爺爺——嗯,你可以叫他自然爺爺；你可以穿一件印有芭比娃娃的衣服,也可以只穿睡衣,可以牽著一隻小紙馬,可以一路上專踩泥水窪,就這樣,我帶著你去看小魚暢游淺底,螞蟻奔東奔西,蟋蟀激烈打架,蝴蝶蹁躚花間,白鶴飛過藍天……孩子,那是你思想行動的自由.
寶貝,我還會教你「創新」二字,也許你一時不會明白其理義,創新是發展的動力,打個比方,如果你也會將一個蘋果南北向縱切,欣喜地告訴我那裡邊有個五角星,我會快樂而驕傲地稱贊你!孩子,你要記住,牛頓不是完美的,世界不是一成不變的,固有的思維不可擋住創新的前行之路.我會跟你講布魯諾,講哥白尼,講張衡,講「胡服奇射」……
寶貝,你不要可憐兮兮地望著我,跌倒了,要自己爬起來,世上沒有平坦的大道可走,天空沒有一成不變的彩虹；陽光總在風雨後,成功總在失敗中.媽媽也曾因化學老師一句「你的化學是最沒希望了!」而夜月獨泣!孩子,獨立堅強是我們的羽翼!
噢,親愛的寶貝,說了這么多,不知你是否明白,明白我的一片苦心.有人說,母子一場是一把借來琴,然而我會用畢生心血彈好這琴——之前要摸索出最好的琴技!就此擱筆了,寶貝!
永遠愛你的母親
2004年6月7日 3．追憶似水流年
在一個桃李春風,柳絮滿天飛的季節里,一個弱小的嬰孩呱呱墜地.在一雙雙充滿愛意的眼睛的關注下,她開始茁壯成長,伴隨而來的,她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界.她開始學習,在家人悉心地教導下,她開始經歷一個由淺顯到深入,由知之不多到知之較多的學習過程,而這其中,包含了欣喜,傷痛,淚水和歡笑,又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年!
欣喜產生於一瞬間,坐在搖籃車里,望著呢喃的燕子,於是爺爺教她背「無可奈何花落去,似曾相似燕歸來.」哦,宋詞是會飛的；趴在窗前大圓桌上,指著映紅的荷花,於是爺爺搖頭晃腦地讀「江南可采蓮,蓮葉何田田?」哦,古樂府是有顏色的,還散發著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜,伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫,她乘著夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白鬍子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里,坐著如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽著爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關雲長.這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識.
傷痛產生了不可磨滅的印象.當她抓著小雛雞發出得意的笑聲時,當她突發奇想把花衣裳剪破時,當她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時,當她不聽話頂嘴被關進黑房子時,她都毫不客氣地挨了一頓結結實實的「教訓」.於是她覺得自己委屈了,傷心比那個屈原還多,眼淚比那個南唐後主還要向東流時,她得到了一番充滿溫情又合理的解釋,她懂得了不要欺壓弱小,懂得了一針一線來之不易,懂得了堅持,懂得了忍耐,懂得了基本的做人道理,得到了在學校和書本中都汲取不到的力量.
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生.在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海台,在掛著熱淚的笑渦中,他學會了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷.每一次流淚,她都依偎在家人身邊,這里是最寧靜的避風港；每一次歡笑,她都分享給全家,這里是心靈深處最美好的香格里拉!
有欣喜,有傷痛,有淚水與歡笑,這就是她的似水流年.
似水流年,流年似水,而永不流逝的,是那段美好而有意義的幸福時光! 4．琵琶行之父母有情［轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情］ 孩子是父母愛的結晶,是由愛情轉為親情的結點.於是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使.在母親的肚子宮殿里,我開始了家庭教育的第一課.聽輕音樂,做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課.在溫暖親切的環境下,我快樂地成長著. ［大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤］ 愛女成鳳.嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色.厲聲訓斥我的父親在教導我的時候,總有母親和聲細語的安慰.這便是成功所在.童年,我學的東西扎實牢回,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛有加了.絕不作溫室花朵,也絕不墮落消極. ［間關鶯語花底滑］ 上學後,爸媽便對我鬆了一點,不再成天限制我的活動.為了緩解學習的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青.那段日子始終印在我的腦海,因為美好,因為不再重演.記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情. ［冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇,別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲］ 當叛逆之神降臨時,我不再乖巧地討父母歡心.總是覺得自己已經長大,不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨.喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家裡的氣氛有些凝重.回想起來,我似乎要走上一條錯咱了.要多謝我的父親.那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心.他一步步地引導我,以不揭我的短,也不重復說教,黑色的日子就在無聲中過去了. ［曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛］ 終於把我拉扯大了.即將離開父母的我有些悲壯的感覺.爸媽老了,我發現他們鬢上的白絲；爸媽笑了,當我發現他們滿足的欣慰的目光.我突然哭了,爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心.最後,爸爸說：「孩子,以後的路只能自己去走了,自己好好把握啊!」 ［座上泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕］ 我要感謝父親母親的教導,他們是最普通的父母,卻是我永遠敬仰的明星.他們為我照亮了前方的路,引導我走向光明的未來. 謝謝!這是我唯一能說的話了.「轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情」. 5．奔跑人生人生是一場漫漫旅途.
