Ⅰ 2012年浙江高考語文試題母親的葯鋪選自哪裡
不是《母親的葯鋪》，是《母親的中葯鋪》。它是甘典江的同名散文的節選，原發表於2011年《雨花》第5期。
母親的中葯鋪
文/甘典江
那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中葯鋪。前者，是因為我愛看愛買連環畫；後者，是因為我喜歡嗅聞那些中葯的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。
母親當過赤腳醫生。我記得，八十年代初，母親參加醫療培訓，學習積極性很高，在一本標著毛主席語錄的紅殼筆記本上，密密麻麻地作了記錄，內容是關於各類葯物的名稱、習性、特徵、用途及各種治療技術。母親的字寫得很好，比我父親的還好，讓我非常的驚異：小學文化程度的她，筆跡絲毫不見稚拙，反倒像一個文化幹部寫的。直到今天，在書法藝術上頗為自得的我，重新去審視母親二十多年前的字跡，還是可觀的。不過，她常常寫錯別字。現在，我還保留著母親的這個筆記本，以及配套的兩冊中醫教材。我把它們插在書架上，似乎仍然能聞到書頁之間散發出來的淡淡葯香。
經過合格培訓，母親加入了城關鎮合作醫療站，地點在我讀書的中學附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，由老中醫李醫生坐堂；另一間，是葯鋪，豎兩排暗紅色大櫃子，櫃中塞滿抽屜，抽屜門貼著一張白色泛黃的小紙片，毛筆楷書著奇奇怪怪的中葯名。抽屜的拉手很獨特，是一顆劃著紋路的白瓷。這些葯名，全是白發蒼蒼的李醫生寫的，他面貌清瘦，戴著老花鏡，一口上海腔，好像是一個回不去了的老知青。在我們這個小縣城，上海知青來過不少，留下來的幾個，都很另類：一個熱愛騎單車，不管天晴下雨還是有事無事，都在街上溜達；一個善於拉手風琴吹笛子，曲調總是那麼的憂郁孤獨，多年之後，我終於聽出了，一首叫做《鷓鴣飛》，一首喚作《姑蘇行》。因為有了這個神仙一般形貌和氣質的老中醫，很多人慕名而來，連看他開處方都是一種享受：望聞問切一陣，他就在處方箋上龍飛鳳舞，寫出一串天書般的符號，遞給我母親。
<P 每天上學，我都路過這里。我還發現，學校的一個退休老教師也最愛來，他姓史，教美術的，因為愛畫毛主席像，出過名，但也因此而遭罪。聽說，他被關過牛棚。從此，失魂落魄，無以排憂，就來找李醫生講話，聲音壓得很低，時不時仰天嘆息。
和母親一起在守葯鋪的，還有三個阿姨。我看見，一天到晚，她們就做三件事：抓葯、打針、織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓葯非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓，就基本准確，最後還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然後，把葯倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾顆字交待幾句，遞給別人。
只要一走進葯鋪，我就被一股濃重的葯香包裹得嚴嚴實實，有點喘不過氣來，但一習慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標簽的葯名，震驚不已：它們的名字，怎麼那樣奇異呀，什麼「半夏，黃精」，什麼「益母草、白芨」，都是曼妙的植物，當然，也有的是礦物和其他異類，比如「硃砂、雄黃、海馬」等，不由得使我產生了相關的聯想：這硃砂，肯定就是國畫中傳統的紅色顏料吧？李可染曾用頂級硃砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經典。至於雄黃，不就是許仙那廝意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當於一條小魚而已。
其中，我最喜歡的葯草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是「甘甜之草」嗎？昔時，神農氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓「甘」，與這甘草，是家門，五百劫前，應是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的葯理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。
母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養不足，嚴重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。
在自家的院子牆角，母親還栽了幾株土三七。蔓延的藤葉牽上牆，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設色，極其養眼。可惜，後來拆遷，毀於一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。
九十年代的某一天，這個合作醫療站被撤銷了。聽說，是市場經濟原因：母親他們這個小小的中葯鋪，並不賺錢，無論是賣葯還是打針，收費都極其低廉，近乎成本價，我親眼看見，一大包葯，只收幾角錢塊把錢，有什麼賺頭？母親講，他們的工資是由衛生局補貼的。現在，政府要改革，得撤銷不太規范的中葯鋪。於是，大家被迫把門面賣了，各分得了幾千塊錢，散夥走人。
回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務，徹底由父親負責。那個中葯鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的葯店，大多是連瑣的西葯店。在我的印象中，傳統的中葯是文化，望聞問切的中醫大夫，近似於等同於詩人，比如，我所仰慕的傅青主傅山。相反，我害怕西葯西醫，因為這些東西是實驗室配製合成出來的化學組織，成分復雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想像，「阿莫西林」比母親的「金銀花」會更讓我親近與信賴。甚至，當我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發熱而痊癒，至少，我心已暖。
