❶ 尋找04年高考滿分高分作文(全國卷)
論語說文-2004各地高考優秀作文集錦 （這個很全，有安徽的）
http://bbs.yuwenonline.com/printpage.asp?BoardID=13&ID=4222
考滿分作文點評
http://e.sina.com.cn/focus/mfzwdp/
各省2004年滿分作文 有陝西、甘肅、北京、廣東這幾個省的
http://www.baozhong.com.cn/info/forum/printpage.asp?BoardID=30&ID=2512
❷ 誰有2004年新疆高考優秀作文
新疆高考優秀作文沒見過在網上貼出來的
一般老師內部會流傳
應該去問老師啊
❸ 2004年山東高考滿分作文 《走自己的路,聽被人的勸》
http://wenku..com/view/7bf36621af45b307e871979e.html 自己找
❹ 2004年 江蘇高考滿分作文
2009年江蘇省高考作文題目：品味時尚
上午開考的2009江蘇高考作文題為《品味時尚》。時尚表現為語言回、服答裝、文藝等新奇事物在一定時期內的摹仿與流傳。各種時尚層出不窮。其間好與壞、雅與俗、美與丑，各種觀點交錯雜陳。創新與摹仿永不停息地互動。有的如過眼雲煙，有的能沉澱為經典。請以品味時尚為題寫篇作文。文體不限除詩歌。
「人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質，而只是因為大家都是如此。」 請以「品味時尚」為題目，寫一篇文章。
【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。
❺ 求 2004年江西省高考滿分作文！！！非常非常非常感謝。
桃花源祭
——不聽智者之言的悲劇
]忘記了當初智者告訴他的「不足為外人道也」的訓誡，竟把線索賣給了出價最高的電視台，做一次導游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風，設酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫good，將當年的「金蛤蟆獎」頒給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個經濟增長點的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發桃花源為龍頭的經濟戰略。
首先貸款10億元，建直達桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足遊客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請陶淵明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當形象大使，到處唱「我愛桃花源，就像老鼠愛大米……」。於是，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機場修起來後，桃花所剩無幾，並且沒有一枝開了花。
在商品大潮的沖擊下，桃源人無師自通地搞起了市場經濟，一些古玩、古董成了商品，甚至包括豬、牛、羊等都被搶購一空。
各路官人自不會放過這處風景名勝，就在各自顯眼的地方建起了風格各異的別墅。自此，桃源一片鋼筋水泥叢林，沒有了一些綠色。
以後到桃花源的遊客對鋼筋水泥玻璃幕牆不感興趣，因為他們大都生活在都市，對此變化甚為不滿。於是人們不再來桃花源了，在桃花源發了財的客商們也棄之而去，桃花源就像被啃過的骨頭一樣無人問津。
經此一劫，桃花源人都指責曾經到過的漁人，本來還有良田耕種，而今生計都成了問題。
不過經專家考察和嚴密估算，認為遊客扔下的大量易拉罐可以維持桃花源人三代的生計，對此，桃花源人大可放心，不必為生計問題犯愁。
❻ 2004年高考全國卷優秀作文《哀痛者幸福者》原文
「這是怎樣的哀痛者和幸福者！」在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內心！
劉和珍們是「哀痛者」，這好理解。列強入侵，軍閥混戰，國家衰敗，他們為國家哀痛！鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們為民族哀痛！水旱頻發，家破人亡，百姓可憐，他們為人民哀痛！這種哀痛成為他們為國為民奮斗不息的動力，「哀痛」是劉和珍們的戰士本色！
然而，他們是「幸福者」嗎？他們真的幸福快樂嗎？我時常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂？被執政者鎮壓，何來幸福？
於是，我不能不改換一種思維方式，以戰士的思維方式去思考！
劉和珍們的確是「幸福者」，因為他們是信仰的擁有者。
巴金曾說：「人不單是靠吃米活著的！」而庸常者卻往往僅以追求物質滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有崇高和堅定的信仰：為國家強盛，為民族復興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗苟中戚戚不已嗎？他們會因革命的挫折而「黯然至於泣下」，但更多的時候他們不是「始終和藹而微笑著」嗎？
劉和珍們確是「幸福者」，因為他們是理想的實現者。
真正的戰士不是空想家，而是實踐者。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的「桀驁鋒利」；面對血腥殘暴，他們從不畏縮後退，他們真正做到了「捐軀赴國難，視死忽如歸」。如若他們九泉有知，知身後定會是「山花爛漫」，他們怎麼不會在「叢中笑」？他們怎麼會不感到幸福，不感到快樂呢？
用戰士的思維方式去思考，用戰士的心靈去看待幸福，看待快樂，我的內心一次次被一種崇高的東西滌盪著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那麼這是怎樣的哀痛者和幸福者？！
❼ 04年上海市高考滿分作文
非典型忙碌
小李頭腦精明，遇啥事都喜歡撥撥心頭的金算盤，看看能否從中賺點零花錢。可整日如此小打小鬧，小李覺得太沒出息了。這不，他一邊看著新聞，一邊在沙發上又打起了金算盤。
又是非典！正冥思苦想不得出路的小李被新聞吵得鬧火，騰地一下子起來關了電視。可坐回沙發後，長期精打細算養成的第六感覺又讓小李坐卧不安，總覺得沒抓住什麼。
這時，女友小鳳拿著一袋板蘭根開門進來了。
「小李，最近非典傳播情況嚴重，醫院來了好多病人，確診是非典的就有兩個，我決定最近呆在醫院。這是醫院發的板蘭根，記住要按時喝。出門要戴上口罩，可記住了！」
バ±疃⒆虐謇幾，一句也沒答理小鳳。小鳳氣得馬上回醫院去了。
二
小李不愧為一個精明人。一包板蘭根就讓他大受啟發。第二天，他就忙開了。
