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B. 高考零距離二模卷閘北區高三年級第二次質量調研語文試卷
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C. 2009年閘北區中考二模語文卷答案
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D. 2011閘北區語文二模答案
1.心憂炭賤願天寒 2.化作春泥更護花 3.了卻君王天下事 4.小橋流水人家 5.花之隱逸者也 6.一鼓作氣 7.故鄉 8.D 9.三國 諸葛亮 10.這是我用來報答先帝並忠於陛下的職責 11.C 12.榮譽 進入 13.A 14.賊反誣路人，時已昏黑，莫知其孰是 15.善於分析推理，公正嚴明 16.文化不僅是祖先留下的、能為我們提供一種身份認同的東西，還是一種能制約社會盲目、過快發展的力量 17.B 18.它能幫我們收藏光陰和記憶 遠離焦慮，恢復生活本來的樣子 19.促膝談心意味著慢，手工製作意味著慢 20.舉例論證 具體地論述了文化的慢的價值在於它是一種節奏，更是一種美和秩序 21.滄桑 22.一隻名為《西部好二郎》的歌 以郭和奎營長為代表的高原軍人為守護祖國邊疆舍小家、獻青春 23.開篇點題，同時為全文奠定一種凝重、深沉的情感氛圍 為下文設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，是之急於了解「究竟是什麼歌有這樣大的力量」 24.它准確的反映了高原軍人艱辛而神聖的生活 它深情的抒發了高原軍人對家中慈母親人的思念 它更能表達高原軍人為守衛祖國母親甘願奉獻的深厚情懷 25.肖像 語言 動作 一個外邊粗狂、內心細膩、忠於職守、孝敬父母的邊防軍人
E. 2007年閘北區高考語文模擬試卷及答案
上海市閘北區2006-2007學年度第二學期高三質量監控
語 文 試 卷
閱讀 (80分)
(一)、閱讀下文，完成l一6題（9分)
《影響世界100部名著》節選
[1]《聖經》
它是了解西方文化的鑰匙!作為基督教的正式經典，其最重要的主題是人。
[3]牛頓《自然哲學的數學原理》
沒有牛頓，就沒有近代科學。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙，這
種思想在思想史上是空前的。
[4]達爾文《物種起源》
達爾文的偉大之處，就是在於在看來不變的事物中找到變化，在看來沒有聯系的事物
中找到關系。
[5]弗洛伊德《夢的解析》
夢是最一般的心理現象之一，也是各種迷信和預言的來源之一。弗洛伊德主要功績在
於理性地把夢作為一種對象來研究，並得出劃時代的發現——潛意識。弗洛伊德指出，人
並不是自己行為和精神的主宰，他在很大程度上受潛意識控制。
[8]馬爾薩斯《人口原理》
兩個世紀以來，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無完膚。不過，即便他的每一句話、每個
數據都是錯的，其精神實質總是得到輝煌的證實。
[9]卡遜《寂靜的春天》
同《人口原理》一樣，《寂靜的春天》是人類對自己的生存狀況提出嚴重警告的警世之
作，在它出版四十多年之後，「環境」已經成為最流行的熱門詞條之一。
[11]《論語》
代表中國文化的首屈一指的著作。其核心思想在於人和人之間有差別、不能平等，這也是兩千五百年來中國文化的核心。許多古代文化消亡了，而中國文化卻在變化中存續下來，這可能是孔子和他的《論語》的功勞。
[26]莎士比亞《哈姆雷特》
莎士比亞對人的本質的洞察上升到了哲學的高度。從古到今，人最感興趣的問題還是
人本身，人希望認識自己；而這恰巧是人本主義或人文主義的實質。但人是復雜的，這種
認識也不是一蹴而就的，所以文藝作品為我們提供一個最佳的場所。
[3l]歌德《浮士德》
歌德用「古典的」形式創造一個嶄新的，完全屬於新時代的理想的人。在歌德的浮士
德身上，最主要的是為求知識的無盡的探索精神，這個精神可稱之為浮士德精神。、正是這
種精神成就了西方的科學昌明與文化鼎盛的時代。
[32]塞萬提斯《唐•吉訶德》
名著的偉大之處在於它有助於精神的提升，精神提升的關鍵在於人生意義的認同。唐•
吉訶德和他的僕人桑丘以及書中的其他人物對每個讀者來說都不陌生，一個人在他生活中，總會遇到類似的人物和情景。除了技術進步之外，你會發現現代的人性與塞萬提斯描寫的16世紀的人性與非人性何其相似乃爾。
[46]加繆《鼠疫》
從古到今，人類不斷面對各種災難，但他們很少能夠對災難有所准備。這本講人類如
何面對災難的書創作於希特勒時代，許多人感到無望。在這關鍵時刻，加繆看到面對災難
的唯一正確態度，就是不要聽從命運的擺布，也不要聽從權威與利益集團的煽動。
[61]門笛卡爾《方法談》
什麼是科學精神，到現在仍然是眾說紛紜。但是，科學精神一定會導致科學發展，其
起點必定是求知的慾望。笛卡爾在《方法談》一書中一開始就講述他從學校出來後的二十
年的探索過程，而且在探索過程中開創出自己獨特的理論與方法。這就是笛卡爾哲學體系，
其核心是認識論。正是笛卡爾把哲學扭轉到了正確的方向。
[65]卡夫卡《審判》
卡夫卡的不朽在於他提出的問題遠比他解答的多得多。在《城堡》中他談到「提問題
是主要的」。實際上這就是科學與人生的真諦。思想來源於對問題的探索，探索過程也許比
拾取現成答案更有意義。
[70]魯迅《阿Q正傳》
要在中國作家中選出一位思想家可不容易，特立獨行不是中國人的精神。稍稍離經叛道，不是棒殺，默殺，就是捧殺。無疑，每一套殺法，魯迅都經過，只是什麼時候干什麼，隨時代的潮漲潮落決定。但是，近百年來中國首屈一指的作家還是魯迅，而《阿Q正傳》是其代表作。
[82]老聃《道德經》
它是世界上影響很大但篇幅最短的書。總的說來，《老子》與《論語》幾乎完全不同而
且相互補充構成中國傳統文化。孔子一直是中國文化的在朝派，而老子則是在野派。老子
乃至道家學說最有意義的地方在於給孔子的「理想國」開辟一個精神逃脫的小路。
[100]曹雪芹《紅樓夢》
《紅樓夢》在中國影響極大，在世界上卻影響很小。這種反差說明什麼呢?《紅樓夢》徹
頭徹尾的「中國味」。而這種中國味也許可以從中國詩詞、中國書畫、中國園林，、甚至中國
戲曲中體會一二，但《=紅樓夢》卻是全方位的。它是中國(傳統)社會的縮影。
1．(2分)在魯迅的《阿Q正傳》中我們知道了阿Q精神，它的實質是：__________________
____________________________________________________________________________
2．(2分)馬爾薩斯《人口原理》述評中的「精神實質」一詞，具體指的是________________
____________________________________________________________________________
3．(6分)請將選文中的(1)(3)(4)(5)(8)(9)(26)(31)(46)(61)(65)(82)按下列要求分類：
A．文學藝術_______________________________
