人教版中考語文考點

① 人教版初中語文語法知識點

1 了解實詞與虛詞的區別 2 能夠正確理解各種詞性的定義和特點。
學習重點
識記名、動、形、代、介、連六種詞性的定義，了解它們的特點。
學習難點
知道並掌握動詞與形容詞、介詞與連詞在語法功能上的區別
學習方法 比較區分法
學習過程 一 導入新課 感受漢語語言文字的趣味性，引出「詞性分類」話題
二 知道詞語的詳細分類（參照圖表）
詞性定義特點分類示例
實詞
名詞
表示人或事物名稱的詞可作主、賓、定語，表時間處所的名詞作狀語；一般不能與副片語合；一般不能重疊；指人的普通名詞後可加「的」，表示復數；許多名詞可帶「子」、「兒」、「頭」、「者」、「家」、「士」等詞綴。一般名詞工人、土地、祖國
專有名詞國務院、雷鋒、長城
時間名詞春天、傍晚、明年
方位名詞上、下、內、外、前面、中間、東頭
動詞
表示動作、行為、存在、變化、心理活動的詞。主要充當謂語，大多數能帶賓語；一般能受副詞修飾，但除了表心理活動的動詞除外，一般不能用程度副詞修飾；一般可重疊，單音詞重疊為AA式，或中間加「了」、「一」，雙音詞重疊為ABAB式；後面可帶時態助詞。動作行為跳、寫、調查
存在變化有、無、發展
心理活動愛、怕、認為
可能意願能、該、願意
表示趨向來、起、進去
表示判斷是
表示使令讓、使、要求
形容詞
表示人或事物的形態、性質或者動作行為發展變化的狀態的詞一般作謂語，也可作狀語或補語；大部分能同副片語合，但有些本身帶有程度意義或加了重疊詞尾的，不能同程度副片語合；一般可以重疊，重疊形式「AA」、「AABB」、「ABAB」。表示形態高、低、長、短、整齊、綠油油
表示性質好、壞、冷、酸、樸素、堅固、草率
表示狀態快、迅速、尖銳

