『壹』 高中語文必修五《談中國詩》的800字感想作文
關於這些，你可以自己總結一下。
1.了解作者及其作品。
2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。
能力目標
1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。
2.掌握比較研究的方法，並學會藉此研究其他文學現象。
德育目標
培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。
重點
1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。
2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。
難點
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。
2.品析文章中比喻的妙用。
方法
1.反復誦讀，了解大概。本文寫得典範古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。
2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構最大的特點在於開篇立論，明確論述的原則，然後逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。
3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在於不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。
錢鍾書先生1910年出生於江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B.Litt.（Oxon）學位。後又至巴黎大學研究法國文學。歸國後，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放後，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。
錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人 獸 鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學於一體，見解精闢獨到。解放後，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁徵博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為「文化大家」。
三、整體感知，把握文意
明確：本文可分四部分。
第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。
第三部分(自「貴國愛倫 坡主張詩的篇幅愈短愈妙」至「我在別處也曾詳細說明貴國愛倫 坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了」)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
第一層(自「貴國愛倫 坡主張詩的篇幅愈短愈妙」至「中國詩人要使你從『易盡』里望見了『無垠』」)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由於韻律的要求。
第二層(自「-一位中國詩人說」至「深摯於涕淚和嘆息的靜默」)，論述中國詩的意韻之美一一「言有盡而意無窮」，且富於暗示。
第三層(自「西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡」至「我們詩里幾千年前早有了」)，通過對比的方式具體論述中國詩「筆力輕淡，詞氣安和」的風格。
第四部分(自「所以，你們講，中國詩……」至「研究我們的詩准使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜」)，論述中國詩的總體特色，並且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。
明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。
比如要回答「什麼是中國詩的一般印象呢」，錢鍾書巧妙地設下一個「陷阱」。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。並且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。
如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然後道出自己獨到的見解。
如談中國詩的篇幅，則以愛倫 坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮並不妨礙延長，彷彿我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從「易盡」里望見了「無垠」。
在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。
『貳』 三維設計高二語文必修五第三單元作文自然
江南的碗總是帶著一股子溫婉可人的味道。材質總是挑選些頂尖兒漂亮的：剔透的翡翠，溫回婉的白答玉。即使是瓷碗也要挑選上好的黏土，請些上好的工匠，在上好的磚窯，用他們上好的技術製作出上好的碗。做好碗胚，手工精湛的雕刻大師用他們靈巧的雙手在一個個玉碗或是木碗上琢磨出精巧的紋路.瓷碗也要細細的烤瓷，成為一個擁有一長串類似金絲掐邊琺琅碗之類名稱的藝術品。
『叄』 高中語文必修五76頁作文第五題，怎麼寫、
執子之手，今生珍重
你是否想過，有一天你會離開這個世界，從此再也沒有悲歡離合，喜怒哀樂。你不再會哭，也不再會笑。不再擁有那五彩斑斕的夢想，也不再擁有親情、友情、愛情。一想到這些，我相信你會和我一樣害怕，害怕美好的一切就這樣沒了，害怕許多自己還未經歷過的人和事匆匆離我們而去。那麼，為何我們不能現在就去擁抱那美好的一切，去珍惜那些人和事呢？
我知道，有許多事必須自己親身經歷才能體會到其中滋味，但我也知道，體會了其中滋味的我們一定不願自己曾經歷過這些。就像5月12日汶川大地震帶給孩子們的傷痛一樣，多少小小的夢想就此終結，多少歡樂的生靈離我們而去。天堂的路只留下一點點遺憾與無奈，而我們的心卻始終無法擺脫恐懼與傷痛。孩子們說：以前總覺得「人總在失去後才懂得珍惜」這就話很有道理，也許只是簡單的欣賞文學的哲理性，可話里的情感卻沒有完全領會。一場災難讓他們頃刻之間長大了，懂得珍惜，學會珍惜。
我相信，有一種感覺，是旁人無法體會得到的，那種內心深處的掙扎、隱忍、痛楚，又豈是一言可以說盡的？在經歷某些令你刻骨銘心、終生難忘的事後，你會明白的，你也會和我一樣勸告那些還在懵懂之中、少不更事的孩子：難道你們一定要親眼看到自己的父親被人抬在擔架上，神志不清、語無倫次時才知道後悔與心痛嗎？難道你們一定要親眼看到自己的親人冷冰冰的硬卧在那刺人眼球的床台上，然後白毯一蓋，從此天各一方時才明白死亡的可怕嗎？睡美人沉睡千年最終還是醒來，而我不知道你們還要多久才能覺悟！
借用毛主席的一句詩：一萬年太久，只爭朝夕。使得，我們不去寄望太多的未來，我只希望我們能從現在做起，學會珍惜自己擁有的一切，懷著一顆感恩的心生活。去向父母說說自己的煩惱與快樂，去和朋友一起踢踢球，說說心裡的小秘密，去做許多自己想做卻還未做的事。讓你牽住他們的手，用畢生記憶去凝固、凍結這最最幸福的一刻，你的心裡一定會留下最美麗的瞬間！
當你在懂得珍惜之後，你會發覺現實中的一切是多麼美好，你會勇敢、自信、積極樂觀的生活。那麼，此時，請讓我 牽住你的手 ，因為我們要彼此珍惜！
『肆』 高中語文必修五85頁第五題素材作文!!急求!!!
