1. 2008廣東高考語文考試說明
Ⅲ．考試內容 一、必考內容㈠現代文閱讀 閱讀一般論述類和說明類文章。㈠現代文閱讀 閱讀一般論述類文章。 二、選考內容㈡實用類文本閱讀 了解訪談、調查報告、新聞、傳記、社科論文等實用類的文體基本特徵和主要表現手法。㈡實用類文本閱讀 了解傳記、新聞、報告、科普文章的文體基本特徵和主要表現手法。 2008年普通高等學校招生全國統一考試 語文學科考試大綱的說明（廣東卷） Ⅰ．命題指導思想 符合選拔性考試規律和要求，體現普通高中新課程的理念，反映本學科新課程標準的整體要求，考查學生初步的科學與人文素養，注重能力與素質考查，注重時代性與實踐性，促進素質教育的實施。 命題以教育部考試中心《2008年普通高等學校招生全國統一考試語文科考試大綱（新課程標准實驗版）》和本說明為依據，充分考慮到命題、答題和評卷的操作性，確保考試的公平和公正，反映我省語文教學實際和高考改革趨勢，適應使用經全國中小學教材審定委員會初審通過的各版本普通高中課程標准實驗教科書的考生。 試卷以合格的大學新生應該具備的語文基礎與能力為主要考查內容，針對近年來考生語文水平實際情況和高等學校對新生語文水平的反饋意見，著重加強對漢語言文字規范掌握及實際應用能力的考查。 Ⅱ．考試能力要求 高考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，這六種能力表現為六個層級。 A．識記 指識別和記憶，是最基本的能力層級。 B．理解 指領會並能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。 C．分析綜合 指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。 D．鑒賞評價 指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。
採納哦
2. 2008高考廣東語文狀元是誰拜託各位大神
今年廣東省普通高考文科總分最高分是汕頭潮陽實驗學校鄭潤澤同學，成績681分（其中語文124分，數學143分，英語132分，文科基礎144分，政治138分)
3. 廣東省2008年語文高考試題答案
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2008年普通高等學校招生全國統一考試(廣東卷)參考答案（僅供參考）
1．D（A項分別是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B項zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C項yì/yì tī/tí mǒ/mā；D項pàn/bàn òu/shū sè/sài）
2．D（A扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；B怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；怒形於色：內心的憤怒在臉上顯露出來。
3．B（A「反而」使用不當；C「改善」缺賓語，在「缺乏」後缺增加「情況」；D句式雜糅，「都靠的是利用電磁力來實現的」改為「都是利用電磁力來實現的」或「都是靠電磁力來實現的」。
4．B（按總分結構排序。）
5．C（A應為「賑濟」；B應為「抓獲、扣留、收監」；D應為「高興地降服」）
6．A（A於是、就；趁機。B跟、同。介詞。C來、用來。連詞。D到。介詞。）
7．B（「之」代他，否定句中代詞作賓語，賓語前置。）
8．C（A「厲武將軍」是丁乾的官名，而非元帝所封周訪的官名。B文中「被皇帝賞識」並非因「蒙冤不會忍氣吞聲」，文中指的是「帝不罪之」。D把「採納」誤解為「收集糧食等軍需品」。）
9．訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善於撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恆切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非
翻譯（1）當時陶侃擔任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結為好友，並把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。
（2）人們往往有一些優點，很少不自己稱贊自己的，你的功勞那麼大，卻沒有說一句，這是為什麼呢？
10．（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。
（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者並沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，後者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。
11（1）不如須臾之所學也 不如登高之博見也。
（2）庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）醉里挑燈看劍 沙場秋點兵
（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
12．C、D（C項信息來源於第2段，「全靠讀者的思考與聯想來完成」與文中「在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注於它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的『意象』。這種『覺』就是克羅齊所說的『直覺』」不符；D項「而非艱苦思索的結果」與原文第4段中的靈感是「都常須經過艱苦思索……」相悖。評分標准：多選、錯選的不給分，只選一項且正確的給2分）
13．C（判斷此題主要來自第3段內容。A項「注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點」，B項的「領悟到了詩人當時的志向與理想」，D項的「體味到了西湖深厚的文化積淀」，都屬於「名理的知」。
