① 山東省歷年高考語文作文題是什麼
2000：通過對四個圖形符號的不同認識，談你在生活中看問題的角度、對問題的理解、解決版問權題的方法以及問題的答案？
2001：誠信
2002：心靈的選擇
2003：感情親
疏和對事物的認知
2004：相信自己與聽取別人的意見
2005：雙贏的智慧
2006：閱讀雷抒雁的詩《星星》作文
2007：時間不會使記憶風化
2008"以「春來草自青」為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩歌外，文體不限，字數800左右。
2009年山東省高考作文題：見證
見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。
請以「見證」為題，寫一篇不少於800字的文章。
2010年山東作文題目：人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成。請據以上材料寫文章
② 03年『遼寧高考滿分作文
捕捉理性的靈光
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著「感情用事與理性分析」。是的，站在雨季邊上，綿亘於高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我願意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？於是我獨自躺在那一方蘆葦
地里去傾聽先人的諄諄教誨———孔夫子一襲長袍，沿路呼出「理性至上」；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀，是理性啊！海明威獨守大海般的憂傷，梵高獨具向日葵般的孤單，冉•阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機密殺死情人。
我們澄清的眼睛裡無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了後師之鑒，我們從古典，實錄，現實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜•卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執著於對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。
如果不是理性，憂國憂民的愛國情操，姜樹椿會重新走上手術台？葉欣會成為又一個南丁格爾節的持燈護士？何大一會放棄「艾滋病雞尾酒療法」的研究，不遠千里治非典？感情是枝葉，是潤滑劑，感情的親疏遠近不會影響我們對事物正確的認識，理性永遠是主幹和主流，要不然，當代「孔繁森」鄭培民怎麼永遠牢記「不要闖紅燈」，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……
寵辱皆忘，看天上雲卷雲舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
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猛虎與薔薇
「名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走雲散，潮湧星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。」這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。
高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？
英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱「我心裡有猛虎在細嗅薔薇。」這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。
我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層稠密的感性雲霧。子曰：「仁者見仁，智者見智。」對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求於我也。」他運用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。
其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如稜角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇偉雄麗的火山需熾熱融化為岩漿，這樣才能在逆境中「柳暗花明又一村」。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發親近，我們的認知就越發深刻。紂王曾問雲中子：「先生何處而來？」答曰：「公似白雲自在，意如流水任東西。」紂王發難，「雲散水枯，君歸何處？」答曰：「雲散皓月當空，水枯明珠出現！」正是這種對於自然的無限親切，才孕育了博大的曠達的人生哲學。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹陰的哲人之樹。他妻子死後，他大哭須臾，後又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。
用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。
在感情親疏面前，我願做一株薔薇；在事物的認知上，我願是一隻猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。
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一個關於「偏見」的偏見
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們每個人在環境一樣，心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡後「倏」地鑽出來，同樣一個晚上，「歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長」便是這個道理。世事如此，人世（事）亦如此，法語中的「喜樂」（bonheur）便是由「好」和「鍾點」兩個片語成，而德語中的「沉悶」（langweile）據字面上解釋卻是「長時間」，個把鍾頭說不上長，也談不上短，但正由於心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。
「偏見」和「偏愛」如同孿生兄弟，是分不開的，「偏愛」必產生「偏見」，而「偏見」又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮——一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：「鳥鳴山更幽」，王籍名句中也說「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：「一鳥不鳴山更幽。」後人譏為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的「鴉鳴鵲噪」，而雪萊和王籍則推為「鶯啼燕語」了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困。於是又產生一個偏見：「我公正得很！沒有偏見！」
叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道「思想家應該是聾子」，此話大有道理，否則耳根不清凈身心受玷污，必產生偏見，繼而產生假道學。但這只是被迫防範偏見。倘若要根除，怕只能不長心了。錢鍾書說人人都有偏見，因為人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，於是思想也有所偏，這便是為什麼但丁在《神曲》中寫「地獄里連太陽也是冷清清，靜悄悄」的和「魔鬼偏愛牛，所以常現牛形」的緣故了。
心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是一定要取掉的，據艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最討厭戴眼鏡的人。
③ 2003年的廣東高考語文試題，作文多少分
2003年廣東高考考抄題原文：
26.閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子說：「不修好，一定會有人來偷竊。」
鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什麼樣的關系呢？請就「感情親疏和對事物的認知」這個話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲.
