⑴ 有沒有古文名句匯編的書，告訴我在哪有也行，要比較多的
《中國名言大辭典》
《中國古代名句辭典》
《歷代名句詳解辭典》
《二十五史名句鑒賞辭典》
⑵ 高考文言文匯編
一、閱讀下面文言文，完成2—4題。
唐白孝德為李光弼偏將。史思明攻河陽，使驍將劉龍仙率騎五千，臨城挑戰。龍仙捷勇自恃，舉足加馬鬣上，謾罵光弼。光弼登城望之，顧諸將曰：「孰可取者？」仆固懷恩請行，光弼曰：「非大將所為，歷選其次。」左右曰：「孝德可。」光弼召孝德前， 問曰：「可乎？」曰：「可。」光弼問所加幾何人而可？曰：「獨往則可，加人多不可。」光弼曰：「壯哉！」終問所欲，對曰：「願備五十騎於軍門，候入而繼進，及請大眾鼓噪以假氣，他無用也。」光弼撫其背以遣之。
孝德挾二矛，策馬截流而渡。半濟，懷恩賀曰：「克矣。」光弼曰：「未及，何知其克？」懷恩曰：「觀其攬跋便僻①，可萬全。」龍仙始見其獨來，甚易之，足不降鬣。稍近欲動，孝德搖手止之，若使其不動，龍仙不之測。又止龍仙。孝德曰：「侍中使予致詞，非他也。」龍仙去三十步，與之言，褻罵如初。孝德伺便，因嗔目曰：「賊識我乎？」龍仙曰：「何也？」 曰：「國之大將白孝德。」龍仙曰：「是豬狗乎？」發聲琥然，執矛前突，城上鼓噪，五十騎亦繼進。龍仙矢不及發，環走堤上，孝德逐之，斬首提之歸。（選自《譚賓錄》）
註：①攬跋便僻：揚鞭策馬非常敏捷的樣子。②搋：虎怒吼。
2．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A．及請大眾鼓噪以假氣 假：藉助
B．半濟，懷恩賀曰：「克矣。」 濟：成功
C．龍仙始見其獨來，甚易之 易：輕視
D．執矛前突，城上鼓噪 突：沖
3．下列對文章的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)
A ．白孝德單獨請戰，認為多帶寸：卒反而不方便，只要求准備五十名騎兵，等他沖過去時跟著沖進去，其他眾將士擂鼓吶喊助威就行丁。
B．白孝德——人迎戰劉龍仙，他躍馬揚鞭，靠近劉龍／l¨劉龍仙謾罵挑釁，白孝德沉著應對，突發進攻，砍了敵首，得勝而歸。
C．本篇文章敘事精煉，對話描寫精彩，人物對話幾乎佔了全文一半；李光弼、白孝德、劉龍仙等人物語言各肖其身份、性格。
D．文章的作者擅長人物形象刻畫，白孝德智勇雙全、劉龍仙驕橫無謀、李光弼統帥風度，這些人物刻畫無不栩栩如生，令人嘆服。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)光弼問所加幾何人而可?曰：「獨往則可，加人多不可。(4分)
(2)稍近欲動，孝德搖手止之，若使其不動，龍仙不之測。(5分)
答案：
2．B(渡過)
3．A(錯在「單獨請戰」)
4．(1)李光弼問需要給你多少人才能成功?(白孝德)回答：「—個人去就行了，給人太多反而不行。」
(2)等稍微靠近一點(劉龍仙)想要行動，白孝德搖搖手制止他，好象叫他不要動，劉龍仙不明白白孝德究竟要干什麼。
二、蘇州中學2004年高三語文綜合測試卷
劉敬者，齊人也。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：「兩國相擊，此宜誇矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。」是時漢兵已逾句注，二十餘萬兵已業行。上怒，罵劉敬曰：「齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍。」械繫敬廣武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然後得解。高帝至廣武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。」乃封敬二千戶，為關內侯，號為建信侯。
高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單於，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰：「天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為。」上曰：「誠可，何為不能！顧為奈何？」劉敬對曰：「陛下誠能以嫡長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢嫡女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子，代單於，何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。冒頓在。固為子婿；死，則外孫為單於。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也。」高帝曰：「善。」欲遣長公主。呂後日夜泣，曰：「妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！」上竟不能遣長公主，而取家人了名為長公主，妻單於。使劉敬往結和親約。（《史記•劉敬叔孫通列傳》）
臣光曰：建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前後之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙後，又可奪乎！（《資治通鑒》）
11．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A．是時漢兵已逾句注 逾：到達
B．冒頓殺父代立，妻群母 妻：以••••••為妻
C．士卒罷於兵 罷：通「疲」
D．建信侯謂冒頓殘賊 賊：殘忍
12．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組
A． 因使辯士風諭以禮節 蒙故業，因遺策
B．匈奴匿其壯士肥牛馬 秦王恐其破壁。
C．未可以武服也。 以其求思之深而無不在也
D．今乃妄言沮吾軍。 而陋者乃以斧斤考擊而求之
13．以下句子分別編為四組，全都是劉敬勸說高祖和親的理由的一組是
（1）未可以武服也。
（2）未可以仁義說也
（3）然恐陛下不能為。
（4）豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？