② 九年級語文下冊中考知識點（人教版）

九年級下冊古文知識歸納
1.《公輸》
選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰國初思想家、學者墨子，墨家學派創始人，著有《墨子》一書，墨子博學多才，擅長工巧和製作，曾製成「木鳶」，三日三夜飛翔不下。還長於守城技術，其後學總結其經驗為《城守》二十一篇。還在名辯說方面有所成就，成為戰國名辯思潮的祖源之一。
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現自己的「非攻」主張，所表現出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。
這場斗爭表明，面對大國的不義之戰，要敢於斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地；另一方面，要從實力上作好充分准備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。
A 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 黿鼉［yuan tuo］ 鮒［fu］魚 文梓［zi］
楩［pian］楠 長［zhang］木
B 詞語：「說」通「悅」：高興。例句：公輸盤不悅 「圉」通「御」：抵禦。例句：子墨子之守圉
「距」通「拒」：抵抗。例句：子墨子九距之 「詘」通「屈」：理屈。例句：公輸盤詘
「舍」通「舍」：放棄。例句：舍其文軒 「爭」通「掙」［zheng］：直言勸告
古今異義：
①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。
②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。
一詞多義：
①為：替。例句：公輸盤為楚造雲梯之械。
與「焉」合用，表示疑問語氣。例句：夫子何命焉為？
是。例句：必為有竊疾矣。
製造。例句：公輸盤為我為雲梯
當作。例句：以牒為械
②見：動詞，會見。例句：行十日十夜而至於郢，見公輸盤
動詞，引見。例句：胡不見我於王
動詞，入見。例句：於是見公輸盤
③類：動詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。
C 特殊句式及重點句子翻譯
倒裝句：何罪之有？（賓語前置，「之」為結構助詞，應為「有何罪」譯文：有什麼罪呢？）
翻譯：
①夫子何命焉為？譯：先生有什麼請教呢？
②胡不已乎？譯：為什麼不停止呢？
③胡不見我於王？譯：為什麼不向楚王引見我呢？
④此為何若人？譯：這是什麼樣的人呢？
2. 《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》
選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰國時的思想家孟子，孟子是繼孔子之後儒家學派的又一位大師，被推尊為「亞聖」。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對後世散文的發展有著很大的影響。
《得道多助，失道寡助》這篇短文一開頭就提出「天時不如地利，地利不如人和」這一觀點，指明「人和」是克敵制勝的首要條件。「人和」，就是下文說的「多助」和「天下順之」，即人民的支持和擁護，這反映了孟子「民貴君輕」的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：「尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。」清焦循的注釋是：「民和為貴，貴於天地，故曰得乎丘民為天子也。」可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行「王道」（即「仁政」）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最後由人和推演出「得道者多助，失道者寡助」的結論，完成本文的論證。
《生於憂患，死於安樂》這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以說「必先苦其心志……行拂亂其所為」，有了這樣的磨練，才能「動心忍性，曾益其所不能」。但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出「困於心，衡於慮，而後作」的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文再由個人說到國家，提出「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」的論斷。這是針對國君說的，意思是，如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽於安樂。由此自然導出這一章的中心思想──「生於憂患，死於安樂」。
A 字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅說［yue］
B 詞語：畔:通」叛」：背叛。例句：親戚畔之 「曾」通「增」。例句：曾益其所不能
「拂」通「弼」，輔弼。例句：法家拂士 「衡」通「橫」：梗塞，指不順。例句：衡於慮
一詞多義：
①之:的 。例句：三里之成,七里之郭
指城郭。例句：環而攻之
②而: 表承接。例句;環而攻之而不勝
表轉接. 例句;環而攻之而不勝
③拂：違背。例句：行拂亂其所為
通「弼」，輔弼。例句：法家拂士
④於：介詞，在。例句：然後知生於，憂患而死於安樂也
介詞，從。例句：舜發於畎畝之中
介詞，給。例句：天將降大任於是人也
古今異義：
親戚：古義：內外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關系的或他的成員。
C 特殊句式及重點句子翻譯
①天時不如地利,地利不如人和。
譯：有利的時令比不上有利的地理環境，有利的地理環境比不上人心齊。
②得道者多助,失道者寡助。
譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。
③人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
譯：一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。
④故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
⑤然後知生於，憂患而死於安樂也。
譯：這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
3、《魚我所欲也》
選自《孟子·告子上》，孟子（詳見上一課）
《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性里天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
A 字音：蹴［cu］
B 詞語：「得」，通「德」，動詞。例句：所識窮乏者得我
「鄉」同「向」，原先，從前。例句：鄉為身死而不受
古今異義：
豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今義：常為豆子的種類。
一詞多義：
①與：讀yú，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與
給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受
②而：連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也
連詞，連接主語和謂語，含有「卻」的意思。例句：由是則生而有不用也
③於：介詞，表示比較。例句：所欲有甚於生者
介詞，引出動作的對象。例句：萬鍾於我何加焉
④是：指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也
這樣看來，由此看來。例句：是亦不可以已乎
C 特殊句式及重點句子翻譯
判斷句:魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（…也表示判斷，
譯：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。）
倒裝句:萬鍾於我何加焉！（疑問代詞「何」做動詞「加」的賓語，前置，意思是「什麼」。譯：優厚的俸祿對我有什麼好處呢？）
翻譯：
向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。［先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。］
4、《莊子》故事兩則——《惠子項梁》《莊子於惠子游於濠梁》
選自《莊子》，作者是先秦著名哲學家、思想家、文學家、道家大師莊子，世與老子並稱，代表作《莊子》，又稱《華南經》；莊子的思想淵源於老子，司馬遷曾指出，「然其要本歸於老子之言」，但是他不僅繼承而且發展了老子「天道無為而自然」的思想，無論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明。而且，莊子的學識也極淵博，「於學無所不」，因此，《老子》只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學長篇，已然形成專題論文的風格了。
《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心於功名富貴者的嘴臉，表現了莊子對功名利祿的態度。
