㈠ 寫一篇看家鄉或杭州這幾年的變化為主題的作文，350字左右
一定不要遍地開花地去寫，要以一點為切入口，以點帶面．比如寫你同學闖紅燈的經歷，以此反映城市生活在變得更文明了．
㈡ 2016杭州上城區一模語文作文題目
這漫漫的人生旅途中，我經歷過許許多多，也改變了許許多多。這種改變不止於身高，體重，或是年齡。它是一種有內心深處向外逐漸透露出的變化。
或許是因為學識比兒時淵博了吧，如今的我就算只是走在路上，也會看著蔚藍的天，潔白的雲，樹枝上的新芽還有突然飛過的蝴蝶感慨不停。
人這一生中好像總會經歷無數個時間段，每一個時間段來臨時這個人就會改變一點。
回首看看往事，總會發現曾經與現在的不同。
以前的我一有閑暇時間便立即跑出去玩，恨不得要玩到太陽下山才肯甘心，現在呢，時間變得不再是那麼充裕，我便也不再去追趕它了，因為再也追不上了，它就像一個頑皮到了極致的孩子，總是在我專心於某個事物時，悄悄地，不露痕跡的溜走。
我一直愛看書，這大概是改變不了的事情了，從小到大，只要是書，無論高雅還是低俗，我都能抱著它津津有味的看上一整天。可是，讀書習慣是會改變的，從書中得來的感悟也是會改變的，這是不可爭辯的事實。從前只是潦草的看上兩眼，現在卻一個字一個字地細細琢磨，以前只是看到了文章表面的內容，現在卻能理解到它深層的含義與真諦……我想，這大概就叫成長吧。
在這路上走的時間長了，顧慮也變多了，有一種「憂讒畏譏」的感覺，但是我是和剛剛做的閱讀題里的新做工者一樣的人，小挫折小困難都打敗不了我，因
㈢ 描寫杭州西湖的作文題目
我自創幾個吧~
1.淡妝，濃抹
2.煙熏妝下的西湖
3.晨光下的那捲唯美
4.夏末襲西湖
5.烈日下，西湖不曾哭泣
㈣ 杭州社區考試作文題目一般都是什麼，有真題最好
請以「日歷」為話題寫一篇600字~800字的文章，文體自選，題目自擬，文中不得出現你所在的學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。
（希望對你有幫助）
㈤ 求2013年杭州二模的語文作文題！！！！！！！
26．閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
豐子愷在《靜觀人生》里有一段關於羊回的描寫：
一回我答畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：「繩子只要畫一根。牽了一隻羊，後面跟來。」我恍悟自己閱歷太少。後來留心觀察，看見果然：前頭牽了一隻羊走，後面數十隻羊都會跟去。無論走向屠場，沒有一隻羊肯離群眾而另覓生路的。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少於800字。⑤不得抄襲、套作。
正確立意：從豐子愷畫羊的角度說，得出的主旨——實踐出真知，做生活的有心人等都可以。
偏題立意：1、從牽羊的角度說，得出要抓主要矛盾。這是偏離材料主要敘述對象的。
2、從羊的角度說，不能盲從，隨大流，要有主見。這就偏得更遠了，原因同上。
有沒有分啊？我是高三語文教師。
㈥ 杭州斷橋殘雪作文題目310字左右
「斷橋是否下過雪，又想起你的臉」，斷橋之上，霧中憶白蛇許仙，身臨其境，寒月如雪。
——題記
有幸游歷西湖，有幸目睹斷橋，初到斷橋，只覺此地鍾靈毓秀，不一會，我就在此流連忘返，覺得此地超凡脫俗、人間仙境，不由自主地輕輕吟唱許嵩那首唱碎人心的《斷橋殘雪》，更增凄涼之意，遙望斷橋，千里霧靄、萬里朦朧，注視殘雪，不知是夢是醒。凡到斷橋，總會沉溺於白娘子和許仙那段美好而凄慘的故事。
她是妖，但卻只想成一個普普通通的人，他卻是真真正正的人，我想，這也註定他們的故事會染上一些悲劇色彩。
她舍棄不了他，為了他，她千里迢迢盜仙草，又為了他，不惜發動了蝦兵蟹將，水漫金山。但她始終無怨無悔，至矢不渝，偏偏他們遇到了法海，法海不懂愛，他固執己見，把她壓在雷峰塔之下，不見天日。最後的結局眾說紛紜，但不論結局如何，它們鑄造了斷橋殘雪的千古傳說。
殘雪遺留，卻比冰天雪地更扣動人心，有一種殘缺的美。人生註定無法完美無瑕，即使是西湖，也有斷橋殘雪這個凄涼蕭瑟的景點。斷橋心碎，殘雪無情，註定讓所有人為此流淚，而白娘子和許仙的故事，也讓人無一不被此動搖。
斷橋殘雪，風韻猶存，我不知斷橋是否下過雪。雖然知道斷橋並沒有斷，也知道它原來叫段家橋，更知道那段故事不能當真，永遠是一段美好的傳說，但我卻一心沉溺在這浪漫的氣息中，人世喧囂，斷橋殘雪這樣景點讓人感到與世隔絕。
此時此刻，有一種煙雨蒙蒙的感覺，即使無雨，卻比有雨更神秘，你會迫不及待地想要揭開它的面紗，但又覺得它是那麼遙不可及、虛無縹緲，又會覺得朦朧很美，不忍心打開它的面紗。
