1. 2012楊浦區初三語文三模試卷和答案
嘿，去購買了該行的副本，而不是你的只有6元
2. 2014執信三模語文作文
秋，衛師入盛。曷為或言率師或不言率師？將尊師眾稱某率師，將尊師少稱將；將卑師眾稱師；將卑師少稱人。君將不言率師，書其重者也。
3. 有沒有關於浦東三模語文作文的解析
吳氏和來阮氏見她沒被「嫁人」二自字刺激到，都鬆了口氣。
阮氏忙上前扶住她，吳氏去櫃子里翻出件半新的交領紅裙，清啞穿上，繫上腰帶，走到妝台前梳頭。
鏡內映出一張白皙青嫩的臉頰，約莫十三四歲。
清啞有些發怔，因為這容顏跟她前世有幾分相像。
阮氏麻溜地替她挽起頭發，簪上一根銀簪，又戴了朵粉紅絨花，境內蒼白的人兒便鮮活起來
4. 2018高三三模考試作文材料
作文題目是什麼，怎麼這么多無頭無腦的題。
5. 哈三中2017三模考試的語文作文1000字左右
第一篇:
生活處處有語文」,這是真的.不信,你瞧——在大街上,各色各樣的廣告語也都充分運用了語文知識.「如果你的汽車會跳傘的話,請照直開,不必剎車」,這則公益廣告讓人忍不住發笑,它話中有話,意在言外,用詼諧幽默的語言,給人帶來了審美的愉悅,又給人啟迪：不做不該做的事,對一切不應該做的是,一定要做到「必剎車」；「借問酒家何處有,牧童遙指杏花村」,它借用了詩人杜牧筆下的《清明》,寫出了「杏花村」牌酒的質量好、銷路廣.
試想一下,如果沒有很深厚的語文基礎,怎能寫出這么好的語言來.從這些廣告語中,我看到了語文.
春節期間,走進居民小區,再看看家家戶戶門前貼著的各種對聯.「福如東海長流水,壽比南山不老松」,這對聯對仗工整,表達了對老人的真摯祝福；「一帆風順好運來,萬事如意發大財」,表現了人們對新一年的美好憧憬；「日月潭碧波凝翠台灣骨肉日日思歸盼統一,揚子江熱浪含情大陸同胞天天翹首望團圓」,則表現了人們對祖國統一的渴望.這些對聯知識多麼豐富,讓人從中領悟到了語文的魅力.
再看看影視聽聽廣播這些媒體的語言更讓人看到了語文.「世界沒有了聯想,將會怎樣」,它運用了「一語雙關」的寫作技巧,既點明了人類思維的重要性,又起到了宣傳「聯想」牌產品的目的,而且語言琅琅上口、十分好記；「禁止抽煙,連皇冠牌也不例外」此則媒體廣告利用了人們的逆反心理,採用了反效果的手法,語言通俗易懂,既宣傳了禁止抽煙這一主題,又達到了推銷和贊頌皇冠香煙的效果,給人留下了深刻的印象.
走進我們的校園,校園那滿眼的公益告示語讓人受益匪淺,從中學到了課本中學不到的語文知識.「珍愛圖書,使書香溢滿校園；尊重知識,令智慧滋潤心田」「一碗飯,當思之不易；半勺湯,應念勞作艱辛」「珍愛生命,珍惜友情,讓校園多一份溫情」「池塘我是鏡子,照出你的倩影」……這些告示語,讓你從中看到了語文的魅力,讓你陶醉其中.
「生活處處有語文」,只要你用心去觀察、細心去體會,你就會發現.
第二篇:
生活處處有語文,這是無可非議的!學校、家中哪一處不用到語文.長輩、家庭成員之間的親情溝通,左鄰右舍的開心話題,都需要語言的無形幫助；過年時家家戶戶門口那喜氣洋洋的春聯,校園里新穎有趣的標語牌,精彩有序的宣傳欄幾乎少不了優美文字的點綴；這「小小」的世界上,語文無論在哪裡,它都會悄然出現.
電視上,語句簡短的廣告詞也往往具有很深的涵義.如：原來生活可以更美的（美的空調）；只溶在口,不溶在手（巧克力）；成功之路,從頭開始（飄柔洗發水）等等.其中一句「生活需要聯想」更是具有深層意義.聯想不僅是指由於某物而想到其它事和人,還是指聯想電腦.
「讀書破萬卷,下筆如有神.」在課堂上,我們學到了許多的語文知識；,認識到語文的重要性,感受到學語文,用語文的樂趣.我們可以通過查字典來學習語文,可以通過閱讀書報來學習語文, 生活中的語文知識要遠遠比課堂上所了解得多的多.