（5）陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺
（6）兵可無戰以漸臣也。
A．（1）（3）（4） B．（2）（4）（6）
C．（2）（3）（5） D．（1）（5）（6）
14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．劉敬出使匈奴，不為其表面現象所迷惑，建議伏兵制勝，顯示了他不同凡俗的見識。
B．高祖不用劉敬之言而致敗，後赦免劉敬，斬前使以示自責。
C．劉敬之所以勸高祖採用和親的手段，是因為當時人心厭戰，且冒頓兵精馬壯，不能用武力戰勝。
D. 因為呂後的堅決阻止，魯元公主才沒有和親嫁給冒頓。
15．聯系全文，對文末一段話的理解，不正確的一項是
A．司馬光認為劉敬提出和親計策，同他對冒頓的認識是矛盾的。因為和親政策能夠起作用的前提是冒頓的仁義之心，但這正是他所缺乏的。
B．司馬光從歷史事實的角度，認為上世帝王對待少數民族總是居高臨下，以德懷之的，從沒有和親這種有損尊嚴的事。
C．司馬光認為冒頓連對待親生的父親都像對待禽獸一樣地殺害，對老丈人不可能講仁義。
D．司馬光又認為魯元公主早已嫁給趙王為妻，不宜為了和親之事再嫁。
答案：
11．A（逾：經過了）
12．D
13．B（③是怕皇帝不肯。⑤是和親時的手段。）
14．A（是匈奴有伏兵。）
15．B（居高臨下包括兩個方面：服則懷之以德，叛則震之以威）
四、蘇軾《超然台記》閱讀訓練
凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜離（加「酉」字旁），皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游於物之內，而不游於物之外：物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆。如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美醜橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而庇采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野，始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。於是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為苟完之計。而園之北，因城以為台者舊矣；稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。台高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉游乎！
方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其台曰\'超然\'，以見予之無所往而不樂者，蓋游於物之外也。
1．寫出下列加線詞在句中的意思。
（1）是謂求禍而辭福（ ）（2）歲比不登 （ ）
（3）背湖山之觀 （ ）（4）稍葺而新之 （ ）
（5）而吊其不終 （ ）（6）余弟子由適在濟南（ ）
2．下列句中加線的詞意義和用法相同的一組（ ）
A． （1）蓋游於物之外也 （2）蓋余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）
B．（1）以福可喜而禍可悲也。（2）豈能以此不急之務相邀（《山中與裴秀才書》）
C．（1）因城以為台者舊矣。 （2）然後踐華為城，因河為池（《過秦論》）
D．（1）台高而安 （2）正襟危坐而問客（《前赤壁賦》）
3．把下列句子譯成現代漢語。
（1）是以惡美橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
（2）予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
4．簡答
（1）從第一段的議論中，你讀出了作者怎樣的人生態度？這樣開頭有什麼好處？
（2）第三段中寫作者「相與登覽，放意肆志」，你能品味出這縱情歡樂中含蘊著怎樣的感慨和隱痛？請精讀該段並聯系全文，試作簡要分析。
（3）取名為「超然台」的原因是 （請用文中的一個句子回答）
【參考答案】
1．（1）避開（2）收成（3）景色（4）修理（5）哀痛（6）正在
2．C．都作介詞，相當於「憑借、依靠」。（A.（1）連詞，可譯坐「因為」、「由於」。（2）用作發語詞，可譯為「大概」。B.（1）動詞，認為；（2）介詞，用。D.（1）連詞，表並列；可譯作「又」；（2）連詞，表修飾，可譯作「地」，或不譯。）
3.(1)所以有了美和惡的意念，憂和樂就產生了；這不是很可悲嗎？
(2)我既安於這里的淳樸風俗，而這里的官吏和百姓對我的無能也習慣了。
4．（1）反映了作者等榮辱、同憂樂的隨緣自適的人生態度，這種態度正是他在險惡的境遇中自我消遣的精神支柱。這樣開頭，一方面扣緊題旨——超然，點明主題，顯示了全文的思想情感傾向性，有力地吸引讀者；另一方面也為下文的展開作了鋪墊。
（2）要點參考：抒發懷才不遇之感，願為邦國立功而終遭貶謫之慨嘆，仕途失意之悲，人生潦倒之苦。
（3）以見余之無所往而不樂者，蓋游於物之外也。
五、閱讀下面的文言文，完成11—14題。
吳山圖記 （明）歸有光
吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹隆、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈岩，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。
余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣有惠愛，而百姓扳留之不能得，而君亦不忍於其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈。
夫令之於民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君於吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝於岩巒之間，屍祝於浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復惓惓於此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之於石。然後知賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘於其人也。
