㈠ 求一篇以梟逢鳩為材料的議論文，最好600字。謝啦！
審題方法：以果溯因。結果 梟搬到東邊村裡人照樣討厭 原因 沒有從根本上解決問題立意與其改變環境，不如改變自己 治標不如治本認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當的方法贏得社會認同，在於完善自己 本則寓言的寓意可從兩個角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題：在一個環境中若得不到認可，就應該反思自己的問題或缺點，而不是逃避，只有正視自己的缺點並加以改進才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環境，梟鳴是本性使然，也是梟區別於其他鳥類的本質屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那麼它還是梟嗎？既然梟鳴不是它的過錯，環境又容納不了它，它想改變一下環境又有什麼錯呢？僅僅因為「群體都不喜歡」就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎？如今的時代是張顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢？群體如何對待個體的個性？如何做到既尊重個性、又尊重共性？
【說明】這則寓言故事告誡人們，對待自己的重大缺點和某些重大問題，要從根本上加以解決，不能像貓頭鷹搬家那樣，就事論事，迴避矛盾，這樣問題是解決不了的。
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㈡ 梟逢鳩 是哪年的高考作文
不知道。不過2010年馬鞍山三質檢的語文作文就是它
㈢ 求一篇關於梟逢鳩的作文
本則寓言的寓意可從兩個角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題：在一回個環境答中若得不到認可，就應該反思自己的問題或缺點，而不是逃避，只有正視自己的缺點並加以改進才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環境，梟鳴是本性使然，也是梟區別於其他鳥類的本質屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那麼它還是梟嗎？既然梟鳴不是它的過錯，環境又容納不了它，它想改變一下環境又有什麼錯呢？僅僅因為「群體都不喜歡」就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎？如今的時代是張顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢？群體如何對待個體的個性？如何做到既尊重個性、又尊重共性？
【說明】這則寓言故事告誡人們，對待自己的重大缺點和某些重大問題，要從根本上加以解決，不能像貓頭鷹搬家那樣，就事論事，迴避矛盾，這樣問題是解決不了的。
㈣ 梟逢鳩 是哪個高考試卷上的作文
梟逢鳩」作文抄
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分） 梟逢鳩。鳩曰：「子將安之？」梟曰：「我將東徙。」鳩曰：「何故？」梟曰：「鄉人皆惡我鳴，以故東徙。」鳩曰：「子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。」
㈤ 求一篇關於梟逢鳩的作文 梟逢鳩是一篇寓言 作文大概800字
本則寓言來的寓意可從兩個角度來自理解.一種是站在斑鳩的立場上看問題：在一個環境中若得不到認可,就應該反思自己的問題或缺點,而不是逃避,只有正視自己的缺點並加以改進才能得到大家的歡迎.另一種是我們站在梟的立場上看問題,梟不是逃避,而是去尋找一個能容納自己的環境,梟鳴是本性使然,也是梟區別於其他鳥類的本質屬性,如果梟不在半夜凄厲地叫,那麼它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯,環境又容納不了它,它想改變一下環境又有什麼錯呢?僅僅因為「群體都不喜歡」就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎?如今的時代是張顯個性的時代,我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體如何對待個體的個性?如何做到既尊重個性、又尊重共性?
【說明】這則寓言故事告誡人們,對待自己的重大缺點和某些重大問題,要從根本上加以解決,不能像貓頭鷹搬家那樣,就事論事,迴避矛盾,這樣問題是解決不了的.
