❶ 在高考中作文中，是寫散文還是寫記敘文得分高
記敘文太長，冗雜，閱卷老師有時還沒看清你寫了什麼，就給分！高考大多都寫議論文！好好掌握議論文的幾大寫法吧！
❷ 求20篇高考滿分或者高分作文 要求：1，語言優美 2，構思精巧 3，以記敘文，散文為主
2011年廣東高考滿分作文：回到原點2
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終於可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的「原點」——— 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的鬍子，發出」喵」的一聲後，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始於這一片祥和中。
趟櫳門後，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球「嘭」地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角 「爺爺，球球！」老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：「哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！」只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我彷彿看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情。
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景緻沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的「拆」字赫然出現在我老屋的牆壁上。這一「拆」字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的「原點」將要被抹去。
眼淚不爭氣地湧出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。
這夜，我又夢見了久違的老巷——— 不同的是，這次當我回到人生的「原點」時，紅紅的「拆」字竟然不見了蹤影。
【優秀範文】風中的余香
(得分：68分)
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文「一切都會過去」。是的，沒有什麼可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅後，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亘古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害後，他的喉骨被命令磨成粉，隨(後)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恆悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那麼多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，於是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此並沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的雲煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。
並且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖乾涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的傑作，必是經過歷史風霜的淘洗，然後逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓後世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是後現代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我彷彿聞到了風中的余香。
《舊書》
淡淡的月光從窗外照進來，淺淺地映在房間的地板上，投下柔柔的光輝。
輕輕打開書櫃，我看到了我熟悉的書目。
目光在一本本書上游移，不知道該拿出哪一本，本本都是我最熟悉不過的，有厚厚的《紅樓夢》，薄薄的連環畫，深奧得我至今看不懂的《論語》……一本本書都是我能倒背如流的。我猶疑地看著，突然，一種莫名的心情跳動了一下，只是微微看了一眼，便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級教科書抽了出來。
輕輕地翻開，「嚓啦啦」的一響，泛黃的書頁硬邦邦的，我先是一愣，然後不禁笑了起來。我想起來了，快上二年級的時候，我邊看它邊洗腳，一不小心，手一滑，它就像一隻泥鰍似地滑進了水盆。
一頁頁翻開，先是拼音，然後便是教我們寫簡單的生字了。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了，卻還是大致辨得清楚。我看見一個女孩，用又白又胖的小手，緊緊地抓住鉛筆，一筆一畫地寫著，寫得歪歪斜斜，臉上卻滿是童稚的歡喜。
「一」字突然映瞞了眼簾，滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的「一」字，一開始的「一」，畫得像蜈蚣似的，壓抑得讓人難受。後來的雖然算不上清秀漂亮，至少也沒有一開始的難看了。在書邊的角落裡，我看到了一行稚嫩的字體：wohuixiezile（我會寫字了）。雖然是拼音，但我還是看明白了，那個女孩，在滿滿的一頁上畫滿了「一」字，最後歡天喜地地在角落裡寫上了一行拼音，明麗的陽光從發絲里穿下來，圓圓的小臉上映滿了純真的微笑，就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。
繼續往後一頁頁翻著，每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。有一頁上的紙不知為何破了半張，一看到這，我就明白準是和父母鬧別扭了。從小我就有這個毛病，一來氣，碰到什麼撕什麼。
一頁頁翻著，有一頁上畫了兩個小人，歪歪扭扭地杵在紙上，不知正說著什麼，對話早已模糊，但一種久違的心情從我心上悄悄滑過。
小時候用的書，現在看上去非但不陌生，反而感到了分外的親切。從小學一年級的幼稚，到初中二年級的成熟，我的變化真的不小呢！但是心裡的童真似乎並沒有變，只是隨著歲月的流逝結了一層厚厚的繭，隨著這本舊書一頁頁翻開，那繭，一層層地打開了，童心飛出來，童年的快樂像漫天的陽光一樣撒了下來……
靜靜的月光灑在手裡的舊書上，雖然書頁早已泛黃，我卻看見了童年的笑，童年的淚、、
