㈠ 日記評價82頁,作文第一份材料
不是必然途徑來,只是有源幫助而爾.提高寫作能力的方法有很多.以下有幾點你可以看看是否對你有幫助：1堅持每天寫日記,那怕是一段話一個句子.（寫日記你也可以有目的性的,比喻當是寫小作文練練筆）2每天堅持抽那麼二三十分鍾大聲朗誦文章.也可以找一些你特別喜歡的名家文章來朗誦,這樣更有感覺.3多些閱讀中外名著,或者有名的雜志報刊.然後找個小本子專門抄錄你認為很有心得的語句或一些美妙的句子.有空就拿出來看
㈡ 三年級語文書第82頁習作 要寫幾自然段
嗯，沒你可以寫一下、春天的景色、主要的顏色、你在春天中玩鬧的感受、可以用花內來比打自容己的心情、寫寫自己喜歡春天、為什麼會喜歡、再就是、你喜歡春天裡什麼（可以是花、樹、景色、周圍的顏色、空氣、動物）。
希望這些對你有幫助。
㈢ 高一語文必修三84頁作文
鍾的意義就是在於能准確的告訴我們時間而不是走的快慢
而人生最重要的不是在於你過的是快還是慢
而是你能走出自己的意義來。
生命值得精彩與否就在於此就是說，人生就該如時間一般，對每一件事不在於急功近利，而是應該一步一個腳印，走適合自己的路。
把握生命的每一分鍾生命不斷更新，永葆青春，其中沒有一時一刻與別的時刻雷同。——題記生命是美好的，但生生命之花，只是過眼雲煙。人生猶如時鍾，他的完美不在於走得快，而在於走得准。時間上的每一剎那都對下一剎那發出了批示和決定。一剎那本身又接受了上一剎那的批示和決定。生命，又何需匆匆的過，只要踏踏實實走好生命的每一步，一切都不再是曇花一現。正如高爾基所說的那樣：「世上沒有比時鍾更加冷漠的東西了；在你出生的那一刻，在你盡情地摘取幻夢的時刻，它都是分秒不差地滴答著。」人生亦如時鍾，只有走得准，人生路上才會充滿陽光和鮮花，人生才會完美。陶淵明有一句耐人尋味的名言：「盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」古人浩嘆時間流失的惆悵和無奈，依然引起今人的共鳴。像波浪滔滔不息地滾和沙灘，我們的光陰匆匆奔赴著終點。隨著歲月的增長，我們對時間的價值越來越敏感。確實，任何其它東西都顯得無足輕重；我們因而也就在這一點上變得吝嗇起來。學會把握生命，珍惜自己生命中的每一個日子，懂得享受生活。一個「今天」勝過兩個「明天」。昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天是你惟一擁有的現金。所以應當聰明的把握。既然人生如時鍾，滴滴答答地走過生命的每一個季節；那人生就如燦爛陽光中的金色斑點，一閃即逝。抓住人生中最燦爛的光陰，去做一些讓自己終生受益的事，那麼你就不會在垂暮之年嗟嘆自己的一生竟如此的被打發掉了。人生如此的短暫，走過春夏秋冬，歷經生命的百花園，感受生命的價值。在人的每一個階段，嘗試著做一些自己應該做的事情，在歲月的流逝中，豐富自己的閱歷。每一步留下的足跡都印證了你生命中的每一個經歷，當你再度回首，就會感慨，生命就掌握在自己手中，你並沒有虛度人生。把握生命里的每一分鍾，全力以赴心中的夢！做時間的主人吧，主宰屬於自己的命運。聰明的把握人生，莫讓它像時鍾，有時偷懶，跟不上時代的節拍。生命，每天都有不同的精彩。永遠懂得珍惜生命，抓住生命中的每一分鍾，在點滴時間中創造生命的奇跡。生命的歲月里，放飛夢想，載著希望，打造屬於自己的美麗人生！論時鍾「准」的精神時鍾走得准，在於它一步一個腳印的踏實。人生走得准，那麼離成功就不遠了。「千里之行，始於足下」。認真地做好每一件事，不虛度光陰。「准」是時鍾的本質。做人，也同樣要學會「准」的精神。學會「准」，首先要掌握好做事的度量。精確地完成每一件工作，才能算是「准」。當然，任何事物都是不完美的，這是一切事物的本性。但至少，我們可以在無限的精度中追求完美。學會「准」，要選擇好適當的時機。2004年雅典奧運會上，中國羽毛球女單選手張寧獲得自己的第一塊奧運會金牌。人們在驚嘆她巨大的成功之時，說她「大器晚成」。不管算不算「大器晚成」，張寧選擇了一個適當的時機向全世界人們證實了她的實力。學會「准」，要有堅持下去的恆心與毅力。「准」不是一時就可以學會的，而是在長期艱苦的環境中練就的。「准」是對於工作生活的最精確的要求，只有苦練，才能掌握「准」。「准」是成就事業的先決條件。多數成功者都是在起跑線就已經做好准備的人，他們通常會准確的掌握時間，有精密的計劃，有鍥而不舍的勇氣。這都是成功的必要基礎。一個人，如果不具備「准」，將很難成就大事業。比爾·蓋茨是世界上最會掌握時機的人。在信息產業剛剛起步的年代，他就掌握了關於電腦軟體開發的豐富知識，創辦了微軟公司。正是因為他把握了時機，才成就了他現在的功業。豐富的閱歷和准確的把握時機，為他的未來鋪就了一條「黃金大道」。微軟公司之所以能夠在激烈的國際競爭中立於不敗之地，與「准」是分不開的。學會「准」，就等於掌握了人生的主動權。很多的時候，准確把握會給我們帶來意想不到的「財富」。主動權掌握在自己手中，優勢就集中在我們身上。學會時鍾「准」的精神，學會做「准」的人生。要記得給分喔~