斷橋殘雪，朦朧美極，讓人心碎。
白娘許仙，凄美故事，千古流傳。
你若有緣，目睹美景，斷橋殘雪。
㈦ 介紹杭州作文。。。
古人雲：上有天堂，下有蘇杭。蘇州與杭州這兩個城市讓我浮想聯翩，今年「五一」我們全家去了享有美譽「人間天堂」之一的杭州。
杭州最著名的便數西湖了。一下車，便拉著姐姐的手直奔西湖岸邊，清涼濕潤的湖風吹拂在臉上令人心曠神怡，柳樹柔軟的枝條垂掛在樹上，隨著微風輕輕擺動。放眼望去，是一片寧靜的湖光景色，猶如一幅美麗的圖畫。
遙望西湖，只見一簇簇荷葉荷花擁在一起。最引人注目的還是那白里透紅的荷花，真是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」荷葉托著那些晶瑩剔透的露珠，襯托著亭亭玉立的荷花，簡直就像是一幅美麗的風景畫。
威嚴矗立的雷峰塔，擁有美麗傳說的斷橋，壯觀無比的岳廟……白娘子和許仙，不是在這兒——西湖創造了一個美妙的傳說嗎？精忠報國的英雄——岳飛，逝後不正是埋葬在西湖旁嗎？西湖，從來不缺她獨特的美麗的傳說，而這些故事，都與西湖有著千絲萬縷的聯系。
我們乘著小船盪漾在西湖之上，船家揮動著船漿，使鏡子般的西湖有了一縷縷的波紋，碧波盪漾的湖水與蔚藍的天空交錯，分不清哪是天，哪是湖，看到這兒，我不由得想起了蘇軾的《飲湖上初晴後雨》：
水光瀲灧睛方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
各朝各代的文人騷客的筆下,西湖都被賦予了各樣的風情，從《錢塘湖春行》中的「水面初平雲腳低」到「欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜」。西湖總以她秀美的山水和內在獨特的柔情吸引著各個時期的遊客，難道不是嗎？
雄才偉略的吳大帝孫權、被譽為「中國整部科學史上最卓越的人物」、「不拘一格降人才」的龔自珍，近代科學之父錢學森……不都是杭州西湖的人？西湖以它獨特的詩情畫意養育了一代又一代的杭州人。
有人說：「西湖給予我的是象大海般開闊的視野和廣闊的胸襟。雖然沒有驚濤拍岸，沒有暗流涌動，但每當有一個浪頭打來的時候，她總會迎上，不退卻，即使再強大，她也做著掙扎。」我也認同，西湖養育的人才不正是有她那「開闊的視野和廣闊的胸襟」嗎？
杭州之美在於西湖，西湖之美在於她的景，她的物。也在於她們的美譽「人間天堂」！
㈧ 尋找題目為(杭州韻味)的作文題材
杭州擁有兩個國家級風景名勝區—西湖風景名勝區、「兩江一湖」（富春江—新安江—千島湖）風景名勝區；兩個國家級自然保護區—天目山、清涼峰自然保護區；五個國家森林公園—千島湖、大奇山、午潮山、富春江和青山湖森林公園；一個國家級旅遊度假區—之江國家旅遊度假區；全國首個國家級濕地—西溪國家濕地公園。杭州還有全國重點文物保護單位14個、國家級博物館5個。全市擁有年接待1萬人次以上的各類旅遊景區、景點120餘處。目前杭州正在以「三江四湖一山一河一溪三址」為重點發展觀光游，以把西博會打造成世界級會展品牌為目標發展會展游，以舉辦2006年世界休閑博覽會為契機發展休閑游，形成觀光游、會展游、休閑游「三位一體」的新格局，合力打響「游在杭州」品牌。
西湖古稱錢塘湖，又名西子湖，形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區，子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，造成各湖區水質差異，大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖；湖水總面積5．593km2，總容積1．10億立方米，平均水深1．97 米；西湖底質是一種有機質含量特別高的湖沼相沉積，屬於粉砂質粘土或粉砂質亞粘土，最上層皆為藻骸腐泥層（黑色有機質粘土），中層泥炭層或沼澤土，最下層為基底粉砂層；入湖河流部是短小的溪澗，主要補水河流為金沙澗、龍泓澗和長橋溪泄流 。
西湖的美不僅在湖，也在於山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插雲霄。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。
新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。
其它景點還有保俶挺秀、長橋舊月、古塔多情、湖濱綠廊、花圃爛漫、金沙風情、九里雲松、梅塢茶景、西山薈萃、太子野趣、植物王國、中山遺址、靈隱佛國、岳王墓廟。
