❶ 中考語文必考現代文篇目
2017中考基本篇目要九月份才能由招考辦發出。而且只有文言文基本篇目，不會考課內現代文，專只有一篇屬記敘文，一篇說明文，一篇議論文，(都是課外的)而且題型固定，建議樓主買一本閱讀書，或者做做近幾年中考閱讀題原題。
❷ 初中語文必背的篇目有哪些要全的哦！
古代詩詞背誦篇目：
1.關雎
2.蒹葭
3.觀滄海
4.飲酒（結廬在人境）
5.送杜少府之任蜀州
6.次北固山下
7.使至塞上
8.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
9.行路難（金樽清酒斗十千）
10.望岳
11.春望
12.茅屋為秋風所破歌
13.白雪歌送武判官歸京
14.早春呈水部張十八員外
15.酬樂天揚州初逢席上見贈
16.觀刈麥
17.錢塘湖春行
18.雁門太守行
19.赤壁
20.泊秦淮
21.夜雨寄北
22.無題(相見時難別亦難)
23.相見歡(無言獨上西樓)
24.漁家傲(塞下秋來風景異)
25.浣溪沙(一曲新詞酒一杯)
26.登飛來峰
27.江城子(老夫聊發少年狂)
28.水調歌頭(明月幾時有)
29.游山西村
30.破陣子(醉里挑燈看劍)
31.過零丁洋
32.天凈沙·秋思
33.山坡羊·潼關懷古
34.已亥雜詩(浩盪離愁白日斜)
文言文背誦篇目：
1.孔子語錄（論語）
2.魚我所欲也（孟子）
3.生於憂患，死於安樂（孟子）
4.曹劌論戰
（左傳）5.鄒忌諷齊王納諫
（戰國策）
6.出師表
（諸葛亮）
7.桃花源記
（陶潛）
8.三峽
（酈道元）
9.雜說(四)（韓愈）
10.陋室銘
（劉禹錫）
11.小石潭記（柳宗元）
12.岳陽樓記
（范仲淹）
13.醉翁亭記
（歐陽修）14.愛蓮說
（周敦頤）
15.記承天寺夜遊
（蘇軾）
16.送東陽馬生序(節選)（宋濂）17《與朱元思書》18《口技》19《滿井游記》
❸ 寧夏中考語文必考篇目有哪些
我以前是景博的，來現在已經自考上二中啦。
以前發過的必備篇目大致就是這些，希望對你有幫助。
1、次北固山下
2、題破山寺後禪院
3、赤壁
4、浣溪沙
5、《古代詩詞三首》
6、過故人庄
7、游山西村
8、早春呈水部張十八員外
9、西江月
10、秋詞
11、白雪歌送武判官歸京
12、觀滄海、
13、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、
14、登岳陽樓
15、木蘭詩
16、觀刈麥
17、破陣子
18、黃鶴樓
19、歸園田居
20、春望
21、泊秦淮、
22、十一月四日風雨大作
23、過零丁洋
24、送杜少府之任蜀川
25、夜雨寄北
26、已亥雜詩
27、望岳
28、錢塘湖春行
29、登飛來峰
30、雁門太守行
31、論詩
32、宣州謝眺樓餞別校書叔雲、
33、漁家傲
34、天凈沙 秋思
35、酬樂天揚州初逢席上見贈
36、無題
37、關雎
38、《蒹葭》詞二首
39、 相見歡（李煜）
40、浣溪沙（晏殊）
41、龜雖壽（曹操）
42、使至塞上（王維）
43、江城子 密州出獵（蘇軾）
42、水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
❹ 語文中考必考篇目的古文2016年有哪些
共16篇，可分為四層：
（1）考試首選層：4篇《魚我所欲也》、《記承天寺夜遊.》、《送東陽馬生序》、 《論語》 ；
（2）考試次選層：5篇《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《生於憂患，死於安樂》、《桃花源記》、《出師表》；
（3）考試三選層：2篇《陋室銘》、《愛蓮說》；
（4）考試不選層：5篇《馬說》、《曹劌論戰》、《小石潭記》、《三峽》、《鄒忌諷齊王納諫》 。 近六年河北省中考已經考過的文言文：
2000年《出師表》、2001年《愛蓮說》、2002年《陋室銘》、2003年《曹劌論戰》、2004年《五柳先生傳》和《馬說》、2005年《三峽》
❺ 中考必考古詩文篇目
1 關雎
2 蒹葭
3 觀滄海
4 飲酒
5 木蘭詩
6 送杜少府之任蜀州
7 次北固山下
8 過故人庄
9 使至塞上
10 黃鶴樓專
11 聞王昌屬齡左遷龍標遙有此寄
12 行路難
13 望岳
14 春望
15 茅屋為秋風所破歌
16 白雪歌送武判官歸京
17 早春呈水部張十八員外
18 酬樂天揚州初逢席上見贈
19 觀刈麥
20 錢塘湖春行
21 雁門太守行
22 赤壁
23 泊秦淮
24 夜雨寄北
25 無題
26 相見歡
27 漁家傲
28 浣溪沙 （晏殊
29 登飛來峰
30 江城子.密州出獵
31 水調歌頭
32 浣溪沙（蘇軾
33 游山西村
34 西江月
35 破陣子
36 過零丁洋
37 天凈沙.秋思
38 山坡羊.潼關懷古
39 己亥雜詩 這是以前的，今年還沒出。 每年都不一樣吧
❻ 天津語文中考必背古詩文篇目
1.孔子語錄
2.魚我所欲也 孟子
3.生於憂患，死於安樂 孟子
4.曹劌論戰 左傳
5.鄒忌諷齊王納諫 戰國策
6.出師表 諸葛亮
7.桃花源記 陶潛
8.三峽 酈道元
9.雜說(四) 韓愈
10.陋室銘 劉禹錫
11.小石潭記 柳宗元
12.岳陽樓記 范仲淹
13.醉翁亭記 歐陽修
14.愛蓮說 周敦頤
15.記承天寺夜遊
16.送東陽馬生序(節選) 宋濂
17.關雎(關關雎鳩) 詩經
18.蒹葭(蒹葭蒼蒼) 詩經
19.觀滄海(東臨碣石) 曹操
20.飲酒(結廬在人境) 陶潛
21.送杜少府之任蜀州(城闕輔三秦) 王勃
22.次北固山下(客路青山外) 王灣
23.使至塞上(單車欲問邊) 王維
24.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(楊花落盡子規啼)李白
25.行路難(金樽清酒斗十千) 李白
26.望岳(岱宗夫如何) 杜甫
27.春望(國破山河在) 杜甫
28.茅屋為秋風所破歌(八月秋高風怒號) 杜甫
29.白雪歌送武判官歸京(北風卷地白草折) 岑參
30.早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥) 韓愈
31.酬樂天揚州初逢席上見贈(巴山楚水凄涼地) 劉禹錫
32.觀刈麥(田家少閑月) 白居易
33.錢塘湖春行(孤山寺北賈亭西) 白居易
34.雁門太守行(黑雲壓城城欲摧) 李賀
35.赤壁(折戟沉沙鐵未銷) 杜牧
36.泊秦淮(煙籠寒水月籠沙) 杜牧
37.夜雨寄北(君問歸期未有期) 李商隱
38.無題(相見時難別亦難) 李商隱
39.相見歡(無言獨上西樓) 李煜
40.漁家傲(塞下秋來風景異) 范仲淹
41.浣溪沙(一曲新詞酒一杯) 晏殊
42.登飛來峰(飛來峰上千尋塔) 王安石
43.江城子(老夫聊發少年狂) 蘇軾
44.水調歌頭(明月幾時有) 蘇軾
45.游山西村(莫笑農家臘酒渾) 陸游
46.破陣子(醉里挑燈看劍) 辛棄疾
47.過零丁洋(辛苦遭逢起一經) 文天祥
48.天凈沙·秋思(枯藤老樹昏鴉) 馬致遠
49.山坡羊·潼關懷古(峰巒如聚) 張養浩
50.己亥雜詩(浩盪離愁白日斜) 龔自珍
❼ 人教版 語文 中考必考篇目還有古詩
（一）過故人庄
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
二十一中劉鳳影
古詩詞鑒賞是文學作品欣賞的內容之一，是新課程理念的體現，成為中考常見的一種題型。這類題目的一般特點為：一是所選古詩詞以課本所學的為主，側重於七言絕句的送別詩、詠物詠史詩；二是考查的內容較多是常識記憶、內容感知，就情感把握、技巧分析、語言品味等做一些理解分析；三是題型以選擇題居多，不少已由客觀題開始轉向了主觀題，多了一些鼓勵創新、弘揚個性的開放題，復習時應加強有效訓練。
一、復習指要
(一)鑒賞字詞
1、動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞，特別是具有「多重含義」的動詞。例：感時花濺淚，恨別鳥驚心。「濺」、「驚」二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
2、修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。例：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。一個「孤」字，寫盡環境之孤苦，由此可達人心。
