2009年廣東高考滿分作文《祝福是一種虛偽的常識》
俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那麼這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什麼時候開始，身邊的同學開始學會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。
幸福是什麼？你們說祝我幸福，那麼請你告訴我，幸福是什麼？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環境比較好，學到更多的本領有更多的見識，受到的追捧和恭維比較多？我不過是說幾句感觸，是不是又要給我扣上憤世疾俗的帽子？
人類在追求所謂幸福的道路上，註定會流更多的鮮血，註定會徒勞無功。現在大部分人都在追求幸福，追求成功，你們到底為了什麼？是不是為了讓自己更幸福？那麼不得不反復再問：幸福又是什麼？我們的長輩老師，口口聲聲說，為了我們好，出發點是好的，然後就把我們關在學校，以各種垃圾作業為鐐銬鎖住年輕的心。更有人搞笑的說，你不喜歡讀書就不要讀啊，出去外面世界闖盪啊。外面的世界難道和身邊的長輩以及老師有區別嗎？難道他們就不追求幸福不渴望成功嗎？我知道人是一種動物，當整個社會的主流觀點是叢林法則，弱肉強食之時，總會引發殘酷的競爭。老師們還對我們諄諄教導，要有競爭意識。在這樣的時代背景之下，我身邊的同學們，你們怎麼能對我說：祝你幸福。
當出版界被某些人占據，他們就會「祝福」我們的年輕讀者，他們賺更多的錢，當教育界被某些人占據，他們就會「祝福」我們的下一代，他們的觀念卻是不容質疑。當學校被某些人占據，他們就會「祝福」我們的學生--此時不博，更待何時，擇校費不過幾萬而已。當牛奶行業被某些人占據，他們就會「祝福」我們的青少年，希望他們身體更壯。以上的例子不過是滄海一粟。2009年南京高考滿分作文《品味時尚》
時尚，在不同時期，不同地域有著不同的定義。南唐後主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當時女性的時尚，並一直延續到上世紀初；今天，在這個浮躁的社會中，LV的包包、保時捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時尚。但這種時尚僅僅是由氫和氧兩種元素構成的新的物質而已，經不起人們的品味，虛華時尚的背後是更加空虛的心。真正的時尚應該猶如一壺上好的觀音，經得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味。人世間，千變萬化而又亘古不變，最枯燥乏味而又最經得起品味的莫過於歷史了。王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟。時尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時尚。
我夢想有一天能走進哥薩克的故鄉，看一眼由因為不願意世界上再出現第二座類似建築而被沙皇挖掉雙眼的設計師設計出來的克里姆林宮，親吻一下半個世紀前把成千上萬優秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場。半個多世紀過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場上似乎還回盪著雄壯的《莫斯科保衛者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破崙的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團軍群已經看到了克里姆林宮的尖頂。她又在向我們訴說著蘇聯紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯紅軍長眠在了異國的土地上。一百萬優秀的蘇聯兒女帶來的是大片慘遭戰火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上19次的禮炮，帶來的是一個從戰火中重新站立氣啦的蘇聯。
我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進古代巴比倫王國，走進號稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河裡釣上來的魚，吃著巴格達盛產的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風。雖然今天的伊拉克戰火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史。
我夢想有一天能走進耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的聖城。走進阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆。還要走進飽受苦難的猶太人心中的聖地——哭牆。感受能夠將全世界猶太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報。耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給後人的只有千年一嘆。
歷史是永久的時尚，是最經得起品味的時尚，是亘古不變的時尚。我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時尚
可惜這個世界總是有那麼多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會同情貓狗，只會同情死去的人，只會同情癌症患者，大部分時候，他們都在祝福別人，追求幸福，嚮往成功，對於整個華夏來說，這是一個壓抑的時代，這是一個思想荒蕪的時代，這是一個沒有想像力的時代。
作家寫書了，「詩人」發瘋了，專家表示了，學者認為了，媒體報道了，群眾參與投票了……為了明天，讓我們一起祝福。
只可惜，今天，有人正在死去……
B. 2004年全國卷語文高考滿分作文
全國卷一
風，可以穿越荊棘
生命如風。
好一個亘古的比喻。你也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：
唯有風，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆牆的內外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在牆外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：「這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。」或 許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。
蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……
梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀，它們成功了。
於是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關於風的故事太多。
在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什麼。
唯有風，可以穿越荊棘。
唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途！
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