西湖不但獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，而且還有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。西湖古跡遍布，擁有國家重點文物保護單位5處、省級文物保護單位35 處、市級文物保護單位25處，還有39處文物保護點和各類專題博物館點綴其中，為之增色，是我國著名的歷史文化游覽勝地。
「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」--西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。
陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，心醉神馳。西湖的美景不是春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台，無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。
可以乘坐1--5路旅遊專線車到西湖，為自動投幣，票價2元。到西湖可以乘坐公交車到想到的景點，公交車多為自動投幣，票價為1元。另外，日前西湖大部分景區已開通公共自行車服務，您還可以到其中一個指定站點租車，並在其他站點還車。在景點內您可以乘坐小型旅遊車，一般為15-35元左右。
舊西湖十景有
○ 三潭映月
○ 南屏晚鍾
○ 雙峰插雲
○ 雷峰夕照
○ 花港觀魚
○ 柳浪聞鶯
○ 斷橋殘雪
○ 平湖秋月
○ 曲苑風荷
○ 蘇堤春曉
新西湖十景
○ 玉皇飛雲
○ 吳山天風
○ 阮墩環碧
○ 滿隴桂雨
○ 龍井問茶
○ 九溪煙樹
○ 黃龍吐翠
○ 虎跑夢泉
○ 寶石流霞
○ 雲棲竹徑
新西湖十五景
○ 一街：北山街歷史文化街區
○ 二館：中國茶葉博物館、蘇東坡紀念館
○ 三園：雲棲景區、仁壽山公園、龍泓澗景區
○ 四墓：龔隹育墓、蘇小小墓、武松墓、陳夔龍墓
○ 五景：朱家裡、魏廬、玉岑詩社、留余山居、三台閣。
西湖三十六景
○ 禮耕堂
○ 郎當嶺（入口）
○ 梅家塢周恩來總理紀念室
○ 聖塘閘
○ 馬可波羅與杭州紀念雕塑
○ 惜別白公（送別白居易群雕）
○ 新泰飯店
○ 志願軍雕像
○ 淞滬戰役陣亡將士紀念碑
○ 聖塘路別墅建築群
○ 清旗營、練兵場
○ 風波亭（風波橋、孝女井）
○ 唐李泌引水紀念標志
○ 楊公堤碑亭
○ 永福橋
○ 玉澗橋
○ 景行古橋
○ 松鶴山莊
○ 紅櫟山莊
○ 法相唐樟
○ 黃篾樓
○ 武狀元坊
○ 子久草堂
○ 俞曲園墓（含右台仙館）
○ 大麥嶺蘇東坡摩崖題記
○ 於謙墓（祠）
○ 趙之謙紀念亭
○ 五峰草堂
○ 茅鄉古道（含通利古橋）
○ 蘭苑
○ 小隱園
○ 天澤樓
○ 趙公堤
○ 燕南寄廬(蓋叫天故居)
○ 環碧湖舍
○ 風荷御酒坊
美食杭州 （第七集）
央視國際 (2005年01月20日 10:03)
說起杭州人們最先想到的就是它的美景，其實杭州的小吃和它的景色一樣誘人。杭州的小吃種類多，多到每天你睜開眼睛就吃，一直吃到晚上上床睡覺，估計三天你都嘗不完。杭州小吃的歷史久，久到幾百年歷史的小吃只能算小夥子了。杭州的小吃有文化，幾乎每個小吃都有一個典故或者傳說，其中很多還都能和一些歷史文化名人扯上關系。
今天大嘴和饞貓就是要找這些杭州有名的小吃，光找到還不算數，還要找到做這種小吃最好吃的地方。
狀元館始建於清朝同治年間，因為過去靠近科舉考試的貢院，因此取「狀元」二字。狀元館以麵食名揚杭州，而這道蝦爆鱔面可謂是其第一招牌。 蝦爆鱔面雖說只是一碗面，但它的烹制要求非常嚴格，比如，主要原料黃鱔，一定要現殺現做，蝦，一定要新鮮的大河蝦，面湯，一定要用雞湯的原汁。這樣做出的面才堪稱色香味形俱佳。
知味觀也是百年老店，在歷史上就一直名聲在外，據說30年代大上海的一些電影明星結婚都特意選在這里辦酒席。現在知味觀是與樓外樓齊名的餐飲名店，如果說樓外樓打的是杭菜的招牌的話，知味觀則是因為它的小吃而名揚天下。知味觀的小吃多，多到上百種，再挑剔的口味也能挑到可口的，另外知味觀有一些招牌小吃，像知味小籠包、蜜汁糯米藕、貓耳朵等都發源在這里。
大嘴饞貓推薦：狀元館——位於上城區河坊街，這是一家百年老店在這里可以吃到地道的蝦爆鱔面。
知味觀——這是一家連鎖經營的老字型大小，小吃品種多味道正宗。
其中，總店位於上城區仁和路靠近西湖，另外還有多家分店，上城區還有高銀街店，下城區有中山北路店，西湖區有湖墅南路店、文苑路店、楊公堤店。
饞貓第一回合輕松完成任務，第二回合開始不免有些放鬆警惕啦，你看這貪玩的毛病又犯了。
不過大嘴依然兢兢業業，努力尋找，唉，可惜運氣不太好啊！開局又不太理想！
