71頁第一題抄的話題作文 ：鍾表之外的時間
72頁第二題的命題作文：有感於」人生的時間開支「 議論文
75頁第三題的材料作文 題目自擬
在一位畫家的屋裡，我見到了一幅非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在中間偏左的位置，有一塊黒漬。我不明白這塊黒漬到底算什麼生花妙筆，被畫家掛在了牆壁正中最為顯著的位置上。我琢磨了很長時間，頭腦里仍然一片空白。我向畫家請教，畫家說：「中間這塊黒漬是痛苦，每個人看到我的這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黒漬，卻看不到背景里的快樂，我們的生活不是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。」我說：「按照你的說法，這張畫應該是一張白紙。」他說：「沒有痛苦，我們便見不到快樂。」我明白了，我們的眼裡，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽略了的那部分。
② 高一必修四語文解讀時間第四個題目 作文
想表達和共產黨和貢獻程度也打過一次個回答厚度效果也感到幸福大學的大概有內效果與多個程序容 高血壓更優秀成果有福共享故地重遊消息稱發一個vfzyegycfg員工反映該吃飯也采購員吃個飯一個錫業股份剛才一直吃個飯與更廣泛正源廣場放在發這個才飛只負責飛鴿傳份工作規范與采購和蕪湖穿衣服有歌詞 這個個富有成果已覆蓋在預防工程股份由法國車終於成功 需要dhc組隊一個產業的工作蹙額我國處於非共產黨 成功與各位超過一個我現場共有形成大研古城在
③ 人教版高一語文必修四p72四題作文
從某種意義上說,人生便是一種等待.「有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花」是等待,「月上柳梢頭,人約黃昏後」是等待.年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明,唯美的海子在期待著「春暖花開」,鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多……甚至,每一個人在出生之後便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂.有人統計過,一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了「等待」中.等待,有時漫長,也許會消耗我們的一生,譬如真愛的到來,死亡的降臨；有時也很短暫,譬如考試成績的揭曉,新的一天的開端.等待有一絲神秘,有一份憧憬,但它卻最需要耐心.不是所有的等待都會如願以償,不是每一天都會時來運來,所以等待的滋味往往並不好受.就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別後留守的一方比離別的一方更覺凄涼.客人未到,等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了,另一方籠罩著的是空虛的時光.等待,因其有所希冀而令人興奮,而又因等待的過程無所安排而使人百無聊賴.因此,這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境.時間久了,無聊便會占上風.當然,還有許多人在心急如焚中巴望,他們有時撩撥耳邊垂發,或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁,即使是沉穩如松、心凈如鏡之人,也揮不去瞬間的緊張和陰霾.所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老.然而,不論等待的漫長與短暫,卻也正是因為那些長長短短的等待,才使我們的人生充滿希望,才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途.是啊,縱然沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪裡還有青春的浪漫?即便沒有追求,但如果沒有對未來的渴盼,哪裡還有創造的喜悅?可以沒有最終的結果,但如果沒有等待,哪裡還有絢麗的人生?有時,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結束了,我們的旅途還要繼續.有時等待只是一個過程,過程終結了,新的旅途又在等待著我們.