《熱愛誕下創造的嬰孩》
紀德有言：「我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自於我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。」這美妙的事物，便是我們創造的事業，這消耗便是我們的熱愛。
若不是有了那些關於水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創造？何以用枯瘦的雙肩擔起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業，他因熱愛而誕生創造的嬰孩。
聖埃克蘇佩里曾言：「創造，是以有限的生命去交換無限的事物。」一個熱愛創造的人，往往是因為他執著追求於某種恆久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那裡便是「科學的美感」，在喬治奧威爾那裡便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：「一個工匠想做一柄最完美的權杖，於是他日夜不息，任時空流轉百年，最終那權杖，成了梵天世界最美的作品。」梭羅在這里暗示我們：一旦我們認定了某種創造有值得我們付出一切的價值，我們就應完全投入其中，熱愛並堅定地追求。回望歷史長河，又有哪一個偉大成就不是源於創作者的愛？貝多芬《命運交響曲》洶涌而來，梵谷的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個不是飽含著創作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？
我已無法歷數古今中外多少因熱愛而造就的偉大創造，可這種繁盛，恰與當下創造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學森，可這些科學巨匠已垂垂老矣，而後起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當下已絕少對科學本身有著痴愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦乾的學生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不願在黑暗中前行。同樣，在文學領域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：「我寫作不是因為那裡有讀者，而是因為那裡存在著文學」？一個一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學世界裡，我們只見得浮光掠影般的「商品文學」，吾不見哪怕只是一個有著創造之光的作品。科學，文學，乃至其他種種事業，我們早已丟失了一往無前的熱忱。於是創造的嬰孩夭折於腹中，豈不痛哉！
幸而我們還有倖存者明了這個道理，「成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恆久不變的東西。」喬布斯，主宰IT行業的先驅者曾如是說道。是的，那些恆久的事物，人類的普適價值，抑或是科學藝術的真、善、美，才是創造的起源與歸宿。當我們受困於一時得失，不思是否前進時，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話「熱愛誕下創造的嬰孩」。
惟有此，我們才能以自己的創造，超越那有限而平庸的生命。
《我們忘卻的艱辛》
時代是一棵樹，過去是汲取營養的根，現在是地表上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還捨不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城裡的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執著著。
當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終於懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心築起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉朴喚起那忘卻的艱辛。
朴實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養的根。
《相同的地方不同的人》
話說愚公雖然是個老實的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。
「兩座大山把我們村與外界的發展機遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機遇與發展。」
想到這里，愚公更加精神抖擻。
「為了全村人世代的利益，無論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個人去做這件事並且苦死累死，我也心甘情願。」
愚公自言自語道。
同村的智叟是當地有名的零售商，趕著駱駝隊一趟又一趟地把山裡頭買不到的生活必需品從山外的城市運進來，然後高價出售給鄉親們。鄉親們由於出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價物品。智叟*著兩座大山一天天暴發。其實他的願望很簡單：掙好多錢，然後到城裡落戶安家，讓自己不再是窮苦的山裡人，不要再和那些臭鄉巴佬打交道。
愚公為了鄉親們未來的好日子，他自動工以來，起早貪黑，風雨無阻。而智叟也為自己的理想穿梭於山間，他掙錢的勁頭不比愚公移山的差。由於二人都是在山間工作，碰頭的機會也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎？
「傻瓜，多向我學學吧，掙那幫鄉巴佬的錢讓自己的日子紅紅火火，你這樣拚死拼活，對自己有多大好處？」
智叟用一種智者的口氣「教育」著愚公。
「為了咱的鄉親們，我顧不上自己的好生活。鄉親們來幫忙移山的也漸漸多了，我愈發覺得自己做的事情是對的。」
愚公很認真地說道。
「哦，還有，鄉親們對你的意見很大，有的甚至罵你貪得無厭，自私自利。作為同鄉，我奉勸你好好改改。」
「笨蛋！聰明人只會對自己好。」
智叟駁道。
「對大家好，才算真正對自己好。」
愚公很沉穩地說道。
「你我人生准則不同，所以話不投機。不過我希望你還是改改，好自為之。」
隨著十幾個春夏秋冬的更替，山裡面與山外面已經由一條大道相連。鄉親們自己到城裡買自己所需非常容易。已經是風燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉親們趕跑了也罵臭了。
第二年的春天，愚公就離開了人世。也許正如他所說：「我顧不上想自己。」
大家的事剛辦好，他就這樣去了。村裡人為了紀念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世。