14．正確。因為在欣賞詩歌的過程中，靠的是「直覺的知」，讀者要將全副精神專注於詩本身的形象上，才能得到其「意象」，而如果加入「名理的知」就不能在直覺中形成獨立自足的意象，那形成不了「詩的境界」。（主要信息來自於第4、5兩段。）
15．從「見」升華為「詩的境界」需要用「直覺」見出來，經過思考之後，豁然貫通，「詩的境界就會像靈光一現似的突現在眼前。
16．首先父親需要我替他送食物，我是父親的精神理解者和支持者，我還是父親理想的繼承者，所以孤獨的父親需要我。
17．母親是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。她對父親的理想不理解，不支持，知道父親的行動後，她只有一句「如果你出，出就呆在外面，永遠別回來。」對於父親的舉動，她覺得羞辱。但對父親，她雖不理解，在物質方面是支持的，把食物放在「我」很容易偷到的地方。可見她是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。
18．如果說「河的第三條岸」是「父親」超越世俗的人生追求，「我」對「父親」的這種追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表現在樂意跟隨父親一起上船；在父親需要的時候幫助你「偷」食物；當全家人都走了我還在默默地守護著父親，說「無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置。」其次是不甚理解，少年的不理解，只為了追求而去，當父親接受你的提議後，我渾身戰栗，害怕極了，甚至「發瘋似的逃掉」，把父親看作是「另一個世界來的人」。
19．「從某種本質意義上說，我們不能聲稱自己取得了什麼進步」指的是生長和繁衍的技術基本沒有變。「我們在其他方面卻取得了進步」指的是我們從那一個古老的分子至今，我們真的已經走得很遠了。（抓住語句在段中的前後文去理解句子的含義。）
20．「慘淡經營」移用手法，把用於人的詞語用到細胞的演變上，生動形象。「讓進」一詞把分子演進過程用擬人化的手法表達出來，形象生動。「白搭」是口語化的語言，明白自然地把某些科學家的不出錯誤的研究加以諷刺。「玩意兒」也是口語化的語言，同樣清楚明白地說明了「完美無瑕的一模一樣的復本」的分子。（抓住科普小品的語言特點進行說明，可分為生動形象、口語化。）
21．「絕妙的錯誤」指的是DNA的演變過程，在不斷的「錯誤」中由單細胞生物逐漸形成不同的生物。之所以稱為「錯誤」是指演變過程中「每一個突變都是某種隨機的全然自發的意外」，比如「在進化路上的某處，核苷酸旁移，讓進了新成員；也可能還有病毒遷移進來，隨身帶來一些小小的異己的基因組；還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫，於是就孕育出人類」這些錯誤。說錯誤是「絕妙」的主要是說這一個個的意外錯誤，才成就了今天的生物。所以標題取名為「絕妙的錯誤」。
22．第一方面：對知識的獲取滿足於感性的把握。第二方面：陰柔之風過盛，陽剛之氣不足。（或具有很強獵奇心理，對歷史缺乏興趣。）第三方面：滿足於傳統，忘記了開新。（或閱讀過於功利，影響年輕一代。）
23．可從小孩的角度也可從婦女（或媽媽）的角度，只要圍繞「情深」書寫，運用兩種以上的修辭方法，鮮明生動即可得滿分。
24．（略）
4. 2008年廣東省高考語文卷中文言文的全文翻譯
原文：
周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果於斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命參鎮東軍事。時有與訪同姓名者，罪當死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數十人皆散走，而自歸於帝，帝不之罪。尋以為揚烈將軍，討華軼。所統厲武將軍丁乾與軼所統武昌太守馮逸交通，訪收斬之。逸來攻訪，訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應訪，軼眾潰，遂平江州。
帝以訪為振武將軍，命訪與諸軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦，訪作長岐棖以距之，桔槔不得為害。訪復以舟師造湘城，軍達富口，而弢遣杜弘出海昏②。訪步上柴桑，偷渡，與賊戰，斬首數百。賊退保廬陵，復圍弘於廬陵。弘大擲寶物於城外，軍人競拾之，弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數。弘入南康，太守率兵逆擊，又破之，奔於臨賀。帝又進訪龍驤將軍。
訪既在襄陽，務農訓卒，勤於採納。王敦患之，而憚其強，不敢有異。訪威風既著，遠近悅服，智勇過人，為中興名將。性謙虛，未嘗論功伐。或問訪曰：「人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？」訪曰：「將士用傘，訪何功之有!」士以此重之。
訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善於撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恆切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非
（選自《晉書·周訪傳》，有刪改）
[注]①散吏：閑散的官員。②海昏：地名。
文言文翻譯參考：
周訪字叫士達，原本是汝南安城人。漢末時期逃避戰亂到了江南地區，到周訪已經是第四代了。吳地平定後，就在廬江尋陽安家（因：於是，就。家：名詞做動詞，安家。）周訪年輕時沉穩堅毅，謙遜而且禮讓，行事果斷，周濟窮困的人（振：本意，救濟，賑濟），家裡沒有剩餘的財產。做了縣衙的功曹（功曹：佐官，掌管考查記錄功勞。）當時陶侃是個閑散的官吏，周訪推薦他做了主簿（省略句，薦之。），與他結為好友（相：代詞，他），把女兒給了陶侃的兒子陶瞻做妻子（妻：名詞做動詞）。周訪被察舉為孝廉，然後被任命為郎中、上等甲令，都不去就任。