語言是生活交流的工具.對於這一點,我深有感觸.當我覺得理想過於遙遠,似乎無法實現時,流沙河先生筆下的《理想》告訴我：「理想有時候又是海天相接的弧線,可望不可即,折磨著你那進取的心.」不對,理想要折磨我,我怎能輕易屈服呢?於是我馬上握住筆,開始奮斗!語文總能在我迷路時,告訴我方向.
沒錯,生活處處有語文.語文是生活海洋中飛躍的一串浪花,光彩奪目.它不僅點綴著生活,而且服務於生活.豐富多彩的生活是語文學科不盡的源泉.因此,學習語文,認知生活,領會生活的真諦,是每一個人必須認真面對的!
第三篇:
生活處處有語文嗎?對於這個問題,我進行了深入的思考
人與人的交流,無非是語言與文字兩種方式.在這兩種方式中,用的都是字詞、語句,你說的每一句話,都是有語文中的字片語成的.若你在語文閱讀中能夠積累更多的好詞妙句,那麼你的語言將添上色彩.除此之外,語文閱讀中應該深入理解,領悟每一個詞、每一句話、乃至每一段,閱讀報紙、與人聊天時才不會出現不明不白、走馬觀花的情況.例如：別人講了一句：「那傢伙兩面三刀,絕對信不過!」你連「兩面三刀」都不知道什麼意思,就只好不懂裝懂地點點頭,應和聲：「對呀!「這樣,你也只能怪自己沒有學好語文了.
除了人與人的交流以外,語文還是我們情感的調味料.在你失落時,一篇優美的寫景散文可以讓你的身心在「美」的意境中陶醉,喜悅的浪潮將濕潤你的心靈,將原本的悲傷、失落拋之腦後；當你十分愉快時,一篇抒情悲壯的文章將在你的心中掀起萬丈波濤,給予你心靈最大的震撼,讓你黯然淚下.由此可見,語文還能調制你的生活的「味道」.
語文是人與人之間交流的工具,是生活情感的調味料,還是生活的指路燈.對於這一點,我深有感觸.當我被別人誤會時,《論語》中孔子說過的一句話「人不知而不慍,不亦君子乎?」讓我恍然大悟：對呀,清者自清!我又何必在乎別人的看法呢?我應該做一回「君子」!當我覺得理想過於遙遠,似乎無法實現時,流沙河先生筆下的《理想》告訴我：「理想有時候又是海天相接的弧線,可望不可即,折磨著你那進取的心.」不對,理想要折磨我,我怎能輕易屈服呢?它越要折磨我,我就越要取得成功給它看.於是我馬上握住筆,開始奮斗!當……語文總能在我迷路時,告訴我方向,讓我更好地生活.
沒錯,生活處處有語文.語文是生活海洋中飛躍的一串浪花,光彩奪目.它不僅點綴著生活,而且服務於生活.豐富多彩的生活是語文學科不盡的源泉.因此,學習語文,認知生活,領會生活的真諦,是每一個人必須認真面對的!
6. 求2018楊浦中考三模英語答案
2018楊浦中考三模英語答案，
可詢問學校教務處,
最直接的是問你的英語老師。
祝你好運。
7. 2013浦東新區高三三模語文作文 不知道寫什麼 求立意 或者例文
（為什麼要改造，改造什麼，改造成什麼樣子，如何怎樣去改造。個人的夢，回中國的夢答，世界的夢。兩條線索）
【摘錄材料】魯迅在日本留學時，讀到了譯成日文的凡爾納科幻小說，他發現了一種驚人的情形：中國知識分子的夢是金榜題名、陞官發財、封妻蔭子，而西方先進知識分子的夢想是海底兩萬里、80天環游地球、遠征月球。因此，魯迅喊出了「要改造中國人，必須先改造中國人的夢」的口號。（基於這種想法，他在1903年翻譯了凡爾納的《月界旅行》（即《從地球到月球》）。同年，魯迅還翻譯了凡爾納的《地底旅行》，希望為掙扎在鐵籠中的中國人，注入他們從來沒有見到過的新夢想。）
【摘錄材料】里小括弧是筆者加上去的，它前面的文字是三模作文題援引的材料。
如今，距魯迅翻譯凡爾納科幻小說以「改造中國人的夢」，整整110年過去了。「中國夢」成為了流行的詞句。命題人在當下為什麼要提起魯迅當年喊出的「要改造中國人，必須先改造中國人的夢」的口號呢？命題人的意圖是什麼？其實不難看出命題意圖觀點傾向，「要改造中國人，必須先改造中國人的夢」即是導向性、傾向性提示語。
8. 我前幾天在三模考試語文作文上寫的打油詩
你厲害了啊，考試寫打油詩？你是怎麼想的啊？想證明你有文采么？不然還是好好考試好好作答了，要是考的不理想那你父母應該會很失望吧
9. 2016南京三模語文作文範文
南京市高三語文模擬卷作文題及範文（3篇）
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【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（70分）
晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。」從那以後，她的丈夫一改故態。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
氣勢易作，氣度難求
這不是一個缺少大師旗號的時代。
這是一個缺少大師境界的時代。
似乎只要放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片「鴻篇巨制」「畢力傾注」之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。