3、特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
(1)疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(《其一》劉禹錫)
(2)表顏色的詞：顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。
(3)虛詞：在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。
(二)品鑒思想情感
古代詩詞中常見的思想情感有：
憂國傷時：如揭露統治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔憂。
建功報國：如建功立業的渴望；保家衛國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。
思鄉懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。
(三)賞析表達技巧
1、表達方式：詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體地說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情於景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。
2、結構形式：詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總後分，先景後情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：比喻、借代、誇張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反語、反復等。
4、表現手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象徵、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生(塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合)、比興(間接抒情的詩歌)，直抒胸臆(直接抒情的詩歌)等。
❽ 求以下50篇初中語文必備篇目
7上：5、童趣 沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以從草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，抓蛤蟆，鞭數十，驅之別院。
10 《論語》十則
子日：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」《學而》
曾子日：「吾日三省吾身；為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 《學而》
子日：「溫故而知新，可以為師矣。」 《為政》
子日：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 《為政》
子日：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」 《為政》
子日：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 《里仁》
子日：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 《述而》
曾子日：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎? 《泰伯》
子日：「歲寒，然後知松柏之後凋也」。《子罕》
子貢問日：「有一言而可以終身行之者乎?」
子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」 《衛靈公》
15 古代詩歌五首
《觀滄海》 曹操 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉。歌以詠志。
《次北固山下》 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
《錢塘湖春行》 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《天凈沙 秋思》 馬致遠
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
25 《世說新語》兩則 詠雪 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧
7下： 5 傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。即書詩四句，並自為其名，其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 余聞之也久。
明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
10 木蘭詩 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。 可汗問所欲， 木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝； 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床； 脫我戰時袍，著我舊時裳；當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。 出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15 孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
25 短文兩篇 誇父逐日 誇父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
《共工怒觸不周山》 昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
8上: 21 桃花源記 林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
22 短文兩篇 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
25 杜甫詩三首 望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
春望 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且 偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
26 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
27 短文兩篇 答謝中書書
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
30 詩四首 歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
渡荊門送別 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
使至塞上 單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
七上 龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。
過故人庄 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
《題破山寺後禪院》常建 清晨入古寺， 初日照高林。 竹徑通幽處， 禪房花木深。
