① 2010高考語文全國卷1答案及講解
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
王禕，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起岩並薦，不報。隱青岩山，著書，名日盛。太祖征江西，禕獻頌。太祖喜曰：「江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。」太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：「祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。」太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命禕與濂為總裁。禕史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭雲南，命禕齎詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：「朝廷以雲南百萬生靈，不欲殲於鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。」梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。王不得已出禕見之，脫脫欲屈禕，禕叱曰：「天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！」或勸脫脫曰：「王公素負重名，不可害。」脫脫攘臂曰：「今雖孔聖，義不得存。」禕顧王曰：「汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。」遂遇害。
（節選自《明史·王禕傳》）
8. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.危素、張起岩並薦，不報 報：答復。
B.多惠政，賜金帶寵之 寵：重用。
C.祈天永命之要 祈：懇求。
D.法天道，順人心 法：效仿。
9.以下各組句子中，全都表明王禕有非凡膽識的一組是
①為書七八千言上時宰 ②雷霆霜雪，可暫不可常
③浙西集平，科斂當減 ④裁煩剔穢，力任筆削
⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至，汝禍不旋踵矣
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.王禕兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之後偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提並論，還認為他在才思方面勝過宋濂。
B.王禕憑借自己的才乾和政績受到朝廷禮遇。明太祖創建禮賢館，將他招至館中，後又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。
C.王禕具備很高的史學家素養和教育才能。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成後任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善於開導學生。
D.王禕出使雲南時採用了恩威並施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜雲南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將後悔無及。
四、（23分）（注意：在試題卷上作答無效）
11.把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）會元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。
譯文： 恰逢元派遣脫脫徵收軍餉，用聳人聽聞的話威脅梁王，一定想要殺死王禕。
(2)天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火餘燼，敢與日月爭明邪！
譯文：上天已經結束了元代的統治，我朝在事實上已取代了它。你們就像是燃盡的火把灰燼，怎麼敢與日月爭明！
【參考譯文】
王禕，字子充，浙江義烏人。幼時機敏聰慧，成年後身材高大偉岸。後來拜柳罐、黃縉為師學習文章，於是當時以文章著稱於世。在目睹了元王朝國政衰頹凋敝後，寫了七八千字的言上給當時的宰相。危素、張起岩一起推薦了他，但是沒有被接受。於是在青岩山隱居著書，名氣越來越大。太祖攻取婺州後,召見他，拜他為中書省掾史。太祖征江西，禕寫文章贊頌並獻給太祖。太祖很高興，說：「江南有二位大儒，就是你和宋濂，要論學問誰更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你。」太祖創立了禮賢館，李文忠推薦了王禕及許元、王天錫，於是被召置禮賢館。不久又被授為江南儒學提舉司校理，累次遷升到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政績，太祖賜給金帶以示寵愛。太祖即將稱帝即位前，將他召回，商議即位禮儀。由於不合上意而獲罪，出為漳州府通判。
