『壹』 2016年河南省桐柏縣中考語文作文題目
親愛的同學、朋友：高考作文並不像老師所說的那麼困難，如果可以把握高考出題的規律，進行提前的一些准備工作，就可以在考場上實現「宿構」。這樣的方法已經幫助所多同學短時間內獲得高分，作為一個新東方的語文老師，我深知這個方法的作文，請你不妨一聽啊。以下是我在全國高考「亮劍」巡講里講過的——眾所周知，在整個150分的卷面上，佔60分的作文舉足輕重，也是我們高中九門考題中，單題所佔分值最大的一道題目。寫不好作文的文科生，在政史地的答題上一樣面對著辭不達意、無辜失分的境況，而理科生又往往因為偏向理科思維而寫不好作文，成為整個知識體系中的軟肋，更對整體分數有一個無法挽回的損害。因此如果你現在語文只能考90來分，而有的人已經能考130多分，這將近40來分的差距你怎樣補得上來，而事實上很多學生現在還考不到90分呢。然而，面對著如此重要的題目，甚至你可以問一問你身邊的孩子，你的語文老師是否告訴過他一個明確的按步走的作文學習方法？所以同學們才去大量地購買作文輔導書。當然你可以說我們老師的方法就是讓我們去讀輔導書。其實很多時候是學校老師不但沒有給我們一個明確的學習方法，反而不斷的告訴我們作文是邪乎的，是很難寫的，作文深不可測高不可及。這無形中更對孩子們僅存的信心造成毀滅性的打擊。很多絕望中的孩子自覺地去求助於市場上各種輔導書籍，然而那些厚重的輔導書似乎永遠不是在為自己的問題對症下葯，當我們一次次聽到老師高聲朗誦其他同學的作文並對其贊不絕口時，我們黯然神傷，卻遲遲沒有等來老師告訴我們如何寫得像他一樣好。然而老師忽視了教育是一種群體行為，每一個人都有權力進步。所以很多同學英語提高了數學提高，在高考前發現作文該是多少還是多少，學生們自怨自艾，總是用讀書少沒天賦這樣的話來安慰自己，但我想告訴你，你和我所教過的每一位學生一樣，一定能寫好！當我們這個泱泱大國還沒有一位諾貝爾文學獎獲得者的時候，在秘魯這條狹長的南美熱土上，已經有一位詩人獲此殊榮。他的名字叫巴勃魯聶魯達。當聶魯達在義大利一個小島上政治避難時，有一位叫做馬洛的郵差為他送信，他看到這位詩人每天都會收到如山般的信件，當他看到詩人走在街上，人們向他投來近乎瘋狂的崇拜的目光，他非常嚮往，於是向詩人潛心學習。當巴勃魯聶魯達在1971年獲得諾貝爾文學獎獎金的時候，這個郵差也成為了當地小有名氣的詩人。既然一個郵差可以成為詩人，那我們今天有更好的方法至少可以讓每一個學生成為一個高考作文的高分獲得者。一．作文的本質作文到底是什麼，我們發現「作文」的「作」字正好與我們今人常用的「做」字相對。單立人加一個「故事」的「故」表示的是「做具體的動作」，比如「拿木頭做一個桌子」，所以我們才常常把這個字翻譯成英文的make。而「作文」的「作」在《說文解字》里說「作，興也」，表示的是抽象虛擬的意味，在內容上我們要寫的東西未必是真實的，可能是進行過藝術創作的。康帕烏斯托夫斯基寫過一本書叫《金玫瑰》，也被翻譯為《金薔薇》，這一本文學入門的必讀書，地位相當於大家在《喜劇之王》里看過的周星馳特別喜歡的那本斯坦尼斯拉夫斯基的《演員的自我修養》。《金玫瑰》中的一篇曾經說過，寫作就是把生命中的塵埃收集起來，並找出其中金子的碎末，把它們鑄成一支金色的玫瑰獻給自己的愛人。其實這收集起來的金子在碎末就是經過藝術處理的作文素材。「作文」的「文」在古代是「文身」的意思。09年天津卷第二題A選項第一個詞考的就是「文身」，是上面的「文身」還是下面的「紋身」呢，當然是不加絞絲邊的，因為「作文」的「文」本來就是花紋的樣子，表示裝飾的意思，所以有個成語「文過飾非」指的是「裝飾掩蓋自己的錯誤」，劉勰寫過一本書叫《文心雕龍》，指的是「裝飾雕飾自己的文章」。所以「作」指的是在內容上要寫抽象的例子，「文」指的是在語言上要修飾雕琢，「作」指的是內容，「文」指的是形式，只要把內容和形式上的東西處理好，作文的問題就解決了。有人說大哥，能再講具體點不？可以！於是我們再進一步說，內容包括立意和素材，形式包括結構和語言。二．內容先說內容。很多同學發現自己在寫作文時處於一種無話可說、無情可表的狀態，而學校老師在很多情況下不但沒有積極的去解決這個問題，反而總是大談特談作文內容包羅萬象，沒有深厚的積累根本言之無物。而事實上，高考作文有著自己鮮明的特點。有別於公務員考試這樣對象人群眾多的考試，高考只面對高中的學生們，所以高考作文的命題思路、立意的核心從來沒有離開過，也不可能離開一個東西，它叫做「高中生的學習和生活」。「學習」就是受教育，「生活」就是被感動。如果我們在文章中所舉的例子既有教育意義、又有感動人的因素，就一定會取得很好的效果，甚至可以成為萬用素材、以一當十。當然我在講課的過程中又會把「學習」「生活」具體到這常考的五個意象，勇氣、道德、愛心、信心、創新。有的同學說真的假的，讓你這么一說，我還覺得高考簡單了呢。不信我們來看，這是2009年15個省，對應的是本省高考作文真題題目，這邊是我們總結的五個常見意象，我們稍微來過一下。2009年國家I卷講一故事說兔子被狼逼到河邊，後來下定決心學習游泳，大家就知道，可以寫勇氣吧，鼓起勇氣改變命運、當然你也可以說它對自己的改變有信心，還可以說這是一種創新的精神。全國II卷給出了三個故事，科學家道爾頓發現自己是色盲，日本商人安藤百福發明方便麵，法國年輕的家務雜工喬利改革傳統的洗衣技術，都可以寫創新。北京卷「我有一雙隱形的翅膀」，取自張韻涵的一首歌《隱形的翅膀》，這個「隱形的翅膀」可以具體化為勇氣道德愛心信心創新都可以。07年重慶的中考作文題叫「翅膀」，比起高考來少了隱形兩個字，看來高中初中作文的水平差距還真是隱形的。天津卷我說九零後，九零後的特點就是有勇氣有道德有愛心有信心講創新、三個代表五講四美八榮八恥九九歸一。山東卷「見證」，可以見證勇氣，見證愛心、見證信心，見證道德，什麼都可以。上海卷鄭板橋的書法非隸非楷、非古非今，自成一派，當然可以寫創新。湖南卷題目就四個字「踮起腳尖」，大家就知道了，踮起腳尖代表的是向以前不敢觸及的高度勇敢挑戰，電影《變形金剛》中譯本里有句台詞「人的一生能夠經歷幾次真正的考驗」，在經受這樣的考驗的時候，再沒有什麼比勇氣更有價值，一個人只有經歷了別人不能經歷的經歷才能得到別人不能得到的得到，只有忍受了別人不能忍受的忍受才能享受別人不能享受的享受。湖南卷出題特點就是文字藝術感強，很贊，去年湖南的題目叫選的韓愈的一首詩「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，也可以用愛心來講。湖北卷考的是人與魚的關系，表現的是人對自然生物的關愛。江蘇卷品味時尚當然這道題引起很多專家的非議，認為這個題目對於很多農村的孩子不公平，因為時尚對於農村的孩子來說太過遙遠，會讓他們無話可說，是一種隱性的歧視和區分。專家的考慮不無道理，但出人意料的是，仍然有很多學生獲得高分，因為時尚從廣義上理解並非只是購買品牌，還有的含義。根據商務印書館《現代漢語詞典》1236頁，時尚就是當時的風尚。很多學生想，楊老師說了，考來考去就那幾點，直接寫現在的時尚是勇氣是關愛是信心是道德是創新，是三個代表五講四美八榮八恥，問題迎刃而解。浙江卷綠葉對根的情意是劉歡毛阿敏唱過的一首歌，表現的當然是深深的愛心。四川卷熟悉，我們不熟悉別的，我們最熟悉的就是勇氣愛心信心道德創新。重慶我與故事，我的故事不講別的，就講勇氣道德愛心信心創新。福建卷善良，講的道德。廣東卷常識，題目中說「我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識易知而難行，有時常識須推陳而出新」，可以寫創新，也可以寫勇氣道德信心愛心都是我們的常識。海南寧夏卷，這也是是一種什麼，這也是一種勇氣關愛信心道德創新。有人說原來真的會寫這五個就觸類旁通了啊，對，所以我們有信心讓你成功。