那時花開
只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
人人都有一個夢，這個夢或小或大，卻都那樣的神聖和虔誠。但也正因為這份高貴的希望，使人們在挫折降臨時顯得那樣的不堪一擊，不堪重負。
在挫折面前，我們常常會不由自主地放大痛苦，正如那位網友所說：「有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。」由此，我想起不久前聽到的一個故事，一個河南女青年獨居重慶，因為感情受到挫折就准備自殺。一個名叫「生命救助熱線」的組織千方百計地救下了她。清醒後，女青年千恩萬謝，並意識到自己當時太沖動了。
其實，這正是把挫折來臨時的痛苦無限放大所造成的惡果啊。
我們常聽到這樣的話——「那時太痛苦了」「那會兒我被氣昏了頭」「那時真是生不如
死啊！」……
凡此種種，無不提及「那時」。那時就真的那麼可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇「放大痛苦」這一條路嗎？
瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐卧薪嘗膽，於是有了「苦心人，天不負」這樣的豪言壯語！莫要說挫折不可戰勝，真正的勇士敢於直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當作一種前進的動力！
「那時」，那時的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷？
「那時」，李白不受朝廷重用，卻並無灰心喪氣之舉，一詠便是「安能摧眉折腰事權貴」的豪邁！
「那時」，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結，百姓遭殃，卻決無低沉自傷的話語，一唱就是「不為五斗米折腰」的氣魄！
「那時」，居里夫人身患血癌，卻決無自暴自棄的舉動，一開口就是「成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成」的堅韌！
「那時」……
「那時」，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。
挫折作筆，
痛苦為墨，
在這一路長途上，
我們收獲成功。
挫折面前。
我們高歌：
那時花開！
全國卷二
人生旅途自己把握
隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣「走自己的路」，還是做波蘭的「常問路的人」，或者學習達"芬奇的「認真考慮」別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫"凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞於常人的偉人，被世人稱為「20世紀最偉大的人物」。這是多麼崇高的榮譽啊！她靠的是什麼？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之後讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪裡呢？就在於他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受，然後再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白「孰能無過？過而改之，善莫大焉」的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精緻的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
渠清如許
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著「謙謙君子」的信念，履行著「非禮勿動」的公約，終贏得「禮儀之邦」的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的「君子」在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉痾！
你的一紙錦綉，唱出過「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的纏綿，吟出過「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的「大江東去」撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以「異類」相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出「洋務救國」的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事——和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有著「現代化」標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知「 孔融讓梨」的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有著「現代化」標題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩雲：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
C. 2006年高考作文全國卷一作文試題和滿分作文
材料作文：
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
一隻老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一隻小羊抓走了。
一隻烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！於是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拚命練習。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一隻山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一隻什麼鳥，牧羊人說：「這是一隻忘記自己叫什麼的鳥。」孩子摸著烏鴉的羽毛說：「它也很可愛啊！」
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體 ，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
兩 棵 花
河北考生
庭內有棵花。之所以稱為一棵花，是因為那是棵高大的槐樹，高高大大地立在藍天下，清清爽爽地撐開一片天地來。清晨的霧太濃，花便一嘟嚕一嘟嚕地擁著、擠著。花氣太濃，濃成馥郁的白，又一絲絲、一縷縷浸潤在澄澈的風中，松疏有致地垂落下來，叮叮當當地搖成陽光中薄的風鈴。?
這樣美的花，每年三月惹起多少孩子的欣悅與嚮往。?
然而，我的小表妹樂樂說：「我也要種棵花。」?
「那樂樂要種什麼花呢?」我逗她。?
她在院中巡視一番後，指著角落裡一個土灰的花盆說：「喏，就它了。」?
我一看，差點笑倒。那是盆半死不活的文竹，被媽媽棄置一旁。且莫說那細瘦綿軟的莖，瑣碎細小的葉和有氣無力的精神，單只文竹能不能開出花來，就夠我的小表妹琢磨的了。?
「不可能。你要知道文竹是文竹，槐樹是槐樹，文竹永遠成不了花。」?樂樂板著小臉，一聲不吭，獨自一人呼哧呼哧地把它搬到自己的「勢力范圍」之內?。?
從此，窗外是妖嬈的槐樹，窗內是病懨懨的文竹。?