B．宗教哲學_______________________________
C．自然科學_______________________________
4．(3分)根據節選的評述請用一個詞或短語概括下面典型人物的特徵：
哈姆雷特 ( )
浮士德 ( )
唐•吉訶德 ( )
5．(3分)下面的內容與《老子》和《論語》無關的一項是 ( )
A．「柔弱不爭」、「無為而治」 B．「內用黃老，外示儒術」
C．「求聞達、濟天下」 D．『依法治國，賞罰分明」
6．(3分)從節選的作品看，《影響世界100部名著》對世界的「影響」主要偏重於：
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(二)、閱讀下文．完成7—12題。(19分)
①我來到海濱，親吻著蔚藍的大海。
②我貪婪地讀著滄海這不朽的大自然的經典，讀著浪花，讀著波光，讀著迷濛的煙濤。
天外滾滾而來的藍色文字和發出雷鳴般聲響的白色標點，使我領略著這天與地之間的大書』
中深邃的哲理。
③打開海藍色的封面，聆聽著太陽清脆的鈴聲，海底朦朧的音樂，我看見了安徒生童
話里天鵝潔白的舞姿，羅馬大將安東尼和埃及女王克利奧佩特拉海戰中交融著愛與恨的戲
劇，靈魂復甦的精衛鳥化作飛鷗在尋找當年投人海中的樹枝，徐悲鴻筆下的馬群在藍色的
大草原上仰天長嘯，舒伯特的琴鍵星星般在浪尖上頻頻跳動此時此刻我感到自身發
生了一種神秘的變化，一種非常美好的東西復歸了。我感到自己的世界在擴大，胸脯在奇
異的伸延，一直伸延到海天相接處，同天：同海，同躲藏著星月連成一片。喜悅突然像涌
上海面的潛流，滾過胸間，使我暗暗激動。生活多麼美好，這大海擁載著的土地，這土地
擁載著的生活，多麼值得我愛戀。
④面對大海，有人讀到豪壯，有人讀到寂寞；有人體悟愛情，有人感受仇恨；有人渴
求著生，有人尋找著死一大海是雙重結構的生命；潮與汐，深與淺，洪濤與微波j巨鯨與
幼魚，狂暴與溫柔，清新與混沌，怒吼與低吟，日出與日落，誕生與死亡。顫抖的歲月中，
多少江河挾著泥沙污染你的蔚藍，多少鯨鯊的屍體毒化你的芬芳，然而海浪依然活潑，波
光依然明艷，海水依然清澈。陽光下，我一直讀到淺海海底，讀到沙，讀到珊瑚、，讀到飄
動著的海帶。那些蹈海的英雄、穿越怒濤的探險者、潛入深海發掘化石的科學家．，你們在
海床上找到了大海凈化自我、戰勝自我的答案嗎?你們像我一樣，讀到了大海這種比風暴更
偉大的力量嗎?
⑤然而，讀著大海，我卻困惑了。我的視線未能穿越海底。我知道，那兒有很難讀懂
的大深奧，人類一旦解讀了這大深奧，世界將三倍地富有。然而我知道今天的海，是曾經．
化為桑田的海，是曾經被圓錐形動物統治過的海，是曾經被兇猛的海蛇和海龍霸佔過的海。
而今，寒荒的波濤世界變成了繁忙的人間。我讀著海，讀著眼前掠過的七彩風帆，讀著破
浪馳騁的威武艦隊，讀著層樓巨廈似的龐大油輪，讀著海灘上紅白相間的帳篷和沙地上沐
浴著陽光的男人女人，我相信，20年後的海，百年千年後的海，，又會有另．一-種壯觀，，另一種七彩，另一種海與人的和諧世界。海底世界據說是永恆的黑暗，但我相信那兒每時每刻都在醞釀著驚人的巨變。，海面上頃刻間，波平浪靜就能化為波峰浪谷，『正是深海永不平靜的訊息。我曾經千百次地思索，如今我明白，大海絕不留戀過去，永遠追求未來，追求更
新和進化。
⑥大海，我心中偉大的啟示錄。 (有刪改)
7．(3分)第①自然段中說「這天與地之間的大書中深邃的哲理。」 是一種________的說法，它的作用是：______________________________
8．(2分)「大海這種比風暴更偉大的力量」指的是____________________________________。
9．(2分)大海是一個永恆的主題。全文圍繞「讀」字展開，把大海喻為經典、_______________
____和_____________________，並以此構成全文的基調、核心。
10．(3分)對文章開頭描寫的浪花，波光，迷濛的煙濤……的作用理解有誤的一項是 ( )
A．描寫營造出散文詩特有的意境和氣氛。
B．清新的文字引發人產生美好的想像。
C．開門見山，自然點出「讀」的對象。
D．大海情景的描繪，給人一種美的畫面感。
11．(4分)文章以「讀滄海」就構思而言，作者對「滄海」的「解讀」是從「打開海藍色的封面」開始，而後從_________到_____________ ；從________________到 ____________ 的
12．(5分)散文詩是「詩意般思索」(屠格涅夫語)。請你結合《讀滄海》，談談你對這句話的
理解。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(三)、填寫下列名篇名旬中的空缺(任選5空)(5分)
13．①今宵酒醒何處，_______________________。(宋•柳永《雨霖鈴》
②春潮帶雨晚來急，_______________________。(唐•韋應物《滁州西澗》
③_______________________，水波不興(宋•蘇軾《前赤壁賦》
④_______________________，卻道海棠依舊。(宋•李清照《如夢令》
⑤鑿石索玉，_______________________。《三國志•蜀書•秦宓傳》
⑥木欣欣以向榮，_______________________。(晉•陶淵明《歸去來兮辭》
⑦_______________________；家事、國事、天下事，事事關心。(明•顧憲成題東林書院聯)
(四)、閱讀下面的詩。完成14一16題。(8分)
「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
14．(3分)上面的詩或寫口或寫口，但都借景寫理，所以人們稱這類詩為口口詩。
15．(2分)「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一詩
中的理是由塘而口，見口覺清，由清思源，自然天成。
16．(3分)「不識廬山真面目，只緣身在此山中」表達的意思是：______________________
_________________________________________________________________________、____
_______________________________________________________________________
(五)、閱讀下文。完成17—2l題。(16分)
一道學，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，
自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而曬日：「是未知我仲尼兄也。」其人
勃然作色而起日：「天不生仲尼，萬古如長夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？」劉諧日：「怪
得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也!」其人默然自止。然安知其言之至哉!