有時我們只是靜靜地坐著,看鄉間夕陽,有時我們慢慢地走著,享自在風光.而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時,那便是我們奔跑的時候了.奔跑人生,共同體驗人生百味.
奔跑人生,我們體驗一種艱辛.真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈.畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱（難險）阻的沙土之道.我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念.太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步.而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續在生命旅途奔跑著.
奔跑人生,我們體驗一種暢快.
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發自心靈深處的最透徹的滿足.不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬於自己的奔跑人生.而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會有一個人,順著走過的路,奔向遠方.
當我們經歷了這漫長的奔跑人生,無論艱辛、暢快、滿足,都已幻化成心中最美好的記憶.而奔跑,便是人生最美麗的主題.
系緊你的鞋帶,不要猶豫,讓我們一起奔跑,去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛,我們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬於奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感.不再理會外界的紛擾,我們只專注於自己的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了我們最好的伴侶.想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、梵谷、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡.
奔跑人生,我們體驗一種滿足. 6．那魚·那鷹·那人我把自己比喻成一條魚,我要努力尋找離開水的出口.我把自己比喻成一隻鷹,我要全力飛出藍天的庇護.我就是我自己,我要跑,跑出父母的視線,跑上自己的軌道.
——題記
起跑
那年高考,發揮失常,落榜了.我堅決[的]拒絕復讀,執意背著大大的旅行包,踏上了北上的火車.隔著玻璃窗,我看見母親在哭泣,父母在嘆氣,鼻頭有點發酸,轉過臉,說好不哭的.「嗚——」一聲長鳴,火車開動了,母親也隨即跟著火車跑,一遍一遍的揮手,一遍一遍的囑咐.我抬頭看著天空,灰濛蒙的,它也是如此寂寞.
跑程
離開了父母的日子是愜意的.至少我可以把房間弄[的]（得）亂七八糟而不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光,不用直視老師們失望的眼神,不會聽見父母心碎的聲音.但同時也伴隨著心酸.每個公司去應聘,我的表現總會令人滿意的,可一看到我的學歷,笑臉馬上變成了疑問,話語也變成了「回去等消息吧!」那一刻,我感覺全世界都拋棄了我.
那天晚上回到宿舍,攤在沙發上,突然一陣閃電劃過深藍色的蒼穹,幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒.我就這樣肆無忌憚[的]（地）哭了.想起了母親做的香噴噴的紅燒魚；想起了父親語重心長的教誨；想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹；想起了院子里那張缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚.我想魚,終究離不開水.
第二天,天放晴了,我拿起電話,撥通了那串最熟悉的號碼.「喂,請問找哪位?」「……」「喂,怎麼不說話?「媽,是我!」「小丹,是你嗎?真的是你嗎?」「媽,我累了!」「孩子,累了就回家,知道嗎?」「哎,媽,我要回家.」
城市的夜晚依然燈火闌珊,路上的行人仍然神采奕奕.只是,我將與這一切告別,回到給予我生命之源的那片凈土上去.
終點
我終究還是回來了,回到這個有著無數我熟悉的氣息的地方.一切都沒有改變,我決定復讀,我也不是不跑了,只是希望能有一個更高的起跑點.
後記：魚終究離不開給予它生命之源的水.鷹,終究離不開給予它希望之源的天空.我,始終逃離不了父母和親人朋友們的愛交織成的幸福圈…… 7．勇敢奔跑,勇敢超越人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山.熱情去奔跑,去超越,然後才能拾掇失意後的擔然,挫折後的不屈,困苦艱難後的從容.
一
王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛.露濕秋香滿池岸,峰來不羨瓦松高.
我策一匹駿馬,在昏黃的古道上賓士.然而,官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步,無情的現實冷卻了我一腔熱血.是啊,想當年力士為我脫靴,貴妃為我磨墨,那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊.