海納百川
彷彿初生的嬰兒，面對一無所知的社會，初涉世的人們總是好奇而迷茫的,總以為世界如想像般美好。
孟德斯鳩說：「我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種完全背道而馳。」
若是把父母與教師的教育比作一汪清泉，那社會則是一片浩瀚滄海了。前者永遠是細水慢流，清澈甘甜，對我們循循善誘，諄諄教誨。後者則是像謎一樣，它大，它一望無際，它奇，它變化萬千。有時它如死般寂靜，讓人感覺不到它的存在，有時它卻像著了魔的野獸，波濤洶涌，浪擊三尺，岸石俱裂，彷彿要將人吞噬。
社會的汪洋與父母、老師的清泉截然不同之處在於這是一場孤獨的戰斗。咿呀學語的幼兒總有父母在身邊保駕護航，教會他認知這個美好的世界，教會他善良有禮貌。精神抖擻的少年行走在校園，有老師拍著他的肩膀向他講述誠實與責任。那長大後呢？步入社會後呢？沒有人將陪伴在你身旁當你生活的指南針，你必須一個人走下這片海，無論前路通往何方，你都必須義無反顧地踏入這片海。
社會是蒼茫大海，擁有它獨特的包容性，人世間的善與惡、美與丑全都被囊括其中。父母與老師曾經傾盡心力去教會我們人世間最美好的東西，而就在我們踏入社會的一剎那，它就已經毫無保留地向我們展示了這個世界最黑暗的一面。並且隨著我們的成長，不停地提醒著我們社會就是這樣一片現實的充斥著銅臭味的物質海洋。三聚氰胺的猖狂，工業明膠的囂張，地溝油的狂妄，過期豬肉的肆虐。從大頭嬰兒到成年患者，無數的人淪為了無辜的受害者。黑壓壓的海水壓得人們心裡好些沉重，好些失望，好些痛楚，但這都不是我們放棄社會的借口，社會的不堪正在教育我們如何面對生活！
打擊教會我們堅強，苦澀教會我們樂觀，挫折教會我們忍耐，沉默教會我們傾聽，社會是我們最大的老師。
海納百川，有容乃大。社會以它無窮的肚量容納了世間萬物，我們也要以無窮的肚量去面對社會，不因一抹黑暗而自此絕望，而是鼓足勇氣，去成為照亮陰暗的第一米陽光！
『伍』 高二語文課本必修五的作文，在表達交流第一項：緣事析理 學習寫得深刻，最後一個關於孔子的那個作文怎麼寫
審題要「准」「深」「新」。
首先要「准」。具體所來要做到四點：
1．整體把握文意，找最主要的命意。（先概括每段大意，然後明確核心話題）
2．緊扣關鍵詞，看命題者的傾向。
3．深准要求
4．從材料的因果關系中挖掘主旨。
恩~~~~我在網上找到了兩篇例文，希望能夠幫到LZ
我們的周末作業就是這篇作文，(*^__^*) 嘻嘻……
道德旗幟下的沉思
撫卷於案，對孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報賬的學生竟受責備，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題與做事情都應以誰為最大受益者為出發點。收下謝禮的學生雖然收了貴重的報酬，但最大的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不言而喻。其實，道德與利益的關系並不完全對立，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯誤的判斷。
古人雲：「格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。」的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恆的話題。無德者不立，道德始終是做人的基礎。但是，我們在推崇道德時往往過於偏激，好像道德與金錢是天生的「不共戴天」的敵人，於是評價某個人的道德是否高尚時總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至於可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆「最高科學榮譽獎」。這能說明他沒有道德情操嗎？不。袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國，也讓世界多養活了億萬人。比之於袁隆平的貢獻，這500萬實在是微不足道的獎勵。國家之所以設此重獎，是想讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來我國工作。孰大孰小，早已不言而喻。