山光悅鳥性， 潭影空人心。 萬籟此俱寂， 但餘鍾磬音。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！
夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
《泊秦淮》 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
【浣溪沙】晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。過松原晨炊漆公店 楊萬里 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
李清照：如夢令 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
觀書有感 半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來。
七下課外
山中雜詩 吳均 山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，雲從窗里出。
竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影如平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛 李白 誰家玉笛暗飛聲，散如春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
逢入京使 岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳言報平安。
滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春草帶雨晚來急，野渡我人舟自橫。
江南逢李龜年 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人 蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
約客 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈話。
論詩 趙翼 李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
八上課外1、《長歌行》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
2、《野望》王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
3、《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）
木落雁南度，北風江山寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
4、《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《黃鶴樓》崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
6、《送友人》李白（八上課外）
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
7、《秋詞》劉禹錫（八上課外）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
8、《魯山山行》梅堯臣（八上課外）
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
9、《浣溪沙》蘇軾（八上課外）
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
10、《十一月四日風雨大作》陸游（八上課外）
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
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於丹感悟人生之經典名言
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於丹感悟人生之經典名言
論語部分：1、理想主義和現實主義，就是我們的天和地。2、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。4、寬容一點，給自己留下一片海闊天空。5、關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。6、做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。7、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。8、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。9、一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。10、君子之驕，驕傲的是內心的風骨。11、人生有限，把有限的感情留在最應該使用的地方。12、最恰當的距離是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。13、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保持。14、多思、多想、多看；少指責、少抱怨、少後悔。15、過分的苛責，不如寬容的力量更恆久。16、結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。17、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。18、三十而立，就是建立心靈的自信。19、物質的東西越多，人就越容易迷惑。20、知天命就是內心有一種定力，去對抗外界。21、耳順就是悲天憫人，理解與包容。22、只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。於丹心語（莊子）——境界1、眼界的高低、境界的大小可以改變一個人的命運。2、真正的逍遙是無羈無絆的。3、如果我們有這樣的大眼光，就會抓住我們眼前的每一個機遇。4、一個人永遠不要去羨慕他人。5、真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。6、覺是一個瞬間，悟是一個過程。7、「無為而無不為」才是大境界。8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的靈魂放到無限大。於丹心語（莊子）——感悟與超越1、淡泊為大（淡泊明智），寧靜致遠。2、人能夠看清目的和方向是不容易的。3、只有用心才能從細節里獲得知識和感悟。4、冠軍永遠跑在掌聲之前。5、留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。6、經歷和悟性決定你的眼界。7、人格理想的支點：依於仁，游於藝。8、感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。9、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕於萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。10、道法自然，道無處不在。11、同樣的道理，感悟卻有高下之分。於丹心語（莊子）——認識你自己1、人最難認知的是自己的心。2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。3、不要因為世俗的標准而遠離了自己的赤子之心。4、在我們成長中一定有某種潛能從沒有被開發出來。5、心齋（審視內心、反躬自省）是認識自己、獲得人生效率的好方法。6、外在世界有多大，內心的深度就有多深。7、你必須親自丈量腳下的每一步路。8、對自己的評估，只有內心能做出准確的回答。