換句話說，高考作文本質上就是擺積木，積木就是我們准備好的素材，一上考場，人家讓我們擺個雞，我們就擺個雞，擺個狗，我們就擺個狗。擺的動物就是常考意象，我也能告訴你怎麼放怎麼擺。而如果你上考場時連積木都沒帶、素材都沒想好，那就是巧婦難為無米之炊，所以同學才覺得高考作文非常困難。我估計在座很多同學都讀過滿分作文，什麼感覺，覺得這文章好像也沒說什麼，幾句話讀完，人家怎麼就滿分了呢，似乎自己也可以嘛。為什麼人家能夠在那麼短的時間內寫出優美的文章，這其中有很多人都提前進行過背誦。這種方法古代人就在使用，並把它叫做「宿構」。也就是說，當你坐在考場的椅子上開始搜腸刮肚思考寫什麼東西的時候，人家已經開始把底下寫過數次的文段背誦上去了。那你現在想想，作為一個沒幾個月就要參加高考的學生，你想好自己要寫什麼了嗎？如果這都沒有的話，怎麼能考試時不緊張，怎麼能寫不好作文呢。有的同學就對會說，對，我回去也得整幾段，這就對了！通過帶領你從這五個立意逐一去認識作文、學寫作文，你一定可以在短時間內大有突破。這是我在亮劍高考全國作文巡講中講過的一個片段，有興趣你可以在我的博客上具體讀一下全文。新浪博客：新東方楊洋；或者人人網：楊洋NOS相信能夠幫到你！
『貳』 2016河南中考語文作文是什麼題目
他們我知道他們一定在外面等著。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那麼靜靜坐在角落旁，抽著根煙，不時看著這學校的大門，微微磕一下眼，考慮著自己的孩子是否一切順利。他們不說話，只抽著那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有著煙熏的痕跡，臉上刻著令人生疼的歲月印跡。他們，是父親。我們都體會過，小時候最愛的還是他們。他們什麼都會，會騎著那「吱呀」的老坦克，戴著我們去天南海北；他們會抓蚱蜢和金龜子，然後讓我們騎坐在肩頭，到處炫耀我們的成果；他們會在六一節的時候，帶著我們往人群堆里擠，在已經悶熱的天氣里，排著長長的隊坐過山車。我們從不擔心會受傷，因為他們無比強大，好似棵樹，生扎我們心裡。即使我們只知道兒童節與母親節，即使我們有悄悄話只跟母親說，即使我們從未對他們說過愛。他們依然無欲無求，用極少的語言雲表達他們那溫暖的愛。我們如今是否知道他們的生日？知道他們的鞋碼？知道他們最大的心願？……也許我們只知道自己，知道他們會燒我們最愛吃的菜，知道他們會在我們的生日時送來最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書……他們的偉大與愛是默默的。他們會在母親焦急打電話找晚回家的我們時，默默地在小區門口等我們，我們一定看到了。他們會在我們摔倒時，默默站在旁邊說著：「自己起來。」我們一定看到了。他們讓自己堅強而無私。在四川地震時，北川中學的操場上，躺著一具具孩子的屍首，他們則壓抑著無比的悲痛，扶著幾近崩潰的妻子，尋找著自己的孩子。而另一群父親，他們肩負重擔，在災難之地救扶傷，他們聽著自己孩子致來的問候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現出來，說著：「別太想我，我很好。」他們，永遠如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不說愛我們。他們是父親，偉大而隱忍。他們是父親，這個世上最愛我們的男人。也許，我們出考場時，該給他們個擁抱，我想他們一定會尷尬一下，然後直至老去，也銘刻於心。[點評]「默默的父愛」——「等」、「尋」、「說」都是低調而平淡，都是默默給與而不說的「愛」！在「知」與「不知」的對比中，隱現女兒的愧疚，令我這樣的「父親」——「他們」動容。語文特級教師彭世強他們夕陽西下，落日的余暉把半邊的天空映得通紅，如血色般籠著，這個城市即將步入它璀璨而豐富的夜生活。一縷陽光打在鋼筋上，在牆上透出斑駁的影，另一縷陽光打在他們的肩頭，藏青色的工作服，點滴如雪般的白點化在了上面，不知是油漆，還是水泥，抑或是辛勞一天的見證--已乾的汗痕。他們還不能休息，是的，不能。在這個利益最大化的社會中，房地產商，建築公司，承包商，包工頭，一級又一級的人們，紅了眼地榨取著他們的利益。他們是不能休息的，甚至是生病，而當他們出了事故，終於可以休息了，卻是永遠地休息，包工頭扔下幾張紅色的紙，「你走吧，治完病就不要回來了。」人民幣是紅的，天空是紅的，此刻他們的心也是紅的，被血浸滿的紅。他們很微小，微小到人們只會想到高樓的繁華，而永遠想不到他們。他們也很大，責任很大，家中的娃上學的錢還沒落實，家中的田播種的錢還沒落實，還有家中的妻子與老母親都望著他們給這個家帶來新的希望。「小」「大」有機地結合在他們的身上，他們，我們稱之為「農民工」。常常有新聞播到，公路上兩人因幾元錢而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我們常常是把這當笑料看的。不就幾元錢，搭上命，值得嗎？值得！我們不知道，這幾元錢，夠他兒子買一個書包，這幾元錢，夠他母親買一根拐杖。越是社會底層的人們(不僅僅是農民工)，他們所遭受的苦難往往是最重的。我們看見了么？把孩子戶口掛在公共廁所，家長的無奈。我們看見了么？少年乞丐一雙雙明亮卻又無辜的眼。我們聽見了么？黑磚窯中孩子們的呻吟。我們聽見了么？礦難中那聲聲漢子的求救。眾生平等，我們和他們在出生時其實是一樣的，因為環境，因為家庭，我們的所謂的高高在上只是幸運罷了，幸運者只有幫助不幸運的義務，幸運者沒有嘲笑不幸運者的理由。有時，我們說他們臟；有時，我們說他們沒禮貌。但他們淳厚，他們樸素，他們堅韌，他們就在我們身邊這樣默默地活著，人微言輕，這是何等的蒼涼！我們應幫助他們，我們應尊敬他們，我們應分出自己的溫暖給予他們，這才是一個「兼濟天下」的社會應該做到的。幸運者只有幫助不幸運者的義務，請記住，是義務！[點評]作為90後的孩子，能夠認識到眾生平等是難能可貴的。既然「我們」是幸運的，幸運者只有幫助不幸運的義務，沒有嘲笑不幸運者的理由。這就比一般人的境界高得多。本文語言朴實，情感真摯。結尾弱了些，不僅僅是幫助，可往更深處做些開掘。語文高級教師李新他們在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」、「我們不和城裡的孩子比爸爸。北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會成為我們。感受鄉村人是那樣一種奇怪的動物，對未知的事物總是存有無限的嚮往，以至於願意消耗整個生命來換取完全不同的生活。曾去西溪遊玩，其中一站便是感受農家的原始生活。同那許多贊羨田園的詩歌一樣，介紹文字也總流露出淡淡的欣喜和嚮往。燒柴的灶台，木製的幼兒床，紙糊的鏤窗，甚至簡陋不過的木製臉盆與搓衣板，就組成了所謂田園的夢。人們隨意賦以「田園」美好的印象，只在無關的騷人筆下段取只言片語，竟使鄉村成了寄夢的地方——一生追逐的，不實的夢。當「鄉下人」不再湧入城市時，囚城中的人們開始了幻想。或許只有鋼筋水泥的世界中才關著毫無根據的嚮往，或許只有自以為文明的人們才被貼上天真的標簽。於是有那麼多天真的「城裡人」嚮往著在車水馬龍中耗度大半青春後於鄉野置田買屋，頤養天年。城市的忙碌擠走了我們思考的時間，鄉村的生活是我們在日夜的疲倦過後堆砌的城堡，我們只在路過時淺淺一笑。就像房客參觀將來某一天可能屬於自己的財產，卻忘了停下匆忙的腳步，推門稍息。籠罩在同一片星空下的城市與鄉村之間為什麼有如此遙遠的距離？是因為我們從來就是城市人，是因為我們從小就生活在無形的玻璃穹頂之下？抑或，只是因為那是一個沒有確定意義的生詞，可以肆意地篡改而不被只屬於城市的邏輯質問？我們只是累了，只是厭倦了。或許我們的「鄉村」不過是一個不被打擾的度假，一個寧靜的月夜，一種每天都對自己好一點點的生活。