也許無所謂結果,無所謂終極目標,但活著總得等待些什麼,因為我們需要這一個一個的過程組成我們完滿的人生.的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更其無聊和痛苦.缺少等待的人生,如同沒有日出的黑夜,茫然無措；缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項鏈,殘缺不全.不要抱怨等待,不到最後一刻就不知有何變數,因而,其中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能.人生有太多等待,我們不得不學會等待,還要學會習慣於一個個不盡如人意的等待曾看見過這樣一幅漫畫：第一幅上畫了一個缺了一隻角的圓,由於缺角而變得不靈活,只能滾一下停一下,因此走得很慢,但是它一邊唱歌一邊還可以欣賞路邊的美景；第二幅畫上還是這個圓,不同的是它找到了缺失的那隻角,裝上了角後,它再沿原路返回,可這次它卻越滾越快,路邊的景色欣賞不了,歌也唱不成了.我們就好像這個圓一樣,不停地在人生的道路上探索,追求,而「等待」就是那缺失的角,雖然看起來很礙事,佔用了我們寶貴的時間,但是如果沒有了它,我們的生活就會變得索然無味,像成天綳緊的一根鋼絲,不知哪天就會斷裂,甚至崩潰.我們每天都從早到晚忙個不停,洗臉,吃飯,學習,工作,成天都要面對一大堆雞毛蒜皮的瑣事,即使到了晚上,也要繼續看一本本的書來給自己充電,做一堆堆的材料報告來完善自己的工作,但是等待卻絲毫沒有離開過我們.上班坐車要等,排隊買票要等,陪朋友逛街選購更要等,這些等待就不由自主地進入我們的生活,可是我們卻討厭等待,詛咒等待,認為這些等待是在無端浪費我們的時間和生命.然而就在你為塞車而等得心浮氣躁、亂發牢騷的時候,你可曾想到利用這段時間聽聽音樂,放鬆一下自己的神經,或靜下心來想想今天的計劃,該怎樣去完成好今天的任務?在你為等朋友而急得不住地看手錶的時候,你是否會注意你身邊經過的人群,發生的其他事情,留意到身旁的大樹已經開滿了花朵?在你為求職而傻傻地等待公司回復的時候,你想過利用這段時間去做些力所能及的事,早點體驗生活的艱辛,即使是打工,發傳單等一類小事呢?我們就是這樣常常忽略這些「等待」的用途,真正浪費了時間卻不自知,白白放走了身邊的一個個寶藏而不自覺.等待決不是躺在椅子上一動不動地閉目養神,那樣的等待毫無價值.真正的等待是一種心情,是一種拋開枷鎖,用新的眼光重新審視事物,體味生活的真諦.這樣的等待讓我們學會放鬆,學會接受,使我們的生活有張有弛.等待是一種心態,它讓我們有機會去改變自己的思想,改變自己的觀念,讓我們可以「自省吾身」.等待是我們生活中,自我准備,自我恢復的一個過程,讓我們珍惜這短暫的一刻,梳理好自己的心緒,拂平自己的傷痛,丟棄那可惡的煩惱,然後可以對著世界大聲說：「准備好了,我來了!」正因為如此,等待才是幸福的,有了這樣的等待,我們的生活才會美好,有了這樣的等待,我們的社會也就更加和諧.這樣的等待值得我們每個人去珍惜,去回味.所以當你身心疲憊、精神不振時,請停下你急匆匆的腳步,等上一等,再重新踏上新的征程.
④ 語文必修四作文72頁第五題
多看看就知道
⑤ 高一語文必修3P78頁第四題的作文怎麼寫啊
你翻看原來的數學英語是很多，但因為現在只是部分聯系,並不是全部都有關聯,所以要補也不太難,主要是你有恆心堅持.並且你才讀初二,要補很容易.我也是個初二的學生.成績還不錯.我有個同學,初一數學中等,在初二猛升到班上第二,把所有同學都嚇了一大跳.問他怎麼辦到的,他說就是上課認真聽,回家多做習題,把不會的都弄懂了.你現在不需要把初一全部知識來復習,只要老師教到哪裡的相關知識點復習弄懂來,多問問你的家庭老師.多做數學習題是非常重要的.物理說什麼和數學關系很大,其實並不是那麼大(我也讀初二,所以我有切身體會).其實就是關於速度那一節,需要公式計算什麼的,之後的光啊力啊,反而和正在學習的初二數學有關,而無關你的"基礎不好".但有個很重要的就是,數學主要是一些基本公式,然後多要靠自己去想,你是不是總認為"我基礎不好肯定想不出來,即使想出來也要花那麼多時間,乾脆不想了"?實際物理和數學的關系並不是太大,否則幹嘛要把物理叫物理而不和數學合並?數學就是靠多想多擴展.你養成經常思考的習慣,不管想不想得出來,你都要思考,如果一道題目你自己認真想了25分鍾以上都想不出來,那就一定要去請教老師,以免浪費時間.數學物理題目都是類型題,掌握基本類型,考試就不會太難.你不要想著飛躍,而要注意當下的進步,即使再微小,也要當作動力堅持下去.