④ 誰知道2003年江蘇省高考語文作文題啊最好有試卷
我也找不到2003年江蘇省高考語文作文題跟試卷
MM,找到啦?我記得不是感情的親疏與對世界的認識吧?
⑤ 2003年上海語文高考作文範文
上大教授李白堅的上海卷高考作文
【純----同而不和 雜----和而不同】
上海大學教授 李白堅
現在是一個豐富多彩的時代。科學上，百家爭鳴；藝術上，百花齊放；吃的，是紅、黃、藍、白、黑，五色雜陳；穿的，是西裝、牛仔、露臍，時尚雜現；住的，是高樓、洋房、別墅，異彩雜呈；連娛樂，也是攀岩、蹦極、露營，紛至沓來。貴族玩的高爾夫，都"飛入尋常百姓家"了！
怎一個"雜"字了得！
我倒是經歷過不"雜"而極"純"的年代---人們幾乎快要遺忘了的文革十年。那時，一切都是"純"得"纖塵不染"。整個社會都要求純，提倡純，什麼都要一致、一律、一元、一統。
穿的一律：全體都是式樣相同、顏色相似的中山裝和軍便裝；
吃的一致：由於生產力低下，每個人的糧食、油鹽、豆製品，甚至年貨，都是連品種帶數量一模一樣配給的；住的一樣：房屋的結構、顏色、過道、房間，都出奇地相似，連抽水馬桶、電燈罩、電燈開關也是一個模子；審美娛樂一統：全國人民十年中共享樣板戲大餐；最糟糕或者說最可怕的是思想也要求一元：幾億人口，不允許有獨立的思考。一切問題的正確和錯誤，也只能有一個結論。哪位有自己的思想，而且還要發表出來和別人交流，那就完了。不是被割喉殺害，就是被整得神經病兮兮！
孔夫子說過一句很有名的話，叫做"君子和而不同，小人同而不和"。
文革時代，實在是太追求"同"了，所以也就"不和"了。大家都穿中山裝，你穿了格子襯衫、牛仔褲，完全是個異類，能容你嗎？
大家講的是皇帝穿了件漂亮的新衣，惟獨你說皇帝赤膊，完全是個異端，能由你嗎？
太追求同一了！致使人與人之間多嫉妒、少寬容，多斗爭、少和睦。
太追求同一了！致使人們習慣於多因循、少創造，多保守、少進取。
改革開放以後，國門大開，宣傳求異求新，鼓吹思維逆向，抨擊從眾心理，反對思維定勢。於是人人創意，個個進取。"雜"的思想、"雜"的改革、"雜"的開拓、"雜"的創造，歡聚一堂，交相輝映，形成了一個百花爭艷的大好局面！
這個"雜"字，表現的就是不同，就是新鮮！有趣的是，在這種"不同"的狀況下，人們反倒"和"而不"斗"了。
你做服裝生了財，我就另闢新路搞玩具，交錯了相同的利益競爭，利潤既豐厚，關系也和睦；你研究文學出了名，我就舍棄了"巴(金)老(舍)曹(禺)"去搞第三產業，開墾肥沃處女地，自有豐收果實來！
"不同"而"和"的結果，不"純"而"雜"的結果，就是大家就都成了謙謙君子！
今天，我們對"雜"的意義應該有更為深刻的認識。
學得"雜"一點：因為只有"雜"，才能出現各門學科之間的交融和碰撞，從而產生新的思維裂變；交友"雜"一點，多交朋友，"轉益多師"，寬容待人，也就會有更多的朋友和情趣；生活"雜"一點，何妨跨越一個新的領域，學習一些新的玩意，就不會"窩里斗"，愁眉苦臉，也不會"內耗"頻仍，"形容枯槁"了。
對！雜，原來就是大自然的本色。雜，也應該是人類回歸自然的精神追求！
⑥ 2003年高考語文天津卷的作文題目是什麼
樓主您好！
題目是
生活品質靠什麼支撐
以下是剛整理2010年各省的高考語文作文題目：
2010年浙版江高考作文題：角權色轉換之間
2010年山東高考作文題：生活品質靠什麼支撐
2010年普通高等學校招生考試寧夏卷作文題
2010年普通高等學校招生考試天津卷作文題
2010年普通高等學校招生考試北京卷作文題
2010江西高考作文題：命題作文《找回童年》
2010年高考遼寧卷作文題：「幸福是____」
2010年四川高考作文題：最美的青春
2010年湖南卷作文題：「早」
2010年陝西高考作文題：材料作文
自主命題
2010年廣東高考作文題：與你為鄰
2010年上海高考作文題：《城市與我》
2010重慶高考作文題：「難題」
2010年江蘇高考作文題：綠色生活
2010年普通高等學校招生考試全國卷2作文題
2010年普通高等學校招生考試湖北卷作文題
2010年高考安徽作文題：材料作文
2010年普通高等學校招生考試福建卷作文題
2010年普通高等學校招生考試海南卷作文題
2010年高考全國卷1作文：有魚吃還捉老鼠？
希望對您有用
歡迎採納
萬分感謝！
⑦ 01年至09年高考歷屆語文（全國2卷）的作文題目
心靈的選擇
我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情操的培養，但是有的時候，仍然很難做一些性命悠關的大決定。生存，還是毀滅，這是個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲人。他人的利益重要，還是自己的利益重要為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多
沒有這么極端的情況。但也不能有一點危險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體
智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗痴心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求自己
，做出正確的心靈選擇。一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需要時刻准備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象
豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現的。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，