西安的無奈
陝西考生
兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。你又何嘗不是如此呢?我的西安!
巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護城河是你歷經千辛卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼;秦朝磅礴的兵馬俑是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。
是啊!這些都是你的長項，是你屹立於世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。
而你，卻忽視了這世人眼中的長處，你拚命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光，用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。
你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想，你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……
你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……
看看吧!我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建築，似乎更像馬戲團的小丑在舞台上取悅觀眾。
你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。
還記得當年的你嗎?豐鎬的國風唱得你意氣風發;阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉;驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌盪著世人的胸膛;你的劍揮出無數邊關意;你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬於你，千嬌百媚屬於你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多麼希望你能脫掉那不屬於你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!
這才是真正的你，西安!
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
最後一座土坯房
周末，我回到了「闊別」三月的家。
天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春節後，我再沒回過家。家在百里之外的深山裡，回家一趟不容易。再過幾天就要高考了，學校放了兩天假，讓學生放鬆一下，以待最後一搏。同學們歸心似箭，周末一放學，頓「作鳥獸散」。
我坐在長途班車上，恨不得汽車飛起來；一下車，步履匆匆地踏上一條羊腸路，走五六分鍾，就可以看見半山腰上的「土坯房」了。
那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那間老屋裡。三十多年的風霜雨雪，把它剝蝕得滿目瘡痍。這些年，富起來的農民越來越多，漂亮的「小洋樓」鱗次櫛比，把山村點綴得如同別墅區一般富麗堂皇。漸漸地，我家的老屋竟成了村裡最後一座土坯房，醜陋無比，有礙觀瞻。我家又是山村的制高點，這樣就有點滑稽，成了「雞立鶴群」。奇怪的是，父親是掙錢的好把式，幹活不惜力氣，又有技術，但父親就是遲遲不蓋新房。鄉親們說父親是個守財奴，捨不得花錢。聽到這些善意的挖苦，手巧口拙的父親付之一笑，啥話也不說。我也不理解，早幾年負擔重，風燭殘年的爺爺奶奶常看病，現在日子好過了，父親還是按兵不動，真不知他葫蘆里裝的什麼葯。
轉過一道彎，奇跡出現了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座「小洋樓」，雪白的牆體，藍色的屋頂，在夕陽下熠熠生輝……
我先是目瞪口呆，繼而驚喜地往家跑，顧不得「窈窕淑女」的形象，像個野小子。
三月不見，家人親熱得不行，父母弟妹圍上來，這個說我胖了，那個說我廋了，這個說我白了，那個說我黑了。我應付幾句，趕緊屋裡屋外看新房。
這是一座兩層小樓。外牆貼著潔白的瓷磚，嶄新如洗；室內裝修簡潔而美觀，地板光可鑒人，天花板上懸掛著華美的燈飾，雍容典雅……母親一邊陪我參觀一邊說：「你爸早就想蓋房了，可蓋房子動靜大，怕影響你學習，咱上高中圖啥呢？不就是圖考上大學嗎？……你三個月不回家，你爸就趁這個機會動工了，他不讓對你說，怕你讀書不安心，老想著回家幫忙。」
是啊，家裡大興土木，誰都不得安寧。父親口齒木訥卻心細如發。我心頭湧起一股暖流，彌漫到全身，不由得往父親懷里鑽，腦袋在那寬厚的胸口上貼了好久，像在聆聽父親的心跳。
夜晚，我躺在舒適的席夢思床上，浮想聯翩。隨著我家新樓的竣工，村裡最後一座土坯房成了歷史的陳跡。一滴水可以反射太陽的光輝，我家是億萬中國農民家庭的縮影。試看今日之中國，像我家這樣的農民家庭不知有多少。他們的生活發生了巨變，與新時期以前的農民不可同日而語……
想著，想著，我眼前出現了幻覺——
在學校舉行的才藝選拔大賽上，我聲情並茂地唱了兩支歌後，主持人考我一個老氣橫秋的問題：「改革開放以來，中國富強了，請你用一句話概括中國經濟發展的特點。」
我不假思索地回答：「億萬農民過上了小康生活，這就是中國經濟發展的特點！」
嘩，台下響起暴風雨般的掌聲……
夠了啊、 找了那麼久、很認真的。
❸ 散文的內容與題目有什麼關系為什麼我看高考的滿分散文作文總感覺文章表達的和題目沒什麼關系
散文的內容和題目的聯系並不是確定的，有的是一種暗示，有的是對內容的一種概括，有的是在文義之外的升華。甚至還有些就說不清楚題目，比如「＊＊漫筆」，像這種的話，其題目本身就和內容沒有多大聯系了，因為其內容發散到其他地方去了。
至於高考滿分作文，畢竟只作文，不能和文學相提並論的，在那麼短的時間內要寫一篇深厚的文章是根本不可能的，所以寫高考作文是一種「術」，並不要求你對人生要有多麼深刻的理解。近年來高考作文反對一成不變的小論文形式，因此散文，小說，在高考作文中有相當闊的市場。因此近年的高考的高分作文呢基本上都是散文和小說創造的。但是並不能說這些高分的散文就是很好的文章，你所說的現象我也遇到過，產生這種現象的原因可能是開始本來已經想好寫什麼樣的文章了，但是後來寫著寫著就臨時變向了；另一種可能是其題目根本就是作文人故意造的，目的是引起評卷人的注意，可以繼續讀，這樣的話要求其內容的質量很高的，但是相當冒險。最後高考作文一方面在短時間內促成，另一方面高考考生普遍的缺乏實際的作文功力，對散文沒有深刻的理解，覺得只要不是議論文又不是小說都是散文——沒有理解散文的精髓，因此很多稍微文筆好一點的都想從散文這里尋求出路。不知道你有沒有感覺，就是這些滿分作文就算看完了其實對自己好像也沒什麼特別深刻的印象，它們好像沒講出什麼道理，沒有表明某種心跡，沒訴說到什麼情懷。（可能有些散文大家的文章，你看完了也沒什麼感覺，其實他們也有些跟高中生一樣，所以看文章，要看自己喜歡的，要看有價值的。）如果你要想寫散文的話，就多讀（是朗讀），讀到可以背出來，讀到感覺隨時都想背，到時候你就自然而然的冒出些句子來。我的高考三就是這樣做的。我的高考作文不是滿分，但是從前面的得分來估算至少都有50。這是「術」。