㈣ 九上語文配套82頁作文題目
走進森林深處，陽來光充足，空氣是源那樣的清新。我閉上眼，想像著我自己也是大自然中的一員，忘記一切的不愉快，忘記了一切的煩惱，融入了這個大家庭當中。和大叔交流，和螞蟻玩耍，跟著小鳥唱歌，隨著流水唱和。一切是那樣和平，一切是那樣安靜。不知不覺，我睡著了。當我醒來時，已經是傍晚了，我該回家了，帶回了滿懷的好記憶、好心情。
此時，我覺得大自然是一種美麗的生物，令人陶醉，令人難以忘懷。
㈤ 高二語文必修5議論文P73作文求助 800字
孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河裡，就奮不顧身地跳下去把他救內起。這個容孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔子卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒
最好能簡單化 不要那麼深刻的 謝了
㈥ 人教版 語文必修五84頁第四題作文
這是2006年全國卷Ⅱ的作文，不是以往的話題作文，也不是原來的材料作文，而是介於材料與話題之間的作文，筆者把這種作文形式叫做「命意作文」。這種作文形式與2005年湖北卷作文相似。所謂命意作文，就是給定材料，不給定話題，要求既不像材料作文那樣「過死」，也不像話題作文那樣「過寬」。這種命意作文相對於材料作文與話題作文來說，屬於新生事物，其生命力是強大的，從形式上講，材料提供了構思的藍本，「要求」規定了構思的范圍，免得思維無章法，成文太隨意。
面對這樣的命意作文，我們在作文時關鍵是准確審題、恰當立意。材料作文審題太難，話題作文「不需審題」，命意作文要慎重審題。因襲話題作文「不需審題」的錯誤思想，在看到命意作文的時候，千萬不要把其當成話題作文來作文，不要認為「命意作文也是個筐，什麼都可以往裡裝」。如何審題呢？首先，審材料。材料是觸發我們寫作的第一要素，材料是激活我們作文思維的催化劑。比如，我們在閱讀本材料的時候，一定會知道這是關於閱讀方面的材料，那文章的立意就可以確定為「閱讀」；其次，審要求。 「要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲」是今年作文的要求。「全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文」是明確作文的構思方向；「自主確定立意，確定文體，確定標題」是作文的「三確定」原則；「 不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲」是作文的「三不」方針。其中作文的構思方向是我們審題的焦點，也是我們立意的切入點。「全面理解材料」意味著考生要對本材料作一個全面的理解，這個內容應該是「圖書閱讀率與網上閱讀率」的問題，核心是「閱讀」的問題，因此，我們可以以此立意，閱讀是什麼？怎樣閱讀？閱讀的結果會怎樣？「可以選擇一個側面、一個角度構思成文」意味著讓考生可以選取材料中的任何一個片斷，如圖書閱讀率或網上閱讀率等，這樣可以有下面的立意：讀書心得，網路閱讀之利弊等等。這時，我們還有一個關鍵點不要忽略――不要脫離材料內容及其含意作文，這是一種較之話題作文要嚴格的一種限制，脫離了這個限制來談任何問題都是離題的。如我們由本材料不可以談人們觀念的變化，單純地談科技如何迅速發展等問題。
下面我們來看例文，例文一：閱讀是一種孤獨
曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。「閱讀是一種孤獨」也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的「世外桃源」。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間遊走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。「寧靜致遠」是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，並不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！ 閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
例文二： 穿越名人讀書的歷史
穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……
韓駒——唯書有真樂
韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：「欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。」詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會「意味久猶在」的真樂吧。
