❶ 寫一篇《南昌的風俗習慣》600字的作文
家鄉的風俗習慣 在我的家鄉有許許多多的傳統節日——春節,端午節,重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣. 春節的腳步聲離我們越來越近了,而在春節里,我們的我們的習俗就可以裝上一籮筐.年三十的晚上,親朋好友都會回家,大家團聚在一起,吃著美味的食物並且互相聊天.吃完晚飯,我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩,而大人們則是在房間里打牌,看電視.直到很晚,我們才 上床睡覺.年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香濃 甜美的棗子湯,暖暖身子,喝完棗子湯後,那震耳欲聾的 鞭炮聲回響在耳邊,新的一年就在這爆竹聲中開始了,這種場 面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除,春風 送暖入屠蘇.加上這一句詩的熏陶,春節的氣氛是不是更濃 了呢?伴隨著一聲聲祝福語中,新年的拜年環節開始了,我 和父母一起去串親戚.這也是我最喜歡的一個環節,因為每 當此時,我的腰包便變得鼓鼓囊囊的.到了晚上,天空中便 會綻放出一朵朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!看後真讓人 覺得其樂無窮呢! 這就是我家鄉的春節,你們的家鄉是怎樣過春節的呢? 在我的家鄉有許許多多的傳統節日——春節,端午節, 重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣. 春節的腳步聲離我們越來越近了,而在春節里,我們的 我們的習俗就可以裝上一籮筐.年三十的晚上,親朋好友 都會回家,大家團聚在一起,吃著美味的食物並且互相聊 天.吃完晚飯,我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩, 而大人們則是在房間里打牌,看電視.直到很晚,我們才 上床睡覺.年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香濃 甜美的棗子湯,暖暖身子,喝完棗子湯後,那震耳欲聾的 鞭炮聲回響在耳邊,新的一年就在這爆竹聲中開始了,這種場 面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除,春風 送暖入屠蘇.加上這一句詩的熏陶,春節的氣氛是不是更濃 了呢?伴隨著一聲聲祝福語中,新年的拜年環節開始了,我 和父母一起去串親戚.這也是我最喜歡的一個環節,因為每 當此時,我的腰包便變得鼓鼓囊囊的.到了晚上,天空中便 會綻放出一朵朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!看後真讓人 覺得其樂無窮呢! 這就是我家鄉的春節,你們的家鄉是怎樣過春節的呢?
❷ 我要寫有關南昌風俗的作文
南昌有華春，這裡面風光無比秀麗無臭，而且還很王八蛋，王八蛋，王八蛋
❸ 關於南昌民族風俗的作文
江西省是復少數民族居住的地區,有的制仍保留著濃郁的民族傳統風俗.江西為我國畲族的主要分布區之一。畲族主要分布於貴溪和鉛山等縣山區，有自己獨特的服裝和民族風俗習慣,分布於全南等縣的瑤族，居住在深山老林，擅長打獵，使用本族語言而無本族文字。
❹ 寫一篇關於南昌風俗的文章！！！高手進。
我們的南昌是座抄美麗的城市！下面，我來給大家介紹兩個景點。
第一站是八一廣場。它是南昌的中心廣場。那裡有雄偉的八一起義紀念碑、雄渾壯觀的八一軍史碑廊、美麗的音樂噴泉，還有精彩的水幕電影……那裡可是放風箏、休息的好地方。尤其是每當夜幕來臨時，廣場上的彩燈一盞挨著一盞，發出奪目的亮光。綠燈像一顆顆寶石，黃燈像一粒粒金豆豆，白燈像一串串晶瑩透亮的小珍珠……所有彩燈連成一條巨龍，盤旋在廣場夜空，和空中閃爍的星星連在一起。彩燈和星星交相輝映，把廣場照得透亮，如同白晝，分不清哪是燈城，哪是星空。啊！多麼絢麗動感的八一廣場之夜！