雅典奧運會上，中國運動健兒取得了很多歷史性突破，奧運會後國家重獎了獲得金牌的運動員。這件事引發很多議論，責難之聲不時充盈於耳。但也有不少人認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績。我們不能認為運動員拿了獎金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機構了嗎？
當然，我們也不能見利忘義，而應該正確看待和處理道德與利益的關系。處理好道德與利益的關系，在市場經濟形勢下尤為重要。我們不應偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應惟利是圖地看待和處理道德問題。
親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
利與義可以得兼
長期以來，就利與義二者的關系而言，人們普遍認為接受了利就意味著失去了義，似乎利與義之間的關系是非此即彼的，是不可能有機結合的。其實，這種傳統的道德觀念是錯誤的。我們完全有理由認為，義和利是可以統一的，在義的范圍內追求利值得提倡。
孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河裡，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。可是孔子卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞你都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。
在我看來，孔子學生的做法是正確的，他沖破了人們思想上的誤區。缺少對「人們思想上的誤區」的闡析，即「要回報就是不義之人」，而且要與下文「難道他們就是不義之人」的反問句銜接）當今社會，也有許多像孔子學生這樣樂於助人的人，他們也獲得了應有的回報，難道他們就是不義之人？雷鋒的那種做好事不留名的精神固然是我們學習的榜樣，卻不能成為束縛我們思想的枷鎖。墨子曾經說過：「義，利也。」這只是簡單的三個字，卻准確地闡明了利與義的關系。利是義存在的基礎。我國改革開放的總設計師鄧小平曾經說過：「革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。」可見，一方面，利益的確是這種具有自我犧牲精神的道義的前提。
另一方面，義又是對利的規約。「非典」期間，板藍根一下子成為了搶手葯，供不應求。不少企業從眼前利益出發，不顧大義，大肆漲價賺錢。面對這種情況，石家莊神威葯業卻毫不猶豫地選擇降價，並千方百計地擴大生產，平穩市場上的葯價。（作為商業性質的企業，神威固然）重視利益，但從長遠看，放棄眼前的小利而選擇大義，更能贏得長久的信譽。果然，「非典」過後，神威葯業銷售業績一片大好。由此看來，符合道義的利才能長久，神威葯業就是將義與利巧妙地結合，既不違背義，又獲得了利，利與義的相互結合造就了一個企業的輝煌業績，利與義不再是孟子所說的「魚和熊掌二者不可兼得」的對立關系。
朱熹曾經說過「利者，義之和。」利與義是統一的，是不可分割的有機整體，正是由於符合道義，所以人們才能獲得長久的利；正是由於存在著利益，所以人們才能做更多符合道義的事。正是把利與義相互結合，我們的社會才會更和諧，我們的國家才能長治久安。
提示：
1．概括段意。第一段，助人接受了回報，眾人認為貪心，孔子認為對；
第二段，助人不接受回報，眾人認為高尚，孔子認為不對。
2．核心話題：助人與回報。圍繞這一話題「眾人」與「孔子」見解不同，你怎麼看。
3．命題者的意圖：⑴助人應接受回報；⑵助人應該得到獎勵；⑶助人不圖回報就高尚嗎？
嗯嗯嗯、、、就是這些了！！！希望能幫到你~~~ ^_^
『陸』 高中語文必修五作文 急！！！！！！
可以這樣想：孔抄子考綠長襲遠，有遠見卓識。他的一些想法在現代社會也有意義，他從大局出發，事事從國家的利益出發，再反觀現代社會的一些人，目光短淺。可以就這個角度寫個議論文，多找幾個實例，湊湊字數。一定別忘回歸材料就得了
『柒』 語文必修五80頁的800字作文
卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系並非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷.
