A. 高考語文必備知識匯編怎麼樣，高考語文必備知識匯編好
記那麼多也沒什麼用，一到考試腦袋就一片空白，而且考試也未必考的到，還是多看看那些重點必考的知識吧，理解記憶，做到心中有數，而且語文很簡單的啊，從小就學的，都是靠積累的，只要不是傻子考的都不會太差
B. 高考語文考哪些知識點
高考語文考點梳理
一、語言知識
(一)語音
1、難度有所降低，不故意為難考生。近幾年的「對中選錯」的命題思路，與以往的「錯中選對」相比明顯降低了難度。
2、注重異形同音漢字的誤讀和多音誤讀現象。
3、讀音的字都是在聲母或韻母上有所不同，不涉及聲調問題。
4、詞語、成語中難讀字的讀音要高度重視。例如「盥(guàn)洗」、「霰(xiàn)彈」、「飲鴆(zhèn)止渴」、「暴殄(tiǎn)天物」、「卷帙(zhì)浩繁」。
(二)漢字
1、考查使用頻率高且錯誤率高的詞語。它們或音同、或音近、或形似、或義近而容易混淆。
2、詞語與成語、熟語字形一並考查。
3、陳述句子中辨別錯別字與詞語組合式辨別錯別字，交替命題。以後者的詞語組合為重點，因為後者的考查面較前者大。
(三)正確使用標點符號。標點符號將納入考試范圍。
（四)詞語
1、同義詞、近義詞、虛詞的辨析仍然是詞語考查的重點。
2、詞語體現了鮮明的時代特徵。均以當代使用率比較高的詞語為主，內容涉及到當代政治、經濟、文化、教育、軍事、外交、哲學、體育諸多領域。
3、成語的考查仍然是一個重點。也是一個難點。縱觀近十年考查的42個成語。其特點如下：
①感情色彩的誤用。如「無所不為」、「處心積慮」、「趨之如鶩」。
②適用對象的誤用。如「美輪美奐」、「炙手可熱」、「洗心革面」。
③望文生義的錯誤。如「不刊之論」、「首當其沖」、「萬人空巷」。
④容易混淆的成語。如「應接不暇」與「目不暇接」、「聳人聽聞」與「駭人聽聞」。
⑤具有雙重含義的成語。如「苦心孤詣」、「燈紅酒綠」。
4、考查的詞語在常用與非常用之間。命題不太涉及生僻詞語，但一些稍微生僻的詞語也會考查，如「頤指氣使」、「發祥地」。
(五)病句辨識
1、「搭配不當」題是每年高考試題中出現率最高的。搭配不當、句式雜糅、成分殘缺、表意不明是經常出現的。
2、修改病句，也是經常出現的，常常放在Ⅱ卷中的語言運用題中。
3、病句題來源於當前的報章雜志。
4、辨析病句的方法。
二、古詩文閱讀
(一)文言文閱讀
1、涉及到的實詞、虛詞，越來越貼近教材。
2、文言文試題在變化中求發展。
①雙文本的閱讀測試，信息量因此而增大。
②語言題與內容理解、分析題比例由3：2發展為2：3。
③試題中「對作者在文中觀點態度的分析、評價」設題明顯。
3、文言句子的翻譯
①句子翻譯以直譯為主。
②文言句式、關鍵詞語是翻譯的重點。
③文言句子的翻譯側重議論色彩的句子。
(二)背誦默寫
1、課本名句。
2、一些課外常見的、常用的至今仍有一定生命力的能激勵人向上的名句，這些名旬應有一定的思想性。文化內涵豐富且膾炙人口。
(三)古詩鑒賞
1、古詩鑒賞不講全詩的宏觀測試，而注重抓點帶面。
2、往往藉助古人的評點展開賞析。
3、採用一個開放性較強的主觀性試題。
三、現代文閱讀
1、社會科學類文章與自然科學類文章主要考查理解、判斷、推斷的能力。偏重於抽象思維的考查。
2、文學作品閱讀，主要考查理解、分析、綜合和鑒賞評價等方面的能力，偏重於形象思維的考查。
3、形象思維考查的內容及特點，散文考查的可能性最大，但小小說值得重視。
形象思維從設題方面要注意以下幾點：
①較抽象語句的理解。
②形象的認識與把握。
③隱含義的挖掘。
4、科學類文章閱讀在設置錯誤選項時，往往運用「似是而非」的手法。
①偷換概念。
②悖設因果。
③顛倒主次。
④擴大外延。
⑤改換性質。
在設置正確選項時，往往運用「似非而是」的手法。
5、文學作品閱讀：
①對篩選並整合信息的能力的考查是重點，又是難點。
②繼續加大改革力度，對一些主觀性強的題目進一步突出開放性。
③加大現代散文閱讀的難度。
四、語言的運用
(一)仿寫、擴寫、縮寫
仿寫：
1、每年命題的仿寫句，大都在二至三句，形式多樣。
2、仿寫句大都圍繞比喻、對偶、排比、反問等修辭格命題。
3、仿句側重於正反意義的命題。
擴寫：
1、擴展語句、重在圍繞主題詞展開。
2、擴展語句題與中學生活關系緊密。
縮寫：
壓縮語段題大都圍繞「新聞」設題。
(二)簡明、連貫、得體
簡明的考查：對多餘詞語的刪除。依據保留必備詞語而不產生異義的標准。
連貫的3個條件：統一的話題、合理的句序、語言的銜接與呼應。連貫題常考常新。
得體大都側重在人與人的稱呼上，語境的場合上．情感的色彩上。
今後要注意的形式：
①將表格內容轉換為文字表述。
②對對子。
五、作文
（一）高考作文的開放性原則
在內容上，高考作文的題材應該盡量開闊，觸及的面應該盡量寬廣。在形式上，將繼續堅持「三自」方針．淡化文體要求。選材更加自由，給考生更大限度的寫作自由。
(二)高考作文的限制性原則
話題作文是在一定限制的情況下讓學生自由地發揮．從而檢測學生在作文能力上所達到的高度。在寫作要求方面限制性也較以往有所增強，有效地起到了抑制、減少乃至杜絕宿構、套寫、抄襲的作用。
(三)培養發散思維，強調辯證意識
發散思維與求同思維是一對矛盾。近幾年來，高考作文十分強調話題的發散性、多元性、辯證性、多角度、立體化。而今年全國高考作文題意味著辯證思維的作文開始回歸
C. 高考必考語文文學常識啊
高考必備文化常識100條
1.我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰)
2.我國第一部詞典是：《爾雅》(周公所撰，孔子門徒解六藝之作)
3.我國第一部韻書是：《切韻》(隋陸法言，劉臻顏，顏之推等撰)
4.我國第一部方言詞典是：《方言》(漢揚雄撰)
5.我國第一部詩集是：《詩經》(孔子編)
6.我國第一部散文集是：《尚書》(孔子編)
7.我國第一部詞集是：《花間集》(五代後蜀趙崇祚編，除溫庭筠外，入選詞家皆為蜀人。共選錄唐、五代十八家詞五百首，內容多反映上層統治者「花間」、「酒邊」生活，風格柔 靡，情緒消極。)
8.我國第一部文選是：《昭明文選》(南朝梁昭明太子肖統編選)
9.我國第一部論述文學批評及論述創作的著作是：《文心雕龍》
10.我國第一部神話小說是：《搜神記》
11.我國第一部神話集是：《山海經》
12.我國第一部筆記小說是：《世說新語》(南朝宋臨川王劉義慶撰?志人)
13.我國第一部語錄體著作是：《論語》
14.我國第一部編年體史書是：《春秋》(孔子修訂而成)
15.我國第一部國別體史書是：《國語》(春秋時左丘明作)
16.我國第一部兵書是：《孫子兵法》(孫武作)
17.我國第一部記傳體通史是：《史記》
18.我國第一部斷代體史書是：《漢書》
19.我國歷史上第一部白話長篇小說是：《水滸傳》
20.我國古代最傑出的章回體長篇歷史小說是：《三國演義》
21.我國最早的長篇抒情詩是：《離騷》
22.我國最早的長篇敘事詩是：《孔雀東南飛》(初見於南朝陳徐陵所編《玉台新詠》)
23.我國現代文學史上第一篇白話小說是：《狂人日記》
24.我國文學史上第一部新詩是：《嘗試集》(胡適)
25.我國最早的現代白話創作童話集是：《稻草人》
26.我國古代第一個女詞人是：李清照。第一位女詩人：蔡琰
27.我國古代留存詩作最多的詩人是：陸游。(詩9300多首，詞130多首。)
28.被列為「世界四大文化名人」的我國古代詩人是：屈原
29.唐代詩人中，被後人稱作「老李杜」的是：李白和杜甫；「小李杜」指的是：李商隱和杜牧。30.我國文學史上一門三傑有「三曹」、「三班」、「三蘇」、「三袁」等，其中「 三曹」 指：曹操、曹植、曹丕；「三蘇」指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三復、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁(公安派)：袁宗道、袁宏道、袁中道 。
