Ⅰ 關於學會思考的作文700字
我喜歡思考，一片悄悄劃落的樹葉也會引起我無盡的聯想，思想被帶到遠方，於是我快樂。
秋天來了，大雁南飛。
在我的家鄉，秋風並不像北國的秋風一樣帶著刀剝般的寒冷，但分明帶來一絲寒意。
「自古逢秋悲寂寥。」難道正是因為這秋的寒而引發詩人們無盡的哀愁？秋風的勁舞捲起片片黃葉，禿禿的樹林只剩幾只孤獨的麻雀在鳴叫，無人照料的野草也顯出憔悴的枯黃……。秋的蕭條讓人觸目傷懷。
但我要這樣去質問大地：「難道這秋真的是被束縛在詩人手中的一片黃葉上而不剩下一絲的希望和溫暖？」我深深陷入秋的思考中了，這哲學般的思考。
「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」時間流逝，歲月變遷，世間的萬事萬物生生滅滅都有著自己生命的意義。若說秋的蕭條在於那飛落的黃葉，那便未免過於悲觀。我要為黃葉喝彩。那被埋藏在泥土下的無聲無息的黃葉變化自己的生命形態，為樹的生長貢獻著養料，它們的生長雖然停止，但它們卻將自己 的最後一點價值毫不保留地送給大地。這消失的落葉不也是第二個「春蠶」嗎？黃葉不僅是美麗的終點，更是美的起點，我要為黃葉喝彩。
在這逐漸寧靜的秋中也有些事物綻放著生命的光彩和希望。當秋風來臨的時候，你一定不會忘記菊花。設若單單欣賞盆中之菊，情趣未免過於單調。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花團錦簇，這一朵朵像太陽般的「金花」如勇敢的鬥士。這些秋菊不求盆中之貴，只願在荒山野嶺、在百花凋謝的秋天默默開放，也只有它才具備那種與寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更顯它的高潔，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的紅日，鬱郁蔥蔥的油菜田，自由自在的魚兒……，這不也構成一幅和諧的圖畫？
秋並不是悲涼的，我要一反古人之情去高聲贊美這秋。
站在高堤上，對於這秋的思考讓我忘乎所以，我深深知道思考帶來思緒，思緒帶來思想，思想帶來對世間一切事物美的詮釋。
我思考，我收獲，我快樂。
Ⅱ 800字作文勤奮與思考並存
成功的經驗是什麼？一是勤奮工作，二是刻苦思考。曾經讀過一篇叫《勤奮與思考》的文章。文章中有兩個故事，一是磨刀不誤砍柴工的故事，二是著名的現代原子物理學的奠基者盧瑟福教授和他的學生的故事，讀後讓我感到受益匪淺。
這兩個故事講的都是關於勤奮與思考的故事，在我的日常生活中，我也有同樣的體會。比如在學習中，我每天都認真聽課做筆記，老師讓作一遍作業我做了兩遍，讓背一遍課文我背了五遍，可是考試成績出來後，成績總是不如意，今天讀了這篇文章後，我才明白，其實這是因為我平時在學習的時候，沒能把握好思考與勤奮的關系，爸爸說我這是勤奮有餘，思考不足。所以我覺得我們一定要牢記刻苦思考可以避免勤奮學習的盲目性，勤奮學習離不開刻苦思考這個道理。
再比如，這次期末考試，我取得了年級前60名的好成績，其中語文考了92分，除了作文扣了8分外，其他的基礎知識題都做對了，主要原因平時光注意字詞句的練習和復習了，在作文上卻沒有下苦功，或者說光勤奮了，沒有思考，所以就拉了分。我如果在每天復習語文基礎知識時，多思考一下，同時在寫作文時多思考一下，沒准兒這次就考第一名了呢！
所以說，勤奮學習的時候，還要懂得用腦筋思考問題，多問問為什麼，在不斷質疑的過程中，理解知識，這樣學習起來才可能事半功倍，用起來才會得心應手，否則只會死記硬背，就可能事倍功半。
Ⅲ 對職業的思考 作文 600字
：①作文課上。老師布置了一道有關創新精神的話題作文，要求：作文范圍與話題有關即可；文體不限；不少於800字。仇歆抓耳撓腮，冥思苦想，兩節課後作文本上只留有兩行字：以前從未見過此類開放性的作文，絞盡腦汁也不知從何處下手。②數學課上。仇歆向老師提出一個很簡單的問題：一加一明明等於二，為什麼有人說是等於三，有人說是等於零？