宋濂——借閱抄書
宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說，即使硯台里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。
魯迅——讀書排遣
魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了「新文化運動的主將」。
華羅庚——讀書就猜
華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想像的能力。
列寧——批註讀書
列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。「不動筆墨不讀書」說的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！
例文三：《社會教給了我們什麼》
不知現在社會上的一些「流行語」是否正確。許多正兒八經、遵紀之人，往往會被貶為「傻子」，諸如拾金不昧的言行，也常常有「無聊」、「沒事兒干」之評。
孟德斯鳩說過：「我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳。」我讀了竟至於傷感，不知如何接受……細想，生活中那些最本真、鮮活的美麗，早已是斷線的風箏，消失了……
我曾自顧自地冥思苦想，百思不得其解：社會教給了我們什麼？是人生之理，還是生存之道？或是別的什麼？我不知道。
安靜點兒，少說話。
曾有這樣一份報道：在某某廣場上，人來人往，某女士遭到搶劫，盡管當時泣涕漣漣地哀求：「搶劫啊，搶劫啊，快抓住他」！周圍的人卻眼巴巴地看著，無動於衷，視若無睹。當110趕到時，問其去向，人們的回答八九不離十，「沒看見」，「不知道」。這種風氣，不說它風靡現世，最起碼的，講它占據了「半壁江山」也實不為過；街頭巷尾，老幼婦孺，處處不在。
雖然在《焦點訪談》中，評論家猛烈評擊過這種現象，但這種「安靜點兒，少說話」的風氣依然盛行。人們依舊安份，依舊守己。也許，有個孩子這樣說過：「媽媽，我看見了，他從小巷跑了，快去告訴警察叔叔。」但這份源自本真的純凈最終會被大眾的「安靜點兒，少說話」所壓制，所扼殺。
機靈點兒，走捷徑。
與社會對話，它會告訴你：機靈點兒，走捷徑。沒錯，「要想省時省力，事半功倍，就要走捷徑」。這時小學的數學老師曾教給我們的。而在社會的指引下，不少人發揮得淋漓盡致；幾塊破舊木版搭成的小船，便可將渡海峽視為「走泥丸」；請局長涮一頓就可以「一路沖紅燈」；送廳長一筆，連升三品也不成問題……
不必多言，誰不想成龍成鳳？說這條「捷徑」可真夠近的，足以把眾多能人賢士遠遠甩在身後，自個兒喜迎花轎，高唱：「我成功了」！而真才實學之人便成了「傻冒」。
大膽點兒，沖過去。
在喧嘩的十字路口，高掛著一條橫幅，上面寫道：努力建設現代文明城市。大人們日夜叫喧著：無規矩不成方圓。人人要做到遵守交通規則，相互謙讓。但是，人車較勇的景象早已司空見慣。有人想：他不敢不停？又有人想：他不敢不躲？大家齊聲喊：大膽點，沖過去。剎時，生命的主宰如同擲硬幣般簡單。不否定對天堂的恐懼，人們的腳步卻一如既往地堅定。對此，我也只能抿嘴一笑……
目光轉向我們青少年，現在有許多學生追逐「韓流」，愛看韓劇。在韓劇中，那高雅的氣質，溫柔的言語，周全的禮節，嚴格的家庭傳統讓人嚮往，向大家展示了現實中無法尋覓的文明，唯美。這大概是我們喜愛韓劇的一大原因吧。
我想，在社會對我們的教育中，有一種讓人酸楚的味道，那就是：「人皆為己」的思想變為一片陰雲，一直在我們心頭——揮之不去。而生活中那些最本真，鮮活的美麗，早已是斷線的風箏——消失了……
希望對你有幫助，祝你學習進步！
㈦ 五年級下冊大冊子第82頁作文1閱讀下面的故事你從中受到的啟發
了來個疑問，為什麼源飛機在天空中能飛，它們卻並沒有羽毛。只好去問爸爸！爸爸告訴我：「飛機的有些部分是凸形，在風中有些會向上，飛機就自然上升翔了。」可是，為什麼它們的速度不同？我問，爸爸說：「是因為飛機的外部結構不同，重量不同，紙的性質不同。」可是為什麼頭尖快，頭不尖慢？」爸爸不耐煩的說：「剛才不是說了的嗎？是因為結構不同！」我恍然大悟。
就順便問了一下爸爸有什麼是根據或類似紙飛機的呢？爸爸說：「降落傘！」我便想動手做個降落傘，拿出膠帶、紙、彩筆、石子（小的）。開始動手去做。拿一塊正方形的大紙做成降落傘最重要的一個部分，再拿紙條做繩子，用彩筆塗上喜愛的顏色，用繩子的別一頭貼在酒蓋上，酒蓋里撒上石子，用膠帶封住。以防石子掉出，一個降落傘
㈧ 英語書上海教育出版社第82頁作文參考答案
選擇題
( )1. He asked me ________________.