31.「三公」在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅 、太保；「三王」：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜!
32.「三軍」即：中軍、上軍、下軍或中軍，左軍，右軍。周制天子六軍，諸侯大國三軍。
33.明初詩文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。
34.中外文學作品中的四大吝嗇鬼形象分別是：葛朗台、阿巴公、潑留希金、嚴監生。
35.明代著名傳奇作家湯顯祖四部與夢有關的傳奇是：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。
36.我國晚清四大譴責小說是：李伯元(李寶嘉)《官場現形記》，曾樸《孽海花》、吳趼人(吳沃堯)《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚(洪都百煉生)《老殘游記》。
37.「吳中四傑」是明代詩人：高啟、楊基、張羽、徐賁(bēn)；「吳中四士」是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。
38.初唐四傑是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
39.北宋文壇四大家是：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅
40.元曲四大家是：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。元雜劇四大悲劇：《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《梧桐雨》
41.漢字書法四體是：真、草、隸、篆。(漢字形體演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書)
42.我國四大民間傳說是：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英台、白蛇與許仙
43.古籍中「四書」指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；「四庫」指：經、史、子、集。
44.文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯
45.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》
46.我國古典文學四大名著是：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
47.文學作品「四分法」指：詩歌、小說、戲劇(劇本)、散文
48.唐以前，我國五聲音階上的五個級(即五音)是：宮、商、角、徵、羽
49.五行指：金、木、水、火、土
50.五刑指：墨、劓、非刂、宮、大辟。(墨，在臉上 刺字後塗上墨。劓，割掉鼻子。非刖，斷足。宮，閹割男性生殖器。大辟， pì，死刑的通稱)
51.五經指：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》
52.五穀指：黍、稷、麥、豆(菽)、麻。加「稻」為六穀。六畜：豬、牛、羊、馬、 雞、狗
53.左聯五烈士指：白莽(殷夫)、柔石(趙平復)、馮鏗、李偉森(求實)、胡也頻
54.「履至尊而制六合」中「六合」指的是：天、地、四方(東西南北)。「六合正相 應」中的「六合」 是指古時迷信的人，結婚要選好日子，要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相適合。
55.先後建都於建康(今南京)的六朝是：吳、東晉、宋、齊、梁、陳
56.六親指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。六神：主宰心、肺、肝、腎、脾、膽之神。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
57.六書指：象形、會意、指事、形聲、假借、轉注
58.六部指：吏、戶、禮、兵、刑、工
59.六義指：風、雅、頌、賦、比、興
60.「六藝經傳皆通習之」中「六藝」指：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其中《樂》失傳
61.「通五經，貫六藝」中「六藝」指：禮、樂、射、御、書、數
62.建安七子是：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮王 禹、應王易、劉楨
63.八仙是：漢鍾離、韓湘子、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑、李鐵拐、張果老
64.「八荒」指遠離中原的地方，即：東西南北，東北，西北，東南，西南八個邊遠的地方
65.八股是：破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結
66.唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
67.九州是：雍、兗(yǎn)、冀、青、徐、豫、荊、揚、梁
68.九族(九代)是：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫(元孫)
69.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
70.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
71.世界十大文豪是：(古希臘)荷馬、(意)但丁、(德)歌德、(英)拜倫、(英)莎士比亞 、(法)雨果、(印度)泰戈爾、(俄)托爾斯泰、(蘇)高爾基、(中)魯迅
72.十惡指：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
73.十三經是：《易》《書》《詩》三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《論語 》、《爾雅》、《孟子》，《春秋》(晉?杜預將《左傳》附於《春秋》)《春秋穀梁傳》《春秋公羊傳》
74.被馬克思和恩格斯稱贊為「現實主義大師」的法國作家是：巴爾扎克
75.被列寧稱為「俄國革命的一面鏡子」的作家是：托爾斯泰
76.我國獲得斯大林文學獎金的三部作品是：丁玲的《太陽照在桑乾河上》、周立波的《暴風驟雨》、賀敬之、丁毅等的《白毛女》
77.我國古代最著名的田園詩人是：陶淵明
78.我國古代最著名的山水詩人：謝靈運、王維
79.我國古代最著名的邊塞詩人有：高適、岑參、王昌齡
80.王國維說到的為學的三種境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
81.巴金的「激流三部曲」是：《家》《春》《秋》
82.茅盾的「農村三部曲」是：《春蠶》《秋收》《殘冬》
83.郭沫若的「女神三部曲」是：《女神之再生》《棠棣之花》《湘纍》
84.高爾基的「自傳三部曲」是：《童年》《在人間》《我的大學》