李生聞而善日：「斯言也，簡而當，約而有餘，可以破疑網而昭中天矣。其言如此，
其人可知也。蓋雖出於一時調笑之語，然其至者百世不能易。」
——選自中華書局排印本《焚書》
17．(4分)寫出下列加點詞在句中的意思。
①竊唇吻之三四 ( ) ②敢呼仲尼而兄之 ( )
③見而哂日 ( ) ④李生聞而善 ( )
18．(3分)下列片語與句子中的「徒」與「自謂真仲尼之徒焉」的意思相同的一項是 ( )
A．藺相如徒以口舌為勞 B．家徒四壁
C．仲尼之徒，無道恆文之事者 D．郯子之徒，其賢不及孔子
19．(2分)文中與「天不生仲尼，萬古如長夜」相呼應的一句話是：_______________________
_______________________________________________________________________
20．(4分)將下列句子譯成現代漢語：
①其人勃然作色而起日
譯文：_____________________________________
②然安知其言之至哉
譯文：_____________________________________
21．(3分)從文中看劉諧的特點表現為： ____________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
(六)、閱讀下文，完成22—25題。(13分)
游雁盪記
(清)方苞
癸亥仲秋，望前一日人雁山，越二日而反。古跡多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則
前此目見者所未有也。鮑甥孔巡①日：「盍記之?」余日：「茲山不可記也。永、柳諸山，乃
荒陬②中一邱一壑，子厚謫居，幽尋以送日月③，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所
蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號為名山者
之所同，無以別其為茲山之岩壑也。」
而余之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山、臨安之飛來
峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿為仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痞壁藿④
然而人人目。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富
貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工⑤以自標揭，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿
也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而樂。
而茲山岩深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百
慮冥⑥，而吾之本心乃與天地之精神一⑦相接焉。察於此二者，則修士守身涉世之學，聖賢
成己成物之道，俱可得而見矣。
[注]
①鮑甥孔巡：鮑孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鮑氏，孔巡即其子。
②荒陬（zou鄒)，荒涼偏遠之地。陬：角落，引伸為偏遠的地方。
③「幽尋」句：深入探尋山水(寄情山水)以打發日子。
④疳(wei戳偉)：瘡。壁(ju6掘)然：驚心。
⑤鳩工：集聚工匠。鳩：聚集。標揭：標榜揚名。
⑥冥：脆隱滅。
⑦一：完全
22．(2分)「癸亥仲秋，望前一日」一句中的「仲秋」是指農歷______月。「金陵之攝山」中
的「金陵」是指現在的_______(地名)。
23．(2分)對「茲山不可記也」的理由解釋有誤的一項是 ( )
A．雁盪山「實大且多」應著眼於它整體的內在精神。
B．求其形似容易，繪其神似太難。
C．作者無心花費筆墨描景狀物。
D．抓住特點將游山的樂趣引向哲理探索。
24．(2分)對「所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也」一句的理解最恰當一項是 ( )
A．雁盪山就這樣才沒有被愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱啊。
B．雁盪山因為這樣才能沒有被愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱啊。
C．這就是雁盪山始終沒有被愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱的原因。
D．這就是雁盪山始終拒絕愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱的原因。
25．(4分)作者欣賞雁盪山的兩點，一是雁盪山具有___________________的特點；二
是這一特點符合作者_______________的心境。(用文中詞句回答)
26．(3分)從文中看作者游雁盪山悟出的道理是：(用自己的話回答)
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
作 文 (70分)
27．閱讀下面的文字，按要求作文。
一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鍾，當他同時擁有兩只表時卻無法確定了。
因為兩只表並不能告訴一個人更准確的時間，反而會讓看錶的人失去對准確時間的信心。你
要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標准，聽從它的指引行
事。這就是人們稱之的「手錶定理」。
請聯系實際，寫出你對上面材料的理解與思考。
要求：(1)不少於800字。
(2)不要寫成詩歌。
(3)不得透露個人相關信息。
上海市閘北區高三年級語文學科期中練習卷(2007.4)參考答案
(一)
1 精神勝利法(是自欺欺人，是妥協)
2 人類應對自己的生存狀況保持一種憂思與警覺。
3 A文學藝術(26)(31)(46)(65) B宗教哲學(1)(61) (82) C自然科學(3)(4)(5)(8)(9)
4 莎士比亞的《哈姆雷特》 復雜 歌德的《浮士德》 追求創造 塞萬提斯的《唐•吉訶德》 富於幻想，行俠仗義
5 D(法家)
6 思想。(它們在歷史上的地位和作用)
(二)
7 比喻：形象生動地表達了作者讀滄海後對大海的認識。
8 凈化自我，戰勝自我的力量。
9 書籍啟示錄
10 C
11 淺海 深海；海平面 海底
12 略(能結合文本的內容，領略大海所蘊含的哲理情思)
(三)
13①楊柳岸、曉風殘月(宋•柳永《雨霖鈴》) ②野渡無人舟自橫。(唐•韋應物《滁州兩澗》) ③清風徐來 (宋•蘇軾《前赤壁賦》) ④試問卷簾人(宋•李清照《如夢令》)
⑤剖蚌求珠(《三國志•蜀書•秦宓傳》) ⑥泉涓涓而始流(晉•陶淵明《歸去米兮辭》)
⑦風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳：家事、國事、天下事，事事關心。(明•顧憲成題東林書院聯)
(四)
14 水，山，哲理(理趣)
15 水 水
17 ①偷來②「兄之」意為做他的兄長③譏笑④(形容詞作動詞用，解釋為)「認為好」
18 C門徒(D同夥)
19 「怪得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也！」
20 ①那人生氣地改變了臉色並站起來 ②然而怎麼知道他說得這么深刻啊
21 風趣幽默(詼諧調笑)；反傳統
〔譯文〕：
有一位道學先生，腳穿寬大而高底的木屐，身上的服飾長袖闊帶，儼然以綱常為冠、以人倫為衣，從故紙堆里揀來了只言片語，又竊取到了一些陳詞濫調，便自以為是真正的孔子信徒了。這時他遇見劉諧。劉諧，是一位聰明博學的才子，見了他微笑說：「這是因為你不知道我是孔子的兄長啊。」那位道學先生頓時生氣地變了臉色，站起來說：「上天如果不降生孔子，世界就會千秋萬代如在黑夜之中。你是什麼人，敢直呼孔子的名字而以兄長自居?」劉諧說：「怪不得羲皇以前的聖人都是整天點著紙燭走路啊!」那人無言答對，但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢?