便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大！
⑧ 四川歷屆高考語文作文題目
2000：材料作文 關於看問題的角度
閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題:四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最後有人說，第四個圖形也可以，
因為它是惟一非對稱性的圖形。看來，由於標准和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。
的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷、體驗、見聞和認識嗎？
請以「答案是豐富多彩的」為話題寫一篇文章。
2001：誠信
閱讀下面一則寓言，根據要求作文。(60分)
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了「使康」、「美貌」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：「船小負載重，客官須丟
棄一個背囊方可安度難關。」看年輕人哪一個都捨不得丟，艄公又說：「有棄有取，有失有得。」年輕人思索了一會兒，把「誠信」拋進了水裡。
寓言中「誠信」被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以「誠信」為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷。體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在「誠信」的范圍之內。
2002：心靈的選擇
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定，脫下手套，給那個人做按摩。經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最後，兩個人互相攙扶著走出了困境。
也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以「心靈的選擇」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
〔注意〕①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
2003：感情的親疏遠近對認知的正誤深淺的影響
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子說：「不修好，一定會有人來偷竊。」鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很被過濾廣告 被過濾廣告
聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什麼樣的關系呢？請就「感情親疏和對事物的認知」這個話題寫一篇文章。
〔注意〕①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
2004：遭遇挫折和放大痛苦
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
某網站「4220」聊天室有這樣一段談話。
A：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。
C：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點，都是無法排解的痛苦啊！
請以「遭遇挫折和放大痛苦」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
2005：忘記與銘記
阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了 ，一個還給了另外一記一記耳光， 被 打的覺得受辱,一言不語,在沙子上寫下：
「今天我的好朋友打了我一巴掌。」
他們繼續往前走，直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起來了。 被救起後，拿了一把小劍在石頭上刻了：
「今天我的好朋友救了我一命。」
一旁好奇的朋友問說：「 為什麼我打了你以後，你要寫在沙子上 ，而現在要刻在石頭上呢? 」 另個笑笑的回答說：「當被一個朋友傷害時, 要寫在易忘的地方 風會負責抹去它; 相反的如果被幫助, 我們要把它刻在心裡的深處，那裡任何風都不能抹滅它。」
朋友的相處， 傷害往往是無心的 幫助卻是真心的 忘記那些無心的傷害，銘記那些對你的幫助， 你會發現這世上你有很多真心的朋友 。請以「銘記與忘記 」為話題寫一篇文章，字數不少於800字。
2006：問 作文材料：生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問，以問為話題，寫一篇不少於800字的文章。
2007："一步與一生 "
2008：堅強
請以「堅強」為話題，寫一篇不少於800字的作文。
⑨ 求2000年~2003年江蘇語文高考作文題
1990年安徽省高考作文：自選角度，自擬題目
一對孿生小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中版一個小姑娘跑來對權母親說：
"媽媽，這里是個壞地方！"
"為什麼呢，我的孩子？"
"因為這里的每朵花下面都有刺。"
不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說：
"媽媽，這里是個好地方！"
"為什麼呢，我的孩子?
