㈠ 以"與人相處"為話題作文
僅供參考,你可以略加修改:
與人相處
首先，我們必須大膽地與人相處，正確對待相處中產生的矛盾。我們必須認識到，在與親人、朋友、同學、老師乃至與所有人的相處中，發生一些矛盾，引發一些糾紛，都是非常正常的。牙齒和舌頭有時都會「打架」，何況我們一個個性格各異、喜好不同的凡夫俗子呢？有道是：「金無足赤，人無完人。」我們每一個人都難免有這樣那樣的缺點。當意見分歧、利益沖突時，我們往往就會暴露出自己的缺點，與對方斤斤計較、爭執不下。矛盾由此滋生，糾紛由此引起，融洽友好的人際關系由此蒙上陰影。處於這種狀況，必定會給我們的學習和生活帶來很大的負面影響。如果我們不能正確地看待它，及時地化解它，就容易使矛盾擴大化，甚至會造成不堪設想的後果。反之，如果我們擁有親密和諧的人際關系，就能如魚得水，大大提高學習效率。如此於人於己，都是一樁好事！
其次，我們必須認真學習與人相處的方法，善於和他人溝通。與人相處同樣是一門高深的學問，當中蘊含著許多技巧。我認為立於這些技巧之上的，首先必須是「真誠」這把「金鑰匙」來啟開他人的「心靈之門」的。他們播下的真誠的擁戴。這樣的例子不勝枚舉，同學們必定也有所體會。
當然，僅有真誠還是不夠的，我們還要有一顆寬厚博大的心靈。我記得有這么一句話：「比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈」。這句話說得多好啊！細細品味它，你一定能受到一次靈魂的「洗禮」，領悟做人的真諦。是的，我們要與人以誠相見，更要以寬厚之心善待他人。當別人冒犯你時，當別人踐踏你的尊嚴時，我們應在堅守原則的基礎上，努力化干戈為玉帛。那種「以牙還牙」、「針尖對麥芒」的處事方式實不可取！那樣只會使自己走入「死胡同」，進亦難，退亦難，何不握手言和，退一步海闊天空呢？
同學們，我們所處的社會瞬息萬變，為了生存，人們的交往意識將日趨強烈。而隨著社會的飛速發展，人際交往也將愈加頻繁密切，這將對我們的交往素質提出越來越高的要求。讓我們秉承真誠寬厚的為人之道，熱忱勇敢地與人相處吧！你一定會欣喜地發現，關注你的目光是那麼的溫暖友善，給予你的回報是多麼的令人欣慰！
㈡ 以相處為話題作文700字
支撐
「給我一個支撐點，我就可以撬起整個地球。」這句話並不是空穴來風，是有它一定的緣由。如果大家學過了杠桿原理「動力臂乘阻力臂等於動力臂2乘阻力臂2」就可以明白，如果真有一個支撐和一根足夠長足夠堅硬的木棒，那這一切便都可以成真，不再是空想。
根據以上這事例，可以折射出另一個人生道理。
支撐點猶如建築的基石，只有它堅固，才能造就好的房子。就像人學習吸收知識一樣。如果不把基礎打好，所用夢想都是空話。學習很實際，你基礎打得堅固了，才有可能更好的學習更加深奧的東西。也如同「千里之堤，毀於蟻穴」一樣。那麼龐大的河堤，卻因為其內心空洞，基石沒有打牢，而被不足為道的微小螞蟻所侵蝕並倒下。假如你並沒有打好基礎卻一味向上，使你腦海中知識搭建的房子搖搖欲墜。這時，你搭建的越高就會毀的越徹底。就像在社會中摸爬打滾，有一天，你可能已經爬的很高，得意萬分，卻沒有你之所以得意的緣由，一旦倒下，你就會摔得很嚴重，並且在後方一群如狼似虎的優秀分子的踩踏下，你就可能再也爬不起來了。基礎這東西就是這么實在。
不知你們又沒有發現，社會上有很多人可能外語亦或是國語的溝通交流能力很強，但有時卻連一個字的拼音都不知道，我想，拼音用的時間也夠長了吧，從幼兒園大班到如今，拼音無數不在，但為什麼有人不會呢？可能是根本不想去了解它吧。拼音就是這基礎的底層一部分。
瞧，你的知識基礎開始被空洞侵蝕，開始搖墜了，如果不去鞏固，一定會崩潰的，所以，我想呼籲人們，不要忘了最基礎也是最實在，同時也可能是最致命性的東西。
就是有了堅固的基石支撐著，房子才會那麼高。歷史上的偉人哪個沒有背後那艱苦的歲月或是奮斗的學習生涯支撐著它們的夢想，鑄就革命的力量，打造比鋼鐵還剛硬的不屈不撓的偉大靈魂啊。
支撐，讓知識支撐起你的靈魂，用中國人那愛國的靈魂支撐起祖國的未來，那祖國的未來支撐起中國人那鍥而不舍的奮鬥力量向夢想進。
2
有一種力量，讓你在寂寂長夜中孤獨求索時，支撐這你疲憊的心靈不會沉淪；有一種力量，讓你在茫茫黑暗裡徘徊時支撐著你痛苦的靈魂堅強挺立。這，便是信念的力量。
