『壹』 高三語文作文怎麼提高
我的作文得過滿分,在此和你分享一下技巧,希望能對你有用.我記得我的老師常常說寫議論文比較占優,為什麼呢?因為議論文的得分都不會太低,而且議論文比較好寫,在時間有限的考場寫議論文可以減少構思時間（議論文的格式是固定的,只要用好的論點套用即可）,寫議論文的論據也很多,比較好湊字數.總結下來寫議論文可以縮短考試中作文所佔用的時間,為做其他題目爭取寶貴時間.所以我建議你在寫考場作文時首選議論文.其實記敘文也好,不過要寫出出彩的,真實感人的記敘文來很難,尤其是在時間有限的考場上.那麼怎麼才能寫好議論文呢?我覺得首先你要弄清楚議論文的幾個比較基本的模板,主要包括遞進式、並列式、正反式.建議你熟練掌握這幾個模板.其次你要積累論據,因為沒有論據的議論文是沒有說服力的,不能吸引讀者的興趣.積累論據來源於幾個方面,你可以多利用課余時間看看報紙,了解當今社會時事（社會的灰暗面,比如假奶粉事件）,你還可以多去書店看看一些關於論據的雜志,我記得我上學時特別喜歡一本叫作文素材的雜志,還有就是在平時多看一下別人的作文,吸收一下別人的論據.寫議論文的關鍵在於論點,你的論點一定要出彩才可以吸引閱卷老師.另外就是要寫出那種又有意義,又順口,又優美的句子來,這來源於你平常的積累,所以你要多看一些優美的文章,做一些積累.要自信啊,有志者事竟成,相信你能寫出滿分作文!
『貳』 如何面對高三的作文 語文作文
《面對高三》
同學們都在低著頭，看書，做作業。 自然而然地，不知為什麼，我想到了一個詞兒――高三。 在我的印象里，高三的教室是一個硝煙彌漫的戰場，同學們都一定低著頭，握著筆，課桌上一定有山高的書堆……我自己都笑自己了，才只是個高一的小毛孩兒，想這么多還有兩年夠你受的了！不過我現在不想，恐怕以後想，想法和觀念就不同了！ 上周乘公共汽車時，正巧前前後後都坐著高三的學生們，我便乖乖地做了一次傾聽者。 高三生和高一生真的有些不同。只聽他們的言行，就能知道。旁邊的學姐一路上都和後面的三位學長談笑風生。學姐的聲音很溫和有時挺幽默的，不過我想以前的學姐脾氣可能不怎麼好，看樣子就知道（*~*|||）。大概是高三了，懂事了，沒時間也沒力氣發脾氣了。而後面三位看上去挺熱心的學長，看久了竟有點木訥！我長長地吃了一驚。再細細聽他們的談話，句句簡潔明了，從不拖泥帶水，有時是說著笑著，卻不帶些許感情！和我們的嬉皮笑臉，長長的拖調很不同！我不知道該想到什麼，歡快，可惜，還是…… 而他們談話的內容卻不盡相同，前面的兩位學長是和我旁邊的學姐不同班的，他們倆大都談考試和大學的事，而後面的學長就輕鬆些，都講些趣事見聞的。可想而知，高三的學習是無盡的緊張和壓迫，如今僅離高考二十來天，大家都還在最後沖刺階段，學長學姐們想些什麼，我無從知曉，只知大家還是要最後一搏的。想到不久後我們也要進行期末考試，之後就放假了…… 曾經在電視上看過，將要高考的考生的生活。高考前幾周，夜裡挑燈是司空見慣的，而到高考前幾天，倒是沒那麼拚命了。然後看到一幅高考的場景：一間挺大的試室，木桌子木椅子，稀稀拉拉坐著三十幾個考生，。所有考生都低著頭，緊握著筆，有的滿頭大汗，有的下筆疾書，老師在一旁看似悠閑地溜轉著，天花板上一架大吊扇，「咿呀咿呀」地轉，搖搖晃晃…… 就像，現在的課室，只是學生密著些…… 而考後，卻是另一番景象。當鈴聲一響，考生們把筆擲下的時候，心情會是怎樣？興奮還是平靜，成功還是失敗，束縛還是解脫，哭還是笑？ 我見的卻多是哭的。從考場出來，見到同學，心情一下子激動，抱在了一起，緊靠在一起。在回宿舍收拾東西時，都是默默的，沒說話，似乎怕一交談，便會控制不了自己。看看空空的宿舍，心裡也空盪盪的，往日這小小一間宿舍里出現過的悲歡嬉笑，一起逝去。三年了，離別了，好不捨得！每個人的心都揪得緊緊的。電視里漸漸放出一首學生清唱的歌，我只記得那時，我以為聽到了天籟，眼前一片模糊…… 記得小四：所有的愛，所有的恨，所有大雨里潮濕的回憶……所有的眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的灼熱年華……一起撲向盛大的死亡。 高考之後便是要邁入大學，邁入社會…… 我不要再想下去了。一抬頭，同學們還是都低著頭。 噢，呵呵，下課鈴響了。
『叄』 我是一個高三學生，平時語文成績也不算差，可到了高三下學期語文考試作文我總是審不準題，總是寫偏了題，
材料作文審題立意的兩點做法
審題就是分析審察一則材料所表現出來的主旨、意圖和角度。由於材料本身的意思是由閱讀者本人領會出來的、所以就會造成理解上的多樣性。這個多樣性,只要符合材料的題旨、命題者的意圖是允許存在的。但問題在於有許多學生把握不了材料所透視出來的意思。那麼在平時的作文訓練中,我們應如何引導學生審題立意呢?我認為應該從以下兩個方面加以引導。
第一,引導學生把握題旨。
題旨包括主題(當然也有意圖)。材料本身是鬆散的、不緊湊的,我仍要指導學生提煉主題。提煉主題離不開原材料,要把原材料中那些有用的、精華的東西提煉出來,這些有用的、精華的東西就是主題。所以說,主題是內在的,不是游離於材料之外的東西,不是隨心所欲地可以判定、人為地「貼」上去的東西,也不是單純地「主觀意念」的產物。主題是對全部材料的思想意義的高度概括,是對材料的內涵及本質的正確開掘。材料對主題的確立有著客觀的、不容更移的「制約性」。如下列一則材料:
三位年輕的海軍新聞工作者在北京進行了一次特別采訪,題目是:中國人,你還記得「甲午」嗎?