❹ 高考散文作文
高考散文寫作全維攻略，無招勝有招輕松得滿分
「沒有金剛鑽，就不要攬瓷器活」，散文寫作是高考寫作的一大難點，非胸有底氣者實難為之。何為散文寫作的「底氣」？那就是豐厚的文化積淀、厚實的生活儲備、過硬的語言功底等。為形象直觀起見，下面以一篇高中生的散文佳作為範例，通過「解剖一隻麻雀」，來談談高考散文寫作的「要」與「不要」。
【金題回放】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
父子倆駕著一艘小船行駛在水面上，突然風浪大作，小船就像海面上的一片樹葉，眼看就要翻了。兒子驚慌失措，這時父親發話了：快往船艙里灌水。當船艙里的水位達到一定高度時，奇跡出現了，小船不再搖晃。
某農村婦女在丈夫去世後，獨自拉扯著幾個年幼的子女。她吃不飽、穿不暖、睡不好，還必須超負荷幹活，雖然人很老相，但身體健康。她沒有時間生病，也不能生病。而正是這種負荷讓她堅定而健康地生活著。
行船如此，生命也是如此！負重的生命才更有韌性，更為健康。適當地給自己的生命負點兒重，這樣或許活得更有意義。
請以「生命的負重」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
【散文佳作】
生命之重
郁翔
我曾為一棵樹而感動，一棵榕樹，普通卻不平凡。
在長江中下游的一座山上，我見到了這棵樹，滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝丫又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢？枝丫橫斜，人已經不能親近它。它達到了它這種植物的極限，用自己的枝幹造了一座宮殿，更造就了一種磅礴浩大的氣勢。它不能再筆直地向上生長，因為它的樹冠太大。可是如此重負卻沒有讓它低下頭顱，它在力之所及的范圍內創造了另一番輝煌。
正在我驚嘆之時，當地的向導撿起一枚石子，用力向樹冠投去。霎時間，鳥兒的驚叫聲此起彼落，大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起，我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風。這棵樹竟是這么多鳥兒的家，它在承受自身生命之重外，還包容了如此多的鳥兒！
然而我想，這棵樹是幸福的，它承受了生命之重，更將生命之美演繹到了極致！
負重的生命是如此有力。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生有了厚度和力度，便能夠風雨無懼。
巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風雨如磐的歲月，社會的黑暗猶如一塊巨大的石頭壓在他的身上，他彎曲的背趨向深重的大地，使他看到了人民所承受的生活之苦。後來，愛爾克的燈光照亮了他的路，他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地，巴金老人在這重負中直起身來，因為承受著生命之重，就一定要起來。他看到了遠方美麗的朝霞，也看到了身後文字鋪就的路，《家》《春》《秋》擱在手中，沉甸甸的。
身上有負重，走得會更穩一些；每走一步，身後的腳印也更深一些。或許今天我們會怨恨身上所負的擔子太重，有時甚至會因重壓和挫折而心力交瘁。然而回首走過的路，你就會明白負重帶給我們的一切。
生命沒有不能承受之重，負重的生命才會更加厚重。
我將那棵榕樹的照片放在案頭，那巨大的樹冠連同盎然的生機，久久留在我的心上。
【妙手指津】
一、立意追求深邃，要「紅線」，不要「亂麻」。
王國維在《人間詞話》中言道：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。」此言亦為高考散文寫作之要旨。這里的「入」，就是思辨的「深入」、立意的「深邃」、主旨的「深刻」。有了這個「入」，方能高屋建瓴，一覽眾山，隨心所欲，隨興驅遣。
散文的一個顯著特點就是「形散而神不散」。所謂「神」，其實就是文章的主旨。「袖手於前，方能疾書於後」。這個「主旨」，在下筆之前一定要想「深」、悟「透」，並讓它成為貫穿文章的一條「紅線」。
上述文題從立意的深度來看，可以有多個層面的開掘：⑴「物」的負重→「人」的負重。⑵「生存」的負重→「生活」的負重。⑶「物質」上的負重→「精神」上的負重。⑷負「個人」之重→負「家庭」之重→負「社會」之重→負「國家」之重→負「人類」之重。上述佳作正是從第⑴、第⑷兩個層面來進行開掘的，從而凝練出「身上有負重，走得會更穩一些；每走一步，身後的腳印也更深一些」這樣的深邃警句，並讓它貫穿全文。這就使全文的主旨聚焦於一點，毫無旁逸斜出之感。
二、選材追求精當，要「珍珠」，不要「雞毛」。
三、布局追求創意，要「景點」，不要「礫場」。
四、意境追求交融，要「妙合」，不要「斧鑿」。
五、語言追求文采，要「陳釀」，不要「開水」。
小弟弟，我是出版社編輯，專門負責作文類圖書的編審工作，以後有問題還可以問我。
❺ 高考 語文作文 議論文 議論性抒情散文 作文文體
2007年北京高考滿分作文 ----
無聲的經典
你是否讀過這樣的名句：「細雨濕衣看不見，閑花落地聽不聲」。這是唐詩中的經典名句。亦如詩句本身，經典的東西就像細雨濕衣，好似閑花落地，在一片寧謐中打動人心，撥動心弦，在這個「速食」文化，「快餐」文化當道的聒噪的社會里，我們是否應該換上一份安然恬淡的心境，來呼喚無聲的經典？
無聲的經典，它不靠浮華的表面吸引眼球而是用潛在的魅力打動人心。韓國的言情小說，頹廢的網路文學，千篇一律的校園散文，令人眼花繚亂的武俠志怪，它們林林總總地佔據著書店的各個角落。人們爭搶著去買、去讀，緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背後呢？卻是掩飾不住的空洞和空泛。
經典的書籍躺在書店的一隅，無聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開一本本古典詩詞，經典的力量無聲地抓住你的心靈：岳飛的「八千里路雲和月」是豪邁者的氣魄；李白的「天生我材必有用」是自信者的不羈；柳永的「楊柳岸，曉風殘月」是婉約者的柔情；歐陽修的「淚眼問花花不語」是相思者的的哀怨……經典，在歷史的長河中無聲地流淌，用流行所無法企及的寧靜的力量熏陶漸染了一代又一代人，用內在的魅力給予人們享受與思考。
無聲的經典，它不靠時下的潮流彰顯美麗，而是用內在的價值守住一份永恆。經典的畫作沒有漫畫那般唯美絢麗，卻在朴實的畫面中啟迪人們思考；經典的畫作，沒有照片那般真實精緻，卻在寧靜中給人別樣的享受。