「剛直不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發憤,著成信史照塵寰。」司馬遷,好一位剛毅果敢的偉男子！42歲,正值壯年有為,不料遭李陵之禍,身囚獄、受腐刑。曾幾何時,他有過自盡的念頭,心在刀刃上抉擇,流了一地鮮紅。但先父遺願時時在他耳畔響起,司馬遷想起了理想,想起了自己的使命,想起了生命的價值。如冥冥中的召喚,著書立言的信念支撐著他在屈辱面前沖破艱難,用帶血的雙手捧出了被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」的《史記》。
當我旁邊的人聽到遠處的笛聲而我聽不見時，或他們聽見牧童唱歌而我一無所聞時，真是何等的屈辱！這一類的經驗幾乎使我完全陷於絕望：自殺也是間不容發的事了——是藝術，就只是藝術留住了我。啊！在我尚未把我的使命都完成之前，我覺得我不能離開這個世界。」這段話摘自貝多芬的一份遺囑，極真實的反映出了貝多芬在痛苦中掙扎的心路歷程：對藝術的追求是支撐貝多芬承受了耳聾的打擊，生活、奮斗下去的信念，讓他緊緊扼住命運的咽喉，以一曲《命運》盡書人生絕唱！
「媽媽，我要做一隻美麗的蝴蝶！」這是一個說話口吃、左臉麻痹、一耳失聰的孩子對命運的誓言。就是這句話，支撐著他在別人的鄙夷中默默忍受，在同學的嘲諷中暗自發憤。是這句話，支撐著他含石子、矯口吃，磨破舌頭時凝住淚水；是這句話，支撐著他參加大選遭人格攻擊時恬然面對。但最終，美麗蝴蝶的信念助他化蛹成蝶：他，就是連任兩屆跨世紀的總理——讓·克雷蒂安。
歷覽古今之偉人，莫不是以信念的力量支撐著自己在困苦中不屈地堅持、頑強地奮斗，終得輝煌。阿基米德有一名言：「給我一個支點，我可以撐起整個地球！」這是科學真理；我想，對於人生，信念便是靈魂
3.
石頭想上天，智慧的莊子自然不會不知道，一次大鵬的背負就足以滿足石頭的願望。不然，莊子既能召來大鵬擊山，又怎麼不能讓鳥直接將石頭載到天上？但是，莊子要石頭先成山，因為莊子明白，真正支撐幸福的是追求的過程，而不只是結果。
我們大可設想，如果石頭沒有經歷過那風雨的洗禮，漫長的期盼，如果它一下子就能投入藍天的懷抱，那麼它的幸福感就必然會大打折扣，因為成功來得如此之易的時候，它帶來的快感也將不會長久。
記得看過這么一篇報道，說的是英國的一個小市民十年前獨得當地彩票頭獎，搖身一變千萬富翁。從那時起，財富使他改變了節儉的習慣。他擲金如土，揮霍無度，十年後竟變得負債累累，被迫申請破產。如此令人唏噓的經歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時候，我們曾否想過，我們如何才能真正地找到這幸福的支撐？
古往今來，多少開國帝王英勇無比，但他們的子孫卻荒淫無度。「創業難，守業更難」，這是因為守業者往往看不到這基業的下面，注進了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經地義、理所當然的。在他們眼中，眼前的歌舞昇平就是他們穩坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得，又怎麼懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追尋幸福快樂的路途上的人，那些品嘗過無數艱辛的人，只有他們才會明白，幸福的支撐到底是什麼。就像被眾神懲罰的西西弗斯，那個不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山頂時，必會有巨大的幸福感。因為他身後有著混和著他血汗的腳印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭；他在推動巨石的同時也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會停止，因為他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的經歷構造了支持那幸福感的支撐。他，永遠可以去回味。
一種恆久的幸福必須有著與它同樣恆久的付出作為支撐。只有在堅實的大地上，幸福才能找到自己真實的所在。
4.