一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問:「『甲午』是個啥?」給他解釋後,他說:「現在都興公歷了,連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了,誰還弄得清什麼『甲午』!」。
從上海來京旅遊的林小姐說:「甲午戰爭我是曉得的。好像是在初中學過的吧。林則徐這個海軍司令沒當好,讓日本人打沉了好多條船,不過他禁煙還是有功的。」一位在頤和園北窗門外賣各種紀念章的中年人說:「那是多少年前的事了,知道了也沒用。打仗是當兵的事,做生意就是多賺點少賠點。」
人們幾乎對此問題都感到意外。
在引導學生分析這則材料題旨的時候,首先要讓學生明白三個人各談了什麼內容。第一個人把甲午只看作是紀年的一個標志。第二個人把甲午戰爭與鴉片戰爭混為一談。第三個人對甲午印象模糊,認為它不關自己的事。這三點內容是材料本身提供的,一般來講學生能夠說出。但僅僅做到這一步還是不夠的,還應該歸納三個人談話的共同點,即這三個人或不知道甲午戰爭,或印象模糊,反應冷淡。由此結論再引導學生作一系列的思考:作為一個中國人該不該忘記甲午戰爭?該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰的民族氣節?該不該進行中國近代革命史的教育……通過這些思考,學生就會產生共識。那麼再進一步從反面發問,對甲午戰爭一無所知的青年人,能有歷史的責任感、使命感嗎?老師通過這一層層深入的引導分析,學生對材料的題旨就明了了,認識也深刻了,寫起作文來也就不會偏題甚至離題。
一般性材料的題旨和意圖是比較容易分辨的,而寓義性材料的題旨和意圖卻不那麼容易分辨,因為它的題旨和意圖是隱含的、不外露的,只有更深一層地理解分析它的寓義,才能正確地把握題旨和意圖。如1995年高考作文《鳥的評說》(原材料略)。這則材料就屬於寓義性材料。從材料本身來看,是說麻雀鄙視燕子,燕子鄙視黃鸝,又鄙視黃鸝……鳥們唇槍舌戰,互相攻擊、詆毀,都恰如其分地指出了對方所謂的「缺點」。在引導學生分析的時候,僅僅看到這點還是不夠的,還應該進一步分析形成這種現象的原因,即鳥們不懂「尺有所短,寸有所長」「金無足赤,人無完人」的道理,更不懂「眾口鑠金,積毀銷骨」的古訓。然後引導學生把現實生活中的人與之比較,這樣就會發現,兩者之間有許多共同點,這個共同點,就是作文的依據和基礎。」
《鳥的評說》的寓義還比較容易把握,而下面這則《狂泉》卻不是那麼容易把握的。
從前有個國家,境內有一眼泉水,名曰「狂泉」。國內的人吃狂泉的水,沒有一個不發狂的。只有國王不吃狂泉的水,沒發狂,言行舉止都很正常。
可是,發狂的人認為國王沒有發狂是得了發狂病。於是,大家商量,一定要為國王治發狂病。他們沖進王宮,把國王捉住,摁倒在地,用艾火燒,用銀針刺。
國王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。國王剛喝下狂泉里的水,便發狂了。
於是,這個國家君臣上下沒有一個不發狂的。大家手舞足蹈,十分高興。
對這則材料、該先引導學生讀懂它的意思.再用簡潔的語言把它表述出來。它的意思是:國人因飲「狂泉」而發狂。又迫使國王發狂。然後再引導學生作進一步的分析,國人發狂是不正常因行為,但他們並沒有意識到,自己不正常,反而把國王的正常認為是反常。由此概括它表現出來的一般意義,即不正常的東西如果成為一股潮流就會改變一切。再深一步分析,就會發現要使行為正常、不畸形,只要意志堅定,遠離畸形,那麼被同化的危險性就小些。那精神畸形呢?它如果形成一股強大的習慣勢力,就具有驚人的同化作用。它會從思想上、精神上改變人、改變社會,使社會步入不正常的軌道。可見,指導思想上的失誤,往往會造成重大的損失。從這個意義上來講「大躍進」「文革」給我們的教訓是深刻的。因此,我們應對這種畸形思想進行持久的、不折不扣的斗爭。
第二,引導學生明確角度。
角度即材料表現出來的看問題的出發點。在不同的材料中,角度有時表現為材料所涉及的不同對象,有時表現為聯系實際的立足點……有的材料只有一個角度,有的卻有兩個或兩個以上的角度。在實際的教學中,我們要引導學生選取那些最能表現題旨的角度。如下列一則材料:
武漢市東湖之濱的珞珈山,是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節,流光溢彩,遊人如織。於是,總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次,一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解,她對她的導師說:「他們為什麼要穿著和服去照像呢?我們韓國也有櫻花,但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。」她的導師苦笑了一下,無言以對。
這則材料從導師的「苦笑」「無言以對」來看,表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖,也體現了材料的主旨,即批評那些穿和服照像的中國青年,批評他們崇洋媚外,民族尊嚴淪落,國家觀念淡薄。