《莊子與惠子游於濠梁》這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意並為之深受感染。
A 詞語：止：棲息。於是：在這時。全：完全，確實是。
一詞多義：嚇：模仿鴟發怒的聲音。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？
動詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？」
B 特殊句式及重點句子翻譯：
例句：夫遠出發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非魚 ，安知魚之樂？
譯文：你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？
原文：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
譯文：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！
原文：請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我 。我知之濠上也。
譯文：請從我們最初的話題說起。你說『你哪兒知道魚快樂』的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
5、《曹劌論戰》
選自《左傳·庄公十年》，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所作，近人認為是戰國時人所編，為編年體史書，是一部史學名著和文學名著。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》並稱「春秋三傳」。
本文通過記敘曹劌對戰爭的有關論述和指揮長勺之戰的史實，說明要取信於民，運用正確的戰略戰術並掌握戰機才能取勝的道理，表現了曹劌的政治遠見和軍事遠見。
A 詞語：小惠未徧：「徧」通「遍」，遍及，普遍。
古今異義：
①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。（犧牲玉帛，弗敢加也。）今為正義而舍棄生命。
②鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能遠謀。）今指行為不正直。
③忠：盡力做本職。（忠之屬也。）今：忠誠，忠實。
④獄：案件。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今指監獄。
⑤情：以實情判斷。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：感情。
⑥雖：即使。（小大之獄，雖不能察，必以情。） 今：連詞，用在上半句，下半句往往有『可是，但是』等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事並不因為甲事而不成立。
⑦再：第二次。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。）今：又。
一詞多義：
①故：所以，故逐之；原因，公問其故。
②以：憑，靠，何以戰；把，必以分人。
③焉：語氣助詞，相當於「呢」，又何間焉；作兼詞，於此，在此，懼有伏焉。
④其：作代詞，指齊軍的，下視其轍；作代詞，指戰勝的，公問其故。
⑤之：結構助詞，的，忠之屬也；作代詞，指曹劌，公與之乘；
語氣助詞，無意義，公將鼓之；作代詞，指齊軍，登軾而望之。
詞語活用：
①神弗福也：「福」名詞作動詞。賜福，保佑。
②必以情：「情」名詞作動詞。（以）實情判斷。
C 特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：乃入見，問：「何以戰？」
譯文：（曹劌）於是進見（魯庄公），（曹劌）問：「憑什麼作戰？」
②原文：必以分人。應為：「必以分之人」
譯文：一定把（它）分（給）別人。
③原文：忠之屬也。
譯文：（這是）盡了本職一類（事情）。
④原文：可以一戰，戰則請從。
譯文：可以憑借這一點來打戰，（如果）作戰，就請允許（我）跟著去。
⑤原文：公將馳之。
譯文：魯庄公正要驅車（追趕）。
倒裝句：
原文：何以戰？ （應為：「以何戰」）
譯文：憑借什麼作戰？
6、《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰國策·齊策一》，《戰國策》是一部國別體史書。大概是戰國末年秦漢間人將各國史料收集起來編纂而成的。這部史書後經漢代的劉向重新編校，得33篇，定名為《戰國策》。書中主要記載了戰國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進行政治外交是的奇計、良策、佳言、善行，生動地反映了戰國時代錯綜復雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌。
這篇課文生動地記敘了戰國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而採納群言，終於使齊國大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。
A 詞語：
一詞多義：
①孰：誰，我孰與徐公美；仔細，孰視之。
②美：以…為美，吾妻之美我者，私我也；美麗，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窺鏡；朝見，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。
古今異義：
①諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規勸。（鄒忌諷齊王納諫）
今：用含蓄的話對人或物進行揭露、批評或嘲笑。（諷刺）
②修：古：長。（鄒忌修八尺有餘）
今：（學問、品行方面的）學習和鍛煉。（進修）
③服：古：穿戴。（朝服衣冠）
今：衣服，衣裳。（運動服）
④地方：古：土地方圓。（今齊地方千里）
今：某一區域，空間的某一部位；部分。
⑤聞：古：使……聽到。（聞寡人之耳者）
今：用鼻子嗅。
詞語活用：
①朝服衣冠：「服」名詞做動詞，穿戴。
②吾妻之美我者：「美」形容詞作動詞，以…為美。
B特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：皆以美於徐公。（「以」後邊省去了「我」）
譯文：都認為（我）比徐公美。
②原文：四境之內莫不有求於王。
譯文：全國范圍內（的人），沒有（一個人）對皇上沒請求的。
③原文：能謗譏於市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。
譯文：能在公眾場所議論（君王的過失），使我聽到的，受下等賞。
7、《愚公移山》
選自《列子·湯問》。後漢班固《漢書·藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關古代資料編寫而成，裡面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
A 字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］
B 詞語：
通假字：
①指通豫南：「指」通「直」。 ②始一反焉：「反」通「返」。
③汝之不惠：「惠」通「慧」，聰明。 ④亡以應：「亡」通「無」。
⑤一厝朔東：「厝」通「措」，放置。 ⑥隴斷：「隴」通「壟」，高地。
一詞多義：
①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。
②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通「增」，增加，曾益其所不能。
④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。
⑤亡：通「無」，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。
⑥焉：疑問代詞，放在哪裡，且焉置土石；才，寒暑易節，始一反焉。
古今異義：
①懲：古：戒。（懲山北之塞）←┈這里是「苦於」的意思；形容詞的意動用法。
今：處罰。
②陽：古：山之南，水之北。
今：太陽。
③陰：古：山之北，水之南。（達於漢陰）
今：陰天。
④諸：古：之於。（投諸渤海之尾）
今：各個、許多。
⑤毛：古：草木。（曾不能毀山之一毛）
今：毛發。
⑥已：古：止，停止。（懼其不已也）
今：已經。
詞語活用：
箕畚運於渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。
吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。
聚室而謀：聚，動詞使動用法，使…聚。
C特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：荷擔者三夫。（譯：三個（能）挑擔的人。）
倒裝句：甚矣，汝之不惠！（應為：汝之不惠甚矣！先說「甚矣」有強調意味。）
譯：你太不聰明了。
7、《詩經》兩首
《關雎》選自《詩經·周南》。《蒹葭》選自《詩經·秦風》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱「詩三百」，這些詩歌分為「風」「雅」「頌」三個部分，「風」又叫「國風」，是各地的歌謠。
A字音：雎鳩［jū jiū］ 窈窕［yáo tiáo］ 好［hǎo］逑 荇［xìng］菜
寤寐［wù mèi］ 左右芼［mào］之 蒹葭［jiānjiā］
溯洄［sù huí］ 白露未晞［xī］ 湄［méi］ 躋［jī］ 坻［chí］涘［sì］ 沚［zhǐ］