你·信念·奮斗
白雲為追尋藍天，編織著夢的衣裳；綠水為依戀青山，一路淺吟低唱。你為能在人生之涯中有所作為，而努力拚搏奮斗。
校園里熟悉的身影映襯出你的思索，教室里朗朗的書聲飄盪著你的希望，窗外那追風逐雲的飛鳥寄託著你翱翔藍天的遠大志向。
你說你不願做一隻戀巢的小鳥，於是你背起空空的行囊，開始初涉人世的旅程。前方的道路坎坷曲折，心中的帆不可飄搖，堅定信心，你告訴自己：奮斗就是成功！
也許你會有小小的失敗，但擦乾眼淚撇開不幸之後，你已發現：磨煉是奮斗中不可缺少的。災難的暴風雨也許會帶給我們太多的失望和苦悶，失落和彷徨。但暴風雨過後，你堅信：我一定會擁有蔚藍的天空和絢麗的彩虹。
平平淡淡地度過一生，決不是你的座右銘。因為在你的思維中有躁動不安的火熱信念，在你的夢里有絢麗多彩的壯美圖景。如果把你的事業比作一首氣勢磅礴的大海交響曲，那麼你就是其中一個鏗鏘有力的音符，一朵奮然向上的浪花。雖然在我們眼裡浪花飛得越高，摔得就越碎，但你不怕，因為你始終沒有忘記奮斗，沒有忘記磨煉自己。
張開你的帆，去乘風破浪吧！把奮斗掛在桅桿上，把奮斗掛在心頭，我們正期待著你滿載而歸！
㈢ 以美好的生活在於與人相處為話題寫一篇作文600
誠信，這關系著一個人的生活、學習、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。
從字面上說，「誠信」就是誠實守信。孔子說：「人而無信，不知其可也」。因而，說到「誠信」與否，很多人都認為是道德方面的問題，只是一個人在社會的安身立命之本。可是，在市場經濟社會，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經濟上得到豐厚的收益；反之，不但會在道德上遭至譴責，受到法律的嚴懲，更難以在經濟上獲得長久的利益。就誠信的重要性而言，說「誠信是金」應是不為過的。
我聽過這樣一個故事：有一個人，他經過不懈的努力，終於得到了「美貌」、「誠信」、「金錢」、「健康」、「聰明」等一些對人非常有用的東西。他乘船過江，由於所帶的東西太多，超過了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，於是，情急之下，他去掉了誠信。當他上了岸，沒有一個人相信他，因為，他沒有了誠信。他感到非常痛苦。
現實中，我也有過失信的經歷。有一次，我和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天後還他。可是，半個星期過去了，還是沒有還他書。只到有一天，他向我討要，我才還給他。事後我很後悔，下決心再也不失信了，決心做一個誠實守信的好孩子。
今天晚上，我准備去補課。走了一大半路，我才發現自己忘了拿閱讀書，只好又返回學校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。於是，我答應幫她也拿上。當我到了教室拿上自己的閱讀書後，便自覺地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心裡想，這回我不能失去信用了！當我把書交給胡春雨後，看到她那高興的樣子，我也嘗到了守信的快樂。
人們常說：「誠信是金」。可是，我認為誠信比金錢還要重要。一個人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢，而是一切！他就會成為一個窮光蛋！
誠信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。一個公司沒有誠信，就會倒閉；一個人失去誠信，他將一生沒有什麼成就。
啊！誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個字來說「太難！」