85.阿、托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲：《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》
86.三教九流十家：三教：儒、道、佛。九流：儒家(孔孟)、道家(老莊)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孫龍)、墨家(墨翟)、陰陽家(鄒衍)、縱橫家(蘇秦、張儀)、雜家(呂不韋)、農家，加「小說家」為十家。
87.「三餘」三國時大學問家董遇利用餘暇時間刻苦學習出名。三餘即「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。」
88.「三上」。歐陽修曰：「吾平生作文章，多在三上——馬上、枕上、廁上也。蓋唯此可以屬思耳!」
89.「三到」：宋代著名學者朱熹曰：「余嘗讀書有三到：心到、眼到、口到。」
90.毛澤東的「四多」讀書法：多讀、多寫、多想、多問。
91.廟、寺、觀。神祖有廟，佛僧有寺，道士有觀。
92.「清真教」，我國回族把他們信仰的宗教叫「清真教」(伊期蘭教)。清初伊斯蘭 教 學者馬注說：「蓋教本清則凈，本真則正，清凈則無垢無污，真正則不偏不倚。」
93.陛下：對帝王的敬稱，殿下：原對天子的敬稱，漢對太子，親王的敬稱，唐以後，只有皇子、皇後、皇太後可以稱為殿下。麾下：對將軍的尊稱，後指將帥的部下。閣下：舊 時對一般人的尊稱。後 為至友親朋間尊稱的敬辭。
94.「死」的別稱：天子「崩」，諸侯「薨」，大夫「卒」，士「不祿」，庶人「死 」，唐代規定：二品以上稱「薨」，五品以上稱「卒」，六品達於庶人稱「死」。
95.唐代「三李」，即，李白，李賀，李商隱的合稱。三人詩作皆以積極浪漫主義為其特徵，想像豐富，構思精巧，語言瑰麗。
96.桐城派：清散文流派，因其開創者方苞及承前啟後的人物劉大木 魁姚鼐均為安微桐城人而得名。
97.文學研究會：我國最早的新文學團體。由沈雁冰、鄭振鐸(ó)、葉紹鈞、朱希祖、周作人、 耿濟之、瞿世英、王統照、郭紹虞、孫伏園、許地山等人發起。1921年1月正式成立於北京 。提倡「為人生而藝術」，主辦刊物《小說月報》。
98.創造社：「五四」新文學運動中著名的新文學社團。1921年7月成立。主要成員：郭沫若 ，郁達夫，成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等。強調表現「內心的要求」。主辦《創造叢書》、《創造季刊》、《創造周報》《創造日》
99.中國左翼作家聯盟：簡稱「左聯」。第二次國內革命戰爭時期中國**領導的革命文 學界的組織。1930年3月成立於上海。主要成員為原「創造社」「太陽社」成員。魯迅，沈端先(夏衍)，茅盾，周起應(周揚)等為其先後成員。
100.我國古代主要的文學理論名著：西晉陸機的《文賦》，名句有「精騖八極，心游萬仞 」、「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」、「籠天地於形內，挫萬物於筆端」。南朝梁鍾嶸 的《詩品》，強調文質兼備，「干之以風力，潤之以丹彩」。南朝梁劉勰的《文心雕龍》。唐司空圖《二十四詩品》(簡稱《詩品》)北宋歐陽修《六一詩話》以為「狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外，斯為至矣」。清王夫之有《姜齋詩話》，清袁枚有《隨園詩話》，近人王國維有《人間詞話》。
D. 高考語文古詩詞必背重點提綱
高中語文課本必背古詩文
【必修一】
沁園春長沙毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
荊軻刺秦王（訣別場景）《戰國策》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
【必修二】
詩經·氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
詩三首涉江采芙蓉《古詩十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
短歌行曹操
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
蘭亭集序 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。游褒禪山記（第3段）王安石
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
【必修三】
蜀道難 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
杜甫詩三首
秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡五首（其三）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行並序 白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
寡人之於國也《孟子》
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰『非我也，兵也』?王無罪歲，斯天下之民至焉。」
《勸學》 荀 子
君子曰:學不可以已。
青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮(車柔 以為輪, 其曲中規。 雖有槁暴, 不復挺者, 輮(車柔 使之然也。 故木受繩則直, 金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。 登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬 者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善 假於物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心 備焉。 故不積跬步, 無以至千里; 不積小流, 無以成江海。 騏驥一躍, 不能十步; 駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之 利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無 可寄託者,用心躁也。
《過秦論》 賈 誼(背誦後三段
及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制 六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之 君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里。胡人 不敢南下而牧馬, 士不敢彎弓而報怨。 於是廢先王之道, 焚百家之言, 以愚黔首; 隳名城,殺豪傑,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下 之民。然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩 守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固, 金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒, 餘威震於殊俗。 然陳涉瓮牖繩樞之子, 氓隸之人, 而遷徙之徒也; 才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起 阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下雲 集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊於齊、 楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜,非銛於鉤戟長鎩也;謫