它們靜靜地懸掛在美術館牆壁上的玻璃罩內，等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛情的獻禮；波堤切爾的《西斯廷聖母》是親情的溫馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機；達•芬奇的《最後的晚餐》是心靈的洗禮……經典，不需要潮流作襯，它們無聲地感染著人們的思想，盪滌著人們的心靈，擁有永恆的力量。
無聲的經典，像是剝開石榴時往外散的透明果實，落在你最不在意的腳邊。被陽光曬成褪色卻始終青澀的粉紅，重拾起進，生命溫暖如昔。於是我們呼喚，呼喚「細雨濕衣，閑花落地」般無聲的經典。
❻ 能不能幫我找幾篇高考滿分作文，要敘事性散文
< 你看你看，天使的臉> 小時候，媽媽說我是個對文字痴迷的孩子。
❼ 關於寫景的散文高考滿分作文
去搜江蘇高考2004《山的沉穩 水的靈動》就有了，因為那是從寫景起筆在深入的。又寫景，有深刻。
❽ 關於寫景的散文高考滿分作文
夕陽西下,大地沐浴在余輝的彩霞中,人們三三兩兩地在街道上漫步,晚風徐徐地拂送來一陣陣花木夾雜的幽香,使人心曠神怡,更覺夕陽無限好。
風兒吹走了我一整天的煩惱,我情不自禁地低吟淺唱著。這時給以我的不是痛苦和傷悲,而是一種藝術上的悲感,這份悲感並非悲哀的感覺,它是一種無與倫比而悲壯的心情,當你向西遠眺時,那熔金般的烈焰,漸漸的由絢爛歸於平淡,那一瞬間,一種溫馨的感覺便會從心中油然而生。
一抹殷紅色的夕陽照在西山上,湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色雲朵,它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅,倘若你仔細地看,你會看見那雲絮在空中飄動,就像置身於輕紗般的美夢似的,會使你遠離煩惱的困擾。
我在校園的操場上愜意地漫步著,步子放得那麼的輕,那麼的慢,似乎不願意去打擾這醉人的黃昏。
疲憊了一整天的眼睛,在這時候,矚目西方,只見斜陽已經銜著山巔了,殘陽如血,霞雲似火,給校園、樹林、河流、村莊、山巒鍍上了柔和的胭脂紅色,周圍還放射著淡淡的金光。
池魚歸淵,炊煙喚子,客旅兼程。夕陽吻地的輕響,劃分了白天與黑夜。於是投林的倦鳥,也便如詩人焚燒的詩稿,載著夕陽的殷殷血焰歸去了……
一陣清爽的夜風撲面而來,彷彿一切煩惱與疲憊都置之度外了,身體的每一根緊張的神經也漸漸舒緩了；風兒吹皺的河面,泛起了層層漣漪,折射著殷紅的霞光,像撒下一河紅色的瑪瑙,熠熠生輝；遠處的小竹林閃著綠幽幽的光,在微風中輕輕搖響竹葉,風兒吹動樹葉那颯颯作響的聲音,像唱著一首動聽的歌；高空的風,恣意地追逐著、戲弄著,撕扯著雲朵。
再往下看,一條小河—小北江,竹子的色調和晚霞的紅暈,使小北江又增添了一份靜謐的氣氛,而竹子那風度翩翩的倩影和晚霞那瑰麗似錦的光芒,又使小北江在人們心目中倍增親切；幾條小漁船歸航了,在河面劃開了一道波光粼粼的水紋。
小鳥時而在半空中飛過,時而能聽見喜鵲那清脆悅耳的鳴叫,這時,我才從黃昏的夢中蘇醒過來。
太陽落山了,燃燒著的晚霞也漸漸暗淡下來了。
轉眼間,西天的最後一抹晚霞已經融進冥冥的暮色之中,天色逐漸暗下來了,四周的群山,呈現出青黛色的輪廓,暮色漸濃,大地一片混沌迷茫。
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走出保護傘 （60分）
我難以想像，如果幼鷹不獨自經受自然的磨難，又怎能展翅於蒼穹？
我難以想像，如果梅花不獨自承受秋風的蕭瑟，又怎能傲放於嚴冬？
我難以想像，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？
在老鷹的關心下，幼鷹的命運是生於鷹穴，死於鷹穴，多麼令人寒心啊！不經歷秋風的洗禮，沒有梅花會傲放於嚴冬。男孩只在他人的關心下成長，何時才能走出保護傘獨自生存？
傘外的世界與傘內的世界根本不同，傘外的災苦比傘內更為艱難，又沒有任何人的保護。如果不早點學會對待挫折，形成依賴心理，那就如同有一天把深海魚類撈上海面，因無法快速適應壓力而死亡。
現在有些大學勸退無自理能力的學生，難道不足為警示么？公安部統計，許多青少年犯罪是由於無法適應家庭給予過多關心而社會人心冷漠所致。
學會自己獨立面對挫折，自己爬起來，是人生的必修課，是成就大業的奠基石，越早越好，走出保護傘。
蘇軾學會了承受挫折，並沒有烏台詩案一蹶不振，而是信步雨後，「一蓑煙雨任平生」。
曹雪芹沒有被「一把辛酸淚」嚇倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作——《紅樓夢》。
劉翔敢於從困難中爬起來，獨自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為世界記錄的保持者。
2006年「感動中國」人物丁曉兵，在失去右臂的苦難中站起來，二十多年一直是英雄。
如果一直呆在保護傘下，我想世上又會少了蘇軾、曹雪芹、劉翔、丁曉兵等這些人，少了那種人生的偉大精神，而快些走出保護傘，就會盡快得到受到挫折的機會，而在失敗中培養堅毅的精神。
盡早走出保護傘，是我們提前適應大環境與認識自我的過程。
俗語說：窮人的孩子早當家。這些人，就是因為早早離開關心而獨立，才變得成熟。洪戰輝一人挑起一份家庭的負擔。
因為他早已走出保護傘，早已認識自己，認識世界。走出保護傘後，我們與世界對話，與心靈對話，獲得前所未有的知識與技能。
外面的世界不一樣，充滿艱難；為了得到成就人生大業的基礎；獲得與世界、與自己對話認識自己。所以，早點走出保護傘！
來源：冠華作文網
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❿ 推薦十篇以上的散文(具體內容，最好是文學味濃的，或是高考滿分作文)，獎勵5分
。一、美景，總在半夢半醒之間
太陽是不大懂得養生的，只要它出來，永遠圓圓著臉，沒心沒肺地笑。它笑得適度時，花兒開得繁盛，莊稼長勢喜人，人們是不厭棄它的；而有的時候它熱情過分了，弄得天下大早，農人們就會嫌它不體恤人，加它身上幾聲罵。看來過於光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，該圓滿時圓滿著，該虧的時候則虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來的。所以虧並不一定是壞事，它往往是為著燦爛時刻而養精蓄銳。
在故鄉的夜晚，一本書，一杯自製的五味子果汁，就會給我帶來踏實的睡眠。可是到了月圓的日子，情況就大不一樣。穿窗而過的月光，會拿出主子的做派，進了屋後，招呼也不打，赤條條的，仰面躺在我身旁空下來的那個位置。它躺得並不安分，跳動著，閃爍著，一會兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送人我的眼底；一會兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進來。被月光這樣撩撥著，我只能睡睡醒醒了。
月光和月光是不一樣的。春天的月光，似乎也帶著股綠意，有一種說不出的嫩，夏日的月光呢，飽滿，豐腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝結成膏脂；秋天的月光，一派洗盡鉛華的氣質，安詳恬淡，如古琴的琴音，悠遠，清寂；冬天的月光，雖然薄而白，但它落到雪地後，新鮮明媚得像剛印刷出來的年畫。原來雪和月光，是這世上最好的神仙眷侶啊。