洪武元年八月，上奏言，「祈求天命永遠所在，在於忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應人心。雷霆霜雪，只是暫時的不是永遠的。既然浙西已經被平定了，應該減免賦稅。」太祖表揚並採納了他的建議，但是沒有都聽從。第二年修《元史》，任命禕與濂為總裁。禕擅長史事，裁汰剔除煩穢，大力修改。修完《元史》後，提拔為翰林待制同知制誥兼國史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書，王禕經明理達，善於開導。皇上召他到殿廷，每次都給他賜坐，從容應答。不久，奉命出使吐蕃，還沒到，就被召回。
洪武五年正月商議詔諭雲南，任命王禕奉召前往。到雲南後詔諭梁王，盡快奉上戶籍冊和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將討伐過來。梁王不聽從，並把他安置在偏室內居住。幾天後，又詔諭說：「朝廷考慮到雲南百萬生靈，不忍荼毒於鋒刃。如果你憑借艱險路遠，抵抗大明皇帝的命令，天朝驍勇的將領率領裝備精良的士兵，和你在昆明會戰，到時你後悔都來不及。」梁王被嚇服了，隨即將他改為正館居住。時逢元朝派遣脫脫征軍餉。脫脫說嚇人的話威脅梁王，一定要殺掉王禕。梁王逼不得已交出來了王禕，脫脫想讓王禕屈服於他，王禕怒叱道：「上天要完結你元朝的命，我朝是來取代你元朝。你小小的火把余燼，竟敢和日月爭明！何況你我都是使臣，我豈能屈服於你！」有人勸脫脫說：「王先生久負盛名，不能殺。」脫脫手一擺說道：「今天就是孔聖人，也沒有情面可講。」王禕回頭說道：「你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要接踵到來。」於是就這樣被殺害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殮。建文年間，王禕的兒子王紳頌揚他父親，朝廷追贈王禕詔贈翰林學士，謚文節。正統年間又改謚忠文，成化年間，下令建立祠堂祭祀他。
② 2010浙江高考語文平均分
我也是今年浙江考生 剛睡醒看到成績 語文107
③ 2010湖北高考語文卷答案
答案：DABDB
1、【參考答案】D
2、【參考答案】A【試題分析】「扭怩」應為「忸怩」。忸怩：羞慚的樣子，與心理有關，應用「忸」。
3、【參考答案】B【試題分析】本題將實詞和成語綜合進行考查。陵墓：指帝王諸侯的墳墓，現多指領袖或先烈的墳地，亦泛指墳墓。陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。：墓塋：墓地，塋地。墓室：①猶墓廬；②猶墓穴。墳墓中放棺槨的處所。點綴：①加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好；②裝點門面，應景兒，湊數兒。鑲嵌：①將一物體嵌在另一物體中；②比喻深深地進入某種境界或思想活動中。裝飾：打扮，修飾；裝潢；點綴，裝點；指裝飾品；猶誇飾。裝點：裝飾點綴；點綴品；張揚，誇大。雖然：即使如此；猶即使。即使：連詞，表示假設的讓步。固然：連詞。①表示承認某個事實，引起下文轉折；②表示承認甲事實，也不否認乙事實。盡管：①副詞，表示不必考慮別的，放心去做；②〈方〉副詞，老是；總是；③連詞，表示姑且承認某種事實，下文往往有『但是、然而』等表示轉折的連詞跟它呼應，反接上文。絕無僅有：只有一個，再沒有別的，形容非常少有。獨樹一幟：樹，立；幟，旗幟。單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家。獨一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。舉世無雙：全世界找不到第二個。
4【參考答案】D
【試題分析】A、成分殘缺，在「而且」後加入「做到了」；B、不合邏輯，「商家、企業」改為「企業、商家」；C、主客顛倒，「對我們」後加入「來說」。
5【參考答案】B
【試題分析】「竹林」後的頓號應該為逗號。
【參考答案】D
【試題分析】「琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用」錯，文中說「竹管和外包的大石塊就變成琮」，方形象徵大石塊。
【參考答案】B
【試題分析】A「轉盤固定在長竹管上」錯，盤子要隨星轉；C「二是固定長竹管的一些方形大石塊」錯，是用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上；D石塊起固定作用，不用於直接觀察天象。
【參考答案】C
【試題分析】A、「璇璣」是玉器，不是天文儀器；B、壁和琮沒有保留觀測天文現象的功能，只是禮器；D、文中說：「一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。」
9【參考答案】典籍和文物
【試題分析】屈原的《天問》，璇璣、璧、琮的樣式和對它們之間關系的推測。
【高考考點】篩選信息
【參考答案】A
【試題分析】鄙，見識淺薄。
【參考答案】A
【試題分析】③是說後來的士兵；④是說飢荒時選廂兵的標准，⑥是作者的結論。
【參考答案】C
【試題分析】文中說：「國家罷兵， 三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而後來者……其勢不得不驕惰……禁兵給糧，不自荷而僱人荷之。」作者認為，休戰以來的士卒已經老邁逝世已經都沒有了，後來的人未曾經歷戰爭，士兵驕惰，禁軍背軍糧的任務自己不做，雇請他人來做。
【參考譯文】
農業是天下的根本，也是國家制訂統治措施的起源。古代治理國家的人不曾敢輕視疏忽，但是如今當官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務罷了。聽見有人說起農業之事，就相互笑他說：（這是）低賤的事情。他們知道通過賦稅將農業物資移用到自己身上是緊急的事情，不懂得致力於農業是首先要考慮的，這是沒有弄清統治措施的根本啊。懂得致力於農業而不懂得節約用度來愛護農民，這是沒有盡到致力於農業的辦法啊。