這則材料所涉及的對象有四個:一是遊人,二是中國青年,三是韓國青年,四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度度。在第二和第四個角度中,假如從反面立意,指出「苦笑」是思想封閉的表現,由此而論證中國要走向世界,要增進各國人民的友誼,就必須解放思想。這個文意,雖然新,但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以,在平時的作文訓練中,我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。如果一味求新,「反彈琵琶」,只會曲解原材料的意思。
總之,審題立意的方式彩多種多樣的,我們應在平時的作文教學中斷地總結它、發展它、完善它,使它更好地為學生的寫作服務,使學生的寫作水平走上一個新的台階
『肆』 高三語文作文素材(高考用的
有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業願出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什麼補腦液。
一、誠實就是財富
一名成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業願出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。「我從來沒有喝過！」這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。
那麼，什麼是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。
誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想像如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物慾所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。
誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等於一事無成。對於一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，並不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇於提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對於自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對於疑難問題，不肯鑽研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：「對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。」這也是人類社會不斷進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。
二、 珍惜
人們對於屬於自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬於自己的，因此人們大都活得很累。
小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什麼就做什麼，總不必為明天要交的作業和老師的當堂測驗而擔心，他們可以看電視、看電影、出外郊遊，可我閃卻不行。
長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒錢的時候羨慕那些有錢人，想買什麼就買什麼，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建築模型而駐足窗前、流連忘返。
有錢時卻又羨慕那貧窮的時候，那時多輕松！不會因為錢而擔驚受怕，不會因為錢而找不到真正的友誼。唉，沒錢時的友誼多純潔！
當我同父母生活在一起時，從未感到父母有多重要。那時總是厭煩父母的反復嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發脾氣。那時真希望自己一人卻生活，去闖盪。
沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時真後悔，不該傷父母的心。
朋友在身邊時並沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？
可分離之後，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠在他鄉，這里只有孑然一身的我！於是我又羨慕往日朋友間的歡欣。
讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年後的成熟；珍惜貧窮時的輕松；珍惜富足後的充裕；珍惜父母的愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的最寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因為羨慕那些還不屬於你的東西而厭惡現在屬於你的東西。當我們學會珍惜，我們將會發現，生活原來是這樣美好！
三、 求知的三種境界
王國維在《人間詞話》里說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。」這「三種境界」是分別用三首宋詞的句子寫的！