可是,無意間我看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑,我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門.我清醒地知道,我寧願散盡千金,只求一醉,也不願摧眉折腰,做大唐的「御用文人」!
於是我帶上佩劍,把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿,永遠跨出黑暗的仕途之門.
昔日我騎御賜驃馬奉詔賓士,今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方.濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢游天姥,齊敘難酬鴻志.奔跑讓我履跌履撞,奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想,永遠在徘徊和失意中成熟.
二
花開不並百花叢,獨立疏蘺趣未窮.寧可枝頭搶香死,何曾吹落北風中.
我送走了那個可棄可恨的昏君,伶仃洋未過,就被元兵的羅網網住.
我回頭看那無止境的路,從臨安到嶺南,這一路我的確（是）奔過來的.我的人生又何其相似.當年,我心懷抗元大志,跨上戰馬,馳騁沙場.我在奔向戰場,也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營.
可是臨安府,容得了一代糊塗君王,容得了一群窩囊庸臣,卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以,我深深明白,我只能永遠奔跑,哪怕只殺一個元兵,收復一寸南宋疆土.荊棘算得了什麼,刀光劍影又有何畏懼.
今夜,我卻被困在暗牢,也許永遠不能跨上我心愛的坐騎,去馳騁邊疆,馳騁信念,馳騁人生了.簫聲吹得人哀怨,但哀怨從來不屬於偉丈夫,士可殺不可辱.鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!
燕山月靜靜灑下,秋菊無聲無息地盛開,塑一座聖潔的雕像.
奔跑讓我遍體鱗傷,拋頭灑血,奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨[躍]（越）——意志,應該在殘酷和無情中超強.
生命是一江春水,抒寫了熱情和奔放,教人在激情中意氣風發；
生命是一瀉瀑布,宣誓了堅貞和不屈,教人在挫折中不懈要求.
勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心靈上跨越. 8．生如夏花似乎,生命如征程,人的一生註定疾步匆匆,從古到今……
——題記
回眸處
回眸處,歷史的光芒穿刺迷眼,我似乎可見遠古的蠻荒處誇父那如飛的箭步,踏破塵土,踩碎氣象,朝著那火紅的太陽永不停息的奔跑著.
奔跑的力量震裂了山河,震出了世界,那不曾停下的步子帶領著人類走出了矗立的巉岩,萬尺下的深淵,走出了文明之路.
側視時
側視時,我看見那崢嶸歲月里,孫中山奔走於亂世鎮靜的腳步,那腳步曾停留在李鴻章的府衙,曾踏上過北上的火車,曾奔跑於起義的山岡之上.那不知疲倦的奔跑的姿勢,終使他趕上了時代的浪尖,沖碎了千百年來不變的封建桎梏.
凝神望
凝神望橋上車水馬龍的過往,以卞之琳《斷章》中的姿態,時而見到孩童背[背]著手執著這樣那樣的器具快步走在去補習班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀；亦或見到笑臉揚溢的成群的老人們迎走朝陽一路小跑……
似乎誰都在跑,都在追趕著什麼,那跑動時被風吹起的發絲,順頰而下的汗珠,鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣.
靜思之,不覺置疑,那永遠保持不變的奔跑狀態從何而來?
是因為誇父對太陽的渴望嗎?是孫中山對現實的不屈嗎?是小孩對前途的希翼嗎?還是那生活的[堅]（艱）難所需,或是那不服老的心呢?
再思量,不禁頓覺,人的一生好似征程,每個人都背著該負的重跋涉奔跑.奔跑即為生命的歷程,而最重要的是,那些奔跑的姿態背後,是人們對生命不被磨滅的追求!
再回眸處,再側視時,再凝神望,生命的價值熠熠生輝,征程中,我們奔跑著,留下或多或少的痕跡,懷著獨一無二的心情,追著太陽,追著浪潮,追著生命,追向心中的夏花燦爛處.
如夏花般,開得無比絢麗. 9．談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打,那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉,那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人,欲傲立於世,成為一代雄主立一世偉業,那舍我其誰,勇戰萬方的意氣就是其成功的基石.
舍我其誰的意氣,使人奮起.
看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷,想破了身世的無濟,那句「王侯將相寧有種乎」的振臂一呼,使我們重生改變命運的豪氣.舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點,重新樹立起一個全新的自我形象.舍我其誰的意氣,使我們充分認識到自己的價值與能力,使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰.——舍我其誰的意氣,是人們騰飛的起點.
獻身理想的意氣,使人勇敢.
凡人慾成大事者,皆需受盡千磨萬礪.也許上天就是喜歡捉弄那矢志於成功的人們,他總是要為孜孜於輝煌的人們設置障礙.那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷,可能是紅軍長征中的雪山草地.然而,幸運的人們呵,他們還有理想,在獻身理想的意氣的指引下,他們如布魯諾一般投身於火海,為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下,他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭,獻身理想的意氣,是成功的精神動力.
勇於探索的意氣,是人們發揮潛能的金鑰匙.
科學,充滿了未知的美.好奇的人類站在自然與社會聖殿的門口,不時的規探其中的奧妙,而只有勇於探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區,徜佯於科學的無盡美妙.於是我們看見楊振寧李政道勇於質疑前人,看見吳劍雄勤於實驗破解謎雲,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策.——勇於探索的意氣,是成功之眼.