等到元帝渡過長江，命令周訪參與鎮東的軍事。當時有一個與周訪同姓名的人，犯罪應當處死，獄吏誤會扣留周訪，周訪奮起還擊扣留他的人，幾十人都逃散了，然後自己到元帝跟前自首，元帝沒有怪罪他（倒裝句）。不久任命他做揚列將軍（尋：不久。省略句。），討伐華軼。周訪統領的厲武將軍丁乾與華軼統領的武昌太守馮逸勾結（交通：古今詞。）周訪逮捕丁乾並殺了他。馮逸來攻打周訪，周訪率領軍隊迎擊打敗了他。華軼的將領周廣燒毀城池來響應周訪，華軼軍隊潰敗，於是平定了江州。
元帝任命周訪為振武將軍，命令周訪和各路軍隊共同征伐杜弢。杜弢製作桔槔（「桔槔」({jiégāo})∶井上汲水的一種工具。也泛指吊物的簡單機械）攻打官軍的戰船，周訪製作長岐棖（棖 chéng 木柱）來抗拒他（「距」通「拒」），桔槔不能夠成為禍害。周訪又率小戰艦前往湘城，軍隊抵達富口，於是杜弢派遣杜弘出軍海昏。周訪徒步登上柴桑，偷偷渡江，與敵人交戰，斬掉首級幾百個。敵軍退守廬陵，又在廬陵包圍了杜弘（倒裝句）。杜弘扔到城外許多寶物，士兵爭著撿寶物，杜弘趁陣前混亂突圍逃出城。周訪率領軍隊追趕他，獲得鞍馬鎧甲武器不可勝數。杜弘逃入南康，太守率領士兵迎面痛擊，又打敗杜弘，杜弘逃向了臨賀。元帝又一次晉升周訪為龍驤將軍。
周訪到了襄陽以後，致力於農業生產和訓練士卒，勤於選拔人才接納諫言。王敦以之為患（患：意動用法），但是害怕他的強大，不敢有異心。周訪的威嚴風范樹立之後，遠近的人都願意歸附（形容詞活用為名詞），智慧勇氣超人，成為中興名將。性格謙虛，從不談論戰功。有人問周訪：「別人做了一點好事，很少不自我宣傳的。您功勛卓著，卻不說一句，為什麼呢？」周訪說：「將士們沖鋒在前，周訪有什麼功勞！」（倒裝句）將士因此更敬重他。
周訪訓練軍隊簡拔士卒，想要進攻中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。善於安撫收納軍民，他們都願為周訪效死。聽說王敦有不臣之心，周訪一直切齒痛恨。王敦雖然懷有叛逆的心思，但周訪離世之前不敢為非作歹。
5. 2008年高考語文試卷廣東卷答案··
2008年普通高等學校招生全國統一考試(廣東卷)參考答案（僅供參考）
1．D（A項分別是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B項zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C項yì/yì tī/tí mǒ/mā；D項pàn/bàn òu/shū sè/sài）
2．D（A扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；B怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；怒形於色：內心的憤怒在臉上顯露出來。
3．B（A「反而」使用不當；C「改善」缺賓語，在「缺乏」後缺增加「情況」；D句式雜糅，「都靠的是利用電磁力來實現的」改為「都是利用電磁力來實現的」或「都是靠電磁力來實現的」。
4．B（按總分結構排序。）
5．C（A應為「賑濟」；B應為「抓獲、扣留、收監」；D應為「高興地降服」）
6．A（A於是、就；趁機。B跟、同。介詞。C來、用來。連詞。D到。介詞。）
7．B（「之」代他，否定句中代詞作賓語，賓語前置。）
8．C（A「厲武將軍」是丁乾的官名，而非元帝所封周訪的官名。B文中「被皇帝賞識」並非因「蒙冤不會忍氣吞聲」，文中指的是「帝不罪之」。D把「採納」誤解為「收集糧食等軍需品」。）
9．訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善於撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恆切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非
翻譯（1）當時陶侃擔任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結為好友，並把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。
（2）人們往往有一些優點，很少不自己稱贊自己的，你的功勞那麼大，卻沒有說一句，這是為什麼呢？
10．（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。
（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者並沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，後者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。
11（1）不如須臾之所學也 不如登高之博見也。
（2）庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）醉里挑燈看劍 沙場秋點兵
（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
12．C、D（C項信息來源於第2段，「全靠讀者的思考與聯想來完成」與文中「在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注於它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的『意象』。這種『覺』就是克羅齊所說的『直覺』」不符；D項「而非艱苦思索的結果」與原文第4段中的靈感是「都常須經過艱苦思索……」相悖。評分標准：多選、錯選的不給分，只選一項且正確的給2分）
13．C（判斷此題主要來自第3段內容。A項「注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點」，B項的「領悟到了詩人當時的志向與理想」，D項的「體味到了西湖深厚的文化積淀」，都屬於「名理的知」。
14．正確。因為在欣賞詩歌的過程中，靠的是「直覺的知」，讀者要將全副精神專注於詩本身的形象上，才能得到其「意象」，而如果加入「名理的知」就不能在直覺中形成獨立自足的意象，那形成不了「詩的境界」。（主要信息來自於第4、5兩段。）
15．從「見」升華為「詩的境界」需要用「直覺」見出來，經過思考之後，豁然貫通，「詩的境界就會像靈光一現似的突現在眼前。
