1. 我眼中的中國優秀傳統文化作文 1500字
中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節日活動千姿百態，豐富多彩。
中國的傳統節日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和嚮往。
中國的傳統節日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。
中國的傳統節日，從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是中華民族凝聚力的象徵。
魯迅說過：「惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。」民魂是什麼？傳統文化無疑是其核心之一，而中國的傳統節日正是傳統文化的重要組成部分。
一個忽視自己傳統節日的民族，是一個淺薄無知的民族；一個拋棄自己傳統節日的民族，是一個走向墮落的民族。
發揚中國傳統文化要靠每一個中國人，而傳承中國傳統節日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務、有責任讓我們的傳統節日源遠流長，發揚光大。
作為年少的我們，加強對中國傳統文化的學習，提高對中國傳統節日的認識，責無旁貸。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統美德。
我支持中國的傳統節日，它有著美麗的故事、動人的傳說。
我支持中國的傳統節日，它讓我時刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與嚮往。
我是中國傳統節日的堅定支持者。
2. 《我眼中的傳統文化》為題的作文
我眼中的傳統文化
我國是有著5000年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統文化。
在我眼中，我們中華民族的傳統文化，是我們中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。
我們中華民族的傳統文化，給予了我們現代文明的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，春秋戰國時期，我國先前思想達到了一個高峰，出現了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對後人影響最大的，莫過於儒家了。儒家先賢提出的各種思想學說對於後人有著密切的聯系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當前社會都是十分前衛的思想，如今也發展成為了最基本的道德准則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」的著名學說，給無數後世君皇一治國方針。論語當中還提到了很多關於為人處世之道，比如「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無*，其何以行之哉？」這句話，簡單數十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致，將失信於人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴重程度不言而喻；還有關於學習的，比如「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」等等。儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部，對當今社會產生了莫大的影響。而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對於當今的發展而言依舊具有其道理所在。這就是財富，我們應當珍惜之。
古代聖賢提出的思想，那僅僅是我國傳統文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的；我們有自己的傳統節日，比如春節，清明節，端午節，中秋節等等，這些節日怎麼來的？這些節日都是5000年歷史里沉澱出來的最精華的文化所在，這些節日濃縮了中華民族的期盼，嚮往，還有思考，探索，懷念等等一系列感情，這些節日就是我們中華民族的標志。
在古時候，我國勞動人民就用智慧，在農耕時代，經過長期的觀察，總結出了經驗，最後濃縮成為二十四節氣，這對於農民的勞動生產而言，是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧，得到了各種具有歷史意義的發明。這些發明創造對於中華民族的發展起著非常大的作用，讓我們中華民族長期走在世界的前列。
我國的傳統文化，曾經讓我們站在世界的最高峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我們中華民族收到危難時，我國傳統文化的優秀品質依舊支撐著整個民族體系，讓我們一次次不畏生死的抵禦外族入侵。我們失敗過，但從不失去信心，從沒有丟失信念。
而如今，當我們挺過來了，當我們大部邁向另一個輝煌的時候，我們就可以將我們偉大的傳統文化棄之於腦後了嗎？不行，絕對不行。
我們中華民族的傳統文化，不但支撐著整個中華民族的脊樑，還在各方面影響這全世界。比如，西方文化，強調的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人。看起來在價值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團體主義，我們在最終的最求上沒有太大的差別，但，隨著經濟社會的快速發展，越來越多的問題出現了，有些問題根本不能用傳統的自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思 想，來整合出適合他們國家的新價值取向，我們傳統文化當中的道義，還有裡面所闡述的「以和為貴」的思想，對於他們都有著巨大的參考價值。
隨著中國的崛起，世界的目光將再次聚焦於我們身上，而我們的文化，我們的思想，我們的價值取向，將再一次成為主流，我們將用自己的行動，來影響全世界。而作為現代文明之基礎的傳統文化，將再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，這一筆巨大的精神財富，將為世界所共享。
寫得不好，見諒。。
3. 我眼中的中國文化作文600字
我國有各種各樣的傳統節日，其中有過春節、元宵節、清明節、端午版節、中秋節權、重陽節……在這些節日中，我最喜歡的是過春節。
傳說海里有一個怪獸，叫「年」，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，「年」沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發出了鞭炮的響聲，「年」嚇得倉皇而逃。進「年」就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶准備了豐盛的食物，准備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊說說笑笑，我特別高興，因為過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯後，一邊看春節晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心裡樂開了花。
中國的傳統節日真讓人幸福呀!我們要好好的繼承下去。
4. 跪求《我眼中的傳統文化》作文1000字
古典文學距離我們今天的生活，今天的語言，今天的寫作，似乎是個遙遠的夢。實際上，今天正是昨天的繼續，今天與昨天具有著非常密切的內在聯系。
特別是，我們華夏民-族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊，從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉澱。如果作為一個文字工作者，只了解其表面的語法意義，而不能感受其內涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動地使用它。
今日之種種文學現象，就其本質而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。