如此切近。而城市的人們只為了在跟著城市的節奏，拚命消耗自己的熱情與青春的同時，對得住自己，才幻化出這樣一個看似實際卻那麼遙不可及的夢想。「鄉村」其實那麼近，為什麼非當作最終的獎賞呢一個城市可以不有人愛山，有人愛水，我卻愛城。同愛城的人中，有人愛都市，有人愛小鎮——這於我都是無所謂的。我愛的是一個城市的靈魂。城市亦是可以被人格化的。科技可以賦予一座城市以它所願意的任何外表，正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時間的軸上城市和人都被湮沒為一個質點，但如笛卡爾所言「我思故我在」，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個宇宙。而城市的靈魂，便是城市中的人。忘了在哪裡讀到這樣一句話：「我愛一個城市的程度，與這個城市的書店和歷史成正比。」我是極贊同的。高爾基之語曰「不閱讀的人沒有靈魂」，依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的，是將人置於自然屬性的壓力下，滿足於物質消費，成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動看作人之所以為人的必要條件，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經之路。沒有公民，城如何稱為城？而歷史則是公民氣質的源泉。不是建築的歷史，而是習慣的歷史。一個城市從他誕生的那一天起，便因為它的居民們而有了生命。居民的話語、故事，他們訂立的法，他們的為人處事構成了城市的血液；到了現在，成了代代相傳之後的道德律例和價值判斷，體現出來的便是人的性格。如中國北方人的豪爽，南方人的細膩；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的嚴謹，這是城的歷史性，一座城無法磨滅的印記。寫到這兒，我突然意識到觸摸城市的提法是不夠恰當的。觸摸是物質上的。在橫店或者好萊塢，你能夠觸摸到這個世界上的任何一座城市。但那城是的。城市的血液、生命和靈魂，是被摩天大樓、汽車和飛機忽略為質點的人。我愛我的家鄉，因此我感受到他：他的呼吸和脈搏，與我的是一樣的。四川的地震如此強烈，幾乎毀了汶川城。但汶川的人還在，他們只是暫時的離開。只要他們還選擇成為公民，選擇繼續書寫汶川的歷史，這座城市的生命就還在。一個人放棄了閱讀思考才會去，一座城忘記了歷史才會是滅亡，汶川還沒有。遙遠的抵達我是一個在城市裡長大的人。我習慣於視野中充滿著林立的高樓，我愛看這個城市流光溢彩的夜景，當我走過那些商業街時，心中是對這個城市的自豪。而當我敲打鍵盤的時候，卻常常感覺自己聽見的是麥穗在收割機下發出的咔嚓聲。很縹緲很模糊，那是來自記憶中的聲響。咔嚓咔嚓……是火車在鐵軌上發出的有節奏的聲響。從很遠很遠的地方，傳過來。小時候，我常坐著火車，去很多遙遠的地方。為了抵達城市，我們穿越了無數鄉村。窗外，滿眼都是金色的麥田，田間堆得高高的麥垛，溫順的牛羊，樸素而簡陋的民居，和守護著麥田的稻草人。甚至，還能看見陽光傾瀉在葵花的花瓣上，花瓣微微顫動，彷彿時光在一瞬間從這一片流向另一片。鄉村就像一個很遙遠的意象一樣，存在於意識流之中。目光無法達到的地方，就由想像去完成。是的，那些對鄉村的記憶已經混淆，在梵谷的畫中，在悠遠的歌謠中，變得越來越理想化。歌里，悠揚地唱：到不了的都叫做遠方，回不去的名字叫家鄉。夢里，發現鄉村，就是人們遺忘在遠方的家鄉。回頭望，鄉村，是人最能貼近大地的地方。幾千年以來，樸素的人們，背朝著太陽，將自己最忠誠的信仰和最質朴的情感，完全地交付給這片土地。米蘭昆德拉在《不能承受的生命之輕》中說，我們的生命越貼近大地，它就也越真切存在。對城市的眷戀和對鄉村的迷戀，始終在人們的血液中糾結。人們每天都在觸摸這個城市，觸摸著快節奏的生活，然而城市卻每天帶給他們失望與陌生。當他們疲憊倦怠時，總是嚮往著鄉村，希望能感受到那裡原始而質朴的一切，鄉村給了他們能貼近大地的安全感。然而事物總是在變化，樓房被建造成統一的、與麥田不再相符的風格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現在的鄉村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫面，成為心中永遠的痛，於是，它成為人們再也無法抵達的地方。為了抵達鄉村，現在的我們，不僅僅是要穿越無數城市。看不見的城市「忽必烈汗已經留意到，馬可波羅的城市差不多都是一個模樣，彷彿只要改變一下組合元素就可以從一個城轉移到另一個城，不必動身旅行。」當伊卡諾.卡爾維諾寫下這句話，這一句戎馬倥傯者對城市的厭倦，就如永恆的讖言，緊緊地罩住了我們，百年後生活在高度城市化的時代且血液中流淌著現代屬性的我們。我們從這座城市遷徙到那一座，再從那一座城市遷徙到更遠。這樣無休止地候鳥式循環，總能以千篇一律結局告終——生銹的思想和青春一次次被現實拋棄並扼殺在某座鋼筋混凝土叢林的某個房間里。城市，依舊是單調的積木，以冷酷的形式矗立。我們是否太忙了？驚惶地在倒三角形現代文明上攀爬逃竄的，是城市的恐懼；邪惡地在觥籌交錯金碧輝煌里明爭暗鬥的，是城市的慾望；沉默地在波德萊爾筆下排隊吊喪的，是城市的殘忍。沒有人，這里已經沒有人，去觸摸，任何一座城市，所看不見的角落。看不見的城市，是城市的脈搏。馬可曾經觸摸到，佐貝德如白色毛線般糾纏的街道，也支撐起居民憧憬未來的真切夢境；我自己曾經觸摸到，麗江古城小橋流水的潺潺罄音，也在訴說這方水土的千年安寧。面對這些鮮活的例外，我們是不知道自己正在失去什麼，還是我們已經知道？看不見的城市，是城市的夢境。夢境的無限可能，讓一切人口、GDP都失去意義，城市的觸感通過獨立的個體出現了不統一。我的夢境里，倫敦只是特拉法加的那一面紅旗，紐約只是曼哈頓的那一輪懸日，杭州只是六月一個暴雨前萬人奮筆的場景。看不見的城市，是城市的真情。這真情被錯綜的關系銀行凍結了太久。一經釋放，便不可抵擋地伸向城市的每個角落——這觸角是對愛情的渴求，對真知的渴望，對人類苦難的不可抑制的同情。就如面對支離破碎的城市，我們落淚了，這一刻，北川便有了超越地理坐標的意義，化身為一座挺立的豐碑。看不見的城市，隨時都可以觸摸。為了回到我們的過去或尋找我們的未來，觸摸。感受鄉村初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！舉手投足之間外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。好奇心好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚於此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆「心」。有一種「好奇心」在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐後看「砍頭節目」的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q「革命」的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為「好奇」罷了，「心」卻是失去了的。這樣的「好奇」，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在「鐵屋子」一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的「好奇心」，那麼沒有，也罷。那麼放眼世界呢？