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一道勁歌，它奏響了時代的最強音;誠信是中華民族的傳統美德，為人處事的最基本准則。
誠信是金，它可以觸動人們內心深處最敏感的神經，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈
㈣ 以男女應該怎樣交往的話題寫一篇作文談談自己的感受
在學校么抄 20財富一篇作文不值得啊！ 給你幾個提示 你圍繞來寫(學校）
1。和學習比較好，活潑，喜歡幫住人的交往（好說話才好交往啊）
2。做一個喜歡幫組別人的人。
3。做一個活潑的人。
4。做一個善於表達自己的人，男人和女人的區別在於 男人和女人會互相吸引，其他都一樣（哈哈）
5。善於觀察別人。
㈤ 求 以「相處與社會」為話題的作文 800字以上
你就從的社會現在越來越以貌取人，抓住一個反差來寫，比如你去見工或是去買一樣比較有檔次的東西時見工的人或者售貨員看到你的衣著時的眼神、態度、言語進行細微描寫和忽然看見店裡來了一個衣著光鮮亮麗的人時的眼神態度的反差，從這件事引伸出現在人與人相處的社會的反思。
尊重不同文明，共建和諧世界。
在人類社會的歷史長河中，我們勇敢、智慧和勤勞的祖先創造了豐富多彩的文明。隨著時間的推移，這些文明有的成為了歷史，有的生生不息地一直延續下來，有的相互交融產生了新的文明。今天，人類文明正在發生深刻的變革。科技進步和經濟文化交往縮短了各種文明之間的距離。無論在巴黎的香榭麗舍大街還是在北京的長安街，都可以看到不同服裝、不同膚色、不同母語的人們接踵而行。無論在東方還是西方，人們的交往從來沒有像今天這樣密切，影響人們日常生活的因素已不再局限於某一種文化。文化是一個民族的靈魂，是她賴以生存和延續的基礎。無論對中華民族還是對法蘭西民族來說，我們各自繼承和發揚的文化都是民族之根、國家之魂。文化多樣性是人類文明的重要特徵。文化多樣性之於人類社會，就如同生物多樣性之於自然界一樣，是一種客觀現實。只有尊重文化的多樣性，才能使人類文明得以發展。
如何才能使不同文明共存和發展，歸根到底在於「和」。這就是國與國之間的和平，人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧。
站在人類文明發展的高度上，我們應該把和平放在第一位。不同文明的國家之間有沒有可能和平相處？答案是肯定的。我們生活的這個星球上，有60多億人口，200多個國家，2500多個民族，6000多種語言，有基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教和道教等多種宗教。正是這些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鑒、相映生輝，才構成今天這個豐富多彩的世界。中國自古就有以和為貴、和而不同、和實生物的思想。「以和為貴」就是說國家之間、民族之間、人與人之間要以團結互助、友好相處為最高境界；「和而不同」就是說一個國家、一個民族既能容納不同的文明存在，又能保留自己的優秀文明傳統；「和實生物」就是說只有不同文明之間相互吸收借鑒，才能文物化新，推進文明的進步。「和」是中國文化傳統的基本精神，也是中華民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中國的唐代對外交流就非常活躍。世界上與唐朝交往的國家有七十多個。絲綢之路上和平的使團、商隊絡繹不絕。中國文化那時就傳播到了東羅馬帝國、阿拉伯國家，同時唐代的舞蹈、音樂、繪畫、食品、服裝、宗教也吸納了外來文化的精華，將中華文明推向一個新的高峰。
人與人之間的和睦相處是社會文明的重要標志，也是國家穩定的基礎。中國古代著名思想家孟子說過：「天時不如地利，地利不如人和。」就是說只要人們和睦相處，就什麼困難都能克服。要真正實現人與人之間的和睦，就需要發展社會生產力，消除貧窮與落後，使人們過上富裕的生活；就需要實現社會的公平與正義，堅持法律面前人人平等，尊重和保障人權；就需要提倡不同民族、不同信仰的人們相互包容、相互尊重、與人為善、以鄰為伴。