古代治理國家的人，統治者和百姓相互移用來互相補充。處於下位的百姓盡力很勤勉，處於上位的統治者使用物資有節制，百姓不保留自己的氣力，國家不過分浪費，統治者愛護他們的百姓，百姓提供物資給統治者，使得上下都不相困擾。一位男子的力氣（官府）督促他一定要盡力完成自己的職責，一天的用度（官府）約束他一定要衡量自己的收入，一年種出的莊稼供給官府和百姓，食物都從這裡面出來，因而常常有富餘的，所以三年便能餘下一年的儲備。現在卻不是這樣，耕種的人不再督責盡力耕種，消費者不再更具收入確定支出。農民一年耕種打下的糧食供給官府才剛剛夠，而農民自己的食物卻不超過幾個月。嚴重的，收獲的事情剛剛結束，農民只能將簸出來的糠麩或秕稗作為食物，或者採摘橡樹的種子、存儲菜根來勉強度過冬春的飢荒時節。如果遭受不幸遇到水災旱災，就會紛紛倒下成為餓殍。這樣的情況很是可悲可嘆啊！
國家停止用兵已經33年了，士兵中那些身經百戰的人有的老的老死的死現在幾乎都沒有了，而後來當兵的人不曾聽見過戰鼓。懂得戰陣。生活在沒有戰事的時代而衣食不缺，那情勢不能不驕傲懶惰。現在士兵進入兵營，不自己抱著自己東西而讓別人抱著；禁兵領取糧食，不自己挑著而僱人挑著。他們的驕縱懶惰就是這樣，又怎麼願意冒著辛苦而參加戰斗呢？如果能讓士兵能承受辛苦而能夠戰斗，即使損耗農民的利益，這樣做也是可以的。但奈何他們只有當兵的虛名，而實際上是一群驕縱懶惰的無用之人啊。
古代大凡身材高大身體健壯的人都在田間勞作，農閑的時候就將作戰的技能教給他們，現在卻完全不同，一旦遇到災年，那麼各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身體健壯的人，招他們去做禁兵，稍差一點低於尺度且稍微有些瘦弱的，登記在冊作為廂兵。官員招人多的有賞賜，而百姓正處於窮困之時爭相投軍。所以，一遇上凶年荒災，那麼留在田地的，只有老弱之人了。而官方這時也說：如果不將他們收留當兵，那麼恐怕就會做強盜。唉！只是知道他們某段時間不做強盜，卻不知道他們一生驕縱蘭度而竊取食物啊。古代那些身材高大身體健壯的人承擔種田的工作，而年老體弱的遊玩；現在身材高大身體健壯的人遊玩，而老弱之人卻留守在田地間。為什麼相反到了這么嚴重的程度呢？然而百姓在田間盡力耕作的，有時不免於吃豬狗之食，而一旦離開田地做僧人或士兵，就終身安樂舒適而享有豐美的食物，那麼種田的農民不能不一天天減少啊。所以說有引誘農民離開田地的弊端，說得就是這種情況。
【參考答案】（1）但是如今當官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務罷了。
（2）耕種的人不再督責盡力耕種，消費者不再更具收入確定支出。
（3）只知道他們一時不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰竊取衣食。
【試題分析】（1）為吏、然、簿書聽斷；（2）督、用者、計其出入；（3）苟知、而、竊食
【參考答案】范詞重點強調別離的舊愁與新愁：舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點強調感情的堅貞與長久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。
【參考答案】①通過「群仙相妒」（具體表現為「月姊滿眉顰」和「雨姨吹雨」）反襯「雙星良夜」的美好。
②通過「舊愁多」與「新歡」少（「相逢草草」）的對比表達「雙星良夜」相逢的短暫。
③通過「重攪別離情緒」或「相逢草草」的「新歡」反襯「歸去」時所增添的「新愁」，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。
註：舉出任意兩例，言之成理即可。
【試題分析】第一題考查情感，比較鑒賞。第二題考查表現手法，已經點出，要求舉例分析。
15.填空。（6分）
（1）裴多菲（2） 「荷花澱派」
（3）春與秋其代序。」
「少無適俗韻，
「乍暖還寒時候，
「早歲那知世事艱，
16【參考答案】二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫：在結構上總結第一段，意在和北地風光進行對比。
煙花三月下揚州：是作者謀篇布局的著眼點，在結構上收束全文，引起下文，有貫通全文的作用。
秋盡江南草木凋：在結構上承上啟下，意在引出下文對揚州三月時節的景色描寫。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中：在結構上照應全文，意在凝聚全文的審美意趣，引出下文。
註：任選兩處作答，意思對即可。
【試題分析】考察名句的結構的作用。
【參考答案】D
【試題分析】作者寫揚州是追尋詩意的夢境，表現了對揚州的「風流不再」的悵然若失。
【參考答案】（1）作者從「小秦淮」與「瘦西湖」的命名方式切入，揭示了揚州景物「尺水玲瓏」、「小家碧玉」的詩化意味。
（2）多用古詩和四字詞語，整句和散句的交錯使用，言辭清麗，格調典雅。
【試題分析】切入角度：最嚮往的地方和什麼季節到揚州最好。
語言運用：音、詞、句、語言風格。
【參考答案】（1）今日的揚州依然繁華。（2）「唐代的風流」代表古時揚州的人文風氣和山水風光，「不再」一詞表明這種情境在今日的揚州已難覓蹤跡。（3）它的消逝令人感懷和惋惜，表達了作者悵然若失的感受。
【試題分析】理解「繁華」、「唐代的風流」、「不再」的含義和句子表達的情感。