譬如現代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實，並不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風尚，大抵詩史在經歷了長時間的平易通俗之後，就要走向晦澀，以合於文學的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路，在完成特定歷史時期的使命之後，詩史必定要重回平易的正路，只不過不是原始的平易，而是「平淡而山高水深」「成如容易卻艱辛」的境界。
有人曾描繪過2050年的情景，人類成為了類似機器的動物，一切物質的需要都在一按電鈕就可以實現的狀態下，沒有了詩人，也沒有了小說，因為大家在忙著賺更多的錢，購-買更多的現代化生活，在精神文化領域，則是一片荒漠。
這其實只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會毀滅在自己創造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。
5. 急 寫《我眼中的傳統文化》1800字 作文
中國五千年的文明，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為准則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統文化並不簡單地等同於儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。
中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，後來涉獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子裡透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦後，寧願「採菊東籬下」，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然後心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本。此後並對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。先前：傳統文化引導了人類文明的進程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。現今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。未來：民族要發展，民族文化必須要發展。站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，並傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。
我眼中的傳統文化
我國是有著5000年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統文化。
在我眼中，我們中華民族的傳統文化，是我們中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。
我們中華民族的傳統文化，給予了我們現代文明的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，春秋戰國時期，我國先前思想達到了一個高峰，出現了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對後人影響最大的，莫過於儒家了。儒家先賢提出的各種思想學說對於後人有著密切的聯系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當前社會都是十分前衛的思想，如今也發展成為了最基本的道德准則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」的著名學說，給無數後世君皇一治國方針。論語當中還提到了很多關於為人處世之道，比如「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無*，其何以行之哉？」這句話，簡單數十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致，將失信於人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴重程度不言而喻；還有關於學習的，比如「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」等等。儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部，對當今社會產生了莫大的影響。而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對於當今的發展而言依舊具有其道理所在。這就是財富，我們應當珍惜之。
古代聖賢提出的思想，那僅僅是我國傳統文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的；我們有自己的傳統節日，比如春節，清明節，端午節，中秋節等等，這些節日怎麼來的？這些節日都是5000年歷史里沉澱出來的最精華的文化所在，這些節日濃縮了中華民族的期盼，嚮往，還有思考，探索，懷念等等一系列感情，這些節日就是我們中華民族的標志。
在古時候，我國勞動人民就用智慧，在農耕時代，經過長期的觀察，總結出了經驗，最後濃縮成為二十四節氣，這對於農民的勞動生產而言，是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧，得到了各種具有歷史意義的發明。這些發明創造對於中華民族的發展起著非常大的作用，讓我們中華民族長期走在世界的前列。
我國的傳統文化，曾經讓我們站在世界的最高峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我們中華民族收到危難時，我國傳統文化的優秀品質依舊支撐著整個民族體系，讓我們一次次不畏生死的抵禦外族入侵。我們失敗過，但從不失去信心，從沒有丟失信念。
而如今，當我們挺過來了，當我們大部邁向另一個輝煌的時候，我們就可以將我們偉大的傳統文化棄之於腦後了嗎？不行，絕對不行。
我們中華民族的傳統文化，不但支撐著整個中華民族的脊樑，還在各方面影響這全世界。比如，西方文化，強調的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人。看起來在價值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團體主義，我們在最終的最求上沒有太大的差別，但，隨著經濟社會的快速發展，越來越多的問題出現了，有些問題根本不能用傳統的自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思 想，來整合出適合他們國家的新價值取向，我們傳統文化當中的道義，還有裡面所闡述的「以和為貴」的思想，對於他們都有著巨大的參考價值。
隨著中國的崛起，世界的目光將再次聚焦於我們身上，而我們的文化，我們的思想，我們的價值取向，將再一次成為主流，我們將用自己的行動，來影響全世界。而作為現代文明之基礎的傳統文化，將再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，這一筆巨大的精神財富，將為世界所共享。
6. 以」我眼中的傳統文化」寫一篇作文
古典文學距離我們今天的生活，今天的語言，今天的寫作，似乎是個遙遠的夢。實際上，今天正是昨天的繼續，今天與昨天具有著非常密切的內在聯系。
特別是，我們華夏民族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊，從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉澱。如果作為一個文字工作者，只了解其表面的語法意義，而不能感受其內涵的感情色彩和人文典故，就不能精確、生動地使用它。
今日之種種文學現象，就其本質而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。