玩得正在興頭上的饞貓終於醒悟過來了，一著急已經有些手忙腳亂了。
經過一番找尋饞貓終於找到了百家鮮，而同時大嘴也到達了日清侯。
哈哈，這回饞貓又失算了，其實大嘴已經吃完炸響鈴，正在趕往他們會合的地點吶！
大嘴饞貓推薦：百家鮮——位於上城區高銀街，在這里可以吃到已經有千年歷史的吳山酥油餅。
另外還有河坊街上的日清侯酒樓，那裡的炸響鈴做得非常地道。
這次饞貓可再也不敢怠慢了，只半個多小時的時間，就在清河坊街上找到了有兩千年歷史的杭州名小吃龍須糖。
品嘗完之後，饞貓急忙趕往兩人的會合地點。
大嘴饞貓特別推薦：小吃一條街——清河坊街，它是目前杭州保存得最完好的古街區，這里百年老店雲集，各種小吃琳琅滿目，像饞貓剛剛找到的龍須糖，以及杭州有千年歷史的定勝糕，蔥包檜等小吃都能吃得到。
「蔥包檜兒」
古風存
1．
「吃在杭州，住在杭州，創業在杭州」是近幾年杭州市政府提出的口號，目的是要把杭州建設成為一個具有國際品牌的集旅遊和高科技於一體的現代化城市。歌曲「夢想天堂」正是充分體現了「上在天堂，下有蘇杭」的意境。
「我們的家/住在天堂/碧綠的湖水盪漾著美麗的夢想……」
杭州具有獨特的旅遊資源和歷史文化，她沉澱著太多的歷史話題，這種話題甚至深入到了杭州的點心小吃。杭州的點心小吃，不僅在色、香、味、形方面有特色，而且還含有豐富的文化傳統，美麗的故事，愛國主義的精神；或支持正義的行為，或與生產習俗相關，或伴有神話傳說，或含美好祝願等。走在街上，你隨便選一種有名的點心小吃就能感悟到這種獨特的文化氣息。一邊品嘗點心，一邊了解典故，令人食慾倍增，成為一種新的精神文化的享受。有時候甚至於你自己也有可能弄不清楚，到底是在品嘗佳餚美食，還是在懷古戀舊。
杭州小吃形成氣候得利於改革開放的政策，隨著杭州經濟的逢勃發展，「吃」文化也迅速在杭城鋪開。前幾年「吳山路」的小吃一條街，你無論何時進去，總也會是人群熙熙攘攘感覺；近幾年「西博會」上「吳山廣場」的小吃攤，也成最熱鬧的場景之一。這些都能說明，「吃」在杭城的「興盛」。
杭州小吃中最有名的莫過於「貓耳朵」、「蔥包檜兒」和「酥油餅」了。這些小吃中的每一個，都有一個故事或者傳說，而每個故事或傳說就又如佛像身上套的光環，為這些小吃塗上了一層神秘的傳奇色彩；反過來，這些小吃又保護了這些故事或傳說的延續，使她們雖歷經千年也仍能留在人們的記憶中。民間以這種點心小吃作為寄託，並注入愛國主義的內容；這些，大概就是「吃」文化的內涵吧？
我個人最早接觸吃和傳說相關的食品是油條。那是我到杭州參加工作的第二年。
早幾年杭州人大多以燒餅油條作早餐，燒餅且不去說它，單說那油條，兩根麵筋在板上一搓，再臨空一拉，就卷在了一起，然後放入油鍋中一炸，黃燦燦的就好了。記得有一次在武林門的一個小推上買油條，賣油條的老伯見我吃得津津有味，便問我：
「知道你現在是在吃什麼嗎？」
「油條呀！」
「你在吃秦檜！」老伯露出了得意的神色，「油條就是秦檜和他老婆。」
我茫然。那時，我真是不知小小的油條還會與秦檜有關。
回家後，我翻讀了家裡所有能找到的關於杭州的小吃和傳說故事有關的書籍，這一翻確又翻出了另一個和秦檜有關的小吃，這就是「蔥包檜兒」。
「蔥包檜兒」選用精白麵粉先製成圓餅，裹上油條和蔥，捲成筒狀，再在平底鍋中撳烤，等餅的兩面呈金黃色後，塗上甜醬或辣醬即成。這種餅吃起來松軟可口，很適合杭州人的飲食習慣，因此也是很是流行的早餐。現在的「蔥包檜兒」還有用雞蛋來做的。
「蔥包檜兒」和秦檜的關聯是這樣的：傳說岳飛被秦檜害死風波亭後，杭州有人將麵粉揉和做成秦檜夫妻模樣，再拿刀橫向一切，扔入油鍋中煎炸，賣時吆喊：「大家來吃油炸檜。」
我閉上眼睛，想像著當時杭州百姓爭食「蔥包檜兒」的情景。老百姓是在吃「蔥包檜兒」嗎？不！他們是在吃痛恨，吃仇視，他們用自己的方式和方法，表達了愛與憎。
2．
秦檜本是歷史長河中一個匆匆的過客，無論他是怎樣的奸詐，時間本可以洗滌一切；可由於有了岳王廟和「蔥包檜兒」這樣的傳說，確無論怎樣也無法消除人們對他的痛恨了。因此一切的賣國求榮者，只要被老百姓所仇視，則他必定是要遺臭萬年的。與此相反，他的正義面則會永遠為大家所傳頌。
存於岳墓前的這二句詩最能代表這層意思，「正邪自古同冰炭；毀淮於今判偽真」；「青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣」。
南宋有一首無名氏的詩也很能說明這一問題。
格天閣在人何在，偃月堂深恨已深。
不向洛陽圖白發，卻於郿塢貯黃金。
笑談便欲興羅織，咫尺那知有照臨。
寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。
甚至於當秦觀過岳王廟後，也自低下了他原本高貴的頭顱，吟出了「羞性秦」的感嘆。