病因分析：仇歆思維僵化，缺乏想像能力和創新意識，主要是由於大腦發育時期家人、老師沒有正確引導造成的。據仇歆母親講，仇歆上幼兒園時切蘋果喜歡橫著切，說裡面有個可愛的小小五角星，曾受到母親嚴厲地訓斥，被迫改掉了這個「壞毛病」；讀小學時，有次語文老師要求用「活潑」一詞造句，仇歆的答案是「今天的太陽很活潑」，被老師無情地打了個「X」，並得到「奇談怪語，與眾不同」的評語；在初中時，仇歆曾整天埋頭搞某個小發明，被班主任視為「不務正業」，從此他再也不敢「胡思亂想」。
結論：初步定為「思維鈍化綜合症」，中期。
處方：①多讓仇歆與同學接觸、交流；②不要過多地干涉仇歆的思想和做事；③多讓仇歆看一些科幻小說。
醫生手記：家庭、學校和社會，應當為孩子的自由發展提供一個寬松的環境。孩子正值發展思維的獨立性的重要時期，我們對於孩子的獨立思維要倍加愛護和積極引導，因為只有具備了思維的獨立性，才有可能培養創新精神。江總書記說過：「創新是不斷進步的靈魂。」在二十一世紀，一個人沒有創新精神，就難以有立足之地；一個民族沒有創新精神，就只能停滯不前。真心地祝願新世紀更加美好，遠離「思維鈍化綜合症」！
Ⅳ 成績的思考作文大全
月考後的反思
時間如流水般淌過,轉眼間第一次月考席捲而來。我滿懷憧憬的走進考場，但結果讓我大失所望。面對這一張張優而不尖試卷，令我不禁陷入沉思；看著一道道不該錯的題目被印上傷疤時，心底里感到無比地自責；望著這鮮紅但低的分數，更是讓我痛定思痛。使我為今後的學習惴惴不安。
當我靜下來，再仔細地瀏覽試卷時，才發現原來自己是多麼地粗心、急躁。最讓我痛心的是數學，由於被前面耽擱點時間，最後一簡單的壓軸題就被扒去了10分；最讓我意外的是語文，一篇深淺適中的作文讓我費勁腦汁，整整奪走了我15分；最讓我傷心的是科學，不知道是不是因為底子薄，科學生物就扣走了我20分；最讓我失望的是英語，一篇普普通通的閱讀理解就拿走了我8分，單詞填空更是毫不客氣，10分就這樣從我手頭上溜過。我還一味的掩飾，在老師面前說時間不夠；在同學面前佯裝作我太不小心；在家長面前卻說因為沒有復習。現在一回想起，才覺得自己是多麼的可笑、多麼的無知！
這次月考如同一面閃亮的鏡子，映照著我不足的地方。從這次月考中我總結出許多學習道理和學習方法。如果只一味地去找理由，或把錯的責任推到別人身上，那麼便會永遠掩蓋著錯誤，一直錯下去；如果不吸取教訓，或只弄得一知半懂的話，今後的學習更是難上加難。
知識是靠日積月累的，人不可能在極短的時間內，把大量的學習內容灌輸入到大腦里去。「飢一頓飽一頓」或「三天一打魚兩天一曬網」這樣只會一事無成的。因此，一定要做到定時定量學習。學習語文或英語時，不要只顧著死記硬背，要用理解性的方法去學；學習數學或科學時，不能不懂不會就空著不做，這樣只會形成惡性循環，使我的學習一落千丈；學習社會時更要注意，由於是開卷考試，不懂的千千萬萬不能空著。
知識，就是以後走上社會必須的法寶；借口，就會成為將來生活上的絆腳石；總結，就是為了在中考中不留下任何遺憾。為此，我做了深刻的反省，對這次月考做了全面的總結。
Ⅳ 語文作文,思考而不跟從800
有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成一個隊伍回行走。最前面的一答只負責方向，後面的只管跟從。生物學家法布爾（Jean-Henri-Fabre）曾利用列隊毛毛蟲做過一個有趣的實驗：誘使領頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，其他的毛毛蟲跟著領頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都可以是隊伍的頭或尾。每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復始。知道幾天後，毛毛蟲們被餓暈了，從花盆邊沿掉下來。
毛毛蟲的失誤在於失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環的怪圈.