現在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是耽憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那麼多栩栩如生的葯在陪護呢。一根草是葯，一撇葉是葯，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸於無邊無際的葯香之中，應該已有一層延年益壽的包漿護體。而對於我而言，母親就是我人生一味無價的中葯，為我清熱解毒，可以抵禦這世間無奈的愁啼悲苦。
（說明：此為原文，2290字，發表於南京《雨花》文學雜志2011年第5期。下面為選入試卷的刪節版，為1421字）
2012年高考浙江卷文學類文本閱讀試題及參考答案閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）母親的中葯鋪文/ 甘典江那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中葯鋪。前者，是因為我愛看愛買連環畫；後者，是因為我喜歡嗅聞那些中葯的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。母親當過赤腳醫生。八十年代初，母親參加醫療培訓後，加入了城關鎮合作醫療站，醫療站在我讀書的中學附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是葯鋪。和母親一起在守葯鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓葯，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓葯非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓，就基本准確，最後還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然後，把葯倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。只要一走進葯鋪，我就被一股濃重的葯香包裹得嚴嚴實實，有點喘不過氣來，但一習慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標簽的葯名，興奮不已：什麼「半夏，黃精」，什麼「益母草、白芨」，都是曼妙的植物。當然，也有的是礦物和其他異類，比如「硃砂、雄黃、海馬」，不由得使我產生了相關的聯想：這硃砂，肯定就是國畫中傳統的紅色顏料吧？李可染曾用頂級硃砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經典。至於雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當於一條小魚而已。其中，我最喜歡的葯草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是「甘甜之草」嗎？昔時，神農氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓「甘」，與這甘草，是家門，五百劫前，應是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的葯理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養不足，嚴重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。在自家的院子牆角，母親還栽了幾株土三七。蔓延的藤葉牽上牆，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設色，極其養眼。可惜，後來拆遷，毀於一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。九十年代的某一天，這個合作醫療站被撤銷了。回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務，徹底由父親負責。那個中葯鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的葯店，大多是連瑣的西葯店。在我的印象中，傳統的中葯是文化，望聞問切的中醫大夫，近似於等同於詩人。相反，我害怕西葯西醫，因為這些東西是實驗室配製合成出來的化學組織，成分復雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想像，「阿莫西林」比母親的「金銀花」會更讓我親近與信賴。甚至，當我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發熱而痊癒，至少，我心已暖。現在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是耽憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那麼多栩栩如生的葯在陪護呢。一根草是葯，一撇葉是葯，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸於無邊無際的葯香之中。於我而言，母親就是我人生一味無價的中葯，為我清熱解毒，可以抵禦這世間的種種傷害。（本文有刪節）11.簡析第三段中的「抓葯」細節。（3分）12.第四段中作者寫由葯名引發的聯想，有何用意？（3分）13.文中為什麼用較多的筆墨寫「甘草」？（4分）14.賞析文中畫線的句子。（5分）15.作者在文末說「母親就是我人生一味無價的中葯」，聯系全文談談你對這句話的理解。（5分）-------------------------------參考答案：11。（1）用白描手法，通過「瞟」、「抓」、「稱」、「添」、「減」、「包」、「扎」等一系列動作，表現了她們嫻熟的抓葯技藝、細致的工作態度。（2）用質朴的語言真實地再現人物及相關場景。12.(1)點明葯名與傳統人物的聯系。（2）表現「我」對中葯的好奇心和親近感。（3）豐富文章的內容。13。（1）「我：的姓氏關聯著甘草，與甘草有淵源。（2）」我「嚼著甘草長大，對甘草有特殊的感情。（3）甘草具有甜味，是處於那個年代的「我」充實、幸福的寫照。（4）甘草使我悟出了人生的真諦。