第一種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」（晏殊：《蝶戀花》）形容人們在初學階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領域面前打開了眼界，意識到自己學問不足，知識有限。
第二種境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（柳永：《鳳棲梧》）形容在強烈的求知慾望驅使下，潛心專注，廢寢忘食在學習，身體消瘦了不後悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：「眾里尋他千網路；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」（辛棄疾：《青玉案》）這里借描寫一個青年在元宵節的燈火人群中找到情人的經過，比喻真知得來有個「千網路」的探索和鑽研過程，一旦有所發現、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。
王國維講的「三種境界」十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學習規律，成為許多人鼓勵自己刻苦學習的座右銘。在實現四化而學習中，每個人都可以用這「三種境界」衡量自己，看看已經進入到哪種「境界」了。
四、 珍惜「今天」
一個人的歷史，可以用「昨天……今天……明天……」這么一個時間表來表示。對於一個革命者來說，回首昨天，應該是問心無愧的；面對今天，應該是倍加珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應該珍惜今天，為什麼呢？
「昨日之日不可留」，昨天已經過去了，你能拉它回來嗎？
明天還沒有來到，豈能坐以待之，「明日復明日，明日何其多」；「我生待明日，萬事成蹉跎！」把學習、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。
可今天呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補昨天，准備明天。 義大利的傑出畫家達•芬奇常說：「勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。」他正是從抓「今」開始，抓緊了「一生」，為世界文明做出了重要貢獻。著名俄國文學家托爾斯泰的一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點鍾，是永遠不能返回的。還有人問科學家達爾文：「你一生怎麼做了那麼多的事呢？」他回答道：我從來不認為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從「一個鍾頭」，「半個小時」抓起，可算是懂得了抓「今」的妙訣。
為了把我國早日建成四個現代化強國，我們今天也有不少善於抓「今」的人。開灤煤礦的侯佔有不是「地球轉一圈，他轉一圈半」嗎？不少工人同志不是「今天干明天的活」，「今年干明年的活」嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓「今」的何等之重要！
時光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學生》題過這樣一首詩：「逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古雲„此日足可惜‟，吾輩更應惜秒陰。」願它作為一切下決心為革命抓「今」的同志的座右銘。
五、 順境與逆境
「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」，「天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」人們自古就把「逆境」和「成才」聯系起來，許多人甚至還把「逆境」看成了成才的充分必要條件。據說有一位大學生在研究了許多偉人在「逆境」中的奮斗史後深有感觸，立即向學校申請「下鄉當農民」。大概在他看來，在大學這樣的「順境」中是出不了「偉男」的。 不錯，許多偉人是歷經磨難才有後來的成就的。司馬遷受宮刑後發奮而著《史記》，愛迪生當賣報童而自強不息成為發明大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，「逆境 成才」的公式似乎成立了。但是，如果人一遇「逆境」就能「成才」，為什麼還有那麼多因家境貧寒而輟學務農的孩子，一生在學術上也無所作為，沒有「成才」呢?為什麼會有許多孩子因父母離異而四處游盪，甚至最終走上犯罪道路呢?
可以這樣說，逆境作為一種客觀外界環境會促使或激勵某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件。「順境」同樣可以使人成才。比如朱鎔基總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應、清晰的發音、出色的口譯水平贏得了國內外新聞界的交口稱贊。她的父母都是富有經驗的、資深的外語專家。朱彤在這樣家庭中學外語就有得天獨厚的條件。這不正好說明「順境」也能出人才嗎?