Ⅵ 人要有自己的思考與感悟 800語文語文作文
人生是很奇妙的，你似乎感覺不到它的存在，但當你仔細回想時，你卻發現它真實的存在過，並留下了永久的回憶。其實，人生就是你度過的每一分，每一秒，將這些分分秒秒結合起來，就是人生。面對人生，我們應該如何做呢?
人生需要樂觀的心態。
同一個世界，不同的顏色。在樂觀者看來，世界是五彩繽紛的;在悲觀者看來，世界是單調灰暗的。正所謂：種瓜得瓜，種豆得豆。對於世界不同的看法會產生不同的結果。樂觀者的世界是美麗的，那他的人生自然是精彩的;悲觀者的世界是暗淡的，那他的人身自然也是平庸的。21歲的霍金罹患嚴重的運動精神元疾病，導致全身癱瘓，不能自理，只能藉助聲音合成器發聲。按說他這一生已經毀了，只能狼狽地生活著，甚至自殺都是有可能的。但是，霍金用行動證明了他不是一個廢人，他的《時間簡史》轟動了全世界。這一切都是來自於他樂觀的心態，不去想自己如何的悲慘，而是想自己如何面對未來。
人生需要適當的舍棄。
知足常樂即是福。人生快樂的源泉就是心不被煩惱和過多的慾望所佔領。人生所能承載的重量是有限的，超過了這個限制就會使自己變得疲憊不堪。一位中年女人，出身貧寒，早年勞頓。等到她努力變成有錢人以後，她花了100萬買了一條項鏈。從此，她變得小心翼翼，生怕有人搶走她的項鏈。直到有一天，她赴宴返家途中，一個劫匪真的搶走了她的項鏈。在她心痛不已的同時，她也發現，她沒有那麼擔心害怕了。有的事物並不是適合每一個人的，當發現它並不能給自己帶來好處時，應果斷的舍棄它。
人生需要長遠的打算。
人生就是一個過程，每個人都要給自己定下目標，朝著目標不斷的奮斗。沒有長遠的目標，就像是一隻無頭的蒼蠅，雖有堅持不懈的精神，但永遠也無法到達目的地。我國大運會跆拳道女子57公斤級的選手侯玉琢說：「我最看重的是過程，是做好每一天的訓練，打好每一場比賽。每一步都做好了，成功也就不遠了。」因為她堅持自己的目標，所以即使在自己腳踝受傷的情況下都堅持上場，雖然只獲得了銀牌，但她的獎牌比誰都珍貴。給自己定下一個目標，讓它鞭策自己不斷向前。人生就是一門哲學，它蘊涵的道理是無窮的。它需要我們在每件小事中仔細感悟，慢慢體會。將人生當作一門學科，你會發現無窮的樂趣。
Ⅶ 作文:我對語文課的思考600字15篇日記
語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」 它揭示了語文最本質的特點，即工具性與人文性的統一。
（1）語文是語言，語言是工具或交際工具，所以語文（學科）是工具性學科。
（2）語文是精神文化，精神文化具有人文性，所以語文（學科）是人文性學科。
（3）語文既是交際工具，又是人類文化的重要組成部分，所以語文（學科）是工具性與人文性統一的課程。這個觀點已被寫進2001年頒發的《語文課程標准》。
這三種理論都存在下面3個問題。
（1）這三種理論都把獨立於語文學科之外並先於語文學科而存在的語文混同於指稱語文學科的語文，把「語文學科的性質是什麼」偷換成「語文是什麼屬性的學科」，然後便簡單機械地由語文有工具性或人文性推出語文學科是「工具性學科」、「人文性學科」或「工具性與人文性統一的課程」。這樣的思維方法豈不是太幼稚可笑了嗎？如果因為語文是交際工具或者說有工具性，語文學科就成了工具性學科，那麼，計算機學科豈不就成了「辦公助手性學科」？歷史學科豈不是要定性為「鏡子性學科」（因為歷史是現實的鏡子）？如果因為語文是人文精神或者說有人文性，就必須把語文學科說成是人文性學科，那麼，政治、歷史、音樂、美術等許多學科的性質同語文學科的性質不就完全相同了嗎？