14.(1)運用排比、比喻手法，增強了藝術感染力。（2）世間萬物皆可入葯，豐富了中葯的含義。（3）點明了萬物皆有其性、各有各用的道理。（4）用靈芝設喻，把人與人之間的關系升華為不可或缺的依存關系。
15。（1）母親這味「中葯」，為「我」抵禦世間的傷害。（2）如同中葯的葯理，母親的愛與美德，慰藉「我」的心靈，成為「我」無價的精神財富。（3）形象地表達我對母親的真摯感情。（4）呼應標題，深化題旨。
Ⅱ 2012年浙江省高考試卷總分是多少
750 數學150，英語150，語文150 綜合300 外加60分的那啥模塊
Ⅲ 2012年浙江高考語文卷作文
不會 我寫的和你相反
Ⅳ 2012浙江高考語文作文題目是什麼
2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年浙江卷高考作文題：
有篇博文《坐專在路邊鼓掌的人》屬，網友3種評論，一是肯定，也想做這種人，二是質疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對，根據這些情況寫篇文章。
「兩星期前我還在東南商報上看到過這篇博文，沒想到成了高考作文題了，編輯太牛了！」「看那天東南商報的孩子們賺到了！」「要去高考，必讀商報」……昨天，微博上許多高考考生紛紛說起看到今年的作文題後，特別興奮，因為前段時間從東南商報上看到過這篇文章，並好好地讀過。
5月26日，東南商報在頭版顯著位置刊發了《這篇博文被瘋傳》的大標題，第二版又全文刊發了《「媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人」——「23號中等生」觸動天下父母心》的博文。而這篇博文恰恰就是浙江省2012年的高考作文題。
Ⅳ 2010-2012年浙江高考語文卷在基礎知識，文言文，科技文，論語，詩歌方面的特點
主要特點有三：
一、凸顯母語本質，給力語用語境
試題的一大亮點是較好體現母語考試的特性，既注重語言文字的基礎性，凸顯語文的本質，又注重語言的應用性、實踐性。如語言文字運用試題，就題型而言，需無多少變化，第5題至第7題乍看「似曾相識」，然而細細推究，便不難發現這些試題完全體現了對語文本質特性的考查。
首先是語料選材鮮活，貼近時代生活。語言文字題的語料選擇，與生活、政治、經濟、藝術等社會生活熱點緊密相關。既重視生活用語，又關注語言的人文內涵，體現語言的實用性和時代性。命題在注重知識和能力考查的同時，著眼於引導學生了解和關注社會生活。如第5題考查學生篩選信息後「下定義」的能力，其內容為「食品添加劑」，直逼當下，有很強的現實時效性。
其次為突出考查語言的語境意義。詞句的語境語義把握如何，可以衡量考生語文能力的高低優劣。如第6題既考查學生使用所給詞語進行描寫的能力，又考查學生合理運用修辭方法的能力，對語文教學啟示頗多。又如第2題錯別字、第3題詞語運用，均需要聯系語境，細加體察。倘若考生只會死記硬背，不會具體分析體味詞語語境意義，就難以做出正確選擇。
二、拓展閱讀空間，營造良好態勢
試卷的閱讀材料特別引人注目。無論是文學類文本還是文言文文本，均明顯不同於去年：一是再次告別了外國小說，選用了當代散文《母親的中葯鋪》，並在設題上不落俗套，引導考生深入解讀內容和意蘊;二是「翻」過了人物傳記這一頁，將歐陽修的「私人信件」《與荊南樂秀才書》「公開」在試卷上，為我省高考語文閱讀選材營造了一種「平穩而不凝固，變動而不唐突」的有序、穩妥的良性循環態勢。這種語文知識框架出現在高考試卷里，即使不是有意識「撥正」閱讀指向，也至少豐富了閱讀文類，多樣了閱讀選擇，拓展了閱讀空間，導向性是客觀的，也是很積極的。今後假如能夠選用一些中國現(當)代小說，也許這種態勢會更加明朗而合理。不僅如此，論述類文本節選自《國學與詩學》(劉夢溪)，呈現出濃郁的「文化味」，相應的試題(如第10題)也更注重考查對觀點與材料之間內在邏輯關系的理解和揭示，較好體現了「文本細讀」、「深度理解」等現代閱讀理念。由此可見，今年試卷的文本「變臉」不只是簡單的體裁變化，更值得關注的還是進一步強化了考查重點和能力要求。
三、注重比較分析，突出思辨能力
試卷特別注重考查學生的思辨能力，有多個題目設置了不同的材料(解讀)或矛盾問題，要求學生運用比較分析，做出准確和清晰的甄別。如第7題以一則新聞調查為材料，反映了學生與家長缺乏溝通、存在代溝等問題，要求學生就此談看法。需要從不同角度思考辨析這種現象，答案不是唯一的，甚至可能會有分歧和爭議。又如第三大題中的古代詩歌鑒賞，選擇了錢珝的《未展芭蕉》與元好問的《同兒輩賦未開海棠》兩首詩，要求考生比較分析這兩首詩的表現手法。文言文則選了歐陽修的一封書信，信中委婉地談了自己對「順時取譽」和「卓然自立」的看法。設題指向作者所表達的委婉曲折意思，以考查考生分析思辯、准確理解的能力。
特別是《論語》考查題的設計，體現了對文化論著的「經義」辨析與「批判繼承」的教學理念。選用了課文中孔子「問人不問馬」的一則材料，並提供唐人陸德明《經典釋文》中對此則材料的不同句讀，讓考生對照評析。課文中的句讀突出了孔子對人的關愛，表現了他「仁者愛人」的思想，而陸德明的句讀則旨在表現孔子既關愛「人」也關心「馬」，可謂「人馬並重」。通過對兩種不同句讀的比較分析，考查學生質疑探究、甄別真偽、確定觀點的能力。
Ⅵ 2012年浙江的高考作文題目，要具體的，語文課上要寫，不要大意
【浙江卷】
作文話題為《站在路邊鼓掌的人》，話題後附有一段材料。該專話題可能屬從我國台灣女作家劉繼榮「坐在路邊鼓掌的人」延伸開來。此前網路上不斷有傳言，高考作文題為生命的意義。
延伸閱讀：坐在路邊鼓掌的人話題
故事講述了作家上中學的女兒，因為成績平平，女兒同學都管她叫「23號」。她的班裡總共有50個人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。但在父親劉繼榮眼裡，女兒是個快要成為英雄的人。但女兒歪著頭想了想，認真地告訴父親說，老師曾講過一句格言：當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說：「媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。」