戍之眾,非抗於九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而 成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可 同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有餘年矣;然 後以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也? 仁義不施而攻守之勢異也。
必修四:
《望海潮》 柳 永
東南形勝, 三吳都會, 錢塘自古繁華。 煙柳畫橋, 風簾翠幕, 參差十萬人家。 雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。
重湖疊(山獻 [yǎn]清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜, 嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池 誇。
《雨霖鈴》 柳 永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手 相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別, 更那堪冷落清秋節! 今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。 此 去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
《念奴嬌 ·赤壁懷古》 蘇 軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂 石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年, 小喬初嫁了, 雄姿英發。 羽扇綸巾, 談笑間, 檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
《定風波》 蘇 軾
莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕?一蓑煙雨任平 生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風 雨也無晴。
辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓 頭,斷鴻聲里,江南遊子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。
休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜 流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚?
《永遇樂·京口北固亭懷古》 辛棄疾
千古江山, 英雄無覓孫仲謀處。 舞榭歌台, 風流總被雨打風吹去。 斜陽草樹, 尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
《醉花陰》 李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
《聲聲慢》 李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞 淡酒,怎敵他、晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘 ? 守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更 兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
《廉頗藺相如列傳》 《史 記》(背誦最後五段
既罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。
廉頗曰:「我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居 我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!」宣言曰:「我見相如,必辱之。」 相如聞,不肯與會。相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。已而相如出,望見 廉頗,相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰:「臣所以去親戚而事君者, 徒慕君之高義也。 今君與廉 頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。且庸人尚羞之,況於將相乎?臣 等不肖,請辭去。」藺相如固止之,曰:「公之視廉將軍孰與秦王?」曰:「不 若也。」相如曰:「夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如雖駑,獨畏 廉將軍哉?顧吾念之, 強秦之所以不加兵於趙者, 徒以吾兩人在也。 今兩虎共斗, 其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。」
廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:「鄙賤之人,不知將軍 寬之至此也!」
卒相與歡,為刎頸之交。
必修五:
《歸去來兮辭》 陶淵明
歸去來兮, 田園將蕪胡不歸?既自以心為形役, 奚惆悵而獨悲?悟已往之不 諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹 衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入 室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。 園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫, 鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話, 樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕 以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生 之行休。
已矣乎! 寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾 願, 帝鄉不可期。 懷良辰以孤往, 或植杖而耘耔。 登東皋以舒嘯, 臨清流而賦詩。 聊乘化以歸盡,樂天天命復奚疑!