（2）這三種理論都把人們約略明白的東西說得叫人一點也不明白。爭論語文學科的性質是什麼，無非是要弄清語文學科究竟是教學生掌握什麼對象的課程，即語文教學的目的任務是什麼。語文學科無非是教人識字、寫字、讀書和寫文章的課程，這是文盲都會脫口而出的。可是現在把語文學科說成是「工具性學科」、「人文性學科」或「工具性與人文性統一的課程」，能夠說明語文學科究竟是教什麼的課程嗎？這豈不是「你不說我倒明白，你越說我越糊塗了」嗎？
（3）這三種理論誰也沒有說清楚獨立於語文學科之外並先於語文學科而存在的語文和語言究竟是什麼。說語文是語言，進而說語言是工具或交際工具，這只是一種蹩腳的比喻，而不是科學的定義，它絲毫也沒有說明語文或語言之所以為語文或語言的本質屬性，就像說電腦是助手或工作助手，絲毫也沒有說明電腦究竟是什麼東西一樣。說語文是精神文化或人類文化的重要組成部分，同樣不能叫人明白語文究竟是什麼，因為天下任何一門學問、任何一門課程的教學內容都是精神文化或人類文化的重要組成部分，語文究竟是哪一種精神文化或人類文化的哪一部分呢？這豈不是如同僅僅說基因是生命的重要組成部分，並不能叫人明白基因究竟是什麼一樣沒有意義嗎？
Ⅷ 面對語文學習的思考的作文800字
女作家王安憶在其長篇著作《長恨歌》中這樣形容女主人公的美：她的美回是家常的那種，宜室宜宅答，很平易，而不像寥若星辰的冰雪美人那樣高不可攀。在實際生活中，我們大都傾向前者的這種美。我見過許多人家居室的裝修，他們在天棚吊頂、在地面上鋪大理石或其他高級質地的瓷磚，這還嫌不夠，他們還用牆圍子把居室四周嚴絲合縫地包裹起來，統統千篇一律毫無特點。在賓館飯店的時候，面帶微笑的服務員總是要提醒我們賓至如歸，別生分，就當自己在家中一樣隨意；可現在則完全倒過來了，我們回到家，就如同一腳踏進了賓館的客房，這叫我們如何能怡然自得？有一位做生意的朋友甚至在家裡還安上了傳真機復印機等等公司的辦公設備，怎麼看他的家都像另一個經濟小實體，如此這般又如何能使其勞頓的身心得到休整呢？
我對幸福之家的憧憬是從那首膾炙人口的英文歌《家，可愛的家》中描寫而得來的，最後作者無限感慨地說：「世上沒有什麼地方能比得上家！」但有誰又能想到，歌詞的曲作者原來是一個流離失所的窮光蛋呢？這就是讓人感到悲哀的地方：理想與現實的差距竟然這樣大。
Ⅸ 語文作文：思考人文、科學、生活這三者的關系。
1.人文為生活指明方向，即世界觀人生觀。人文告訴我們什麼是對，什麼是錯；什麼是善專，什麼是惡；什麼是積屬極，什麼是消極；怎麼面對別人，怎麼樣面對自己；怎樣面對家庭，怎樣面對社會；怎樣面對成功，怎樣面對失敗等等。
2.科學是解決生活中的疑惑和問題，進一步找出創造美好生活的方法和工具，但是科學要在人文的指導下進行。如醫葯學的出現是為了解決人會生病的疑惑和問題，並成為人們離不開的一門科學技術，但是如果沒有人文的指導下，醫葯學可能會變成魔鬼，如日本的731部隊。
總的來講，人文為生活指明方向，在人文的指導下科學為生活服務。