【答案示例】1、（標准答案參考）浣完衣服的少女拎著水桶，踏著月色，從婆娑的竹林間穿過，伴著銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳的打鬧著歸來。
2、（解析者提供答案參考）月光在竹林中灑下斑斑光點，四周一片寂靜。一陣風吹來，傳來洗衣歸來的少女的喧嘩。話音如玉盤落珠般清脆，笑聲如銀鈴搖動般響亮，是這般地無憂無慮。
【試題分析】注意幾個要素：竹、浣女歸、喧。盡量體現王詩「詩中有畫」的意境。
【答案示例】1、（標准答案參考）「滿紙荒唐言」，「誰解其中味」，絕世奇書《紅樓夢》中的詩詞也是難得的藝術瑰寶。讓我們走進寶山，去欣賞他們的璀璨與絢麗吧。
2、（解析者提供答案參考）「好風憑借力，送我上青雲」這是寶釵的思想寫照，「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」這是黛玉的生活環境，《紅樓夢》詩詞文質兼美。今天我們將對它進行專題鑒賞，希望同學們積極發言。
【試題分析】1、點明鑒賞《紅樓夢》詩詞；2、號召學生積極參與；3、盡量使用《紅樓夢》中的詩詞。
【答案示例】1（標准答案參考）（一）衣衫自己洗，小件不勞你。（四）急事你出馬，平日你休假。
2、（解析者提供答案參考）（一）洗衣不用電，手洗身體健。（四）拒絕小汽車，綠色自行車
④ 2010湖北高考語文卷答案
2010湖北卷答案
一、（15分，每小題3分）
1．【參考答案】D
【試題分析】A．屏氣bǐng 摒棄bìng 並蒂蓮bìng秉燭待旦bǐng
B．黃鸝 lí 黎明lí 霹靂舞lì 磨礪意志lì
C．駝絨tuó 滂沱tuó 拓荒者tuò脫穎而出tuō
D．翌日 yì 游弋yì 溢洪道yì 逸興遄飛yì
【高考考點】識記現代漢語普通話常用字的字音。
【易錯提醒】「游弋」易讀錯。四個選項都有一定的迷惑性
【備考提示】考查讀音相近的字的讀音，要求考生不能只抓住常見易錯的字音，而要切實練好普通話，在比較中辨別。要注重考查普通話的讀寫能力培養。
2．【參考答案】A
【試題分析】「扭怩」應為「忸怩」。忸怩：羞慚的樣子，與心理有關，應用「忸」。
【高考考點】識記並正確書寫現代常用規范漢字。
【易錯提醒】「飄盪/漂盪」「定勢/定式」有一定迷惑性，要加強平時積累。
【備考提示】本題重點在於辨別容易混淆的形近詞。如果懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較,可以寫出幾個形似字來比較。通過分析形聲字的形旁來推導這個字的含意，再放到這個詞語中去判定是否相符。對於獨體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結構來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解,來尋找不合語境的別字。要注重平時的積累。
3．【參考答案】B
【試題分析】本題將實詞和成語綜合進行考查。陵墓：指帝王諸侯的墳墓，現多指領袖或先烈的墳地，亦泛指墳墓。陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。：墓塋：墓地，塋地。墓室：①猶墓廬；②猶墓穴。墳墓中放棺槨的處所。點綴：①加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好；②裝點門面，應景兒，湊數兒。鑲嵌：①將一物體嵌在另一物體中；②比喻深深地進入某種境界或思想活動中。裝飾：打扮，修飾；裝潢；點綴，裝點；指裝飾品；猶誇飾。裝點：裝飾點綴；點綴品；張揚，誇大。雖然：即使如此；猶即使。即使：連詞，表示假設的讓步。固然：連詞。①表示承認某個事實，引起下文轉折；②表示承認甲事實，也不否認乙事實。盡管：①副詞，表示不必考慮別的，放心去做；②〈方〉副詞，老是；總是；③連詞，表示姑且承認某種事實，下文往往有『但是、然而』等表示轉折的連詞跟它呼應，反接上文。絕無僅有：只有一個，再沒有別的，形容非常少有。獨樹一幟：樹，立；幟，旗幟。單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家。獨一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。舉世無雙：全世界找不到第二個。
【高考考點】正確使用詞語(包括熟語) 。
【易錯提醒】本題不是傳統的兩個詞選一個，而是四個詞選一個，涉及實詞（名詞、動詞）、虛詞、成語，容量加大。
【備考提示】對實詞的辨析應從以下幾個方面考慮：①辨析詞義。包括詞語的語意側重點、詞語的詞意的輕重、詞義范圍的大小等。②辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。③辨析用法。括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。要正確理解成語的整體意義，要注意語境的組合與搭配情況，越是想要你字面理解的成語越要注意陷阱。特別陌生的成語往往是對的。另外要特別注意兩用成語的意義和用法。虛詞要考慮句間關系和習慣搭配。
4．【參考答案】D
【試題分析】A、成分殘缺，在「而且」後加入「做到了」；B、不合邏輯，「商家、企業」改為「企業、商家」；C、主客顛倒，「對我們」後加入「來說」。
【高考考點】辨析並修改病句。
【易錯提醒】B、D項的容易難於判斷，注意並列詞語看搭配、看順序。