第二站是「南昌之星」摩天輪。它有160米高，輪盤直徑長達153米，主體為鋼結構，掛有很多太空艙。坐上摩天輪，在160米高空俯瞰大地，南昌的山水美景盡收眼底，那種興奮和新奇是在平地上無法享受到的。當摩天輪的彩色霓虹燈點綴著夜空時，「南昌歡迎你」的彩虹字幕向全世界發出了邀請。
作為歷史文化名城的南昌還有許多值得紀念和觀賞的景點，比如壯觀的江南名樓——騰王閣、美麗的繩金塔、風光秀麗的梅嶺……希望大家自己去細細瀏覽、品味。
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❺ 關於南昌的風俗的作文
江西南昌抄地區的求子風俗很具地方特色，古時南昌，在西湖區的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據說如此這便可生男孩。 「六月六曬龍袍」：傳說每年農歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天「陽氣」足，氣候乾燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒櫃，將家裡所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。 採茶戲：贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門採茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。 南昌採茶戲表演詼諧風趣，唱腔優美深情，有著濃郁的南昌鄉土氣息。 戈陽腔也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。 現在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關系，當今著名的「京腔」就是在戈陽腔基礎上，融合其他聲腔發展演變後形成的。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴謹、場面熱鬧，具有濃厚的鄉土氣息，適合民間演出。
❻ 南昌的民族風俗的作文
採茶戲是江西地方小戲的總稱,主要發源於贛南信豐、安遠一帶,由民間採茶歌和採茶燈演唱發展而來,繼而成為一種有人物和故事情節的民間小戲,由於它一般只有二旦一丑,或生、旦、丑三人的表演,故又名「三角班」。
贛南採茶戲形成後,即分幾路向外發展,與當地方言和曲調融合,形成贛東、西、南、北、中五大流派,每個流派中又有不同的本地腔。江西採茶戲總的特點是：表演歡快,恢諧風趣,載歌載舞,喜劇性強,富有濃郁的鄉土氣息,頗受群眾喜愛。
❼ 關於江西南昌的作文
江西省是少數民族居住的地區,有的仍保留著濃郁的民族傳統風俗.江西為我國畲族的主要分布區之一。畲族主要分布於貴溪和鉛山等縣山區，有自己獨特的服裝和民族風俗習慣,分布於全南等縣的瑤族，居住在深山老林，擅長打獵，使用本族語言而無本族文字。江西的居民以漢族為主，但在許多山鄉農村保留著各自的傳統鄉土風情習俗。南豐縣遍布各鄉、村的民間儺舞，為國內所罕見，鄉人於春節期間頭戴面具、身穿仿樹皮或樹葉狀舞衣，走村串戶「跳儺「（即儺舞），據考為「中國原始舞蹈活化石」，對旅遊者吸引力較大。此外，鄱陽湖畔的漁村風情，貴溪河上漁翁與鷺鷥捕魚、竹排載客以及古越族懸棺葬俗，宜春地區偏僻山鄉的傳統廟會以及物資交流集會，清江縣樟樹鎮的「葯墟」，南昌市西山萬壽宮廟會，進賢縣文港筆市和皮毛市，萍鄉市的煙花節，贛南興國縣的山歌賽會，等等。 招郎是井岡山土籍人傳統婚俗。