譬如現代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實，並不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風尚，大抵詩史在經歷了長時間的平易通俗之後，就要走向晦澀，以合於文學的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路，在完成特定歷史時期的使命之後，詩史必定要重回平易的正路，只不過不是原始的平易，而是「平淡而山高水深」「成如容易卻艱辛」的境界。
有人曾描繪過2050年的情景，人類成為了類似機器的動物，一切物質的需要都在一按電鈕就可以實現的狀態下，沒有了詩人，也沒有了小說，因為大家在忙著賺更多的錢，購買更多的現代化生活，在精神文化領域，則是一片荒漠。
這其實只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會毀滅在自己創造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。
傳統並非僅指古代，傳統是個不斷生新變化的范疇，現實和歷史是同一個生命，特別是中華傳統文化從古至今，是個源源不斷的河流，是個生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是傳統，魯迅胡適沈從文也是傳統，雖然他們都是反傳統的健將。他們身上涌動著的是華夏民族的血液，擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統文化功底，他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命，是古典文化的變異。
中國傳統文化歷史上，有過幾次大的解構。魏晉風度對於兩漢儒家正統文化的解構；柳永代表的宋詞的性解放；李贄代表的明末人文主義思潮與魯迅代表的五四運動是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力，他們首先是傳統的集大成者，然後才是解構者。但我們不能說他們就不是傳統文化的組成部分。
每次大的解構，都既有外力的刺激，又有內在的運動規律作用，五四運動既是西風東漸現代文明的必然，又是華夏傳統文化自然變革的必然。傳統文化發展到某個階段的極致，就成為了熟透而發霉的果實，就需要著一次解構，讓果實落地，再長出新的果木，開始一輪新的生命。清末比之明末、宋初、魏晉傳統文化都要更為成熟，因此，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，因此，五四運動將這個發霉的果子打落，是有功績的，是傳統文化內在運行規律的必然。
但是，在將傳統文化的果實打落之後，如果還要將傳統文化的幾千年培養出來的大樹連根拔掉，那就是過激了，過激的結果，就是由反對傳統文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。
社會風尚由原來的讀書至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會人倫關系錯位，社會科學與自然科學地位失衡等等，這些仍然是當今社會種種弊端的症結。
所以，在中國文化內部，有著一個重歸傳統文化的使命。重歸的含義，不是回復科舉制，重新以古典詩詞為主要的文學載體等等。而是以傳統文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統文化的現代文化。
回歸並非倒退，譬如孔子倡導對於周文化的回歸，卻成為了封建文化的奠基人；韓愈倡導古文運動，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者，人類總是在回眸中前進，在否定當今潮流和回歸傳統中進步。最後我想問一句：中國傳統文化招了誰？復興國學現在不做何時做？大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什麼可以證明我們是中國人！！！
望採納謝謝
7. 600字作文大全我眼中的傳統文化
中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節日活動千姿百態，豐富多彩。
中國的傳統節日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和嚮往。 中國的傳統節日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。
中國的傳統節日，從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是中華民族凝聚力的象徵。
魯迅說過：「惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。」民魂是什麼？傳統文化無疑是其核心之一，而中國的傳統節日正是傳統文化的重要組成部分。
一個忽視自己傳統節日的民族，是一個淺薄無知的民族；一個拋棄自己傳統節日的民族，是一個走向墮落的民族。
發揚中國傳統文化要靠每一個中國人，而傳承中國傳統節日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務、有責任讓我們的傳統節日源遠流長，發揚光大。
作為年少的我們，加強對中國傳統文化的學習，提高對中國傳統節日的認識，責無旁貸。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統美德。
我支持中國的傳統節日，它有著美麗的故事、動人的傳說。
我支持中國的傳統節日，它讓我時刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與嚮往。
我是中國傳統節日的堅定支持者。
8. 作文《我心目中的傳統文化》
中國五千年的文明，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變
的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，
而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為准則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統文化並不簡單
地等同於儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。
中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，後來涉
獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子裡透出一股清靈的感覺，所有
的一切皆可拋至腦後，寧願「採菊東籬下」，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那
一闕闕詞控制感情，然後心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文
字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本。此後並對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是
加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國
文化的關系問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。先前：傳統文化引導了人類文明的進
程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。現今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代
文明成果。未來：民族要發展，民族文化必須要發展。站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，並傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁
貸。
9. 作文：我眼中的傳統文化
我眼中的傳統文化
我國是有著5000年悠久歷史的文明古國,自然,我們中華民族有著燦爛多彩的傳統文化.