③ 人教版初中語文考試大綱

一、考試性質
初中語文學業水平考試是義務教育初中階段的終結性考試，目的是全面、准確地反映初中畢業生是否達到《義務教育語文課程標准（2011年版）》所規定的學業水平。考試結果既是衡量學生是否達到畢業標準的主要依據，也是高中階段學校招生的重要依據。
二、命題依據
教育部制訂的《全日制義務教育語文課程標准》（以下簡稱《語文課程標准》）及本考試大綱。
三、命題原則
1．以初中語文新課標要求為指導，以我市初中語文教學實際為依據，以本屆初中所用語文教材為主要參考內容，以近三年我市語文中考試題的難易程度為基本標高，以水平測試與能力測試相結合的方式對考生進行全面考查，力求使品學兼優的學生能夠在考試中脫穎而出。
2．命題以全面考查學生的語文素養為宗旨，不僅要考查學生的語文知識、能力水平，還要關注學生掌握語文學習方法的情況以及在情感態度和價值觀方面的發展狀況。
3．要重視考查語言文字的實際運用能力，關注語言文字這一特殊信息載體的人文價值導向，關注學生在語文學習過程中的感悟、體驗和審美活動，體現語文學科特有的靈性和生氣。
4．試題中要選用適當比例的課外語言材料，了解學生的閱讀能力發展狀況。選文要注意語言的規范性。
5．試題應符合學生生活的實際情況，與學生的已有經驗和身心發展水平相適應。通過測試發現學生的潛能。
6．設計一些開放性的試題，這類試題不規定統一的標准答案，鼓勵學生發表獨立見解，做出自己富有個性的解答。
四、考試范圍
《語文課程標准》中第四學段（7~9年級）的課程目標。根據人教版統編教材內容，確定中考語文科考試范圍。
五、內容目標
(一)考核目標與要求
中考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，這六種能力表現為六個層級。
A．識記：指識別和記憶，是最基本的能力層級。
B．理解：指領會並能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。
C．分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。
D．鑒賞評價：指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。
E．表達應用：指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在表達方面發展了的能力層級。
F．探究：指對某些問題進行探討，有見解、有發現、有創新，是在識記、理解和分析綜合的基礎上發展了的能力層級。
對A、B、C、D、E、F六個能力層級均可有難易不同的考查。
(二)考試內容及相應的能力層級如下：
1、語言文字運用
正確、熟練、有效地運用語言文字。
(1)識記 A
①識記現代漢語普通話常用字的字音。
②識記並正確書寫現代常用規范漢字。
(2)表達應用 E
①正確使用標點符號。
②正確使用詞語（包括熟語）。
③辨析並修改病句。
病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺、結構混亂、表意不明。
④擴展語句，壓縮語段。
⑤選用、仿用、變換句式。
⑥正確運用常見的修辭手法。
常見修辭手法：比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、反復、設問、反問。
⑦語言表達簡明、連貫、得體、准確、鮮明、生動。
2、文學常識
(1)識記 A
①識記教材中的中外重要作家、作品的基本常識。
②識記教材文學名著的故事情節、人物形象等。
3、古代詩文閱讀
閱讀淺易的古代詩文。
(1)識記 A
默寫常見的名句名篇（三個年級古代詩歌）。
(2)理解 B
①理解常見文言實詞在文中的含義。
②理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
常見文言虛詞：之、其、是、爾、何、孰、安、者、而、雖、乃、且、也、則、焉。
③理解與現代漢語不同的句式和用法。
不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略。
④理解並翻譯文中的句子。
(3)分析綜合 C
①篩選文中的信息。
②歸納內容要點，概括中心意思。
③分析概括作者在文中的觀點態度。
(4)鑒賞評價 D
①鑒賞古代詩文作品的形象、語言和表達技巧、詩歌意境。
②評價文章的思想內容和作者的觀點態度。
4、現代文閱讀
甲、論述類文本閱讀
(1)理解 B
①理解文中重要概念的含義。
②理解文中重要句子的含意。
(2)分析綜合 C
①篩選並整合文中的信息。
②分析文章結構，把握文章思路。
③歸納內容要點，概括中心意思。
④分析概括作者在文中的觀點態度。
乙、文學類文本閱讀
閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌等文學體裁的基本特徵及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。
（1）分析綜合 C
①分析作品結構，概括作品主題。
②分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。
（2）鑒賞評價 D