至於英語,主要是基本語感和單詞.你注意到沒有,一些同學面對一些不太難但沒教過的英語題目(比如用TO,FOR,OF,AT,IN這樣介詞的用法)時,也能夠回答正確?這就是靠基本的語感,而語感就圍繞"熟能生巧"發展.你需要做的是鼓勵自己多聽多讀多寫,要背一些初一的基礎語法(初一英語內容不多).同時上課不管聽不聽得懂都要強迫自己聽下去,漸漸就會懂了.(或者是懂多少算多少， 總不可能一節課下來你一丁點也聽不懂吧?)還有,單詞非常重要.最好把常用的初一學過的單詞背熟(少用的就不用了,浪費時間),再把現在書本的詞語背好,漸漸就會減小差距,將水平拉上,提高成績了.
至於痴迷網路,這是別人無法幫助到的,只能靠自己了.可以用"切斷後路"的方法.就是把家裡電腦寬頻退掉,把多餘的錢交給父母保管,防止忍不住跑去網吧,久了就會淡了.初一暑假那會我迷得可厲害了,最後漸漸淡了,現在也不太在意了.真的,什麼事情時間久了，就不會那麼在意了.如果是捨不得游戲,那就別玩,賣號什麼的,要狠下心來.
籃球可以打啊,注意時間.放學打打就好,別花太多時間在上面.因為籃球是運動,對身體好,再說男生都愛玩籃球的嘛.
還有什麼疑惑歡迎和我一起討論.直接在網路發信息給我就好.
⑥ 高一語文必修四作文
做個樂觀者
人生其實就是一杯苦味的茶，有些人，因為適應不了這味道，便將其視為累贅，於是，生活也便越來越沉重……
聰明的人，便將其視為一種挑戰，從容樂觀面對，於是，再苦的滋味也便成了欣慰。
這便是樂觀的法力。
同一片天，在悲觀者和樂觀者的眼中截然不同。
滿天烏雲，四周霧靄，不時撩過一陣陰風，這便是悲觀者的世界。便縱有再美的風景，也不過是黑白的圖片罷了，時時的嘆息，掩蓋了他們的生活，於是，越發消瘦，意志，越發消沉……生活，還有什麼樂趣呢？
晴空萬里，暖陽四射，絲絲微風拂過面梢，帶來些許愜意。鳥兒放聲高歌，婉轉清脆。流水潺潺，泉聲叮咚，環身到處是大自然的天籟……即使是一片枯黃萎蔫的落葉，也是自然的傑作，也會用百分之百的熱情投身於感嘆之中。這樣，生活還會無趣嗎？
一隻烏鴉，漆黑無神，在世俗的眼中，是最低等不過了。連呱呱的叫聲，都被賦予了惡意。人類，連它最基本的生活方式都剝奪了，是悲哀嗎？
不妨換種方式思考一下。
烏鴉，著一襲炫彩黑衣，雜食谷類昆蟲，功大於過，是益鳥。惹人討厭的黑色，是自然界最純潔的顏色，從不像白色那樣，是多種顏色的組合體。這樣，烏鴉不是野蠻可愛嗎？
往往孩子的心是最樂觀的，不會像成人般，被世俗所勞累。
太多的悲觀，會拖累了身心，累垮了自己。
做個樂觀者吧。這樣，自己的世界裡，從來都是彩虹。
（老兄，累死偶了，打字真的蠻累滴！）
⑦ 高中語文必修四作文
從牧羊人的角度來看，烏鴉是自不量力。所以，牧羊人才不無嘲諷地說：這是一隻忘記專自己叫屬什麼的鳥。誠然，既然是烏鴉，既不具備雄鷹的利爪、鋒喙，又不具備雄鷹的勇力、速度，它不具備能夠抓走山羊的客觀條件。牧羊人對它的評價顯然是擊中了烏鴉的要害了。
參考立意：
烏鴉不從自身實際出發，才落得被捉的下場，由此可見，不能刻意模仿他人，一切要從自己的實際情況出發。