這樣的「好奇而無心」也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了芸芸眾生的好奇心。這樣的「好奇心」似乎成了「赤子同心」的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。試問：真正的好奇心又為何物呢？真正的好奇心需要觀察。「一花一世界，一葉一乾坤」，世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為「神奇」。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品雲淡雲聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。真正的好奇心需要思考。如果「我們頭上的燦爛星空」是供我們觀察的無限舞台，那麼，「我們心中的道德法則」則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，「思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在於思考――即使你只不過是強大自然下的葦草。」如果沒有這種「靈魂在場」之下的思考，那麼無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出「萬有引力」的發現；無論人類是多麼費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。真正的好奇心不是「獵奇」，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去「發掘」別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存並維護自己的尊嚴……《哈姆雷特》中有言：「身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。」也許，正因為有了真的「好奇心」在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。[簡評]這是一篇規范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨立見解。議論層層遞進，邏輯性強。用例鮮活、到位，能有力地支持自己的中心論點。文章活潑灑脫，不幹巴巴地說教。今後的高三學生，應從中得到啟發。(薛明德)好奇心一本厚厚的，有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。她，總與它形影不離。上課的時刻她帶著它；吃飯時她總會翻一下它；晚自習時，她會在上面增添許多內容；睡覺前呢？一定會捧著它吧。這本筆記上究竟寫著些什麼呢？好奇心催促著我去了解。一個課間，她離開了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在講台上，靜靜地。去看看吧，好奇心驅使我走上講台。偷看別人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。我側目看了看同學們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。既然走上講台了，沒理由空手而回吧，我暗自對自己說。「嘿，你看看，上面寫什麼！」一位同學兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。「你，去幫我把風。」我囑咐那位同學。「好的，放心吧。」說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步，走上講台，微眯起雙眼，瞄著那一行行密密麻麻的字。「××，心絲細膩，不夠堅強，要注意不能過於責備她。」「××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實，要善意引導，不可傷了孩子的自尊心。」翻過一頁，「今天××同學考試作弊，我責備了他，我的心揪成一團，該怎樣才能使他理解我的心呢？」又翻過一頁，「今天孩子不舒服，可學校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。」「過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵他們呢？」……我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的「秘密」！我的眼眶不知不覺濕潤了。她多少個日夜為我們操勞，有多少個難眠之夜？她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及？她又是何等地堅強，用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心？她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白？此時我的心中已有了答案。老師，她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。我用好奇心換得了對老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師！[簡評]今年高考作文，「偷看」父母、老師、同學日記和私藏的文章不少，但大多平平，有些「做」。此文雖短小，但情節完整曲折，生活氛圍真實可感；「我」的猶豫心理，同學的目光鼓動，「把風」的神神秘秘，均寫得鮮活、靈動，故能在同類作文中勝他人一籌。(潘大春)好奇心坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試？！看著前面空盪盪的座位和那空白的答案紙，我的好奇心蠢蠢欲動。她(他)是因為害怕嗎？如果是這樣，我只能表示理解但並不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆，放在科學實驗中也就和「小白鼠」差不多，從教材內容到考試形式都是全新的，從老師到學生都是摸著石頭過河，真正信心百倍的能有幾個呢？但是，我們不能因為這些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕，但仔細想想，高考也是可愛的。它意味著我們終於能和數不清的作業、上不完的晚自習和考不完的試卷說再見了！我們終於能以最公平的方式和同齡人較量，證明自己的實力了！毛主席說得好，「數風流人物，還看今朝」！所以對於高考，今朝的咱們不用怕！我還有很多，但是因為字數太多不能發，樓主還要的話聯系我
『叄』 2016年河南中考語文成績統計分布
成績一般會在考試結束後1-3天左右公布，各地的時間會有所差別，具體信息多關注本地的教育信息網和學校的通知！
『肆』 2016年河南中招考試語文人體器官有可能自愈嗎
您好，我看到您的問題很久沒有人來回答，但是問題過期無人回答會版被扣分的並且你權的懸賞分也會被沒收！所以我給你提幾條建議：一，你可以選擇在正確的分類下去提問，這樣知道你問題答案的人才會多一些，回答的人也會多些。二，您可以到與您問題相關專業網站論壇里去看看，那裡聚集了許多專業人才，一定可以為你解決問題的。三，你可以向你的網上好友問友打聽，他們會更加真誠熱心為你尋找答案的，甚至可以到相關網站直接搜索.四，網上很多專業論壇以及知識平台，上面也有很多資料，我遇到專業性的問題總是上論壇求解決法的。五，將你的問題問的細一些，清楚一些！讓人更加容易看懂明白是什麼意思！謝謝採納我的建議!