2. 近三年的高考滿分作文範文

因為不知道你要的哪裡的，所以我選了篇全國卷的，望採納
1.天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩盪而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其岩阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

2.為人格塗上一層亮色
我該堅持什麼？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……"精誠所致，金石為開"這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。於是，在招聘的這一天，先後來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最後來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然後告誡他說："窮不可怕，只要你誠實，你就有救。"他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說："觀操守，在利害時。"古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出"財賄不以動其心，爵祿不以移其志"的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。

當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。"一粒沙里看世界"，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……

讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的准則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格塗上一層亮色。

3.至誠，至成
松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次乾旱的肆虐而違背它對大海永恆的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為"天、地、人"三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊樑！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鑽營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺願耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字："信"和"義"，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在於科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神聖不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

4.滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

「住在布達拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什麼總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什麼下雪總在夜裡？

佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

5.大同世界，焉能忘本？
是日高考，書「大同世界，焉能忘本？」，感慨系之，故作此文。後之覽者，亦將有感於斯文。

時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鍾鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。於是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑雲飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神遊五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩於盛世；拋磚引玉，是所望於群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

6.我們忘卻的艱辛
時代是一棵樹，過去是汲取營養的根，現在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還捨不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城裡的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執著著。

當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節儉替我們解了圍。

他們傻笑著，我們哭了。

我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終於懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心築起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉朴喚起那忘卻的艱辛。

朴實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養的根。

7.價值之花綴於責任枝頭
如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花爛漫，山風拂面，讓每個角落都透著夢的語言，讓我們的價值在太陽下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓我的價值隨水兒流淌。

——題記

每個人都有每個人的責任，每個人都有每個人的價值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責任，是價值，我要讓我的人生過得有意義。

青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？「且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山」，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便鬱郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，詩仙的責任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責任的追求。這才是真正的詩人。

如此大的災難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發奮有為鼓勵自己，終於忍辱負重地活了下來，經過六年的牢中生活，他終於完成了這部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的巨著——《史記》。它是以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因為他知道自己的責任，他明白自己應該怎樣去實現自己的價值嗎？正是這一點讓他成為了後人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產，也不忘去創造更方便的產品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機而生的靈感。他覺得如果生產一種小型收音機那大家不就方便了嗎？於是他又一次令世人震驚。正是她的責任心讓他的價值盡情展現。

是鳥，就應該飛向藍天；是魚，就應該游向大海；正如是貓兒就應該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應當記住自己的責任，讓自己的價值像七色光般綻放光彩！

8.職責——永不凋零的花
將士牢記著自己的職責，在國泰民安時依舊艱苦訓練；

白帆牢記著自己的職責，在風平浪靜時依舊鼓足勇氣；

蜜蜂牢記著自己的職責，在豐衣足食時依舊辛勤工作。

而當那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責去捕鼠之時，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責是否該銘記於心。

職責是一盞明燈，它亮在我們的整個生命中，讓我們時刻銘記著屬於自己的那份責任。當朋友把幼小的孩子和丟棄給他時，他明了自己身上那份卸不下的職責，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。然而生命對於他過於苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計，所有的艱難一時間都重重地壓在這個並不健壯的男人身上。這時的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個偉大的男人從未忘記過那份職責，他堅強地承擔著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責之歌。他就是朱邦月，一個感動了千萬人的牢記職責的英雄。

職責是一朵芬芳的花，它開在我們人生的各個角落，讓我們時刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責護住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責而奉獻的精神將成為永恆，在這個世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個在危難之時固守職責的人民教師所帶給沃恩的感動，將如其名字般千秋永傳誦。

職責是一曲悠揚的歌，它回盪在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠之語付出沉重的代價，宮刑這個折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時，他沒有舍棄自己的職責而安度晚年，他忍痛寫作，為了「究天人之際，成一家之言」的職責，為了父親生前的遺願，他苟且偷生，備受鄙視卻著成了「史家之絕唱」。司馬遷這個可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅守職責，這是一種怎樣偉大的情懷？

當我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責！

9.西安的無奈
兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！

巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立於世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拚命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建築，似乎更像馬戲團的小丑在舞台上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。

還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌盪著世人的胸膛；你的劍揮出無數邊關意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬於你，千嬌百媚屬於你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多麼希望你能脫掉那不屬於你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

10.選擇適合自己的路
人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬於自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰雲密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎麼也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：「生存需要的本領不只一種呀！兔子學不了游泳就學打洞！松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。」這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領並不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：「認識自己，找准自己的位置，是生命煥發光彩的前提。」

