A. 2016江蘇蘇北語文三模優秀作文
我的家鄉在清幽的蘇北，那裡雖沒有江南小鎮的典雅，也沒有西北草原的豁達豪邁，但我偏愛家鄉的一草一木和勤勞善良的人們。
曾經，家鄉是那樣的貧窮與落後，而現在，卻到處充滿了生機勃勃的景象，尤其在秋天，那裡更是個迷人的天堂，走到哪兒，都能感覺到家鄉濃濃的鄉土氣息，就是這股氣息，吸引著我對家鄉無比的留戀與熱愛。清風徐來，微微的稻穀香伴隨枝葉的沙沙聲不時侵襲你本來就清新的臉龐，放眼遠眺，一排排縱橫交錯的白楊樹把田野均勻的分割成無數的小塊。田野的盡頭，各式的農舍錯落有致地分布著，高的、矮的、紅的、青的，偶爾還能看到一兩處對於孩子們來說絕對稱得上是古老的土房，總之，你找不到兩座一模一樣的房子來，正是這別具農家特色的房子，在秋的呵護下，顯得玲瓏而又靜謐。
這時，你如果被這在高樓林立的城市中永遠也看不到的農舍吸引的話，你會情不自禁的走上前去，細細品味著久違的鄉情。你的腳步不必太輕，沒有人會責備你的魯莽，你的歌喉不必收攏，沒有人會埋你怨吵到促膝而談的翁媼，放聲唱吧，這里的人們會用最真摯淳樸的鄉音來應和你的歌聲。
一切都是那樣的隨心所欲。仰起頭，你看那湛藍的天空，連雲彩都是那樣的安靜，你不敢再大聲歌唱，生怕驚擾了擺著各種姿態的小雲朵，有小兔、有小馬、有小鹿，甚至還有調皮的雲彩兒，她故意的變成你的模樣，一會兒努力向前奔跑，一會兒又像個被老師責罰的小學生，一動不動的立在那裡。漸漸地，漸漸地，她把你的樣子變得好醜好醜，等你以為想著她會變回你的俊俏的模樣時，她早已把你變成一頭可愛的小豬，逃跑了。
B. 如何評價2016蘇錫常鎮一模作文題目
每個人心裡一畝田
每個人心裡一個夢 一顆種子
在我心裡的一畝田
用它來種什麼
種桃李春風
文章用了比喻的邏輯
每個人心裡一畝田
那麼你在寫作文的時候，就應該知道，這是所謂的比喻
那麼桃李春風就是我們所謂的夢想
這篇文章寫得是夢想，那麼第二個，當你在寫這篇文章的時候，論點一定寫的是夢想
隨後根據喻體桃李春分
這個夢想就不再是純粹的功利的賺錢做商人
而應該帶有一定的對於社會整體參與者的幫助
那麼這個夢想應該更加傾向於美與奉獻
所以這個文章寫的總論點是人要有夢想，同時在寫的時候寫的是這個夢想的偏向是美與奉獻
隨後構建你的分論點
第一個層面，夢想的本質不是利己的慾望，而是一種符合社會理性的一種追求。因此一個真正有價值的夢想，是為這個社會創造更多的舒適與美。
第二個層面，往往具有利他的夢想，會被人視為愚昧，源於當下社會已有的浮躁——人們太過於追求在最短的時間內追求最多的自我實現和優越感。因此我們需要剋制住一味的對於認同感的求索，需要有種植桃李春風般的思考。
第三個層面，夢想之所以能夠給我們帶來更多的幫助，原因在於夢想能夠給我們帶來的，是一種內在動力的滿足——崇高的夢想能夠讓我們當下的行為賦予更多的意義，而這種意義能夠給予我們行為更多的回饋感。
這樣去論證就可以了
大致如此
C. 求江蘇2018年2018屆蘇錫常鎮高三一模作文
20．根據以下材料，選取角度，，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。專
-----2018屆蘇錫常鎮作文
健康是最重要的財屬富。身體要健康，心靈也要健康；個人要健康，社會也要健康。維護健康是做人的責任。
D. 2016全國三卷語文作文範文
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
歷經幾年實驗，小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發出一種新式花茶並獲得專利。可是批量生產不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業這么快就走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規范。於是，她將工藝流程公之於眾，還牽頭擬定了地方標准，由當地政府有關部門發布推行，這些努力逐漸見效，新式花茶產業規模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
雲南新東方中學精品部2016全國新課標三卷作文解析
雲南新東方優能精品部高中語文名師 陳苡葭
［作文點評］
這是一則新材料作文，和過去的材料不同，僅僅給出材料而省去了引導語，讓作文的范疇更為寬泛。
材料表面上看，只是關於小羽和花茶的故事，但小羽和花茶都是具有象徵意義的，小羽不是一個獨立的個體，他可能是你、是我、是所有人；花茶也意味著我們的品德、我們的生命以至我們的整個社會。
抱著小材料大作文的思路，我們用新東方課堂上講過的「切割法」切割材料：
1.小羽最初的成功在於推陳出新，所以可以審出「傳統「」創新」；
2.假冒偽劣產品充斥市場，我們可以審出「誠信對於社會的重要性」；
3.從小羽牽頭起草行業標准，可以審出「法的精神」；
4.小羽帶領團隊不斷創新，可以審出「合作」「創新」；
當我們審出了這些相應的點後，試著用「多維度思維法」和「邏輯法」把這些點與核心觀點進行歸類與聯結，不難得到如下的觀點：
因為尊重了傳統，所以我們的創新才更有機會成功。而且我們要尊重的傳統，不只是技藝上的，也是品德上的。
心海桑田