但事物的發展過程極盡有他的兩面性。一般的觀點總是認為岳飛的死和秦檜有直接的關系，是因為秦檜的奸才害了岳飛的忠。我也從來也沒有懷疑過這一點。岳公作為一種民族的氣節，一種忠烈的形象，將永遠活在人們的心中，對此我從來也不曾懷疑過。可是，對於秦檜，我們卻不能不從多個方面來查找原因。很顯然，人不可能一出生就分奸與忠的，此種人的屬性只有在其成長過程中慢慢地養成。秦檜亦是進士出身，他官至宰相，卻為何要殺岳飛，貶張浚、趙鼎等人呢？毫無疑問，我的這種懷疑必然會給自己帶來異常多的板磚。請大家等一下，聽我說完再砸不遲。我的意思是：秦檜的背後有否其它的因素？宋高宗有否責任？殺岳貶張、趙有否更深刻的歷史內涵呢？
我查找了一些南宋時期有關這方面的資料，或許是我的學識太淺，在我查找過的南宋時期的文字記載中很難找到答案，雖說也有道出宋高宗無能的，但卻無人深入去挖掘這一問題。為了圓滿地解答是秦檜的責任，甚至有一個秦檜被俘作奸細的說法。我對秦檜被俘的說法基本相信，但對奸細一說確始終將信將疑。如果一個宰相成了奸細，則這個王朝的存在本身也成有問題，這樣的皇帝也就沒有存在的理由。
我個人的觀點，秦檜的所作所為，很有可能是趙構的意思（也有可能是趙構的昏聵）。只不過趙構死後，王朝仍姓趙，姓趙的後代皇帝對先時的祖宗趙構不便有更多的指責罷了。就如我們對「文化大革命」的否定，責任歸結在林彪、江青身上一樣。
明代文學家文徵明在見岳飛墓石刻時，題了一首流傳千古的《滿江紅》：
拂拭殘碑，敕飛字依稀堪讀。
慨當初倚飛何重，後來何酷！
果是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪憐，風波獄。
豈不念，中原蹙？
豈不惜，徽、欽辱？
但徽、欽既返，此身何屬？
千古休誇南渡錯，當時自怕中原復。
笑區區一檜亦何能，逢其欲！
文徵明不是歷史學家，他對歷史的判斷也有可能存在著偏頗，他詞中的用詞雖需考證，但起碼說明一點，他對此事也表述了懷疑。
岳飛是在北伐有點眉目（有些記載甚至認為即將成功）時，被秦檜用十二道金牌招回，用「莫須有」的罪名殺害在風波亭的。秦檜真的是在為他的金主子盡忠嗎？從這層意思上來說，秦檜還是很「忠」的，只不過他是為「賊」而忠，從而出賣了他自己的人格。可宋高宗也是他的主子呀？我猜想當時確有「徽、欽既返，此身何屬？」「自怕中原復」的因素存在。
寫罷這些，突然我明白了一個道理：我不是歷史學家，沒有必要把問題搞復雜了。我只要知道岳公的形象以及在岳飛墓前展示的是歷史的判決，是人心的向背，是正義的不可戰勝就可以了。
3．
杭州名菜中和古代人物相關聯的另一道菜是「東坡肉」。
「東坡肉」選用皮薄鮮嫩的豬肉，以紹興黃酒為湯，放入密封的砂鍋中，用文火燜燒而成。製成後色澤紅潤，汁濃味醇，酥而不碎，糯而不膩。「東坡肉」位列杭州的十大名菜之三。
最早接觸「東坡肉」時曾在心裡打過一個結。在中國的傳統文化中，像「蔥包檜兒」一樣象徵秦檜而大家得而食之的，很是可以理解。岳武穆在《滿江紅》中有「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的名句，意思也是明明白白的。可蘇東坡是個大學者、大詩人，他對杭州的貢獻，他對西湖的治理業績，是歷史人物中少有的。到如今，蘇堤仍是西湖最優美的景點之一，「蘇堤春曉」名列西湖十大名勝風景之首。像這樣一位偉人，何以會有「東坡肉」呢？
此事只有知曉了「東坡肉」典故的出處，才能完全明白。
傳說，蘇東坡任杭州太守時，政績卓著，疏浚西湖工程完工之日，百姓紛紛送來豬肉和紹興酒，以表敬意。蘇翁推辭不得，就讓家人按上述方法燒制，後又分送給挖湖民工。老百姓為感蘇軾之功德，遂把此肉叫成「東坡肉」。
原來「東坡肉」是指蘇東坡所賜的肉。中國古代文學之難懂，在此處也可見一斑。難怪現在會有很多年青人讀古文直呼難懂；想來自己大學時的古代文學課考試的不理想也可以找到一個台階下了。
這里有一個問題，同樣是吃的食品，一種是美的象徵，而另一種則成了惡的詛咒。「東坡肉」和「蔥包檜兒」就如同圍棋，雖然同存於一個棋盤上，但棋子確是黑白分明，使人一目瞭然。
在中國的傳統文化人格中，「吃」的文化人格像一位衣衫破碎的匆匆過客，始終也沒有登上過大雅之堂。古代的文人騷客們，大都對此類文化不屑一顧，他們要去風雅，要去表現他們所具有的讀書人的儒雅。他們寧願述「愁」也不願為食而降低文化人格。此種食文化和儒文化一旦相碰，便會擦出火化。在我記憶中，此類專著最有名的就一本《茶經》而已。形成此種局面的另一個原因，莫過於「秘密」兩字了。「宮廷密方」以及各店家的種種「密方」是制約此類文化發展的重要因素。而與此相反，流傳在民間的食文化的豐富，卻超出了一般人的想像。