①體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。
②欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。
③對作品表現出的價值判斷和審美取向作出評價。
（3）探究 F
①從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。
②探討作者的創作背景和創作意圖。
③對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。
丙、 實用類文本閱讀
了解新聞、科普文章的文體基本特徵和主要表現手法。准確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。
（1）分析綜合 C
①篩選並整合文中的信息。
②分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。
③分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。
（2）鑒賞評價 D
評價文本的主要觀點和基本傾向。
（3）探究 F
①從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。
②探討作者的寫作背景和寫作意圖。
③探究文本中的某些問題，提出自己的見解。
5、寫作
能寫生動、具體、感人的記敘文。
表達應用 E
作文考試的要求分為基礎等級和發展等級。
（1）基礎等級
①符合題意。
②符合文體要求。
③感情真摯，思想健康。
④內容充實，中心明確。
⑤語言通順，結構完整。
⑥標點正確，書寫工整3分，不寫錯別字3分（錯3個扣1分，重復的不計，最多扣三分。書寫工整、美觀3分;書寫清晰、工整2分;書寫整齊，無塗改1分）。
（2）發展等級
①深刻
透過現象揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。
②豐富
材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。
③有文采
用詞貼切，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有表現力。
④有創新
見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想像有獨到之處，有個性色彩。
六、考試時間與形式
1.閉卷、筆試。
2.考試以能力測試為主，水平測試為輔。
3.考試時間120分鍾，賦分120分。
七、試卷特點與難度
1．試卷基本特點
(1)試卷整體結構與2016年5月適應性考試卷型基本相同。默寫填空和語言運用題將設選做題。
(2)試卷主體板塊為第一卷選擇題31分和第二卷主觀題閱讀與寫作89分。
(3)客觀題31分約佔全卷分數的26%，其餘為主觀題。
(4)保留學科綜合性，增加開放性試題。
2.試卷難度及比例
(1)整卷難度值預設為0.65。其中難度值大於0.7的試題約為20%，難度值在0.60-0.65之間的約為65%，小於0.60的約為15%。
(2)作文50分，不設審題障礙，內容開放
八、卷型結構
板塊安排。2016年中考試卷仍按三大板塊安排考查內容。第一板塊以基礎知識考查為主兼及運用。第二板塊主要考學生閱讀能力，試題多為理解運用方面的內容。第三板塊作文。作文只考一篇大作文。原則是確保學生有充足的時間做完試卷，考出較好的成績。
九、試卷部分知識點和考點要求提示
1.積累：主要考查學生背誦默寫掌握情況，內容以課內古詩文為主，兼及常見成語、熟語、諺語、歇後語等。
2.見識：常見的社會熱點問題、重要的宣傳口號，特定的圖畫、標志，不能遺忘的重大事件。
3.拼音：熟悉拼音方案，了解普通話的基本常識，會依拼音寫漢字和給漢字注拼音。
4.字詞：會使用字、詞典。了解漢字的部首結構和演變形態，能寫一手美觀工整的好字。掌握詞語的基本構成形式，能正確理解詞語在具體語境中的含義，能區分詞語的詞性特點，正確運用詞語組詞造句等。
5.句子：掌握句式變換的多種形式，如單復句變化，句式的語氣變化，句子的長短整散變化等。
6.標點符號：常見常用的標點符號。重點掌握問號、破折號、引號、括弧、冒號等。標點符號在作文中考查。
7.文章閱讀：①以課本外當代的一些時文美文為考查內容，擬題時重點突出閱讀、理解能力的內容。②古文考查以教材內容為主，多考查對文章或語段的理解，句子的翻譯，對常見實虛詞的古漢語語法現象簡要分析，了解文章或語段的主要含義，品析美點，簡要評價古人的人生觀與價值觀等。
8.詩歌欣賞：題型與2016荊門5月中考適應性語文試題考卷中呈現的考查內容相類似，2016年選出課本中的45首詩詞作為中考詩歌鑒賞篇目的考試范圍。。
9.綜合性學習題：形式與以往荊門中考卷中呈現的考查相類似。注重語言的正確、優美及合乎事實與情理。加強材料分析與信息提煉、圖表觀察與分析、口語交際與表達、各類突出熱點的綜合性學習。
10.作文：要求寫人形象鮮明，寫事內容具體，寫景生動形象，評述有理有據。記敘文務求生動，議論文不講空話大話，說明文條理清晰。作文側重記敘文的寫作，以命題和話題作文為主，鼓勵思維創新。下列記敘文與議論文的評價標准，供寫作時自我參考。