《滕王閣序》 王 勃(背誦 2— 3段
時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑(馬非 於上路,訪風景於崇阿;臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄; 飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。 披綉闥, 俯雕甍。 山原曠其盈視, 川澤紆其駭矚。 閭閻撲地, 鍾鳴鼎食之家; 舸艦迷津,青雀黃龍之舳。雲銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天 一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
《陳情表》 李 密
臣密言:臣以險釁, 夙遭閔凶。 生孩六月, 慈父見背; 行年四歲, 舅奪母志。 祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立。既 無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之 僮,煢煢孑立,形影相弔。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯葯,未曾廢離。 逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供 養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當 侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔賓士,則劉病日篤;欲苟順 私情,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少 仕偽朝, 歷職郎署, 本圖宦達, 不矜名節。 今臣亡國賤俘, 至微至陋, 過蒙拔擢, 寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不 慮夕。 臣無祖母, 無以至今日; 祖母無臣, 無以終余年。 母、 孫二人, 更相為命, 是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四, 祖母劉今年九十有六, 是臣盡節於陛下之日長, 報養劉 之日短也。 烏鳥私情, 願乞終養。 臣之辛苦, 非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知, 皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當 隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
E. 高考語文基礎知識
高考語文其實不難，關鍵在於平時多積累，知識就那麼多知識，考點就那麼多考點。通過專使用本應屬用，利用碎片時間記憶，穩扎穩打，高分便信手拈來了。 包含內容：1、字音字形部分；2、成語；3、古詩詞、古詩文(應對古詩賞析題、古文閱讀以及古詩文默寫)；4、作文部分(萬能開頭結尾、議論文素材)；5、文學常識； 祝各位考生學習進步
F. 高考語文必背課文
45篇啊
（一）文章
1、《勸學》 荀子
2. 《子路曾皙冉有公西華侍坐》
3鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
4、《逍遙游》（北溟有魚——之二蟲又何知）
5、《出師表》
6、《陳情表》（伏惟聖朝——不能廢遠）
7 《曹劌論戰》
8、《歸去來兮辭》（不含序）
9、《蘭亭集序》（永和九年——豈不痛哉）
10、《滕王閣序》（豫章故都——聲斷衡陽之浦）
11、《師說》（嗟乎——其可怪也歟）
12、《陋室銘》
13、《阿房宮賦》（嗟乎——亦使後人復哀後人也）
14、《岳陽樓記》
15、《醉翁亭記》
16.《前赤壁賦》（壬戌之秋——托遺響於悲風）
17、《游褒禪山記》（於是余有嘆——此余之所得也）
（二）詩詞曲
1、《氓》
2、《國殤》 屈原
3、《歸園田居》（其一）陶淵明
4、《虞美人》（春花秋月何時了）李煜
5、《送杜少府之任蜀州》 王勃
6、《夢游天姥吟留別》李白
7、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
8、《春夜喜雨》
9、《登高》
10、《琵琶行》（不含序）
11、《泊秦淮》杜牧
12、《蘇幕遮》（碧雲天）范仲淹
13、《念奴嬌 赤壁懷古》
14、《定風波 莫聽穿林打葉聲》
15、《聲聲慢》（尋尋覓覓）
16、《釵頭鳳》（紅酥手）
17、《永遇樂 京口北固亭懷古》
18、《菩薩蠻》書江西造口壁（郁孤台下清江水）辛棄疾
19、《竇娥冤》（滾綉球）
20《書憤 》
21.《沁園春 長沙》
G. 高考語文文學常識
高考語文試必修文學常識：
1、戴望舒，浙江杭縣(今餘杭)人，中國現代派詩人。《雨巷》是其成名之作，並由此獲「雨巷詩人」的稱號。
2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現代詩人、散文家，是新月派主要詩人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現代詩人。
4、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。
5、《戰國策》是西漢劉向根據史料編定的，共33篇，屬國別體史書。主要記載戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。
6、《史記》，西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為「八書」、「十表」、「十二本紀」、 「三十世家」、「七十列傳」。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給後人以無 盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。 與司司馬光並稱為「史界兩司馬」，與班固並稱「班馬」。司馬遷另有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，其堅毅之品質為歷代傳頌。
7、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是他一生的真實寫照。1918 年第一次以「魯迅」為筆名發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿Q正傳》《葯》《孔乙己》 等)、《彷徨》(包括《祝福》《傷逝》等)、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農》等)和散文詩集《野草》;《墳》《華蓋集》 《華蓋集續編》《二心集》等多部雜文集。《記念劉和珍君》選自《華蓋集續編》。
8、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現代著名的小說家、散文家。《家》是新文學第一部暢銷小說。主要作品為長篇小說「激流三部 曲」(《家》《春》《秋》)、「愛情三部曲」(《霧》《雨》《電》)，中篇小說《寒夜》《憩園》等，晚年所作的散文集《隨想錄》是其真誠反思「文革」的最 重要的作品。《小狗包弟》選自《隨想錄》。
9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實秋。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派領袖、學者。其著作合編為《飲冰室合集》。
10、《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》。
11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記 錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方 面。《論語》是有關儒家思想的最重要的經典著作。
12、《大衛·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯，是享譽世界的英國小說家，一生共創作十四部半長篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。《大衛·科波菲爾》是一部「半自傳體」的小說。
必修二：文學常識
1、朱自清，字佩弦，中國現代著名詩人、散文家、學者、民主戰士、愛國知識分子。他的散文中藝術成就較 高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，並且還在描寫中達到 情景交融的藝術境界。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。1948年8月拒絕接受美國的救濟糧，因貧病在北平逝世。毛澤東稱他 「表現我們民族的英雄氣概」。
2、郁達夫原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學團體創造社。郁達夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當時產生很大影響。《故都的秋》文筆簡潔、優美，是郁達夫抒情散文代表作。
3、陸蠡(1908--1942)現代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。
4、《詩經》是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為「詩」，儒家列為經典之一，故稱《詩經》。編成於公元前六世紀，共 305篇，故又稱作「詩三百」。《詩經》從內容上分為「風」、「雅」、「頌」三大類。反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會生活。《詩經》開創了我國 現實主義的文學創作道路。《詩經》以四言詩為主，間有雜言。普遍採用「賦」、「比」、「興」的藝術手法。「詩經六義」：「風」、「雅」、「頌」「賦」、 「比」、「興」。《詩經》在章法結構上多採用重章疊句的形式，《採薇》即是一例。在語言上多採用雙聲疊韻連綿詞、疊字來狀物、擬聲、窮貌。