春天過去了。楊樹依依，細草茵茵，紙鳶飄飄，孩童笑鬧。只有我的小表妹一人，制定養花計劃，嚴格執行，決不偷懶。?夏天過去了。荷香陣陣，蟲鳴聲聲，處處花繁，枝枝葉茂。只有我的小表妹一人，愛花護花，鬆土澆水。?
秋天過去了。秋風瑟瑟，落葉層層，果實累累，稻香撩人。只有我的小表妹一人，對花談心，望花成痴。?
冬天過去了。白雪皚皚，瓊枝樹樹，萬物寂寂，齊家歡聚。只有我的小表妹，對花相坐，兩相陪伴。?
又是一年春來到。樂樂的花沒養成，人卻病倒了。二媽對我說：「真是的，養什麼勞什子花，文竹要能成花，還不成了笑話?」無語。?
我去看她時，正是那三月槐花盛。我怕她難過，便想拉上簾子。她喊道：「別拉別拉，姐姐，去把我的文竹抱來。」依言而行。?
她指著文竹說：「好看不，我的花?」我心想，哪有什麼花?莫不是燒糊塗了?她又指著剛發的芽尖說：「這不是花?」只見莖尖處將開未開，似綻未綻，一絲絲綠意從中心沁出——真的是花嗎?當真是花！我眼中一熱，抱住她說：「是花，文竹和槐樹，是兩棵一樣美的花。」?
窗外窗內，暗香浮動。?
人生拒絕抄襲
河南考生
考場上，監考老師會諄諄教誨我們：「考試時不要抄襲，因為那是自己在騙自己。」
作文課上，語文老師都會細心囑咐我們：「不要抄襲別人的作文，要寫出自己的語言。」?
看來，許多事都是不歡迎抄襲的，抄襲別人還有可能自己害自己：雖然抄襲別人的試題得了高分，結果自己不會的東西還是不會；雖然抄襲別人的作品發表了，最終卻成了法庭上的被告。?
我們的人生也不歡迎抄襲，因為，抄襲得來的人生，只是別人人生的一種復制，難稱得精彩，更沒有什麼價值。然而，我們中的許多人，卻那麼熱衷於「抄襲」別人，甚至恨不得將自己復製成自己所羨慕的某個人。看到一些歌星一夜成名，不問問自身條件具備不具備，便花大量的時間和精力去練嗓子，練身段，甚至衣著服飾、言談舉止無一不對其進行抄襲，如果有人對他們說「你很像某某人」，便是對他最好的稱贊。他的渾身上下都成了別人，唯獨沒有了他自己。這些人，多像那隻模仿著老鷹去叼羊的烏鴉啊——當烏鴉看到老鷹從高高的峰頂直沖下去，迅猛地叼起一隻羊兒時，它的心裡一定充滿了羨慕，它一定希望自己成為老鷹那樣的鳥兒，否則，它也不會刻苦地練俯沖，然後嘶叫著從樹上沖下去叼羊了。結果怎樣呢?烏鴉不僅沒叼到羊，反而被牧羊人抓獲了；而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、「抄襲」偶像的人，又有幾個和偶像一樣，站在成功的舞台上了呢??是的，我們年輕的心渴望成功。我們不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在為實現理想付諸行動之前，我們一定要先弄清楚自己適合不適合走上那條路；當我們打算成為歌星時，要考慮一下自己的嗓音；當我們立志成為作家時，要考慮自己的寫作天賦；當我們想要成為體育健將時，要先請體育教練對自己的身體把一下關……總之，想要成為我們羨慕的某人時，一定要考慮一下自己是否也具有和他相似的發展潛質。如果沒有，那麼，就讓我們的羨慕僅僅止於羨慕吧。?
是的，這紛繁的世間，能讓我們羨慕的人和事有很多。很多時候，這種羨慕也是我們努力的動力之一。我們羨慕的許多人，也的確值得學習，但這種學習不能是簡單的模仿，低級的「抄襲」。烏鴉一定要學習老鷹的話，它可以學老鷹翱翔九霄的勇敢；它可以學老鷹輾轉空谷的豪邁；它可以學老鷹面對嚴峻考驗的堅毅。它唯獨不要學習「叼羊」——那是缺乏爪力和氣力的烏鴉學不到的，那隻會貽笑大方，只會讓它自己陷入被牧羊人抓獲的困境。?