④ 中考語文全面復習知識點(人教版)

議論文
1、論證方法的識別：
事例（含概括事例） -------舉例論證
引名言，講道理 -------道理論證
運用比喻證明觀點 -------比喻論證
把正反事實或道理進行對比-------對比論證
2、分析論證方法的作用：
句式：使用××論證的方法＋論證了××觀點＋效果
①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。
②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。
⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，激發讀者閱讀興趣）
3、分析論據的類型和作用：
論據可分為道理論據和事實論據二種類型
答題要點二個方面：（1）、明確論據類型；（2）、具體分析作用。
這個題目就其實質是考查論據與論點的關系，無論是與分論點與中心論點的關系還是論據與論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規范性答題格式如下：
這是……論據，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）
補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）、看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數限制。當然，作為應考，可以准備「勤奮」、「處世」等常見主題的名人事例和名言。名言字數要少，事情要熟悉，不要為求新而准備那些較長名言或不熟悉的名人事例。

4、文章提出中心論點的方式：
①、文章標題點明中心論點；
②、文章開頭提出中心論點；
③、文章結尾歸納出中心論點；
④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。
⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。
5、中心論點的識別：
一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統帥全文，四看論據證明的觀點
6、分析文章的論證思路
首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。
分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如「首先」、「然後」、「接著」、「最後」一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。
開頭的內容有：
（1）、提出中心論點；（2）、引出論題；以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。
結尾的內容：
（1）、深化中心論點，提出……的結論；
（2）、強調……的中心論點；
（3）、發出……的號召或希望人們……；
（4）、補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）
做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在於靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言「人是一枝有思想的蘆葦」提出中心論點「人的高貴在於靈魂」，然後舉阿基米德、王爾德事例證明了「珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富」，最後舉一個火車上讀書的少女為例向人們發出「人應該保持純正的精神追求」的勸勉。
7、議論文題目分析：
一、作用分析1點明論點、2交待論題、3點明議論由頭
方法：主謂短語和動賓短語一般是論點，如：珍惜××，學會××，繼續保持艱苦奮斗的作風
並列短語一般論述事物之間的關系，如想和做，成與敗
題目中有談、論、說、議的一般是論題。
二、效果分析：點明了文章論述的內容，明確了文章論點
運用比喻，生動形象的提出了論點等。
8、議論文開頭的作用：
1、開門見山，提出中心論點。
2、針對現實中某種現象（或事例或觀點）進行分析，然後提出論點（或提出論題），具有很強的針對性
3、引用名言提出論點或論題，同時，名言又是證明論點的論據。
4、由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據。
5、擺出錯誤的論點和論據，為下文的批駁樹立靶子。
6、用生動的比喻或故事（如寓言）引出論點，既能激發讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便於讀者接受。
9、議論文結尾的作用：
（1）、深化中心論點，提出……的結論；
（2）、強調……的中心論點；
（3）、發出……的號召或希望人們……；
（4）、補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）
（5）、總結全文，得出中心論點
（6）、提出問題，發人深思，其發人去關注或思考某個問題
10、議論文語言特點分析：
議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：
（1）語言特點；簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等
（2）語體特點。語體特點，就是抓住邏輯嚴密四個字做文章就可以了。
一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
常用句式：這個詞體現了議論文語言的嚴密性。
11、議論文寫作特點分析
議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等
（1）、修辭：
比喻：把××比作××，形象生動，把抽象的道理形象化，有力的論述了的××論點，便於讀者理解和接受；
排比，增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說服力和感染力；
引用，引用古詩文，使文章富有文采，同時有力證明了××論點。
引用名言，有力證明了××論點。
反問：增強語氣，發人深思
設問：啟發讀者思考，強調某種觀點
（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。
（3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。（3）、針對生活中的進行分析，具有很強的針對性等。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
12、文段結構作用：
（1）、引出下（全）文；（2）、總結前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結合文體特徵具體加答。
如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那麼，我們可以參考下面的二個具體答題規范格式的例子使用或變通使用：
①、開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。
②、開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。
③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。
結尾段的作用，請參照8：「結尾的作用」回答。
13、啟發思考類題目：
一、觀點必須符合主流思想意識，二、把文章中心換個角度闡述一下即可。三、注意聯系實際題必須聯系實際。