我李贄聽說以後贊美道：「這句話，簡明而恰當，概括性強而又啟人思考，可以沖散雲霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣，他的人品也就可以知道了。因為這雖然是出於一時的玩笑話，然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的。」
(六)
22 八(月)或秋天的第二個(月) 南京
23 B
24 C
25 完其太古之容色 嚴恭靜正
26 欲使自己不受侮辱，就要遠離受侮辱的環境；與成就別人，首先要成就自己，使自己有很高的品德。
游雁盪記•（清）方苞
癸亥仲秋[1]，望前一日入雁山[2]，越二日而反。古跡多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡曰[3]：「盍記之[4]?」余曰：「茲山不可記也。永、柳諸山，乃荒陬中一邱一壑[5]，子厚謫居，幽尋以送日月[6]，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號為名山者之所同，無以別其為茲山之岩壑也。」
而余之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山[7]、臨安之飛來峰[8]，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿為仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痏蹷然而入人目[9]。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工以自標揭[10]，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而樂，
而茲山岩深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百慮冥[11]，而吾之本心乃與天地之精神一相接焉[12]。察於此二者，則修士守身涉世之學[13]，聖賢成己成物之道[14]，俱可得而見矣。
注釋：
[1]癸亥：乾隆八年（1743）。
[2]望：陰歷每月十五日為「望日」。雁山：雁盪山簡稱雁山。
[3]鮑甥孔巡：鮑孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鮑氏，孔巡即其子。
[4]盍：何不。
[5]荒陬（zōu鄒），荒涼偏遠之地。陬：角落，引伸為偏遠的地方。
[6]「幽尋」句：深入探尋山水（寄情山水）以打發日子。
[7]攝山：即棲霞山，在南京市北，為東南名勝之一，山中多產草葯，可以攝生（保養身體），故又名攝山。
[8]臨安：即杭州。飛來峰：一名靈鷲峰，在西湖西北岸靈隱寺前。相傳東晉時印度和尚慧理見此山，嘆曰：「此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來?」故稱「飛來峰」，為西湖勝景之一。
[9]痏（wěi偉）：瘡。蹷（jué掘）然：驚心。
[10]鳩工：集聚工匠。鳩：聚集。標揭：標榜揚名。
[11]冥：脆隱滅。
[12]一：完全。
[13]修土：品德完美之士。守身：堅守自身之操行品德。涉世：經歷世事。
[14]成己成物：成就自己，也成就外物。
參考譯文：
癸亥年中秋節前一日，去游雁盪山，遊玩了兩天才回來。山中的古跡大多已荒蕪，被叢生的草木掩蓋不能探尋訪遊了。而雁盪山的山峰姿態、峭壁風光與我從前去過的地方完全不同。我的外甥鮑孔巡說：「何不寫篇游記？。」我答到：「此山不可記啊。」
永州、柳州的山，不過是荒蕪地方的小山溝，柳宗元貶官居永、柳，以尋幽探勝來打發日子，所以才用盡篇章辭藻來形容。而雁盪山則盤曲在浙江東南海隅，幽深奇峻，峭拔險怪，奇形怪狀的山峰，不僅高而且多。如定要以詞句來形容雁盪，則只能將雁盪風光形容得與其他名山相類，而不能將它的獨特之處顯現出來。而我以為雁盪的獨有之處有兩點。
以前所見過的山，如安徽桐城的浮山，南京的棲霞山，杭州的飛來峰，它們的山峰崖洞並非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜歡在山上雕鑿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又愛在上面鐫刻自己的名字和詩詞，這些被雕鑿鐫刻的山如同長了傷疤一樣慘不忍睹。而雁盪山獨能保持山的原貌。這是因為雁盪山壁立千仞，不可輕易攀援，又處在僻遠的地方，富貴及有權勢者一般沒有特殊的原因不會來此，即便來了，也不會久留，花費時間財力來表明自己「到此一游」，這就是雁盪山始終沒有被愚僧俗士剝落斧鑿所污辱的原因。
秀麗明媚的山川，能使游者欣然而樂。但雁盪山岩深壁削，時需仰觀，時需俯視。俯仰之間，肅穆端靜的感覺不由而生。一旦如此，人世各種雜念和憂慮就會消失，而本心開始與天地之精神相連接。
知曉了這兩點，那麼高潔之士守身處世的學問，聖人賢哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。
F. 08上海各區縣高三語文二模試卷及答案
2007學年第二學期徐匯區高三年級語文學科
學習能力診斷卷
(考試時間l50分鍾，滿分150分) 2008.4
閱讀
一、閱讀下文，完成1——5題。(17分)
(1)數學是文化的一部分，沒有任何一門科學能像它那樣澤被天下。 (2)這里只就它對人類精神生活影響最突出之處提出一些看法。
(3)首先，數學追求一種完全確定、完全可靠的知識。例如說，歐幾里得平面[注]上的三角形內角和為180°，這絕不是說「在某種條件下」，「絕大部分」三角形的內角和「在某種誤差范圍內」為180°，而是在命題的規定范圍內，一切三角形的內角和不多不少為180°。產生這個特點的原因可以由對象和方法兩個方面來說明。
(4)希臘文化的背景形成了數學研究的對象並不只是具體問題，數學所探討的不是轉瞬即逝的知識，而是某種永恆不變的東西。所以，數學的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規則，藉以達到正確的結論。通過純粹的思維竟能在認識宇宙上達到如此確定無疑的地步，當然會給一切需要思維的人以極大的啟發。也正因為這樣，數學方法既成為人類認識方法的一個典範，也為人在認識字宙和人類自已時必須持有的客觀態度制定了一個標准。
(5)就數學本身而言，它的邏輯方法是最突出的。這個方法發展成為人們常說的公理方法，每個論點都必須有根據，都必須持之有理。除了邏輯的要求和實踐的檢驗之外，無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令還是流行的風尚，統統是沒有用的。這樣一種求真的態度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恆的謎——宇宙和人類的真正面目是什麼——是人類文化高度發展的標志。這個偉大的理性探索是數學發展必不可少的文化背景，反過來也是數學貢獻於文化最突出的功績之一。
(6)數學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統一的過程。
(7)從古希臘起，人們就有一個信念：冥冥之中，宇宙最深處有一個偉大的，統一的，而且簡單的設計圖，這是一個數學設計圖。在一切比較深入的科學研究後面，必定有一種信念驅使我們。這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。在古代，這個信念有些神秘色彩。可是發展到現代，科學經過了多次偉大的綜合：歐幾里得的綜合、牛頓的綜合、麥克斯韋的綜合、愛因斯坦的綜合……哪一次不是或多或少遵循這個信念?這種深層次的研究是能破除迷信的，它鼓勵人們按照最深刻的內在規律來考慮事物。我們為世界圖景的精巧和合理而驚喜，這種感情正是人類文化精神的結晶。數學正是在這樣的文化氣氛中成長的，反過來又推動這種文化氣氛的發展。
(8)數學的再一個特點是它不僅研究宇宙的規律，而且也研究它自己，在發揮自己力量的同時，又研究自己的局限性。
(9)大家都說，數學最需要嚴格性，數學家就要問：什麼叫嚴格性?大家都說，數學在證明一串串的定理，數學家就要問：什麼叫證明?數學越發展，取得的成就越大，數學家就越要問：自己的基礎是不是鞏固?越是在表面上看來沒有問題的地方，越要找出問題來。孟子自嘲地說：「予豈好辯哉，予不得已也!」數學家只需要換一個字：「予豈好『變』哉，予不得已也!」任何科學要發展都得變，但只是在與實際存在的事物、現象或實驗的結果發生矛盾時才變。唯有數學，時常是在理性思維感到有了問題時就要變。而且，其他科學中「變」的傾向，時常是由數學中的「變」直接或間接引起的。而這種「變」的結果是——「從一無所有之中創造了新的宇宙」。