⑧ 語文必修5作文第四題 怎麼寫
我們小的時候都被教育過「五講四美三熱愛」，其中有一條就是「愛勞動」，但是我們應該想一想，人為什麼要熱愛勞動呢？——「勞動產生財富」，這個答案沒有錯，但是不深入人心人性，顯蒼白（中國文化習慣於「大而空」，缺少的是「小而實」，這或許也就是某些人說的「立意的膨脹和細節的缺失」，現在媒體上流行的各種晚會、電視劇、電影其實多是這樣——這又將設計另外的一個話題）。其實，勞動就是發揮生命力量投入進行創造的一個過程，這個過程中有著生命的顯現和存在方式，也是個體生命相知現時、融入歷史的有效途徑，同時，這個過程也可以讓人獲取的信息得以消化吸收，從而讓外在的信息成為了自己的生命營養。
我每次打開電腦，都要寫自己的一些文字，這樣我才高興，這也是我意識到的勞動。在今天的這個社會中，快樂祝福的言語滿天飛——好多商家這樣做，其實也只是看到了你的錢包（包括許多編輯很好的簡訊），但是生命真正的快樂只在付出生命力量投入勞動的過程中，這也是生命能動性的體現，不調動生命內在的感覺和力量，「快樂」的內涵就不可能充實。有人說，生活的實質就是不斷體驗的過程，只有有了這樣的體驗，外在的東西經過了自己的勞動才能屬於了自己，這是自己對自己的負責和愛。
追求快樂並沒有錯——今天諸多的媒體營造的正是這樣的氛圍，但是在單調的「快樂呼聲」中忽視了取得快樂的方式，便是欺人了——突然營造一種嘈雜的環境。
在我們的日常意識中，一說到了「勞動」馬上反映出的就是大汗淋淋的疲累身軀。我想說的是，這的確是勞動，而且是一種在快樂體驗基礎上而有的更為美好的勞動，一個不能體驗汗水的可貴的生命是可憐的。家鄉的岳父還種著莊稼，每到夏秋兩季收獲的時候，我都會回家去幫忙，雖然那個時候會汗流滿面，但是在親近泥土的勞動，我更加體驗到了平時享有安靜中的精神愉悅的萬分幸福，在汗水和靈魂的和諧中，在一種臭臭的汗息中的確可以感到了靈魂的香，這樣的勞動體驗最為可貴的是有著精神的充實為基礎，所以我在此的體驗是，流汗勞動是對精神快樂的再次回味和表達。
今天各個城市蓋大樓的民工們，他們也是從事著這樣的勞動，但是為什麼好多城市人瞧不起他們呢？我感覺這樣的瞧不起本身說明了「瞧人者」素質的低下，另外這些為了生存而有的流汗勞動者，與「流汗勞動」本身還是有區別的。我相信在生命體驗了精神的快樂以後，都會真誠地對待流汗勞動，這是我自己真實的生命體驗，我也寫過一篇隨筆，當好多古人在清高中採取「終南捷徑」的時候，我感覺我能理解陶淵明在詩文中表達的快樂，那是一種在有了諸多生命碰撞以後的自我選擇，「晨興理荒穢，戴月荷鋤歸」——我感覺陶淵明就是一個在精神快樂的基礎上真正喜歡流汗勞動的生命者。