㈥ 求關於《梟逢鳩》為材料的作文。。。。
有的人選擇躲藏，刻意地忽略這些鉤鉤絆絆；有的人選擇遺忘，任時間去洗刷痛苦回悲哀。
梟不答是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環境，梟鳴是本性使然，也是梟區別於其他鳥類的本質屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那麼它還是梟嗎？既然梟鳴不是它的過錯，環境又容納不了它，它想改變一下環境又有什麼錯呢？僅僅因為「群體都不喜歡」就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎？如今的時代是張顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢？群體如何對待個體的個性？如何做到既尊重個性、又尊重共性
㈦ 關於梟逢鳩的材料作文
原文
梟(貓頭鷹)逢鳩(斑鳩)。鳩曰:「子將安之?」 梟曰:「我將東徙。」專 鳩曰:「何故?」 梟曰:「鄉人(當地屬人)皆惡我鳴。以故東徙。」 鳩曰:「子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」
－－劉向《說苑·談叢》
[編輯本段]
㈧ 急需一篇梟逢鳩材料議論作文
審題方法：以果抄溯襲因。結果 梟搬到東邊村裡人照樣討厭 原因 沒有從根本上解決問題立意與其改變環境，不如改變自己 治標不如治本認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當的方法贏得社會認同，在於完善自己 本則寓言的寓意可從兩個角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題：在一個環境中若得不到認可，就應該反思自己的問題或缺點，而不是逃避，只有正視自己的缺點並加以改進才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環境，梟鳴是本性使然，也是梟區別於其他鳥類的本質屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那麼它還是梟嗎？既然梟鳴不是它的過錯，環境又容納不了它，它想改變一下環境又有什麼錯呢？僅僅因為「群體都不喜歡」就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎？如今的時代是張顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢？群體如何對待個體的個性？如何做到既尊重個性、又尊重共性？
【說明】這則寓言故事告誡人們，對待自己的重大缺點和某些重大問題，要從根本上加以解決，不能像貓頭鷹搬家那樣，就事論事，迴避矛盾，這樣問題是解決不了的。
㈨ 梟與鳩的對話東徙材料作文
四川省新津中學高2006級14班 余尹潔
何如地球的方形,孩子們便有了角落藏身；可地球卻是圓的,我們不得不面對世界.
——題記
從不曾靜靜思索,以為幸福是必然,而自己所擁有的一切也都是那麼理所當然.徘徊在這個世界,尋找著最甜美的紅蘋果,尋找著被遺忘的金葉子,尋找著心中隱約閃爍的光明.然而同幾米一起跌跌撞撞之後,才明白有些事不能強求.人實在是有限的,我所無法改變的有太多,但至少,我可以改變自己.
明白這之前,我選擇過逃避.以為世人都在排斥自己,於是在世界的某個角落,如同棄嬰一般,自生自滅；如同山野的百合,孤獨地綻放,又孤獨地枯萎.然而角落不曾有過,只好在眾目睽睽之下隱藏.雖然希望,卻從不敢質問耶和華：這就是生活.因為自己是多麼恐懼
那瞬間坍塌的天堂會令我窒息.無可奈何地度過這漫長的迷離歲月,思索著,或許打一開始就不應逃避,而是選擇改變.難道,錯的人是我?
看到尼採的一段話：固執是一種內臟的疾病.我以絕對平和地心境寫道：我無法像海子那樣堅定,只好苟活至現在,不過既然活著,也就不能苟且地活著.放下筆,我想,黑暗,我穿過了.「我用一隻眼睛觀察這個世界,用另一隻眼睛審視自己.」學著這位義大利畫家的模樣,抱著「吾日三省吾身」的態度,同書中的世界對話,月夜很短,那個世界很大.
流水不腐,似乎改變亦能讓人生更加美好,或許到最後,我們仍改變不了世事,然而人生的意義在於所努力的方向,而不是所處的位置.既然人生不過是從上蒼手中借來的一段歲月,又何必拘泥於史書,何妨別出心裁地立塊無字碑,然後漫步於世界.
威斯敏斯特教堂後刻有一位主教的墓誌銘：起初,我想改變這個國家.可是到了垂暮之年仍無所獲,於是想改變我的家人,可他們根本不理會我的教誨.直至將亡,我才發現,如果從一開始,我先學會改變自己,或許就能改變家人,進而改變國家,再後來,誰知道,說不定世界也能因我而改變.