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。後來，她又想成為一名作家，可是由於受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什麼好的寫作題材，自然也就沒什麼成就。但她經過對自己的客觀認識後，毅然走上了演員之路，並發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么？也許做一件事不成功，並不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而後來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了「打洞」，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。

誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。

有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出於友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實後來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是註定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！

古人言：「三百六十行，行行出狀元。」生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊樑，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎？一隻會打洞的兔子就是一隻優秀的兔子，不管它會不會游泳。

華茲華斯曾說過：「適合自己的生活才是美好而詩意的。」同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那麼就勇敢的拼搏，並享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

11.讓凝固的音樂流動起來
這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲「世外桃源」。閣樓藝術與日本「影子文化」融為一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物？

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響！

3. 高考滿分作文一路有你800字

從不曾膽怯，從不曾放棄，從不曾哭泣，只因一路有你相隨。

媽媽說：我是一個淘氣鬼，生下來就是來***的。因為我的調皮，讓媽媽平添了幾絲白發；因為我的任性，讓媽媽平添了幾分愁容；因為我的妄為，讓媽媽的心碎了又合，合了又碎，如此反復，我成了一個不折不扣的***人。

18歲生日那天，媽媽說，成人了，要自立。話語間，第一次仔細的看媽媽，那絲白發，那分愁容，讓我在生日那天，許下諾言，「從今天起，我要成為你的還債人，你要成為我的債主。」

「你相信嗎，這一生遇見你，是上輩子我欠你，今生就該我還你。一顆心在心裡飄來飄去都是為你。」——3·8節那天，我送你一個發卡，你哭了，因為這是我第一個送你的禮物；你生日那天，我送了一件T-恤給你，你笑了，因為有人記得你生日了；母親節那天，我為你煮了荷包蛋，你笑著說好吃，眼睛卻泛著淚，因為你說我長大了。

4. 給幾篇高考滿分作文(要有旁批和賞析),作文越多越好

一、勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞並。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，「做學問就是做學問」，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：

內容充實 語言優美。這是一篇內容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出「勿以好惡論斷之」的論點，然後分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的後果，進而發出「有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧」的疑問，最後以陳景潤的話結尾，使得文章前後文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

二、文化行囊

彭麗媛說：「傳統文化是我最好的精神食糧。」生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾「之乎者也」翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠「好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。」眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以「令熟讀經史子集」為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概「參差百態而幸福本源。」那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

點評：

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。

然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最後點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。

點評：

精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整准確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;

二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;

三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

四、情與理

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：

"情"與"理"的和諧統一。

情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳後世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。

從不同側面對"情與理"作了准確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

五、能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪傑 豪傑亦應勤思考。該文立論明確、鮮明，即以「人是能思考的葦草」為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則"這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼籲理智控制下的柔情，認為"世界失去親情的牽絆將會變得多麼蒼自，多麼令人窒息"，同時又 "難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界"，希望人們"找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端"，"讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁"。

六、勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

點評：

旁徵博引，論證有力。

前賢明訓，"文章合為時而著"，"千古之大事，經國之偉業也"。或示哲理，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標准來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。

文章旁徵博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

5. 高考滿分作文3篇加分析

忙，不亦樂乎

忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務不同，但是不能是碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。

忙是問號。忙是看似簡單，但其中卻大有學問。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻並非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現一個十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。

忙是省略號。四季在有規律地進行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規律不停地忙，人們亦如此。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那麼再找一個目標．繼續這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載遊玩；李時珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標那麼就直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。

忙是驚嘆號，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那麼人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發現而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個人都應該在有限的生命里忙出屬於他的驚嘆號，都應在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉動，時間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級的動物的我們，我們在忙些什麼呢？我們要忙得有意義、有價值，我們要忙出屬於我們的精彩。我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。

賞析：文章緊扣「忙」字，並將「忙」與「樂」勾連，通篇以「忙就要忙得精彩，忙得不亦樂
乎」貫之，闡述重心明確得當，入題角度有獨到之處。在闡發過程中，構思比較新巧，分別用三種富有象徵性的標點符號作為對中心觀點的議論層次，既形象生動又深入淺出，從而將對話題的闡發推向深入。文章收尾歸納有力簡明，結構完整。通篇內容也顯得比較厚實，顯示了考生對社會現象的觀察力與一定的思考深度。

6. 高考滿分作文10篇

高考滿分作文，如果你需要的話，可以買一本滿分作文大全，上面有很多。我覺得重要的是掌握一些寫作技巧，平時多閱讀、多積累，多動筆寫一下，這樣作文一定會得到提高的。下面給你一些積累素材的方法，希望對你有用。