先給你個議論文的，寫不下了！

⑤ 人教版初中語文名著（以書後為主）復習重點知識（15本左右書目）

中考名著復習
一、《繁星》《春水》
1、冰心，中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚「愛的哲學 」著稱，以「母愛、童真和自然」為主題。
2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人 《飛鳥集》的影響下寫成的。
3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真 的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考與感悟 。
4、冰心原名 謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為「繁星格」、「春水體」。
5、內涵：（1）繁星代表零星的思想；（2）春水是作者希望在不經意之時將思緒像春水一樣傳達至讀者心中。
6、從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
二、《伊索寓言》公元前六世紀後半葉伊索所作。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。主題為：通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。
1、《狐狸與葡萄》寫狐狸吃不著葡萄反說葡萄是酸的故事。諷刺了具有「酸葡萄」心理的人們，他們因為沒能達到自己的目的，代借口為自己開脫。
原文：在一個炎熱的夏日，一隻狐狸走過一個果園，他停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。他從早上到現在一點兒東西也沒吃呢！狐狸想：「我正口渴呢。」於是他後退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐狸後退又試。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐狸試了又試，都沒有成功。最後，他決定放棄，他昂起頭,邊走邊說：「我敢肯定它是酸的。」正要摘葡萄的孔雀說：「既然是酸的那就不吃了，」孔雀又告訴了准備摘葡萄的長頸鹿，長頸鹿沒有摘，長頸鹿告訴了樹上的猴子，猴子說：「我才不信呢，我種的葡萄我不知道嗎？肯定是甜的，」猴子說著便摘了一串吃了起來。
寓意：我們要實事求是，不要因為利益的損失而欺騙自己。在經歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。
2、《狐狸與山羊》寫掉在井裡的狐狸騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管。人們做好事要看對象，以免上當受騙。
原文：一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍然不能成功地爬上去，只好獃在那裡。公山羊渴極了，四處找水喝，終於發現了這口井。他探著頭，看見狐狸在井下，便問她水好不好喝。狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這是天下第一井水，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與它痛飲。一心只想喝水的山羊信以為真，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸共同商議爬上去的辦法。狐狸早有準備，他叫山羊說：「我倒有一個方法，你用前腳趴在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們不就都得救了嗎？」公山羊同意了它的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去了。」
寓意：不要輕易相信別人的話，要自己做出正確的判斷，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做，要學會明辨是非，不要對壞人施以仁慈。
3、《烏魚與老鷹》寫烏魚非要學飛翔不可，結果卻被摔死。任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。
4、《蚊子與獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機智地戰勝了百獸之王，但當它沉醉於勝利時卻撞了上蛛網。強弱在一定條件下可以互相轉化，弱者可以戰勝強者。
原文2
有隻蚊子飛到獅子那裡，說：「我不怕你，你也並不比我強多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？僅這幾招，女人同男人打架時也會用。可我卻比你要厲害得多。你若願意，我們不妨來比試比試。」蚊子吹著喇叭，猛沖上前去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最後終於要求停戰。蚊子戰勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不料卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將被吃掉的時候，悲嘆道：「我已戰勝了最強大的動物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。」
這故事是說，驕傲是沒有好下場的，有些人雖擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人打敗。
疑問解答
（1）、弱小的蚊子為什麼能戰勝強大的獅子呢？
答：以己之長克人之短； 知己知彼，百戰不殆； 勇者勝； 結論：智者勝。
（2）、勝利的蚊子為什麼會被小小的蜘蛛消滅了？
答：驕兵必敗。
（3）、學習這則寓言後，你有什麼收獲？
答：做事要不驕不躁，永遠保持清醒頭腦。
5、《農夫與凍僵的蛇》寫農夫救了一條凍僵的蛇，蛇卻本性難改，咬死了農夫。有些人邪惡、狠毒的本性是不會改變的，人們要分清善惡、明辨是非，對待惡人千萬不能心慈手軟。
三、《童年》
1、作者：前蘇聯高爾基的自傳體小說三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
2、內容：（作者的乳名）阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、片斷（2）寫「我」剛到外祖父家時見舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；片斷（13）寫「我」在母親死後與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬聖像點的長明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對著「我」掙來的錢默默流淚）等等
閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
人物形象及對應的典型情節和性格特徵：
1. 阿廖沙 聽外祖母講故事，還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
2.外祖母 如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓
3.外祖父 經常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴
4.「我」：逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人
4、（人物名）被列寧稱為「無產階級藝術的最傑出的代表」的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。
5、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的「我」（阿廖沙），善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的「小茨岡」和執著的「好事情」。
6、《童年》中塑造了阿廖沙的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術典型。
7、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習氣是作者創作這部作品的第一主題。這部作品真實再現了俄國平民百姓的苦難生活，無情地抨擊了沙俄統治的黑暗與罪惡，就蘇俄批判現實主義文學的代表作。
四、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇
1、作者：法布爾，是一位嚴謹、細致、熱愛生命、珍愛自然的昆蟲學家。
2、主要內容：描寫昆蟲本能習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡等生活情景，表達了作者對生命的關愛，充滿了對自然萬物的贊美之情。
3、藝術特色：優秀的科普著作也是公認的文學經典。
4、啟示：昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處，我們人類應該與它們和諧相處，共創我們和諧的家園。
五、《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文的結集。全書收錄了《狗•貓•鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》等十篇文章。書中不少文章包含著著溫馨的回憶與理性的批判。較完整地記錄魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面。
1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。魯迅，原名周樹人，字豫才，；浙江紹興人(原籍)，是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
2、內容介紹：
（1）《狗•貓•鼠》——魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
•《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
•二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
老萊娛親：

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。
為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。
老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」
老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。
一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」

郭巨埋兒： 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下，後成為二十四孝故事之一。
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|《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》描述兒時在鄉間迎神會的戲劇台上所見的「無常」現象，說明「無常」文明這個「鬼而人，理而情」爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間。」文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。
•《從百草園到三味書屋》
——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
•《鎖記》
——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
•《藤野先生》
——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》
——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
•《無常》
——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
人物形象
•《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
•長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
• 藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

⑥ 人教版初中語文及其目錄

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⑦ 初中語文知識點總結(人教版)