16．首先父親需要我替他送食物，我是父親的精神理解者和支持者，我還是父親理想的繼承者，所以孤獨的父親需要我。
17．母親是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。她對父親的理想不理解，不支持，知道父親的行動後，她只有一句「如果你出，出就呆在外面，永遠別回來。」對於父親的舉動，她覺得羞辱。但對父親，她雖不理解，在物質方面是支持的，把食物放在「我」很容易偷到的地方。可見她是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。
18．如果說「河的第三條岸」是「父親」超越世俗的人生追求，「我」對「父親」的這種追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表現在樂意跟隨父親一起上船；在父親需要的時候幫助你「偷」食物；當全家人都走了我還在默默地守護著父親，說「無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置。」其次是不甚理解，少年的不理解，只為了追求而去，當父親接受你的提議後，我渾身戰栗，害怕極了，甚至「發瘋似的逃掉」，把父親看作是「另一個世界來的人」。
19．「從某種本質意義上說，我們不能聲稱自己取得了什麼進步」指的是生長和繁衍的技術基本沒有變。「我們在其他方面卻取得了進步」指的是我們從那一個古老的分子至今，我們真的已經走得很遠了。（抓住語句在段中的前後文去理解句子的含義。）
20．「慘淡經營」移用手法，把用於人的詞語用到細胞的演變上，生動形象。「讓進」一詞把分子演進過程用擬人化的手法表達出來，形象生動。「白搭」是口語化的語言，明白自然地把某些科學家的不出錯誤的研究加以諷刺。「玩意兒」也是口語化的語言，同樣清楚明白地說明了「完美無瑕的一模一樣的復本」的分子。（抓住科普小品的語言特點進行說明，可分為生動形象、口語化。）
21．「絕妙的錯誤」指的是DNA的演變過程，在不斷的「錯誤」中由單細胞生物逐漸形成不同的生物。之所以稱為「錯誤」是指演變過程中「每一個突變都是某種隨機的全然自發的意外」，比如「在進化路上的某處，核苷酸旁移，讓進了新成員；也可能還有病毒遷移進來，隨身帶來一些小小的異己的基因組；還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫，於是就孕育出人類」這些錯誤。說錯誤是「絕妙」的主要是說這一個個的意外錯誤，才成就了今天的生物。所以標題取名為「絕妙的錯誤」。
22．第一方面：對知識的獲取滿足於感性的把握。第二方面：陰柔之風過盛，陽剛之氣不足。（或具有很強獵奇心理，對歷史缺乏興趣。）第三方面：滿足於傳統，忘記了開新。（或閱讀過於功利，影響年輕一代。）
23．可從小孩的角度也可從婦女（或媽媽）的角度，只要圍繞「情深」書寫，運用兩種以上的修辭方法，鮮明生動即可得滿分。
24．（略）
6. 08年廣東高考語文作文題及簡析
廣東高考來作文題：「不自要輕易說『不』」(命題作文)
廣東作文題簡評：
⑴ 該命題具有濃烈的時代感。中國近期對待"西藏"「台灣」「汶川大地震外來援助」都不是輕易說「不」。(強調「接觸」「溝通」「理解」都和此命題關聯)
⑵ 該命題具有較強的思辨色彩。「說『不』」是個傳統作文話題，「不要輕易說『不』」是在傳統話題上的推陳出新，但較傳統話題更具思辨色彩。此命題對「說『不』」不是全然否定，也不是全然肯定，要區別對待，行文就要在分寸上拿捏到位。
⑶ 該命題切合選拔考試實際。學生在考場可以有話可寫，但要符合題意也有一定的難度，關鍵在於學生能否解清「輕易」一詞的內涵以及「說『不』」的象徵意義。審題上的些許難度也為選拔考試建立了合適的區分度。
7. 2008年廣東高考語文試題閱讀
《河的第三條岸》是莊子式的寓言，用文學來傳達形而上的哲學觀念，傳達作者對世界、人生的看法。
而作者對於世界與人生的看法究竟是什麼？
這是一個多元的甚至沒有確切可能的答案——就像「河的第三條岸」。所有的猜解只是向「可能」接近，但沒有標准。
我猜解的可能性是：
1、等待
等待的最終結果等待的失敗和無法等待；等待的結果與付出的時間和代價無關；等待的結果與內心的期望的結果完全不同。
任賢齊唱「我等的船還不來」，如果用一生等待的船真的來了呢？發現，自己卻只是葉公好龍一場？劉德華在《十面埋伏》對章子怡說：.「三年來，我無時無刻都在想念你。」還說：.「我等了你三年，比不上他陪你三天。」
2、逃離
逃離了現場逃離了世俗流放了心。
盡職、本分、坦白——意味著責任、堅守與誠實，這是最高美德。然而，最高美德在沒有激情的世俗中開始無奈，繼而，絕望，以至冷酷到底，沒有親情可以感動他，沒有世俗可以約束帶他。逃離就意味著決裂。
其實，「我」一直沒有理解父親，就算理解了父親，也沒有父親那種毅然決然的勇氣。
最後，當「我」面臨生老病死的困惑的時候，曾經想「頂上父親的位置」，然而，最終的「我」並沒有踏上那隻船。
3、堅忍
在女性的愛的內涵中，堅忍是最大的「愛的美德」之一。
母親背著一個家庭的生活；母親在無法改變父親離開時只是臉色蒼白，那是絕望——想起薛寶釵看著賈寶玉去考科舉時的模樣；母親的帶著羞辱的輿論中保持鎮定；母親除了承擔家庭的生活壓力與社會的輿論壓力，還須要給一個不可能上岸的丈夫准備糧食；母親最後走了。
母親是現實的勇者；父親是精神的勇者；而我，對精神家園的守望最後幻滅成了無盡的恐懼……
8. 求08年廣東高考語文黓寫篇目（原文）
1）新教材與H版、S版共同要求背誦的篇、段：
1、吳均《與朱元思書》 （新教材高一第一學期第四十一課）
2、韓愈《師說》 （新教材高二第一學期第三十課）
3、李白《夢游天姥吟留別》 （新教材高二第一學期第三十六課）
4、陶淵明《飲酒》 （新教材高二第二學期第四十一課）
5、蘇詢《六國論》 （新教材高三第一學期第三十二課）
6、杜牧《阿房宮賦》最後一段 （新教材高三第一學期第三十九課）
7、白居易《琵琶行》 （新教材高三第二學期第二十六課）
（2）新教材要求背誦的詩歌與古文篇、段：
1、陸游《訴衷情》 （高一第一學期第三十四課）
2、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
3、秋瑾《鷓鴣天》 （高一第一學期第三十四課）