滿月的日子，故鄉的親人們聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚飯後，熄燈睡了。
大約凌晨三點來鍾的樣子吧，我被渴醒了，床畔的小書桌上，通常放著一杯白開水。室內似明非明，我起身取水杯的時候，發現杯壁上晃動著迎春枝條般的鵝黃光影。心想月光大約太喜歡玻璃杯了，在它身上做起了畫。喝過那杯被月光點化過的水，無比暢快。回床的一瞬，我有意無意地望了一下窗外，立時被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎麼掉到樹叢中了?我見過的明月，不是東升時蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時高高吊在中天的，我還從沒見過棲息在林中的月亮。那團月亮也許因為走了一夜，被磨蝕得不那麼明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹梢的燈，那些還未發芽的樹，原本一派蕭瑟之氣，可是掖在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹木一夜之間回春了。
看過了這樣的月亮，我再回到床上時，又怎能不被美給驚著呢!只要睜開眼，朦朧中會望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只不過更低了些，再睡，再醒來，再望，也不知循環往復了多少次，月亮終於沉在林地上，由燈的形態，變幻成篝火了。
第二天徹底醒過來時，天已大亮。窗外的山，哪還有滿月時的盛景?消盡了白雪而又沒有返青的樹，看上去是那麼的單調。雖然尋不見月亮的蹤跡，但我知道它因為昨夜那一場熱烈的燃燒，留下了缺口，不知去哪兒療傷去了。因為它燃燒得太忘我了，動了元氣，所以不管怎麼調理，此後的半個月，它將一點點地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會真正復甦，把虧的地方，再一點點地盈滿。它圓滿後，不會因為一次次地虧過，而就不燃燒了，因為月亮懂得，沒有燃燒，就不會有灰燼，而灰燼，是生命必不可少的養料。
我怎麼能想到，在印象中最不好的賞月時節，卻看見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。在那個時刻，那團月亮無疑成了千家萬戶共同擁有的一盞燈。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風景即使人了眼，也不會懾人心魄。
正因為我所看到的一切在黎明與黑夜之間，在半夢半醒之間，那團月亮，才美得奪目。
二、清風明月書做枕
現代社會，真正靜下心來對一兩本書，似乎是一件極為奢侈的事情，而我，也似乎天天在過著奢侈的日子，讀書需要一種心境。安詳的心緒以及靜謐的氛圍，都可以將我帶入那種既恍惚空靈又旖旎美妙的境界中去。在一種如詩的意境中讀書，心靈會像熱水裡的新茶一般絲絲縷縷地舒展開來，抑或會感到那個溫暖的杯底從心房間熨過，熨平心上的每一條褶皺。
心境搖曳不可讀書，功利浮躁不可讀書，靈魂紛亂不可讀書。讀書需要靜下心來，心無旁騖，彷彿人於樹下禪定，風聲雨聲車聲馬聲，無一入其耳；酒色財氣，無一動其心。其中境界如徐燕謀贈錢鍾書先生的佳句：「北海西山都可戀，我來只為讀奇書。」
於幽美如詩情琴韻的意境之外讀書，看來幾乎是不可能的。想起一位偉人青年時錘煉自己，專揀市聲嘈雜之處讀書，常激賞贊嘆，這種大境界，非常人所能修得。看來，片刻寧靜，一室溫馨，對讀書人是何等重要。求生存的匆促步履，打亂了眾生心靈的止水。愛於時光的余白處，慵讀幾頁書，犒賞一下乾渴的靈魂，可是家務勞動、友人來訪、子女教育以及電視喇叭的聒噪，使你無處躲藏。日常的喧囂里，早已不進須臾的寧靜。
所以深夜是最宜於讀書的時候。這時，人已去，茶已涼，片刻前還熱鬧非凡的斗室驟然闃寂。家人睡熟，喋喋不休的電視也早已啞然無聲。月華似水，佳期如夢，捻亮床頭一盞青燈，取一個舒適的姿勢，或躺或坐，羅埝掩住半個身子就可以了。
書是選好的，就放在枕下，不必從書架上查取。用不著書簽指路，一下就能翻到要看的地方，對於一個真正的讀書人來說，這動作就該像手巧的售貨員取貨一樣嫻熟。不緊不慢地接著昨天的看，若是情節極佳的小說，可以一口氣讀上三五十頁;若是散文，品上幾篇也就夠了，不必太多。像少年時讀書那樣，不眨眼看到明天，是不可能的。因為明天一早，還有許多重要的事情等待著我。學生時代焚膏繼晷的苦讀對我來說已成一種可望而不可及的奢移。不再去想那些，用寧靜的讀書為每日的繁忙畫上一個優雅的休止符，已經令我感到自豪，哪怕只讀三五頁，也已滿足，關鍵是活得一分安然的心境，心甘情願地做精神麥田裡最後的守望者。
我常常被書感動著，被友情感動著，被鼓勵感動著，被忠誠感動著，被美好感動著，被優秀人物感動著，被思想家感動著，被科學家感動著，被文學家感動著。書於我就像是流水於乾裂的土地，書於我就像天空於小鳥……
窗外夜色漸深，疲倦漸濃。合上書本，塞於枕下，坦然入眠。三更有夢書當枕，縱然明日有萬劫不復的災難等著，在夢鄉里，仍會一枕書香而露出一絲無憂的微笑。
在法國，從政府要員到作家、教授乃至普通百姓，幾乎都有愛書和讀書的習慣。難怪一位法國人說：「如果房間里沒有書，就彷彿一個人沒有靈魂。」是不是可以這樣說呢？法國人之讀書，並不是因為生活的負擔和生活的壓力，而是因為受濃厚興趣和美妙情愫的牽引、役使。
如果把讀書視為心靈的旅程的話，那麼從容實在是最為緊要的了。你無論讀什麼，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗？讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說「尚友古之人焉」，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書的真諦若此，然而，卻並非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學者叫陸澄，他從小好學，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書。可讀三年《易經》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，「讀三年《易經》」怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去？同是讀書，亦喜背誦，文學巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創作上取得巨大成就，不就歸源於其從容讀書，能夠把書本知識轉化為精神的養料？