Ⅶ 浙江2012高考語文卷哪裡有
． 12噸800千克 =（ ）噸
3.85立方米 =（ ）立方分米
4升40毫升 =（ ）升
25分 =（ ）時
能同時被2和3整除的最大三位數是（ ）。
當X=（ ）時，4X－8與5X－12的值相等。
一個正方體的棱長之和為48分米，這個正方體的表面積是（ ）平方分米，體積 是（ ）立方分米。
甲乙兩數的和為8.5，如果甲數的小數點向右移動一位，就正好等於乙數的7倍。乙數是（ ）。
在括弧里填上適當的單位名稱：
一塊橡皮的體積大約是8（ ） ； 一個教室大約佔地48（ ）。
一輛小汽車油箱容積是30（ ） ； 小明每步的長度約是60（ ）。
20以內的自然數中（包括20），奇數有（ ）偶數有（ ） 8．在14、6、15、24中（ ）能整除（ ），（ ）和（ ）是互質數。
能同時被2、3、5整除的最大兩位數是（ ），把它分解質因數是（ ）。10．5□中最大填（ ）時這個數能被3整除，這個數的約數有（ ）。
如果a能被b整除，則a和b的最大公約數是（ ），a和b的最小公倍數是（ ）。
12．已知a = 2×2×3×5， b = 2×5×7,a和b公有的質因數有（ ），它們的最大公約數是（ ） 。
一根長2米的長方體鋼材，沿橫截面截成兩段後，表面積增加0.6平方分米，這段長方體鋼材的體積是（ ）立方分米。
分數單位是110 的最大真分數是（ ）。它至少再添上（ ）個這樣的分數單位就成了最小的奇數。
判斷。
一個非0自然數不是質數，就是合數。 ( )
一個數的倍數一定大於它的約數。 ( )
兩個質數的積一定是合數。 ( )
一個長方體（不含正方體）最多有8條棱相等。 ( )
大於2的偶數都是合數。 ( )
選擇。
如果a = 5b，a與b的最小公倍數是（ ）。（a、b都是自然數）
A、a B、b C、ab D、5
一個等腰三角形的周長是50厘米，底邊長14厘米，它的一條腰長（ ）米。
A、36 B、22 C、18 D、11
兩個數的商是1.5，被除數縮小10倍，除數擴大100倍，商是（ ）。
A、1500 B、0.0015 C、15 D、0.015
自然數a除以自然數b，商是5，這兩個自然數的最小公倍數是（ ）。
A、a B、b C、5
正方體的棱長擴大3倍，體積擴大（ ）。
A、3倍 B、9倍 C、27倍
大於0.1而小於0.2的兩位數有( ) 個。
A、9 B、0 C、無數 D、99
一個兩位小數精確到十分位是5.0，這個數最小是 ( )。
A、4.99 B、5.1 C、4.94 D、4.95
曇花的壽命最少能保持4小時，小麥開花的時間是曇花壽命的0.02倍，約 ( ) 左右。
A、0.8分鍾 B、5分鍾 C、0.08分鍾 D、4分鍾
.求金魚缸能裝水多少升，就是求金魚缸的（ ）。
A、表面積 B、體積 C、容積
一根繩子剪成兩段，第一段長9分之4米，第二段佔全長的9分之4，兩段繩子相比，（ ）。
A、第一段長 B、第二段長 C、一樣長
. 已知a＞b，那麼2/a與2/b比較（ ）
A、 2/a＞ 2/b B、2/a ＜ 2/b C、 無法比較大小
一根6米長的繩子，先截下1/2，再截下1/2米，這時還剩（ ）
A、 5米 B、5/2米 C、 0米
計算。
1．直接寫出得數。
27 + 137 = 2910 －310 = 35 + 0.4 = 314 + 156 =
720 －0.35 = 0.5 + 34 －12 = 101011 －3 + 1111 = 434 －2.5－14 =
計算，能簡算的要用簡算。
9－4.8÷6×0.5 2.16÷[ 64.8－（51.3－2.7×3 ] （1.4×0.3 + 2.46）÷1.8
（2.5÷2 + 2÷2.5）×0.4 3.71 + 3.71×17.4－8.4×3.71 1.2 + 8.8×1.25
解方程。
6.72－1.2X =1.44 4×（X + 18）= 6×（X－14） 4513 －x = 2
x + 212 = 3.25 x + （123 + 16 ）= 4.5 578 + x = 9
五、列綜合算式或方程計算。
1．4.08減去0.8與5的積，所得的差除以0.4，結果是多少？
2．4.5的4倍比一個數的1.2倍多1.8，求這個數。
3．156 與429 的和比659 少多少？
1029 減去145 與2.5的和，差是多少？
應用題。
1．有甲乙兩個車間，甲車間有132人，乙車間有144人。因工作需要從甲車間調若幹人到乙車間後，乙車間人數正好是甲車間的2倍。甲車間需調多少人到乙車間？
2．一個有蓋的長方體形狀的鐵皮油箱，長和寬都是3分米，高8分米。做一個這樣的油箱至少需要多少鐵皮？油箱內裝每立方米重0.85千克的燃油，最多裝燃油多少千克？
、一個長方體玻璃缸，從裡面量長40厘米，寬25厘米，缸內水深12厘米。把一塊石頭浸入水中後，水面升到16厘米，求石塊的體積。
．甲乙兩地相距120千米，某人騎自行車，從甲地到乙地，去時用了5小時，回來時加快速度用了4小時，他往返一次平均每小時行多少千米？
、要製作12節長方體的鐵皮煙囪，每節長2米，寬4分米，高3分米，至少要用多少平方米的鐵皮？
6、五年級兩個班參加植樹活動，一班37人，共植樹331棵；二班35人，平均每人植樹7棵。五年級平均每人植樹多少棵？
7、希望小學有一間長10米、寬6米、高3.5米的長方體教室。現在要在教室四面牆壁貼1.2米高的瓷磚，扣除門、窗、黑板面積6平方米，這間教室貼瓷磚的面積是多少平方米？
Ⅷ 2012年浙江省高考語文必備古詩