招郎即是男嫁女方,既無三查、六禮,也無繁瑣的結婚程序,男女各方亦沒禮物過往,一般各人自理。婚前訂立合同書 (俗叫合字),寫明以後子女和財產的繼承問題。解放前女方必須請家族長輩前來商議招贅有關事宜,其中有關條件是男方必須改稱女方姓氏,取個女方的輩份,這樣才可以得到女方家族兄長的認同,獲得本族男人同等待遇。解放後,新事新辦,廢除了這些不平等的人生權利。但婚禮一般還是由女方承辦。並提倡獨女戶家庭男到女方落戶。 贛南自古盛產名茶，廣大茶區和鄉村，向有民歌性質的採茶歌和民舞性質的採茶燈活動。明代中晚期，在安遠縣九龍山一帶茶區，由採茶歌、採茶燈發展成為採茶戲，其始祖劇目是《九龍山摘茶》。因此，俗稱「茶燈戲」、「燈子戲」，又因它的角色過去一般是由三人（兩旦一丑或生旦丑）組成，故又稱「三腳戲」、「三角班」，至二十世紀中葉統稱為採茶戲。儺舞是我國古代長江流域流行的一種舞蹈，舞者戴著各種質朴而誇張的面具，帶有鮮明的巫術色彩，最早是一種祈福和禱告的儀式，後來逐漸發展成為民間舞蹈。在《論語》、《古今事類全書》和《後漢書禮儀志》等書籍中均有記載。儺舞在婺源段莘鄉慶源村、秋口鄉長徑村和李坑村一帶頗為盛行. 每當喜慶佳節,為增添歡樂氣氛,希冀美好願望的實現,人們舞龍燈、采蓮船、挑花燈、打蚌燈,場面熱鬧,喜氣洋洋。鄱陽湖漁民迎婚嫁娶,別有風韻,迎新娘的漁船綵綢圍篷,山花插滿船舷,彩電置於船頭,鑼鼓,嗩吶一路高奏。 源於歷史的圖騰,在節令時祭儀所跳的儺舞俗稱「跳鬼臉」。所戴面具如惡魔,變形誇張,色彩鮮明,舞蹈動作簡潔剛勁。 龍舟競渡,激人情懷；茶藝表演,沁人心脾；自行車登山賽,心潮迭起. 自古南昌人喜歡四季釣魚,四季下釣,叫做四季得鮮。民間普遍有春釣鯽魚,夏釣草魚,秋釣鯿魚的習慣。據傳古時的南昌,家家有網,戶戶有鉤,老少皆喜歡在垂柳掩映的湖中垂釣。「萬家燈火舞,漁船釣不收」。便是當時悠悠垂釣的寫照。 千百年來,南昌人們的釣魚習俗被沿襲至今。今天的南昌,江邊湖汊到處可見垂釣者的身影。他們之中不僅有年過花甲老翁,也有著迷的青年人,甚至還有婦女。 「釣魚之樂不在魚,而在治心遣興也。」現在南昌市成立了不同層次的釣魚協會並且經常辦別開生面的釣魚比賽。
❽ 寫一篇《南昌的風俗習慣》600字的作文
我的家在西北，也是黃土高坡上，只不過，荒涼些罷了。到了冬天，一片光禿禿，都是黃土山。
南北方的風俗有很大的差異。
過年前，最隆重的事不只是買年貨，而是祭拜祖先。這一天，我們要准備很多食品，穿多點衣服，一群人出發了。到了山上，寒風刺骨，我們把帽子一戴、頭縮一下，也暖不了多少。一個個人都要拜，雖說在一個山上，但不在一起。我們先走到一個碑前。放上人參果、蘋果、麵包等食品，再放上一沓紙錢。這大部分紙錢，還是自己印的呢！我們買到了刻好字的滾筒，塗上墨水，在一長條一長條的宣紙上滾，細長細長的宣紙，就成為了一張張冥幣。
接著，我們就燒紙錢，把紙錢點燃，然後，大人小孩都跪下了磕頭。灰燼漫飛天舞，還頗有意境呢！
最熱鬧的要屬除夕夜了。大小孩都穿上新衣，換上新鞋，家中也要打掃一遍，買上爆竹煙花，貼好對聯，一派喜氣洋洋的景象。
終於，晚上到了，大家各忙各的。我們這些孩子，就玩起來了。老家的年夜飯很特別，不是飯而是大塊大塊的肉，羊肉和豬肉。我最不愛吃羊肉，而且這肉特別多特別大，只好吃一點冷盤就算了事。
春節晚會是大人們的最愛，我們倒不怎麼感興趣。在外面院子里點小炮，玩熒光棒，可開心了。12點到了，炮就響起來。煙花，炮與天上的星星家長的燈籠互相輝映，美麗級了。
接下來便是守歲，大人們打麻將，我們也不能睡，一晚上也不知道是怎麼熬下來的。
大年初一，反倒冷清了，只有大人們帶孩子去拜年，這便是我最不喜歡的事情了。很多親戚不在縣城，坐車一坐就是一兩個小時，很暈。再加上老師風俗習慣；進門磕頭。每進一戶人家拜年，我們都要點香跪拜，可難受了。
老家過年就是這樣，不過，像扭秧歌、舞獅子這樣的事業是必不可少的，甚至可以把舞獅子請到自家院子里表演，可開心了。