『伍』 廣東省深圳市2012-2016中考語文名著閱讀考的書籍
我是2012年中考考生！2012年教育局說了不考名著..但是2013年有可能會考，每年的考點專都會有變化的！中考前一兩屬個月你們就會知道考試范圍了！考名著的話肯定是要看過才會答的，他可能會寫一個必讀名著的一段經典台詞讓你說這是哪本書的哪個個主人公說的。也可能問你某本書的作者是誰之類。有可能是填空題也有可能是選擇...如果實在不想看書的話，梗概一定要看，大概了解人物形象！當然讀原著最好不過的
.觀察是積累素材的最主要途徑，但經歷和體驗更是人生的重要內容；
『陸』 2016年初三中考語文作文題目是什麼字數六百到
扮靚中考作文第一招——干凈的文面中考作文不同於同學們平時的習作。一般來說，中考作文要想拿到高分，文章必須要有「亮點」，而且能在半分鍾內吸引判卷老師的眼球，否則難逃「一般般」的命運，得個「一般般」的分數。那麼，同學們應該如何扮靚自己的作文，從而取得高分呢？日前，記者采訪了石家莊市第42中學的仝曉娟老師，請她為廣大初三考生支幾招——— 干凈的文面 文面就像一個人的臉面，乾乾凈凈、端端正正，會給人一個初步的好印象。如果是一份字跡模糊難辨、書寫亂糟糟的文面，可能一下子就把你的文章打進了「冷宮」。同學們該如何寫出一份賞心悅目的答卷呢？仝老師給出了如下建議： 首先，用藍色、藍黑色的水性筆(或油筆)書寫。當然，顏色不可太淺，筆畫也不可太粗。考卷上的字和稿紙都是黑色的，因此用這樣顏色的字比較鮮明； 其次，丟棄改錯字用的修正液、透明膠之類的文具。考卷上不允許使用這些文具，它們有做記號的嫌疑；而且使用過後，也影響卷面的美觀。同學們寫錯字後，可以用一根或兩根斜線劃掉即可。 第三，要書寫工整清楚。如果你寫一手好字，固然可賀；如果你的字寫得一般，那麼只要寫得工整、清楚就可以。切忌在作文中，把標點一頓到底；或者把一個錯字塗成一個「團團」，把一連的幾個別字塗成一「塊塊」。塗抹的區域就像人臉上的斑點一樣，影響卷面的美觀。扮靚中考作文第二招——醒目的標題題目即文章的眼睛，眼睛美麗、有神，才能引人駐足欣賞，引起人進一步閱讀文章的情趣。一般地說，好文章的標題應具備簡明、概括、新穎的特點，言簡意賅，點明文章的主旨或概括主要內容等。切忌題目太長、語言生硬、文法不通。仝老師給同學們介紹了幾種使文章題目新穎、引人的方法： 1、巧用標點，如《你還會浮躁嗎？》《吃在中國？在吃中國！》等； 2、一反常理，如《哥哥也要坐船頭》《100分，我恨你》； 3、詞語的超常搭配，如《美麗的謊言》《懲罰「微笑」》； 4、巧用色彩，突顯形象，如《穿紅褂的小姑娘》《我心靈的綠洲》； 5、巧用修辭，充分調動讀者的生活感受，如《我沖出了「保險箱」》《沐浴在粽子的清香中》等 仝老師說，同學們只要留心，肯動腦筋、下工夫，或借鑒，或創新，給自己的文章擬出一個新穎別致、一目傳神、讓人眼前一亮的標題，是不難做到的。扮靚中考作文第三招——亮麗的開頭常言說：「好的開端是成功的一半」。仝老師說，好的文章應該有個好的開頭，既展示了作者的才情，又激發了讀者的興趣，還可以自然點明主旨、領起下文。如，江蘇2007年中考滿分作文《你還會浮躁嗎？》，開頭寫道：江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答；閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領風騷。一切都悠悠然地安靜下來。你還會浮躁嗎？小作者細膩的描寫，渲染了一種悠然、寧靜的氛圍，既展示了文采，又自然點題，更喚起讀者對雨夜的品讀，這一美好生活時刻的體驗，產生閱讀的情趣，可謂精彩！扮靚中考作文第四招——清晰的結構「文無定法」，在平時的作文學習訓練中，同學們嘗試過多種文章構思方式———鏡頭組接式，小標題式，小排段式，問答式，聯想式，記者采訪式，班會辯論式等。仝老師說，臨近中考，同學們要做的是梳理平時自己的習作，選出自己最擅長的兩三種形式，重點訓練，力爭事半功倍，更上一層樓。 值得注意的是：考場作文的結構，宜簡明不宜繁雜，有曲折不可啰嗦。如果是記敘文或散文，有一條突出的線索是非常必要的。如，《你還會浮躁嗎？》，小作者用了三個小排段：「你還會浮躁嗎？在那大自然的懷抱中。……」「你還會浮躁嗎？在那抑或清婉抑或豪邁的詩詞里。……」「你還會浮躁嗎？在那歷史的年輪里。……」把「你還會浮躁嗎？」作為每段的領起句，主線突出，引領讀者步步進入文章的美妙情境中，可謂構思清晰、精巧。再如，2007年山東滿分作文《跟美麗捉迷藏》開頭寫道：「路過青春，步入花季，總是感覺身邊暗淡乏味，心緒低落，鮮少因為發現美麗而感動、欣喜。美，是否在與我玩著捉迷藏的游戲，正在靜靜地等待我去把她找尋？」正文使用了小標題式的結構：(一)美，在轉身處；(二)美，在凝眸處；(三)美，在你身邊。緊扣話題，以「尋覓」為線索，通過攝取生活的幾個特定的鏡頭，用剪貼的形式結構成文，可謂獨特，令人耳目一新。扮靚中考作文第五招——自然的結尾好文章除了有好的開頭，還應該有個好的結尾。結尾貴在自然、有力，又餘味無窮；既深化主旨(或點明主旨)，又照應開頭，使文章結構完整。切忌生拉硬扯，隨意拔高。如《你還會浮躁嗎？》，結尾寫道：為什麼不在雨夜中捧一壺清茶？那裡，你體會到的不止是純凈。如此結尾既照應了開頭第一段，也令人回味。「不止是純凈」還有什麼呢？由讀者自己去想好了。茶之妙處，在於「可以清心也」。當品茶之時，讀詩、讀史，讀自然萬籟，浮躁自會歸於平靜。餘音裊裊，不絕如縷，文章之美，更在於此。 再如，《跟美麗捉迷藏》的結尾寫道：「我要高聲呼喚———美，我找到你了。」自然、簡明、形象、有力，既呼應了開頭的「尋找」，使結構完整，又讓讀者感受到了小作者的興奮之情，並且和他一起激動，可謂精彩，值得借鑒。