一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。

二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。

三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。

閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。

我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶》，我自己用的是這個。

7. 高考滿分作文及賞析

上海08年高考唯一的一篇滿分作文
他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

閱卷老師點評：

滿分作文有五大優點，首先，作文將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是並無炫耀，恰如其分地表現了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現；第四，這篇文章的描寫非常細膩，「小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數」；最後，文章關鍵還寫出農民工子女的變化,「他們，終將會成為我們」，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

2008年浙江省高考滿分作文《感受鄉村》

初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。

當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！

雲南高考高分作文：變味的善良

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去後才忙著計算生命的價值。

於是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。

每次災難過後，都有太多的人爭先領養孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，聖火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京「馬拉松式」賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是「畸形奧運熱」。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。

我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志願者無救災意識，卻前往災區，雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區人民「二次傷害」。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。

「愛人之心」深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。

點評：

沉穩，冷靜，不凡的見解，入情入理的分析。讀《變味的善良》，能使我們理性而理智地看待和處理某些事情，讓愛心真正落到實處，讓善舉不會傷害別人的自尊，不會燙傷別人的肉體和心靈。

文章所列舉的三件事都很典型：領養孤兒、奧運熱、汶川地震後某些人的「善舉」。這些事為人們所關心，所熟悉，又是現實生活中剛剛發生或正在發生的事，人們就很容易將作者的推斷和自己的認識進行對比、印證、思考和分析，從而得出正確的結論。文章因此收到了預期的效果。

思考縝密，剖析深入。文章對事情的來龍去脈、人們的動機和後果都說得明白，分析得有理，使人不得不服。特別是領養孤兒的一段，說得在情在理，能激起讀者的共鳴。

文章的語言運用和內容表達結合得也很好。洗練，朴實，自然，不華麗，也不失雕琢，彷彿是在和你談心，讓你接受他的觀點，具有很強的說服力。

福建高考滿分作文「一蓑煙草任江平」

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。邢雅潔

點評

這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個「淡泊」的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現了一個高中生的語言素養。文中一些句子，如「我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水」「泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌」，語句靈活，富有彈性，是作者創造性的運用

站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？

《站在黃花崗陵園的門口》全文被評為湖北2009高考最牛滿分作文 作者受關注

評點

湖北一位高考考生的一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，被教師們評為2009年高考語文「最牛滿分作文」。該作文文首是一段文言文，其後詩歌共51行102句，每句七言；後記約70字。

《站在黃花崗陵園的門口》-簡介
2009年6月22日，采訪高考閱卷情況時，多位作文閱卷老師一致介紹，一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》作文共1080字(含標點符號)，文首是一段170多字的文言文，介紹了該詩歌的寫作背景——2008年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園，「百感並至，賦詩一首。 」詩歌共51行102句，每句七言；後記約70字，也是文言文寫作。

《站在黃花崗陵園的門口》-評價
「形式和內容表現上都堪稱一流。」武漢某省級示範高中閱卷老師介紹，該作文採用古詩詞的形式，雖然是採用的歷史題材，但表達了敬仰、向上的感情，內容並不空洞。另一位老師表示，作為中學生，能選擇這種文體寫作，並運用得比較成熟，說明這名學生讀了很多書，有一定的古典文學功底。

為你解答很高興！！

8. 高考滿分作文

走不倦的人生

翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。

青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。

當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。

繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？

轉折——十個海子的復活
「獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間／眾人的身後你活的三月四月」 ­

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這首詩獻給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。 ­

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每年的今天，都會想起你，和你所有的詩。 ­

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「春天／十個海子全部復活」這是你留給世人的最後一首短詩，然後，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續唱你的夜歌。 ­

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但是，我想，假如你真的還活在天堂，那麼就不得不承認，你的死亡是生命中的一處轉折。因為我看到了，我真的看到十個海子在春天的復活——你的詩，連同你的精神，活生生地出現在這個世界，並照亮了它。 ­

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你生前的寂寞，我真的可以感受得到。在那樣一個時代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入潮流，去追逐名利、地位和背棄了他們的靈魂。唯有你，和為數不多的幾個人，堅守住自己的內心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明的來臨。只可惜最終，還是沒有人懂你的詩，懂你的感受。於是，你終於心力憔悴，寧願沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你故意離去…… ­

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但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅持。社會被震撼了，文學界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，並試著理解你。你成了文學界的神話，詩歌的烈士。於是，我看到十個海子在春天復活，看到了你生命中重要的轉折點。 ­

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每一個人都有失意的時候，但卻不是每一個失意人的死亡都會為生命的轉折點。惟有用心生活、用心去愛、用生命追逐理想的人，才會最終得到人們的認可。 ­

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說死為生命的轉折點，未免有點悲涼。但也許，有價值的死多少會沖淡這悲涼吧——就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡後精神長存於世間。這，便是永生啊! ­