人與自然的和諧相處是人類文明發展的前提。中國文化提倡「天人合一」的思想。所謂天人合一，包含著人與自然界相統一的意思。資源與環境是人類生存的基本條件，人類文明的發展從來就是依附於自然的。人可以認識自然，在與自然的和諧相處中謀生存、求發展，而不能破壞自然。有的古文明由興盛走向衰敗的一個重要原因就是對自然界肆意開發和掠奪，最終導致自然對人類的懲罰，釀成了文明的悲劇。因此，關愛自然，善待自然，是全人類的共同利益。一個失衡的地球是支撐不起現代文明大廈的。
剛剛過去的20世紀是人類文明大發展的時期。在這100年中，科技上的進步、經濟上的發展、思想上的解放和藝術上的創新，都是人類智慧空前的展現，是以往幾千年都難以做到的。然而，事情還有另外一面，20世紀同樣見證了人類之間的相互殘殺，對自然的大規模破壞和大量的貧困、飢荒、疾病。21世紀人類文明正面臨前所未有的發展機遇，也面臨空前的挑戰。只有實現了國與國之間的和平，人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧，人類文明才能持續發展。
世界上任何一種文明都是在變革中發展進步的。中國古代的哲學經典《周易》提出「窮則變，變則通，通則久」的思想。中華文明源遠流長，卻不是一成不變的。幾千年來，中華文明延續發展，雖然在近代曾經一度落後，但又能奮起圖強，大步前進，這不是偶然的。中華文明發展的基礎和內在動力，在於它的剛健自強，在於它的獨立意志，在於它的開放包容，在於它的維新變革。中華文明正是通過不斷變革而傳承下來並發揚光大的。
㈥ 以『人際溝通』為話題的作文個性題目
人格是做人的首要，是一種內在精神的外在表現，人格對於一個人來講，猶如生命一般寶貴，心臟一樣重要，從來都是至高無上的，名節重泰山，利慾輕鴻毛，因此，飽暖不能思淫慾，飢寒不能起盜心是做人的基本原則。活出一個好人格是道德上的靚麗、精神上的完美；是為人處事的口碑，是睿智達觀的境界，物慾橫流，人格不能褻瀆。 首先要做一個真誠的人— 我們要求真誠，我們呼喚真誠，我們感謝真誠，我們崇尚真誠。一個真誠的人，無論何時何地，無論什麼處境，都能坦誠、輕松、愉快的對待一切，始之活的瀟灑、自如、不落俗套。一個真誠的人不會刻意的爭名奪利，不會狹隘的計較索取，平平淡淡、從從容容、開看心心，是非恩怨付諸一笑，成敗得失淡然處之，笑看明月輕風，但求良心無過。 做人要懂得尊重別人— 人們常說：要想得到別人的尊重，首先要尊重別人，這話一語道破了如何才能得到別人尊重的真諦。月滿則虧，水滿則溢，做人不能自視清高，孔子曰：三人行，必有我師。金無足赤，人無完人，取人之長，補己之短，目空一切，唯我獨尊的人往往會被人嗤之以鼻的，成熟豐碩的谷穗總是謙虛的彎著腰，干癟空虛的谷穗才「高傲」的揚著頭。做人的「氣」勢— 俗話說；佛爭一炷香，人爭一口氣，做人不可沒有「氣」（在我早期的文章中曾經寫過），正因為人具備了骨氣、正氣、俠氣、豪氣等等這些浩然之氣，人才能鼎力於天地之間，然而並非所有的「氣」都要爭，「氣」也能構成人生的陷井、惹禍的根源，心懷怨氣的人久郁成疾；心胸狹隘的人難稱英豪。三國中的周公璞是何等的英明，卻被諸葛亮的空城計活活氣死，因此，為人處事理當排除那些負面之氣，平和良好的心態有助於把握自己的言行。 做個「無心」的人— 有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，日常生活中，做「有心」人容易，做「無心」人卻很難，「無心」人並非什麼都不想、什麼都不做的懶惰者，而是一種為人處事較高的思維境界，也可以說是一個人能力和智慧的象徵，大智若愚，看似「無心」勝「有心」。