在我眼中,我們中華民族的傳統文化,是我們中華民族文化之源,是我們祖先留下的一份寶貴的遺產,是中華民族的根.
我
們中華民族的傳統文化,給予了我們現代文明的全部.從道德反面看,我國古人就提出了各種思想,引導人們向著健康,有秩序的生活邁進,春秋戰國時期,我國先
前思想達到了一個高峰,出現了各種學說,有道家,儒家,法家等等,而最著名,對後人影響最大的,莫過於儒家了.儒家先賢提出的各種思想學說對於後人有著密
切的聯系.比如,儒家推崇孝道,推崇尊老愛幼,這在當前社會都是十分前衛的思想,如今也發展成為了最基本的道德准則.在治國方面,儒學也有得道之處,比如
論語當中提到的「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之」的著名學說,給無數後世君皇一治國方針.論語當中還提到了很多關於為人處世之道,比如「人而無
信,不知其可也.大車無輗,小車無*,其何以行之哉?」這句話,簡單數十字,就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致,將失信於人的人比喻為失去了輪子的車,其嚴
重程度不言而喻；還有關於學習的,比如「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」等等.儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部,對當今社會產生了莫大的影響.而不是儒學一
家獨大,道家法家各自的核心思想也頗具參考價值.這些思想對於當今的發展而言依舊具有其道理所在.這就是財富,我們應當珍惜之.
古代聖賢提出的思
想,那僅僅是我國傳統文化的一部分,除了這些思想,我們還有生活習性之類的文化.我們中華民族從古至今,都生活在這片土地上,自然而然,我們就會有了自己
生活方面的習慣,比如,我們吃飯都使用筷子,這在西方國家是絕對沒有的；我們有自己的傳統節日,比如春節,清明節,端午節,中秋節等等,這些節日怎麼來
的?這些節日都是5000年歷史里沉澱出來的最精華的文化所在,這些節日濃縮了中華民族的期盼,嚮往,還有思考,探索,懷念等等一系列感情,這些節日就是
我們中華民族的標志.
在古時候,我國勞動人民就用智慧,在農耕時代,經過長期的觀察,總結出了經驗,最後濃縮成為二十四節氣,這對於農民的勞動生
產而言,是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧,得到了各種具有歷史意義的發明.這些發明創造對於中華民族的發展起著非常大的作用,讓我們中華民族長期
走在世界的前列.
我國的傳統文化,曾經讓我們站在世界的最高峰,讓我們中華民族生生不息,勇往直前,就算是近代,就算是我們中華民族收到危難時,我國傳統文化的優秀品質依舊支撐著整個民族體系,讓我們一次次不畏生死的抵禦外族入侵.我們失敗過,但從不失去信心,從沒有丟失信念.
而如今,當我們挺過來了,當我們大部邁向另一個輝煌的時候,我們就可以將我們偉大的傳統文化棄之於腦後了嗎?不行,絕對不行.
我
們中華民族的傳統文化,不但支撐著整個中華民族的脊樑,還在各方面影響這全世界.比如,西方文化,強調的是個人自由主義,而我們中華民族向來以國為重,沒
有國家就沒有個人.看起來在價值取向上有著巨大的差別,但無論是自由主義還是團體主義,我們在最終的最求上沒有太大的差別,但,隨著經濟社會的快速發展,
越來越多的問題出現了,有些問題根本不能用傳統的自由主義進行評定,在這些方面上,他們就要借鑒我們的思
想,來整合出適合他們國家的新價值取向,我們傳統文化當中的道義,還有裡面所闡述的「以和為貴」的思想,對於他們都有著巨大的參考價值.
隨著中國的崛起,世界的目光將再次聚焦於我們身上,而我們的文化,我們的思想,我們的價值取向,將再一次成為主流,我們將用自己的行動,來影響全世界.而作為現代文明之基礎的傳統文化,將再一次向世界展示自己那耀眼的光芒,這一筆巨大的精神財富,將為世界所共享.
寫得不好,見諒.