家鄉的春節多熱鬧！在家鄉過春節，喜慶而快樂！
❾ 關於江西風俗的作文。
江西過年的習俗
「吃過臘八飯，就把年來辦。」過年不是大年三十那一天，而是一個時期。為了「年」，人們要做很多的准備工作，共同渲染那種期冀已久的年味：「二十三祭灶關，二十四掃房子，二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打磁粑，二十九炸和鹵。」一切都是按著傳統的程序進行，所以這些日子鄉鄰們是家家飄香，戶戶歡騰，看見你從家門口過，大都會熱情地叫你進去嘗嘗新炸的丸子，孩子們則會拿著竹簽串著肉丸魚丸紅薯丸子等等互相嘗鮮，同時還會掰著手指頭算，還有幾天就過年了。
大年三十終於來了。家裡的大大小小都早早起了床，連雞、狗都比往常歡快，他們同主人們一起准備著過年。
按風俗，女人們都走進廚房准備年飯，熬漿子貼對聯是男人們乾的事。貼對聯要先貼正屋，對聯的內容雖然年年都在變，但年年總是那些字，先把橫批貼個「福星高照」，還要注意上聯和下聯，右為上左為下聯，不然別人會笑話。再接著貼各房門，然後還要貼些豎條的「小簽」：「出方大利、開門見喜」那是貼正屋門上的，「百無禁忌、萬事如意」要貼正屋正牆上，「五穀豐登、六畜興旺」那是貼谷倉和牛豬雞圈的，「小心火燭」貼廚房。大門或院門最後貼，過路人一看，大門都貼了新聯，就知道這家要准備吃年飯了。
家鄉的年飯一般是中午吃的，講的是辭舊歲，看誰先吃年飯，過早年，預示著「一年之計在於春，勤勞換來好收成」。在十一點左右，村裡的鞭炮聲就陸續響起，此起彼伏，要持續2個多小時，農村吃年飯放炮仗也有講究，寓意是趕起災難去除邪惡（事實上鞭炮產生的硝煙在農村陰濕的天氣中能起到殺菌作用），所以一掛鞭炮中間不能熄火短響，炮聲越急越密越響，來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂，一家老小就開始吃團圓的年飯了。
但吃年飯的風俗也不盡相同，鄰居有一家是從湖北搬來的，我們都叫他「尖蠻子」，大抵意思是不厚道，太懶，年飯和年夜飯一塊吃。他們每年都是晚上過年，噼哩啪啦一通炮響，老遠人都笑說：「蠻子家過『晚年』了」。
吃完年飯，依然有分工。女人們仍然是要進廚房，和面、剁餃子餡、包餃子。男人們則要帶上斧頭、鋸子、鋤頭上山收「財」，他們要砍一棵大樹，並連根挖起，當做守歲的「材火」，用這棵樹點燃的火塘要一直燒到初一早上，那便是「火大財大」。辭歲後迎新前的這段時間便是小孩子們的開下，他們紛紛拿出早已准備充裕的鞭炮，把整個村子炸的熱熱鬧鬧。
晚上吃年夜飯講的是守歲迎新年，這個程序從晚上的第一鍋餃子出鍋開始，全家老少仍然是團座一起邊吃團圓水餃，吃完水餃還要包餃子，那是准備著初一吃的，大家或看看電視，或打打小牌（麻將），耐心地等著12點鍾聲敲響。
離12點還有10多分鍾的時候，村鄰們就開始放些短鞭或者單響炮仗，預熱氣氛。男人們將各自准備接年的長鞭盤在竹桿上，等候點火信號，中央電視台每到這個時候會搞倒計時，大家就一起站起來大聲和著：「5、4、3、2，點火！」這時整個村除了鞭炮聲再聽不到別的聲音，大家比誰家的炮聲長、炮聲響。放完接年的長鞭，煙花和炮仗就開始登場了。這家放個「九珠團圓」，那家放個「大地春雷」，這家象流星一樣的彩珠煙花斜斜的飛到別人家小院，那家也不甘示弱，立即回敬幾個帶響的沖天炮，鬥起狠了，對射花炮要對上一個多小時，炮放完了的小孩子就爬上院子的牆頭，隔院觀火。
鬧到快夜一點鍾，炮聲才會漸漸淡去。按當地的風俗，這大年三十的夜可不能黑，家家都得徹夜亮燈，並且所用房屋包括卧室都得亮著，要為過年仍在外面奔波的人照亮回家的路，同樣也預示著來年前途光明，所以無論家裡多麼窮，這一晚上的電費可不能省。
一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在燈火通明的夜裡、在人們興奮和疲憊的鼾夢中漸行漸遠。