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海子，活著的時候你定沒有想到自己死後會被人賞識吧?有價值的東西只有在消逝之後才會引起人們的注意，就如你紅頭發的瘦哥哥梵高，一生靜默地守候，也換來了死後的又一次重生。死亡，是你們共同的轉折點啊! ­

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小小的星從不被人注意，但當它化為流星，面對死亡時，卻備受關注。很多時候，轉折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠。因為逝去的美好，往往彌足珍貴。 ­

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人生並非越燦爛越美。許多人一生榮華，死後卻被人唾棄。花一樣盛開的，必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語但精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉折點，將他們的思想，變成一種別樣的美。 ­

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人生處處可遇轉折，而最重要的轉折莫過於死亡——它，將給你的一生，打上一個公平的分數，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。 ­

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海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復活作證，為你生命的轉折作證。 ­

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14年後的今天，依舊春暖花開。我在這里懷念早死的海子…… ­

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2003年北京卷滿分文 ­

北京的符號——老舍與北京

我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

北京的符號

北京的符號
——《首都文化報》專欄
編者按：為籌建「京華人物大觀園」，本報日前起特辟「北京人物符號」專欄。請讀者推薦心目中最能體現北京文化或人文精神，堪稱「北京的符號」的候選人物。不限年代、不拘地域，呼喚海闊天空的倡議，期待傳統創新的碰撞。評選以來，新意迭出，以下兩篇，提供品評。 *

一推薦對象：蘇軾
推薦理由：東坡先生不是北京人，一生可能也從未涉足這片當時的荒蠻僻壤。但是，他汪洋恣肆的才學、光風霽月的襟抱、憂思天下的情懷，卻是北京人汲取精神力量的不竭源泉。茶館酒肆里，說書人一段「蘇學士三難老禪師」就著大碗茶、二鍋頭的芳醇令人朵頤生
*
香，北京人愛這種智慧與幽默；教室書房中，讀書人一首「大江東去」吟誦得三海動容、九龍欲騰，北京人歆羨這種豪邁與曠達；舞台電視上，歌唱家一曲「明月幾時有」的婉轉清唱讓多少人怦然心動，北京人敬重這種胸懷與氣度……蘇東坡是中國文人的通用電碼，當然更是北京人的精神偶像，希望他成為北京閃亮的符號。 * *

二推薦對象：瑪麗·居里
推薦理由：科學沒有國界，偉大的人格同樣沒有國界，居里夫人的傑出貢獻、高貴美德光耀世界。在清貧中，她將歷盡艱難提取出的世上最昂貴的金屬——1克純凈氯化鐳，無償捐給實驗室。她始終拒絕申請專利，讓世界上每個人都能自由地利用她的成果。世界大戰爆

發，她奉獻出自己發明的X射線設備，並親自教授前線醫護人員使用這項新技術。她把一切——包括生命都獻給了人類的進步事業。今天，幾乎北京每所中小學校園中都有她的雕像或畫像，她的精神感召著一代又一代北京青少年的成長。如果有可能，希望追授她為北京市榮譽市民，讓她的精神潤澤北京的大街小巷。 *

編後記：北京文化，源遠流長；北京精神，與時俱進；北京符號，豐富多彩。希望各位別出心裁，推薦你心目中的「北京人物符號」，讓北京在時空交融中更加熠熠生輝！

包容
——祭奠我的四合院

幼時的記憶再也不能重現了。這是當我得知故宅——四合院即將被拆遷後，心裡冒出的唯一想法。

一、在四方的天空下

在我心裡，天空一直是四四方方的。只因小時候坐在院子里數星星，所能看到的不過是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒了城市的星辰。

只有在這里，我的心才會寧靜如夜，我的臉上才會有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子包容著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長者將我緊緊擁在懷里。即使在繁華與喧囂中迷失了自我，即使摩天大廈將陰影籠罩在我的世界裡，這四合院依然會靜靜的容納我，容納我心中那塊純凈的土地，也容納我歷經滌盪逐漸成長的靈魂。