【備考提示】要認真細致審讀每個選項，重點注意分析並列短語作句子成分與其他成分的搭配， 可以將並列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對於句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對於語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。有多重否定或還有反問的句子，要將否定換成肯定來理解。對因不明詞義而造成前後矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協調，可以憑事理推斷。注意題乾的要求，究竟選擇的是有語病的還是無語病的一項。
5．【參考答案】C
【試題分析】「簽學生證」後的頓號改為逗號，謂語的並列不用頓號用逗號，句中「不但要……還要」並列。
【高考考點】正確使用標點符號。
【易錯提醒】本題較為簡單，注意省略號後有無標點問題
【備考提示】應該熟悉各種標點的基本用法，記住標點的常見錯誤。注意分析標點也要從分析句子內部關系入手。
二、（12分，每小題3分）
6．【參考答案】B
【試題分析】「琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用」錯，文中說「竹管和外包的大石塊就變成琮」，方形象徵大石塊。
【高考考點】理解文中重要概念的含義。
【易錯提醒】一定要注意原文同題肢相對照。注意A項有瑕疵，文中「把天比作蛋殼，把地比作蛋黃」是作者的觀點，沒有說是古人的觀點。
【備考提示】要辨明檢索區間，確定對應語句。聯繫上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解。聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。
7．【參考答案】B
【試題分析】A「轉盤固定在長竹管上」錯，盤子要隨星轉；C「二是固定長竹管的一些方形大石塊」錯，是用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上；D石塊起固定作用，不用於直接觀察天象。
【高考考點】篩選並整合文中的信息。
【易錯提醒】注意聯系題肢前後分析。
【備考提示】要理清文章結構，找出選項相對應的內容區域，依次篩選。原文內容與選項保持一致，選項與題干要能構成因果關系。略過無關緊要的信息，如舉例、描寫等，抓住本質特徵。
8．【參考答案】C
【試題分析】A、「璇璣」是玉器，不是天文儀器；B、壁和琮沒有保留觀測天文現象的功能，只是禮器；D、文中說：「一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。」
【高考考點】依據文章進行判斷和想像。
【易錯提醒】A，依據文意，「璇璣」是玉器，不是天文儀器，可對比C項判斷。
【備考提示】要依據文意。推斷想像不能隨意擴大或縮小，因果、前後關系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。
9．【答案提示】屈原的《天問》，璇璣、璧、琮的樣式和對它們之間關系的推測。
三、（9分，每小題三分）
10．【參考答案】A
【試題分析】鄙，見識淺薄。
【高考考點】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。
【易錯提醒】考查重點實詞「鄙」，一定在原文中理解。
【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字。通過語法特徵推斷出詞性。用互文見義對照解釋前後詞。用成語比較推導詞義。聯繫上下文，前後照應，保持一致。一定要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環境。
11．【參考答案】A
【試題分析】③是說後來的士兵；④是說飢荒時選廂兵的標准，⑥是作者的結論。
【高考考點】篩選文中的信息。
【易錯提醒】④是說飢荒時選廂兵的標准。
【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規定的中心要形成因果或解證關系。照應上下文，一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。 要注意題乾的要求，注意主人公、關鍵詞、「正面」、「側面」等詞語。
12．【參考答案】C
【試題分析】文中說：「國家罷兵， 三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而後來者……其勢不得不驕惰……禁兵給糧，不自荷而僱人荷之。」作者認為，休戰以來的士卒已經老邁逝世已經都沒有了，後來的人未曾經歷戰爭，士兵驕惰，禁軍背軍糧的任務自己不做，雇請他人來做。
【高考考點】歸納內容要點，概括中心意思。
【易錯提醒】認真將題肢與原文對照，注意時間的前後順序。
【備考提示】要找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否准確，人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。 有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。
四、（24分）
13．【答案提示】（1）但是現在做官吏的人卻不是這樣，只不過看看文書聽取陳述而作裁斷罷了。
（2）耕地的農民，不在督促他們自己的力量，使用民力的人，不再計算貨物的收入和消耗。
（3）暫且知道一時之間不（讓飢民）變成盜賊，卻不知道（飢民成為廂兵會）一輩子驕橫懶惰白吃飯。
14.閱讀下面這首宋詞，然後回答問題。