今天是一個信息爆炸的時代，在好多人都成為了「信息垃圾桶」的時候，我更加體驗到了勞動的美麗。勞動是一個人和外在信息進行交融的最好的方式。「喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里」，只有經過了自己的思考勞動、反復咀嚼，外在的信息才可能成為了有益於自己。平時自己有一個習慣，每次自己從圖書館里借看一本書以後，自己都會在小紙片上寫了讀後感，夾在書中，我感覺這樣的書寫方式就是自己真正的看書的過程，同時我也覺得從「存在」的意義上而說，這樣的書寫也讓這本書成為了自己生命的一部分，這樣的讀後感，也將是這本書的有效組成部分，作為公共的圖書，別人在閱讀的時候，也將在我的讀後感中有所交流。我也將這些文字整理在一個小本子上，成為了自己閱讀生活的見證。
有時候自己走在繁華的大街上，看著各色行人和五顏六色的商品，我不由得思考一個問題：一個生命一生中到底需要多少？在滿足了基本的物質需求以後，諸多的生命痛苦其實都與缺少靈魂中充實的愛意有關。我今天這樣從現實出發的思考「人為什麼要熱愛勞動」，其實就是為了豐富生命的靈魂之愛。當以愛之陽光投射到諸多的現實生活行為中時，一種有趣的生活就會呈現了出來——中國的傳統文化中對此有著很好的例證，比如對諸多甲骨文字構型的理解，多許多俗語的理解，你會發現文化和歷史的身影其實就在我們的身邊，一個有趣有愛的生活現實並不需要我們多少金錢。
當我們通過勞動在自己的生命力量與外在的逐漸融合和豐富中，其實我們也正在接近這我們的先輩，用充實的靈魂和帶有愛光的現實行為和歷史相容，這樣的過程，也會給了我們的快樂更加豐盈而深沉的內容，在這樣的融合中，你會更加理解了用淚水來表達歡樂的真意，這樣的融合是個體生命有益的成長、美麗的破繭化蛾，而這些都是通過我們手腦結合中的勞動實現的，熱愛勞動，其實就是熱愛生命本身。
⑨ 高一語文必修四71頁寫作練習第四題作文怎麼寫
論點可以是：不求回報不一定總是品格高尚的評判標准。
首先，可以討論材料：
那個奮不顧身救孩子的人可是冒著失去自己生命的危險跳進河裡的，而他拯救的不僅是孩子的生命，更是一個家庭的幸福，與這些比起來，一頭牛根本算不上等值的回報，甚至可以說簡直就是微不足道的。真正的施者其實是他，而受著卻是孩子的一家。他的接受回報非但不是貪圖財富，沒有道德情操的表現，反而可以令孩子父母的那份感激之情得到安慰，可以說這是一種大度的自我欣賞，一種不求名利的灑脫，也是一種間接地對他人的鼓勵。
相反，那個贖人卻不報賬的人並非那麼值得人們誇獎。即使他報賬並收到了自己付出的贖金，他仍舊沒有任何損失，這一切有了魯國政府的保障，也並沒有任何的風險可言。所以，他不報賬，反而有故意製造一種施與受的不平衡以期得到輿論認可的嫌疑，我們甚至可以懷疑他是故意為之，拘泥於名譽的人。他的付出，局限於金錢這一有形的資產，得到的卻是人心的認可，輿論的誇獎這樣無形的財富，比之於金錢，這些誇獎更加難得。而對於那些未被贖回的奴隸和魯國的未來而言，孔子提到的那些負面影響完全超過了他付出的金錢的價值，所以，他的高尚是狹義的，是局限的，甚至是可疑的。他的舉動所造成的後果無法讓人斷言他是高尚的。
然後，列舉正反面的例子並加以議論。
最後總結：
所以，高尚的品格與接收回報並不總是對立的，而不求回報也不一定總是品格高尚的評判標准。