民間食文化所具有的生命力，主要體現在優美的傳說故事上。還拿杭州的「食」文化作分析。「西湖醋魚」和宋氏兄弟有關，演義出一段弟為兄復仇的故事；「宋嫂魚羹」講述的是對古國的懷念；「童子叫化雞」卻是一段朋友之情意；「吳山酥油餅」體現了老百姓對新舊王朝的愛憎；而「湯團」的故事則告訴我們：做任何事都是熟能生巧，而打天下卻不能；帶兵打仗不能不分是非，不分清紅皂白一概而論；手中的劍只能用來罰惡，否則就會喪失民心。
這些通俗的傳說故事，內容簡單，而實際上卻包涵著深刻的人格倫理以及人性學、美學仍至哲學思想。
「蔥包檜兒」和「東坡肉」的故事，正是體現了人格的美與丑的沖撞，這種沖撞或多或少地反映了一個平民百姓對存在的客觀事物的分辨能力。「東坡肉」寄託著普通百姓對美好人格的贊頌，而「蔥包檜兒」則述說著對秦檜之流的憎恨
㈨ 2015杭州中考作文題目應該怎麼寫及難度解析
1、2015杭州中考作文題目：
著名學者金克木，年輕時曾是大學圖書管理員。一次，他偶然看到某位大學者的一份借書單，心想，大學者都要閱讀的書，一定很有價值。於是，他一有時間就找來書單上的書閱讀。漸漸地，他讀的書越來越多，眼界越來越廣闊，學問越來越深厚。只有小學學歷的他，最後成為在文學、歷史、翻譯等諸多方面卓有成就的學者。
請根據上述材料的含義，寫一篇600字至800字的文章。
【注意】1.題目自擬，立意自定。2.除詩歌外，文體自選。3.不得抄襲、套作。4.文中不得出現你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。
2、2015年的中考作文難度適中，材料簡潔明確，學生很容易就能從所給的文字中提煉出自己的寫作思路，展開記敘和評述，不太會跑題。
今年的中考作文其實可以概括為兩個方面：一是學習的對象和閱讀的內容——大學者和大學者的借書單；二是閱讀的作用，主要是開闊眼界，增長學問。大學者的感召力給了金克木極大的學習動力，而大學者的書單又為金克木提供了行之有效的學習方法和豐富的學習內容。正是在這樣的前提下，金克木通過廣泛閱讀，最終取得卓越的成就。
這些寫作思路，對於考生而言，不難提煉和概括。同時，材料所指向的『閱讀』這個話題，符合初中生的實際，考生能聯系自己的生活體驗和生活感觸，讓每一個考生有話可說，讓喜歡閱讀的考生有興趣去說去寫。這篇作文，可以記敘，也可以議論，還可以抒情。這樣的命題，既能夠保證每位考生能不離題、不偏題，又能適當拉開不同寫作水平考生之間的差距。
3、這則材料給予了一個鮮明的啟示——提高自身素養和審美情趣必須多讀好的文學作品，優秀的文學作品能夠潛移默化地影響人的氣質，陶冶人的修養，促進人的成長。
㈩ 任務驅動型材料作文,杭州小學養蠶引爭議
任務驅動型作文寫作一、關於任務驅動型作文題的認識任務驅動型作文寫作是2015年高考語文作文新出現的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。要求學生讀懂材料，在讀懂的基礎上按照任務指令作文，所以審題時的閱讀能力和領悟能力要求較高。所以從能力劃分角度看，作文題型可分為闡釋型作文和任務驅動型作文。與以往傳統作文不同的是，任務驅動型作文寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一。考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。如全國一卷要求考生給「女兒舉報」事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理，全國二卷要求考生在深入思考「當代風采人物」推選標準的基礎上優中選優，都會引導考生就一個具體明確的要求來寫作，從而更有效地規避套作和宿構，實現寫作能力在應用層面的考查。這種任務驅動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力；任務驅動型材料作文在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。二、任務驅動型作文寫作的解題思路1、體式驅動——寫成議論文2、內容驅動----內容的規定3、思維驅動----爭議的焦點4、對象驅動----對以上事情你怎麼看任務驅動型作文寫作分為兩部分，閱讀材料審題和任務寫作部分。要注意：（一）閱讀材料並要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意後才能進行寫作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務驅動型作文寫作要求考生去發表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關鍵語句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個，所以要仔細分析材料間的異同，為寫作做好准備。