同樣，我們可以學習別人的寫作技巧，我們可以學習別人的學習方法，我們可以學一學歌星成名前的辛苦，我們唯獨不可以照抄別人的作文，也不可以完全照搬別人的答案，不能一定去學歌星唱歌，更不能完全學他們的穿衣打扮，言談舉止。因為，那不叫學習，那叫抄襲。天上飛鳥，地下螻蟻，各有各的生活，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲！
D. 幫我找五篇2010年高考語文優秀作文
◎北京市第五中學 黃超穎(東城區理科語文第一名，137分)
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。
——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。
腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想並最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想後「千里之行始於足下」的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出「王侯將相寧有種乎」的口號。但在夢想背後，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》；耳聾後的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮湧動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承「仰望星空、腳踏實地」這八字箴言。首先，我們要敢於夢想，要敢於構想祖國的未來。弱於創新的局面不是不可改變的，「加工大國」的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，「千里之行始於足下」的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那麼讓我們仰望星空吧，然後在尋到最明亮的那顆星後，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。
◎北京三十五中文科班 於哲(語文得分127)
理想，須仰望星空，讓其高遠；理想，須腳踏實地，使之實現。
——題記
仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬於自己的那顆；低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。
有志者，事未成
王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句「泯然眾人矣」結尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙於拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲永天賦完全消失。
仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現理想又從何說起呢？
蠻干者，事難成
有了目標就等於成功了一半，那麼沒有目標一味蠻干呢？恐怕，只有事倍功半吧。
羅納爾多叱吒世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時沖動下，他在老家開了間酒吧，名之「R9」。由於沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事後，他虧損了近千萬資產。
且不談高遠，理想尚未明確便撒手蠻干，難成大事！
理想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺
他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：「我不是想成為總統，我必須成為總統。」從此他培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業後苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營，後來真的成為法國總統。他，叫薩科齊。
當仰望星空遇到了腳踏實地，偉人由此誕生。
智者，善仰望星空，發現理想之星；智者，當腳踏實地，為實現理想而努力奮斗。
◎北京三十五中文科班 李帥(語文得分129)
仰望星空，悉數心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現，需要腳踏實地，執著追求。
仰望星空，貝聿銘堅定了建築的夢想。他是一位真正的建築者，用自己的設計讓世界更美麗是他星空下的願景。貝聿銘翻閱大量建築學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，了解世界建築大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建築這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現了星空下的夢想。
仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現中華文化與人性之美是她星空下的願景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛非常人可以想像。靈魂深處對藝術的嚮往支持著她在一次次跌倒後，又勇敢地爬起來，一遍遍重復每一個動作，每一個節拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華於無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現了星空下的夢想。
仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離飢餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創造讓世界更和諧美好是他星空下的願景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注於田疇，細細尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養活數千萬人。如今「當代神農氏」袁隆平播撒智慧，收獲富足，創造著一個又一個奇跡，實現了星空下的夢想。
仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自己的拼搏讓世界領略華人的風采是他星空下的願景。訓練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰卧起坐，跨過無數個欄，日出日落定格著他執著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼「中國飛人」。他以一個又一個驕人的成績為黃種人贏得了世界的尊重，實現了星空下的夢想。
仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現夢想需要腳踏實地，為理想不懈奮斗，執著追求。
北京精華學校文科精粹班 趙健一(語文得分127)
仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁；腳踏實地，未知的路途等待著開拓者，實干是前行的動力。
溫總理說：「年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。」這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實地。
我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子裡，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁；我曾是那樣只顧設想美好假期而將復習拋之腦後；我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的「我曾是」，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在「高四」的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標努力！於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。
當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫「航天精神」的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結了無數航天人的心血；這里，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶！我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。
因為自己曾經經歷過，所以總想告訴那些「未來人」不要「前仆後繼」，不要沉浸於仰望星空的滿足；因為自己曾經見證過，所以總希望我們這些「繼承者」身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地！
個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地！或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。
◎北京精華學校文科精粹班 曹彤(語文得分134分)