4、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 （高一第一學期第四十二課）
5、王維《漢江臨泛》 （高一第一學期第四十二課）
6、李白《清溪行》 （高一第一學期第四十二課）
7、杜甫《旅夜書懷》 （高一第一學期第四十二課）
8、王安石《江上》 （高一第一學期第四十二課）
9、朱熹《泛舟》 （高一第一學期第四十二課）
10、《長歌行》（漢樂府） （高一第一學期第二十六課）
11、劉楨《贈從弟》 （高一第一學期第二十六課）
12、祖詠《望薊門》 （高一第一學期第三十課）
13、岑參《送李副使赴磧西官軍》 （高一第一學期第三十課）
14、李賀《致酒行》 （高一第一學期第三十課）
15、王令《暑旱苦而熱》 （高一第一學期第三十課）
16、張若虛《春江花月夜》 （高一第一學期第三十四課）
17、張九齡《望月懷遠》 （高一第一學期第三十四課）
18、李白《把酒問月》 （高一第一學期第三十四課）
19、黃庭堅《登快閣》 （高一第一學期第三十四課）
20、陸游《關山月》 （高一第一學期第三十四課）
21、蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》 （高一第一學期第三十六課）
22、張孝祥《念奴嬌·洞庭青草》 （高一第一學期第三十六課）
23、辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》 （高一第一學期第三十六課）
24、陸游《秋夜讀書每以二鼓盡為節》 （高二第一學期第三十五課）
25、陸游《冬夜讀書示子聿》 （高二第一學期第三十五課）
26、朱熹《鵝湖寺和陸子壽》 （高二第一學期第三十五課）
27、朱熹《偶題》 （高二第一學期第三十五課）
28、孟浩然《晚泊潯陽望廬山》 （高二第一學期第三十六課）
29、王維《終南山》 （高二第一學期第三十六課）
30、李白《獨坐敬亭山》 （高二第一學期第三十六課）
31、杜牧《九日齊山登高》 （高二第一學期第三十六課）
32、左思《詠史》 （高二第二學期第四十一課）
33、張九齡《感遇》 （高二第二學期第四十一課）
34、林逋《山園小梅》 （高二第二學期第四十一課）
35、李白《登金陵鳳凰台》 （高三第一學期第三十八課）
36、杜甫《登樓》 （高三第一學期第三十八課）
37、李商隱《安定城樓》 （高三第一學期第三十八課）
38、《論語》七則 （高一第一學期第二十八課）
39、《孟子》二章 （高一第一學期第二十九課）
40、荀況《勸學》第三、四段 （高二第一學期第二十九課）
41、《學記》第一、二段 （高二第一學期第三十二課）
42、屈原《國殤》 （高三第一學期第二十九課）
43、賈誼《過秦論》最後三段中的關鍵句子（高三第一學期第三十課）
44、酈道元《江水·三峽》三至六段 （高一第一學期第三十八課）
45、魏徵《諫太宗十思疏》 （高二第二學期第三十一課）
46、韓愈《送董邵南遊河北序》 （高二第二學期第二十七課）
47、蘇軾《石鍾山記》三至六段 （高二第一學期第三十八課）
48、王安石《游褒禪山記》第一段 （高二第一學期第三十七課）
49、歐陽修《伶官傳序》最後一段 （高三第一學期第三十一課）
50、蘇軾《前赤壁賦》 （高一第一學期第三十九課）
51、蘇軾《前赤壁賦》 （高一第一學期第三十九課）
52、蘇轍《上樞密韓太尉書》 （高一第二學期第二十八課）
53、夏完淳《獄中上母書》末二段 （高一第二學期第三十二課）
54、袁宏道《虎丘》 （高一第二學期第三十八課）
55、龔自珍《病梅館記》第一段 （高二第二學期第四十三課）
56、《鄭板橋題畫三則》第二則 （高二第二學期第四十四課）
57、梁啟超《志未酬》 （高一第二學期第二十九課）
58、《長亭送別》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一學期第四十四課）
（3）H版、S版共同要求背誦的篇目：
1、曹操《觀滄海》
2、陶淵明《飲酒》
3、李白《夢游天姥吟留別》
4、白居易《琵琶行》
5、陶淵明《歸園田居》
6、陶淵明《讀<山海經>》
7、吳均《與朱元思書》
8、韓愈《師說》
9、文天祥《〈指南錄>後序〉（第四段）
10、蘇洵《六國論》
11、歸有光《項脊軒記》（第一段）
12、杜牧《阿房宮賦》（最後一段）
必修一：1 邶風 靜女
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
2 《詩經》氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
3 離騷節選 屈原
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
4 迢迢牽牛星 《古詩十九首》
迢迢牽牛星 ，皎皎河漢女。 纖纖擢素手， 札札弄機杼 。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
5 短歌行 曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心
必修二：6 阿房宮賦 杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
7 赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
逍遙游
北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥者，天池也⑦。
《齊諧》者⑧，志怪者也⑨。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。」野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里,則風斯在下矣(19)。而後乃今培風(20)，背負青天而莫之夭閼者(21)，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰(22)：「我決起而飛(23)，槍榆枋(24)而止，時則不至而控於地而已矣(25),奚以之九萬里而南為(26)？」適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)!