（四）任務驅動型作文寫作既然是先「讀」後「寫」，是讀後有感而發，那麼，「讀的內容」和「感的內容」要有機地聯系起來，開頭要引述材料，後面要針對材料，聯系寫作任務而寫作。（五）就材料的范圍而言、就寫作任務而言是就事論事；就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。（六）寫作任務是什麼？一定分析透徹，否則累死也無功。1三、任務驅動型作文寫作的應對策略1．在閱讀中培養感悟能力。任務驅動型作文寫作要對材料進行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時的閱讀訓練中要有意識地去概括文章的內容要點或中心思想。提高認識能力。2．擴大閱讀面，積累素材。除了課程內的閱讀，考生在平時要多閱讀，尤其是要多讀報，要多關注一些時事話題，如環保、教育、娛樂、科技等。而且，一般讀了以後多少會有些感悟，那麼一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個材料引發議論就是很自然的事情了。在備考時，考生也可以把平時所做的閱讀理解作為很好的素材庫並積累一些相關話題。3．培養理性思維。考生在上課時要積極參加各類話題的討論、辯論等，在課間休息、茶餘飯後、睡前閑聊等時間也要多與身邊的人交流思想，對發生在身邊的事情發表自己的看法和觀點。同時也要留意他人對同一事物的看法。這樣，評論就能做到有理有據，寫作起來水到渠成。4．進行大運動量的寫作練習。俗話說，熟能生巧。只有經過不斷的練習，才能培養出良好的寫作習慣，流暢的表達能力。也只有這樣，才能做到「下筆如有神」。特別要多寫時評。5．勤練書寫，保證卷面整潔。考生一定要養成書寫整潔的習慣，給人以美好的第一印象。四、任務驅動型作文寫作六法：1、析材料2、論危害3、挖根源4、提法5、聯現實6、作結論（作呼告）常用結構模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設因果、點面層進）聯緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結點題（尋找對策、倡議勸勉、呼籲號召）範例1、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的議論文。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責後，竟不停地用污言穢語和指責他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到「吐痰男」跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發，此時，有出來勸架的乘客指責「黑衣男」：「打人是不對的。」的人則認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網路後，引起更大范圍、角度的討論。對於以上事情你怎麼看？請你就其中某一個或某一群人的表現，表明你的態度，闡述你的看法，要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬。2初始作文：正義不可滅，公道在人心①一男子地鐵車廂內隨地吐痰遭一女士指責後，不但不聽勸，反而用「滾，賤人！」等污穢語言反復辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓，反而一言不發，終得網友「渣男」的惡名。事件發生後，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無論何種反應，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方——正義不可滅，公道在人心。②正義公道維系著國家的尊嚴。③享·喬治說：「聲張正義和扶植自由，是革除時弊的關鍵。」韋伯斯特也說：「正義是人類最大的利益。」正義與自由是一對孿生兄弟，沒有正義公道，也就難有自由。正義的缺失，有時甚至關繫到國家的尊嚴。國威正，則民氣旺。古代燕國勇士荊軻，毅然挺身而出為太子排憂解難。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」雖然沒有成功，但他在生命的最後關頭依然守護著燕國的正義。