論語為政以德子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。克己復禮顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則 禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」四、 知其不可而為之楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」 五、 仁者愛人子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」 顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」十一、誨人不倦子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」 冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」 公西華曰：「由也問『聞斯行諸』，子曰，『有父兄在』； 求也問『聞斯行諸』，子曰，『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」 子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」十三、沂水春風「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也。」子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」 子曰：「必也正名乎！」 子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」 子曰：野哉！由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。六、 君子之風子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」子曰∶「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉，回也！」子曰：「飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」曾子曰：「土不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」八、 周而不比君子周而不比，小人比而不周。
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」君子不以言舉人，不以人廢言。君子以文會友，以友輔仁。十二、高山仰止子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」十四、中庸之道子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」君子和而不同，小人同而不和。子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也，不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」子曰：「鄉原，德之賊也。」十四.「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」寡人之於國也梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」荀子《勸學》君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤，吾羞，不忍為之下。」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」卒相與歡，為刎頸之交。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！韓愈《師說》古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌台暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉，有不見者，三十六年。 燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！ 滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。余曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。 「夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將鋒在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。蘇軾《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。」 蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」 客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去不復與言。噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。杜甫《登高》
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。 明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？ 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人間如夢，一尊還酹江月。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也、正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？[端正好]碧雲天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 [滾綉球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？ [一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚麼懶上車兒內，來時甚急，去後何遲？ [收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？ 這是2011的，2012應該不會相差多少