小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？
湯之問棘也是已(40)：「窮發之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰(46)：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？』」此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而征一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)!故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。
山居秋暝1•王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
從軍行
--王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
石頭城
作者：劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
蜀道難
作者：（唐）李白
噫(yi)吁嚱(xi)，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧(fu)，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱(nao)欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈(ying)岩巒。
捫(men)參(can)歷井仰脅息，以手撫膺(ying)坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉(chan)岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍(tuan)瀑流爭喧豗(hui)，砯(ping)崖轉石萬壑(he)雷。
其險也若此，嗟(jie)爾遠道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬(wei)，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
《琵琶行》
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
《雨霖鈴》①
宋 柳永【原文】
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。②都門帳飲無緒，③留戀處，④蘭舟催發。⑤執手相看淚眼，竟無語凝噎。⑥念去去千里煙波，⑦暮靄沉沉楚天闊。⑧
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，⑨應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!⑩
念奴嬌•赤壁懷古
【作者】蘇軾
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
李清照《聲聲慢》賞析
尋尋覓覓①，冷冷清清，
凄凄慘慘戚戚②。
乍暖還寒③時候，最難將息④。
三杯兩盞淡酒，
怎敵⑤他、晚來風急！
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，
憔悴損⑥，如今有誰堪⑦摘？
守著窗兒，獨自怎生⑧得黑？
梧桐更兼細雨，
到黃昏，點點滴滴。
這次第⑨，怎一個愁字了得？
永遇樂•京口北固亭懷古①
千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記,烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧！憑誰問:廉頗老矣⑨，尚能飯否？
虞美人〔南唐〕李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《書憤》
早歲那知世事艱，
中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，
鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，
鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，
千載誰堪伯仲間！
揚州慢 •姜夔
淳熙丙申正日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以為有《黍離》之悲也。
淮左①名都，竹西②佳處，解鞍少駐初程。過春風十里③，盡薺麥青青。自胡馬窺江④去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑤俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢⑥好，難賦深情。二十四橋⑦仍在,波心盪冷月無聲。念橋邊紅葯，⑧年年知為誰生
季氏將伐顓臾
冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」
孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服,而不能來也，邦分崩離析,而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
寡人之於國也
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
1.《勸學》
荀子
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。
《師說》
作者 韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠,年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
陳情表
作者：李密
【原文】
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯葯，未嘗廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
游褒禪山記
於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
報任安書
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
滕王閣序
時惟九月，序屬三秋。潦（ lao 老 ）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂（can 參騑(fei 非）於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧情，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。被綉闥（ ta 踏），俯雕甍（ meng 萌），山原曠其盈視，川澤盱（xu 虛）其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹雲衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟俯暢，逸興遄（chuan 傳）飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並；窮睇（ di 弟）眄（ mian 勉）於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽（hun 昏）而不見，奉宣室以何年？嗚乎！時運不齊，命途多舛（chuan 喘）；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧知白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
9. 求廣東省歷年高考語文試題（2000-2008）
http://www.lnyuwen.com.cn/zthb075.htm
2008年普通高等學校招生全國統一考試（廣東卷）解析
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1、下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是
A、滋潤／蘊含 贍養／瞻仰 調試／調和
B、對峙／嗜好 竣工／英俊 強迫／倔強
C、造詣／逃逸 堤岸／提拔 抹黑／抹布
D、湖畔／裝扮 慪氣／樞紐 阻塞／邊塞
【標准答案】．D
【試題解析】 本題主要考察字音，這是基礎，（A項分別是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B項zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C項yì/yì tī/tí mǒ/mā；D項pàn/bàn òu/shū sè/sài）