雲南新東方優能精品部高中語文名師 陳苡葭
社會的洪流，只能讓那些美好更為鋥亮。——題記
合上賈誼的《鵩鳥賦》，「合散消息兮，安有常則?千變萬化兮，未始有極!」兩句話久久縈繞在我心間，的確，世事可謂滄海桑田，不變的只有「永恆的變化與創新」，但我們常常掛在嘴邊的創新，其實就隱藏在我們對傳統的選擇與尊重之中。
不久之前，為了應對高考那如山的壓力，我和同學去看了《百鳥朝鳳》，電影大致講述的是人死後人們用嗩吶對其進行評價——道德平庸者吹兩台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有資格得到「百鳥朝鳳」的待遇。它引起了我深深的思考，在這個物慾橫流的社會，傳統似乎給我們提供了一些指導，當我們尊重了傳統中的那些美好，成功創新的可能性就會離我們更近。
被譽為「公子的公子，教授之教授」的陳寅恪先生，歷來持有中國文化本位主義的觀念，對文字改革的鮮明態度，向為學界所知，他曾明示自己的著作一定要繁體豎排，否則寧可不出，用自己的行動表達了對觸動中國文化根基的文字改革的反感。從這，我們便能看出陳先生對傳統的堅守，也正是由於他這樣的堅守，才有了其學貫中西，在宗教、歷史、語言、校勘學等均有獨到的研究和著述。
當今社會也是這樣，很多人都在高舉著創新的旗幟，但試問，如果我們的創新遺棄了傳統中的那些美好的品質，如誠信、如合作，又會是怎樣的一種情況！現在的「山寨」「仿製」這類所謂的創新不正是由於我們丟了對傳統的尊重與敬畏嗎？
和陳先生一樣的清華四巨頭——王國維，不僅提出了「昨夜西風凋碧樹……那人卻在燈火闌珊處。」這樣的人生三重境界，更是第一個用西方的哲學、美學來研究中國的古典文學，為我們留下了《人間詞話》和《觀堂集林》等鴻篇巨著。如果他不是尊重了傳統，怎麼會有相應的創新？怎麼能擔得起「中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者」此般名號？
縱觀歷史長河，凡有成就者無一不如此，辜鴻銘，因為尊重傳統，所以開創性地把「四書五經」翻譯成外文讓世界了解中國文化；林語堂，因為尊重傳統，才能以《紅樓夢》為啟發寫了《京華煙雲》……我們的生命又何嘗不是這樣，如果說生命是一道風景，我們只有尊重了傳統，才能在傳統之上談創新談變革，也才能去領略生命的大美。
E. 蘇錫常鎮四市2012屆三模語文試題及答案。有附加題的追加，急用，今晚的追加
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F. 2016南京三模語文作文範文
南京市高三語文模擬卷作文題及範文（3篇）
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【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（70分）
晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。」從那以後，她的丈夫一改故態。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
氣勢易作，氣度難求
這不是一個缺少大師旗號的時代。
這是一個缺少大師境界的時代。
似乎只要放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片「鴻篇巨制」「畢力傾注」之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。
在中國，紅學是一問疑一探尋逐漸從清朝末年興盛起來的。說道現代不得不提一位人物，周汝昌。他傾力六十年於紅學之上，親力發掘出無數史料，首創了考據一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授於子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說，對於名利，他沒有看見什麼值得分精力來追逐的吸引力。
但是無疑中國文學研究看見了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發布會；否則也不會因周老遺願是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。只是若是被看作了足以養活研究所的財富，這些著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？
真正願意沉下新來，不滿足於現狀，想真心改變的人太少了；多的是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認，這些是有助於人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態的預兆。「那些是國學嗎？那隻是讓我們看見中國還有過寫著東西。」
文化領域的自滿是可怕的，自滿於現狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則是更加可怕。善於吹捧和鑽營的人一旦形成氣勢上的勝利，對於人們起到的導向可想而知。所以楊緣先生才不願摻雜於世事，獨自生活，獨自思考和寫作。