（1）【答案提示】此詞感情悲傷，認為見面的歡喜抵不上原來的離愁，隨著離別又添了新的離別的悲傷，感情側重於相見前後的悲傷，只看到了消極的方面；秦詞寫深沉的愛情，認為感情只要是長久，就不在乎是否日夜相守，是對離別人的勸慰，側重於表現情感之深，態度積極。
（2）【答案提示】月、風襯托雙星相逢，新歡與舊愁的比較。
15.填空。（6分）
（1）匈牙利是人裴多菲的作品《我願意是急流》謳歌了純真的愛情。
（2）孫犁的《白洋淀紀事》被視為中國現當代文學「荷花澱派」的代表作。
（3）中國古典詩詞長於抒發感情，如：「日月忽其不淹兮，春與秋其代序。」（屈原《離騷》）
①
「少無適俗韻，性本愛丘山。」（陶淵明《歸園田居》）。「乍暖還寒時候，最難將息。」
② ③
（李清照《聲聲慢》）「早歲那知世事艱，中原北望氣如山。」（陸游《書憤》）
④
五、（18分）
閱讀下面的文字，完成16-----19題。
16. 【參考答案】D
【試題分析】作者寫揚州是追尋詩意的夢境，表現了對揚州的「風流不再」的惋嘆。
17. 【答案提示】二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫：寫揚州近南遠北的人文山水，引出下文對揚州的描述。
煙花三月下揚州：寫到揚州去的最好季節，點明題目，表現揚州的美。
秋盡江南草木凋：寫秋天到揚州意義不大，對比出春天到揚州最好。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中：寫揚州可以找到東方人夢境般的審美情趣，為後文對揚州風流不再的嘆惋作了鋪墊。
18.【答案提示】切入角度：最嚮往的地方和什麼季節到揚州最好。
語言運用：（1）典雅華麗的詞語；（2）抑揚頓挫的音韻；（3）對比的句式；（4）口語與書面語的結合。
19. 【答案提示】揚州還有美麗的風景、人文，繁花錦綉的氣象，但是水路不通、畫舫絕跡，難於尋覓夢境般的東方審美意趣，令人嘆惋。
六.（12分）
20.【答案示例】月光在竹林中灑下斑斑光點，四周一片寂靜。一陣風吹來，傳來洗衣歸來的少女的喧嘩。話音如玉盤落珠般清脆，笑聲如銀鈴搖動般響亮，是這般地無憂無慮。
21.【答案示例】「好風憑借力，送我上青雲」這是寶釵的思想寫照，「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」這是黛玉的生活環境，《紅樓夢》詩詞文質兼美。今天我們將對它進行專題鑒賞，希望同學們積極發言。
22.【答案示例】1、洗衣不用電，手洗身體健。2、拒絕小汽車，綠色自行車
⑤ 2010年浙江高考語文123分算高么
當然算高了來。今年的語自文選擇題比去年少了2個，而且多了斷句題，難度上就比去年的高了。再者，今年的作文題很難有很好的突破，以至於高分者很少。
而且，語文歷屆考到120分以上的本就不多......我們學校的最高分大概是129吧，120分以上的比去年少了很多，樓主的123很高了呢。我如果有樓主的分，進浙大就希望大多了。
呵呵O(∩_∩)O~
⑥ 2010浙江高考語文最高分和姓名
143 姓名誰也不知道，要問的話，問考試學院吧
\(^o^)/
⑦ 2010浙江高考語文卷
2010試題以及答案http://ks.zjol.com.cn/05ks/system/2010/06/09/016676036.shtml
2010年浙江省高考試卷：專
2010年浙江省高考語文卷屬
2010年浙江省高考數學卷(理科)
2010年浙江省高考數學卷(文科)
2010年浙江省高考英語卷
2010年浙江省高考文科綜合卷
2010年浙江省高考理科綜合卷
2010年浙江省高考自選模塊測試題
2010年浙江省高考試卷參考答案：
2010年浙江省高考語文卷參考答案
2010年浙江省高考數學卷(理科)參考答案
2010年浙江省高考數學卷(文科)參考答案
2010年浙江省高考英語卷參考答案
2010年浙江省高考文科綜合卷參考答案
2010年浙江省高考理科綜合卷參考答案
2010年浙江省高考自選模塊測試題答案
⑧ 2010年浙江高考語文作文題目
2010年浙江省高考語文作文題簡析
作者:hyllm 加入日期：-06-08
作者EMAIL：[email protected]
2010年浙江省高考語文作文題簡析（原創）
1、2010年浙江高考作文題回放：
傳說有的雛鳥長大後，會銜食喂養衰老的母鳥。人們把此現象稱為「反哺」。
人類社會也存在類似現象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為「文化反哺」。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。
以「角色轉化之間」為題，可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。文體除詩歌外不限，字數在800字以上。
2、作文材料分析：
這個作文題對於學生來說並不陌生，因為每個人在生活中都在扮演著不同的角色，角色轉換之間，都會有自己的認識和感悟，所以很容易寫出自己的真情實感，這和高考作文關注生活、關注人生的倡導是吻合的，利於引導學生進行反思、反省，從而調動起他們的情感思維，寫出有生活氣息的、鮮活的文章，從而體現出學生個體的寫作能力，不失為一道好題。在行文中，學生能否抓住「轉換」這個側重點，是立意是否准確的關鍵。
該作文材料第一段解釋「反哺」。第二段第一句闡釋「文化反哺」；第二句提示「正統傳承方式」是「父輩對子輩施教為主流」，「文化反哺猶如潛流引而不現」，點撥考生應對傳統文化作深層思考；第三句為考生提示寫作思維拓展的方向（寫作切入點）：科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等，而且明確告知考生，年輕人的反哺能力「越來越明顯地影響著年長一代」，「施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。」