(10)數學是一株參天大樹，它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光。它不斷擴展自己的領地。在它的樹幹上有越來越多的鳥巢，它為越來越多的學科提供支持，也從越來越多的學科中吸取營養。它又把自己的根伸向越來越深的理性思維的土地中，越來越牢固地站立。從這個意義上講，數學是人類理性發展的最高成就之一。
(11)數學作為文化的一部分，表達了一種探索精神。人總有一個信念：宇宙是有秩序的。數學家更進一步相信，這個秩序是可以用數學表達的，人應該去探索這種深層的、內在的秩序，以此來滿足自身的需要。因此，數學作為文化的一部分，其永恆的主題是「認識宇宙，也認識人類自己」。
(齊民友《<數學與文化>緒言》，有刪改)
[注]歐幾里得平面，指以歐幾里得平行公理為前提的平面。歐幾里得是古希臘數學家，他的《幾何原本》一書，使幾何學成為一門獨立的、演繹的科學。
1、 聯繫上下文，「澤被天下」在文中的意思是 。
2、作者在第(9)段化用孟子的話，說「予豈好『變』哉，予不得已也」，是為了說明
。
3、從全文來看，數學的特點有：
(1) ；
(2) ；
(3) 。
4、下面對文章內容解說有誤的一項是 ( )。
A、古希臘文化背景對數學產生了重要的影響，因此數學所探討的是宇宙中某種永恆不變的真理。
B、在數學面前，無論幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令、流行的風尚，統統是沒有用的。
C、世界是合理的、簡單的，是可以理解的。現代科學的發展，已經越來越多地證明了這一點。
D、數學紮根於理性，它將理性思維的力量發揮得淋漓盡致，是人類理性發展的最高成就之一。
5、作者認為數學對人類精神生活的影響體現在哪些方面?請簡要概括。
二、閱讀下文，完成6—一l2題。(21分)
宋朝的雨
陳富強
(1)雨中的西湖要比平日耐看一些。
(2)雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。這個時候，你需要撐一把．雨傘，去堤上走走。白堤熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。
(3)我建議你去蘇堤。
(4)雨在一切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無雨的天空，而一個遙遠的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你走來。你跨過第一座拱橋，你就走進了宋朝的雨里。
(5)呈現在你眼前的是l090年仲春的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫卧湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫泅開來，細細看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。
(6)你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修築的蘇太守，心情正佳，他臨風而立，面對煙水淼淼，詩情滿溢，一首千古絕唱脫口而出：「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」這是蘇太守為後人留的文化遺產，它的價值不亞於蘇堤春曉。
(7)蘇東坡決意整治西湖的念頭始於l071年。這一年他第一次來到杭州，官至通判。他在巡視西湖時，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
(8)機會終於在時隔18年後降臨到蘇東坡身上。l089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重遊了西湖，面對的西湖湖面已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生。回到府上，揮筆寫下了「葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚調疏」的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力調查踏勘。於次年4月，向當朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議，開篇就說：「杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。」且預言：「水淺葑橫，如雲翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎!」蘇東坡在上書中還從養魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水斷源；城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數年淘河一次，官吏藉此欺民，為民大患；杭州產名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。
(9)蘇東坡的這篇奏議，時隔900年再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠慮。我們現在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當年的蘇東坡卻從民生大計出發，改變了西湖的命運。而挖葑泥築堤是他疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓誌銘》里記載了蘇東坡天才的構想：「今欲去葑田，葑田如雲，將安所置之?湖南北三十里，環湖往來，終日不達。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣。」
(10)經過從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到後繼知州林希遵循杭人意願，才將其命名為蘇公堤，並為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為「堤橋成市，歌舞叢之，走馬遊船，達旦不息，，的湖上繁華之地。
(11)蘇東坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用無比敬慕的目光送別蘇東坡，獨步緩行。此時你已知道蘇東坡將離開杭州，他在知州任上只有兩年，卻為杭州留下了如此宏大的手筆。
(12)有史以來與西湖相關的，你知道能與蘇東坡與蘇堤媲美的，是唐朝的白居易和白堤。白堤在先、蘇堤在後，他們都是一代文豪，他們都懂得珍惜文化的大自然。他們在杭州的時間都十分短暫，卻留下了一世英名。
(13)你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發現，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座庄嚴的廟宇，紅牆重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個宋朝，一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯系在一起，他們都是人傑，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。
(14)你撐開一把絲綢做的雨傘，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。
6、第(5)段畫線句的描寫，在文中的作用是 。
7、說「挖葑泥築堤」是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆，是因為 。
8、 文章結尾處寫到岳廟和岳飛，其用意是 。
9、下面對文章的分析有誤的一項是 ( )。
A、作者說「我建議你去蘇堤」是因為在蘇堤能欣賞幽靜的美景，也能了解蘇軾造福於民的偉績。
B、作者引用《飲湖上初晴後雨》，將蘇軾作品和「蘇堤春曉」作比較，突出了蘇堤的非凡價值。
C、如果蘇軾沒有屢遭貶謫而是仕途順利，那麼他很有可能就寫不出那些流芳百世的偉大作品。
D、蘇軾和自居易都懂得珍惜文化的自然，他們在杭州的時間都十分短暫，卻留下了一世英名。
10、作者在文中主要歌頌了蘇軾的功績和人格，卻以「宋朝的雨」為題，你認為是什麼原因? 請簡要說明理由。
11、上文在表達上使用了第二人稱「你」。你認為這樣表達有什麼好處?請結合文章內容作簡要說明。
12、蘇堤的南端有一座蘇東坡紀念館，人們在參觀中不僅能讀到蘇軾的經典詩詞，還能了解 到他在當太守時的功績。假如你就是一名參觀者，你會在紀念館的留言薄上寫下怎樣的 感言?
