⑴ 2016寧波中考語文作文題目「亮」。 高分例文
自從我呱呱墜地，媽媽就像是我的保護傘一樣精心呵護著我，肩負著照顧我，教育我的使命。從兒時的咿呀學語到今天的如何做人，我的每一點進步，每一點成績的取得，無不浸透著媽媽的汗水和付出，是媽媽引導我走好人生的每一步。
說起媽媽，我不得不豎起大拇指，她真可以稱得上是一個職業女強人，她的堆得如小山一樣高的證書足以證明了這一點。雖然，身心疲憊的母親經常沒時間來管我，但她的精神卻時時鞭策，激勵著我。
對媽媽而言，我的成績是她的快樂，所以她經常說：「媽媽老了，再出色也無關緊要，媽媽希望看到一個出色的你，光芒四射的你。」我一次又一次的令她失望，以至絕望 ，心中的抑鬱難以排解，她便用手中的筆來宣洩。她的文章很快就在網上得到了人們的認可，並被推選為「陽光心情」網站的版主（副），文章多次被推舉到樂趣文學。媽媽寫的文章很多，版主就給她製作了一個個人文集。這更激起了她的創作熱情。媽媽寫的文章大都是針對家庭，孩子，當然還要她的學生。她做為一個母親，一個自認為失敗的母親，很少跟別人提起我，也許我是她生命中還在延續的敗筆吧！她在失望之際連寫了《寫給老師的女兒》系列篇，字字句句寫出了一位不成功母親的悲與哀，苦與怨；聲聲淚淚訴說著一位剛強的母親對女兒的期盼。敲擊鍵盤的手在母親眼前跳躍，內疚的淚水在不爭氣的女兒臉上流淌，我的眼前似乎浮現出母親充滿淚水的面龐，淚水也隨著母親的淚水一起流了下來。。。。。。母親呀，女兒真覺得對不起您，您能原諒您那不懂事且不爭氣的女兒嗎？
「不要背負太多的沉重，不要把自己禁錮，不要總是埋怨得到的少，付出多少就會得到多少回報。抑鬱需要排解，悲傷需要釋放，感情需要宣洩，心情才會舒暢。想說就說，想笑就笑;該做什麼，必須做好，這樣的人生才會更瀟灑，這樣的人生才會更絢麗，更輝煌！」針對母親的一席話，我深有感觸，我不應該把自己局限於一個狹小的空間，對於母親在網上發表的打了折的文章，實在讓我太感動了，索性回了個帖，內容是「眼淚嘩嘩的！」（因為怕暴露身份）媽媽喜歡文學，也希望我的文章像她的文章一樣好，可我，寫的總是浮淺，又缺乏重點，總是心中感慨頗多，落實到筆端卻又無話可說。
看著媽媽的成績，看著媽媽隨心所欲，信手捻來皆文章，我能感受到的，只有四個字：首先是「羨慕」，而後是「茫然」。羨慕是因為媽媽的成績。而茫然是因為我的將來。有如此出色的媽媽雖是我的自豪，無疑也給我帶來極大的精神壓力。（因為她的要求標准高，而我總達不到，索性放棄。）
對我影響最大的人，我想媽媽是當之無愧的。但願將來我能成為第二個像媽媽一樣的人，我相信 ， 我會的。
⑵ 求寧波市中考語文的50首考試范圍內的古詩、我急著復慣用。
這是我們學校用的資料,一個超猛的老師編的,如果你增加懸賞分,我有更詳細資料
怎樣鑒賞古詩詞（一）
寧波萬里國際學校 高三語文備課組
一．明確鑒賞要求
《考試說明》對古代詩詞的鑒賞要求是：1「鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧」；2「評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度」。
二．分辨古詩類別
要很好地鑒賞古詩詞，必須辨別不同題材的詩詞，能對具體的詩詞作出准確的判斷，常見的有如下幾種題材的詩：
1、愛情詩，這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱「情歌」、「閨怨詩」。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（「相見時難別亦難」李商隱）、《鵲橋仙》（「纖雲弄巧」秦觀）等等。2004年浙江卷《菩薩蠻 李白》亦屬於這一類。
2、諷刺詩，這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱「諷喻詩」，有時也稱「政治諷刺詩」。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陸龜蒙的《新沙》就屬於這一類。
3、哲理詩，這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》等。此外，有些詩本身不是哲理詩，只是其中有的詩句富有哲理，如「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，「青山遮不住，畢竟東流去」等，這類詩不歸入哲理詩范疇。
4、送別詩，這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱「山水送別詩」。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。2001年全國卷中的《賦得暮雨送李胄》（韋應物）屬於這類詩。
5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。這類詩或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。其內容描寫離不開山水，所以又稱「山水記行詩」。這與純粹的山水詩略有區別，是「以記行抒情」為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，只作記行詩，不可視作山水詩。2002年全國卷中的《春夜洛城聞笛》（李白）屬於這類詩。
6、邊塞詩，這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（「塞下秋來風景異」）等，均是膾炙人口的名篇佳作。2004年江蘇卷《徵人怨 柳中庸》亦屬於這一類。
7、詠史詩，這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，藉此抒發情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事後議論；也有一些只敘事不議論，讓讀者自己思考。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。1996年全國卷《詠史》（元朝阿魯威的散曲）亦屬這一類。
8、詠物詩，這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象徵比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。如王維的《相思》（「紅豆生南國」）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜運算元·詠梅》、於謙的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象徵、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩，這是由憑弔古跡而產生聯想、想像，引起感慨而抒發情懷抱負的詩作。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰台》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。1996年全國卷