【高考考點】 對新課標所要求的注音要求掌握！！
【易錯提醒】 A項和B 項考生容易判錯！！
【試題解析】 A扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；B怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；怒形於色：內心的憤怒在臉上顯露出來。
【高考考點】成語是基礎！
【易錯提醒】對成語也是不能理解！
3、下列句子中，沒有語病的一項是
A、對這部小說的人物塑造，作者沒有很好地深人生活、體驗生活，憑主觀想像加了一些不恰當的情節，反而大大減弱了作品的感染力。
B、煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆在山頭或河岸的空地上，中間放上糌粑或五穀，然後灑上幾滴水，點燃以祭祀神靈。
C、我們平時所用的調味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收後可以改善面部皮膚營養缺乏。
D、高速磁懸浮列車沒有輪子和傳動機構，運行時與軌道不完全接觸，列車的懸浮、驅動、導向和制動都靠的是利用電磁力來實現的。
http://www.lnyuwen.com.cn/zthb021.htm
2007年普通高等學校招生全國統一考試(廣東)
語文試卷
（說明：本試卷為完整無誤的校訂版，附答案及大部分試題的詳解。詳解部分，雖然耗費了不少精力，但由於本人學識水平的有限和手頭資料的缺乏，僅是一孔之見，定有不少疏漏乃至謬誤之處，請使用者斧正。該試題詳解僅用於同行切磋，本人保留對詳解部分版權的享有，不得用於營利，轉載請註明出處——廣東省惠來一中語文組方仕貞）
本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鍾。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點的字，讀音完全不相同的一組是（ ）
A．崢嶸 猙獰 慎重 縝密周全 B．詛咒 趔趄 狙擊 神情沮喪 C．譏誚 眉梢 俏麗 峭拔剛勁 D．輟筆 啜泣 拙劣 相形見絀
答案：B。分別讀zǔ；qie；jū；jǔ。
A項「崢、猙」讀zhēng；「慎」讀shn；「縝」讀zhěn。
C項「誚、俏、峭」讀qio；「梢」度so。
D項「輟、啜」讀chu；「拙」讀zhuō；「絀」ch。
2．下列各句中加點的詞語，使用恰當的一句是（ ）
A．父親收藏的那些產於不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當當，間不容發。
B．我們不能因為有姚明等人加盟美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運動足以與歐美籃球強國抗衡了。
C．沈從文早在20世紀30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨特的湘西世界，展現了豪爽與浪漫的湘西風情而名噪一時。
D．我倆考慮問題時，他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。
答案：C。「名噪一時」指名聲傳揚於一個時期，指當時名望很重，符合語境。
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10. 2008年廣東高考語文試卷
2008年普通高等學校招生全國統一考試（廣東卷）解析
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1、下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是
A、滋潤／蘊含 贍養／瞻仰 調試／調和
B、對峙／嗜好 竣工／英俊 強迫／倔強
C、造詣／逃逸 堤岸／提拔 抹黑／抹布
D、湖畔／裝扮 慪氣／樞紐 阻塞／邊塞
【標准答案】．D
【試題解析】 本題主要考察字音，這是基礎，（A項分別是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B項zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C項yì/yì tī/tí mǒ/mā；D項pàn/bàn òu/shū sè/sài）
【高考考點】 對新課標所要求的注音要求掌握！！
【易錯提醒】 A項和B 項考生容易判錯！！
【試題解析】 A扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；B怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；怒形於色：內心的憤怒在臉上顯露出來。
【高考考點】成語是基礎！
【易錯提醒】對成語也是不能理解！
3、下列句子中，沒有語病的一項是
A、對這部小說的人物塑造，作者沒有很好地深人生活、體驗生活，憑主觀想像加了一些不恰當的情節，反而大大減弱了作品的感染力。
B、煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆在山頭或河岸的空地上，中間放上糌粑或五穀，然後灑上幾滴水，點燃以祭祀神靈。
C、我們平時所用的調味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收後可以改善面部皮膚營養缺乏。
D、高速磁懸浮列車沒有輪子和傳動機構，運行時與軌道不完全接觸，列車的懸浮、驅動、導向和制動都靠的是利用電磁力來實現的。
【標准答案】D
【試題解析】A「反而」使用不當；C「改善」缺賓語，在「缺乏」後缺增加「情況」；D句式雜糅，「都靠的是利用電磁力來實現的」改為「都是利用電磁力來實現的」或「都是靠電磁力來實現的」。
【高考考點】 病句的基本類型
【易錯提醒】病句不能改出！
4、把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當的一項是
①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區分為九州，不受當時諸侯割據形勢的局限，把廣大地區作為一個整體來研究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產等，是自然區劃思想的萌芽。
【試題解析】 （按總分結構排序。）
【高考考點】對語言的感知能力！！
【易錯提醒】不知怎麼排！！
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5—9小題。
周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果於斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命參鎮東軍事。時有與訪同姓名者，罪當死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數十人皆散走，而自歸於帝，帝不之罪。尋以為揚烈將軍，討華軼。所統厲武將軍丁乾與軼所統武昌太守馮逸交通，訪收斬之。逸來攻訪，訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應訪，軼眾潰，遂平江州。
帝以訪為振武將軍，命訪與諸軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦，訪作長岐棖以距之，桔槔不得為害。訪復以舟師造湘城，軍達富口，而弢遣杜弘出海昏②。訪步上柴桑，偷渡，與賊戰，斬首數百。賊退保廬陵，復圍弘於廬陵。弘大擲寶物於城外，軍人競拾之，弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數。弘入南康，太守率兵逆擊，又破之，奔於臨賀。帝又進訪龍驤將軍。
訪既在襄陽，務農訓卒，勤於採納。王敦患之，而憚其強，不敢有異。訪威風既著，遠近悅服，智勇過人，為中興名將。性謙虛，未嘗論功伐。或問訪曰：「人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？」訪曰：「將士用傘，訪何功之有!」士以此重之。
訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善於撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恆切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非
（選自《晉書?周訪傳》，有刪改）
5、對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是 （3分）
A、周窮振乏，家無余財 振作
B、吏誤收訪，訪奮擊收者 收留
C、訪復以舟師造湘城 前往
D、訪威風既著，遠近悅服 愉快
【標准答案】C
【試題解析】（A應為「賑濟」；B應為「抓獲、扣留、收監」；D應為「高興地降服」）
【高考考點】文言基本解釋！！
【高考考點】對文言的感知能力！！
7、下列各句中的「之」，屬於代詞作前置賓語的一項是 （3分）