仰望星空，需要「上九天攬月，下五洋捉鱉」的豪氣，需要「天生我材必有用」的信心，需要「我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆」的決心和魄力。而腳踏實地則講求「不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海」。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。
仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破崙懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有「為中華之崛起而讀書」的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打「持久戰」的恆心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄託在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足於這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。
腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志願時苦於大學專業的選擇？為何眾多大學生在畢業後失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的「海歸」變成了「海待」？難道是他們荒廢學業、虛度光陰？其實不然。只是他們過於執著於埋頭苦幹，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想像天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。
由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執其一。我欲仰望星空，追求「鷹隼試翼，風塵吸張；奇花出胎，矞矞皇皇」般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恆心；我欲腳踏實地，追求「鍥而不舍，金石可鏤」的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者並行，方可成就理想，走向成功。
溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。而我要說，國家也需要敢於仰望星空的人，我們敢於喊出那句「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強」，同時我們也有此毅力和決心腳踏實地地將其化為現實。來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c5ac080100k8r4.html?tj=1) - 2010北京高考作文範文：仰望星空與腳踏實地_精華學校尹宗禹_新浪博客
◎北京101中學理科班 李遇安(總得分697分，全市第4名，語文得分141分)
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
◎北京市第五中學 樓高寒 (東城文科語文第一名 142分)
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，「志」即仰望星空，是樹立夢想的開始；「力」和「不隨以怠」便是腳踏實地，是實現夢想的過程。
美國前國務卿賴斯，被人稱作「黑珍珠」，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，「我以後一定要進到裡面去！」 從此，夢想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，「就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。」 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之後認真並且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬於他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實地實現。
巴爾扎克的成功，開始於他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始於他走向民間，飢寒交迫時的那句「我將粉碎一切困難」；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之後，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。
仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先後，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。
E. 2010北京高考語文滿分作文
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
專家組評分：
標卷作文一（一類文上）
內容20分表達20分
發展20分總分60分
註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。
至於「新文化作文」的生活化表現，我們會隨後推出2010年的優秀佳作，讓大家來認識與討論，普及關於「新文化作文」的認識與理解。
F. 2010~2012高考語文作文，最好附帶滿分作文。
2010年高考安徽卷滿分作文
一、閱讀下面這首詩，根據要求作文。（60分）
吳興雜詩[清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少於800字。
《凡事,適可而行後適可而止》
凡事,適可而行後適可而止。
當然,止於至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨後,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬雲先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,但絕大多數人死在明天晚上,看不到後天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了後天的美好.
也許,環境只是人生選擇上的一個失誤.
人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老闆覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什麼丟臉和庸俗.
近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周傑倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音製作於一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典範.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬於自己的,適合自己的道路,並且把這個選擇無限最大化了.
選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多.
再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但願這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地倖存到生命的終點.
蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.
人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。
《面對自然，心存敬畏》
「交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」這是清代詩人阮元的《吳興雜詩》之一。吳興，即今浙江湖州。這既是一首清詞麗句的寫景詩，又是一首言近旨遠的哲理詩。
通過詩人的描繪，我們放佛身臨其境，欣賞著江南美景：四條河流環抱著吳興城曲折地流淌著,然後在各處分散開來經流千家萬戶,聰明的農人們便在水深的地方種菱角,水淺的地方種稻子,不深不淺的地方則種上了荷花。然而，詩人的用意卻不止於此，他在告誡人們：在大自然面前，人應該順勢而為，因地制宜，最大限度地合理利用資源，而不是逆勢而上，過分地去逞強鬥智。否則，人只能走向自己願望的反面。
我以為，這首詩對我們今天怎樣面對自然是很有教益的。
許多年來，我們崇尚的是斗爭哲學，不僅人與人之間曾經一直斗來斗去，而且還醉心於與天斗與地斗。於是，對大自然應有的敬畏之心沒有了，和大自然打交道應該遵循其客觀規律的道理也被作為「糟粕「批臭了。大躍進時代，文革學大寨時期，都做過許多違背自然規律的蠢事。尤其在發展成為」第一要務「之後，人們的頭腦一再發熱，慾望一再膨脹，已經創造出了許多所謂的「人間奇跡」：我們敢於移山，「喝令三山五嶽開道」;我們敢於填海，叫滄海變成桑田;我們敢於截流，讓「高峽出平湖」;我們敢於毀林，讓森林成「良田」;我們更毫無節制地挖掘地下的資源，讓大地乖乖地「獻出」寶藏……。人，當代的人，好像真的變成了無所不能的精靈，可以隨意地役使大自然為自己服務!
然而，違背了自然規律，就要遭到自然規律的懲罰。長期寂寂無聲的大自然對人類的愚蠢行為已經開始反抗：地震頻發，旱澇相接，沙塵暴肆虐，溫室效應加劇，氣候反常，疫病流行，好多災難都是百年不遇甚至前所未有的。而人們為了治理一條前些年污染了的河流，要付出幾倍甚至更高昂的代價!因此，在表面的經濟高速發展、物質空前充裕背後，人類給自己留下了難以克服的巨大隱患，更堵塞了子孫後代繼續生存發展的道路!