5、屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，是我國古代偉大的浪漫主義詩人。《楚辭》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩賦，由西漢劉向編 輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風土人情，地方色彩濃厚，故曰《楚辭》，也稱「楚辭體」或「騷體」。《離騷》是《楚辭》的代表作， 是我國最長的抒情詩。
6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉台新詠》，原題為「古詩為焦仲卿妻作」。這是我國古代最長的一首敘事詩，它與北朝民歌《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」。
「樂府」，原是西漢的一個官署的名稱，職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，後 世就叫「樂府詩」或簡稱「樂府」(包括文人樂府和樂府民歌兩部分)。其特點是繼承了《詩經》的寫實傳統，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成 了在我國詩壇上佔有重要地位的雜言詩和五言詩。
7、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統《文選》。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選集，最早見於《文選》。
8、 曹操，字孟德，東漢末年傑出的政治家、軍事家、詩人，代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名，被後人稱為「三曹」。
9、 陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，號五柳先生，東晉著名詩人、文學家。代表作有詩歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。
10、王羲之，字逸少，東晉時期人。善書法，有「書聖」之稱，又因為他曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。
11、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，後人稱之為「三蘇」。散文、詩詞、書法，都獨具 風格，自成一家。詩詞開豪放一派。與韓愈並譽為「韓潮蘇海」。他的書畫同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。著有《東坡全集》《東坡樂府》。1079年， 被貶黃州，其間兩游赤壁，寫下兩篇賦，課文所選為第一篇，又稱「前赤壁賦」。(唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
12、《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，北宋臨川人，政治家、文學家，「唐宋八大家」之一，人稱王荊公、王文公。
13、《巴黎聖母院》的作者是法國19世紀浪漫主義文學家雨果，他是法國文學史上最偉大的作家之一。《巴黎聖母院》是他的第一部長篇小說。
必修三：文學常識
1.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名 沾 ，字 夢阮 ，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。現通行的續作是由高鶚 續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程，全面地描寫了封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。
2.《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集 《彷徨》 中的第一篇。小說反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、
《故事新編》 。小說《狂人日記》 是中國第一篇白話文小說，收錄於魯迅的小說集 《吶喊》 中。
3.海明威， 美國現代作家，1954年獲諾貝爾文學獎，代表作《老人與海》 、《太陽照常升起》 、《永別了，武器》 和《喪鍾為誰而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。
4.李白，字 太白 ，號青蓮居士，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有 「詩仙」 之稱。他善於從民間文學吸取營養，想像豐富奇特，風格 豪放飄逸 ，色調瑰瑋絢麗，語言清新自然。他和杜甫 齊名，人稱「李杜」。杜甫 曾說他「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。他的詩歌現存900多首，著作有《李太白集》。
5.杜甫(712～770)字 子美 ，自號 少陵野老 ，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時期偉大的現實主義 詩人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩1400多首，以古體、律詩見長，詩風沉鬱頓挫 ，由於生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩被譽為 詩史 ，被後世尊稱為 詩聖 。代表作有「三吏」、「三別」等，三吏為《石壕吏》、《潼關吏》、 《新安吏》 ;三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無家別》。
6.白居易(772-846)，中唐著名 現實主義 詩人，字 樂天 ，晚年號香山居士 。他主張 「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是「新樂府運動 」的倡導者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的「諷喻詩」，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 並稱「元白」。
7.李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有 朦朧晦澀 的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。
8.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰國 時期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業於孔子的孫子子思，是繼孔子之後的又一位儒學大師，被後世尊為亞聖 ，是我國著名的思想家、教育家、文學家。孟子以「賓士天下」為己任，游說諸侯，反對霸道，提倡以「仁義」為中心的「仁政」、「王道」。 《孟子》是儒家經典著作之一，主要記載了孟子的政治活動、政治學說以及哲學倫理、教育思想等。全書共7 篇。
9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰國時著名思想家、文學家。名況 ，當時人們尊稱他為荀卿 。戰國末期趙國人。荀子是先秦儒家學派的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為後天 環境可以改善人的惡的本性，所以他主張「明禮義而化之」重視教育的作用，強調教育功能的重要，有積極意義。
10. 賈誼(前200─前168)， 西漢時期洛陽人，政論家，文學家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、 《陳政事疏》 、 《論積貯疏》 等，辭賦以《吊屈原賦》 、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》。《過秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。
必修四：文學常識
1、關漢卿，號 己齋叟 ，金末元初人，元代戲曲家。 本色 派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《 感天動地竇娥冤 》)、《救風塵》、《望江亭》 、 《單刀會》 、《拜月亭》 。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關漢卿的 《竇娥冤》 、 白樸 的
《牆頭馬上》《梧桐雨》、 馬致遠的《漢宮秋》 和 鄭光祖 的 《倩女幽魂》 。文采派的代表作家是王實甫 ，他的代表作品是 《西廂記》。另外，紀君祥的
《趙氏孤兒》 是中國在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類文體：散曲和 雜劇 ，其中，散曲又包括 小令 和
套數。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有 楔子 ，它起 序幕 或
過渡 的作用。雜劇的舞台演出由唱 、 科 、 白 三部分組成。角色由 末 、 旦 、 凈 三大類組成。
4、曹禺，原名萬家寶 ，著名現當代劇作家，解放前著有《雷雨》 、《日出》 、
《原野》 、 《蛻變》、 《北京人》等話劇，其中《雷雨》 標志著中國話劇藝術開始走向成熟。
5、威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復興時期英國傑出的戲劇家、詩人。被稱為「四大悲劇」 《哈姆萊特》 、 《奧賽羅》 、 《李爾王》 、《麥克白》 代表著他藝術的頂峰。本·瓊生曾如此評價莎士比亞：他不屬於一個時代，而屬於所有的世紀。