他先是調查了一下非典傳播最嚴重的幾個地方，列出了四大「財區」：北京、內蒙古、山西、廣東。繼而買進一大批白醋、板蘭根，急急飛至內蒙古。要說蒙古人就是豪爽，小李沒過幾天就發了一筆橫財。想到北京消費水平之高，小李更是偷著樂。卻不想，天子腳下，百姓人人覺悟很高，小李卻落得個鎩羽而歸。咬咬牙，小李決定殺向廣州，再賭一把。由於他頭腦活絡，專挑小鄉村出手板蘭根等葯物，居然讓那些村民心甘情願地掏錢給他，甚至於瘋狂地搶購。
一連幾天，小李馬不停蹄地奔波於四大「財區」。好幾次，小鳳給他打電話都沒時間接。小李說：「全國鬧非典，忙啊！」
三
醫院已連續幾天收到非典疑似病人了。
小鳳也已好幾天沒好好地休息了。那雙原本水靈靈的眼睛熬得通紅，似乎還夾雜著幾縷血絲，眼圈黑乎乎的。頭發也略顯凌亂，大概好幾天沒仔細打理了吧。
「小鳳，快！又有病人送進來了！」
話音未落，剛眯上眼、靠著椅背想休息一下的小鳳便像彈簧般跳了起來，向醫務室沖去。這一幕已不知上演多少遍了，小鳳對此也習慣了。
現在讓她最感不安的是：打給小李的電話總沒人接。其實她只想跟小李說一句：「對不起！非典鬧得厲害，最近不能陪你，忙啊！」
❽ 誰有2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》
琵琶行之父母有情 高91班 趙偉 一顆感恩的心，讓世間無塵。 ——題記 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 孩子是父母愛的結晶，是由愛情轉為親情的凝結點。於是，我的父母便將我視為上帝賜給他們的天使，帶給他們快樂的精靈，是他們永遠的驕傲。在秋意濃濃的時節，楓葉飄落的瞬間，我呱呱地降臨在了這個五彩繽紛的世界。媽媽耐心地教我與別人交談的第一課——說話「媽—媽」「爸—爸」，爸爸則不辭辛苦的教我走路。摔倒了，爸爸便開心的大笑。在溫暖親切的環境下，我快樂地成長著。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 望子成龍，我並不像大部分家庭那樣有著慈母嚴父，慈父嚴母在我的童年是兩個互補的角色。在我不小心犯了錯誤的時候，在嚴母的厲聲斥責中，少不了慈父在旁邊的安慰和諄諄教導。童年，我學的知識扎實牢固，這是母親的功勞。而我的善良和勇敢則是父親的功勞了。 上學後，爸媽便不再成天限制我的活動，為了緩解學習的壓力，爸爸媽媽常常喜歡帶我到外面玩耍，我們一起練跑步，我總跑第一。到了夏天的晚上，便和爸爸帶著手電筒到外面捉知了。爸爸媽媽還總在放假時帶我去旅遊，讓我的知識面更豐富了。那段日子，始終印在我的腦海中，因為美好，所以不再重演。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 當叛逆之心在我身上日益滋長時，我已經找不到那時的那份快樂、溫馨，對父母的態度也是忽冷忽熱，不願意同父母交談，父母問什麼，總是一句帶過，簡簡單單的回答，總是一意孤行。就這樣，日子一天天過去，總以為自己已經長大了，不需要父母的那些陳詞濫調的嘮叨與叮囑，家庭中的氣氛也異常的緊張、不安。但我的父母一步一步地引導我，讓我走出困境，不再沉淪，是父母陪我度過了那段黑色時光。現在想想，如果不是我的父母，現在的我會是什麼樣子的呢？ 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 「男子漢，別人有的，咱也一定會有。」父親這句話說出了我的鬥志、我的目標，於是我努力著。我不想讓別的人小看我。我要所有的人為我鼓掌，為我喝彩。我在父母默默的支持下，走到了現在，取得了現在的成績。我現在很快樂，縱然高一的學習壓力還很大，但我有了父母的鼓勵，再苦我也願意，因為我有著一個溫暖的家，一個智慧的爸爸，一個勤勞的媽媽。他們養育了我十六年，我一生中最重要的日子，在他們的陪伴下，我健康的、快樂的成長著，縱然有首歌這樣唱到「小時候受傷有人心疼失落有人安慰，現在遇到困難自己就要學會面對。」但我想就算再小的困難也是有了爸爸媽媽的支持才度過的…… 此時此刻，我唯一想要說的但哽咽著說不出來，頓時淚流滿面…… 點評： 本文構思巧妙，巧用白居易《琵琶行》中的詩句，作為文章的小標題，既獨立成段，又渾然一體。所選用的詩句又組成了一條貫穿全文的抒情線索，把自己從小到大成長中得到的父母之愛盡情抒發，字里行間洋溢著濃濃的感恩之情。真可謂「此處無聲勝有聲。」 （薦評教師：王家保） 望採納，謝謝！
❾ 提問2004年高考重慶滿分作文：獨上高樓
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。
——題記
曾經以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路
？
一、李白
是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿於青崖之間。
於是你註定要孤獨，「舉杯邀明月，對飲成三人」，然而你傲然，「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」
而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，綉口一吐就是半個盛唐。
二、蘇東坡
是撿(應為「揀」)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的痴漢么？
在那個「群星薈萃」的時代，人們對你的期望本是韜光養晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，你註定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。
而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。
你堅守著自我，從而達到讓後世永遠仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南遊子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？
在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，「把吳鉤看了，欄桿拍遍」。
一邊是「斜陽正在，煙雨斷腸處」，另一邊卻是「香車寶馬懵
❿ 2004年全國卷語文高考滿分作文
全國卷一
風，可以穿越荊棘
生命如風。
好一個亘古的比喻。你也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：
唯有風，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆牆的內外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在牆外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：「這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。」或 許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。
蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……
梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀，它們成功了。
於是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關於風的故事太多。
在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什麼。
唯有風，可以穿越荊棘。
唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途！
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那時花開
只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
人人都有一個夢，這個夢或小或大，卻都那樣的神聖和虔誠。但也正因為這份高貴的希望，使人們在挫折降臨時顯得那樣的不堪一擊，不堪重負。
在挫折面前，我們常常會不由自主地放大痛苦，正如那位網友所說：「有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。」由此，我想起不久前聽到的一個故事，一個河南女青年獨居重慶，因為感情受到挫折就准備自殺。一個名叫「生命救助熱線」的組織千方百計地救下了她。清醒後，女青年千恩萬謝，並意識到自己當時太沖動了。
其實，這正是把挫折來臨時的痛苦無限放大所造成的惡果啊。
我們常聽到這樣的話——「那時太痛苦了」「那會兒我被氣昏了頭」「那時真是生不如
死啊！」……
凡此種種，無不提及「那時」。那時就真的那麼可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇「放大痛苦」這一條路嗎？
瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐卧薪嘗膽，於是有了「苦心人，天不負」這樣的豪言壯語！莫要說挫折不可戰勝，真正的勇士敢於直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當作一種前進的動力！
「那時」，那時的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷？
「那時」，李白不受朝廷重用，卻並無灰心喪氣之舉，一詠便是「安能摧眉折腰事權貴」的豪邁！
「那時」，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結，百姓遭殃，卻決無低沉自傷的話語，一唱就是「不為五斗米折腰」的氣魄！
「那時」，居里夫人身患血癌，卻決無自暴自棄的舉動，一開口就是「成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成」的堅韌！
「那時」……
「那時」，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。
挫折作筆，
痛苦為墨，
在這一路長途上，
我們收獲成功。
挫折面前。
我們高歌：
那時花開！
全國卷二
人生旅途自己把握
隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣「走自己的路」，還是做波蘭的「常問路的人」，或者學習達"芬奇的「認真考慮」別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫"凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞於常人的偉人，被世人稱為「20世紀最偉大的人物」。這是多麼崇高的榮譽啊！她靠的是什麼？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之後讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪裡呢？就在於他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受，然後再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白「孰能無過？過而改之，善莫大焉」的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精緻的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。
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渠清如許
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著「謙謙君子」的信念，履行著「非禮勿動」的公約，終贏得「禮儀之邦」的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的「君子」在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉痾！
你的一紙錦綉，唱出過「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的纏綿，吟出過「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的「大江東去」撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以「異類」相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出「洋務救國」的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事——和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有著「現代化」標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知「 孔融讓梨」的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有著「現代化」標題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩雲：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？