扮靚中考作文第六招——鮮明的主題文章所表達的思想感情、態度觀點，要一目瞭然。切忌「猶抱琵琶半遮面」，讓人讀完全文覺得雲里霧里，不知所言。仝老師介紹了幾種突出文章主題的方法： 1.讓標題點明主題。如江蘇去年滿分作文《吃在中國？在吃中國！》，標題很有震撼力，言語中透出智慧———前後僅是調換一個字，就鮮明地亮出了自己的觀點。文章正文的例子也非常典型：吃果子狸吃出「非典」———吃掉生命；某些地區吃得浪費驚人———吃掉美德；放學路上看見買青蛙的———吃掉生態平衡。小作者敏銳的眼光、深邃的思想、憂慮的情懷瞭然突出。 2.在開頭點明主題。如山東2007年滿分作文《美就在身邊》，題目就是主旨；開頭一段「一滴露水就可以反映出太陽的光輝；一粒細沙包含著一個多彩的世界；佛語：一花一世界，一葉一菩提。身邊的美無處不在。」清新、優美的語言信手拈來，不僅營造了一種詩意，讓人拍案叫絕，而且「身邊的美無處不在」又一次點明主旨，加深了印象。 3.結尾點明或深化主題。如《美就在身邊》這篇文章，結尾寫道：「一粒沙里看到一個世界，一朵花中看到一座天堂，美就在身邊，將無限放在手心，永恆在一剎那間收藏！」寥寥數語，可見小作者的概括能力和扎實的語文功底。扮靚中考作文第七招——精彩的語言 記敘的語言，具體形象；議論的語言，嚴謹周密；說明的語言，平實准確；描寫的語言，或佳辭麗句，清新優美；或娓娓動聽，含蓄雋永；或剛健有力，痛快淋漓……美麗的語言給人以享受，美好的思想需要美麗的語言來表現。仝老師向同學們介紹了幾種扮靚語言的方法： 引用名言。恰當引用名人名言、格言警句、古詩文名句，展示自己的積累，擴大文章容量，增強文章的辭采。如：選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬」的慷慨志向；選擇永恆，「吾將上下而求索」的探索，需要「要留清白在人間」的高潔。這樣的句子富有詩意。 詞語借用(大詞小用)。如有個同學寫父親為搞科研而用腦過度，出現了禿頂，他寫道：……頭發禁不住長期的「營養不足」，都紛紛脫離「工作崗位」，「下海」了。最令人傷心的是連最後幾個「獨傲霜雪」的「忠誠者」也在這幾次行動中下了台。小作者的借用語鮮活、俏皮、幽默，遠比直接描寫父親如何廢寢忘食，忘我工作強得多。需要注意的是：使用借用語要加引號，使用要恰當，避免「耍貧嘴」，惹人反感。 巧用修辭。修辭可使文章語言有色彩，充分調動讀者的種種感受，甚至調動想像和聯想，在心中喚起某種影像，是同學們最常用的方法。如，假如溝通是一扇門，那麼語言就是這山門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空、繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便引領你走向「乘長風破萬里浪」如毛澤東般「中流擊水，浪遏飛舟」……比喻的使用，化抽象為形象，化平淡為生動；排比的使用，不僅可以渲染文章的氣氛，增強語言的氣勢，豐富了文章的內涵，還能讓人體會小作者對生活的熱愛之情，積極進取的人生觀。這樣的句子，自然受到閱卷老師的青睞。值得注意的是：使用比喻的關鍵是要准確、新穎，能反映事物的特點；幾種修辭一起運用，會受到更好的表達效果。2009中考高分作文必備五大通關寶典審題是作文過程的第一步，這一步工作的好壞，將決定全篇內容是否符合要求，決定構思能否按正確方向展開。失之毫釐，謬以千里，作文由於審題不清而造成文不對題的情況屢見不鮮。而在作文基本功較好的情況下，只要文章符合題意，一般能保證二類文的成績。 那麼如何審清題意呢？一般應注意以下幾點： 作文技巧1:要辨明文體 可以寫成多種文體的考題是比較少的，一般情況下，一個文題只有一種適合它的文體。審題的第一步是判斷文體。判斷文體應注意以下規律： (1)記敘文文題的字面一般對記敘文的六要素有所涉及。如《國慶之夜》涉及了時間，《放學路上》涉及了地點，《我家來了客人》涉及到了地點、人物、事件，《家鄉變了》涉及到事物的發展和結局。題目當中直接帶有「人」、「事」、「記」等字樣，就更是記敘文的標志了。 (2)議論文文題中經常會有「議」、「論」、「談」、「辯」等字眼，也有的由「.....。的啟示」、「從.....。想到的」、「由.....。說起」等短語構成。有的議論文題目本身就是一個表明觀點的句子，如《小事不可小視》、《不要懼怕困難》，判斷起來就更加容易了。 (3)考查說明文的情況很少，即使有，一般也對文體有所提示。應用文試題則明確要求寫通知、啟事、書信等等。 2。要看清題目要求。一般作文題都在"要求"一項里對文體、字數、表達方式等作出了明確的規定，必須把"要求"這項內容搞清楚，並且嚴格執行不能遺忘。 3。注意題目中的隱含內容 考題中明確提出的要求是一望而知的，必須照辦無誤，但有些要求是隱含在表面文字背後的，需要考生自己悟出來。比如《在陽光下成長》中的陽光，當然不是指自然界的陽光，應理解為黨的關懷、集體的溫暖、家人朋友間的親情等等。《我的腳印》一題也決不是要描寫真實的腳印，而應當寫成長道路上、進步過程中的有意義的事件。對一些給材料作文題目中提供的材料，更應當注意運用概括、引申、類比等方法，加以認真分析，理解題目的比喻或象徵意義。 作文技巧2:妥善立意 審題完畢，就要根據題目要求妥善立意了。所謂立意，就是文章的中心、主旨。在記敘文中，「立意」是文章通過寫人記事所要表述的中心思想;在議論文中，「立意」指的就是確立文章的中心論點。 對立意的要求主要有三點： 一是要鮮明。文章歌頌什麼，批評什麼，主張什麼，反對什麼，應旗幟鮮明，不能含含糊糊、模稜兩可。 二是要正確。中考作文評級標准中對立意的要求是：記敘文要"思想感情健康"，議論文要"觀點正確",這是最基本的要求，要切實做到。 