6、柳永，字 耆卿，原名三變 ， 北宋 時期詞人。因排行第七世稱柳七 ，又稱為柳屯田 。他的詞集名叫《樂章集》 ，流傳下來的有二百多首。「凡有井水飲處即能歌柳詞」(葉夢得《避暑錄話》卷下)。
7、蘇軾，字 子瞻 ，號 東坡居士，與 蘇洵 、 蘇轍並稱「三蘇」，詩歌與
黃庭堅 齊名，合稱「蘇黃」。詞上，擴大詞的表現范圍，開宋代豪放詞先河，詞風與辛棄疾相近，合稱「蘇辛」。蘇軾的散文也非常出色，他是「唐宋八大家 」之一。
8、辛棄疾，字幼安 ，號 稼軒 ， 南 宋偉大的愛國詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集 《稼軒長短句》。
9、李清照，號易安居士 ，北宋末、南宋初期女詞人， 婉約派代表人物，著有
《漱玉詞》 。一生經歷可以宋室南遷為界，分作前後兩個時期。
10、詞，詩歌的一種。又稱長短句 、曲子詞 、詩余 。始於唐，定型於五代，盛於宋。詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞 」或「依聲」。按長短規模分，詞大致可分小令 (58字以內)、 中調 (59至90字)和長調(91字以上，最長的詞達240字)。按創作風格分，大致可以分成婉約 和 豪放。
11、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄 的《後漢書》 ，
前四史指 《史記》 、《漢書》 、 《三國志》 、 《後漢書》 。
12、蒙田，歐洲文藝復興時期法國思想家、散文家，著有《隨筆集 》。帕斯卡爾，17世紀法國數學家、物理學家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草 。
必修五：文學常識
1、 明代四大奇書：《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》
2、 中國古典四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀後期俄 國著名的批判現實主義作家、劇作家契訶夫 。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑 、美國的 歐·亨利 並稱世界三大短篇小說巨匠。他的短篇小說還有 《變色龍》、《小公務員之死》等。對於可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長於在平靜的生活中看出事物的本質，因此被稱為 「日常生活的現實主義」。他後期轉向戲劇創作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。
4、沈從文(1902-1988)，現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥 ，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說《 邊城 》是他的代表作，以 湘西 生活為背景，寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品。
3、 陶淵明(367——427)名潛 ，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉(時代)大詩人，我國第一位田園 詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
4、 初唐四傑是 王勃 、 楊炯 、 盧照鄰 、 駱賓王
《滕王閣序》作者王勃，是初唐四傑之首，他在南下探親時，路過南昌滕王閣，在席間賦詩並寫下此篇序。是一篇駢 體文。
7、莊子(公元前369——前286)名周 ，戰國 時宋國蒙人，道 家學派代表人物，存《莊子》一書由莊子和他的門人及後學 寫成，全書現存33篇，又名《南華經 》。莊子的文章富於想像，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評其「意出塵外，怪生筆端。」魯迅先生在《漢文學史綱要》中亦評論 《莊子》一書「其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」《莊子》的文章體制已脫離語錄體形式，標志著先秦散文已經發展到成熟的階段，代表了先 秦散文的最高成就。
8、《陳情表》選自《 文選 》。李密，一名虔，字令伯，西晉(時代)文學家。《古文觀止》評價：至性之言，自爾悲惻動人。
9、《咬文嚼字》作者朱光潛 ，安徽桐城人。現當代著名美學家、文藝理論家。他的《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作。主要作品還有《談美書簡》等
10、《談中國詩》的作者是現代學者、作家錢鍾書 。他的學術著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》，散文集《寫在人生邊上》。小說《圍城》非常著名，書評家夏志清先生認為該小說是「中國近代文學中最有 趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部」。錢鍾書還被美贊為「文化昆侖」。
13、《三國演義》是我國現存最早的長篇章回小說之一，該書也是第一部歷史長篇小說，作者是元末明初的 羅貫中 ，全書以淺近文言寫成，描寫了東漢末年和整個三國時代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
14、《堂吉訶德》作者是 西班牙(國籍)的 塞萬提斯 ，該書充滿了荒誕的喜劇感和能催人「含淚的笑」的悲劇感，是現代小說的奠基之作。
15、文體常識：序、表、駢
12. 唐宋散文八大家中，宋代有歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號「六一居士」，卒謚「文忠」。北宋文學家、史學家，北宋中葉的文壇領袖，詩文革新運動的倡導者。著 名的「三蘇」父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。著有《歐陽文忠集》又稱《歐陽文忠公文集》，還寫了兩部史書《新唐書》、《新五代史》。他的《伶官傳 序》被選入高中教材。蘇洵字明允，自號老泉，著有《嘉祐集》，《六國論》選自《權書》，共有政論與史論十篇，此為其八。他和他的兒子蘇軾、蘇轍、並稱「三 蘇」。
13.明初詩文三大家是宋濂、劉基和高啟。我們學過劉基的散文《苦齋記》。歸有光，字熙甫，號震川，世稱「震川先生」，自稱項脊 生。明代傑出的散文家，「唐宋派」代表作家，黃宗羲譽為「明文第一」。其代表作為《項脊軒志》，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人，著有《震川文 集》
《中國文化經典研讀》文學常識
中國古代的典籍可以分為「經、史、子、集」四大部分。經部主要是儒家經典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認可的「正史」、「野史筆記」及其他史書。子部是指經、史之外的專門著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文為主。
1、經：四書五經——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為「五經」，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為 「四書」。《大學》和《中庸》本來是《禮記》中兩篇。到宋朝時有「十三經」的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公 羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經》《孟子》《爾雅》。
2、史：「二十四史」是指自從《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》直到《明史》的二十四部紀傳體史 書，這些史書通常被視為「正史」。在正史之外，司馬光主編的編年體史書《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國第一部史學理論專著《史通》等也有很大影響。
3、子：囊括了經史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類。
4、集：收錄個人作品的稱為「別集」，如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為「總集」。我國現存最早的詩文總集是梁朝蕭統編的《文選》。《全唐文》、《全唐詩》也是比較著名的總集。
5、六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。由於《樂經》不傳，於是又變為《五經》。
6、《四庫全書》是中國歷史上規模最大的叢書，編纂開始於清代乾隆年間，歷時15年，全書分為經、史、子、集四部，故名四庫。
7、《論語》是記錄孔子及其弟子言行語錄的儒家經典著作。孔子，名丘，字 仲尼 ，春秋 時期魯國人，編撰了我國第一部 編年體 史書《春秋》。孔子強調「禮」和「仁」的學說。
8、《孟子》作為儒家學派的經典之一，集中地體現了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰國時期魯國人，被尊稱為「亞聖」。孟軻是繼孔子之後先秦儒家學派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時期老子在《周易》的基礎上，進一步闡明「道」是天地萬物的本源，而「道法自然」。因此老子主張一切順其自然，「無為而治」。戰國時期的莊周是繼老子之後的又一重要的道家學者，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
10、《尚書》是我國最早的歷史文集，是研究商周時代社會政治的原始資料。
11、《春秋》開啟了私人著史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達簡約，許多學者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