大師的氣勢是易於營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難於達到。晏子的車夫或許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都是晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。
點評：本文雖未引材料，但「氣勢」「氣度」切中材料意蘊中「做人姿態」的「表」「里」兩方面。論述過程始終圍繞當今文化大師的話題，舉證精當，語言流轉，開頭起於放眼時代的高度，結尾落到「至少我們……」的實處，收放自如。評為一類卷。66分。
給自己找准位置
人生百態，如溺水三千，每人只取一瓢飲。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我滿足，有人同樣很幸運，卻心懷他人苦難，為取得一瓢苦水的人而憂。
晏子和車夫的區別便在於此。找准了自己的位置，所以晏子能志慮深沉，即使貴為國相也面無喜色。沒有找准自己的位置，所以車夫趾高氣揚，雖然給人駕車但十分滿足。
是洋洋得意還是寵辱不驚，歸根到底是有沒有給自己找准位置。人的心中始終有一個天平，一邊是慾望，一邊是滿足，而人生的得失無非是砝碼的加減。洋洋得意者過於滿足於自己所擁有的一切，不禁喜形於色，舉手投足間顯出驕傲。寵辱不驚者則成功地做到了平衡，不以社會地位、知名度為豪，始終安心做好自己的本職工作。正如「賢宰相」王旦所言，「吾常以太盛為懼」，給自己找准位置的人不僅嚴於律己，而且不會是自私的生命，因為他們很清楚每個人都有權利在自己的位置上做好自己的事，為社會和諧共同努力。
但是，慾望太多，人性太復雜，找准自己的位置不是件容易的事。難免有些官員在攀上高位後，利用職權壓人斂財；難免有些商人在賺得財富後，為追求最大利潤，忘記了良心；難免有些學者在研究出成果後，被媒體的閃光燈吸引，荒廢思想。這些人沉溺在燈紅酒綠的生活中，滿足於名利的求取，殊不知他們其實無所作為，頭腦和心早已被物慾占滿，哪裡還有思考如何發揮個人功用為蒼生服務的空間？
有的人因為找准了自己的位置，所以雖然謀生的空間很小，但是精神的空間很大。比如寄情於山水的黃公望，他與自然比鄰而居，在山水之中舒展生命，放鬆精神，因而筆墨得意灑脫，創作出《富春山居圖》。他從未想過要成名，卻真的成了里程碑。相比之下，養尊處優的宮廷畫家滿足於自己身處的環境，習慣於達官貴人的追捧，卻沒有為致力於藝術創造找准自己的位置，因此漸漸耗盡了激情、靈感，只能一味地追求富麗、典雅、細膩，沒了個性和神秘感。
昆德拉說：「生命是一種結滿各種可能的樹。」找准自己的位置，你就可能避免滿足於現狀而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。
評語：本文從晏子和車夫兩人的表現入手，准確地提出論題，並對原因加以揭示，分析「找准位置」的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評為二類上，得分62分。
G. 2016江蘇省高三模擬語文作文敬畏大自然
敬畏自然
自然,透露著深邃與奧秘,生機蓬勃的他賦予了我們如此之多.而如今,我們是否應當內向他獻上容庄嚴的肅穆禮呢?
土地:
人是泥土的起源,從人類的繁衍開始,就與泥土結下了不解之緣.人們勤勤懇懇地在土地上耕耘,攝取豐足的食物,在地土上搭建房屋才得棲息,且安居樂業,豐衣足食.如今,土地對人類的貢獻就更多了,人們到地下挖取煤,礦產等資源.土地促進了社會的進步,為人類立下了偉大,不朽的功勛.同時,泥土還可以熏 叫花雞 ,做 泥人兒 ,造 花碗 ......他對人類的恩惠可謂是訴之不盡.
小草:
野火燒不盡,春風吹又生 ,這首詩是送給你的.平凡,善良,堅強構成了你----小草.你因平凡而偉大,默默無聞地長在土地上,任憑風吹雨打也不怕.你不因一身的樸素而怨天尤人,一心只想為人類做貢獻.堅韌不拔又是你的另一精神象徵.
自然中還有許多朴實無華的 自然 ,我們怎能不向他獻上敬畏之情呢?
H. 求2019年蘇錫常鎮高三語文一模作文
21. 根據以下材料，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
-----2019屆蘇錫常鎮版作文
一個人要有勇氣，才權能不自欺，才能承受他人的目光。一個民族，一個國家也是如此。
I. 2016年揚州高三三模作文
就少玩一會兒吧！等考上好的大學有了好的工作，你再玩也不遲啊！」這是母親經常念在嘴邊的。那麼試問，考完大學是不是還要繼續努力學習找個好工作呢？找到好工作是不是又要努力工作，好盡快成家立業呢？成了家，立了業，那麼是否……
好多個是否 ，好多的疑問！
走在街上，忽然停住腳步，望望這個繁忙的城市，燈紅酒綠，車水馬龍，人來人往，穿梭不息。忽然有一絲絲感悟。城市的忙碌是不是也會帶給城市煩惱呢？或許吧！不過這樣的煩惱又換來了什麼呢？是啊，換來了許多。從一個鄉村演變為小鎮，從一個小鎮演變為一座大城，現在成為燈紅酒綠，車水馬龍的大城市。
是啊！城市也在成長，沒有一天停歇腳步，最終它獲得了發展，獲得了重視……