做人應笑對人生— 笑，詞典上的解釋是「露出愉快的表情，發出歡喜的聲音」，常言道：「笑一笑，十年少」，笑，是一劑良葯，它能治癒身心的疲憊；笑，是陽光，它能消除臉上的冬色。人生之旅，有坦途也會有坎坷，有平川也會有荊棘，因而，遇到困難、痛苦、挫折、失敗也不足為奇，以積極樂觀的態度品味生活、欣賞生活，所有的不如意其實都是人生的積淀。笑，是心態素質，是人生藝術，笑，不是得過切過、玩世不恭，笑，是充滿自信，笑，是懂得滿足，笑，是善待他人，笑，是明理感恩。笑，並不是不承認人生道路的曲折坎坷，也不是無視矛盾、困難、痛苦、憂愁，而是不在這些「惡魔」面前低頭，以良好的心態去面對、去解決，笑對人生並不是庸人自慰、孤芳自賞，更不是心不歡而強笑，喉不爽而強歌、情不真而強顏，而是樂觀的心理素質，是信心的力量，是熱愛生活的表現。
㈦ 以交往為話題的作文 話題作文
現在一走進書店，成功學的書總是很搶眼，書名也富有氣勢：《贏在交往》、《三十天擁有好交往》等等。但一翻開書，卻發現書中總是教你去做什麼事，然後得到別人的信任，好像世人都要很有心計，以達到利用別人的目的。要是大家都利用他人，那又有什麼交往、成功可言呢？
劉備三顧茅廬，終於請到了諸葛亮，這是「技」嗎？不是，劉備傷時傷力，這叫什麼技巧？這是以情感人，雖然自己失了許多精力，但得到了真正的朋友。俞伯牙和鍾子期是一對知己，他們都不是為了利益，只是每天彈琴，以琴聲交流。最終，他們成為了終身莫逆。鍾子期死時，俞伯牙摔斷了六弦琴。這摔琴能帶給他什麼利益嗎？能使他陞官發財嗎？都不能。正是因為有情，他們才被世人所傳頌。交往其實很簡單，只要你以真心去對待，就一定能找到真正的知己。
那麼，交往就一定不重視「技」嗎？也不是的。莊子思考燕子為什麼能得到人們的喜愛，他發現雞、鴨時時刻刻挨著人，所以人們不重視他們；老鷹、大雁不與人交往，所以人們就獵殺他們；而燕子呢？它住在屋檐下，又時常飛走，既和人保持距離，又不疏遠人，所以人們喜愛它們，這些都是交往的技巧啊！
有這么多技巧，那交往又怎麼能簡單呢？這都是因為交往的「技」都是在「情」的基礎上產生的，燕子愛人，又熱愛生命，所以他們懂得了與人交往的距離，既和人相處，又不傷害到自己。母親愛孩子，所她漸漸懂得了與孩子交往的技巧，比如如何讓孩子高興，如何對待孩子的自由等等。從一個簡單的「情」出發，「技」自然也就有了，這不是簡單嗎？反之，既使你讀了多少成功學，但對他人虛情假意，無論裝得再像，時間也會識破你，最終讓社會厭惡你，親人遠離你，朋友也不再理會你，那事情就真得變得復雜了。
㈧ 以「交往」為話題的600字作文
人是社會的人，自然就離不開彼此的交往。古人說：君子之交淡如水，小人之交甘如飴。形象闡釋了兩種不同的人生交往。那麼，作為二十一世紀的我們該如何與人交往呢？我崇尚一句話：道義之交，可以終身。 交往就要真誠，要理解和尊重對方。當年劉備為了請到諸葛亮出山，放下架子，風雪無阻，三顧茅廬，精誠所至金石為開，諸葛亮不但打開了柴門，而且打開了心靈之門，抱著「士為知己者死」的心志幫助劉備得以三分天下，劉備死後託孤於他，他殫精竭慮，為輔佐後主劉禪鞠躬盡瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳話。 志同道合方能相交相知，建立起偉大的友誼。廉頗嫉妒藺相如的地位步步提升，曾發誓要羞辱他，當他明白藺相如之所以躲著自己，是因為「秦所以不敢加兵於趙者，徒以吾二人在也，吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也」，他羞愧難當，負荊請罪，並結為刎頸之交。捍衛祖國的尊嚴是他們心中的共同志向，再大的個人恩怨在它面前也將化干戈為玉帛，煙消雲散。怎能忘記，不向權貴低頭，用心吟響心中的詩篇讓李白和杜甫成了忘年交；怎能忘記，為了全人類的解放事業讓馬克思和恩格斯把手握到了一起，給人類留下了一段偉大的友誼；怎能忘記，為了民眾的解放，民族的崛起，毛澤東和周恩來走到了一起，在血與火的洗禮中成為了一對偉大的戰友…… 古語說：勢力之交不終年，純凈的交往一旦套上了權利的光環，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕為了鞏固自己的王權，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步內吟誦出「本是同根生，相煎何太急」的千古痛心之句，早已命喪黃泉。