三、填寫下列名篇名句中的空缺(任選五空，多填不得分)。(5分)
13、(1)君子博學而曰參省乎己， 。(荀子《勸學》)
(2)三五之夜，明月半牆， ， ，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)
(3) ，侵之愈急，故不戰而強弱勝負己判矣。(蘇洵《六國論》)
(4)想當年， ，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)
(5) ，左牽黃，右擎蒼。(蘇軾《江城予?密州出獵》)
(6)柴門聞犬吠， 。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
(7)散西風滿天秋意，夜靜雲帆月影低， 。(盧摯《沉醉東風?秋景》)
四、閱讀下面詩歌，完成14——l6題。(8分)
村 居
(宋)張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸。
14、能表現出詩人的目光由遠及近的詩句是： 。
15、下面對作品賞析不恰當的一項是 ( )。
A、榆錢落盡表明時已清秋，盡管殘存幾朵木槿花，但盛時已過，不免有美人遲暮之嘆，清寂之意自在言外。
B、詩的前兩句寫了田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等「靜」物，更加凸顯了整首詩寧靜的基調。
C、此詩通過細致的描摹，以新巧亮麗的語言，勾勒出別致的畫面，表達了詩人忘情田園的悠閑心境。
D、此詩描繪了一幅農村的風景畫，充分體現了詩人所說的「詩是無形畫，畫是無形詩」的特點。
16、「夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸」兩句頗為時人推賞，你認為其寫法好在何處?請作 簡單的賞析。
五、閱讀下文，完成17——21題。(17分)
宋既平天下，公①始出仕。其在朝廷，疾當事者不忠，故凡言天下之要，必本天予比憐百姓、勞心萬事之意，而推大臣從官觀望懷奸、不稱天子屬任之心。至其難言，則人有所不敢言者。雖屢不合而出②，其所言益切，不以利害禍福動其意也。
公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，海內既定，天子方修法度，而用事者尚多煩碎，治財利之臣又益急，公獨以謂宜遵簡易，以與民休息，塞天下望。祥符③初，道家之說滋甚，自京師至四方，畢大治宮觀。公益諍，以謂天命不可專任，宜絀奸臣，修人事，反復至數百千言。嗚呼!公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。此非傳之所謂主聖臣直者乎?何其盛也!
公卒以齟齬④終，其功行或不得在史氏記。藉令記之，當時好公者少，史其果可信歟?後有君子欲推而考之，讀公之碑與其書，及余小子之序其意者，具見其表裡，其於虛實之論可核矣。
(曾鞏《先大夫集後序》，有刪改)
[注]①公：指曾鞏的祖父曾致堯，本文是曾鞏為祖父文集所作之序。②出：從京城到地方做官。③祥符：宋真宗的第三個年號。 ④齟齬：意見不合，互相抵觸。
17、寫出下列加點詞在句中的意思。
(1)疾當事者不忠
(2)畢大治宮觀
(3)後有君子欲推而考之
(4)其於虛實之論可核矣
18、下列各句中存在通假字現象的一項是( )。
A、不稱天子屬任之心
B、以與民休息
C、宜絀奸臣
D、藉令記之
19、下列各句中「其」字的用法與其它三項不同的是( )。
A、其在朝廷，疾當事者不忠
B、公之言，其大者
C、及余小子之序其意者
D、史其果可信歟
20、把下列句子譯成現代漢語。
(1)至其難言，則人有所不敢言者。
(2)公卒以齟齬終，其功行或不得在史氏記。
21、上文第二段中，曾鞏寫「公益諍」，又說「反復至數百千言」，他這樣寫的目的是
。
六、閱讀下文，完成22——26題。(12分)
諫院題名記①
司馬光
古者諫無官，自公卿大夫至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置宮。夫以天下之政。四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細，先其急，後其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。其間相去何遠哉!
天禧②初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶歷③中，錢君始書其名於版。光恐久而漫滅，嘉佑④八年，刻著於石。後之人將歷指其名而議之曰：「某也忠，某也詐，某也直，某也曲。」嗚呼，可不懼哉!