鎮鎮定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當年，司馬溫公啟卷「必先幾案潔凈，藉以茵褥，然後端坐之」，有的則「夜雨孤燈亂翻書」，有的以為「讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來」。於是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是「仁義道德」的字縫里，看出滿本都是寫著「吃人」兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構、有滋有味剖析有關？
一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當作心靈義務，沒有把一段青春時光託付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什麼世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學的必修課，以清心寡慾，打消雜念。朱熹告誡讀書人說：「當靜坐涵養時，正要體察思繹道理。」程頤則「每見人靜坐，便嘆其善學。」是啊，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決於自我的選擇。就拿法國密特朗總統來說，他從政數十年，無論政務活動多麼繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統其繁忙程度當是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那麼我們呢？
著名作家茹志娟書室掛著寫有「煮書」二字的條幅。她說：「書，光看是不行的，看個故事情節，等於囫圇吞棗，應該精讀。然而，還不夠，進而要『煮』。『煮』是何等爛熟、透徹。」
如果把好的書籍視為朋友，那麼一個不會「煮書」的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什麼呢？有位書人說：「每個人都是一個神，然後才有奧林匹斯神界的歡聚。」說得多精彩呵！欲要成「神」，則不妨從「煮書」始，不妨學會從容讀書！
或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質的過程，毫無疑問已經開始從容了。
三、一朵白薔薇 冰心
怎麼獨自站在河邊上？這朦朧的天色，是黎明還是黃昏？
何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾條白薔薇。
她來了，她從山上下來了。靚妝著，彷彿是一身縞白，手裡抱著一大束花。
我說，「你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。」她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，依舊抱著花兒，向前走了。
抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂滿了花，落滿了花。我想白花終比紅花好；然而為何我竟沒有摘，她也竟沒有戴？ 前路是什麼地方，為何不隨她走去？
都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
四、 花拆 張曉風
花蕾是蛹，是一種未經展示未經破壞的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個謎底。花蕾是胎兒，似乎渾淹無知，卻有時喜歡用強烈的胎動來證實自己。
花的美在於它的無中生有，在於它的窮通變化。有時，一夜之間，花拆了，有時，半個上午，花胖了，花的美不全在色、香，在於那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著曇花開放，其實曇花並不是太好看的一種花，它的美在於它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實的美，像一則愛情故事，美在過程，而不在結局。
有一種月黃色的大曇花，叫「一夜皇後」的，每顫開一分，便震出轟然一聲，像綉花綳子拉緊後綉針刺入的聲音，所有細致的蕊絲，頓時也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說法。
我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。
有一天，當我年老，無法看花拆，則我願以一堆小小的春桑枕為收報機，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂。
五、地毯的那一端 張曉風
德：
從疾風中走回來，覺得自己像是被浮起來了。山上的草香得那樣濃，讓我想到，要不是有這樣猛烈的風，恐怕空氣都會給香得凝凍起來！
我昂首而行，黑暗中沒有人能看見我的笑容。白色的蘆荻在夜色中點染著涼意。
這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近了。我遂覺得，我的心像一張新帆，其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿。
星斗清而亮，每一顆都低檔地俯下頭來。溪水流著，把燈影和星光都流亂了。我忽然感到一種幸福，那種渾沌而又淘然的幸福。我從來沒有這樣親切地感受到造物的寵愛——真的，我們這樣平庸，我總覺得幸福應該給予比我們更好的人。
7.遠 山
——嚴陣
在我的窗口的遠方，有一片遠山。
晴朗的日子，當我在晨光澄明間第一次打開窗子，我會發現，它是在無邊的
淺藍中一縷靜悄無聲的黛青，而在黃昏，當我最後一次把窗子關上以前，映入我
眼簾的它，卻是一道神秘的金紫。
當風雨如晦雲飛霧涌時，我雖然看不見它的影子，但我知道，它依舊在那兒，
默默地靜靜地無怨無悔地守在那兒。因此在看不到它的時候，從一直涌到我窗口的
風雲的氣息中，我卻能感受到另一種美，那種既無青黛又無金紫而卻是不用任何一
種顏色表達的，看起來並不存在而實際上卻分明存在著的，令人只能無窮地意會到
的那種美，那種並不為人發現的美。
我驚異於初冬季節的一個早晨，當一夜小雪過後，在片雲不見的藍空的邊際出
現一弧柔美的銀色曲線的時候，我真的驚愕於它的絕妙。那在萬花紛謝千樹凋零
的季節顯現出的那種無與倫比的淡薄和不可思議的清遠。
我曾到過黃山、泰山、廬山和峨眉。
可是，我所見到的，卻只能是見到，我所登臨的卻只能是登臨。於是我在興高
采烈過後，漸漸感悟到：人生的一覽無余是多麼地讓人追索永世，而又是多麼地
令人感到可怕，那種會演變為幻滅的可怕。
而遠山卻不。
它永遠不會讓那一抹黛青變成真實的綠樹芳草，它永遠不會讓那一道金紫變
成具體的茅屋桑田，它也不會讓那迷濛的煙雨變成可以聽得到可以看得見的小溪和
池塘，它同樣也不會讓 那一弧銀白變為崚嶒岩石和凋落的園林。
那是你嗎？我從我打開的窗口遠遠地望著它。沒有握手。沒有面對面地看清
臉上的每一條深深紋路。它給予我的，只是一個遙遠的模糊的微笑。
那是你嗎？它有時只是驀然一現隨之便銷聲匿跡。我知道它是在他在的地方，
但我希望那雲，那雨、那霧、那雪，一直籠罩著它，只給我留下一個第六感覺的空
間。
那是你嗎?只和我隔著一扇門，只和我隔著一條路，只和我隔著一個季節，
只和我隔著一片雲也似的流年。我依稀地看到你。沒有點頭，沒有搖頭。沒有承襲，