抗戰時期，大敵當前，本應同仇敵愾，共驅外敵。然而，蔣介石卻生怕共產黨新四軍的力量壯大，竟向抗日的新四軍掄起屠刀，製造了「千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急」的「皖南事變」，成為了歷史的千古罪人。 交往，是一種心靈的溝通，彼此相熟相知，不受任何利益驅動，這種交往，方能終身。善於聽音的鍾子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世間不再迴旋「高山流水」；劉蘭芝投池而死，焦仲卿便自掛東南枝，實踐了「蒲葦韌如絲，磐石無轉移」的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，兩只蝴蝶翩翩起舞，一曲「化蝶」，唱響千年。 這樣的交往，怎能不可歌可泣？
㈨ 給一篇以關於人際交往為主題的高中作文，
友 善
白色產房裡一聲清晰的嬰兒啼哭，宣告著一個新的生命登上了人生的列車，並將獨自駛向或光明或黯淡的前途。
上帝並沒有對誰過多的垂憐。每個人都赤裸裸地降生，不染一絲塵埃，用清脆響亮的哭泣來宣洩最原始也最深刻的寂寞。這寂寞，來自最初緊鎖的心靈——每個人的心靈都有一扇緊鎖的門。
還記得嗎，最初賦予我們關愛的親人和朋友，是用什麼悄悄打開我們心扉的呢？是無微不至的悉心照料，是無助時的一個眼神，是彷徨時的一句話語，抑或是哭泣時的一張紙巾……人的心其實是一個很奇怪的容器，有時能容下很多的仇恨，有時卻容不下一絲莫名的感動，非要讓淚湧出眼眶，順著臉頰無聲地滑過，來證明脆弱敏感的心弦已被撥動。而撥動這弦的，是關愛、體貼和友善！也許，友善實在稱不上是什麼偉大的感情，但是，即使是那些最鐵石心腸的人，那些用冷漠、仇恨、罪惡澆鑄的冰一樣的化身，都不得不屈服於友善的巨大威力之下，心甘情願地敞開塵封已久的心靈。於是，孤寂的人生路途開始出現迷人絢爛的色彩，心與心之間也架上了堅不可摧的橋梁，一切都是那麼不可思議卻又理所當然。
古人雲：「人生得一知己足矣。」所謂知己，聽來似乎是眾里尋上千網路也難以遇求的。其實不然，一切偉大友誼的開端，並不是信誓旦旦的豪言壯語，更不是污濁腐臭的物質利益，而是和善的態度，是溫和的話語，是發自內心的關愛。當我們的軀體游弋於紛紛擾擾的塵世，心也似久旱的河床即將乾涸時，友善便如同天降的甘霖，即使只有幾滴也能濺起無限的希望。那麼，這位好心的施恩者，便順理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是這樣「煉」成的。
上帝是這般的慈祥，因為，他給了我們每個人施恩的權利。當潘多拉打開罪惡之盒的瞬間，世間便有了各種各樣的罪惡。然而，正如有因必有果一樣，我們每個人都能化解這些罪惡。一顆誠摯的心，再加上幾個友善的舉動，也許你便能使地獄的惡魔升入天堂。就像有位得道的高僧，將唯一的衣服送給了入室盜竊的小偷，這一友善的行為，拯救了一個迷途知返的靈魂。「玫瑰送人，手有餘香」。當看到那被疊得整整齊齊的衣服完璧歸趙的剎那，老和尚欣慰地感嘆：自己終於送給了對方一輪明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪惡邊緣徘徊著的心，讓這因孤寂而萌生惡念的心，重又回歸到善的初始。
人生是一輛不斷駛向死亡的車。人生的意義在於沿途醉人的風景和知心的伴侶。而想擁有這一切，首先要擁有一顆懇切、友善的心。這是上帝賦予人類最寶貴的財富之一，是我們獲得一切愛與幸福的鑰匙！
請你不論置身何地，都綻放那迷人的友善的笑容吧。也許，你真能就此獲得一切。