[注]①選自《溫國文公司馬公文集》卷六十六，是司馬光於宋仁宗末年知諫院時所寫。②天禧，宋真宗的第四個年號。③慶歷，宋仁宗的第六個年號。 ④嘉佑，宋仁宗的最後一個年號。
22、從上文內容來看，諫官的職責是 。
23、上文第一段追述了諫官的來歷，同時也闡明了 和 。
24、請在上文找出和第五大題選文里「雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動其意也」
意思相呼應的句子： 。
25、下面對文章的賞析不正確的一項是( )。
A、本文的主旨在於說明宋朝設立諫官的目的和特殊之處。
B、本文也體現了作者司馬光舉忠斥奸，不為身謀的精神。
C、本文的記敘簡潔利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。
D、本文涉古論今，文意豐厚，感情充沛，令人回味不盡。
26、後人評價這篇《諫院題名記》謂「節短音長，文約勢寬者也」。請分析文末畫線句，具體說明其「文約勢寬」的特點。
作 文
七、生命的過程需要我們用心靈和頭腦去經營。請以「經營生命」為題，寫一篇文章。 要求：(1)全文不少於800字；(2)不要寫成詩歌。
2007學年第二學期徐匯區高三年級語文學科學習熊力診斷卷
參考答案及評分標准
閱 讀(80分)
一、l7分
1、數學為眾多的學科提供支持，也對人類的精神生活產生有益的影響。(2分)
2、數學家善於反思自己學科的局限性，善於自我批判，時常在理性思維感到有了問題時就尋求變化，尋求突破。(2分)
3、(1)追求一種完全確定、完全可靠的知識；(2)不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本； (3)不僅研究宇宙的規律，而且也研究它自己，在發揮自己力量的同時，又研究自己的局限性。(6分：每項2分)
4、B(2分)
5、(1)言之有據、持之有理，這種理性、嚴謹、求真的態度，使數學方法既成為人類認識方法的一個典範，也成為人在認識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態度的一個標准。(2)數學對宇宙根本的深層次研究，使人破除迷信，鼓勵人們按照最深刻的內在規律來考慮事物。(3)數學發展的過程是在自我否定的基礎上尋求變化，以此開辟自己前進道路的過程。這種變化直接或間接地引起了其他學科的變化，進而開辟一種全新的格局。(4)數學作為文化的一部分，反映了一種對宇宙、對人類自身的實質不斷進行理性探索的精神。(5分：寫出l個方面得2分，寫出2個方面得3分，寫出3個方面得滿分)
二、21分
6、(用擬人和比喻的手法，)生動細致地描摹出蘇堤春曉的動人景緻；引出下文蘇軾的千古絕唱。(3分)
7、挖葑泥解決了西湖的淤塞的問題；而用葑泥築長堤則又解決了西湖上往來不便的問 題；長堤上的六橋九亭、雜植的芙蓉和楊柳，為西湖增添了一道美景。（3分）
8、將岳廟和岳飛與蘇堤和蘇軾相映襯，兩人一文一武，一個以生命捍衛國家，一個以 智慧治理山水，兩人皆為人傑，都為後世留下了寶貴的財富。(3分)
9、B(2分)
10、(1)雨是全文的線索，蒙蒙細雨，襯出西湖獨特的韻致，同時也渲染了一種迷離空濛的意境，為「邂逅蘇軾」的想像提供背景。(2)蘇軾用心血和智慧構築了了蘇堤，造福於民，這種人格和胸襟猶如綿綿不絕的雨絲，滋潤著後人。(4分：每個理由2分)
11、用第二人稱「你」以對話的口吻行文，拉近了讀者與作者、讀者與蘇軾之間的距離，使讀者身臨其境，彷彿真的在蘇堤邂逅蘇軾；使敘述和抒情更加親切自然，增強了文章的感染力。(3分)
12、感言內容：對蘇軾的評價：或聯系現實、聯系自我，表達最深的感觸。形式：語言簡潔明了。(3分：內容2分，形式l分)
三、5分
13、(1)則知明而行無過矣(2)桂影斑駁，風移影動(3)奉之彌繁(4)金戈鐵馬 (5)老夫聊發少年狂(6)風雪夜歸人(7)載我在瀟湘畫里
四、8分
14、水繞陂田竹繞籬(2分) 15、C(2分)
16、可從以下任一角度賞析：
(1)以動靜結合的手法：寒鴉之靜附於牛之動，動靜相襯；而牛的緩緩行進又愈見環境之靜，構成一幅恬靜清雅的村居圖。(2)詩人用「夕陽」、「牛背」、「寒鴉」構成 一幅鄉村生活的畫面，牛的怡然自得、牛與鴉的相得無猜，渲染了靜謐的氣氛，夕陽和寒鴉又使作品籠上一層淡淡的閑愁。(3)。「無人卧」是一處頓筆，引起讀者的疑問：有什麼東西在牛背上呢?自然地引出「帶得寒鴉兩兩歸」，形象宛然在目。這一頓挫使得詩作更有韻致。(4分)
五、l7分
17、(1)痛恨(2)都，全(3)推究(4)核實(4分：各1分)18、C(2分)
19、D(2分)
20、(6分：每句3分)
(1)至於曾公責難當世的言論，常常是別人不敢說的。(至，難，言)
(2)曾公最終因為與當政者意見不合而去世，他的功績和品行有的沒能在史書中記載。(卒，以，或)
21、強調祖父的勇於諫諍，盡忠職守；感嘆當時「皇帝聖明，人臣耿直」的興盛景象。(3分)
[譯文]
宋朝平定天下之後，曾公才開始出來做官。他在朝廷上，痛恨當權者的不忠，所以凡是他談論國家大事，必定從皇上愛護百姓、勞心萬事之意出發，而指責大臣、從官執事之人，持觀望態度、心懷姦邪，和皇帝委任他們做官的初衷不能相稱。至於曾公責難當世的言論，常常是別人不敢說的。雖然多次因與當權者意見不合而貶官到外地，他的言論卻更激切，不因為利害禍福就動搖自己的心意。 曾公的諫言，從大的方面看，認為自從唐朝衰落之後，百姓窮苦困頓已經很久了，國內安定下來以後，天子正修明法度，但掌權的人還是做事煩瑣細碎，主管財利的大臣又更加急功近利，唯獨曾公認為行政事應遵從簡易的原則，以便讓百姓休養生息，消除天下入的怨恨。祥符初年，道家思想更加泛濫，自京師到各地，都大造道觀。曾公更加直言進諫，認為天命不能被獨占，應該罷黜奸臣，修明人事，反復言說，達幾百千字。唉!曾公的盡忠，皇帝的納諫，為什麼一定要發生在古人身上呢!這不就是史書上所說的「皇帝聖明，人臣耿直」嗎?多麼興盛的事啊!