今天的人們，很有必要重讀阮元的這首詩，並深刻領悟其中的哲理。尤其是各級領導幹部，不妨把它作為座右銘，時刻提醒自己：我們謀求的發展，不應該再是竭澤而漁的，不應該再是不計後果的，而應該確確實實是順應自然規律的，是科學發展、可持續發展的。
而這，首先要求我們在大自然面前，保有一顆敬畏之心。
G. 2010年高考語文滿分作文（山東卷）
心靈的暖春
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了「孤獨者能夠找到幸福」。
這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是「淡泊生活」。他通過親身經歷證實了孤獨者「找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光」。
這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是「堪與上帝比美的事業」。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關系，他深深意識到人生的價值在於為他人、為後人造福。
幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰雲、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急於求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如乾涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經說過：「人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。」
愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道：「我不和誰爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了……」蘭德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容、積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎？
人應該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
點評：
孤獨、寂寞是人生的陰影，愛是迎接光明的使者，是人生充滿溫暖、充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個故事入手，用牧羊人的故事，證實了「愛讓生活多份陽光」的道理，牽帶引出當今社會一部分人的急功近利和急於求成，造成心靈世界的乾涸，提出社會應該關注、思考的問題，然後引用蘭德暮年的一首詩，告訴人們人生應有的態度就是淡泊寧靜，讓生活充滿愛，充滿陽光！文章語言富有哲理，引用故事精當，名言的引用則如畫龍點睛，作者的思想在字里行間閃光。
H. 最近幾年全國統一高考語文滿分作文
春天來了！各種各樣的花朵都競相開放、爭奇斗艷，就連小草也不甘示弱，使勁的往上長。「轟轟轟」，一場春雨突然下起來，讓小花怕極了。雨停了，這是，下課鈴也同時響起了。老師還沒來得及說下課，有些同學就想寬大的操場上去玩了。老師說下課的那一會兒，同學們不管三七二十一，都飛快的沖出了教室。特別是我們班上那幾個調皮的，比如楊玉誠啊，張晨佩啊……
夏天來了！小花長得更艷麗了，小草長得更茂盛了，就連同學也長高了。蝴蝶在花叢中翩翩起舞，而蜜蜂確在花叢中忙碌著，從來不偷懶。雖然炎熱的夏天來臨了，但是，同學們的熱情確沒有減輕，反而高漲了許多。原因有兩點：一是男同學可以穿上帥氣的襯衫；女同學也可以穿上漂亮的裙子了。二是因為我們喜歡的暑假也要到了，這樣的話，可以想去哪兒就去哪兒。
秋天來了！樹上的葉子一片一片往下掉，我們可以用落葉做藝術課上的手工。小草、小花也枯了，變成土黃色的了。同學們的衣服都加厚了，生怕感冒。但是也有讓人高興的試，那就是可以吃到新鮮的水果和蔬菜了。這樣我們就可以長得更強壯了！
冬天來了！操場上再也看不見花、草的影子了，只有大樹伯伯才挺住了，同學們都冷的直打哆嗦。可男同學們下課時依然那麼活躍，我真不知道他們是怎麼想的。當然，冬天也有好處，那跟夏天一樣，就是要放寒假了。我們班上的同學都興奮得不得了呢！
I. 2010年高考語文材料作文滿分
2010高考作文題目匯總
2010 福建省高考作文題目：《格林童》誕故事
2010 高考海南省作文題目：參回與
2010 高考安徽答省作文題目：材料作文
2010 湖北省高考作文題目：幻想與現實
2010 全高考作文題目
2010 全二高考作文題目
2010 江蘇省高考作文題目：倡導綠色
2010 重慶市高考作文題目：難題
2010 海市高考作文題目：材料作文釣魚
2010 廣東省高考作文題目：與鄰
2010 陝西省高考作文題目：材料作文 自主命題
2010 湖南省卷作文題目： 早
2010 四川省高考作文題目：材料作文幾何體
2010 遼寧省高考作文題目：幸福____
2010 江西省高考作文題目：命題作文《找童》
2010 北京高考作文題目：仰望星空與腳踏實
2010 津市高考作文題目：《我世界》
2010 寧夏省高考作文題目：誠信善良
2010 山東省高考作文題目：光影變化
2010 浙江省高考作文題目：角色轉換間