由此可見，能否成才，其根本因素不在於「環境」是「逆」還是「順」，而在於個人的奮斗。「下鄉當農民」後固然有可能「自學成才」，但那種「成才」的機會就一定比「上大學」刻苦學習而成才的機會多嗎? 況且即使自學成才，究其原因，主要也不在於「當農民」而在於「自學」。正如愛迪生成功的關鍵在於「自強不息」而不在於「當賣報童」一樣。
電影《阿甘正傳》中的阿甘說過一句話：「別去自找麻煩，麻煩會來找你的。」這句話正是勸我們不必刻意去當農民，尋「逆境」；同時也提醒我們，人的一生隨時會遇上困難和「逆境」，所以更應該珍視眼前的「順境」。
其實，「順境「和」逆境「是相對而言的。沒有絕對的「順境」，也沒有絕對的「逆境」，任何「順」中包含有「逆」的因素，任何「逆」中都能尋找到「順」的成分。況且順境與逆境是可以相互轉化的。在大千世界中，應該說很少有人永遠一帆風順，問題在於無論在什麼樣的境況下，都要採取一種正確的人生態度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢於「扼住命運的咽喉」，變不利為有利，他們成才的概率就高；相反，有的人不努力，不進取，不去和命運搏鬥，如何能夠「成才」呢？換句話說，未成才的人缺少的不是「逆境」而是自強不息的精神。
對於我們現在來說，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰斗不止，終將成才。
『伍』 2017武漢市高三起點考試語文作文範文，求例文
剛進石子路就可以來到萬泉河畔，首先，你會看到高大的樹木一個個都粗版枝繁葉。這些樹就像士兵一權樣守護著這片美麗的土地。春天，小樹長滿萌芽；夏天，樹上長滿茂盛的葉子，小孩，老人，婦女都來樹底乘涼。小孩在樹底下看書，畫畫，猜拳，而老人在樹底下下棋等等；秋天黃蝴蝶紛紛掉落，孩子們拿來做手工，大人們拿來燒火等等。我的家鄉旁邊有一條小溪，小溪清澈見底，裡面有小魚，孩子們會跑到那邊抓魚，還沒到一會，就有一陣魚香味。小溪的兩旁種著幾棵柳樹，風一吹，柳樹姑
『陸』 我是高三的學生，每次語文考試作文都寫不出來
我認為你寫作文有幾個誤區。 你把作文當作了一道有「標准」答案的題，但是呢作文和其它類型的題是完全不一樣的。卷子上的作文題一般會有一個主旨，但主旨是為了讓你有一個方向把握，不是讓你回答「主旨」都有什麼，不要走進答題的誤區，不要把主旨當作「有問必答」。一篇好作文要有感，才能有悟，只要不離開「主旨」的范圍，怎麼寫都沒有問題。 比如，就我們平時用的「水杯」，不論題材的讓你寫一篇作文。你可以寫成說明文，可以寫成議論文，可以寫成記敘文，甚至可以寫詩歌。怎麼寫呢？這就要看你怎麼感悟這個水杯的。水杯本身是普通的，幾乎沒有「靈魂」，是的，我想說在你給「水杯」注入靈魂之前，它就是一個水杯。在這個世界上每個人都是有故事的，每個水杯也一樣，在你剖析水杯曾經的「故事」時，就是給水杯注入靈魂的時候。我們想起小時候媽媽的水杯給我們的溫暖，透過水杯看到老師講課後嗓子的嘶啞，旅行時滿滿的水杯讓我們忘記了疲勞。這些都是通過水杯折射出生活的影子，水杯在這里是溫暖，是體諒，是關懷。 你要把水杯寫成議論文，也有很多方面可寫。比如透過水杯反映改革開放的成果，超市裡種類繁多的水杯做工精良不正說明了這一切嗎？然後你要給「水杯」注入改革開放的靈魂，各式各樣的水杯豐富了人們的生活，這不正是中國製造的驕傲嗎？從水杯走向世界看中國的發展，看老百姓的生活，看社會制度的優越，看未來的大好明天。 不論你要寫什麼類型的作文，先握住了主旨，再給這個主旨注入「靈魂」，還有什麼寫不出來的呢？重要的多看多想，多思考。
『柒』 高三學生語文考試應該怎麼寫作文才好，有什麼技巧
1、審准題，這個應該不難，因為現在的作文審題難度不是很大。當然立專意要與社會實際相聯系，這屬樣的立意會更高，作文才會寫得好。
2、多練開篇和結尾。這是作文關鍵的兩部分，閱卷者無論 如何也會看你的作文開篇結尾的。能否給人一個亮麗明確的開篇，深刻有意蘊的結尾是得高分的關鍵。
3、多積累一些 生活的素材，多觀察 生活，形成主體部 分的基本結構，根據不同的主題去組織材料，有了基本的結構，文章就不會散亂，有了生活的 積累和觀察 ，內容也會充實。
祝你高考取得優異 成績。祝五一節快樂！
『捌』 高三半期考試 推薦幾個語文作文題目
我的時間。角色轉換之間。樹對根的情誼。高考題