於丹心語（莊子）——本性與物性1、心養就是用心去醞釀。2、讓各種生命自然蓬勃，就可以構成天地和諧。3、小的迷惑可以改變人生的方向，大的迷惑可以改變人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。4、我們的心應當像面鏡子，看見了世界，也看見了自己。5、真正的聰明是靜下心來，聽見自己本初的願望。6、我們的心淡然處之，很多事情就可以持久。於丹心語（莊子）——談笑論生死1、生和死只是一個形態的變化。2、在生命之中每個人可以以不同的形態活下去。3、思想的傳承遠遠勝於一個生命。4、對生命的解讀要問問自己——我要怎麼樣的決斷。5、在生死的態度上，儒道殊途同歸的那就是，讓生命獲得價值。6、還有比生死更重要的事情。7、對待死的態度：①不怕死；②絕不找死。8、社會也是一個塔，每個人走進來就意味著要做社會的基座。於丹心語（莊子）——總有路可走1、一個人的成功在於知道自己的努力和自己的位置。2、敢於亮出自己的弱項仍然可以得到人的尊重。3、用遼闊的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以獲得更多的力量。4、內心的力量就是一種和緩的對人的凝聚。5、所謂廢物只是放錯地方的財富。於丹部分語錄：1、一個人炫耀什麼，說明內心缺少什麼。2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。3、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。7、當你再也沒有什麼可以失去的時候，就是你開始得到的時候。8、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。9、童年的無知可愛，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。10、人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。13、現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。14、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。17、世界上1%的人是吃小虧而佔大便宜，而99%的人是佔小便宜吃大虧。大多數成功人士都源於那1%。18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。19、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，後者似乎總是與前面三種背道而馳。22、經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那麼清晰可見。24、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。25、如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。26、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。28、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。29、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。30、我們可以躲開大家，卻躲不開一隻蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。32、笨男人+笨女人=結婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。34、人有兩隻眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。36、失言就是一不小心說了實話。37、真誠並不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。40、最好的進攻就是進攻自己。41、人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。42、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。43、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經輸給了對手。44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人製造問題。45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。48、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽，不少出眾者與周圍人關系緊張。49、婚後的男女莫不「喜出」「望外」。50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。51、「危機」兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。52、是英雄表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。53、「總」要為愛人著想，「經」得起愛人嘮叨，「理」應對愛人謙讓，男人應當「總經理」。54、三人行，必有我師， 三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。55、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。56、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。57、承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。58、從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。59、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？60、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。61、「神於天，聖於地」是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協於現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。62、中國哲學崇尚的是一種庄嚴、理性和溫柔敦厚之美。63、真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。64、物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對於政權的認可，則來自於信仰。65、只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。66、越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關系。67、關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。68、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。69、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。70、如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。71、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。72、要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。