在這片四方的天空下，我可以安穩地睡去。

二、在粗壯的棗樹上

院子里最古老的不是堂屋裡的太師椅，而是南牆下那棵棗樹。

棗樹又高又粗，枝葉茂密。每到結棗的季節，大人們便督著我們這群嘴饞手懶的孩子上樹打棗，也算是一種勞動。

於是我見到紅棗噼里啪啦地下落，亦看到被打斷的樹枝硬生生的落地。

我為這粗暴而震驚，隨即感到心疼，忍不住喊：「別打了，棗樹都快要死了！」

然而大人們笑著說不會的，這棗樹是越打越旺，枝斷得愈多，來年棗結得愈好。

我半信半疑：誰會有這么大度量？被打了卻還要結更好的棗給我們吃？

轉眼到了第二年，我驚訝的發現，樹上的棗竟真的比去年更多更大更紅。難道它忘記了去年所遭受的摧殘？還是它根本不曾記恨於我們的貪婪？

那年夏天，我坐在四方的天空下望著棗樹發了一天的呆。

三、在年輕的我的心裡

看著眼前的一切，我幾乎停止了呼吸。

廢墟，我的家成了廢墟。記憶中的天堂已成人間地獄，斷壁殘垣，真就是這般景象。

我不敢相信。直到我看到那棵棗樹，靜靜的立在曾經的南牆下，沉默著守護著我童年的記憶。

它知道我會來，它知道我不忍離去。

我無聲地落著淚，輕輕的撫著樹干，還是那樣熟悉的粗糙。我對棗樹說：我恨，真的有些恨。家沒了，我以後回到哪裡去？

我抬起頭，突然看到枝頭上又掛滿了棗，還沒熟，泛著青色，在風中微微晃動。

它……是的，是結棗的時候了，它沒有忘記大自然的規則。它能原諒孩子們對它的身軀的摧殘，自然也原諒了即將剝奪它安身立命之所的人。

需要多大的勇氣和心胸，才能如此忘懷自我，包容天地？

靠在樹幹上，我漸漸平靜下來。我想，成長不就是要我學會坦然面對失去么？四合院雖然已成廢墟，但它將永遠留在我的記憶中。

離開前，我又一次爬上棗樹，摘了一顆棗。含在嘴裡，微微有些發澀，但仔細品味，竟也泛出一絲甜意。

我笑了。這味道和所有關於四合院的記憶將永不會磨滅。因為我會小心地懷抱著它們，哪怕是一時的不快，淡淡的憂傷。

在我的心裡，始終留有一塊四方的天空包容你。

——給我的四合院

9. 歷年高考滿分作文

嘗 試

山東考生

伴隨著第一聲啼哭，我們來到這個世上。自從烏潤的眼珠迎來第一輪朝陽，我們便開始了嘗試。我們嘗試輝煌的成功，嘗試慘痛的失敗，我們嘗試那寂寞的秋夜，嘗試那明媚的春潮。我們在嘗試中長大成人，直到有一我這樣對自己說：「我要嘗試塑造一個新我！」

在一個壓抑的家庭走出這樣一個脆弱而又孤傲的女孩。從小便少言寡語，只知道將心事訴與天邊那抹孤雲。盡管燈下思如泉湧，慷慨激昂，人前卻口訥嘴拙；盡管成績可同任何一男孩爭色，但機會來臨時，卻只能怯怯走開。那時的我怯如一隻鷺鷥，一點足，便會匆匆飛去。每天用那冷漠的神情掩住一顆脆弱的心，作繭自縛，將自己埋在深深泥下。終於有一天，我不堪重壓，終於有一天我不甘寂寞，默默中立了這樣的誓言：「一定要走出舊我！」

那是微微的雨後，我對著鏡子，恬然一笑竟發現自己原來也這般美。宿舍門打開後，女伴雀躍著擁進來，我微笑著，將水遞給她們：「累了吧，喝口水好嗎？」她們用驚訝的目光怔怔地看著我，接過來杯子竟不知如何是好。「你們能接受我嗎？我想走進你們的行列中。」默默地點頭，卻發現彼此的眼角都濕潤了。

下午，又發生了一件意外的事。上課時，麗突然嘔吐了，我雪白的裙子被染了大片，我沒有顧自己，卻微笑扶著麗,全班人都默默地看著我，一股從未有過的輕松湧上心頭。我終於走出泥沼，勇敢地邁出了第一步。

甁子里的水，只要流出一滴，其餘的都會大股地湧出來。我漸漸學會用微笑給別人送去一份祝福，在默默中也感受了別人的關懷。在那次聯歡會上我勇敢地上台唱了一支歌，盡管緊張得衣服都濕透了，但心裡溢滿自豪和成長的喜悅。再不是那個戴著眼鏡訥訥的女孩了，我也可以從容自若地侃大山。甚至於出語驚人，「 舌戰群儒」了。在默默中，我誠心待人，熱心相助，給別人送去快樂，也給自己帶來無數的祝福。再不用「君子之交淡如水」來自欺欺人了，我變得開朗樂觀，也為自己的的成功打下了堅實的基礎。未來的世界，競爭激烈，異彩紛呈，它呼喚的是自立自信、樂觀向上、能真正獨當一面的人才，我暗自慶幸，我走出了那片迷惘與失誤。

「走過去，天外是個天！」我真心喜歡這句話。也許，生命里還將有無數次嘗試，那麼我將懷著從容自信，乃至感激的心情迎接它的到來。不斷地優化劣勢，完善自我，這便是嘗試的意義！