"因為這里的每叢刺上面都有花。"
聽了兩個孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。
34.在文中a、b兩處應分別有表現小姑娘此時表情或動作的描述性文字，請填入題後的方格內。
要求：①符合兩個小姑娘此時的心態及上下文所提供的情境；②語句通順，上下連貫；③不少於5個字，不超過15個字。
a__________________________________
b___________________________________
35.根據所提供的材料，加以想像，為這對小姑娘作肖像描寫。
要求：①符合人物的年齡和性格；②顯示出她們的同和異；
③不少於100字。
36.根據所提供的材料，請你就第一個小姑娘的說法，聯系生活實際，自選角度，自擬題目，展開議論。不少於600字。
望採納！~~~
⑩ 2003年江蘇高考滿分作文
03高考江蘇滿分作文：放下感情的葉片
常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀於死神的無情；常常是一位明友在與疾病殊死斗爭，我們才咒罵病魔的猖狂橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯．我門才會正視社會上的毒瘤……
我們往往只在意與自己密切相關的事情，我們的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、師長、友和自己。血脈相連、骨肉至親、同甘共苦、袍澤之誼，我們對他們的感情便非同一般的親近。外面的世界很精彩，但一些若有若無的屏障，像冰冷的玻璃窗．把自己的世界和外面的世界分離在兩邊；內心的感情弄不好便是這種屏障，它有著美麗的色彩，有時卻讓你頭腦暈眩，看不分明。
死亡，疾病，傷害，不公平……這些早已存在。而且，以它們為名義的戲劇，正時時刻刻在這個世界上演。一些令人傷心或憤慨的故事，也曾經使我們悲哀落淚，但不久就被拋到九霄雲外；一些丑惡的現象，也曾經讓我們義憤填膺，，但很快又讓位於別的什麼令人激動的事情。這一切的一切，只不過是因為，它們發生在別人身上，離「我的世界」實在太遠；我們的感情，於是乎在空氣中冷卻，凝固，墜落！
只有當這些遭遇降臨到自己或親近者身上時，我們才會真切體會到事物的意義。也許惟有此時，我們才能知道什麼才是真正的世界——從前它阻隔在「我的世界」之外，遙遠如天上的星星；而此時，它悄悄地來到了我們身邊，清晰得如故鄉的風景。
自己的感情，很像一片葉子，光潔美好，放在眼前觀賞，總是愛不釋手。殊不知因此卻屏蔽了不遠處的「泰山」。世間有無數人，在對待「不關己」之事時，如隔河看景，冷漠鎮靜；而在處理切身之事時，為「情」所困，深陷其中難以自拔。感情原本美如珠鏈，此時，卻成了繞項的鎖鏈。
所以，在面對事物的時候，我們不妨暫且放下感情的那一片美麗的葉子，將自己關於感情的「親疏」之別埋在心底，擦亮眼睛，仔細地來看這個世界。