曾公晟終因與當政者意見不合而去世，他的功績和品行有的沒能在史書上記載，即使記了下來，因為當政者少有喜歡他的，史書就果真可信嗎?後代如果有人要推究考證他的行狀，讀他的碑文和書籍，以及我的這篇序，就會詳盡地看到他的一切，對那些真真假假的評價就可以核實了。
六、l2分
22、關注關系國家大政方略和廣大百姓的得失利弊的大事，直接向君王進言。(2分)
23、諫官的重要性：諫官應怎樣恪盡職責(2分)
24、專利國家而不為身謀(1分)
25、A(2分)
26、「某也忠，某也詐，某也直，某也曲」，作者用這一排比將後入的議論凸現在當事的諫官面前，警示諫官：題名於石，絕非樹碑勒石以示殊滎，而是高懸一隻警鍾。篇末運用總收的手法，一個「懼」字濃縮全篇的精神氣血，一個字卻有干鈞之重，再次警策諫官們嚴於自律、公而忘私，充分揭示了作者之所以題名於石的良苦熠心。 (5分)
[譯文]
古時候向君王進諫沒有專職官員，從公卿大夫到工匠商賈，沒有不可以進諫的。漢朝建立以來，才開始設置專門的諫官。把關繫到國家大政方略和廣大百姓的得失利弊，集中到一名官員身上讓他向君王進言，他擔負的責任也夠重大的了。擔任這種官職的人，應該經常記住大事，舍棄小事，先談緊急的要務，後言可以緩辦的公事，只求有利於國家而不為個人謀私利。那些急急忙忙為個人爭名的人，就像急急忙忙追求發財的人一樣。這種人和對諫官的要求相差是多麼遠啊!
天禧初年，真宗皇帝下發布詔令設置六名諫官，規定了他們專負進言的職責。慶歷年間，錢先生才把所有諫官的名字題寫在版冊上。我怕年深日久了字跡會消失，因而在嘉佑八年,把諫官的名字刻在石碑上。後代的人將一一指著上面的名字評論他們說：「某人忠誠，某人奸詐，某人正直，某人不公正。」啊，諫官們能不有所警懼嗎!
作文(70分)
參照「2007年高考作文評分標准"評分
G. 2009年閘北與普陀區的中考語文二模答案
2009年閘北語文二模答案
1、A、喻指大自然無民族國家地域之分，也無身份地位之別。B、面對解決高溫問題，大自然給人類開了個玩笑——此路不通。
2、天氣是偉大的平衡器，天氣沒有邊界之分。
3、C
4、寫法上的特點主要有：運用大量實例說明觀點，將天氣、環境問題生活化、具體化；議論與說明相結合；運用數字說明觀點等（抓住其中一點，言之成理即可）。
5、要點：①地球只有一個，它是人類共有的家園 ②保護地球就是保護我們的家園③人類的生存、發展與天氣緊密相關④大自然有其自身的運行規律，人類必須尊重它、順應它，否則會受到懲罰。
6、槐花、（綠葉）、落葉、樹干。
7、表達了「我」對槐花的由衷愛戀，也反映出槐花給我帶來輕松、溫馨與快樂。
8、要點：①美的奉獻②生機勃發、堅毅頑強③除舊更新、從容不迫④自信瀟灑、挺拔堅強。
9、要點：①對「樹」的對話，其實是與自然的對話②「對話」表現出對自然的平等意識，表達的是熱愛自然的情懷③在「對話」中。「我」獲得了豐厚的美的享受，精神上心靈上得到了無限的慰藉（意思對即可）；如果針對文中某一段文字來談亦可。
10、D
11、此段文字陳述的對象是褐色的鳥窩、喜鵲的歡叫、麻雀的尋食、烏鴉的黑影，而下文用「鳥們的語言」來概括，是以偏概全，因而有語法和邏輯上的問題，是不規范的(意思對即可)。
12、①君子博學而日參省乎己 ②小人之交甘如醴 ③下自成蹊 ④聞道有先後
⑤逸豫可以亡身 ⑥卻話巴山夜雨時 ⑦達則兼濟天下
13、湖上春遊季節的熱鬧情景；湖上熱鬧季節過後的清閑悠靜。
14、D ；
15、芳華紅殘，人去春空，繁華喧鬧過後歸於寂寞寧靜，經歷了種種艱難的人生體驗後的作者，更喜歡靜觀自然，讓人感受到他的一種寧靜恬適的心情。
16、A禪讓，將王位讓去 B、臣殺君，父殺子 C、幫助、贊助 D、（使之）離開
17、D
18、A、我同情理解伯夷的心意，看他散失的詩篇，就感到不是這樣。B、上天幫助好人，難道就是這樣嗎？
19、伯夷、叔齊認為武王伐紂做了周天子，是不孝不仁之舉，為之感到可恥。
20、其目的是表明自己的看法和孔子不同。孔子說伯夷、叔齊沒有怨恨情緒；可司馬遷從他們的歌詞中讀出了其怨恨情緒。這正是作者的「可異」之處。
21、清、「難得糊塗」
22、毛遂自薦
23、「目空一切」、「眼高手低」
24、、D
25、作者自述的經歷主要是「驕」、「阻」、「悟」，感悟要圍繞這些來談。
H. 2011閘北區高三語文二模卷 答案！！！
上海2011年閘北區高考英語二模卷參考答案
第Ⅰ卷
Ⅰ.Listening Comprehension
Section A 1-10 BBACD CDCAB
Section B 11-13 BBA 14-16 ACB
Section C 17.Wool 18.Ironing 19.Tuesday 20.8.5 21.Community Greetings 22.Study pressure 23.Guide 24.Lack of volunteers
Ⅱ.Grammar and Vocabulary
Section A 25-40 CCBAC CCDCB CACBA C
Section B 41-49 GJADHBFCE
Ⅲ.
Section A 50-64 ABDAB ACABC DACAB
Section B 65-75 BDDB CBB DBDC
Section C 76-80 DFABE
Section D
81.calm and easy-going
82.Work can enhance our prospects for a long life.
83.One's self judgement.
84.measures can be taken to extend life expectancy within our power.
第Ⅱ卷
Ⅰ.Translation
1.The teacher advised the students to listen to English news every day.
2.It was two weeks before she recovered from the horror of the accident.
3.Contrary to his hope, the job involves travelling (on business) and worling overtime.
4.Continuous natural disasters reminded us that we should be prepared well at any time to face trouble.
5.In terms of practical effect, the now regulation greatly improved the traffic condition and was recognized by the public.
Ⅱ.略
I. 我要閘北區的語文試卷，兩片閱讀是《泥玩具的歷史文化》，與《笨拙的夢想》
C
時間 中國泥玩具的歷史悠久，承載民間故事和傳說，造型豐富
傳奇色彩 體現民俗 吉祥幸福
形象生動的寫出了泥玩具的文化內涵並增添了說明文的趣味性，引起讀者閱讀興趣
C