三是要力求新穎、深刻、有創意。這是在前二者基礎上更高一些的要求。文章要力爭寫出新意，寫出深度，不要過多重復別人已說過多次的話題，不要就事論事、淺嘗輒止。還要注意立意的時代性和針對性。 作文技巧3:編寫提綱 在文章的中心確定下來之後，就要考慮選用哪些材料，怎樣組織材料，怎樣結構全文了。在這個思考過程中要做的一件重要的事情是編寫提綱。就像蓋房子之前要畫好圖紙一樣，寫作之前要先給文章搭個架子，把審題、立意、構思中落實下來的東西用文字條列出來。所以說，編寫提綱的過程實際就是清理思路、安排材料，組織結構的過程。 提綱要確實反映自己的思路，要做到條理清楚，層次分明，簡明扼要，突出文章每一部分的要點。至於文章細部的安排，可在寫作過程中進一步落實。在寫作過程中，發現提綱有不當之處，還可進一步修改。 編寫提綱沒有固定的格式。由於文體的不同，提綱的寫法也應有所區別。如：記敘文可以按時間、空間的順序或事件發展的過程來編寫；議論文一般可以按照引論、本論、結論三大部分搭起架子，並體現論點、論據之間的關系；說明文則要抓住說明對象的特徵按空間、或時間、或邏輯順序編寫。 作文技巧4:沉著行文 列好寫作提綱後，就要落筆行文了。行文中要注意以下幾點： 1。注意語言表達 一篇文章有了明確的中心和合理的思路之後，最終的成敗要取決於運用語言文字的能力。中考作文評分標准中對於語言的基本要求是，「通順，沒有病句」。作文評分標准中語言一項明確規定，文中有1至3個病句尚可評為二類，有4至6個病句就屬於三類了。因此，語言的通順與否是極為重要的。各類不同文體對語言的要求我們在前面分體指導中都有具體說明，這里不再重復。不論哪一種文體，語言的准確和簡潔都是必須要做到的。 2。准確使用標點符號。 標點符號是文章必不可少的組成部分。標點使用不準確，可能會導致文字的歧義；標點使用不規范，會影響全篇文章的表達效果。因此，行文中應給予足夠重視。使用標點要注意規則，如：句號、問號、感嘆號、頓號、逗號、分號、冒號都不能放在一行的開頭；引號、括弧、書名號的前半部分不能放在一行的末尾，後半部分不能放在一行的開頭；破折號和省略號都應占兩格，一個破折號或省略號不能分處兩行。省略號要點足6個點等等。 3。書寫清楚工整，不寫錯別字。 作文的書寫情況，直接影響閱卷老師的總體印象，也就影響著作文成績。對這一點，考生必須有足夠的認識。作文評分標准規定，錯別字每2個字扣0.5分，最多扣3分；全文書寫極其潦草使人難以辯認的，扣2分，文中書寫潦草或格式不正確的扣1分。不要小看這1分、2分，有時候，這小小的分數之差可能直接影響你升學的最終結果。書寫的工整規范不是一日之功，應當在平時嚴格要求、自覺訓練。 4。注意掌握時間，限制字數。 一般地說，在整個作文過程中要注意三次時間。一次在開始作文前，看一看可利用的作文時間共有多少，根據總時間決定行文的速度；一次在初步構思完成時，看用於正式行文的時間有多少；第三次在正文寫下一半時，看還有多少時間，從而決定是否按計劃展開全文，是否需要壓縮調整、簡化內容。 對作文的字數，題目一般都有明確規定，大致有三種情況：一是規定上限，如「不得超過多少字」、「在多少字以內」；二是規定下限，如"不少於多少字"。這兩種情況必須嚴格執行限制字數。三是上下限都有規定，如「左右」，「之間」等，其左右的幅度要看中間數字本身：一般地說100至200字的，各不宜大於10字；300至500字的，各不宜大於20字；600至800字的，各不宜大於30字(標點符號應計算在內)。 作文的字數，在總體布局時應心中有數。一般來說，命題作文主體部分應佔全文的70%，開頭和結尾各佔15%；給材料作文，開頭要引述材料的，開頭部分可增加到25%～30%，主體部分至少要保證65%，結尾可適當縮減。 作文技巧5:檢查與修改 文章寫完以後，一定要檢查修改。修改文章，原則上應從思想內容、結構、語言三方面進行，但考試作文在寫完後不可能有時間做大的調整、改動，所以，修改的重點應是文面上的問題。對漏字、錯字、別字、病句等毛病，要及時糾正，使其減少到最低限度，以期避免不應有的損失。修改的一個簡單可行的辦法就是「默讀」。逐字逐句讀下去，發現問題隨時修改。 作文臨場答卷是在有限時間內進行的，但答卷質量的高低取決於考前的長時間的努力，反映著考生平時語文學習的功底。因此，要想臨場答卷取得滿意的效果，功在平時。如果說作文有「秘訣」的話，那就是魯迅先生所講過的：「要多看、多想、多讀、多寫。」2009年中考作文八步訓練法初三學生有中考的壓力，時間有限，需要沖刺性提高作文成績，這種背景下，從技巧和模式角度進行強化，是可以的。但從學生長遠發展和整個人生來看，過分注重考場技巧指導，可能會使學生對寫作喪失興趣，也可能會誤導學生重視作文的外在形式和技巧，而忽略了作文內在的觀察、思考和情感。所以，中考作文復習和指導，也要注重體驗，倡導觀察發現，做到潤物細無聲。而對初一初二學生的作文指導，更應如此。 下面簡要介紹各個步驟做法，供大家參考： 第一步，以周記為主，不限定題材，學生喜歡什麼就寫什麼，想寫多少就寫多少，完全自由的狀態。只要有寫，便能得到肯定。過程中，不作任何的技巧指導，不提供任何的例文參考。當然，可以適當引導學生觀察生活中班級里所發生的事情，可有針對性地適當策劃一些活動，讓學生有素材好寫，如《我們班的故事》交流會、《我心目中的老師》座談會、《爸/媽我想對你說》親子會、市井采風等。 第二步，接著做親情的題材訓練。著重突出「以情動人」，注意感動片段的收集和整理，以情促趣，動情成文。 第三步，在親情展示的基礎上，拓展進行生活中其他方面的感人材料收集，再寫感人或讓人感悟的內容。這一步，注意讓學生有所感悟，也就是結尾要有抒情或是議論。 