在中國，紅學是一問疑一探尋逐漸從清朝末年興盛起來的。說道現代不得不提一位人物，周汝昌。他傾力六十年於紅學之上，親力發掘出無數史料，首創了考據一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授於子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說，對於名利，他沒有看見什麼值得分精力來追逐的吸引力。
但是無疑中國文學研究看見了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發布會；否則也不會因周老遺願是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。只是若是被看作了足以養活研究所的財富，這些著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？
真正願意沉下新來，不滿足於現狀，想真心改變的人太少了；多的是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認，這些是有助於人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態的預兆。「那些是國學嗎？那隻是讓我們看見中國還有過寫著東西。」
文化領域的自滿是可怕的，自滿於現狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則是更加可怕。善於吹捧和鑽營的人一旦形成氣勢上的勝利，對於人們起到的導向可想而知。所以楊緣先生才不願摻雜於世事，獨自生活，獨自思考和寫作。
大師的氣勢是易於營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難於達到。晏子的車夫或許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都是晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。
點評：本文雖未引材料，但「氣勢」「氣度」切中材料意蘊中「做人姿態」的「表」「里」兩方面。論述過程始終圍繞當今文化大師的話題，舉證精當，語言流轉，開頭起於放眼時代的高度，結尾落到「至少我們……」的實處，收放自如。評為一類卷。66分。
給自己找准位置
人生百態，如溺水三千，每人只取一瓢飲。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我滿足，有人同樣很幸運，卻心懷他人苦難，為取得一瓢苦水的人而憂。
晏子和車夫的區別便在於此。找准了自己的位置，所以晏子能志慮深沉，即使貴為國相也面無喜色。沒有找准自己的位置，所以車夫趾高氣揚，雖然給人駕車但十分滿足。
是洋洋得意還是寵辱不驚，歸根到底是有沒有給自己找准位置。人的心中始終有一個天平，一邊是慾望，一邊是滿足，而人生的得失無非是砝碼的加減。洋洋得意者過於滿足於自己所擁有的一切，不禁喜形於色，舉手投足間顯出驕傲。寵辱不驚者則成功地做到了平衡，不以社會地位、知名度為豪，始終安心做好自己的本職工作。正如「賢宰相」王旦所言，「吾常以太盛為懼」，給自己找准位置的人不僅嚴於律己，而且不會是自私的生命，因為他們很清楚每個人都有權利在自己的位置上做好自己的事，為社會和諧共同努力。
但是，慾望太多，人性太復雜，找准自己的位置不是件容易的事。難免有些官員在攀上高位後，利用職權壓人斂財；難免有些商人在賺得財富後，為追求最大利潤，忘記了良心；難免有些學者在研究出成果後，被媒體的閃光燈吸引，荒廢思想。這些人沉溺在燈紅酒綠的生活中，滿足於名利的求取，殊不知他們其實無所作為，頭腦和心早已被物慾占滿，哪裡還有思考如何發揮個人功用為蒼生服務的空間？
有的人因為找准了自己的位置，所以雖然謀生的空間很小，但是精神的空間很大。比如寄情於山水的黃公望，他與自然比鄰而居，在山水之中舒展生命，放鬆精神，因而筆墨得意灑脫，創作出《富春山居圖》。他從未想過要成名，卻真的成了里程碑。相比之下，養尊處優的宮廷畫家滿足於自己身處的環境，習慣於達官貴人的追捧，卻沒有為致力於藝術創造找准自己的位置，因此漸漸耗盡了激情、靈感，只能一味地追求富麗、典雅、細膩，沒了個性和神秘感。
昆德拉說：「生命是一種結滿各種可能的樹。」找准自己的位置，你就可能避免滿足於現狀而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。
評語：本文從晏子和車夫兩人的表現入手，准確地提出論題，並對原因加以揭示，分析「找准位置」的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評為二類上，得分62分。