古人雲：「格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。」的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恆的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆「最高科學榮譽獎」，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。「重獎效應」在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈於耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎？
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的「先收費後救人」的話不免讓人寒心，韓國某明星借「慰安婦」之名出「寫真集」的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鑽的行為令人不齒。
把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
『捌』 高二必修五語文書41頁的三個作文題目是什麼
【寫作練習】
一 片段練習
從下面兩題中任選一題，寫一個片段(或短文)。
1.編一則寓言規勸專有屬某種缺點的人。
2.想像當代某一項新技術或新發明將給我們的日常生活帶來的變化。
二 整篇作文
從下面的題目中任選一個，或自擬題目。
1.編一則寓言。
2.以「時空旅行」為話題，寫一篇科幻小說。
3.欣賞下面的漫畫《參觀實驗田》，據此寫一篇科幻小說。
『玖』 語文必修五作文誰動了我的乳酪
「乳酪不見了!」嗅嗅和匆匆齊聲驚呼道。這響徹雲霄的聲音驚醒了正在睡夢中的哼哼和唧唧。四個小傢伙爭論著是誰偷走了乳酪。
一場唇槍舌劍的較量一觸即發。匆匆地說:「是誰動了我的乳酪?快把它給我叫出來!」嗅嗅看了看匆匆的表情--火冒三丈，心急如焚，說道:「哎呀，兄弟，別激動嘛!」哼哼慢條斯理地說:「算了吧，反正我們已經蹭了不少頓飯了。」大家齊刷刷地把目光投向唧唧。不知所措的唧唧面對大夥兒異樣的目光，只好說:「不是我!我什麼也不知道!」匆匆皺了皺眉頭，說:「這樣的話，看來我們之中肯定有一個是小偷!」哼哼很不屑地說:「哼!都怪你們!迷宮這么大，肯定是給別人偷走了!現在可好，連最基本的溫飽問題都不能解決!」唧唧焦急地說:「那該怎麼辦?」
爭論還在不斷地繼續中……
嗅嗅深呼吸了一下，說:「好吧，事到如今，我們的乳酪不見了，擺在我們面前的只有兩條路:一、呆在這等死;二、跟我一起逃出迷宮，尋找另外一個有吃的地方。你們看著辦吧!」
話音剛落，現場就都沉默不語了。
許久，匆匆終於下定決心:「好，我跟你到外面去!」哼哼正在心理進行激烈的心理斗爭:幸好我還留了些存貨，還能湊合吃幾天呢!也許，乳酪就是給他們藏起來，然後他倆「私奔」，把我們給耍了。要是我跟他們去了，也許能解決溫飽，但要是無功而返的話，那可不就死定了?算了，我還是不要去了，我要密切注意他倆的行蹤，一定要來個人贓並獲!我就不相信他們能一夜之間就把如此美味可口的「贓物」瞬間轉移!
經過一番激烈的心理斗爭，哼哼有點蔑視地說:「那好吧!你們去吧!永別了兄弟!」這時，一直沉默寡言的唧唧竟然也發話了:「我想……跟你們一起去，可……可是，外面……我很害怕!」嗅嗅和匆匆看見了唧唧這縮手縮腳，狼狽不堪的樣子，也只能是愛莫能助了。
第二天，在哼哼的「目送」下，嗅嗅和匆匆上路了。這時，哼哼後悔了，看著他們遠去的身影，流下了絕望的淚水。而與此同時，哼哼睡得正酣呢!他已經決定聽天由命了。他祈禱著，希望有一天，另一堆乳酪能再次降臨到他的眼前。
最後的結局頗有點戲劇……