第四步，可寫對自然界的感悟，可引入《斑羚飛渡》、《敬畏生命》、《懸崖上的酸棗樹》等文章，形成生命的意識。引入一些在自然界中體現哲理思維的文章，力求能讓學生透過自然和生活的表象，感悟到內在的道理，重點感受散文化的習作，模仿抒情性和議論性的提升。 第五步，寫對社會的觀察和思考，進一步打開學生的思維，引入生活大課堂的體驗，同時，適當涉及小說、小論文的習作。 第六步，在學生能寫一定的事件和感受的基礎上，作「古詩成文」的嘗試。「古詩成文」是指創作時參照古詩的取材、立意、構思、手法、意境等方面，來形成自己的文章。通過這種體驗，讓學生感受作文的整體感，培養良好的語言表達能力，以及對好文章的感覺。 第七步，便是為中考而准備的，一些專題訓練，一些中考滿分作文的賞析，以及自己最好作文的修改和收集，做好應試的准備。 第八步，命題，考驗，重點講考場作文的注意事項。 如此操作量很大，需分多次進行，約兩個星期做一個專題訓練。如果是初一開始，一個學期進行一個專題訓練最好。中考作文要避免四種毛病中考作文試卷中暴露出來的一些問題，讓閱卷老師很頭疼，也使不少考生成績下降。這些問題主要表現在四個方面： 一、龍飛鳳舞，字跡潦草 從湖南某市一萬多份作文的卷面來看，字跡完全看不清的多達500份以上，勉強看得清的佔1／3，真正稱得上美觀的試卷只有3％。主要有三種情況：一是少部分同學對於漢字的書寫特點沒有掌握，不會寫字；二是有些同學雖然態度端正，但由於平常沒有注重練習，寫出來的字不是東倒西歪，就是參差不齊，無法辨認；還有一部分同學字寫得不錯，但由於書寫基礎不太好，書寫時缺乏耐心，以致字跡潦草。從評分看，書寫分一般佔4分，但它給作文帶來的損失遠不止這個分數，閱卷老師反映，對於無法看清的文章，評分是同類文章中最低的，60分作文評分一般在20—30分之間。相反，少數書寫美觀的作文，文章沒有太大的特色，但評分往往比同等文章要高出2—4分。 二、非驢非馬，文體不清 近年來，中考作文難度有所下降，體裁已不再進行單一地限制，試題一般都有「除詩歌外文體不限」的提示，考生可以自由地選擇最擅長的文體進行寫作，但是從考場作文情況來看，不少同學誤以為「淡化文體」就是不要文體，「文體不限」就是取消文體，致使所寫的文章文體特點不突出，有的文章開頭像議論文，有論點，也有論據，可寫著寫著就變成了記敘文；有的文章寫成了記敘文，可又缺少時間、地點、事件等要素，這樣的文章自然無法講清道理，寫清故事，顯得不倫不類。 三、東拉西扯，切入太慢 考場作文時間性特別強，一般五、六百字就行了，這就要求我們能夠迅速切入主題。雖然不要求同學們寫出「虎頭」的效果，但簡潔明了是最起碼的要求。考場作文中常見的問題有兩種：一是沒有注意文章的布局，隨心所欲。一篇以《感激》為題的中考作文，一位同學用四個自然段，寫了同學、老師對自己的關心與幫助，到結尾時才出現一些讓人感動的畫面，這樣，文章就顯得主次不分，情節不集中，這類文章一般只能評為三類或四類文；二是一些寫作基礎較好的同學，總想把最好的內容、最美的句子全寫下來，出現了詞語堆砌、拖沓冗長的問題。一篇題為《享受家庭的樂趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描寫，語句雖美，但由於沒能抓住重點，文章還是落入了三類文的行列。 四、內容造作，情虛意假 從全國各地的中考作文題目來看，不少試題有「敘說真實故事」或「寫出真情實感」之類的要求，一些同學為了讓所寫的事情意義「深刻」，所寫的人物形象「高大」，喜歡憑空編造，任意拔高，結果出現了內容虛假的情況，2002年湖南某市一萬多份中考作文中，這類文章達到了50％左右。有的寫父母雙亡，有的寫親人患絕症，有的寫自己斷腿斷手，有的寫「掉到了急流中」……由於缺乏生活，生編硬造時鬧出了不少笑話，這類作文最讓閱卷老師頭疼，評分也往往偏低。如一位農村考生在《感激》一文中說：洪水暴發時，解放軍給村民送來了海鮮，城裡的小朋友給自己簡易的住房安上了空調，內容如此失實！
『柒』 2016雲南省中考語文有幾套試卷
1、2016年起雲南中考統一命題 統一分值 統一考試時間。 2、初中學生學業水專平考試由省教育廳屬統一命題(昆明市和曲靖市除外)、統一頒布各科考試標准、統一考試科目、統一考試分數、統一制卷、統一考試時間、統一考試結果應用、統一發布全省初中教學質量分析報告。對自行命題的地區，省教育廳將建立抽考制度，每年抽考2個科目，抽考科目和抽考辦法另行通知。
『捌』 問：中考第三輪復習沖刺專用模擬試卷2016河南語文答案
1. 【答案】來D 2. 【答案】自B 3. 【答案】C 4. 【答案】C
5. ⑴鐵騎繞龍城⑵足蒸暑土氣⑶蟲聲新透綠窗紗⑷正如萬山圈子裡⑸直掛雲帆濟滄海 ⑹荷笠帶斜陽⑺長河落日圓⑻氣蒸雲夢澤⑼病樹前頭萬木春⑽夜闌卧聽風吹雨 ⑾雲從窗里出⑿老驥伏櫪⒀大庇天下寒士俱歡顏。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6.(1) 穿戴 (2) 仔細（周詳）(3) 使„„聽到 （4）間或（偶然）
7、(1) 我的妻子認為我美，是偏愛我。
(2) 所有的大臣、官吏和百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞。
8、【答案】由「暮寢而思之」可看出他是一個有自知之明、善於反思的人。1分
由「入朝見威王」可看出他是一個忠於君主、有責任感的人。1分 由「諷齊王納諫」可看出他是一個善於用委婉方式勸說的人。1分
9、【答案】一個人想全面成長，不僅需要較高的智商，更需要健全的情商。
10、【答案】不能刪掉（0.5分）。「或許」表示對安德烈現場表現原因的一種猜測去掉後變成完全肯定的語氣，與事實不符，（1分），體現了議論文語言的嚴密性。