A、除郎中、上甲令，皆不之官
B、而自歸於帝，帝不之罪
C、訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數
D、將士用命，訪何功之有
【標准答案】B
【試題解析】「之」代他，否定句中代詞作賓語，賓語前置
【高考考點】文言基本解釋！！
【易錯提醒】文言基本解釋！！
8、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 （3分）
A、周訪功績卓著，曾先後被朝廷授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務，成為一代名將。
B、周訪性格剛強，一旦蒙冤決不會忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識，並得到了獎勵提拔。
C、在討伐敵人的戰斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機應變，因而屢戰屢勝。
D、在襄陽時，周訪重視生產、軍訓，勤於收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢
【標准答案】C
【試題解析】A「厲武將軍」是丁乾的官名，而非元帝所封周訪的官名。B文中「被皇帝賞識」並非因「蒙冤不會忍氣吞聲」，文中指的是「帝不罪之」。D把「採納」誤解為「收集糧食等軍需品」。）
【高考考點】文言整體感知！！
9、斷句和翻譯。（10分）
⑴用「／」給文言文閱讀材料的最後一個自然段斷句。（4分）
小池南畔木芙蓉，雨後霜前著意紅。 辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。 更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。
[注]①青女：傳說中掌管霜雪的女神。
⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什麼自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）
⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什麼不同？（5分）
【試題解析】（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。
（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者並沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，後者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。
11、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）
⑴吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跛而望矣， 。
（《荀子?勸學》）
⑵錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 ， 。
（李商隱《錦瑟》）
⑶ ，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲， 。
（辛棄疾《破陣子》）
⑷白露橫江，水光接天。 ， 。（蘇軾《赤壁賦》）
【試題解析】（11.（1）不如須臾之所學也 不如登高之博見也。
（2）庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）醉里挑燈看劍 沙場秋點兵
（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12—15小題。
詩與直覺 朱光潛
無論是欣賞或是創造，都必須見到一種詩的境界。這里「見」字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠「見」的作用如何。
詩的「見」必為「直覺」。有「見」即有「覺」，覺可為「直覺」，亦可為「知覺」。直覺必須是對於個別事物的知，「知覺」必須是對於諸事物中關系的知，亦稱「名理的知」。例如，看見一株梅花，你覺得「這是梅花」，「它是冬天開花的木本植物」，「它的花是香的，可以摘來插瓶或送人」等等，你所覺到的是梅花與其他事物的關系，這就是它的「意義」。意義都從關系見出，了解意義的知都是「名理的知」，都可用「A為B」公式表示出來。認識A為B，便是知覺A，便是把所覺對象A歸納到一個概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發生關系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當作一塊踏腳石，跳到與A有關系的事物B、C等等上去。但是所覺對象除開它的意義之外，尚有它本身形象。在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注於它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的「意象」。這種「覺」就是克羅齊所說的「直覺」。
詩的境界是用「直覺」見出來的，它是「直覺的知」的內容而不是「名理的知」的內容。比如說崔顥的《長干曲》，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識，使你聚精會神地觀賞它，玩味它，以至於把它以外的一切事物都暫時忘去。在這一頃刻中你不能同時起「它是一首唐人五絕」、「它用平聲韻」、「橫塘是某處地名」、「我自己曾經被一位不相識的人認為同鄉」之類的聯想。這些聯想一發生，你立刻就從詩的境界遷移到名理世界和實際世界了。
這番話並非否認思考和聯想對於詩的重要。作詩和讀詩，都必用思考，都必起聯想，甚至於思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯想愈豐富，詩的境界愈完美。但是在用思考起聯想時，你的心思在旁馳博騖，決不能同時直覺到完整的詩的境界。思想與聯想只是一種醞釀工作。直覺的知常進為名理的知，名理的知亦可釀成直覺的知，但決不能同時進行，因為心本無二用，而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經過艱苦思索，思索之後，一旦豁然貫通，全詩的境界於是像靈光一現似的突現在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現象通常被人稱為「靈感」。詩的境界的突現都起於靈感。靈感亦並無神秘之處，它就是直覺，就是「想像」，也就是禪家所謂的「悟」。
一個境界如果不能在直覺中成為一個獨立自足的意象，那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當作一個獨立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學者向來主張藝術須有「整一」，實在有一個深埋在裡面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨立自足的境界。 （本文有刪改）
13、下面對詩的賞析，符合「直覺的知」的一項是 （3分）
A、在欣賞《詩經?蒹葭》時，注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點。
B、在欣賞曹操《觀滄海》時，領悟到了詩人當時的志向與理想。
C、在欣賞杜甫《望岳》時，感覺到了泰山的巍峨高大、雄偉壯麗。
D、在欣賞白居易《錢塘湖春行》時，體味到了西湖深厚的文化積淀。
【試題解析】12．C、D（C項信息來源於第2段，「全靠讀者的思考與聯想來完成」與文中「在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注於它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的『意象』。這種『覺』就是克羅齊所說的『直覺』」不符；D項「而非艱苦思索的結果」與原文第4段中的靈感是「都常須經過艱苦思索……」相悖。評分標准：多選、錯選的不給分，只選一項且正確的給2分）
13．C（判斷此題主要來自第3段內容。A項「注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點」，B項的「領悟到了詩人當時的志向與理想」，D項的「體味到了西湖深厚的文化積淀」，都屬於「名理的知」。
14、在「詩的境界」形成的過程中，只能有「直覺的知」而不能有「名理的知」。這種說法正確嗎？為什麼？（4分）
15、「見」升華為「詩的境界」涉及哪些方面的內容？（4分）
【試題解析】14．正確。因為在欣賞詩歌的過程中，靠的是「直覺的知」，讀者要將全副精神專注於詩本身的形象上，才能得到其「意象」，而如果加入「名理的知」就不能在直覺中形成獨立自足的意象，那形成不了「詩的境界」。（主要信息來自於第4、5兩段。）
15．從「見」升華為「詩的境界」需要用「直覺」見出來，經過思考之後，豁然貫通，「詩的境界就會像靈光一現似的突現在眼前。