嗅嗅和匆匆經歷了長途跋涉後，幾經周折，歷經千辛萬苦，終於來到了一家生意紅火的飯店後廚。他們早上休息，等到深夜夜闌人靜的時候，他們才出來覓食。他們經歷了這些磨難後，他們更加懂得珍惜彼此，在後廚生兒育女，繁衍後代。
而哼哼在吃完僅存的幾塊乳酪後，最終餓死在家中。唧唧也同樣難逃死亡的厄運，他在瀕臨死亡邊緣的時候，發現了一堆花生。但是，他在一頓狼吞虎咽後，最終還是撐死了。
『拾』 人教版 高二語文必修五 第一板塊的作文 關於電腦，電視機，微波爐，空調等的說明文，幫我找一篇，謝謝，
冰箱的發明
一個在英格蘭工作的美國人雅可比?帕金斯有了一個新發現，這一發現導致了冰箱的發明。1834年他發現當某些液體蒸發時，會有一種冷卻效應。帕金斯要求一群技工來製造一個可證實這個想法的工作模型。
果然，這個裝置在某個晚上真的產生了一些冰。技工們興奮地拿著冰，跳進一輛馬車，飛速駛向帕金斯的住房，向他展示所取得的成果。帕金斯此時已上了年紀，雖然他沒有在市場上出售自己的發明物，但是哈里森的工作成果為類早期家用冰箱鋪墊了道路。
出售發明物的人的生活在澳大利亞的一個蘇格蘭印刷工—約翰?哈里森。哈里森很可能在並不了解帕金斯成果的情況下發現了冷卻效。他用醚來清洗金屬印刷鉛字，某一天注意到了物質的冷卻效應。到1862年，他的第一批冰箱就上市了。哈里森還在維多利亞本狄哥一家啤酒廠里設置了第一個製冷車間。在19世紀末，只有專門造了冰庫的富人才能享受到這種好處。絕大多數人奢望的只是一個冷藏櫃。
那時候，冰箱最重要的用途之一是在輪船上。大型冷藏庫意味著船舶能夠在長距離航行中運載食用鮮肉，例如羔羊肉能從紐西蘭出口到歐洲。
德國工程師卡爾?馮?林德在1879年製造出了第一台家用冰箱。但在20世紀20年代電動冰箱發明出來之前，冰箱並沒有大規模進入家庭。
電冰箱是中國最早實現國產化的製冷電器之一，從80年代初起步，經過近20年的發展，中國電冰箱已佔世界總產量16%的份額而位居全球首位。由於在國內市場已進入成熟期，市場運行的基本特徵是相對平穩，不會出現需求上的大起大落。電冰箱消費主要集中在城鎮，農村由於受收入水平、生活習慣等限制，冰箱的擁有量較城鎮低許多。
電冰箱讓鮮貨隨手可取
弗雷基代爾冰箱：冰冷、清潔、容量大。
20世紀以前，用冰箱保存食物是不可想像的，20世紀沒有冰箱的生活是不可想像的
在冰箱出現以前，我們一直在為食品存放時間一久就會變得不再新鮮甚至腐敗而煩惱。在低溫環境中存放食品方法的發明，與屠宰業有著極大的關系。19世紀末，歐洲的屠宰業者必須將活的牲畜通過火車運到別的地方才能屠宰，他們不堪長期忍受鐵路部門從其手中獲取大部分利潤而終於發明了一種低溫的運輸車，可以將肉類放在裡面運到外地而不至於短期內變質甚至腐敗。這樣，隨時隨地屠宰牲畜成為一種可能。
真正的電冰箱發明於20年代，1920年，紐約布魯克林一家平板印刷廠的一位名叫威利斯·H.卡里爾的工程師，設計出一種能控制溫度和濕度的系統。存放皮毛的窖主和牛奶公司經理根據需要進一步改進了機械冰箱技術。大約在第一次世界大戰期間，出現了一些體積更小的家用冰箱，這是一種噪音大，易泄漏的新發明，實際上它只是在舊式「冰盒」殼內安裝上電機和轉動皮帶，這使它的外貌看起來就像一種試驗品。
1923年，當弗雷基代爾還是美國通用汽車公司的分廠的時候，它引進了一種新的機械冰箱組件，並組裝成電冰箱。弗雷基代爾電冰箱的設計是把儲存易腐爛食品的「冰盒」和製冷機械部分裝進一個特製的櫃子。這種裝置安靜、方便，且結構緊湊。至此，一種新的冰箱式樣隨著到處可見的商標名誕生了。
此後，隨著生產數量劇增，冰箱價格暴跌。到1944年，約85％的美國家庭都有了機械冰箱。「冰盒」僅作為一個詞彙流傳下來。
如果沒有冰箱，不但家庭主婦要勞累得多，而且許多生活享受，包括喝威士忌加冰都要大打折扣。20世紀以前，用冰箱保存食物是不可想像的，20世紀沒有冰箱的生活是不可想像的
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