文體知識
1 記敘文文體知識要點
(1) 以記敘文為主要表達方式的文章叫記敘文.語言特點,生動,形象.
(2) 作品中所反映的生活和作者對生活的看法,就是記敘文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物這些材料來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務,做到中心明確,集中.
(3) 記敘文的順序主要有幾種:順敘,倒敘,插敘.
順敘:按事件的發生,發展結局的過程記敘. 倒敘:把事件的結局或某個最突出的片斷提到文章的開頭寫,然後再按時間順序寫事件的經過. 插敘:在記敘過程中,有時需要插入另一些有關的情節,然後再按著記敘原來的事情.
(4) 記敘文中的詳略安排應該是能突出中心的材料應該詳寫;與中心有關系,但是不很重要的材料,應該略寫;與中心無關的材料應該舍棄.這樣,才能使記敘的中心集中,鮮明,突出.
(5) 記敘文的樣式常見有:對現實生活中典型人物和事跡作具體報道的通訊.用文字語言和文學手法描述真人真事的特寫.記敘山川景物,旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經歷和社會活動的回憶錄,傳記,訪問記等.它們共同特點是:所寫內容必須真實,不容許隨意誇大或縮小事實,更不能編造虛構,即要有真實性;對所寫的內容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鮮明,構思精巧
(6) 特寫是報告文學的一種樣式,它截取人物或事件的某個片斷,細致地加以描述.
(7) 傳記一般分兩類:一類記敘自己的生平；一類記敘他人的生平。傳記的主要特點是實錄，要求實事求是，不允許虛構誇張。傳記在表達上以記敘為主，也可以適當插入議論，描寫。傳記記敘的順序一般以時間為序。人物和人物故事的區別在於人物故事只要具體寫出人物的某個事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地，出生年月，主要經歷等。人物自傳的繁簡區別在於自傳可以根據需要採用不同寫法，可以寫自己全部經歷，也可以寫自己某個時期的經歷。
2 說明文文體知識要點
（1）以說明為主要表達方式，按一定的要求解說事物或事理的文章稱為說明文。說明文的語言特點：准確，平實，簡潔。
（2）說明事物的前提是抓住事物的特徵。所謂特徵就是事物間相互區別的標志。
（3）說明文的說明順序有：空間順序，時間順序，邏輯順序，（有總說後分說，先主要後次要，先原因後結果，由現象到本質，由性能到功用等）
（4）常用的說明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數字，列圖表。
（5）說明文按說明對象和內容分有：說明實體事物和說明抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達方式分有：平實性說明文和文藝性說明文。
（6）平實性說明文和文藝性說明文的區別在於：平實性說明文純用說明的表達方式，語言朴實簡明，內容具體，切實使人讀了就能明白。如自然科學的各類教科書。科技信息資料，實驗報告，說明書等。文藝性說明文以說明為主，輔以敘述，描寫，抒情等多種表達方式，並常用藉助一些修辭方法，形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識的同時，還能得到藝術的享受，這類說明文通常稱知識小品或科學小品。
（7）說明文的描寫和記敘文中的描寫區別：a 目的不同：記敘文中的描寫是為了「使人有所感，」；說明文的描寫是為了「使人有所知」。b 記敘文可以根據中心思想的需要，使用各種描寫方法起到多方面的作用。說明文的描寫則只能在說明事物的過程中，藉助某鍾形象化的手法，對事物的特徵作一些必要的描繪，主要是起到使說明的事物特徵更具體，更形象。c 記敘文中的描寫可以發揮藝術想像，可以誇張，渲染，而說明文中的描寫在務真求實的前提下進行語言加工，做到既形象生動，又真實可信。
3 議論文文體的知識要點
（1）生活中少不了議論，講道理，發表意見就是議論。以議論為主要表達方式的文章就是議論文。
（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點，用來證明論點的材料就為論據，用論據來證明論點的過程即為論證過程。
（3）用以證明論點的材料有兩大類：事實材料（事實論據）即確鑿的事例；史實；統計數字等。理論材料（道理論據）即名人名言；警句；格言；科學原理；自然定律；馬列毛澤東思想。
（4）議論文的基本結構：提出問題；分析問題；解決問題。議論文的基本論證方法：擺事實，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點。駁論就是批駁錯誤的觀點。
（5）一事一議議論文的寫作特點：借事發表議論，就事說明道理。而從「事」到議。又必須理出並把握兩者的聯系點，才可順理成章地展開議論，這事「一事一議」的關鍵。
（6）議論文常見的有幾種樣式：社論，評論，學術論文，專題討論，雜感，隨筆以及側重1於議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強的，有文藝性較強的。

⑧ 中考人教版語文復習提綱

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《九年級專語文復習備屬考計劃》
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《備戰2009年中考語文總復習基礎篇•現代文閱讀參考答案》
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⑨ 人教版中考語文的復習重點

在我看來，學習語文最大的就是要求就是多看多寫