12、春秋筆法也叫「春秋書法」或「微言大義」，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標准，是非分明而又簡約，含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到征實和勸懲的目的。
13、《壇經》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為「經」的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。
14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績及君臣論政的歷史著作，全書40篇，合為八卷，由唐代史學家吳兢所著。
15、《明夷待訪錄》是中國明清之際哲學家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名於《周易》，該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張「以天下為主，君為客」。與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。
16、《朱子語類》是朱熹和弟子問答的語錄匯編。朱熹，字元晦，號晦庵，南宋理學家、教育家。朱熹是理學的集大成者，是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，其學術思想在元明清三代一直是統治階級的官方哲學，其主要主張為「格盡人慾，復盡天理」。
17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學家、語言學家，學者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學五書》、《亭林詩文集》等。顧炎武對民眾責任的論述曾被梁啟超歸納為八個字「天下興亡，匹夫有責。」
18、乾嘉學派是清代乾隆、嘉慶時期思想學術領域逐漸發展成熟的以考據為主要治學方式的學術流派，又有漢學、考據學之稱，顧炎武是開其先河者。
19、《童心說》的作者為李贄，明代思想家、文學批評家，他反對以孔子的是非觀為是非標准，對人慾表示充分的肯定，其思想曾被一些學者高度評價為中國的「文藝復興」。
20、《人間詞話》的作者王國維是中國近現代之交的著名學者，學貫中西的國學大師。
21、中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的文學理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。
22、鍾嶸所著的《詩品》是第一部品評詩歌的文學批評專著，共品評了兩漢至梁代的詩人122人，所論的詩歌主要是五言詩，被視為古代詩話之祖。
23、科技著作：在農業方面，北魏時的《齊民要術》標志著古代農學體系的成熟，明代徐光啟的《農政全書》是古代農學的集大成著作; 在數學方面，漢代的《九章算術》是代表中國古代數學體系的經典著作;在醫學方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫治療學的基礎;在葯學方 面，明代李時珍的《本草綱目》是漢代以來本草學的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學價值;在建 築方面，宋代李誡的《營造法式》也是水平極高的建築技術專注;至於明代宋應星的《天工開物》則是各類科學技術的全面總結。
H. 高考語文中的文化常識應該怎麼准備
高考語文試卷中經常會用到的文化常識匯總：
1.「四書」：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
2.「五經」：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
3.「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》
4.「四庫」：經、史、子、集
5.《詩經》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
6.六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數
7.「三代」：夏朝、商朝、周朝
8.「三皇」：傳說之一是「伏羲、女媧、神農」
9.「五帝」：據《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
10.「三山」：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
11.「五嶽」東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
12.「九州」：傳說中的我國上古行政區劃，後成為中國的別稱。
13.赤縣：古人把中國稱作「赤縣神州」。
14.海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
15.四海：指天下、全國。
16.「六合」、「八荒」：都泛指天下。
17.江河：古代文章中專指「長江、黃河」。
18.三國：指東漢後分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦：指潼關以西的關中地區。
20.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
21.古代別稱：南京(建康、金陵、江寧、白下)
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五穀：上古對糧食作物的統稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
26.文房四寶：筆、墨、紙、硯
27.文人四友：琴、棋、書、畫
28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
29.歲寒三友：松、竹、梅
30.六書：象形、會意、指事、 形事、轉注、假借
31.連中「三元」：凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中
32.解元、會元、狀元。
33.五聲：五個音級。也稱「五音」，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵()、羽。
34.四大民間故事：《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的鄉官。
37.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
38.童生試：也叫「童試」。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
39.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉試、會試、殿試。
40.鄉試：(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試：在鄉試後第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
43.光緒三十年(1905年)因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
44.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
45.「風雅」，指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
46.《詩經》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質分
47.「鳳、雅、頌」三大類
48.頓首：古代一種拜禮，為「九拜」之一。俗稱叩頭。
49.稽首：古代的拜禮。為「九拜」之一，行大禮。
50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
51.伯(孟)仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
52.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱
53.「五鼓」或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。
54.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、 季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。
55.星宿(xiu)：古代把星座稱為星宿。
56.玉常金馬：指翰林院。
57.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
58.「三教九流」：「三教」，指佛教、道教、儒教;「九流」指儒家、道
59.家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。「三教九流」多含貶義。
60.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
61.「三寶」，拂教名詞，指拂、法、僧。
62.社稷：「社」是土神，「稷」是穀神。古代習慣把社稷作為國家的象徵。
63.謚號：是大臣死後朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
64.「岳陽樓」四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵(sù)篆額(用篆字書寫的匾額)一時傳為四絕。
65：古代別稱
桑梓：家鄉 巾幗：婦女 須眉：男子 鴻雁：書信
社稷：國家 汗青：史冊 祖國 「三尺」：法律