陶潛說：「其人雖已沒，千載有餘情」。荊軻不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概捍衛了國家的尊嚴。④正義公道維系著民族的存亡。⑤韋伯斯特說：「只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會力大無窮。」正義是校正邪惡的一把利劍，面對社會的負面勢力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡。一個民族，要有民族的氣節，氣節不能倒。革命烈士夏明瀚被捕後，敵人對他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織。夏明翰堅貞不屈，寧死不降。最後留下了那首大義凜然的就義詩：「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人！」為了中華民族的解放事業，夏明翰英勇就義，他和他的就義詩，激勵和鼓舞了一代又一代中國共產黨人為了理想信念，為了民族獨立、國家富強而英勇奮斗。⑥正義公道維系著百姓的利益。⑦培根說：「就是因為有正義感，人才成為人，而不成為狼。」人與人之間，人與單位之間，有時權義壓倒一切，但邪不壓正。而往往，正義被邪惡遮擋。如果一個社會缺乏必要的正義感，作為生活在社會底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會，除了法治外，也要有正義的力量維護百姓的利益。新時代維權英雄楊劍昌，多次為百姓伸張正義，主持公道，面對各種人生威脅，楊劍昌大義凜然。他公桌上的兩部電話每天總響個不停，每天接待幾十批人，可楊劍昌為百姓事，始終不覺累，楊劍昌一身正氣不怕邪，他的正義公道維系著萬家百姓的利益。⑧阿拉伯諺語說：「對正義事業保持沉默，等於為非正義事業呼喊。」正義公道是應該弘揚的價值觀，弘揚正義，主持公道，是一個正常國家文明素養的表現，是一個健康社會應有的文明氣度，是一個公民必備的精神氣質。3正義不可滅，公道在人心男子地鐵車廂內隨地吐痰遭一女士指責後，不但不聽勸，反而用「滾，賤人！」等污言穢語反復辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓，反而一言不發，終得網友「渣男」的惡名。事件發生後，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應，都意味著正義尚在、公道猶存，這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。正義公道維系著國家的尊嚴，維系著民族的存亡，維系著百姓的利益。亨.治說：「聲張正義和扶植自由，是革除時弊的關鍵。」正義和自由是一對孿生兄弟，沒有正義公道，也就難有自由。正義是校正邪惡的一把利劍，面對社會的黑暗勢力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡。「黑衣男」憤怒的一腳，就是替天行道，對於地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正義常常被邪惡遮擋，如果一個社會缺乏必要的正義感，作為生活在社會底層的百姓的利益就受到威脅，健康就會受到影響。健康社會，要有正義的力量維護百姓的利益。正因為此，韋伯斯特說：「正義是人類最大的利益。」社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，它以「禮」為核心，「吐痰男」的行為是對社會公德的踐踏，但假如勸說的那位女子能用溫和的語氣禮貌勸說，假如「吐痰男」在聽到指責後能以禮相待，矛盾沖突就不會發生。和諧社會中，我們正大力倡導以文明禮貌、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。公民素養是中國人思想概念中一位好公民所應該具備的基本素養，表現在能自覺遵守倫理道德和有關法律法規。隨地吐痰是不文明不道德的行為，是缺乏素養的表現。公民素養主要包括知識文化素養，法律和自律意識以及弘揚傳統美德等道德修養，「吐痰男」顯然缺乏自律意識。公共空間保護其實也是一種環境保護意識，自覺遵守並培養符合環境道德要求的生活習慣和行為方式，既是對自己生命尊重，也是對別人生命的尊重。一個沒有生命意識的人，很難對生命表現出關懷來。阿拉伯諺語：「對正義事業保持沉默，等於為非正義事業呼喊。」正義公道是普世的價值觀，弘揚正義，主持公道，遵守社會公德，養成良好的公民素養，遵守公共空間秩序，是健康社會