愚以為，2010年浙江高考語文作文命題有如下特色：
（1）角度多元
文題可從多個角度切入。材料已點示：考生可從「科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面」多角度切入寫作點；也可從施教者或受教者兩個角度分別切入；也可從施教者和受教者互相轉化的辯證角度切入。而考生思考的層面、語文的素養、識見的高低，將直接影響考場作文等級，這使得2010年的浙江作文題更具區分度，更符合高考選拔性考試的要求。
（2）思維理性
命題《角色轉化之間》隱含著一對關系：施教者與受教者。由傳統的「父輩」對「子輩」的施教，到迅疾變化的當今社會，年輕人對長輩的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辯證思維，對「傳統文化」和「文化反哺」都要有自己的正確認識，這樣方能立意准確。
（3）文題中性
命題《角色轉化之間》，既可以寫成記敘文，記敘兩代人之間對文化的認識差異和互相影響，也可以寫成散文，抒發自己對文化反哺現象及本質的情感；更可以寫成議論文，直接闡述自己對文化反哺中角色轉換的看法。任何一種文體都可以切合這個命題，因而文題是中性的。
（4）關注現實
2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的「綠葉對根的情意」這個材料的命意，仍舊著眼於現實文化的困境：商品大潮洶涌而來，網路文化四處泛濫，外來沖擊無孔不入，在這物質享受高於一切的現實社會，在這娛樂至上娛樂至死的年代，在「科學知識」的傳承、「價值觀念」的分歧、「生活方式」的改變、「審美情趣」的更新上，我們很多人不知覺地失去了許多可貴的東西，作文將人們的視角帶入了當下，關注了現代社會文化，更關注了我們的精神。如果說，2009年浙江高考語文作文題比較感性和抒情，那麼，2010年的浙江高考語文作文題則更重理性和思辨。從這一點來說，作文難度有所提高。
（5）指向深刻
一個國家的歷史、文化、傳統是一個民族生存之根，而文化需要傳承和創新，既不能囿於傳統畫地為牢，也不能否定拋棄傳統而另起爐灶。文題引導考生反思文化，以期讓中華文化煥發生機，形成強烈的感染力，產生巨大的文化輻射力，使我們的民族文化真正躋身於世界民族之林。
3、寫作要點：
（1）全面理解材料，命題作文不能另起話題。如單寫「反哺」或僅寫物質生活上子女對父母長輩的反哺就是片面理解材料，審題不準確。
（2）可以以敘述為主，講講自己對家長的引導，比如看超女和快樂男聲，看非誠勿擾，沒有青年人引導，家長幾乎不可能看此類節目並產生興趣。 至於這個「反哺」是積極的，還是消極的，各站在自己的立場闡述就好。
（3）激活大腦庫存的知識和經驗，培養創新精神和關注現實的認識觀，引導心靈的真善美和思維的開闊和多樣。扣住「文化反哺」，將個體心理上升為一種群體情感傾向，一種公眾認同的正確觀點，則有望寫出有一定思想深度的佳作美文。
⑨ 2010浙江高考語文背誦下載
2010年浙江省高考古詩文背誦內容
一、《論語》選讀
⊙子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
⊙子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
⊙季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
⊙子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
⊙顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
⊙孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！」
⊙孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
⊙子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
⊙楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」
⊙子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至，則行矣。
子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」
⊙子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
⊙顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志。」
子路曰：「願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志。」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
⊙子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
⊙子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
⊙子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
⊙子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
⊙葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
⊙子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
⊙曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
⊙子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
⊙孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
⊙子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
⊙曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
⊙子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
⊙子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」
公西華曰：「由也問『聞斯行諸』，子曰，『有父兄在』；求也問『聞斯行諸』，子曰，『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
⊙子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」
⊙顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」
⊙「點，爾何如？」
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」
⊙子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
⊙子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
⊙子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
⊙子曰：「鄉原，德之賊也。」
二、必修一
勸學
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
師說
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
三、必修二
六國論
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
阿房宮賦
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。
燕趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽（剽）掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
念奴嬌•赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
永遇樂•京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
四、必修三
廉頗藺相如列傳
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！」宣言曰：「我見相如，必辱之！」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」卒相與歡，為刎頸之交。
必修四
寡人之於國也
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
蜀道難
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯土死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸；鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀 鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
雨霖鈴
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒， 獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得！
滕王閣序並詩
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
秋聲賦
余曰：「噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉！蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。
「夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。」
六、必修五
長亭送別
⊙碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
⊙恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲「去也」，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知?