也沒有承諾。那是永遠的不缺陷的缺陷。那是永遠的不圓滿的圓滿。
我曾經試圖走近你，可是我又不能走近你，因為，當我真的走近你，真的走近你
的你，我便會失去你留給我的那一縷黛青，那一縷永遠無法解釋的黛青。我也會失去
你展示在我視覺里的那一抹金紫，那一抹永遠無法猜猜的金紫。同時，我也會永遠失
去你隱入輕雲薄霧中留給我的那種感覺，那種虛虛的無比神秘的，彷彿在初雪輕掩的
荒原上留下的一行似曾相識的忽隱忽現的腳印的感覺。我也會失去你出現在天際線上
的那一縷銀白，那永遠也無法代替的至純至聖的夢影。
我曾經試圖走近你，可是我又不能走近你，因為，當我真的走近你，你那遠山的
有魅力，便會在了無距離了無界限之間頃刻消失，而與此同時，你便不再是我的遠山，
而卻是別人的遠山了。
距離是什麼？距離是一個空間。距離是什麼？距離是一個時間。因此，人只有在
一定的時空之外，才有可能領略到某種真正的完美，並有可能將它永遠收入你終生
的美麗的珍藏之中。
不要攫取。攫取會使你失落。失落你要攫取的東西和你的自我。不要佔有。
佔有會使你虛無。你得到的不再是你所需要的，而你也不再過去的你。
永遠可望而不可及。永遠可想而不可依。永遠可疏而不可密。永遠可寄而不
可系。
在我的窗口的遠方，有一片遠山。
盡管流年似水，世事滄桑，各種各樣的時尚的追求，穿梭於朝朝暮暮的紅燈
綠酒之間，我卻越來越感覺到，我你一片遠山的美麗和我你一片遠山的富有。
8秋緒
終於，夏帶著我濃濃的眷戀走了，還未來得及說句：Bye-Bye。我有些茫然，彷彿失去了什麼，卻又不知究竟失去什麼。
落葉
放眼望去，樹上一片一片的金黃，真美！可一陣風吹過，那片片金黃在空中盤旋幾周即而躺在地上。我不知道自己為什麼刻意地踩在它們身上，或許是因為他們的不忠誠吧！
樹的一生都在為葉忙碌：冬，它積蓄力量：春，它努力成長；夏，它傾其所有；然而秋一來，葉便攀附著風尾隨而去了。樹是愛葉的，永遠把它高高舉過頭頂，即便是葉離開它的剎那，它仍矢志不移的堅持：給葉最好的生活，給它一個動力，希望它能永遠地飄在美麗的天空中。然而風是藐視葉的，視它為無物，即使給了它幾秒鍾炫耀的機會，但馬上就把它踏於足下，然後哼著勝利的歌，來慶祝又成功的捕獲了一個俘虜。
然後我沉思，我到底失去了什麼？後來，我明白了：我討厭葉，正如討厭那個負面的我一樣。和葉一樣尾隨虛榮而去，面對虛假的榮譽與贊揚，我動搖了，失去了本該珍惜的東西。
樹
一陣風吹過，DearTree：輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮一揮衣袖，作別這段凄楚、銘心的愛。秋來了，雙手輕輕地拂過我的面頰，他說要給我最美好的生活，讓我在藍天中自由飛翔。你知道，我嚮往，那是我的夙願。我知道，你為了我付出了很多，甚至於生命，這些我都十分感激，可唯一遺憾的是：你給不了我想要的生活。盡管你天天把我舉過你的頭頂，可這對於天而言還是太遠太遠，對不起！我也只能說對不起了，拜拜！
啊！好清新的空氣，這才是生活嘛！
（突然一陣風把葉壓向地面）啊！！（一聲悲慘的絕叫）不，不會的，風不會這樣對我的，他說過要給我最美好的生活。
遠遠的我望著你，耳邊回響著剛剛對你說的話，樹，原諒我，看來我的選擇是錯的，我失去了我一生中珍貴的。
葉，她
葉走了，我悲哀，當你的最愛離你而去的時候你也會。
她，是一個善良卻不美麗的女孩，因此，許多機緣都與她失之交臂。
我失去了葉，其實從某中意義上說，我並沒有失去它，而是換了一種擁有它的方式。
但她呢？失去了就真的找不回最初的感覺了，可她並不失落，看她雄赳赳的樣子是准備開拓更美好的明天了，抬著頭，望著天空的那片雲彩，怕是那裡滿載了她成功的希望吧！
自白
是啊！人間白態，處處都包含著豐富的哲理，我自然明了，那虛偽的掌聲和贊美早晚有一天離我而去，哪怕我犧牲其它一切也不可能挽留得住，所以我心傷但不沮喪，於是我踏著落葉腐朽的軀體昂首前進去尋找那片屬於我的天空，那有一個充滿自信的我渴望真實的生活
9永遠令人陶醉的王朝
風若遙遠的迴音，追著夢的翅膀，在亘古不變的神話里尋找一個金壁輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；她是雲彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。 古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鍾大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？ 我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮；沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘? 我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤台的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！ 你仍然庄嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界。 把滿紙才子的情高遐想折好，我願枕琴聲做一場崇古清夢，醉於此間，永不醒來。 縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恆的記憶不褪。
10.寶釵的獨白 做為一個女子，尋一個好良人，從此平平順順度過一生，這有什麼過錯呢？ 我家表面上風光，其實裡面早就垮了。大哥薛蟠又是一個敗家子，母親又毫無主見。我不撐著點，為這個家打算打算，那怎麼行！ 寄在人家屋檐下，又不像林妹妹與賈母關系親。我能不想辦法四面討好，八面玲瓏嗎？ 人道是，但見隔牆花，風雨早摧殘，細料茅中草，漏夜茅舍搭，私從心底涌，花兒不如茅中草。 況且，與人相處就應和藹，我也從沒有做過挑撥離間，搬弄是非之事。 至於用金玉良緣拆散寶玉與林妹妹之間的木石前緣。這可是鳳姐企劃，賈母點頭安排的。我不過也是其中一顆棋子罷了。 我若是一名男子，我早就憑自己去考功名，興家業了。可嘆，你知道的，在我們那個封建社會，女子是沒有這個權利的。 唉，不然，我也「好風憑借力，送我上青雲」了。 你不要嘲笑我，你不理解我們的社會，我以前也曾浪漫天真過，後來吃了冷香丸，壓下了這「熱毒」，回歸正道了。我畢竟不是那個林妹妹，到底是個仙姝，超凡脫俗。 我們那個社會，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可違。那就要找一個好婆家，後半生才能有保障。 你想，有多少人夫家清貧，只好一生清苦，到老了還不知是否有一口飽飯吃；若夫家不賢，犯了錯很可能會牽連到妻兒的。你想那妻兒何錯之有？ 我原想那寶玉至少還是一個通靈人，幸許：在我的牽引下，能走上正途，給我一個依靠。沒想到後來卻還是瘋瘋癲癲。你也許沒見我吵鬧過吧。 後來，寶玉出了家，我也只有認了，好在有一個遺腹子，我能守著他，望他像李納那樣，能苦盡甘來。 唉，我至少也比許多女人幸福了，像那些望門寡，還沒過門丈夫就死了，只能守寡一輩子（有些也跟著自殺了，自殺倒好，一了百了），只為了家族那塊貞節牌坊。 其實，我很羨慕你們，只能恨自己生不逢時。罷了，罷了。