君今去縣已三年矣，一日與余同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之於吾吳，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？
11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．以高第召入為給事中 高第：上級官府
B．而百姓扳留之不能得 扳留：挽留
C．異時吾民將擇勝於岩巒之間 異時：他時，以後
D．屍祝於浮屠、老子之宮也 屍祝：祝福，景仰
12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．吳之故宮在焉 B．若虎丘、劍池
王無罪歲，斯天下之民至焉 若老人咳且笑者
C．君之為縣有惠愛 D．則海內之奇觀矣
庖丁為文惠君解牛 此則岳陽樓之大觀也
13．以下幾句話，分別編為四組，全都表明魏君與吳縣百姓情深意重的一組是（ ）
①以高第召入為給事中 ②百姓扳留之不能得，而君亦不忍於其民
③好事者繪《吳山圖》以為贈 ④令之於民誠重矣
⑤屍祝於浮屠、老子之宮也 ⑥出示此圖，展玩太息，因命余記之
A．①③⑤ B．②③⑥ C．④⑤⑥ D．①②④
14．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（ ）
A．這是一篇應邀題畫的文章，但作者撇開畫的內容技巧不談，而是以贈圖——受圖——藏圖為線索，寫官員與民眾的相處之道。
B．文章先從吳縣的山光水色寫起，讓讀者隱隱可以想像《吳山圖》的畫面內容。
C．作者以蘇軾與魏君為例形成類比，贊美魏君是「賢者」。
D．作者以「君之於吾吳，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？」一句收束全文，既起到了點化、升華主題的作用，又使得文章情致綿綿，余意不盡。
答案：
11．A．(「高第」指官員政績考核成績優等。)
12．D．（D項都表示判斷；A代詞/助詞，無義；B連詞，至於/動詞，好像；C動詞，治理/介詞，替，給。）
13．B 14．C（非「魏君」，應為「韓公」）
九、閱讀下面的文字，完成後面的題目：
自古宦者亂人之國，其源深於女禍。
女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習，其為心也專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣，圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不欺。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得錯以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！夫為人主者，非欲養禍於內，而疏忠臣碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已，故曰：深於女禍者，謂此也。可不戒哉！
18、下列句子分別編為四組，全都表明宦者謀取專權手段的一組是
①能以小善中人之意 ②前後左右者日益親
③小信固人之心 ④圖左右之親近
⑤急之則挾人主以為質 ⑥則懼禍之心日益切
A．①③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥
答案：C（②是人君對宦官的態度，④是人君覺察「患以深」後的所想及對策，⑥是人君因「勢孤」而產生的懼禍心理。）
19、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．本文主要講的是宦官給國家造成的禍害，遠遠超過女色所造成的禍害。第一句「自古宦者亂人之國，其源深於女禍」，就是全文的中心論點。
B．文章詳細分析了宦官怎樣通過「小善」「小信」而逐步把持政權的過程，指出宦官專權的嚴重後果。
C．宦官專政是中國封建專制主義的必然產物，作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養禍，有其進步意義。
D．作者以其犀角燭怪的史學家銳眼，提出了宦官禍害遠勝於女色的見解，直接觸及到歷代王朝衰亡的根本原因。
答案：D（文章並未「觸及歷代王朝」，也非「根本原因」。）
20、把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）宦者之害，非一端也。
（2）急之則挾人主以為質。
（3）盡殺以快天下之心而後已。
答案：（1）宦官的危害，不僅僅在某一方面。（2）太（過於）急切，（他們——宦官）就會挾持人君作為人質。（3）（把他們）全部殺掉，來使天下人心大快，這樣才算了結。
補充說明：
《閨房記樂》《楚游日記》《桐葉封弟辨》《與高司諫書》《祭石曼卿文》查不到訓練題。
⑶ 急求語文版七年級上冊文言文通假字、一詞多義、詞類活用、文言句式、古今異義匯編！
七年級上：
1、通假字
而置之其坐（坐： ）
反歸取之（反：）
略無闕處（闕：回 ）
土人謂之「傍不肯」（答傍： ）
人皆伏其精練（伏： ）
2、古今異義
至之市，而忘操之（操： ）
及反，市罷，遂不得履（及： ）
是吾劍之所從墜（是：指示代詞，這兒，今是判斷動詞）
從其所契者入水求之（求：）
至於夏水襄陵（至於： ）
沿泝阻絕（沿： 溯： ）
雖乘奔御風（奔： ）
不以疾也（疾： ）
方為秋田之害（方： ）
歲以大穰（歲： ）
但逐層布板訖（但： ）
匠師如其言（如： ）
3、詞類活用：
雖乘奔御風（奔： ）
不以疾也（疾： ）
每至晴初霜旦（霜： ）
匠師如其言（如： ）
七年級下
1、通假字
2、古今異義
處決如流（處決： ）
在相位者多齷齪循默（齷齪： ）
既薨（既： ）
普明日復奏其人（明日： ）
普顏色不變（顏色： ）
卒用其人（卒： ）
非顯者刺（刺： ）
池中奇峰絕壑（絕： ）
3、詞類活用
亦荊吳形勝之最（最： 副詞用做名詞，最美的地方？？）
富人於五所園也（園： ）
一壑旋下如螺螄纏（下： ）