A. if I will come B. how many cars I want to have
C. they help us do it D. what was wrong with me
答案：A
( )2. My mother told me that light __________ much faster than sound.
A. is traveling B. will travel C. traveled D. travels
答案：D
完成句子
1.我今天象往常一樣做公共汽車去學校。 Today, I take a bus to school _________ ___________.
答案：as usual
2． 你應該寫作業。 You should _________ _________ ________________.
答案：do your homework
㈨ 人教版六年級下冊語文書第八十二頁作文要求，急
期待是一種慾望，萌生出對現時的憧憬；期待是一種歡樂，鎮壓著所有的抑鬱；期待也是一種無奈，在無奈中追尋奮斗的目標；期待是一種熱情，讓我們在廣闊的原野上馳騁縱橫！
我們期待著，就像蠟燭期待著燃燒。在校園里，我們總是期待著放假，痛痛快快地玩一玩，然後振奮精神，努力學習。於是為了這個美好的期待，我們貪黑起早，向著知識的彼岸進軍，期待著有所收獲，享受生活。
我們期待著，就像小鳥期待著飛翔。在現實生活中，我們總是期待有朝一日可以擺脫父母的「束縛」，能放飛自己，放飛理想。在社會上轟轟烈烈地闖盪，磨練自己，成長為頂天立地的男子漢！
我們期待著，就像土地期待著甘霖。不斷加強自身的修行，豐富自我的內涵，體現出人生的價值。向知識的海洋探索，讓豐收的快樂滋潤我們的心田。
我們期待著，就像冬天期待著春風。在生活中，我們期待著春天的來臨，給我們溫暖，讓我們打破探索之路上的層層阻礙，一起追尋放飛的理想，期待著成功的到來。
期待著，我們才能去爭取。如果我們一天天迷茫地碌碌無為，沒有期待，就像一灘死水，缺乏生機與活力，沒有動力不會去想像美好的未來，更不會去憧憬。
期待著，我們才會有希望。一個人喪失了對生活的期待，就不會對人生有任何追求。我們需要期待，為了夢想，個人及未來國家的利益，我們要期待！
有時候期待真是一種無奈，無能為力了，只有期待奇跡的降臨，整天處在期待之中，絲毫不努力，這是一種悲哀的空想，註定的失敗，若讓我們的期待變成無奈，那麼我們心中的蠟燭不會燃燒，心中的小鳥不會飛翔，乾涸的土地不會見到甘霖，春風也不會到來！
所以說，期待是不夠的，他甚至都不能化為動力，我們在期待之中還應付諸行動，在行動的輔佐下形成實力，走向成功！
㈩ 高二考試報語文第八期作文
記得董其昌在他的《畫旨》中說：「讀萬卷書、行萬里路」。也記得高爾基也曾說過：「書是人類進步的階梯。」古人亦雲：「書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。」當然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點門面、甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什麼功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。
我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達的深刻，傑克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實秋的隨意，錢鍾書的睿智、朱自清的平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實實過上一把「痞」癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細細品味個中精髓，也可以隨性地「好讀書不求甚解」。
在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那麼清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那麼欣喜，那麼有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。
契訶夫說：「書是音符，談話才是歌。」其實書也是歌，只有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。
讀書於我是純快樂的，因為快樂，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線並不遙遠；所以能讓人風雨兼程並迷醉其中。